几个移民国的传统礼仪介绍

由仟湛没 分享时间：2024-01-15 18:01:05 收藏本文

【简介】感谢网友“仟湛没”参与投稿，以下是小编帮大家整理的几个移民国的传统礼仪介绍（共8篇），欢迎大家分享。

篇1：几个移民国的传统礼仪介绍

几个热门移民国的传统礼仪汇总介绍

民以食为天，这句话不止适用于中国，更适用于世界，到全球各地旅行不外乎是吃喝玩乐，吃排第一，但到其他国家做客，还是要记得遵守当地的一些风俗习惯，尤其在餐桌上，不少国家都有经过自己传统文化沉淀出来的独特礼仪，虽然有很多在我们看起来可能是奇葩的，但是入乡随俗，闹出笑话就不好了，so,快来get这些新技能吧!

匈牙利：喝啤酒要慎重

不要边喝啤酒边干杯，甚至最好都不要喝啤酒。因为在1848年匈牙利革命被奥地利镇压后，奥地利士兵喝啤酒庆祝，此后，匈牙利就禁止喝啤酒庆祝，这一传统延续至今。

泰国：坐法吃法都有讲究

泰国是席地而坐但自己的脚底不要冲向他人。吃饭时用餐叉将食物送进嘴里则被认为是粗鲁，正确方法应该是用餐叉将食物放进勺子中，再通过勺子将食物送进嘴中。

韩国：先给家里的年长者盛饭

如果受邀到韩国人家里吃饭，千万不要赶时间。因为即使迟到半小时都不算失礼。进门之前要脱鞋。在饭桌上，都是先给家里的年长者盛饭，这也表示可以开饭了。吃米饭、炖菜和汤时，要用勺子，其它饭菜用筷子。记住不要用筷子指人，也不要用它戳食物。碗里不剩饭菜才是礼貌的。

日本：吃汤面发出响亮的吸溜声

十分讲究餐桌礼仪的日本，吃面条是个例外。日本人吃汤面时一定会发出响亮的吸溜声，以表示感谢主人的盛情款待，同时在吃米饭或喝汤时，碗一定要端起来，并且碗口冲着自己。

法国：饭菜还没尝就加调味品是不礼貌的

在法国，如果饭菜还没尝就加调味品的话，厨师是会很不高兴的。而且，客人在吃饭前一定要关闭手机，以免就餐被打断。这里很少用点心盘来盛面包，所以直接把面包放在桌布上就可以。只有在你希望添酒时，再把杯子里的酒一饮而尽，否则最好剩一些。

俄罗斯：不能拒绝的伏特加酒

俄罗斯人热情好客，当主人递给你一杯伏特加酒时，出于礼貌是一定不能拒绝的，男士要一饮而尽，女士则不用。而且在敬酒时眼睛应该直视对方。饭菜中的酱汁或肉汁应该用面包蘸着吃干净。如果面包剩下的话，会被看作一件晦气和浪费的事。

黎巴嫩：热情好客的主人往往会给客人上两三回菜

为显示自己的热情好客，黎巴嫩人往往会给客人上两三回菜。因此上第一拨菜时，最好少吃一点，这样你才能有足够的精力打持久战。饭局时间越长，越能显示主人的热情，也表示客人很享受主人家的饭菜。如果是传统的中东饭菜，你最好用面包卷着吃。

埃塞俄比亚：有相互喂饭的习惯

这似乎是一件很不卫生的事，特别是你不得不用手抓带肉汁的饭菜，把它喂给你的邻座，然后再喂桌上的其他人，这也意味着你吃进嘴里的.饭菜也是经过了全桌人的手的。

阿富汗：客人是吃第一口饭菜

在阿富汗人的餐桌上，客人是吃第一口饭菜，吃得最多，座位离门最远的人。注意不要把食物掉在地上，如果不小心掉了一块面包的话，应该捡起来，亲它一下，并把它举到前额，然后再放下来。这一系列动作都是为了表示对食物的尊重。

赞比亚：干老鼠在这里竟是一道开胃菜

如果你碰巧到赞比亚乡间旅行的话，你会发现干老鼠在这里竟是一道开胃菜。胆大之人会从老鼠头吃起，然后吃身上，但是记住不要吃尾巴，它常常是用来当做牙签的。

国外这些餐桌礼仪是不是有点奇葩呢，也许某一天对于留学的你会用得上。

篇2：关于中餐传统礼仪介绍

1.瞄准宾主，把握大局

大多数餐宴都有一个主题，也就是喝酒的目的。

赴宴时首先应环视一下各位的神态表情，分清主次，不要单纯地为了喝酒而喝酒，而失去交友的好机会，更不要让某些哗众取宠的酒徒搅乱东道主的意思。

2.敬酒有序，主次分明

一般情况下，敬酒应以年龄大小、职位高低、宾主身份为序，敬酒前一定要充分考虑好敬酒的顺序，分清主次。

3.劝酒适度，切莫强求

在餐桌上往往会遇到劝酒的现象，有的人总喜欢把酒场当战场。

有时过分地劝酒，会将原有的朋友感情完全破坏。

4.语言得当，诙谐幽默

餐桌上可以显示出一个人的才华、常识、修养和交际风度，有时一句诙谐幽默的语言，会给他人留下很深的印象。

5.众欢同乐，切忌私语

大多数餐宴宾客都较多，所以应尽量多谈论一些大部分人能够参与的话题，得到多数人的认同。

因为个人的兴趣爱好、知识面不同，所以话题尽量不要太偏，避免唯我独尊，而忽略了众人。

特别是尽量不要与人贴耳小声私语，给别人一种神秘感。

篇3：传统婚礼礼仪介绍

传统婚礼礼仪介绍

新娘出嫁时戴“红盖头”坐轿子，当然那是过去。现在出嫁一般是坐小轿车，穿婚纱戴“面纱”。“盖头”和“面纱”同是一个同意，是在显示和代表新娘青春、贞洁和尊贵。红色是中国的传统色、吉祥色、喜庆色。戴“红盖头”习俗表达了对生命的热情。当然红色成了传统婚礼的主色调。红灯笼、红喜字、红对联、红窗花，从大场面到小细节，整个婚礼都是红色的。在古时候人们认为可以驱除一切邪气，不允许一丝一毫的邪祟作怪。

新娘出嫁将要起程时，要哭嫁。姑娘、姑爷双双要向父母作揖告别。伤感落泪反而表示喜庆。

新娘出嫁上、下轿子，讲究脚不沾地。古人传说人间有人结婚时，天狗星就要滴血，如果让新娘子的脚踩上天狗星的'血，就不会生孩子了。所以上轿(车)要人抱，下轿(车)要人背，进洞房要踩着黄布，都是这个用意。

娶亲回来，新娘、新郎在进大门时，门口左右预先放着的两捆干草要点燃。干草是用红线绳捆着，草内夹放着油炸糕。点干草含有三层意思：其一，因干草乃“五谷”之一的秸秆，点燃是祈祝五谷丰登;其二，干草里夹油糕，借“糕”字音寓意步步登高;其三，捆系干草的线是红色的，点燃后的火也是红的，可以辟邪。撒帐是中国传统婚礼上的一项礼仪，它最初的意义是辟邪煞，保佑新婚夫妇。撒的东西不仅有枣子、荔枝、栗子、桂圆和花生，也有用五谷和红纸屑的。撒帐的习俗表达了人们对新人未来生活的良好祝愿，同时也不免有避邪煞的观念。从而，撒这一习俗实际上成了新人的护身符。结婚之日，新郎、新娘束系的都是大红裤带。裤带是空心的，里边装着钱。清代时，装的钱是“字钱”，解放初期装的是硬币，现在装的是百元大钞，名为“富贵”，寓意是婚后能招财进宝，成为腰缠万贯的富豪人家。

篇4：传统殡葬礼仪介绍

传统殡葬礼仪介绍

吊唁举行完毕之后，就要对死者进行入殓仪式。入殓有“大敛”和“小敛”之分。小敛是指为死者穿衣服，根据史籍的记载，古代小敛是在死亡的第二天早晨的卧室里。那个时候，先把小敛衣陈列在房里，然后铺设好敛床，接着举行着装仪式。主人和主妇都要把头上的饰物卸下来，把头发盘束在头上；男子要露臂，大家都要不停地号哭，以示悲痛至极。主持仪式的人开始为死者穿衣，先在床上铺席，再铺绞，它们的质地要据死者的身份而定。无论贵贱尊卑，死者都应该穿上十九套新衣。穿好以后，亲属用被子把尸体裹上，然后用绞带捆紧。在这以后，再把布囊（称“冒”，分为上下两截）套在尸体上，然后盖上被子，覆盖好尸体。在民间的习俗里，人殓的衣服和被子忌讳用缎子，因为“缎子”谐音“断子”，唯恐因为这个原因遭到断子绝孙的恶报。人们的做法一般用绸子，“绸子”谐音是“稠子”，可以福佑后代多子多孙。此外，在民间殓衣忌讳用带“洋”字的布料，“洋”与“阳”谐音，因为殓衣是给去世之人穿的，也就阴间的人穿的。还有忌讳用皮毛制作，兽皮是难得的贵物，而且其对死者无益。殓衣穿好后，有些地方要还要举行开光明和抿目等的活动。

“大殓”在汉族民间俗称为“归大屋”，其实是指收尸入棺。这就意味着死者与世隔绝，与亲人最后一别，所以举行大殓仪式非常隆重。

收尸盛殓的.棺材是以松柏制作的，取意长寿，忌讳用柳木，因为柳树不结籽有无子之意。有的地方用柏木做棺材要掺一些杉木，据说完全用柏木做的棺材会遭天打（触雷电）。寿木做好后，搁在那里不能移动，俗说随便移动，对本人不利。棺材外面一般漆成朱红色，写上金字。也有画上花鸟人物的。

大敛的时间是在小敛的第二天，按照民间习俗要先在棺底铺上一层谷草，然后再铺一层黄纸，意思是死者的灵魂能够高高地升人天堂。然后再铺黄绫子绣花的棉褥子，也就我们常说的铺金，在清代后期丧家流行用陀罗经被、如意寿枕等物，意思是超度死者的灵魂升天成仙。在大敛“奉尸敛于棺”的过程中，家人及亲属都要捶胸顿足、嚎啕大哭，用以表现子女们的孝心。在合上棺材之前还要往棺内放些葬物。民间的讲究是让死者左手执金，右手握银，这对于穷人就有一定的难度了，他们一般采用一些变通的方法就是放些铜钱、甚至大铜子之类。

在古人的观念中让死者尸首两分或者不完整都是不合乎礼仪的，所以死者生前从身上脱落下来的东西，都应殓入棺内。这种情况在民间主要是小殓沐浴时剪下来的指甲以及死者老年时掉的牙齿都要在大敛时放人棺内。还有对于过去的太监，在其死后大殓时，也要把年轻时为“净身”而爹割下来的生殖器放入棺内，俗语日“来生要脱生个整身子”。

尸体、殉葬物放妥后，接着要钉棺盖，民间称为“镇钉”。镇钉一般攀要用七根钉子，俗称“子孙钉”，据说这样能够使后代子孙兴旺发达。入殓前后，停棺在堂，直至出殡。

篇5：传统开学的礼仪介绍

关于传统开学的礼仪介绍

开笔礼，是中国传统中对少儿开始识字习礼的一种启蒙教育形式。在古代，学童会在“开笔礼”，即开学的第一天早早起床来到学堂，由启蒙老师讲授人生最基本、最简单的道理，并教读书、写字，然后参拜孔子像，才可以入学读书。这一仪式俗称“破蒙”。古时，“开笔礼”是极为隆重的典礼，对每个读书人来讲有着重大的意义，被称为人生四大礼之一。

开笔，是中国古代对少儿开始识字习礼形式的称谓，俗称“破蒙”，已开笔礼“朱砂启智”经在历史上销声匿迹多年。但在2月28日上午，广州20多名年龄在4岁至7岁间的孩子群聚广州农民运动讲习所(原番禺学宫)，亲身体验古代“开笔礼”。这群准备进入人生求学阶段的`孩子，在似懂非懂中和中国古代传统文化来了一次“亲密接触”。据悉，这是广州地区首次举行学童开笔礼仪式。

在参加开笔礼的服装方面，应使用我们传统民族服装——汉服。老师可穿上朱子深衣，男学生可穿直裾，同学生穿上襦裙；启蒙老师在做关于尊师重教、孝顺父母的教育时，老师不是诵读古文，说得比较通俗易懂，迎合孩子的需要。在开笔礼的最后，学宫还安排学童们看了木偶专场表演，动静结合。

现代学校开笔礼分为以下几个步骤：

1、正衣冠

“衣冠”不仅仅只是意味着遮羞，更重要的是反映人的精神面貌。所谓先正衣冠，后明事理。衣冠是让我们忆起先祖那些优秀品德的最好载体，也是让孩子们知书明理的第一步骤。

2、朱砂开智

所谓“朱砂开智”就是用朱砂为刚刚入学的孩子的额头正中点上红痣，这又称之为“开天眼”。其寓意着孩子从此眼明心明，好读书，读好书。

篇6：传统婚姻的礼仪介绍

相亲

一般分两个程序：首先，介绍人带男方去女家，让女家看看男家，也让男女二人打个照面，或作短暂交谈。后来，让各方表态，如都同意开亲，便约定日期，由介绍人领女方及其女性亲属去看男方家庭状况，名曰“看家”。这时，女方如不同意，可小坐即去;同意了便留下就餐(这中间还有女孩给男孩煮糖心子的说法)，男方家长可趁此机馈赠女方“见面钱(物)”。

定亲

相亲以后，便要议定日期举行定亲礼仪，订婚虽不是法定手续，其习俗仍普遍存在，常是男方由介绍人或由兄弟陪同，携带丰盛的'礼品，送至岳丈家及岳丈的至亲，称之为“上门”。岳丈本家及至亲须轮流设宴招待，且放鞭远接远送，乡人作陪，叫男方“新姑爷”，席坐上首，留宿双日。随后，女方也携带少数礼品到男方家回拜。这样，一门亲算正式定下来。也有由介绍人带领女方(仍有女性亲属陪同)到男家“过门”的。男方盛情款待后，还要留宿(起码得留下女方两个人)，翌日，则请裁缝给女方做衣(两套以上)。总之，礼仪可简可繁，并不千家一律。近年，程序日趋简化。

送日子

经男女双方及其家庭商议，选择吉日为婚期，由男方备上礼物，将结婚日期写上红纸，曰“喜帖”。由介绍人送至女方家，女方接受了喜帖和礼品，婚期便算定了。男女双方应为结婚筹备衣物、家具等。现时，还到当地政府领取结婚证。

迎娶

迎亲之日，新郎由介绍人陪伴，携带重礼，领着抬嫁妆的人(须是偶数)至新娘家。女方设宴招待(黄铺、王河等地，嫁妆由女方家请人抬送)，新郎与一陪伴者吃罢中饭即先行回家。随后，抬嫁妆的将嫁妆(城镇现用汽车装)抬到新郎家。嫁妆一般有三盆两桶(洗脸盆、洗脚盆、澡盆、子孙桶、手提桶)、木箱、橱、柜、衣被蚊帐等。现时，富有人家还有沙发、电风扇、电冰箱、电视机、缝纫机等。

新娘出嫁，亲朋故里须得劝嫁。旧时，新娘用艾水浴身后，即深坐闺房。是时，请乡邻或亲戚“福寿双全”的妇女帮助梳洗，用线绞去面部汗毛，俗称“开脸”。开脸后，穿嫁衣(开脸要给“开脸钱”，穿衣要付“穿衣钱”)。临行前，新娘须向父母及其长辈拜辞别礼。礼毕，由父亲或兄弟背到堂屋，坐进花轿。新娘出门时不得沾娘家屋里尘土，不得回头望(说什么沾了娘家土和回头望，泄了娘家财气，娘家人丁不旺)。临行时，父母和亲戚都得放声大哭，边哭边祝赞些吉利的话。“哭嫁”谓之“哭发”。新娘出门时，鞭炮齐鸣。路上，新郎兄弟或叔爷须拎火炉，在途中讨火种(这也是一个本地特色的趣事)。给火种者，以三个鸡蛋或者本地特产的糕(意预步步高)相酬。新娘到婆家，须要从下游往上游走，叫做“兜水上”。旧时，花轿进村，大放鞭炮，当花轿在堂厅停下后，新郎将新娘牵下拜堂：先拜天地，再拜高堂父母，三是夫妻交拜;拜毕，由童男童女手捧花烛，前导后随，伴入洞房，有的人家还安排两位妇人执红色叉袋，交替铺在新娘脚前，新娘踏叉袋慢步进入洞房，以兆传宗接代(袋)。新娘由两位福寿双全的妇人牵入洞房后，在床沿坐定，再由新郎掀新娘头上的红色方巾;接着新郎坐到新娘的左边，谓之“坐帐”，两人同喝交杯茶，同吃团圆子;然后，宾客大闹新房，常有的是用油拌锅烟摸新郎新娘的脸。现时，早就没有坐花轿的许多习惯，新娘都是步行或乘车到婆家，一般是举行新式婚礼，有司仪、主婚人、证婚人等，让新郎新娘介绍恋爱经过，唱情歌，给客人奉点烟火、倒茶，来宾致祝贺辞。农村中，仍有在半夜时分宴请女方送嫁的兄弟、媒人及亲朋好友的，谓之“翻席”，一般吃五荤四素冷碟(猪肝、猪舌头、猪耳朵、鸡肫、鸭蛋、冻米、瓜子、糕、糖果)。

次日，新郎家须接岳父及叔岳父来家作客，以隆重礼仪相待。

结婚之日，忌打破碗盏和损坏家具，忌说不吉利之话。

回门

结婚第三天，新郎新娘携带礼品一道到女家拜望，叫“三朝回门”。一般吃过中饭后即回到婆家。

送满月茶

在婚后将要满月之时，新娘家要办冻米、红鸡蛋、饼子等茶料，由新娘的母、嫂辈送到婆家，谓之“送满月茶”。男家借此机会宴请女家来客，以开亲戚往来之端

篇7：传统殡葬礼仪之下葬介绍

关于传统殡葬礼仪之下葬介绍

经过了报丧、哭丧、做七等仪式之后，最后的环节就是下葬了。，这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。

下葬时抬灵柩的人被称为“八仙”，他们一般都是身强体壮的青年小伙。送葬的孝子贤孙的队伍走走停停，这些完全是由“八仙”决定的。而之所以走走停停，原因有二：其一为了让死者亲属在死者停留在世间的最后的一段时间里可以充分表达自己的孝心与眷恋之情；其二是出于“八仙”个人的考虑，一般送葬的路很长，不长也会绕长一些，好让世人观看，所以就是八个再有力气的小伙也总得休息一会儿再抬。随着社会的发展，土葬以及抬柩这些仪式已经退出了历史的舞台，取而代之的是现代殡仪馆的灵车。

由于各个民族所处的生存环境不同，形成了很多不同的下葬风俗仪式，反映了人们对灵魂的崇拜。汉族主要实行土葬，墓地是死者的最终归宿，所以墓地的选择是埋葬死者的头等大事。墓地要选在地势宽广、山清水秀的地方，找出生气凝结的吉穴，从而可以使死者安息地下、庇佑子孙。挖好棺材洞穴叫做“打穴”，一般在做墓穴的地方前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下，接着八仙就过来做穴。下葬之前还要由死者的儿子把用五谷杂粮编成的'五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。按照旧时的规矩，下葬的时间也是有讲究的，必须是太阳落山灵柩也落土。落土的时候“八仙”拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后，亲，属们必须抓起泥土扔到灵柩上，这叫做“添土”。灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做“衣饭碗”。这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些，免得惊动亡灵、招来不幸。此外，在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。在旧时，祭祀墓穴是人们非常看重的。祭祀的时候把一只公鸡杀死，用它的血来祭奠。公鸡不会马上就死去，而是在墓穴里反复扑腾，按照旧时的说法，公鸡死在墓穴里的哪个部位，哪个部位的子孙就会兴旺发达。公鸡扑腾下来的鸡毛叫做“凤凰毛”，必须要拣掉。灵柩在山上停放好之后还有很多有趣的风俗。在一些地方，孝媳妇要在灵前作揖拜礼，然后捧把黄土，在怀里包着，跑回家里把黄土撒到猪栏鸡笼和床下，据说这样就可以得到亡灵的保佑。要是媳妇多的，就要争取第一个吉祥，甚至有脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后，媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜，这叫做“进宝”，是为了图个吉利。

民间的习俗认为，人死后的灵魂随时可能从坟墓里跑出来，跟着活人回家。所以下葬的人必须绕墓转三圈，在回家的路上也严禁回头探视，否则会看见死者的灵魂在阴间的踪迹，对双方都是不利的。实际上这也是一种节哀的措施。不然的话死者的亲人不停地回头观望，总也不舍得离开，是很难劝说的。埋葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人，用来驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式，祭拜死者的灵位。在有的地方辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做“抢遗饭”。这些民间传统的风俗习惯都反映了生者对于死者的寄意和对生命兴旺的美好愿望。