诚信与职业道德演讲稿

由lugxuan 分享时间：2023-09-17 13:02:10 收藏本文

【简介】感谢网友“lugxuan”参与投稿，下面给大家分享诚信与职业道德演讲稿（共18篇），欢迎阅读!

篇1：会计职业道德与会计诚信的研究

会计职业道德与会计诚信的研究

会计职业道德与会计诚信的研究姜宗斌（锦州衡达税务师事务所有限公司）【摘要】近年来，我国会计信息严重失真，出现了前所未有的会计信会计人员依附于单位，是由单位负责人直接聘任的，他们的工誉危机。究其根本原因，既有会计制度本身的内因，也有经济利益资、福利人事等切身利益掌握在单位负责人手中，只能唯命是从，驱动，人员考核体制欠完善及各方面监督不力等原因。在此基础否则会遭到排挤、打击报复，这使得会计人员在工作中处于“ 顶得上，提出了完善会计体系，健全制度，强化会计人员的职业道德建住的站不住，站得住的项不住 ” 的困境，从而导致虚假会计信息的设，改革人事制度，加大监督力度，加强法制建设的对策及建议。希产生。望政府及会计界各人士能在努力的奋斗中不断提高经济生活中的二、加强会计职业道德和诚信建设会计诚信水平。会计职业道德是会计人员在长期的会计工作中形成的，是会【关键词】会计信息失真，会计职业道德，会计诚信一计人员从内心形成的职业道德情感信念理想和是非善恶标准，自觉以会计职业道德原则约束自身行为。加强会计诚信建设，提高会会计丧失诚信及不遵守职业道德的原因分析计职业道德水准，不但要靠会计人员自身，而且要靠全社会的支持 1 、会计自身的特点及局限性和制度的完善，因此还应该从如下几方面着手： 1 、完善会计体系。一是完善会计准则和会计制度，压缩财务报会计行为的经济性和社会性决定了会计行为本身就需要会计、制度的约束和规范。会计给人们的感觉就是一门非常精确的科学，告粉饰的空间，可以适当增加财务报表附注、鼓励企业披露非财务但事实是会计是一门貌似精确但并不精确的科学。这是因为会计信息、进一步完善与严格规范关联交易的披露、加强对现金流量信原则或会计标准的选择余地较大，不同的选择将生成不同的会计息的呈报和考核。二是加快制订和出台新的具体会计准则，针对我信息，这就为虚假会计信息的产生提供的条件。国特别是上市公司容易出现问题的准则加以规范。三是考虑尽可现代财务会计是以权责发生制为确认基础，从而产生了大量能缩小会计政策的选择空间，对会计政策的选择方面的规范更加的应计、预提和待摊项目，会计信息制造者就可以通过操纵应计项具体。从会计体系上杜绝会计造假的可能和源泉。会计制度是维护目的确认时间来制造虚假业绩，如提前确认收入、推迟确认费用；会计秩序乃至社会经济的重要工具，会计制度的缺陷和不完善必而稳健性原则在会计实务中的运用是建立在会计人员职业判断基然导致会计诚信的缺失，因此会计准则和会计制度已成为会计诚础上的，存在较强的主观随意性，会计信 I ， I I I 造者很容易借此高估信和会计监管建立的首要条件费用和损失、低估收入和利得来操纵利润；另外重要性原则、实质 2 、健全制度。无论是会计制度还是相应的经济制度都需要健重于形式原则都为制造虚假会计信息提供了想象的空间。全。建立健全的规章制度，对每个会计人员建立信誉档案，对其职会计工作内容需要凭会计人员的主观判断来进行，这为会计业、守法状况进行登记，并不定时的检查评比。对优秀人员给予奖人员制造虚假会计信息提供了职务上的方便。会计核算工作就其励，对于信誉不好的给予行政处罚。公司治理是确保会计信息质量内容具有客观性的一面，但也不能完全脱离会计人员的主观判断。的内部制度安排，为此必须建立健全公司治理结构。首先建立现代在日趋复杂的经济活动中，会计核算方法、会计核算程序的选择及企业制度，要切实建立现代企业制度，加强股东等财务信息需求者财产价值的评估等，都需要会计人员客观、公正的主观判断。如果参与监控的.动机和能力，其次，改变激励措施，防止管理者的短期会计人员不能完全排除利益的干扰，其主观判断就会失去客观和行为，就经营管理者的激励措施将长期绩效补偿与短期工薪支付公正，这就为会计人员制造虚假会计信息提供了职务上的便利。目分开；三是要通过持股结构的调整，分散大股东的股权，增加股权前，会计造假被查处的概率较低即使被发现，其所付出的代价也是之间的相互制衡，解决“ 一股独大 ” 的问题；四是建立健全独立董事很有限的，造假成本和造价收益严重不对称，这无疑助长了会计的制度，增强董事会内部制约机制，切实维护中小股东利益。政府加造假行为。一切造假者都是从践踏道德开始的，从造假的动机形成大行政力量。要求每个上市公司投诚信保险。当公司出现诚信问题到造假过程实施无不与道德相背离。而影响了投资者的利益时，公司要进行赔偿。基于利益，使公司作 2 、公司制度的缺陷假帐的行为得到遏制。建立健全公司制度减少漏洞，加强对会计人公司治理结构存在的缺陷已经严重影响我国上市公司会计信员的考核考评，从很大意义上讲可以杜绝会计造假行为的发生。息质量的进一步提高。众所周知，我国大多上市公司都是由国企改 3 、加强会计人员职业道德建设。建立完整的会计职业道德体制而来，由于改制不彻底，上市公司缺乏有效约束机制，因此“ 一股系。会计职业道德是一般的社会道德，职业道德在会计职业中的特独大 ’ ’ 造成股东大会、监事会、董事会对大股东的约束流于形式；难殊表现形式，是会计人员从事会计工作应当遵守的行为准则，是对以发挥它们应有的作用，从而造成公司的监督机制得不到应有的会计工作的基本规范，加强会计人员的职业道德建设，是我国社会发挥。为会计的造假和会计信息的失真提供了可怕的温床。而上市主义市场经济发展的需要。会计职业道德体系主要由会计职业道公司与控股股东在人员、财务、资产、机构、业务上没有实现真正分德规范、会计职业道德教育、会计职业道德修养、会计职业道德的开，非常容易造成控股股东损害上市公司及其它股东利益行为的行为评价和惩戒规范构成。会计职业道德规范是会计职业活动中经常发生，造成公司独立董事成为花瓶和空架子，很难也发挥不了的一种行为准则和标准，是会计职业道德的核心。会计职业道德的它的监督作用。例如郑百文的独立董事事件的发生就很说明了问行为规范主要包括爱岗敬业、廉洁自律、诚实守信、坚持原则、客观题。这一切一切的不完善制度，都为第一文库网上市公司的会计造假埋下了深公正、提高技能和奉献社会。深的隐患。如果说人的因素是造假的主观原因吧，那么公司制度的思想上，会计人员要有一颗异乎寻常的心去看待每天经手的欠缺则是伪造假行为提供了可怕的源泉，根源不除一切一切的问金钱，要有虚怀若谷的胸襟，象郑培民一样信奉 “ 情浓钱淡，永保清题都无法谈起，谈也是瞎谈。 3 、人事管理体制不完善白” 。人吸天地灵气，食五谷杂粮，有欲望，这无可厚非，关键是，人生该如何把握这种欲望的“ 度” ，使之不涸不竭，不盈（下转 2 5页） 2 6．＿一第二个层次是出资者的外部控制，包括对经营者以及企业内须体现出所有者的意志和利益。新《会计法》从会计控制的角度强部会计审计系统的控制。这一控制可通过实施监事会制度来完成。化了对企业的经营、财务资金等各项管理工作的事前、事中、事后但这种监事会组织制度内部化，无法克服或根治“内部人控制 ” 现的全程监督，体现了所有者的意愿，维护了所有者的权益。而如何象。对此较好的解决办法就是建立和完善外派监事会制度。而从委在监事会监督检查中处理好这些问题，还有待于今后在监督实务托代理角度分析出资者的会计控制，我们认为当前应主要研究并中不断摸索完善。解决以下问题：监事会人员组成和高效工作问题；如何依法开展监第三个层次是企业会计部门对会计人员的会计控制。即直接督检查工作。但从产权理论上讲，所有者对经营者的监督不可能仅面向经营者贯彻企业的财务和会计方面的控制制度，也即原来狭停留在事后监督一个环节上，企业的一切经营活动和财务收支必义上的“ 内部控制 ” 。（上接 2 6页）不溢，不泛不滥。会计职业道德是无形的，是靠广大会作，才能持之以恒、锲而不舍地钻研技术和精通业务。计人员在会计工作中营造出来的工作氛围，是一种雷厉风行、奋发作为一名会计人员，不仅要为单位出谋划策，而且要为单位开进取的工作作风，是一尊实事求是、公正执法的形象，是为社会公源节流，做好领导的好参谋和好助手。优秀的会计人员要脚踏实众所首肯、所赞许的一种精神风貌。行为规范上，要求会计人员有地，不做表面文章，不虚报浮夸，不为保身谋利而趋炎附势，求真务强烈的敬业精神，节俭的工作作风，求实的创新意识，无私的奉献实，勇于创新，是对未来事物要有超前意识和独创性，知难而进，迎精神。只有真正热爱会计事业，才能把智力、体力的付出看成是人风搏击。人生的价值在于奉献社会。只要有了这种境界，就会置个生的一种追求，而不仅仅是谋生的手段。只有热爱自己的本职工人利益于不顾，殚精竭虑地为公众服务。（上接 2 7页）调整的原因及影响，提出调整意见。预算管理管理组问题，都可以找到相应的责任人的全面预算管理平台。织依照权限依次审批下达。同时，将各级部门岗位的薪酬与关键业绩指标完成情况挂钩，使各层次的职工共同为实现预算目标而努力，以最大限度地调动五、预算考核结果运用预算考核是对完成情况的考核评价，同时也为下一预算期提经营者、职工的积极性和创造性。供依据。建立关键业绩考核体系，就是根据企业全面预算目标，结预算管理是现代企业管理的重要内容，是财务管理的核心，是合各级部门领导岗位的责、权、利，运用价值分解的原理和目标管实现大型企业集团加强集权管理及充分配置各种资源的重要手理办法，自上而下，把全面预算目标层层分解，设置关键业绩的具段。体指标目标，形成用制度安排岗位，按岗位确定人员的机制，每一本文将从企业集团的角度，初步探讨预算管理的内容、组织体个岗位必须做到责任明确，岗位之间界限清楚，任何一个部分出现系、编制依据、控制模式、预算考核结果运用等方面的问题。（上接 2 8页）审计队伍中来， “ 加盟 ” 到内部审计信息化建设中，增率，都具有非常重要意义。 2 o 1 2年 7月在全国审计工作座谈会加内部审计“ 血液 ” ，增添内部审计信息化建设发展的后劲，填补内上，审计长刘家义强调指出，审计信息化建设依然任重道远，一定要在思想上深刻认识、行动上高度自觉，坚决克服在信息化建设过部审计人才缺口” ，加快内部审计信息化建设的步伐。一曝十寒的懈怠情绪、小进即满的自大实现企业内部审计的信息化，是在当今信息技术高速发展的程中轻言放弃的畏难情绪、时代背景下企业发展的必然选择。同样作为实现企业内部审计手情绪、不以为然的无所谓情绪、不思进取的“ 等靠要 ” 情绪，以强烈段与现代化技术方法相结合的主要途径，实现企业内部审计的信的使命感，以勇于担当的责任意识、时不我待的紧迫意识、“ 学如不息化对于加强企业内部审计基础的建设，进一步规范企业审计行及，犹恐失之 ” 的忧患意识，加快推进审计信息化建设和发展，为审为，有效防范企业审风险以及提高企业内部审计工作的质量和效计事业的科学发展奠定坚实基础。（上接 2 9页）机制。要确保内部会计控制制度切实得到执行并取得延伸到企业的各项经营管理活动之中。内部审计部门应以企业内良好效果，就必须对其施以恰当的监督。企业中最主要的监督评价部控制体系为核心，把内控制度的建立、执行及评价作为工作中方式就是内部审计。内部审计对内部控制的监督在这些方面：一是心，加强对企业各个岗位授权批准制度的监督，及时发现已存在的监督相关领导或内部控制负责人是否舞弊、工作不作为等现象。二或潜在的风险，对企业的管理和内部控制提出改进建议，从而起到是监督内部控制制度是否存在漏洞、“ 短路 ” 等现象。三是监督是否预防风险的作用，帮助企业更有效地实现预期控制的目标。同时还修补了已发现的内部控制缺陷等现象。企业应充分发挥内部监督要实现内部审计由事后监督职能向事前、事中监督职能的转变，使机构的作用，企业管理层应改变对内部审计工作认识上的局限性，其监督具有日常性与全过程控制性，并将监督、评价结果及时反明确内部审计的范围不仅包括对企业财务部门工作的审计，还应馈，协助企业进行内部会计控制制度的制定。

篇2：职业道德演讲稿

黄菊满地朵朵金，

桂子添香润润心。

花开花落人间事，

云聚云散觅知音。

尊敬的各位领导、各位评委，亲爱的各位嘉宾、各位同事，首先祝福大家睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋，身体倍儿棒，吃嘛嘛香。我来自《黔东南日报》社，小女子姓黄，黄花菜的黄，名桂花，“昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香”的桂花。桂花是圣洁、高雅、美好、吉祥等的象征。我演讲的题目是《海纳百川无欲则刚》，希望我的演讲能带给您桂花特有的“浓、清、久、远”，让您如饮琼浆玉液，回味无穷。

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚！

在当今物欲横流的社会里，越来越多的人功利心膨胀了、欲望心暴涨了、道德心缩水了。“人非草木，孰能无情。”大千世界，芸芸众生，或多或少，我们每个人心中都藏着一些“欲望”――有的人能正确对待“欲望”，所以他让世人景仰、佩服；有的人被“欲望”打败，成了“欲望”的傀儡，成了“过街老鼠，人人喊打”。

记者，是一个神圣的名字。我选择记者这个职业，源于我一个“用手中笔，抨击不平，伸张正义”的梦想。然而，现在越来越多的假新闻，越来越多的人说起记者时的厌恶和不屑，让我心中为之阵痛。很多记者的所作所为都在考验着“记者的职业道德”。

记者，作为党、政府和人民的耳目喉舌，掌握着巨大的“社会监督权”和“舆论引导权”，很多人感于记者权利的特殊性，给予了记者“无冕之王”的称号。有的人用他的人格、品质、素质维护了记者的神圣职责，有的人用别人的金钱、烟酒、礼品亵渎了记者的神圣使命。

我听有人这样说：说到红包，我就想到了“神圣的白衣天使”，我就想到了“无冕之王”的记者。在街头巷尾流传着这样的话：防火防盗防记者。《人民日报》上曾经刊登过名为《“无冕之王”之“德”遭遇大问号》和《报社记者的职业底线为何守不住？》的文章，从中暴露出一些问题：如从业者素质参差不齐，某些媒体和采编人员无序竞争、一味争名逐利、自律意识不足，直接导致了媒体公信力下降。当前新闻界丧失职业精神和违反职业道德的行为表现主要可以归结为“四大害”，即“虚假新闻”、“有偿新闻”、“侵权新闻”和“低俗新闻”。如今，作为一名记者，如何用记者的职业道德去感染人、教育人、影响人、引导人，成为了摆在每名记者面前的重要课题。

记者职业道德，是指记者在职业活动的整个过程中，必须遵循的与所从事的职业活动相适应的行为规范和准则。江泽民同志在接见《解放军报》社师以上干部时曾说过：“要讲究职业道德，树立新闻工作者的良好形象。新闻工作者是教育人的，所以新闻工作者也应当成为‘人类灵魂工程师’。这就要求我们要树立正确的世界观、人生观、价值观，自觉抵制腐朽思想文化的侵蚀与影响。如果我们的记者、编辑自身没有好思想、好作风、好形象，写出来的文章就不会有说服力、感召力，还会损害报纸的形象。”

如何做一个好记者？十八大代表、重庆日报首席记者罗成友说，做一个好记者，有三点需要做到：一是不能把记者只当成一个职业，一个饭碗来做，要当成一项事业来搞；二是要做一个专家型的记者，也就是负责采访的方面要进行深入的研究，长期的研究积累，长期坚持下去，就会成为某一方面的专家，这样写出的稿子，才会得到读者的承认，专家的点头；()三是做一个人民的记者，也就是热爱自己的采访对象，热爱人民，要站在人民的角度去写稿子，这样才会得到人民的喜欢，人民喜欢的记者才是真正的好记者。

我认为，当一名合格的记者，首先要做一个合格的公民，学会“做人”，具备《公民道德建设实施纲要》中对公民道德规范的基本要求：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。只有做好“人”，才有资格去谈其他东西。随后，才是我们作为记者要具备的职业道德，比如：客观报道新闻、正确引导舆论、努力传播知识、热情提供服务、不断满足广大人民群众的精神和文化需要的责任；坚持新闻真实性的原则，不夸大，不歪曲，不编造，实事求是；坚持准确、公正、全面、客观的报道原则，不从个人或小团体利益出发进行影响公共利益的报道；勇于批评和揭露违法违纪行为、消极腐败现象和违背社会公德的不良风气，弘扬社会正气，捍卫社会公正，维护社会稳定；坚持正确的舆论导向，树立良好的品格，清正廉洁，克己奉公。记者在长期的社会实践中，与时俱进，不断积累，形成了自身的职业敏感和对尊重客观事实与真理的职业认识；记者情系民众、不畏艰辛、不计得失的职业作风，既是记者职业道德的核心内容，也是记者职业精神的集中表现。

《三国志》的作者陈寿，在写《三国志・诸葛亮传》时，并没有因为自己与诸葛亮有很大的过节而贬低诸葛亮，以一个史学家的心胸，正确地评价了诸葛亮的政才武略，高风亮节。他这种实事求是的做法，应该引起每个记者深思、学习。每位记者都是一位“史学家”，都肩负着“写史”的重任，需要我们慎用手中的笔，以实事求是的精神、以公正无私的品格、以海纳百川的气度，“铁肩担道义，妙手著文章”，在工作中不断地进行修身养德，树立正确的世界观、人生观和价值观。

作为记者，要具备良好的职业道德，需要我们每时每刻都把思想教育放在首位。通过思想素质和道德素质教育，更好地明确自己的责任和义务，弄清自己的身份和职责，时时自尊、自爱、自省、自悟，严格审视自己的言行，自觉地对自己的行为进行限制和约束，做一个有着良好道德操守的人，做一个为人民服务的人，做一个不断奉献的人，做一个受人尊敬爱戴的人，做一个有益于人民的人。这样，弘扬记者职业道德，贯彻记者职业精神，将会取得更加优秀的成绩。

记者的职业，履行一种责任；记者的付出，体现一种价值；记者的实践，追求一种理念；记者的称号，蕴含一种动力。人最大的敌人是自己。我渴望继续成长，我渴望认识自己、认清自己，请大家继续帮助我、提升我，如果有来世，我还来和台下在座的每一位成为好兄弟、好姐妹、好同事！

篇3：职业道德演讲稿

弹指一挥间，一年的岁月就在绘声绘色的讲课声中，就在埋头批改作业的笔尖中，就在上课铃与下课铃的交替中滑过。我不是诗人，不能用优美的诗句来讴歌我的职业;我不是歌手，没有动听的歌喉来颂咏我的岗位。然而，我要在知识的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美好的诗篇，我要用凝重的感情，唱出我心中最优美的赞歌――因为热爱，所以选择;既然选择了，就要全力以赴。

陶行知先生说:“没有爱就没有教育”。热爱学生不仅是一名教师人品、学识、情感与亲和力的表现，实际上更多的是倾注了我们教师对祖国、对人类、对未来的热爱。因为有爱，我们才能有耐心;因为有爱，我们才会关心;因为有爱，我们才和学生贴心。

但是教师的爱也不是盲目的，爱是一门艺术，我们不仅要能爱，而且要善爱。“爱”要一视同仁。学生没有贫富之分，他们有一样的智慧和热情，有一样被爱护的权利，我们应该用一样的心去关爱他们。这点上咱们学校很多老师为我树立了榜样，指明了方向，

付出爱的过程是甜美的，付出爱的道路是艰辛的。我曾为学生不学习而大动肝火，曾为做通学生的思想工作而绞尽脑汁;曾为学生的不理解而心酸流泪。我犹豫过、消沉过，有时候问自己，是不是太累了。但是当看到学生们体会到老师的苦心奋起直追，成绩进步时，当生病时看到学生关切的目光，听到他们的问候时，这是我又燃起了工作的热情，又充满了对事业的执着。

“严在该严处，爱在细微处”，建立良好的师生关系，才能使学生亲其师，信其道，激发学生的学习热情，高尔基说：“只有热爱孩子的人，才能配做一名合格的教师。”因为，为了学生，教师必然要注重和培养自己的道德修养，会在实践中不断地修正自己的言行，从而树立起良好的师德形象。

总之，新课程对教师爱岗敬业的要求有很多、很大的不同。我们每个教师都要不断地加强自身师德修养，真正成为新时期合格的、优秀的人民教师。

时光飞逝，转瞬间，我已为人师十多年了。常常想起儿时的那首歌谣《长大后，我就成了你》。作为教师，您是太阳底下最光荣的职业!作为教师，您是自我幸福的把握者，是学生幸福的引路人!在每一个孩子的心目中，老师是一个最亲切、最智慧、最伟大的形象。我们也常说，作为一名教师，只有履行自己的师德责任和义务，才能实现自己的人生价值，谋求人生的幸福。看到那么多教师的付出后。我理解了，老师是：捧着一颗心来，不带半根草去的。那么教师职业是苦是乐?它能够如我们所言给教师带来幸福的体验吗?

不能不承认这样一个事实：教育工作是辛苦的，我们每天都进行着大量的平凡、琐碎的工作，日复一日、年复一年。那么，是什么构成了无数教师兢兢业业、勤于奉献、淡泊名利、默默耕耘的内在动力呢?是什么使教师甘为寂寞、勤勤恳恳，充当人梯呢?我想那一定是教师对教育事业的满腔的热爱，是这种爱岗敬业的精神让他们义无反顾地投身于教育事业，于细微处显精神，于小事中下功夫，在简单却又伟大的教育工作中体验人生价值实现的满足。“孺子牛奖”获得者几十年如一日扎根青海高原乡村老师刘让贤的所思、所想、所为，恰好是一个说明。他说：“我的生命在一批又批孩子们身上延续，我的乐趣在一代又一代孩子身上寻找，我的幸福在一年复一年的工作中获得。”

20**年5月12日，我们记住了汶川!在地动山摇时，有的老师丢下学生跑了，大家提起来这个人都嗤之以鼻，谁都可以戏称他为“范跑跑”;有的老师为了学生而忘记了个人的安危：他弓着身子，张开双臂紧紧地趴在课桌上，伴着雷鸣般的响声，砖瓦、灰尘、石块纷纷坠落到他的头上、手上、背上，热血顿时奔涌而出;他咬着牙，拼命地撑住课桌，如同一只护卫小鸡的母鸡，他的身下蜷伏着四个幸存的学生，而他张开守护翅膀的身躯定格为永恒……这个老师就是谭千秋，为了4个学生的生命，谭老师义无反顾地献出了自己的生命。他用自己的英雄壮举，诠释了什么是为人之师;他那在突发灾难来临时的瞬间造型，塑造了一座在人们心中永不倒塌的丰碑!他以师者的本色展示了人民教师的职业操守，以自己的宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂。

如今，谭千秋老师离我们远去了，他张开爱的羽翼奋不顾身保护学生的“姿势”，已定格为一种言简意赅但威力无穷的符号――无私无畏!这种感人的壮举，不仅是对中华民族舍生取义伟大精神的生动诠释，更是爱学生胜过自己生命的崇高师德的生动写照。谭千秋老师用生命捍卫为人师表的道德准则，完全可以说是真正意义上的“人类灵魂的工程师”。教师，多么神圣的职业。正是由于这种神圣的职业感，北川教师刘宁在地震时先救出学生却永远失去女儿;正是由于这种神圣的职业感，都江堰聚源镇教师在地震时为疏散学生而放弃了逃生的机会;正是由于这种神圣的职业感，广安的特岗老师为救一个被绊倒的孩子而献出了自己的生命;正是由于这种神圣的职业感，平通中学的化学老师乔广平在地震时呼喊所有的人快跑，自己却跑到了最后。还有向倩、袁文婷……他们用自己的行动乃至生命，向我们阐释了什么是师德，什么是爱!

当成千上万间房屋倒下去的时候，是老师的爱撑起了成千上万个生命通道，撑起了成千上万个家庭，撑起了国家的未来，撑起了民族的希望，撑起了整个世界!

教师的人格是教育的基石，作为政治老师的谭千秋用自己的生命给学生上了最后也是最完美的一场思想政治课，当那些被他救起的孩子长大后，我相信，他们将会比别人更加懂得什么是勇气，什么是无私，什么是责任。对这样的老师，所有有良知的人都会去敬仰、去尊敬、去爱戴。

俗话说：“学高为师，身正为范。”教师不仅担负着传道、授业、解惑的任务，更重要的使命是教会学生如何做人。这就要求我们教师不仅有渊博的学识，还应具备高尚的品德。走上三尺讲坛，教书育人，走下三尺讲坛，为人师表。教师不仅是社会主义精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子的道德基因的转接者、承袭者、弘扬者。可以说，教师这个职业是相当神圣和高尚的，教师的尊严更应是凛然不可侵犯的。但遗憾的是，在我们的身边却频频上演着撕毁教师尊严的丑剧。君不见：每学期开学初，个别教师不是着手了解学生的性格特点和学习情况，而是将各位学生家长的单位、职位摸得一清二楚;部分教师不关心贫困学生的生活，却堂而皇之地去接受一些家长的吃请、索要红包。

作为一名教师，如果丧失了原则，混淆了是非，那将会对我们的教育事业造成难以估量的损害。因为，教育的失败，不仅仅影响的是某一个、某几个学生的前途，而且会直接影响社会对老师整个职业群体的信任和认可，更会影响到整个中华民族的综合素质!我不禁想起了歌德笔下的浮士德：浮士德把灵魂出卖给了魔鬼，这些教师则将自尊贱卖给了金钱。

我不知道，那些失去了尊严的教师，他们会用一种什么样的表情去面对学生;我更不知道，当他们教育那些犯错的学生时，心里会不会发虚?但我明确知道的是，面对这样的教师，学生们是不会有哪怕是一丁点的尊重的!因为在学生们的眼中，这些教师其实根本不能算是一名真正的教师，他们只不过是一群利用学生来谋自己利益的假证贩子!其实在学生们的心里，这些为了几个臭钱出卖自己职业道德的人，他们的分量相当轻，更何谈尊重!

篇4：职业道德演讲稿

（一）

今天我和大家一起，学习和交流关于职业道德的知识和话题。

在正式开始前先给大家讲个笑话。

在餐厅里，有个顾客指着碗里面的汤，喊道：“服务员，汤里面有一只苍蝇！”

服务员过来说：“先生，在这种两块钱的汤里面，你还想看到什么？难道您还指望有海参吗？”

这是一个笑话，但这其中也存在着职业道德的问题。服务员认为，两块钱的这么便宜的汤，好像出现质量问题就是无所谓的事情似的。事实上，我们大家都知道干净卫生是饭店的基本要求和规范，什么样的菜也不应该有苍蝇，再便宜的菜，不管是两块钱还是两角钱，都必须按照规范来做，这已经就是一个基本常识了。也就是说，干净卫生是饭店的基本的职业道德之一。

一、什么是职业道德

从刚才这个小笑话我们知道了职业道德这个概念，但是他究竟该怎么表述呢？

不同的书里可能不太一样，但基本内容都差不多，我这里有一个概念，大家一起来了解一下。职业道德，顾名思义，就是职业的道德。大家都知道，一个社会，一个国家，一个行业都会有它的道德标准。职业道德是符合职业特点所要求的，同人们的职业活动紧密联系的道德准则、道德情操与道德品质的总和。也就是说，职业道德是指从事一定职业劳动的人们，在特定的工作和劳动中以其内心信念和特殊社会手段来维系的，以善恶进行评价的心理意识、行为原则和行为规范的总和，它是人们在从事职业的过程中形成的一种内在的、非强制性的约束机制。

有的职业道德以规章制度的形式出现，要求特定的职业必须遵守；有的却只是大家的共识，无法用制度来约束，就像现在经常提到的潜规则一样，虽然没有制度但却要遵守，否则你就可能无法在这个行业立足。

举例说，教师职业，遵守教书育人、为人师表是它的职业道德，医生的职业道德是救死扶伤，公务员的职业道德是公正廉洁，维护国家和公众的利益，商人职业的职业道德就是货真价实和公平交易，服务行业就是要为被服务对象提供优质服务。

那么到底哪些才是职业道德的具体内容呢？美国最著名的《哈佛商业评论》评出了9条职业人应该遵循的职业道德。

（1）诚实（2）正直（3）守信（4）忠诚（5）公平（6）关心他人（7）尊重他人（8）追求卓越（9）承担责任

?二、为什么要具有良好的职业道德

1、职业道德带有纪律规范性，所以，是我们必须遵守的。

职业道德常常是用制度、章程、条例的形式表达出来，所以具有了纪律的规范性，它是介于法律和道德之间的一种特殊的规范。它具有道德色彩，要求人们能自觉遵守，又带有部分法律特性，具有一定的强制性。也就是说，一方面遵守纪律是一种美德，另一方面，遵守纪律又带有强制性，具有法令的要求。比如，工人必须执行规定操作规程和安全制度；饭店要保持食物和环境的卫生等等。

做人有做人基本的道德准则。同样道理，加入到一个职业队伍里，就有责任去遵守这个职业的职业道德标准，否则的话，这个人就不称职。人活在世界上都希望得到别人的尊重，一个人没有道德，就难以得到别人真正的尊重，同样，职业道德也是社会道德规范中的一种，所有人都应该遵守本行业的职业道德，否则你在这个圈子里就难以受到尊重，甚至没有发展前途。

2、有良好的职业道德标准，可以让我们拥有比较和谐的工作环境和气氛。

职业道德具有调节关系的作用，它可以调节从业人员内部关系，可以调节从业人员与服务对象之间的关系。

先说职业道德为什么能调节从业人员的内部关系。比如，职业道德规范要求各行各业的从业人员都要团结、互助、爱岗、敬业，齐心协力地为发展本行业、本职业服务。如果我们大家都遵守职业道德，那么我们员工之间就更容易建立起来一种融洽的关系，我们的凝聚力就会增强。因为同样的职业道德，使我们在工作问题上很容易地形成相同的价值判断标准和行为准则，就像人和人在生活中相处一样，互相有共同的兴趣、爱好就很容易搞好关系。再比如，热情服务是一个职业道德标准之一。有的人遵守职业道德，服务热情，有的人服务就不热情，服务不热情的可能看服务热情的人觉得这个人真假，反过来对方可能觉得这个人怎么不近人情，这样互相之间关系肯定不好协调，如果彼此之间的工作属于彼此需要配合的，那么就更容易产生矛盾了。

再说职业道德调节从业人员与其服务对象之间的关系。如，职业道德规定了制造产品的工人要怎样对用户负责；营销人员怎样对顾客负责；医生怎样对病人负责；教师怎样对学生负责等等。我们的工作表现好还是表现不好，取决于我们的服务对象给予我们的满意程度。职业道德鲜明地表达出了职业义务、职业责任以及职业行为上的道德准则，这是某一个职业特有的道德传统和道德习惯，表现为从事这个职业的人们所特有道德心理和道德品质。你的服务对象就可以根据这些来评判你的工作是否达到标准了，如果你遵守了职业道德，服务做到位了，那么他们肯定愿意接受你的服务了，你与服务对象之间的关系就可以说是协调的了。

3、职业道德有助于维护和提高本行业本单位的信誉，提高经济效益。

高的经济效益源于高的员工素质。一个行业、一个企业的信誉，就是它们的形象、信用和声誉，是企业及其产品和服务在社会公众中的受信任程度。要想提高企业的信誉，主要是靠产品的质量和服务质量的提高，而单位里职工职业道德水平高，是保障和提高产品质量和服务质量的有效保证。某种角度上说，一个单位的经济效益的高低，取决于员工的素质。员工素质主要包含知识、能力、责任心三个方面，其中责任心是最重要的，职业道德水平高的从业人员，他的责任心肯定是很强的，就能促进单位的效益提高。如果从业人员职业道德水平不高，素质不高，很难生产出优质的产品，提供优质的服务，单位的信誉就逐渐丧失，经济效益逐渐下滑，从业人员没有了展示自己的地方，甚至连饭碗也要从新去找了。

?4、具有良好的职业道德，是维护社会、集体和个人多方利益的保证。

?道德的基础是利益。职业道德在调节人们的利益过程中，并不排斥个人合法利益的获取。中国传统道德中也不排斥个人的合法利益，“君子爱财，取之有道”这句古训说的就是这个道理。所谓“取之有道”就是首先要付出然后才能有回报。过去和现在都是一样。

（1）从大的方面我们从社会、国家这个角度来看看如果从业人员都讲职业道德的话，会给我们带来什么样的结果。

先来看看如果没有职业道德会有什么结果？会不会殃及我们自己呢？倘若为人师长者缺乏职业道德，学生们到校就毫无收获。不仅在知识上一无所获，在道德认知上也无法分办是非，终将导致社会整体素质低落；倘若每家工厂都任意倾倒废弃物，受到迫害的不仅是自然环境，更是每一个人的健康问题；倘若贩卖酒类的商人，大肆贩卖添加甲醇的假酒，将使消费者的生命财产权受到威胁；倘若司机没有职业道德，超速、闯红灯、甚至强行穿越平交道，那么死神就可能在刹那之间夺走一、二十条的人命。

那么，倘若人人都能有职业道德呢？假若人人都能遵守奉行好职业道德，人与人之间的互动将更有信用，社会秩序便能井然有序，我们不用担心会喝到假酒会中毒，也不用害怕我们的饮用水是否纯净。职业道德唤醒人们为他人着想的心，也为社会带来更安定的生活。倘若每个人都拥有职业道德，这个世界会更加美好，我们的生活也会更加幸福。

因此，无论自己本身的职业是什么，都应以不违反道德为原则，且要时时刻刻本着职业道德的心，来服务大众，对自己手边的工作负责。

（2）从企业与职业的关系来说职业道德对个人的影响。

?个人利益的获取首先是建立在为他人和社会服务的基础上的，“顾客是我们的衣食父母”说的就是这个意思。如果一个企业缺乏良好的职业道德，从业人员缺乏良好的职业道德，总想投机取巧，走歪门邪道，可以肯定这个企业在公众眼中的形象一定很差。顾客惟恐躲之不及，自然就谈不上企业有效益了。从这个意义上说，良好的职业道德能产生良好的效益。

?因此，讲职业道德并不是让我们只是要完全的无偿奉献。它也是能有利益获得的。

三、遵守职业道德，珍惜每个工作机会

职业道德可以说关系到我们每一个人的切身利益。为什么遵守了职业道德对我们个人也是有利的呢？很简单，我们每一个人的行为决定了这个单位的发展。你讲职业道德，你的服务对象就会满意，你所在的单位效益就会提高，同时你会有工作成就感，还会得到进步的机会或者单位的奖励提拔等等；而如果你在遵守职业道德方面做的有所欠缺，那么服务对象就会对你不满意，就会影响你所在单位的经济效益，最后也必然影响你的个人发展。

那么我们每一个人的作用有这么大吗？能关系到公司吗？公司的发展使我们真的.能够获得实际的利益吗？

1、不要忽视自己所从事的这份工作的价值。

有时我们会感到自己所在的岗位很普通，没有什么大作为，看不出有什么大作为，也感觉不出自己对单位的贡献在哪里。如果员工这样想了，那么也就可能会觉得，是不是遵守奉行职业道德是无关紧要的事情了，那就不会重视职业道德方面的修养和养成。

其实，我们每一个工作人员所在的岗位都是单位的一个窗口，即使你的工作不在窗口上。通过“我”这个个体的小窗口，我们的客人来宾可以看到这个单位整体的面貌和管理水平。因为一个人的行为在单位而言，就好像是一个大事中的一个细节，而“细节决定成败”这名话很流行，同样也很有道理。有人说，看一个单位管理如何，人员素质如何，可以只看看这个单位的厕所就行了。如果这个单位的厕所干净明亮，说明这个单位的人员文明素质高，说明这个单位管理得严格，人员素养高，管理严格的单位，工作一般开展得就好。

下面举两个小例子看看细节对整体工作的影响：

20**年，美国“哥伦比亚”号航天飞机失事，7名宇航员全部遇难，美国宇航局随后进行了深入调查，把事故原因作为调查重点，结果发现，发射升空时航天飞机外部燃料箱泡沫绝缘材料脱落击中了左翼，给返航埋下隐患。由于航天飞机的建造者们想当然地将星际物质撞击航天器的风险假定为零，将设计强度定得过低，最终导致航天飞机不堪一击。

同年，北美发生了一次历史上最严重的大停电事故，这次大停电持续了近30个小时，影响了美加东部9300平方公里的区域，造成了近300亿美元的损失。联合调查小组的专家证实，事故发生的原因非常简单：一些长得过分茂密的树丛使俄亥俄州克里夫兰附近的电线短路。

所以，不要以为我们自己不重要，我们每一个从业人员的一举一动，一言一行，都是这个单位整体水平的体现。我们的岗位上的工作也是很有价值的，有可能决定这个单位的命运。

2、尊重自己的工作，做好本职工作，是对自己的尊重。

因为大多数人不可能去做惊天动地的大事业，我们大多数的时间是在做着可能被自己认为是“低微”的工作，所以，会感觉从这样“低微”的工作中很难获得人生的成就感。

一位著名顾问管理专家曾经说道：“每个人都被赋予了工作的权利，一个人对待工作的态度决定了这个人对待生命的态度，工作是人的天职，是人类共同拥有和崇尚的一种精神。当我们把工作当成一项使命时，就能从中学到更多的知识，积累更多的经验，就能从全身心投入工作的过程中找到快乐，实现人生的价值。这种工作态度或许不会有立竿见影的效果，但可以肯定的是，当‘轻视工作’成为一种习惯时，其结果可想而知。工作上的日渐平庸虽然表面看起来只是损失一些金钱或时间，但是对你的人生将留下无法挽回的遗憾。”

在我们的身边，有许多人不尊重自己的工作，不把工作看成创造一番事业的必由之路和发展人格的助力，而视为衣食住行的供给工具，认为工作是生活的代价，是无可奈何、不可避免的劳碌。这样的想法的人，就是轻视了自己的工作。把自己的工作当成低微的事情，那么就很难尊敬自己。因为这个工作就是你做着的，与你是有关系的。因为看不起自己的工作，所以倍感工作艰辛、烦闷，自然也没有了做好这个工作的兴致，自然也就不在乎什么职业道德了，当然也就不会做好工作了。

反观那些严肃认真对待工作的人，在他们的心中，职业象征着一个人的尊严，工作使他们更深刻地理解了“人生来是平等的”意义。他们把工作当成人生中极为重要的一部分，兢兢业业，一丝不苟，竭尽全力做好每一件工作，在其所从事的领域和岗位上表现卓越。当然，他们的付出也得到了相应的回报，这是勿庸置疑的。

3、每一个岗位都是一个机会，所以要努力做到最好，才等于把握好了这个机会。

每一个岗位都是一个机会，可以使自己得到锻炼，增长本领；每一份工作都是一个舞台，可以展示或者开发出自己的能量。有时有的人常把自己不遵守职业道德，不愿意做好工作的原因归咎为这个工作不称心，说如果有一个称心的好工作的话，自己自然就会干好了。其实，能干好工作也是一种能力，是能力，就需要培养和学习。没有培养和学习好干好工作的能力，一旦称心的工作来了，你怎么能干得好呢？现在的人力市场竞争很激烈，每个岗位最需要的是接着就能独当一面的从业人员，所以，要想得到好的工作，最稳妥的办法就是先练好本领，先把这个能力掌握好。这些能力怎么掌握呢？当然是在平时一点一点地锻炼一点点地日积月累才能养成的。

有一个笑话说，一个人不小心从15层上给摔了下来，结果呢，人好好的，一点也没受伤。这是什么呢？是巧合。也真是凑巧，这个人有一天又从这个15层上给摔下来了，果呢，还是毫发没伤。这次是怎么回事？是幸运。这个人是命大福大造化大，又有一次他又从15层上摔下来了，还是一点事没有。这次是怎么回事呢？（问听众）他已经习惯了，习惯了不被摔死，这虽然很离谱，但说明了一个问题，一个习惯的养成是需要不断地练习。

有哲人说：心态养成行为，行为练就习惯，习惯成了性格，性格决定命运。我们每天做的工作的同时，努力遵奉职业道德，就是有了好的心态；在职业道德的指导下努力工作，就是一种好的行为；每天都认真地去做，就是在养成一种工作上的好习惯；有了这个好习惯，不用人来监督，自己就会按照高标准认真去做工作，努力工作认真负责慢慢地就内化成了自己性格中的一部分。那么，性格就决定了命运。我们在遵守奉行拥有职业道德时候，给自己带来的是这么多的收获。所以我们应该遵守奉行职业道德。

四、结束语

最后，我想说，做一个称职的劳动者，首先必须遵守道德。随着现代社会分工的发展和专业化程度的增强，市场竞争的日趋激烈，对从业人员的职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的要求越来越高。所以，我们要想在本岗位上有所作为，在事业上有所收获，有所发展，就要遵守我们的职业道德，认真对待每一个工作机会。

谢谢大家！

篇5：职业道德演讲稿

各位领导，各位同志：

我今天演讲的题目是《在新的历史起点上实现铁路工人职业道德的新跨越》。铁路工人，铁道的卫士，一个神圣而庄严的职业，曾使多少有志青年为之热血沸腾、慷慨激昂。从穿上制服的那一刻起，就注定我们与责任、与奉献、与牺牲结下了不解之缘，在铁路工人光辉形象的背后，更多的是忠实于人民的利益，默默奉献。而作为一名新世纪铁路工人，在新的历史起点上，我也时刻在心里提醒自己：要积极响应时代的召唤，去追求，去探索，去创造，去奉献，去完成时代赋予我们的光荣使命，做一个新时期的优秀铁路工人。

我决心终生用自己的辛勤跋涉，去感受铁路的脉动与心率，去探寻铁路的精神与真谛。当我们身着制服服务在铁路一线的时候，我懂得了这神圣的服装是铁路工人内在精神的表现，这也正如一位哲人说的：“蜜蜂只在黑暗中工作，思想只在缄默中孕育，美德也只在幽居中产生。”。作为一名铁路工人，我们清醒地知道，铁路的主角是我们，铁路的关键是我们，而铁路工人勤俭奉工的品格和正直的职业道德则是影响铁路安全和铁路高效的重要因素。优秀的铁路工人必须严格自律。

在新的历史起点上，市场经济不断发展，国力日渐增强，人民生活水平迅速提高，但一些资本主义的腐朽丑恶现象也泥沙俱下，乘机袭来。我们―新时代的铁路工人，光荣的铁路工人，担负着人民重托，代表着国家尊严，是惩腐倡廉的排头兵，祖国人民在注视着我们。如果我们铁路工人不能清正廉洁，忠于职守，那么铁路就会失去权威，失去力量；如果我们铁路工人都贪赃枉法，那么就会使天平失衡，腐败蔓延，侵蚀铁路的肌体，败坏铁路的形象，势必引起社会的混乱和动荡。因此，可以说，我们新时代的铁路工人是“一身系天下之安危”者。

我们将一如既往坚持“高标准、讲科学、不懈怠”的核心价值观，适应铁路现代化建设新形势，全面提高铁路运输安全工作水平，确保铁路运输安全持续稳定，为推进和谐铁路建设、促进经济社会又好又快发展作出新的更大贡献。铁路运输直接关系人民群众的生命财产安全，确保运输安全是我们首要的政治责任和社会责任。

讲述身边平凡职工的不平凡之处，举身边的感人事例。

做为一名铁路工人，敬业是为铁路事业发展做贡献的重要途径。我们要学习“高标准、讲科学、不懈怠”的核心价值观的先进理念，实践它的科学方法，宏扬它所蕴含的敬业精神，努力从平凡走向优秀，追求从优秀走向卓越。个人素质提升一小步，铁路事业的发展就会前进一大步，汇聚起我们大家的力量，就一定能够铸就我们铁路灿烂辉煌的明天。

篇6：职业道德演讲稿

尊敬的各位领导、各位评委，同志们：

大家好！我叫xx，来自xxx，今天很荣幸能够与各位选手一起参加比赛，20xx年9月，我作为一名新录用公务员，有幸进入xx系统，成为一名基层的xx工作者，我拥有的是一个平凡普通的小岗位――xx服务厅综合服务岗。下面结合我的工作实际谈谈我对自己作为一名基层公务员对公务员职业道德的认知,我演讲的题目是《恪守本心脚踏实地》。《尚书》言：“德惟治，否德乱”。每一个职业都有每一个职业的道德。医生要有医德，教师要有师德。道德是人们共同生活及其行为的准则和规范，而职业道德则是人们在职业实践中形成的行为规范。随着依法治国，以德治国方略的确定，公务员的职业道德问题日益成为一个不容忽视的问题。

“做官先做人，从政德为先”。公务员作为国家公共事物管理的一个特殊群体，在日常工作中行使党、国家和人民所赋予的权力，公务员的一言一行不仅代表了我们个人，也代表了党和政府在国内外的形象，公务员职业道德如何，对整个社会风气将产生重要影响。

从现实来看，在全国范围内绝大多数公务员拥有良好的职业道德素养，能够坚持公务员的职业道德，“忠于国家，服务人民，恪尽职守，清正廉洁”，认真履行职责来实践全心全意为人民服务的宗旨，涌现出一大批焦裕禄、杨善洲、郑培民等优秀楷模；当然也不可否认在公务员队伍中出现了一撮道德滑坡、思想懒散、作风不正、甚至与民争利的现象，他们的这种行为直接影响到党政机关在老百姓心中的公信力。

那么我们该从那几方面来加强自己作为公务员的职业道德修养呢？

首先，我认为应该加强政治理论学习。自从加入公务员队伍之后，我就越来越深刻的感受到我党对公务员干部的政治素养有着严格的要求和鞭策。无论是社会主义荣辱观还是“八项规定”，都是从理论的高度引领我们时刻保持思想道德的先进性和纯洁性。作为公务员队伍中的一份子，加强政治理论学习，提升自我修养，是对自我职业道德的巩固和强化。毛泽东同志曾经说：“政治路线确定之后，干部就是决定因素”。加强政治理论学习，把握好党的执政路线和执政理念，确保公务员职业道德的标准和方向。

其次，要立足本职，恪尽职守。在我们xx服务厅的墙壁上有着“为人民服务”五个大字，这五个字时刻提醒着我，我是一名为人民服务的工作人员，我的工作本职就是办好人民群众交给我的事情，在平凡的小岗位上做好每一件平凡的工作。这些平凡的工作包括以良好的工作状态坐在服务岗上，认真核对每一项数据、资料，为xx耐心讲解每一项我了解掌握的政策，为焦急暴躁的纳税人端上一杯茶……做好这些小事，不断完善自己的工作，平凡，简单，快乐。再次，要端正心态、办事用心。虽说我只是一个普通窗口的工作者，但公务员的社会地位在中国传统思想中一直是有一种“身居庙堂”的错觉。我认为，要做好自己的工作，就必须放下“官本位”的思想，要拿下“官架子”，视纳税人为自己的朋友、同学，平等对话，友善交流，做到“来有迎声，问有答声，走有送声”，用心为他们服务，坚决杜绝“门难进，脸难看，证难办”的现象，一纳税人的笑声、谢声作为评判自我工作的重要尺码。

最后，要恪守本心、廉洁自律。由于我处于基层服务窗口，当前还涉及不到廉洁问题的考验，但无论在多久的将来，我都希望我时刻保持一颗公正廉洁之心。“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。”只有廉洁自律融成自我心头的烙印，社会舆论才不会紧盯着公务员；只有用廉洁自律将权力自觉的关进自己心中的笼子，我们便可以坦然面对阳光下的权力。

作为一名新晋公务员，我对我的职业道德认知有限，但我知道做人的道德。太史公曰“有德者昌，饰诈者亡，修身而天下服”，以德为政，不忘做人之本！

我的演讲结束，最后我祝愿各位领导、同志们工作顺利、家庭幸福！谢谢大家！

篇7：职业道德演讲稿

职业道德演讲稿

每一个职业都有每一个职业的道德。医生要有医德，教师要有师德。道德是人们共同生活及其行为的准则和规范，而职业道德则是人们在职业实践中形成的行为规范。随着依法治国，以德治国方略的确定，法官的职业道德问题日益成为一个不容忽视的问题。有的法官办案拖拉，但又没有超审限；有的法官处理案件时向一方当事人倾斜，但却又在法律许可的幅度之内，有的法官与代理律师关系密切，私下交往频繁，诸如此类的问题并不违法，甚至也没有违纪，但却违背了法官的职业道德。

“人民法官是否具备优良的品行，高尚的道德情操，这对确保公正司法意义重大。一名优秀的法官，不仅要有坚定正确的政治立场，深厚扎实的法律素养，而且还必须具有高尚的道德和情操。近几年来法院队伍中出现了一些问题，其中有些问题就是由于有的法官道德水平、生活情趣底下造成的。”这是最高法院院长肖扬XX年在全国高级法院院长会议上讲话的内容，说明加强法官的职业道德建设是一个亟待解决的突出问题，也是法院树立法官职业形象的一个关键问题。

法律是社会正义的最后一道屏障，法官则是社会正义的具体化身，随着依法治国方略的推进，法律在社会关系中的'调整职能越发重要，调节社会关系的广度和深度不断加大。而以德治国方略的确定，不仅一切要求法官在行使审判职能中，要通过审判活动推进德治，弘扬社会正气，而且更要加强自身的职业道德建设。

法官代表国家行使的审判权具有独立性、权威性、中立性。关系到国家能否有效的惩治犯罪，关系到公民的合法权益能否得到切实有效的保护，关系到社会经济生活秩序的安定，一个不具备良好职业道德的法官，很难担负如此重要的职责。只有法官的政治素质、业务素质、道德素质都提高了，实现司法公正才有保证。市场经济的迅猛发展，给人们的思想观念带来了极大的冲击，市场经济具有的多元性、开放性、趋利性，也带来了思想道德观念的多层次性，这些都不可避免地影响到法官。法官不是生活在真空中，要与各色各样的人打交道，如何找到法官个人权益也是法官职业义务的平衡点，职业道德是非常重要的调节手段。台湾学者史尚宽有一段精辟论述：“虽有完美的保障审判独立之制度，有彻底的法学之研究，他若受外界之引诱，物欲之蒙蔽，舞文弄墨、徇私枉法，则反而以其法学知识为其作奸犯科之工具，有如为虎附翼，助纣为虐，是以法学修养虽为切要而品格修养尤为重要。

古今中外，历代统治着都十分重视道德的作用，把道德作为巩固其权力的一种手段，认识到“治国就是治吏”，治吏就要从“德”抓起。孔子讲过“为政以德”“其身正，不令而行！其身不正，虽令不从”。在步入新的历史时期的中国，随着依法治国与以德治国方略的确定，法官的职业道德内容更为广泛。

敬业，实际上是忠于职守。对自己所从事的法律事业要克尽职守，努力工作，法官是一项神圣的职业，行使好法律赋予的审判权，忠于事实和法律，这是对法官的起码的要求。

奉献，市场经济条件下的等价交换原则只能适用于经济领域，而不能扩大到道德范畴，否则极有可能导致以案谋私，徇情枉法。

篇8：职业道德演讲稿

登上昆仑，才知道什么叫做高峻；来到虎门才懂得什么叫做雄伟；目览黄河，才知道什么叫做壮阔；游览长城，才体会什么叫做巍峨。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。伟大的祖**亲给予我们如此丰厚的物产，同时以她博大的胸怀哺育了生生不息，勤劳智慧的中华民族。历史，我们不会忘记：战国时期，楚国大夫屈原因忧患国难而投汨罗江；童稚时的孔融将最大最好的梨让给长辈的动人故事；三国时的诸葛亮，心胸开阔，七擒七纵孟获；老子在《道德经》中嘱咐我们“做一天人就要讲一天道德。”这一切的一切，淋漓尽致地体现了中国人的道德所在。

今天，我们更不能忘记：感动中国十大人物。那是中国女排，让最后的希望攀援着意志的臂膀上升，金牌唤回曾经的光荣，胜利开启崭新的梦想；那是刘翔，一次伟大的跨越，1来的中国纪录成了身后的历史，十重栏杆不再是东方人的障碍，他不断超越，永不言败；任长霞，正因为在她的心里有对百姓最虔诚的尊重，一个弱女子才赢得了百姓的爱戴；牛玉儒，作为一名市委书记，风雨人生、利弊得失，他兢兢业业地遵循着“位卑未敢忘忧国”的祖训，他给人们留下激情燃烧的背影，让精神穿越时代长青。桂希恩，一个医学院教

授，他清贫而充实，温和而坚定。仁者的责任让他知难而上。他让温暖传递，他让爱心汇聚，直到更多人向弱者张开双臂，直到角落里的人们看到春天。他不惧怕死亡，因为他对生命有更博大的爱……

我们每个人都会对他们产生尊敬和爱戴，因为他们，用自己的力量，推动中国社会的进步和发展，身体力行个人对国家、社会应该担当起的责任；用自己的故事，解读人与人之间应有的情感，诠释着什么才是道德的典范。他们职业不同，身份不同，但有一点是相同的，那就是对事业的无限热爱，他们具有锐意进取、率先垂范的优秀品格，具有与时进的精神状态和饱满的工作热情，他们代表性地诠释了职业道德的内涵。

也许有人会说，成为名人太难，成为感动中国人物更难！不要忘了，每一项成果的出台，都是智慧和辛劳的付出；每一个名人的背后，何尝不是泪水和汗水的浇灌？雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”俗话说：三百六十行，行行出状元。在我们新运就有很多人都像默默奉献的绿叶，在平凡的岗位上，默默奉献，他们正是道德文明的典范。

@@公司驾驶员@@，说普通也普通，但数十年如一日，安全行驶百万公里就是成绩；在“非典”面前不惧“非典”，以一名优秀老党员的号召力，带头发车山西重疫区，就是职业道德的典范！

@@公司一名驾驶员在@@@@办事处装车时，不幸受伤，其他同在@@的驾驶员同事们，有人送他上医院，有人帮他装车，有人陪护，最后加班加点连同他的半挂车一起，及时安全地送到了卸货地点，这何尝不是团结协作的集中体现？

可能有人会说，这些事很平常，很多人都是这样做的啊！古人说的好：“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替。”如果你是公司一把手，你是否有能力带领全体干部管理好一个企业？如果你是公司的一名副职，你是否当好了公司经理的好参谋、抓好了自己的主管部门？如果你是一名中层干部，你是否立足本职岗位，做到了管理创新与服务创新，并与兄弟科室团结协作？如果你是一名普通的管理人员，你是否具备了做好本职工作的素质、并尽心尽责做好了自己份内的工作？如果是一名驾驶员，你是否安全、优质、快捷、高效地完成了运输任务？在座的我们每一个人，在拿着工资的同时，有没有考虑过不计个人得失，想企业所想，急企业所急？

奉献、责任，这几个词在人的一生中占有多重要的位置呢？我想有的人也许会认为这些都不是成功的要素。时下，他们更看重文凭、机遇、熟络的人际关系和八面玲珑的处事能力。这样的人也许会给我们一种工作灵活，办事周全的表面现象，但是如果他们不把敬业、责任放在眼里，那么我们的社会便充满了危险和灾难。一条条如彩虹般美丽的桥，垮了；一艘艘满载着无数生命的船，沉了；??老百姓不禁要问，这究竟是谁的责任？责任！此时此刻，我觉得这两敬业个字非常沉重，我们每一个人都应该认真地想一想，自己的肩上担负着什么样的责任！我们无论在什么样的岗位，无论做着什么样的工作，都要尽心尽责发挥最大的能量，在工作中寻找乐趣，在乐趣中体味人生，这不仅是社会赋予我们的使命，也是工作中永无止境的人生追求。

不难发现，我们中间确实有不少优秀的经理、优秀的科长、优秀的管理干部、优秀的驾驶员，他们在兢兢业业的工作，默默无闻地奉献，在平凡的岗位上，折射出了他们闪光的青春！

我们在崇拜英雄、敬仰先进人物的同时，更重要的，是要学习他们认真细致的工作态度，学习他们不计得失的奉献精神，学习他们顾全大局的做人风格，学习他们勤于学习的进取之心！

这正如雷锋在日记中所谈到的，“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一缕阳光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的一颗螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位？今天，我们再重新体味这段话的含义，便发现它被赋予了更深刻的内涵和时代气息，那就是爱岗敬业、无私奉献。

朋友们，让我们做叶的事业吧！让我们坚定信念，开拓进取，在迈向现代化的进程中辛勤耕耘、无私奉献，我们要做物质财富的创造者，精神文明的典范，我们要壮志豪情，满怀信心，脚踏实地的在平凡的工作岗位上弹奏出辉煌的乐章。

公司年月日

篇9：律师诚信制度与律师职业道德的论文

关于律师诚信制度与律师职业道德的论文

现代法治的基础是市场经济，市场经济作为法治经济的总的价值特征，既要求把竞争、效率和效益放在首位，又必须做到合法、合理、兼顾社会公平。

从这个角度来讲，诚信制度在市场经济中有着不可替代的作用，因为没有健全的社会主义法制，就不可能有良好的市场经济秩序，没有共同遵守的诚信制度，也就不可能建立起良好的社会交易秩序。而只有在高度规范化的市场秩序、交易秩序下，才能充分调动市场主体的积极性和开拓创新精神，优化社会资源配置，促进社会主义市场经济体制的正常运行。因此市场经济不仅是法治经济，也是诚信经济，信用是市场经济的基石，正如江总书记指出:“没有信用，就没有秩序，市场经济就不能健康发展”。市场经济讲究诚信，律师执业同样也要讲究诚信，如果律师不讲诚信，不咯守律师职业道德，最终将背离法制建设的轨道。对于正处于起步阶段的中国律师业无疑于自毁长城，建立律师诚信制度，是加快社会信用制度的重要组成部分，与律师职业道德建设是浑然为一、不可分割的有机整体。

一、忠于宪法和法律宪法是国家的根本大法，规定着当代中国基本的社会、经济、政治制度、根本任务，各种基本原则、方针、政策，公民的基本权利和义务，各主要国家机关的组成和职权、职责等等，在国家、社会生活中具有最高层次的法律效力。法律是指一切由立法机关制定的规范性文件。一部完善的宪法与一个良性的法律制度体系是现代法治社会的重要标志。律师作为社会主义国家的法律工作者，最大的诚信首先就是要忠于宪法与法律，树立法律至上的崇高信念，保证国家法律的正确实施。忠于宪法就是要坚持四项墓本原则，坚持党的基本路线方针与政策，坚持国家的基本政治与经济制度。忠于法律，就是一切以事实为依据，以法律为准绳，在查明、掌握事实真相的基础上，正确地理解、准确地适用法律，不屈从于权势，不迷惑于金钱，不歪曲事实，不曲解法律，切实维护当事人的合法权益。

二、忠于职守，维护正义忠于职守、维护正义是诚信制度的基本要求，也是体现律师执业特点的重要职业道德，其核心内容是律师要坚持依法独立执业的原则，抵制和排除非法干预，以忠实维护国家法律与社会正义。当前，在我国推进经济、政治体制转轨的过程中，由于旧的制度、观念的影响，一些人对律师工作仍然存在着误解，并且由于现实的立法、制度不健全，律师依法执业保障并不充分，再加之个别领导干部、司法人员素质不高，滥用权力对律师工作横加干涉，律师执业依然面临着阻力和风险，执业之路充满了艰辛与坎坷。忠于职守、维护正义要求律师在执业过程中，排除一切非法干扰，冲破一切不当羁绊，舍身护法，坚持真理，维护正义，为民请命，成为中国法制建设的真正脊梁。

三、诚实守信.勤勉尽责诚实守信，是律师职业道德的基本准则，也是律师诚信制度的本质要求。它要求律师本着公平、真诚与恰守信用的精神为当事人提供法律服务，并贯穿于提供服务的全过程。当前，我国正在努力推进律师诚信制度建设，其中最重要的就是完善以下四项诚信保障制度:一是委托代理制度;二是律师享务所执业利益冲突审查制度;三是律师服务质量跟踪反馈制度;四是责任赔偿和保险制度。要通过律师诚信制度的建立，改变律师队伍中存在的对当事人委托事项数衍塞责、玩忽懈怠，空口承诺，乱打包票，恶意欺骗当事人，骗取当事人信任，漫天收费甚至收费不办事的严重问题，要通过加强律师诚实守信的道德约束，改变律师在办理委托法律事务中，搜自撕毁、中止合同，解除委托，严重损害当事人利益的不良现象，以强化律师行业的社会信用。勤勉尽责，则要求律师勤勉服务，要求律师在代表委托人的利益处理法律事务时，必须采取一切合法的、合乎道德的方法维护委托人的合法权益，必须尽最大的`努力、最高的效率、最谨慎最认真的态度为当事人的利益工作，使每一项法律事务都能得到完美的处理，当事人的利益得到全面的维护。

四、敬业劫业，提高素养律师是熟知和精通法律知识的专业人才，律师的业务知识和业务技能在很大程度上决定着律师提供法律服务的质量。市场经济和法制的同步发展，法律服务领域的拓宽，对律师业务能力的要求愈来愈高，律师要适应国际化、专业化、信息化的挑战，就必须与时俱进，敬业勤业，勤奋学习，努力钻研，不断提高业务知识与技能，为律师业自身的发展开创更为广阔的空间。同时，律师整体素质的提高，不仅是业务知识和技能方面，还要注重陶冶品德和职业修养，注重培养高尚廉洁的内在品质与洒脱文明的外在形象。勤业敬业，提高素养是诚信制度题中应有之义，也是律师职业道德的重要表现，只有具备扎实的业务功底与高度的职业素质，才能胜任其职责使命。

五、珍视声誉，品行高洁律师肩负着保障人权、维护国家法律和社会正义的神圣职责，扮演着人类正义与法律良知的最完善的代表。社会把律师职业视为一种崇高的职业、一种正义的职业而加以认可、尊重、首肯，这是律师职业群体长期不懈地忘我实践所取得的成果。珍视声誉就是要十分珍惜、倍加维护来之不易的律师的职业声誉，严格自律，诚信为本，保持律师良好的职业形象。品行高洁，是律师品行修养的核心，是律师必备的职业道德品质，律师业从来就不是一个归属于商业的行业，律师从来就不是一个商人与搞客，律师业与律师的价值将随着社会的进步、法治的繁荣逐渐凸现出来，而倡导高尚、廉洁的律师职业道德，将对中国律师诚信制度的建设产业积极又深远的影响。

六、保守职务秘密由于律师职业本身的特殊性，加上法律赋予律师的权利，使得律师在执业过程中接触当事人秘密的可能性很大，涉及稳定的范围也很广泛，任何搜自将当事人秘密泄露出去的行为都极有可能使当事人遭受重大的物质和精神损失，因此根据律师诚信制度与职业道德的要求，律师执业应严格保守职务秘密。保守职务秘密要求律师对在执业过程中所获悉的秘密事项，无论来源如何，均对此承担保密的义务，未经委托人许可，不得以任何理由向任何人泄露。如果律师不能保守当事人的秘密，当事人对律师的信任就会遭到破坏，律师与当事人之间委托关系的基础就不复存在，就没有人愿意再委托律师。

七、尊重同行，公平竞争律师不仅对当事人要讲诚信，对同行也要讲诚信。我国律师具有共同的理想和事业，肩负着同样的职责和使命，因此，律师之间应相互尊重，不得故意怠慢、诽谤同行，不得故意抬高自己和标榜自己，贬损和低毁其他律师，不得用不正当的手段损害其它律师的威望和名誉，更不得对其他律师的依法执业进行干涉和轻视。

茸重同行还要与公平竟争有机结合起来，律师在开展业务中要遵守诚信原则进行公开、平等的竞争，比服务效率、比服务质量、比服务态度、比社会信誉，而不是互相拆台、拉案源、搞关系、挖业务，要坚决反对贬低别人、抬高自已、唯利是图、损人利已、弄虚作假、互相拆台的不正当竞争，倡导诚信制度下的公平、合理的竞争机制。

篇10：与诚信同行演讲稿

与诚信同行演讲稿

今天站在这里，我不禁问自己：失过信，毁过约吗？看看“卖油郎独上花魁女”、“金玉奴棒打薄情郎”等讴歌诚实，鞭挞无信的故事，回想“宁可穷而有志，不可富而无信”的民间谚语，我们不难理解“言必信，行必果”是一个人立身处世之本。

在市场经飞速发展的今天，诚信在你、我、他的生活中已显得倍加重要，犹如春天的甘泉、初秋的雨露，离开她，我们的生活就如春天失去的色彩，秋天失去硕果。

我们是新时代的教师，诚信对我们来说不仅仅是诚实守信，更多是一种人格、一种责任、一种对学生无私的爱……

张艺谋导演的电影《一个都不能少》曾感动过在座的每一位教师，在西北的一所山村小学，一位年仅15岁的“丫头教师”为了找回失学的孩子，竟然光着头、赤着脚，顶着烈日，冒着风沙来到人生地不熟的县城，受尽种种歧视和冷遇，最后在电视镜头声泪俱下地呼唤中才找回了那个孩子，那种师生相见的感人场面在我的记忆深处久久难以释怀――“是什么让这位丫头教师有如此坚强的勇气和决心？就因为当初“一个都不能少”的庄严承诺，艰难而忠实地履行着心灵深处那份简单而纯真的约定。

说到这里，也许有人会说这是电影，可试想在我们的身边有多少人为了那一句承诺而呕心沥血，艰守岗位，又有多少人怀着对教育事业的`执着追求而抱定终生，初衷不改。

诚信是世界上最宝贵的财富，是最能打动人的灵魂，有了诚信，才有了“灯光背景”，夜以继日的执着，才有了“桃李满天下”的喜悦豪情。

无论历史的车轮如何辗转，无论时空如何变幻，诚信都将闪烁着诱人的光茫。朋友们，让我们怀着一种共同的信念与诚信同行吧！。

篇11：诚信与守法演讲稿

诚信，诚，即真诚、诚实;信，即守承诺、讲信用。诚实守信，表里如一，言行一致。守法就是遵守法律，积极做法律鼓励做的，必须做法律要求做的，坚决不做法律禁止做的。

我国著名的文学家鲁迅说过：诚信为人之本。明代学者也有这样的表述：“身不正，不足以服;言不诚，不足以动。”就是说，行为不正的人，不被人信服;言语不诚实的人，不必与他人共事。在中国，诚信是中华民族的传统美德，有诚信才会赢得别人的尊重、信任与理解。

一个人讲诚信，不仅得到了别人的尊重，还得到了意想不到的收获——

一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的账单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠不休：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱!”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去。这时，顾客露出微笑，放下账单，并满怀敬佩地握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板。我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你就做我们公司专门的维修店吧，我一定不会亏待你!”店主淳朴地笑了。

面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑。虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。

诚信，是繁华噪闹的路边生长的小草——即使不被人发觉，依然倔强向上;就算可以被路人一脚踩踏、碾碎，还是顽强成长，只为了一抹绿色……

诚信，像永恒的星辉，独放光彩;诚信，以水滴石穿的坚毅渗入人心;诚信，用春风般的胸怀感召着众人!

诚信，是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。而守法，则是我们每个公民应尽的责任与义务。如果不遵守法律，轻则伤害到自己与他人，重则将为自己的过失付出沉重的代价。

前几天，我在电视的《社会与法》中看了一个案例：一个富裕的家庭中，儿子——一位叫赵小枢的高中生，在离高考只有一个星期的时候，与他们家的司机高师傅出去。赵小枢在酒店喝了酒，于是想练练车。他在公路上超速行驶，致人意外死亡。

第一：他没有驾照开车上路;第二：他酒后驾驶;第三：在公路上超速行驶。根据《刑法》第133条规定，违反交通运输管理法规，因而发生重大事故，致人重伤、死亡或者使公私财产遭受重大损失的，处三年以下有期徒刑或者拘役;交通运输肇事后逃逸或者有其他特别恶劣情节的，处三年以上七年以下有期徒刑。

违反了法律，像赵小枢一样，不仅毁了别人的家庭，还毁了自己的前程。就算坐牢出来了，也考不了大学。这是一件多么可悲的事情啊!

在这个寒冬，让我们用诚信与守法的记忆抹掉寒冷，让温暖的光辉在大地上蔓延，让那小草在土地上伸延，让诚信与守法的花朵璀璨绚烂地开放!

篇12：诚信与守法演讲稿

敬廉崇洁、诚信守法，自古以来，就在中华民族的传统文化中有着独特而重要的地位，多少古今名人用自己的一生诠释了敬廉崇洁、诚信守法的意义。古时有如南宋时的宰相李纲，一身正气，两袖清风，近有孔繁森、任长霞廉洁奉公、一心为民等等。作为青少年，传承着中华民族的希望，担负着建设未来的重任，将来走出校门、走向社会，无论从事任何职业，都应该懂得“清正廉洁”的价值，在头脑中根植“清正廉洁”的理念，使之成为立身立业之基，成为中华民族兴国兴邦之源。 “诚信守法”是当今社会最基本的社会准则。在二十一世纪这个跨世纪的时代，中学生们都应该有中学生的责任和作为社会小公民的责任，但大部分同学都缺少责任感。如在公共场所里乱扔垃圾;在学校里，老师所下达的任务没有完成;在家里，把自己的家庭作业置之不理;轮到你做值日却做得马马虎虎等等一些生活小事!还有的同学不承认自己错误的所作所为。那么，对于我们中学生来说，诚信守法体现在哪里呢?我觉得最主要就是不弄虚作假，要讲信用，要遵守中学生守则，遵守学校的规章制度，不能提前到校，进校门后，不要随便走动，要在班级里看书，上课要注意听讲，作业要认真完成，星期一参加升旗仪式时，不能忘记穿校服，不买零食，不乱扔纸霄等等很多现象都是诚信守法的表现。

从古至今，诚信是为人处事的最基本的准则。对求学者来说，最值得高兴和自豪的是掌握了有用的知识和高超的技能。然而，在学习的过程中肯定会遇到很多的问题和困难，这就更需要我们实事求是、勤学好问，这样我们才能真正获取知识和本领。古人尚能做到“知之为知之，不知为不知”、“敏而好学，不耻下问”，何况是我们这一代跨世纪的接班人呢?但是有些人明知自己在学习上有问题，却不能诚实地向他人请教，而是通过抄袭作业、考试偷看等方法来取得虚假的成绩，其实并没有真正地获取知识，学到本领。这种人，将来何以建设祖国?学习上必须讲诚信，促进我们的健康成长。诚——诚实，信——信用，诚实守信是为人处世的基本原则。中国是一个拥有五千年文明的古国，诚实守信一向是中华民族引以为豪的美德。现在是一个经济高速发展的社会，为了能在这个社会中立足于不败之地，每个人、每个企业都拿出浑身解数。纵观那些优秀的企业，哪一个不是以诚信为本?以诚信待人?一个又一个诚实守信的商家，门庭若市、生意兴隆。试想，谁会到一个没有信用、造假卖假的商店去呢?由此看来，讲诚信不吃亏。如果不讲诚信呢?有个报社曾经做过调查：一个企业不讲信用导致生产经营成本增加10%。经济学家吴敬链指出：信用危机是阻碍中国经济发展的第二大因素。只有建立起稳定可靠的信用关系，现代市场才有可能存在。不讲诚信最终受害的还是自己。诚信作为个人最重要的品质之一，是用金钱也无法买到的，而诚信的价值也正在于此。很难想象，一个人抛弃了诚信是社会中人与人之

间、企业与企业之间、国家与国家之间互交往和合作的.基础，诚信是个人、单位乃全国家不可缺少的一张真正的“金质名片”，

就让我们做一个，“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，讲信用，守诺言，办实事的好学生，就让廉洁诚信之花在我们美丽的校园怒放吧!

篇13：诚信与守法演讲稿

诚信是中华民族的传统美德,遵纪守法则是每一个公民应尽的义务,以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻,要做“遵纪守法诚实守信”的当代学生。

诚信是为人之本，是中华民族的传统美德诚实是指忠诚老实，言行一致，表里如一;守信是指说话办事讲信用，答应了别人的事，能认真履行诺言，说到做到，守信是诚实的一种表现

诚信是为人之本，是中华民族的传统美德。诚实是指忠诚老实，言行一致，表里如一;守信是指说话、办事讲信用，答应了别人的事，能认真履行诺言，说到做到，守信是诚实的一种表现。可是近几年，一些污七八糟的东西不断传入我国，社会风气受到严重影响。现在的情况是，如果要是说谁诚实，不再是褒扬的话，而是讽刺他傻，死板不灵活，不适应社会潮流。这种社会风气也在严重地侵蚀着小学生纯净的心灵。好象人只有圆滑、自私，才是聪明的。这些不应是社会中的主流，更不应成为学生的主流。

中华民族历来崇尚诚信。古往今来，关于诚信的事例举不胜数。古有孙膑一诺千金，宋濂连夜抄书，曾参诚信教子，今有邓颖超冒雨赴约，列宁依时归还图书等等。他们用自己的行动向世人昭示了一个深刻。

俗话说：“精诚所至，金石为开”。真诚是打开人们心灵的神奇钥匙。在人际交往中，只有真诚待人，才能与人建立和保持友好的关

系;只有诚信，才能赢得别人的信任。所以，我们应该从小树立“言而有信，无信不立”的观念，养成诚实守信的好习惯。

诚信是火焰，给人希望，给人温暖;诚信是明镜，给人准则，给人借鉴。同学们，请记住：诚信无价!让我们从自己做起，从现在做起，从身边的每件小事做起，在家里做一个诚信的好孩子，在学校做一个诚信的好学生，在社会做一个诚信的好公民，让诚信扎根于我们的心灵，让诚信遍布祖国的每个角落!我坚信：只要人人都讲诚信，祖国的明天将变得更加美好、更加灿烂、更加辉煌!

作为新时期求学的我们，在学习中、生活中，都应树立以遵纪守法为荣，摆正自己的位臵，端正自己的态度。一个真正有教养的人，是一个爱自己，爱他人，爱社会，爱国家，爱民族的人。生命像一条河，我来了，我走过，严于律己，宽以待人，生活才会更加地美好。让我们从现在做起，从身边做起，一起携起手来，共同营造一个美好的明天，做一个新世纪的遵纪守法的合格的学生。

让我们在社会上做热爱祖国、文明礼貌、诚实守信、遵纪守法的“小标兵”,不仅是我们每个人的职责,更是我们应尽的义务。让我们从现在做起!

篇14：与诚信相伴演讲稿

大家好!今天我谈谈公民道德的一个话题——诚信。说到诚信，我想起小时候听到的“狼来了”的故事，从中懂得了好孩子要诚实，不能说谎。我又想起了去年的高考作文题:有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”，“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船开出时风平浪静，不久便风起云涌，小船上下颠簸，险象环生。

艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安渡难关。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。年轻人抛弃了诚信,他错了。在漫长人生旅途，他失去了最宝贵的东西。因为，诚信就是生命。若把人生比作树，诚信就是其赖以生存的根，滋润和庇护着它，失去这根，它就无以立足，它将腐朽堕落，失尽往日的青翠和灵性，沦为一根没有灵魂的腐木，苟活于世人鄙夷的目光中。想到这里，我的心一阵难受，因为在我们的生活中，存在着?

在我的身边，也有不诚信的现象，有同学抄袭别人的作业，有部分同学考试作弊，以欺骗家长老师。要知道，缺乏诚信是要付出代价的，是会受到惩罚的，是会受到社会谴责的。面对种.种丧失诚信的现象，我要呼喊，”归来吧，诚信!”人们面对枯木，总是提倡环保，今天我也要呼吁一种精神上的环保：拯救自己，拯救诚信。有个故事，说一位贫寒的母亲把代人购奖券中奖获得的汽车交给原主，孩子反对。

母亲说，这是我们全家惟一值钱的东西，诚信，爱它吧，就像爱你的生命!它会给你带来无尽财富。我想，她的话真是太精辟了，世上还有什么东西比诚信更可贵呢?诚信，精神与道义上的生命。相信它，你就可以创造一切;失去它，你将为之丧失一切，无论何时何地，像珍惜生命一样珍惜它吧。不小心丢了，请赶紧找回来，它还是属于你的。诚信不仅是个人的生命，也是一个国家、民族和社会的生命。中国这个有着五千年悠久历史的文明古国，诚实守信一向是我们中国人引以为傲的美德，纵观我国的文明史，上至约束皇帝的“君无戏言”，下至约束百姓的“言必信、行必果”。无不焕发着理性的光辉。古代商鞅立木取信于民。在现代生活中，诚信已成为全社会共同的道德要求。

一个诚信的国家会受到全世界的尊重和信赖，会得到发展和繁荣。今天，中国加入了世贸，面临着来自世界的前所未有的挑战。这时候，诚实的信誉对于中国的市场和企业形象就显得尤为重要。可以说，诚信，是开放的中国经济发展的生命。我们该怎么办呢?

诚信，只有诚信才是可以战胜它的甘露。我记得经济学家茅于轼说过，诚信是在于量的，每个人都从自己开始改善信誉，形成量的积累，才能造成一个诚信的社会。是的，千万棵沐浴在诚信的雨露中的树木，必将构成一片诚信的森林，为自己，也为国家的生命和成长，撑起一片明媚的天空。同学们，让我们每个人都像爱惜生命一样，珍惜自己的诚信，我坚信，我们的祖国必将如繁茂的森林永远繁荣，永远强大，永远年轻。让我们呼唤诚信，告别不诚信的行为，致力于建设诚信的社会，做一个诚实的人

篇15：诚信与责任演讲稿

各位老师，各位同学：

大家好!

我今天演讲的题目是《学会感恩，争做诚信学子》。英国著名作家萨克雷说过：生活是一面镜子，你对着它笑，它也对着你笑;你对着它哭，它也对着你哭。仔细想来，难道不是这样的吗?人生在世，不可能一帆风顺，种种失败，无奈，都需要我们勇敢地去面对，豁达地处理。面对生活中的挫折与失败，是一味地埋怨，从此变得消沉，萎靡不振，还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来，奋发向前。我们或许无法改变生活的事实，却可以以一种感恩的心态来面对它。有这样一个故事：一次，美国前总统罗斯福家失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安，感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命;第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部;第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，然而罗斯福却找出了感恩的三条理由。而在现实生活中，我们经常可以见到一些不停埋怨的人。

好像这个世界对他们来说，永远没有快乐的事情，高兴的事被抛在了脑后，不顺心的事却总挂在嘴边，却忘记了去感恩生活，感恩身边帮助过他的人。作为当代大学生，我们是诚信与感恩的使者，爱国守法是我们的行为标尺，明礼诚信是我们的处事法则。我们本该是本着诚信感恩，追逐奋斗的人，尽情地绽放着青春的鲜活与亮丽，可是，近年来，为什么人们向我们投来的目光中的色彩变了，变得暗了。部分学生考试作弊、恶意拖欠学费、毕业不还贷等失信行为大大降低了我们大学生的形象，也降低了社会对我们的信任度。诚信在我们的身上打了个大大的问号。据报载，某高校为了防范考试作弊，准备了两万元经费奖励“零作弊”，此举确实令人哭笑不得，考试不作弊居然成为一种受到称赞的美德，这不仅是一所大学的悲哀，也是整个高等教育的悲哀。我们在考试前都能看到学校挂出的横幅，醒目地展示在教学楼前，“诚信考试，做文明学子”、“考出的是诚信，留下的是文明”... 西塞罗说：“没有诚信、何来尊严?”考德之于学生正是为人诚信的重要体现。

以诚信为本，积极备考，沉着应战;杜绝考试作弊现象，营造良好的考风、考纪;树立现代学子良好形象，是我们每个学子应尽责任与义务，让我们给自己和父母交上一份满意的答卷吧!此外在学生助学贷款方面，从全国及全省来看，随着高校扩招和收费制并轨后学费的攀升，潜在的特困人群基数和比例在增大，高校学生欠费现象逐年上升。国家颁布实施“绿色通道”计划，不管学生有没有钱，高校都必须先保证新生注册入学。今年，我校也继续开展“绿色通道”，为贫困大学生办理缓交学费手续等。我校从没有因为学生交不起学费而将其赶出校门。但是，学校也不是“救济所”、“无限责任公司”，巨额欠费已给高校开展工作带来许多难题。然而不可忽视的是，现在有的学生拿着学费在校外租房，购买手机、电脑、名牌服装等。有的学生虽然暂时没有偿还能力，但毕业之后有了偿还能力也不偿还贷款。有的学生家庭有支付能力，但学生还是要欠学费…有关人士指出，大学生应具备基本的诚信意识及付费上学、自己承担高等教育费用的思想，不要只靠国家、学校、家庭的支持，贫困大学生更要培养社会责任感。

社会把大学生一贯视为高素质人群，给以充分的信任和关心。但是由于考试作弊的屡禁不止，欠贷不还等现象的频频出现，使得社会对大学生的信任度大打折扣。一个在新时期成长的大学生，一个接受过高等教育的人，一个在生活最困难的时候接受国家帮助的人，居然在顺利毕业之后，把贷款一事忘得干干净净，将诚信二字践踏得粉身碎骨…好在诚信是可再生资源，我们需要一种不宣的共识去捍卫诚信，捍卫一种不容丧失的社会责任，捍卫一个文明社会的尊严!同学们，让我们行动起来吧，用感恩的心做人，用爱心做事业，守住诚信的阵地，去创造美好的未来!我的演讲完了，谢谢大家!

篇16：与诚信同行演讲稿

参天大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根的默默支撑;凌云高楼气势撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支撑;那么，人又是靠什么来支撑起无比睿智的人生呢?那就是诚信!坚守诚信，就是坚守气节和操守;坚守诚信，就是坚守做人的根本。诚信，可以表现出人的基本素质，也可以表现出一种传统美德，更可以表现出作为一个教师的人格魅力。

电影《一个都不能少》让不少的人为之动容，很多人看到了山村贫困的现状，看到了山区艰苦的教学条件，看到了孩子们渴求知识的双眼，看到了只有十三、四岁的小老师坚定的脸庞。这部电影也深深震撼了我，贫困的山村小学失学的现象特别严重，临时代课的魏敏芝记住了高老师临走前的叮嘱，一定要把学生看住，一个都不能少。十岁的张慧科因家里欠债无力偿还，不得不到城里打工。魏敏芝决心把张慧科找回来，单身一人踏上了进城之路开始了茫茫人海里的寻找……就因为当初一句她甘愿受砖厂老板的欺骗而获取上城的路费;就因为当初一句她狼狈的被司机赶下了汽车;就因为当初的一句她忍饥挨饿穿梭在城市的每一个角落。学生找到了，她却病倒了。虽然她不会算术，虽然她不精通英语，虽然她自己都不懂小学的知识，但谁又能说这样的老师不会影响孩子的一生?

如果说这只是在电影中出现的一幕，那么国学大师季羡林教授替大学生看行李的事就是现实生活中活生生的例子。一位年逾80的老人，为了一句竟在寒风中站立了一整天!这一幕发生在我国的清华园，而这段故事也在清华大学被传为一段佳话，影响着一代又一代的清华学子。

“教师，是天底下最光辉的事业!”“ “学高为师，身正为范”“ “师者，所以传道授业解惑也!”……无数的定义，众多的称谓，其核心内容都阐释了教师理应是真善美的化身。教师的人品应成为社会的楷模，人性的标尺!

但是当今教育界的有些现象却与之相反：有些老师为了追求自己的荣誉，对学生的作弊行为加以鼓励;为了能出学术成果，不惜剽窃他人的作品;为了能给家长一个满意的答复，私自改动学生的成绩。试问，这样的教师这样的现状怎么能哺育出健康的花朵，又怎么能让他们茁壮的成长?丰子恺把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和谐统一，才能为人师表。教育实践告诉我们，诚信教育不能仅仅是空喊口号、光说不做的，身教重于言教。教师应首先做到诚信，以自己的一言一行履行诚信，把诚信的种子播撒到学生的心田，才有望看到满园诚信之花，收到满园诚信之果。

今天，我走上工作岗位也已3年了。三年里，我深深地感到，作为教师，哪里有诚信，哪里就有春光明媚;哪里有信任，哪里就有繁华似锦。作为教师，我们应时时审视自己，用博大而无私的爱去塑造学生美好的心灵，用诚实守信的人生准则去铸造学生的人格。每当面对学生那一双双渴求的眼睛，我常问自己：你是否做到了像侦探一样的敏锐，去发现学生的优点;像法官一样去对待学生的纠纷;像智者一样诚恳去宽容学生的错误。因为年轻，我们的学生可能一时迷失我们是否做到了用真诚使他们重新奋起?

古语说：“赠人玫瑰，手留余香”，诗人以诚信，如同一轮明月的清辉普照大地。是诚信，让黑暗变得光明，让世界变得美丽;是诚信，让世界充满生机，让生命充满活力。那么就让我们从现在开始身披一袭灿烂，心系一份执着，带着诚信上路，踏出一路风光!

篇17：《与诚信同行》演讲稿

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家好！

人无信不立，国无信不稳。如果人间没有诚信，那就是一个苍凉而荒芜的世界。诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友谊和尊重。

而现在，不诚信的故事却越来越多了，为了钱财，给馒头加点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精；给鸡打点速成药水。这些我们也许早已司空见惯，但是谁还敢吃东西？人与人的信任在哪里？再审视我们自己，答应别人的事不去做，明明自己做错反推给别人的事也时有发生。大学生的诚信教育在某些方面仍不成熟、不完善，部分大学生的诚信品质仍不理想，存在一些亟待解决的问题。

先给大家介绍两个人尽皆知的小故事：

电影《一个都不能少》让不少人为之动容，很多人看到了山区艰苦的教学条件，看到了孩子们渴求知识的双眼，看到了只有十三、四岁的小老师坚定的脸庞。这部电影也深深震撼了我，贫困的山村小学失学的现象特别严重，临时代课的魏敏芝记住了高老师临走前的叮嘱，一定要把学生看住，一个都不能少。十岁的张慧科因家里欠债无力偿还，不得不到城里打工。魏敏芝决心把张慧科找回来，单身一人踏上了进城之路开始了茫茫人海里的寻找；就因为当初一句承诺她甘愿受砖厂老板的欺骗而获取上城的路费；就因为当初一句承诺她狼狈的被司机赶下了汽车；就因为当初的一句承诺她忍饥挨饿穿梭在城市的每一个角落。学生找到了，她却病倒了。虽然她不会算术，不精通英语，都不懂小学的知识，但谁又能说这样的老师不会影响孩子的一生？

如果说这只是在电影中出现的一幕，那么国学大师季羡林教授替大学生看行李的事就是现实生活中活生生的例子。一位年逾80的老人，为了一句承诺竟在寒风中站立了一整天！这一幕发生在我国著名的清华园，而这段故事也在清华大学被传为一段佳话，影响着一代又一代的清华学子。

在我们身边，诚信或不诚信的故事也时有发生。

在我上高中的一个闷热的午后，因为要送来我看的姐姐去车站，就扬手招了一辆出租车，载着我们去两公里外的车站。记得我是刚上车就交代了要去什么地方，然而五分钟后我发现走的路不对劲！就问了一句他这是要去哪，他发现走错后在路边停下车，开始跟我理论怪我没有讲清楚要求我加钱，不然就扔掉我们！因为急着赶车，我并没有过多反驳仍然上了车。

送走姐姐后，继续坐那辆车返校，此时他却提出问我收三十元车费！在我们那座小城市这个价格真是宰人，我一听到这要求随即摸摸口袋，只剩了五块钱！我就跟他商量到校后他门口等我，我回教室拿银行卡出来，然后去离校门口不远的ATM机取钱再给他。

五分钟后，我如约出校门，立马就取了一百，离提款机并不远的他看我取完就立即发动车子，并做好了掏零钱的准备。当我把钱递给他时，还没来得及反应，他右手一拧，近乎于抢的速度抓过钞票车就开出了几米开外，然后迅速逃窜得无影无踪……那天天真是热，我满脸的汗水和泪水，心里却寒冷无比。

那个时候一百元是我一个星期的生活费啊！那一次无辜地受到欺骗，伤的是一个孩子对陌生人的信任，抹黑了中国人诚信的美德！

我一直在想，我没有食言付他车费，他为什么就不能守信找我钱！素质教育是在学校让学生学习好品德好，然而在社会上耳濡目染到的更加影响我们的道德观念，因此社会公民应该更加注重诚信，养成诚实守信的做事准则。

跋踄在人生的路上，在艰辛且步履蹒跚的奋斗路上，让我们踏着诚信的足印，背好诚信的包袱，勇往直前、永不止步。只有这样人生路上的步子才会坚实、平稳！我们也希望明日的诚信之花能更加绚丽绽放。

我的演讲完毕，谢谢大家！

篇18：诚信与感恩演讲稿

亲爱的同学们：

你们好！

俗话说云：言必信，行必果。信者人之根本也。曾子杀彘，尾生抱柱。民不信不立。诚信作为传承千年的优良传统，在历史的长河中无处不散发着耀眼的光辉。

回望历史，明时朱棣承诺百姓天子守边，直到闯王入京明朱家人仍旧没有遗忘背弃自己的祖先的承诺，一直没有迁都，故而后世百姓多思旧帝之恩，行反逆之事，九州义举不断，直至清末也未曾停止。

蜀末，关羽战败为吴所杀，刘备遭火烧连营，临终托孤谓孔明：君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。而诸葛亮承诺刘备：臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！此后无论刘禅如何昏庸，诸葛亮始终恪守自己的.诺言，致死效忠后主，并没行废立之事，也未取而代之。所以后世在崇拜武乡侯的聪慧时，也没忘记他出类拔萃的道德与人品。

到了今天，诚信在物欲横流中被忘却，被抛弃，在越来越多的人口中说起，却在越来越少的人心里存在，无奸不成商，无商不奸。越来越多的假冒伪劣商品，越来越多的农民工工资拖欠，越来越多的大学生不还助学贷款。而诚信呢？是否已经仅仅是字典上干枯的名词，已经消逝在我们华夏儿女的心中？当夜晚来临的时候，我们是否听见他在角落的哭声，我们仰望星空，叩问灵魂的时候，在心底处是否还存在一份宁静的诚信，是否听见祖先们的的愤怒与指责？

在当下中国商场，以假乱真的货物充斥着各类市场，柏杨先生在《丑陋的中国人》中说到一个经历：在中国的一个风景区，买到的总是假货，而在埃及，即使大多数游客一辈子仅仅到访一次，那里的商家也不会在一件货物的真假上欺骗你。

我们时常把犹太人比作虚伪的小人背信弃义之徒，而我们自诩为华夏龙的传人把诚信作为品德的根本，在行商上，犹太人重信用，讲商业道德，货真价实；但生意永远总归是生意，生意做完，翻脸无情。中国人热情缠绵，生意不止是生意，表面上情义兼顾，内里的信誉常悬个问号，轻诺而不重契，先是满面温情而后剑拔弩张，起于哥们儿气而终于对簿公堂。

可是我们的诚信呢？我们世代相传口口声声诚信呢，热情激昂的演讲稿，脍炙人口的典故乃至电视里声声不断的广告，我们无时无刻不在“讲”诚信，可是诚信并不是一句“童叟无欺”，也并不只是纸上龙飞凤舞的汉字。它是深埋在心里的品质，曾今重庆人多喜袍哥文化，把信义放在为人的第一位。我们不能忘记老祖宗的教诲，让我们一起讲诚信，不仅仅是口中而且是心里。做真正华夏龙的传人。

谢谢大家！