辉煌的历史,灿烂的文明演讲稿
【简介】感谢网友“螺蛳粉真好吃”参与投稿，下面是小编为大家整理的辉煌的历史,灿烂的文明演讲稿（共20篇），仅供参考，喜欢可以收藏与分享哟!
篇1：辉煌的历史灿烂的文明作文
辉煌的历史灿烂的文明作文
今天我演讲的题目是“辉煌的历史，灿烂的文明”。
从浩瀚的书籍里，我了解了祖国五千年的文明。祖国是长城上的一块砖，是秦始皇的兵马俑，是唐诗宋词，是《诗经》《史记》《水浒传》《红楼梦》，是五千年文明历史的集合。
世人称中国为“文明古国”不仅仅因为它拥有五千年悠久的.历史，更重要的是它曾经创造了局势惊叹的科技成就，保持了达千年的繁荣局面。据有关资料统计，明代以前，全世界重大料技成就就共约300项其中中国发明和发现的达到175项。占总数的57%以上，而其他各国仅占42%多。古老的四大发明，对世界闻名的进不起了巨大的作用，《农政全书》，为集古代农学之大成的着作，搅车，是棉纺技术的重大革新，水利鼓风，是冶铁技术的革命，《梦溪笔谈》，是中国科学史上的坐标；《天工开物》，是中国工艺的百科全书，水运浑象，是世界上最早的天文仪器，二十四节气，是中国独有的科学遗产。珠算，是千年不衰的计算方法，地动仪，是世界上首架测量地震的仪器；《徐霞客游记》，是世界上最早描述石灰岩地貌的文献；《本草纲目》被称为懂法医学巨着……
英国学者李约博士指出：“中国古代的发明和发现保持一个让西方人望尘莫及的科学知识水平。”美国史学家保罗·肯尼迪也由衷叹息：“在近代以前时期的所有文明中，没有一个国家的文明比中国文明更发达，更先进。”
这就是我的祖国，让我骄傲和自豪的祖国！
令人遗憾。发人深思的是，当西方各国迅速崛起之时，古老的中国却渐渐地走了下坡路。我们祖先的成就，只能用来鉴定我们赶超世界先进水平的信心，而不能用来坚定我们赶超世界先进水平的信心，而不能用来安慰我们现实的落后。
为了祖国辉煌壮丽的未来，我们要发奋学习刻苦努力，长大成为栋梁之材，为国争光！让中华民族在我们手中——腾飞！
篇2：七年级历史《灿烂的青铜文明》教案
教学目标
知识与能力
1.比较全面的掌握夏、商、西周时期以青铜器铸造业为代表的奴隶制经济发展的基本史实，包括手工业、农业、畜牧业发展的状况;了解奴隶制下奴隶的悲惨生活。
2.通过学习和思考本课所叙述的夏、商、西周我国经济发展的状况，提炼“青铜文明”的本质特征及概念，培养归纳、概括历史知识的能力。
3.通过了解奴隶的悲惨生活，认识到夏、商、西周奴隶制文明的高度发达是建立在对奴隶的残酷剥削的基础上，从而培养初步运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点来揭示奴隶制文明本质及全面认识历史发展过程的能力。
过程与方法
1.多媒体演示：通过多媒体平台展示众多的青铜器，使学生对青铜器有切身的体验与感知;并在这一基础上引导学生归纳出青铜器制作的特点，加深学生对夏、商、西周青铜器“工艺高超”的理解。
2.分组讨论：通过分组，使组与组之间在学习方面展开竞争;通过讨论，引导学生在与他人合作交流学习中探究知识，获得知识。
3.角色扮演：指导学生搜集资料，编写历史小剧本。通过表演，加深学生对奴隶悲惨生活的认识。在教师引导下，学生透过奴隶的悲惨生活这种历史现象观察出奴隶的悲惨命运和“灿烂的青铜文明”有着密切的联系，进而得出“灿烂的青铜文明”主要是由广大的奴隶所创造出来的。
情感态度与价值观
1.认识夏、商、西周时期奴隶制下青铜文明辉煌灿烂，全面发展;而且一脉相承，源远流长。
2.感悟到我国历史文化的悠久，从而热爱中华民族优秀文化，增强民族自尊心和自信心。
3.通过合作学习，角色扮演等形式，学会互相帮助，在活动中获得知识，培养团结合作精神。
教材重点难点的处理方法
1.重点：青铜器的高超工艺。教学对策：通过多媒体平台展示介绍司母戊鼎、四羊方尊以及“三星堆”出土的青铜面具、大型青铜立人像、青铜神树等，引导学生归纳出当时青铜铸造业是我国夏、商、西周奴隶制文明的典型代表，具有规模大，工艺精美，分布广泛的特点;通过多媒体平台展示西周可烧炭火青铜器、商朝铜爵、铜镜等，引导学生归纳出当时青铜器具有应用普遍、品种繁多的特点。并通过介绍夏至西周青铜铸造业发展过程，引导学生归纳出青铜文明具有一脉相承，延续性的显著特征。
2.难点：青铜文明的概念、表现;奴隶的悲惨生活与青铜文明的关系。教学对策：通过介绍夏、商、西周陶瓷业、玉器制造业等手工业的发展状况以及农业和畜牧业、商业的进步表现，引导学生得出青铜文明不仅仅表现在青铜器的高超工艺、青铜器铸造业的兴盛上，还表现在社会各个生产部门的发展进步上。这为后来介绍青铜文明的概念做好了铺陈。
教学方法
分组导学，多媒体辅助教学
教学准备
教师活动：
1.查找相关图片资料 2.制作ppt课件
学生活动：
查阅奴隶社会的相关资料，了解奴隶的悲惨境遇，酝酿角色。
师生活动：
课外阅读历史教材，审阅同学们编写的小剧本，提出修改建议。
教学资源
① 书籍：《课堂教学设计与案例》、《中国历史》第一册《教师教学用书》(人教版)、《中国考古学通论》(河海大学出版社出版)
设计思路
教学过程
导入新课：
请同学们观看视频，看视频时注意视频中告诉我们文物的名字是什么?什么时期铸造的?它有什么特点?司母戊鼎体现商朝时期青铜文明的最高水平，这节课我们就来学习第6课----灿烂的青铜文明
出示学习目标(同学齐读)
1、青铜器出现的时间，繁荣时期?
2、著名的青铜器有哪两个?
3、这些青铜器的主要的用途是什么?同时期
还有什么文化?
4、“五谷丰登”的五谷什么时候齐备的?那时候，陶瓷业、玉器制造业，农业，畜牧业，有什么发展呢?
5、夏、商、西周灿烂的青铜文明主要表现在
什么繁荣上?
6. 奴隶过着怎样的悲惨生活?
学习过程
同学们据学习目标导航和预习目标内容，小组内先互相提问(组长负责 5分钟)
2.小组换着提问(挑战对方)
3.分组导学
根据课文内容，将学生分成两个大组，每四人一小组。第一大组阅读“青铜器的高超工艺”这一目的内容;第二大组阅读“农业和畜牧业的发展”一目内容。请同学们边看书边思考屏幕上给出的问题。
(多媒体展示)
第一大组问题
1.? 夏、商、西周有哪些手工业?
2.? 青铜器制造业发展演变的过程?
3.? 青铜器制作有何特点?
第二大组问题
1.? 夏、商、西周农业发展的表现?
2.? 畜牧业发展的表现?
教师过渡：现在我们看第一大组的同学如何解答第一大组问题。
教师提问：青铜器制造业的特点?
特点之一：生产规模大
(多媒体展示)四羊方尊图片
特点之二：工艺精美
(多媒体展示)
青铜农具：铜铲(商)、铜 (西周)
青铜兵器：玉援铜内戈(商)、铜剑(西周)
青铜用具：铜爵(商)、铜镜(商)
特点之三：品种繁多，应用普遍
(多媒体展示)三星堆的文物、青铜面具、大型青铜立人像、青铜神树。并简介图片
教师提问：三星堆文化分布于何处?
学生回答：我国西南地区的成都平原。
教师引导：这说明我国青铜制造业不仅仅分布在商周统治中心地区。在西南等边远地区青铜制造业照样盛行。这说明当时青铜制造业还有何特点?分布怎样?
特点之四：分布广泛。
教师过渡：夏、商、西周的手工业，除了青铜铸造业之外，当时的陶瓷业和玉器制造业也很兴盛发达。(教师简单提一下陶和瓷的区别，稍作讲解陶瓷业和玉器制造业)
教师引导：那么农业和畜牧业发展表现如何呢?请第二组同学概括一下。
篇3：七年级历史《灿烂的青铜文明》教案
课题名称 《灿烂的青铜文明》 科 目 历史 年 级 初一 教学时间 1课时(45分钟) 学习者分析 本课授课对象为初一年级学生，他们都是刚刚入学的新生，还没有形成良好的学习习惯，对于历史这门新的学科，还有些许陌生与彷徨，学习方法也尚待掌握，本课就需要培养学生总结归纳和分析的思维能力。
教学目标 一、情感态度与价值观
1.认识夏商周时期奴隶制下青铜文明的辉煌灿烂，全面发展。
2.感悟我国历史文化的悠久，增强民族自尊心和自豪感。
3.合作学习，培养学生团结合作的精神。 二、过程与方法
1.多媒体课件展示，加深学生的体验与感知。
2.分组讨论，合作交流。 三、知识与技能
1.通过本课的学习，学生能够比较全面地找我夏商周时期以青铜器制造业为代表的手工业以及农业、畜牧业和商业的发展状况，了解奴隶制下奴隶的悲惨生活。
2.通过本课的学习，学生培养自己归纳和概括历史知识的能力。 教学重点、难点 1.青铜器的高超工艺及农业、畜牧业和商业的发展概况。
2.“青铜文明”的概念。 教学资源 学案式导学 教学过程 教学活动1 导入新课(5分钟)
课件展示联合国50周年前夕，中国人民赠送的珍贵礼物——“世纪宝鼎”(具体信息)。引出课题夏商周时期“灿烂的青铜文明”。 教学活动2 1. 指导学生自主学习
1) 用10分钟时间阅读课本，圈点勾画自己获取的信息，然后完成学案上提供的知识网络。
2) 小组代表发言，教师校对，学生完善内容。 教学活动3 1.教师课题释义，向学生讲述“青铜”“青铜文明”以及“青铜时代”，让学生形成一定的认识。
2.多媒体课件展示图片，增强学生学习的直观性和生动性，加深学生对知识的理解和掌握。 教学活动4
1.小组合作学习(15分钟)
篇4：初一历史《灿烂的青铜文明》教案
一、教学目标
1.通过本课的教学，使学生比较全面地掌握夏、商、西周时期我国以青铜文明为代表的奴隶制经济发展的基本史实。
2.指导学生利用现代信息技术，通过动手上网查资料、搜集史料、课堂上进行话剧表演等形式在体会夏、商、西周青铜文明的辉煌的同时，培养学生的动手操作能力和表演能力。
3.通过教学，了解我国悠久的历史和灿烂的文化，激发爱国主义情感，树立人民创造历史的正确史观。
二、教学重难点
重点：青铜器的高超工艺
难点：青铜文明的概念、表现、奴隶的悲惨生活与青铜文明的关系
三、教学方法
自主学习法、问题情境法、合作探究法
四、课时安排
1课时
五、教学过程
【导入设计】
多媒体展示：打制石器、磨制石器、青铜器
教师提问：(1)北京人、山顶洞人时期用的生产工具是什么?(2) 河姆渡人、半坡人时期用的生产工具又是什么?(3) 夏商西周时期用的生产工具又是什么呢?
学生活动预期：打制石器、磨制石器、青铜器。
多媒体展示：青铜时代定义
老师过渡：使用打制石器和磨制石器的时代被称为石器时代，以青铜器为主要工具的时代被称为青铜时代，请同学一起朗读青铜时代的定义。在这一时代我国古代人民创造了辉煌灿烂的文明，我们一起走进本课去感知那段灿烂的青铜文明。
【推进新课】
一、青铜器的高超工艺
自主学习：指导学生阅读教材，归纳青铜器的发展阶段和著名的青铜器的代表。
问题情境：多媒体展示商周时期青铜器的材料和图片(见PPT)，要求学生根据材料和图片概括这一时期青铜器的特点。
学生活动预期：略。
教师过渡：除了青铜制造业以外，商朝的手工业还有哪些发展?
学生活动预期：陶瓷业和玉器制造业
多媒体展示夏商西周时期的瓷器和玉器图片，请同学们欣赏这一时期瓷器和玉器的作品。
教师总结：夏、商、西周的陶瓷业也很发达，我国是世界上最早发明瓷器的国家。这一时期，玉器制造业也很兴盛，玉器雕刻工艺达到很高水平。
多媒体展示年画作品：“五谷丰登、六畜兴旺”，教师设问：你知道吗，“五谷” “六畜”指什么?何时都已出现?
学生活动预期：略。
教师过渡：是的，它们都属于农业和畜牧业，下面我来了解夏商西周的农业和畜牧业的发展。
农业和畜牧业的发展
自主学习：指导学生根据教材及所学知识归纳农业、畜牧业以及商业的发展情况。
师生一起解读青铜文明。(提醒学生：青铜文明不仅是有关青铜器的文明，也包括了我国的夏、商、西周奴隶社会时期农业、畜牧业、手工业和商业的繁荣。)
教师过渡：与“灿烂的青铜文明”相比，奴隶们却过着悲惨的生活。
奴隶的悲惨命运
篇5：初一历史《灿烂的青铜文明》教案
【教学目标】
1.掌握青铜器的代表——司母戊鼎和四羊方尊。
2.理解我国夏商西周灿烂的青铜文明是当时农业、畜牧业、手工业和商业繁荣的结果。
3.了解奴隶的悲惨生活，知道是奴隶创造了灿烂的奴隶制文明。
【教学重难点】
重点：青铜器的高超工艺。
难点：正确地理解“青铜文明”的概念和内涵，理解奴隶的生活与灿烂的青铜文明的关系。
【课时安排】 1课时
【教学过程】
导入(2分钟)
(一)导入新课，板书课题
通过前面的学习，我们知道原始社会里人们普遍使用石器作为工具。那么，当人类进入奴隶社会的时候，普遍使用什么材料做成的工具?(青铜)在奴隶社会里，人们用青铜器创造出灿烂的文明。今天，我们一起来学习第5课(板书课题：第5课灿烂的青铜文明)
(二)展示学习目标
大屏幕展示目标(学生读目标)，教师强调重难点(本节课的重点是青铜器的高超工艺，难点：正确地理解“青铜文明”的概念和内涵，理解奴隶的生活与灿烂的青铜文明的关系。)。
二、先学(13分钟)
(一)自学教材(10分钟)
过渡语：让我们带着目标，依据导学案第一部分走进本课的学习之旅。8分钟，好，开始!
任务一：阅读教材第26～27页，在课本上标出知识点并回答下列问题
1.我国什么时期开始出现青铜器?什么时期是我国青铜文化的灿烂时期?其特点怎样?
2.著名的青铜器代表有哪些?
3.青铜文化代表是什么?那里出土的 、 _ 、 等引人注目。
4.概括 夏、商、西周时期手工业、农业、畜牧业发展的基本情况 。
任务二：阅读教材第28页，
举例说明奴隶的悲惨命运。
(二)自学检测(1分钟)
1.青铜器司母戊鼎和四羊方尊的铸造时期是( )
A.黄帝时期 B.夏朝 C.商朝 D.西周
2.下列选项中，表述正确的是( )
A.我国是世界上最早发明瓷器的国家 B.后代称为“五谷”的农作物，夏朝已齐备
C.今天家禽家畜的主要品种，西周才有 D.夏朝是我国青铜文化的灿烂时期
(三)我的疑惑(2分钟)
过渡语：请你将自学和测试过程中的疑惑举手提出来，请其他同学帮助解决。
三、后教(22分钟)
(一) 教师点拨，拓展延伸。(15分钟)
过渡语：同学们自主学习的效果如何呢?现在老师检查一下，请看大屏幕。
1.教师精讲点拨，构建本节课知识体系;(见课件)。
点拨：青铜文化
(二)合作探究，展示交流 (7分钟)
过渡语：请同学们按照要求迅速完成下面合作探究题，小组之间讨论统一答案。
篇6：七年级历史灿烂的青铜文明教案
[教学背景]
文明一词有着深刻的内涵，现代文明与古代文明有所差别，广义的现代文明学生们都能够理解，本课涉及到的古代青铜文明学生很难理解，尤其是青铜怎么和文明联系在了一起。
[教学课题]
新课标人教版七年级历史第五课《灿烂的青铜文明》
[三维目标]
一、知识与技能
1.比较全面的掌握夏、商、西周时期以青铜器铸造业为代表的奴隶制经济发展的基本史实，包括手工业、农业、畜牧业发展的状况;了解奴隶制下奴隶的悲惨生活。
2.通过学习和思考本课所叙述的夏、商、西周我国经济发展的状况，提炼“青铜文明”的本质特征及概念，培养归纳、概括历史知识的能力。
3.通过了解奴隶的悲惨生活，认识到夏、商、西周奴隶制文明的高度发达是建立在对奴隶的残酷剥削的基础上，从而培养初步运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点来揭示奴隶制文明本质及全面认识历史发展过程的能力。
二、过程与方法
1.网络搜索图片：通过多媒体展示众多的青铜器，使学生对青铜器有切身的体验与感知;并在这一基础上引导学生归纳出青铜器制作的特点，加深学生对夏、商、西周青铜器“工艺高超”的理解。
2.小组探究：通过小组活动，引导学生在与他人合作交流学习中探究知识，获得知识。
三、情感态度与价值观
1.理解夏、商、西周时期青铜文明的辉煌灿烂及其源远流长。
2.体会我国历史文化的悠久，增强民族自尊心和自豪感。
[教材重点难点的处理方法]
1.重点：青铜器的高超工艺。
通过学生网络搜索展示介绍司母戊鼎、四羊方尊
以及“三星堆”出土的青铜面具、大型青铜立人像、青铜神树等
引导学生归纳出当时青铜铸造业是我国夏、商、西周奴隶制文明的典型代表，具有规模大，工艺精美，分布广泛的特点;
通过多媒体平台展示西周可烧炭火青铜器
商朝铜爵、铜镜
通过观察这些图片，引导学生归纳出当时青铜器具有应用普遍、品种繁多的特点。并通过介绍夏至西周青铜铸造业发展过程，引导学生归纳出青铜文明具有一脉相承，延续性的显著特征。
2.难点：青铜文明的概念、表现;奴隶的悲惨生活与青铜文明的关系。
教学对策：通过介绍夏、商、西周陶瓷业、玉器制造业等手工业的发展状况以及农业和畜牧业、商业的进步表现，引导学生得出青铜文明不仅仅表现在青铜器的高超工艺、青铜器铸造业的兴盛上，还表现在社会各个生产部门的发展进步上。这为后来介绍青铜文明的概念做好了铺陈。
[教学方法]
网络环境学生自学为主的信息技术辅助教学以及小组合作探究
[教学过程]
一、导入新课
什么是“文明”，什么是“青铜文明”，请同学们发表见解。
二、今天我们来学习第5课“灿烂的青铜文明”，请同学们用百度搜索这两个概念。
文明、青铜文明
“文明”一词反映的是社会发展进步的程度，是社会发展进步的表现。在夏、商、西周时期。社会发展进步的一个突出表现是在青铜器制造工艺上。那么什么是青铜文明呢，我们学完这课后大家就会理解，下面我们先看一些青铜器。
司母戊鼎图片
师导学提问：图片是什么?它有多高呢?多长呢?多重呢?司母戊鼎是世界上现存最大的青铜器，当时 铸造这样一个大鼎需要多少人同时操作呀?可见商朝的青铜铸造业，有多么大的规模了!
教师引导：讲了在夏、商、西周时期社会发展进步突出表现在青铜器制作工艺上。想一想青铜文明还表现在哪些方面?
学生回答：还表现在农业和畜牧业的发展方面。
分组导学
根据课文内容，将学生分成两个大组，每四人一小组。第一大组阅读“青铜器的高超工艺”这一目的内容;第二大组阅读“农业和畜牧业的发展”一目内容。请同学们边看书边思考屏幕上给出的问题。
第一大组问题：1.夏、商、西周有哪些手工业?
2.青铜器制造业发展演变的过程?
3.青铜器制作有何特点?
篇7：七年级历史灿烂的青铜文明教案
1. 教学目标
1.比较全面的掌握夏、商、西周时期以青铜器铸造业为代表的奴隶制经济发展的基本史实，包括手工业、农业、畜牧业发展的状况;了解奴隶制下奴隶的悲惨生活。
2.通过学习和思考本课所叙述的夏、商、西周我国经济发展的状况，提炼“青铜文明”的本质特征及概念，培养归纳、概括历史知识的能力。
3.通过了解奴隶的悲惨生活，认识到夏、商、西周奴隶制文明的高度发达是建立在对奴隶的残酷剥削的基础上，从而培养初步运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点来揭示奴隶制文明本质及全面认识历史发展过程的能力。
2. 教学重点/难点
教学重点：青铜器的高超工艺。
教学难点：青铜文明的概念、表现;奴隶的悲惨生活与青铜文明的关系
3. 教学用具
多媒体工具
4. 标签
教学过程
导入新课：学们今天我们来学习第5课“灿烂的青铜文明”，“文明”一词反映的是社会发展进步的程度，是社会发展进步的表现。在夏、商、西周时期。社会发展进步的一个突出表现是在青铜器制造工艺上。
学习目标：
1、?掌握青铜文明包括哪几个王朝。
2、?掌握这一时期高超的青铜工艺和典型作品
3、?知道夏、商、周时期的农业、手工业、畜牧业、商业等方面取得的成就，
4、?懂得我国奴隶社会高度发达的奴隶制文明，是建立在对奴隶的残酷剥削的基础上的。
自学指导：
1、夏、商、西周有哪些手工业?
2、青铜器制造业发展演变的过程?
3、青铜器制作有何特点?
4、夏、商、西周农业发展的表现?
5、畜牧业发展的表现?
新课学习：
教师提问：青铜器制造业的特点?(多媒体展示：青铜器的制作流程)特点之一：生产规模大
(多媒体展示)四羊方尊图片特点之二：工艺精美
(多媒体展示，青铜器)特点之三：品种繁多，应用普遍
(多媒体展示)三星堆的文物、青铜面具、大型青铜立人像、青铜神树。特点之四：分布广泛
教师提问：三星堆文化分布于何处?
学生回答：我国西南地区的成都平原。
教师引导：这说明我国青铜制造业不仅仅分布在商周统治中心地区。在西南等边远地区青铜制造业照样盛行。这说明当时青铜制造业还有何特点?分布怎样?
教师过渡：夏、商、西周的手工业，除了青铜铸造业之外，当时的陶瓷业和玉器制造业也很兴盛发达。(教师简单提一下陶和瓷的区别，稍作讲解陶瓷业和玉器制造业)
教师引导：那么农业和畜牧业发展表现如何呢?请第二组同学概括一下。
农业发展表现：?
判断题：青铜文明就是青铜器工艺高超。
教师引导：上节课我布置同学们搜集了有关奴隶社会及奴隶悲惨生活的资料。现在我请一些同学来演绎奴隶的悲惨生活。
分角色表演：
场景一
学生角色表演：
旁白(由教师完成)：奴隶一天的劳动开始了。
奴隶主：(不停吆喝)快起来!快起来!(打开奴隶枷锁)把地里的肥给我施了，才能吃饭。(随着“啪”一声鞭响，奴隶主一鞭子打在走在后面的奴隶身上)叫你快点，你不听!(呵斥)
奴隶：(嘴里嚷道)太累了。(伸腰想休息一会儿)
篇8：七年级历史灿烂的青铜文明教案
教学目标 一、情感态度与价值观
1.认识夏商周时期奴隶制下青铜文明的辉煌灿烂，全面发展。
2.感悟我国历史文化的悠久，增强民族自尊心和自豪感。
3.合作学习，培养学生团结合作的精神。 二、过程与方法
1.多媒体课件展示，加深学生的体验与感知。
2.分组讨论，合作交流。 三、知识与技能
1.通过本课的学习，学生能够比较全面地找我夏商周时期以青铜器制造业为代表的手工业以及农业、畜牧业和商业的发展状况，了解奴隶制下奴隶的悲惨生活。
2.通过本课的学习，学生培养自己归纳和概括历史知识的能力。 教学重点、难点 1.青铜器的高超工艺及农业、畜牧业和商业的发展概况。
2.“青铜文明”的概念。 教学资源 学案式导学 教学过程 教学活动1 导入新课(5分钟)
课件展示联合国50周年前夕，中国人民赠送的珍贵礼物——“世纪宝鼎”(具体信息)。引出课题夏商周时期“灿烂的青铜文明”。 教学活动2 1. 指导学生自主学习
1) 用10分钟时间阅读课本，圈点勾画自己获取的信息，然后完成学案上提供的知识网络。
2) 小组代表发言，教师校对，学生完善内容。 教学活动3 1.教师课题释义，向学生讲述“青铜”“青铜文明”以及“青铜时代”，让学生形成一定的认识。
2.多媒体课件展示图片，增强学生学习的直观性和生动性，加深学生对知识的理解和掌握。 教学活动4
1.小组合作学习(15分钟)
七年级历史灿烂的青铜文明教案
篇9：辉煌的历史篇章
2
备课时间
课时安排
3（1）
授课总节次
23
授课内容
辉煌的历史篇章
课型
新授
主备人
复备人
教学目标1、情感、态度与价值观培养学生拥护中国共产党领导的思想情感2、知识与能力了解中国共产党的性质和宗旨，理解中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心。回顾中国共产党的奋斗历程，了解中国革命和建设巨大成就带来的历史巨变。教学重、 难点1、中国共产党的性质和宗旨、中国共产党的奋斗历程2．建设中国特色社会主义必须坚持中国共产党的领导教学方法讲授、提问、讨论交流、合作探究等教 学 过 程个 人 复 备一、自学质疑
阅读课本98-102页，思考下列问题：
1、中国共产党的地位、作用如何？2、自鸦片战争后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会3．19，中国共产党的诞生
4、中国共产党的性质、宗旨如何？
5、新中国成立60年以来，发生了哪些历史巨变？变化的原因是什么？可以得出哪些结论？
6、我国维护国家统一的基本方针是什么？“和平统一、一国两制”二、交流展示小组讨论，组内、组间交流，全班展示。列举事例等三、互动探究1、《没有共产党就没有新中国》这首歌所反映的道理。2、讨论交流：中国共产党在领导人民革命的过程中的奋斗历程四、精讲点拨（一）中国共产党的性质、宗旨 1．性质：是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，代表着中国最广大人民的根本利益。2．宗旨：全心全意为人民服务（二）新中国成立以来社会主义建设取得的巨大成就 提示：从政治、经济、文化、人民生活、祖国统一等方面列举成就。（特别是改革开放以来的成就）（三）结论：1．“没有共产党就没有新中国”、社会主义现代化建设必须坚持党的领导。2．只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国，我们必须坚定社会主义信念，坚持走社会主义道路。3．改革开放是强国之路。五、矫正反馈学习手册38页1、2、3题，41页18题教学过程中，教师应起到主导作用，再学生自学过程中巡视，发现问题，并及时进行梳理，在精讲时有针对性地讲解。可以利用影音材料帮助学生加深对所学知识的理解。教学反思
篇10：灿烂的青铜文明
灿烂的青铜文明
篇11：曾经的辉煌如今的灿烂散文
曾经的辉煌如今的灿烂散文
旧县是桐庐古代县治，唐朝年间在此建县治达92年之久，遗址位于如今的旧县磨台山麓，坐北朝南，背靠黄洞山，山势曲折盘旋，恰似一条游动的青龙，自左而右随着分水江滔滔东去。依山傍水的旧县，自然风光优美，气势非凡，在这块33.5平方公里的土地上，沉淀着千百年来浓厚的历史积韵。后因地势低洼易涝，交通不便，于公元738年，迁至如今桐庐县城，直到1941年改称为旧县。
旧县距桐庐县城4公里，是旧县街道最大的行政村，直辖16个自然村：旧县、庙山岭、上联、泉口洞、南苑、三里亭、上毕桥、东坞坑、鹿洞湾、邬家边，盛家边，磨凸上、后塘畈、村、九堡里、望水岭。有农户1400多户，户籍人口4000多人，有百年古树8棵，现有耕地1670亩，淡水鱼水面410亩，林地面积11659亩，其中省级生态公益林4105亩，县级生态公益林1481亩。各自然村沿山脚而建，小桥流水，鱼米之乡，是桐庐经济社会发展的后花园。
旧县的名胜古迹较多，有着深厚的文化底蕴。15以上历史的官道“古驿道”是供官家传达政令，供商家运输货物。走在这条古道上，潺潺的流水声不时的传来，两边是青翠松树，小鸟转鸣，飞来飞去。如今这条驿道已经看不出当年的风采，是一条很不起眼的小道，它是由坚硬的石块组成的，小的如鹅卵石，大的像麻雕石，密密麻麻地深嵌在黄泥的山体里，上面长满了苔藓，青黝黝黑森森的，让人感觉一种原始独特的美。望着这清幽的环境，遥想一千多年前这古驿道人来人往，仿佛看到那些曾经奔忙于道上的古代先民们，一队队马车运送着货物，打破这山间的寂静。又仿佛看到疾驰而过送官文的官兵们，旅途匆匆。古驿道，千古情，千百年来，一直沉默着，以亘古不变的方式见证着沧桑巨变，见证着喜怒哀乐，兴旺衰盛。它们为了一个远古的承诺而守望那最初的故土，执拗地等待着，等待着人们去解读。
唐朝年间的旧县水埠头，曾经江中帆梢林立，船数既有停泊，又有过往，夜间灯火通明，胜似繁星，与江水相倒映，随波荡漾。虽然江面不宽，但水很深，撑篙都不能探到底。江边奇花异草，江鸥翻飞，风帆点点，风景秀丽，十分迷人。埠头不大，然，这里是县衙所在地，它给旧县带来繁荣。一排排商铺，一家家木行，琳琅满目的商品，商人来自四面八方，川流不息，人来客往，街上有通宵夜市，热闹非凡。旧县古市，让人怀念。
宁国寺位于旧县古镇的南城，右边是山山峦叠的寺坞坑，左边是蜿蜒而来的秀美天目山，幽静而宽敞。这里是读书念经的胜地，早在南北朝梁代就有文人墨客为修读，至今已有15。自古以来宁国寺就受佛教尊重，受广大民众的信仰和赞叹。在旧县人民的追求中，一千多年来，无数次的毁灭，又无数次的复兴重建，久经风云与世长留。寺内香火终年不断，周边百里内的佛教信徒都来烧香拜佛，特别是农历的初一和十五来的人就更多。
旧县的名胜古迹令人赞叹，旧县的每个自然村更让人流连忘返，每个村名的来源大多都有一个美丽的传说。
后堂畈村，因是县衙后面的田畈，县衙当地人称县堂，因此这田畈就称之为后堂畈。居住在后堂畈村庄，叫后堂畈村。后堂畈村地势低洼，适宜养鱼，据说村前一带有鱼塘100多亩。因当时是县治所在地，人口集中，商业发达，市场繁荣，养鱼业生意很旺盛。村后毛竹茂盛，夏日清凉。她是见证历史的一个村庄。
泉口洞村，她是以泉得名，位于旧县西南的一座小山湾里，泉水从石灰岩的缝洞里涌出，透明清澈，清凉宜人，它不但给人们输送清凉，还灌溉了泉下的数十亩良田。自古以来旧县人民视泉口洞为龙眼，每年三月二十八庙会时，把制作好的'龙灯先到泉地点眼睛，然后点着花烛灯后再往旧县大街行灯舞龙。大街上商品琳琅满目，不管是做生意的还是看热闹的，每个人的脸上都是一脸的幸福。这天，人山人海，非常热闹。相传三月廿八是东岳大帝的生日，因他掌管人间赏善惩恶，所以民众很信仰它。大家抬着东岳大帝神轿巡街一串，家家户户都会还福许愿，举香祈祷。废县无迹，而每年的三月二十八这个庙会的仪式，经相沿已成习惯，一直保留到今天！近百年来，这个庙会已被旧县百姓认为是法定的日子。庙会的沿承，不仅重现旧时的民风，更是让子孙们永远记着此地曾经的辉煌，也是旧县独特的一道风景线，显示出旧县淳朴厚实的民风，显示出那隐藏在民风民俗中的文化。
邬家边村，她位于邬家边村东北面的溪坑上。邬家边村的石板桥，桥宽1.5米，长10米，整座桥是由石块石板结构而成。传说很早以前邬家边驻扎着一支部队，有一位武将，他看到邬家边这条溪坑上因没有桥而给百姓带来很多不便，于是就在这里修建了石板桥，并且在桥两边种下了三棵樟树。如今这三棵樟树遮荫蔽日，给邬家边增添了一道风景，夏天，桥下溪水清澈，树下是人们纳凉小歇的好地方。为了牢记这位武将为民造福的精神，教育后人长大后要有作为，要为大家办好事，要发扬这种无私奉献的精神，一直以来村民祭拜着这三棵樟树。
岁月悠悠，至今一千多年过去了，见证昔日县治的旧县辉煌历史见证的还有磨台山麓保留着一口唐代水井，是以石块结成，呈圆形，当时官府饮用水全靠这口井，如今石块磨去的旧痕，似乎在诉说着昔日的无限风光。还有磨凸山外围的那片连绵数里的“官垅畈”，当子孙们一踏上这片畈地就会想起此地曾经的辉煌。
说不完的美丽传说，道不完的曾经辉煌。
如今的旧县，围绕“历史古镇、皮件之乡、活力旧县”的新战略，从工业、农业、三产服务业多管齐下，各项事业得到全面发展。
旧县的工业产品以皮件业为主，如今已形成皮件为龙头。旧县的皮件业起步于上个世纪七十年代初，当时由十几人组成的服装小作坊，后转为加工生产皮衣，再逐步发展成为一定规模的皮件厂。九十年代，正是旧县的皮件行业发展地如火如荼，以家庭为单位的小作坊更是如雨后春笋般迅速崛起。跨入新世纪，发展态势更趋强劲。直到1995年，旧县街道共有皮革服装企业96家，其中裘毛皮件总厂、杭桐皮件厂、东方皮服总厂为浙江省重点骨干企业，年产值均在4000万元以上，生产的山羊皮、绵羊皮、猪牛皮革系列服装，先后获浙江省冬令十佳商品银杯奖、中国乡镇街道之星产品博览会名、优、新、特产品金奖和全国妇女、儿童精品博览会金奖。裘毛皮件总厂生产的豹王牌皮革系列服装获中华精品奖、优秀产品奖和中国服装面辅料博览会金奖。裘毛皮件总厂的豹王牌商标，被省著名商标评审委员会、省工商局等5个单位联合评定为浙江省著名商标，被中国皮革协会授于真皮标志。产品销往全国20多个省、市，出口美国，德国，法国，瑞士，西班牙，奥地利，荷兰等世界各地，年产300万件皮衣，曾被桐庐县政府命名为“皮件之乡”，为桐庐县工业重点单位。还有针织、电子、包装、化工、塑料、石材加工、五金、机械等品种，为桐庐县工业重点单位。
旧县人民在大力发展经济的同时，始终不忘精神文明建设，已先后创建了省级教育强镇，省级文明镇，连续五年被评为杭州市“社会治安综合治理”先进单位，市级生态街道，并一直保持环境整洁优美，创建省级体育强街道。勤劳朴实的旧县人民在街道党委办事处的带领下，将以更开放的姿态，更完善的服务，更优越的投资环境，聚天下有识之士，共同谱写旧县光辉灿烂的新篇章。
篇12：建国七十周年中华魂演讲稿，辉煌的前景，灿烂的未来
中华魂演讲稿
尊敬的老师和同学们：
大家好!你听说过著名歌唱家宋祖英的《爱我中华》这首歌吗?五十六个民族五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，
五十六种语言，汇成一句话。爱我中华，爱我中华，爱我中华。
我们中国是一个多民族国家，她是一个拥有着五十六个民族的大家庭，在这个大家庭中，要有“团结”这个词可不是一件容易的事情。在党的民族政策的指引，各种民族团结友爱平等互助，相互尊重彼此的生活习俗，开创了共同发展，共同繁荣的新局面，各民族不分大小一律平等，都是国家的主人。
当我呀呀学语的时候，爸爸妈妈告诉我，我是一个中国人，是炎黄子孙，龙的传人;当我懂事情的时候，爷爷告诉我，我们祖国是一个拥有着960万万平方公里国土的大国;当我上小学时，老师教我画鲜艳的国旗。不知不觉中，祖国—“中华人民共和国”这七个金光闪闪的大字，在我心中烙下了永恒的印记。
随着年龄的增长，我对祖国了解的更深更多了。我们的祖国是一个拥有5000年历史的礼貌古国。改革开放的这天，我们祖国在中国共产党的领导下焕发出蓬勃的生机大江南北，长城内外，开发区星罗棋布，高楼大厦遍及城乡;高新科技捷报频传，卫星，运载火箭接连发射，在长天呼啸，在宇宙畅游;重点工程日新月异，节节胜利;一国两制的伟大构想使“东方明珠”—香港重回祖国的怀抱;人民生活水平逐步提高，市场更加繁荣。我们的祖国正以稳健的步伐向前飞奔!
我国不仅仅在经济上有了巨大飞跃，而且在各个领域都取得了卓越的成就。当我国南极考察人员凭着自己的科技力量，乘着自己的万吨巨轮，登上南极大陆，建立我们自己的长城站和中山站的时候，当我国的户外员登上世界之巅—珠穆朗玛峰的时候，谁不为之高兴，谁不为之自豪。奥林匹克户外会的领奖台上，以前被称为“东亚病夫”的中国人，如今也有了属于自己的位置，有多少人为之惊讶，有多少人为之感叹，这充分显示着中国这头东方雄师的威严!
党的十五大，九届人大，九届政协胜利的召开，为我门开辟了通往胜利彼岸的条条航道，她规划了我国跨世纪的宏伟蓝图，也为我们铺出了一幅绚丽的画卷!画吧!让我门挥动改革开放的彩笔，为祖国未来描绘柳绿桃红的宏图。写把!让我们用手中的笔，为人民的强盛抒发出更完美的秀丽的华章!
作为跨世纪的新一代，我们深感担子的沉重。我门唯有好好学习，掌握为人民服务的本领，为建设祖国而奋斗!我坚信，辉煌的前景，灿烂的未来，必须属于我们的!正因，我们的心中有一个亲切的名字—中国!
中华魂演讲稿
尊敬的老师和同学们：
大家好!在我们生长着的这片神奇的沃土上，孕育了五千年的历史文化。从辉煌的古代礼貌到水深火热的近代磨难，从百废待兴的新中国到意气风发的跨世纪，一个个新的崛起，一个个盛世的昌荣，古国礼貌被一代代炎黄子孙传承。
从三皇五帝到夏启登基，从千古第一帝到文景之治，还有那开皇、贞观、开元一类的盛世，康雍乾三代人创造的穷凶极欲。四大礼貌古国之一的中华，上演着一幕幕璀璨的诗篇。
也许，你曾记得屈原在泔罗江上高唱遗志：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。当他纵身跃入那滔滔碧波，任鱼虫允吸时，天公也顿首垂泪;也许你又曾记得文天祥誓死抗元，万死不辞留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古遗恨;或许你又会想到谭嗣同在戊戌政变的压迫下，从容入狱，写下“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”的绝命一语，这些人不仅仅证明了民族的繁华，也传递着战朔的烽火。
从昔日扬威世界的礼貌古国到近时火烧圆明园的耻辱，祖国经历了多少风风雨雨，多少大波大浪。是那南湖的航船七月的烽火将母亲唤醒!不忘九一八事变，海兰泡惨案，五三事变，南京大屠杀的血泪史;不忘那一堵堵鲜血筑成的长城;不忘那前仆后继、死而后己的英灵。最后，东方雄狮从噩梦中唤醒，举起了奋斗的旗帜!
伴着新中国的诞生，国家的科技水平逐步提高。随着神五、神六的相继发射，中国石化，一汽，鸿海等一系列的高端技术企业跻身世界五百强。祖国已经摆脱了“东亚病夫”的阴影，正朝着前人所企盼的道路大步前行!
再回眸，那君主集权的封建社会是一个奇特的时代。那令人叹羡的物质礼貌和不可企及的文化高峰背后，有着多少不为人知的秘密和梦幻般的期望。
这天，生在这高科技信息时代的我们，似乎更就应感谢这创造了半神文化的先知哲人。但是，时刻如梭，历史如轮，往往以史为忆不如以史为鉴。让我们不忘历史的鞭策，带着这悠悠的中华之魂，民族之魂，创造出更加绚烂的明天!
中华魂演讲稿
尊敬的老师和同学们：
大家好!河面卷起了几朵浪花，把一颗石头推到了至清至纯的海域中，那是一块彩石，五彩斑斓，这不正是中国魂的体现吗?
在我国历史的长河中，古人之魂，可谓多矣。李白的梦想是冲破障碍，有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”此名句。杜甫的梦想是国泰民安，有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”此名句。王勃的梦想是得到举荐、受到重用，写出“老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志”，此证明了自己对梦想的执着追求。梦想因人而异，是生命的一双无形的翅膀，唯有梦想的力量才能激励和激发我们的生命，摆脱平庸，克服人性的弱点，向优秀和杰出迈进。
海涛汹涌，中国的发展水平稳升不跌。伟大的_x实行的改革开放政策，推动了中国的经济发展，引领中国走进新时代。听，那是中国人的呼声，他们在呼喊“富强”的口号，_x圆了第一个中国梦。中国还有一个伟大的袁隆平，他的梦想与实践使中国人民的温饱基本得到了保障。是的，他是我国研究与发展杂交水稻技术的开创者和带头人。为中国科技事业做出贡献的人多不胜数，他们都用自己的勤劳与智慧去实现自己的梦想。
云淡风轻，中国的光芒从海底折射到蓝天之上，引来明月与众星的青睐。似雷鸣般的掌声响起，钦佩的目光投向中国沙砾时，我知道，中国的成功不只是平庸的“彩沙砾”，里面渗透着中国的自强不息的精神，镶入象征中国魂的贝壳中，守护着，守护着正在富强的中国，站于世上，飘飘转转，历经沧桑，创造出一颗颗圆润饱满的珍珠。
潮起潮落，我俯下身子，拾起一粒金黄色的沙，向它许下完美的愿望，将其抛入这片海域，波涛荡漾。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。怀着一份期盼，一份荣耀，一份铭记，在自己心中种下中国梦，勉励自己，创造完美的未来。
偌大的海域，闪烁着神奇的光，中国，我的母亲!我带着国人的祝福，愿您繁荣昌盛!
中华魂演讲稿
尊敬的老师和同学们：
大家好!这天我演讲的题目是《中华魂》。
民族精神是中华民族的脊梁，是中华儿女的灵魂。民族精神包含了太多的资料，谦让和自我牺牲精神就是其中的一部分。那么，什么又是谦让和自我牺牲呢?
谦让就是谦虚、礼貌地推辞。我个人对谦让的明白是在荣誉和利益面前，总会让别人优先，自己排在最后。《孔融让梨》就是最好的例子：当一大盘梨摆上桌的时候，年龄最小的孔融能够克制大梨的诱惑，待年纪比自己大的兄长们都拿完后，自己捡了一个最小的。而且当哥哥们津津有味地吃梨时，他一点也不后悔自己的选取。我深深地被他的举止打动了，一个那么小的孩子，在利益面前就懂得谦让，难道我们不就应向他学习吗?
那么自我牺牲精神又是什么呢?
自我牺牲精神就是指为到达正义的目的，不惜将自己的生死置之度外。我认为是为维护正义而舍弃自己的生命。在抗日战争时期，有多少仁人志士为了战争的最后胜利，不惜抛头颅、撒热血。董存瑞就是他们当中的一名。在一次战役中，由于前面建在桥上的堡垒不断向我军扫射，致使伤亡惨重。就在这危急关头，董存瑞带上两名战士在身后部队的掩护下想要冲上去炸掉堡垒，然而敌人的炮火太猛了，两位战士先后都牺牲了，董存瑞也身上多处中弹。怎样办?在生死关头，董存瑞想到的是部队的胜利，是全中国的解放，他忍着疼痛，艰难地爬到桥下，猛地举起炸药包，高喊到：“打倒日本帝国主义，中国共产党万岁!，“轰”的一声，堡垒炸了，董存瑞也光荣的牺牲了，这是多么感人的画面啊!他为新中国而奋斗;为新中国而牺牲;为新中国流尽了最后一滴血。
这些只是我们传承了几千年的民族精神的一个缩影，我们要让这种精神在我们当中延续，让这种不朽的民族精神融入我们年青的血液，注入我们的灵魂。
这就是我们不朽的中华魂!
谢谢大家!
中华魂演讲稿
各位评委老师：
大家好!我是_号参赛选手。
我这天演讲的题目是：知荣明耻，从今做起。
从走进校门的那一天起，读书，学习就成为我们小学生的主要任务，“中华魂”读书活动就是这样一个是我们青少年身心得到健康发展的活动，“中华魂”读书活动伴随着我们，使我们茁壮成长。中国人自古以来就追求“修身、齐家、治国、平天下”，就是说，你将来无论成家立业，还是安邦定国，都要先修养自己，它的核心就是知荣明耻。
曾几何时，市场经济大潮中，“一切向钱看”沉渣泛起。当我们呼唤着见义勇为、无私奉献的英雄时，却痛心地听到：有人把雷锋、焦裕禄、孔繁森叫成“傻子”!我们愤怒、我们迷茫、我们痛苦、我们渴望!我们质问：“难道利真的比情大、胜过义?!”两千年前，孟子断言，舍生取义之心，人皆有之;两千年后，许多人却迷失了方向。“八荣八耻”，为我们树起了标杆，指明了方向!
聆听着这一声春雷，我心潮澎湃，一个个感动了我，更感动了中国的身影，闪此刻眼前：
一身正气的任长霞：铁面无私，除暴安良，扶危济困，赢得百姓爱戴，正因她心中有着对百姓最虔诚的尊重。她离去时，市民十里长街相送，告诉我们：服务人民最光荣!
真正的耕耘者袁隆平：淡泊名利，用科学撒播富足，靠智慧让人们远离饥饿。他朴实的笑容诠释着：崇尚科学最光荣!
洪战辉，带着妹妹上大学，13岁，就用单薄的肩膀担起家庭重任，在生活中早早学会了坚强、学会了勇敢。他给生活的回答是：“苦难的经历并不是我们博得别人同情的资本，奋斗才是最重要的!”
汽笛在唐古拉山口鸣响，怎能忘记，那一张张被高原阳光烧灼得黑紫的脸膛，那一双双被钢钉、铁轨打磨成糙石的大手?如同他们驱动的钢铁般坚强，却不乏呵护生命的温柔。地球之巅的勇者，缔造了世上最伟大的铁路!只留下一个名字——青藏铁路建设者!一群普通劳动者，他们汗水里和笑脸上分明写着：热爱祖国最光荣，辛勤劳动最光荣，团结互助最光荣!
作为小学生，我们更就应树立社会主义荣辱观，提高明辨是非的潜质，在行动上讲诚信、知荣辱。这，不仅仅关联个人的品质，也关联民族的未来、国家的兴衰!
这绝不是在唱高调!百多年前，当祖国任人欺凌、宰割的时候，梁启超先生就曾大声疾呼：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年雄于地球，则国雄于地球!”先哲虽逝，余音绕梁!
这天，我要学先生之语，大声呼唤：“少年知荣辱，则国必强盛!”让我们把“八荣八耻”铭记在心，贯彻于行，从小开始，从我开始，从这天开始，做一个对社会负责，为祖国奉献，于人民有功的人。让中华民族的传统美德，在我们身上发扬光大吧，让拼搏进取的时代精神，在我们身上焕发异彩吧，让祖**亲，从我们肩上，走向繁荣昌盛，走上世界之巅!
我的演讲完毕，谢谢大家!
篇13：辉煌的文明作文评析
辉煌的文明作文评析
文章摘要：这时，小鸟在枝头唱歌，蝴蝶在为人们飞舞;当你受到委屈时,友谊会使你心境安宁。辉煌的文明作文恩我是说也许。1200字作文回忆渐渐粉碎着真实的梦，浮过我伤心的思绪；妒忌在每一个人心中的深处发芽、开花、结果。我天真地想。啊，这个愚人节真好玩！可以让你感受海纳百川的包容，感受无垠草原的粗犷，感受自由蓝天的空灵。
灯火阑珊，笔尖轻轻的、急促的在纸上飞扬着，我正企图用它来勾画出五千张树叶的脉络，描绘出每一朝每一代的版图。或许我的笔触仍然稚嫩，可我实在是无法令自己的那颗激情澎湃的心平静下来，所以希望借我拙陋的文笔记录下今日所见所想的点点滴滴。
“八重宝函”、“西汉玉仙奔马”、“唐鎏金舞马衔权纹银壶”……若非亲眼所见，我仍不敢相信这些近乎完美的艺术品是出自几千年前劳动人民之手。是的，今天我正是怀着崇敬的心情参观了期盼已久的“周秦汉唐文明大展”。原本我是以一种近一步了解中华文明历史的心情参展的，谁知当一件件来自数千年前的工艺品一一呈现在我面前时，我心中的震撼与感动早已溢于言表。
“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对饮成三人。”的酒仙在与世无争、半醉半醒之间吟出了多少脍炙人口的诗句。而在他之后吟叹“朱门猪肉臭，路有冻死骨”的杜子美，以浪迹天涯的孤寂，看透事情的悲沉，枯槁的沧桑，郁愤的哀痛向后代诉说着那段苍凉的历史。还有白居易、陈子昂、李商隐……是他们创造了大唐群星璀璨的天空，写就了五千年文化中最为辉煌的一页。当我从这些近年来才在陕西“重见天日”的文物前缓缓走过，脑海中不知不觉地就浮现了这些诗句，同在一个时代，这些精致的文物是否也经历了一个伟大王朝的兴盛与灭亡？是否也见证了一代又一代有志之士为国献身的壮丽与伟岸？是否能够像我们这些后人透漏前人的所感所想？
名师点评：
这篇散文写得很有深度，立意鲜明：希望借我拙陋的文笔记录下今日所见所想得点点滴滴。主体部分旁征博引，分别进行论述，富有哲理。语言流畅，举的例子都很有说服力。
尽管文物仅能静静的被挡在玻璃橱窗外供我们后人观赏，可它所看见的、它所经历的、它所能见证的是那么的深刻，是任何人甚至是时间都无法磨灭的！
今天，来自数千年前的艺术品令我感到了前所未有的心灵震撼，而一同参展的人们也同样令我感动。当我刚到门口，人们早已经排起了长龙，而且其中不乏学生，有的比我年龄还要小；除此以外，甚至有头发花白、满面沧桑的古稀老人冒着冬日刺骨的冷风、冰冷的雨丝前来，而他们竟然已来过数次，为的仅是带着儿孙一同来看看这来自千年之前的珍贵文物，他们语重心长的'说：“这机会来之不易，我们要好好珍惜啊！”
后来，我在报纸上了解到这次的展览吸引了近30万名上海市民参展，而且在参观的观众中，年龄最大的92岁，最小的仅四岁。这些数字令我再次的感动，这足以说明上海市民们对中华历史文明的关注，也从一个方面说明了上海市民精神文明程度的提高。这些都为了上海更辉煌的明天打下了坚实的基础！
我不想因为我对中华文化几句粗陋的见解而抹煞了中国文化，因而我也只敢选取五千年灿烂文化中几粒微小的细沙来抒发自己对此次观展的感想、对上海未来的憧憬、对中国文化的景仰，仅此而已。
我希望用我稚嫩的笔画下那条正在腾飞的龙，龙的希望告诉我，中国是辉煌的！希望这文明的辉煌能够带动现在及未来的成功！愿我们伟大的中国创造出更为壮丽的明天！
篇14：辉煌的文明作文
【热门】辉煌的文明作文
灯火阑珊，笔尖轻轻的、急促的在纸上飞扬着，我正企图用它来勾画出五千张树叶的脉络，描绘出每一朝美一代的版图。或许我的笔触仍然稚嫩，可我实在是无法令自己的那颗激情澎湃的心平静下来，所以希望借我拙陋的文笔记录下今日所见所想得点点滴滴。
“八重宝函”、“西汉玉仙奔马”、“唐鎏金舞马衔权纹银壶”……若非亲眼所见，我仍不敢相信这些近乎完美的艺术品是出自几千年前劳动人民之手。是的，今天我正是怀着崇敬的心情参观了期盼已久的“周秦汉唐文明大展”。原本我是以一种进一步了解中华文明历史的心情参展的，谁知当一件件来自数千年前的工艺品一一呈现在我面前时，我心中的'震撼与感动早已溢于言表。
“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对饮成三人。”的酒仙在与世无争、半醉半醒之间吟出了多少脍炙人口的诗句。而在他之后吟叹“朱门猪肉臭，路有冻死骨”的杜子美，以浪迹天涯的孤寂，看透事情的悲沉，枯槁的沧桑，郁愤的哀痛向后代诉说着那段苍凉的历史。还有白居易、陈子昂、李商隐……是他们创造了大唐群星璀璨的天空，写就了五千年文化中最为辉煌的一页。当我从这些近来才在陕西“重见天日”的文物前缓缓走过，脑海中不知不觉地就浮现了这些诗句，同在一个时代，这些精致的文物是否也经历了一个伟大王朝的兴盛与灭亡？是否也见证了一代又一代有志之士为国献身的壮丽与伟岸？是否能够像我们这些后人透漏前人的所感所想？
尽管文物仅能静静的被挡在玻璃橱窗外供我们后人观赏，可它所看见的、它所经历的、它所能见证的是那么的深刻，是任何人甚至是时间都无法磨灭的！
今天，来自数千年前的艺术品令我感到了前所未有的心灵震撼，而一同参展的人们也同样令我感动。当我刚到门口，人们早已经排起了长龙，而且其中不乏学生，有的比我年龄还要小；除此以外，甚至有头发花白、满面沧桑的古稀老人冒着冬日刺骨的冷风、冰冷的雨丝前来，而他们竟然已来过数次，为的仅是带着儿孙一同来看看这来自千年之前的珍贵文物，他们语重心长的说：“这机会来之不易，我们要好好珍惜啊！”
后来，我在报纸上了解到这次的展览吸引了近30万名上海市民参展，而且在参观的观众中，年龄最大的92岁，最小的仅四岁。这些数字令我再次的感动，这足以说明上海市民们对中华历史文明的关注，也从一个方面说明了上海市民精神文明程度的提高。这些都为了上海更辉煌的明天打下了坚实的基础！
我不想因为我对中华文化几句粗陋的见解而抹煞了中国文化，因而我也只敢选取五千年灿烂文化中几粒微小的细沙来抒发自己对此次观展的感想、对上海未来的憧憬、对中国文化的景仰，仅此而已。
我希望用我稚嫩的笔画下那条正在腾飞的龙，龙的希望告诉我，中国是辉煌的！希望这文明的辉煌能够带动现在及未来的成功！愿我们伟大的中国创造出更为壮丽的明天！
篇15：初一历史上册灿烂的青铜文明的测试题及答案
关于人教版初一历史上册灿烂的青铜文明的测试题及答案
一、单项选择题(请将正确答案填入题后的括号中)
1.我国青铜器的出现最早是在
A.半坡原始居民时期B.原始社会末期
C.商周时期D.秦汉之际
2.下列属于“三星堆”文化代表的是
①司母戊大方鼎 ②青铜立人像 ③四羊方尊 ④青铜神树
A.①②B.②③
C.③④D.②④
3.世界上最早发明瓷器的国家是
A.中国B.印度
C.巴比伦D.埃及
4.下列器物不属于商周时期的是
5.夏、商、周时期，社会的主要产业是
A.农业B.青铜冶铸业
C.畜牧业D.商业
6.下列食物中，在夏商周时期可能没有的是
A.小麦B.玉米
C.水稻D.大豆
7.西周的`一平民使用农具在田中劳作，关于他可能使用的农具，下列说法错误的是
A.用穿有木柄的骨耜翻地B.用石镰收割庄稼
C.用铁制的犁耕地D.用青铜农具进行生产
8.下图是西周青铜器上的一幅记载，它深刻地说明的问题是
A.五个奴隶等于一匹马加一束丝
B.奴隶戴着枷锁，引导着马向前行进
C.五个奴隶合用一匹马下田劳动
D.奴隶过着牛马不如的生活，命运十分悲惨
9.灿烂的青铜文明是指
A.夏商周时期青铜器生产规模大，品种多，工艺精
B.夏商周时期青铜器的制作超过了原始社会
C.夏商周时期青铜器上的花纹十分瑰丽
D.夏商周时期十分繁荣的农业、畜牧业、手工业和商业
10.西周时期青铜器主要用于
A.祭祀B.记载历史事件
C.生活生产D.战争武器
11.商朝是我国青铜文化的灿烂时期，关于商朝的青铜器，下列哪一项不符合当时的历史情况
A.商朝青铜器已广泛用于农业和手工业生产
B.商朝青铜器工艺精美，具有极高的艺术价值
C.商朝的铸铜作坊规模经营很大，青铜业生产具有较高的技术水平
D.商朝青铜制造是手工业生产的主要部门
二、材料解析题
12.阅读下列材料：
司母戊鼎高1.33米，长1.1米，重832.84公斤，是世界现存最大的青铜器。当时，铸造这样一个大鼎，需要二三百人同时操作，可见商朝的青铜铸造业，有多么大的规模了。
请回答：
(1)请你想一想，商朝的司母戊鼎是用来做什么用的?
(2)除司母戊鼎外，请你再列举一、二个商周时期我国青铜器的。
(3)请结合上述材料和所学知识回答，商周时期，青铜器的铸造有什么特点?
三、问答题
13.简述夏商周时期农业和畜牧业的发展情况。为什么农业、畜牧业和商业的发展和繁荣也是这一时期灿烂的青铜文明的一部分?
参考答案
一、1.B 2.D 3.A 4.C 5.A
6.B 7.C 8.D 9.D 10.A 11.A
二、12.(1)司母戊鼎是商王文丁为祭祀其母亲而铸造的，是用来祭祀的。(2)四羊方尊、三星堆青铜立人像等。(3)青铜器生产规模大，品种多，工艺精美。
三、13.夏商周是以农业为主的社会，农牧业已相当发达。后代称为“五谷”的农作物，商周时期已经齐备。那时候，农业上已知道选种、施肥和治虫害。西周已用一定数量的青铜农具进行农业生产。今天家畜家禽的主要品种，商朝时都已经有了，还建有牲畜圈栏。商王室和贵族还有专门的牧场。
这一时期，青铜文明具有很高的水平，以青铜文明为代表的其他各行各业均得到了很大的发展，因此农业、畜牧业、手工业和商业的繁荣，形成了我国夏商周灿烂的青铜文明。
篇16：中国羽毛球队的辉煌历史
7月5日，中国羽毛球队在训练馆树起了一个光荣榜，1979年至今，中国羽毛球队所获得的17个团体世界冠军和45位获单项世界冠军的选手照片悉数张贴于榜上。
从第一代的世界冠军汤仙虎、侯加昌到今年最新出炉的世界冠军龚睿娜、黄穗，每一张照片都是一次成功的记录，每一张照片的背后都蕴含着一段奋斗的历程。正如总教练李永波所言，光荣榜是中国羽毛球队前赴后继，不断进取，走向辉煌的历史见证，是中国羽毛球队峥嵘岁月的记录。
早在六十年代，因为众所周知的历史原因，中国羽毛球队虽然无缘世界羽坛，但实力已非同凡响，被誉为“无冕之王”。从1979年起，中国羽毛球队终于登上世界羽坛，汤仙虎、侯加昌等当时已30多岁的老将终于在运动生涯的暮年赢得了名副其实的世界冠军，在他们之后，陈昌杰、韩健、张爱玲、李玲蔚等一代又一代顶尖高手脱颖而出，凭借他们的出色表现，中国羽毛球队无论是在象征团体最高水平的汤尤杯赛还是代表单项最强实力的世锦赛上，都屡奏凯歌，八十年代的`世界羽坛，中国羽毛球队堪称“梦之队”。
随着这批老将的相继离去，中国羽毛球队在90年代初曾一度陷入低潮。1993年10月，中国羽毛球队重新组建，以李永波为首的年轻的教练班子带着一群年轻的队员开始了新一轮的奋斗。从1995年在最不被看好的情况下首夺苏迪曼杯开始，新一代的中国羽毛球队从低谷走出。从亚特兰大奥运会金牌零的突破到悉尼奥运会的勇夺四金，中国羽毛球队一年一个台阶，终于重新上世界顶峰。
悉尼奥运会后，中国羽毛球队再次进行了大换血，再次将续写光荣的重任交给了年轻一代。今年的苏迪曼杯赛和世锦赛，年轻的中国羽毛球队经受住了考验，第四次夺取苏杯和世锦赛三项冠军的战绩表明，中国羽毛球队不仅延续了辉煌，更拥有了灿烂的明天。
光荣榜上，1993年以前获得单项世界冠军的那一栏已贴满了33张照片，而1993年以后获得单项世界冠军的那一栏只贴了12张照片，后面还留着很大一块空白，等着新的世界冠军来填补。从这个意义上讲，光荣榜既是历史的见证，也寄托着对未来的期待。
中国羽毛球队光荣榜
17个团体世界冠军
1979年世界羽联第一届世界杯男子团体冠军
1979年世界羽联第一届世界杯女子团体冠军
1982年、1986年、1988年、1990年汤姆斯杯男子团体赛冠军
1984年、1986年、1988年、1990年、1992年、、20尤伯杯女子团体赛冠军
1995年、、、20苏迪曼杯混合团体赛冠军
45位获单项世界冠军的选手
1993年以前
汤仙虎男单1次
陈玉娘女单1次
侯加昌男双1次
李方女双1次
庾耀东男单1次男双1次
张爱玲女单6次女双3次
刘霞女双1次
栾劲男单1次
韩健男单5次
孙志安男双2次
姚喜明男双2次
陈昌杰男单1次
韩爱平女单8次女双2次
陈瑞珍女单1次
林瑛女双7次
吴迪西女双4次
李玲蔚女单8次女双2次
杨阳男单5次
李永波男双4次
田秉毅男双4次
关渭贞女双5次
熊国宝男团3次
赵剑华男单3次
王朋仁混双3次
史方静混双3次
吴文凯男单1次
黄华女单1次
赖彩勤女双1次
姚芬女双2次
农群华女双2次
唐九红女单2次
林燕芬女双1次
周蕾女双1次
1993年至今
叶钊颖女单3次
葛菲女双6次混双2次
顾俊女双6次
董炯男单1次
孙俊男单2次
刘永混双2次
吉新鹏男单1次
龚智超女单1次
张军混双2次
高凌混双2次女双1次
龚睿那女单1次
黄穗女双1次
张宁女单1次
谢杏芳女单1次
杨维女双1次
张洁雯女双1次
夏煊泽1次
（注：单项世界冠军包括世界杯赛、世锦赛、奥运会等冠军）
汤姆斯杯赛-----(世界男子羽毛球团体锦标赛)
尤伯杯赛-----(世界女子羽毛球团体锦标赛)
苏迪曼杯赛 -----(世界羽毛球混合团体锦标赛)
世界羽毛球锦标赛
历届汤姆斯杯冠亚军及决赛成绩
历届尤伯杯冠亚军和决赛成绩
世界羽毛球锦标赛冠军榜
历届奥林匹克运动会羽毛球比赛成绩表
篇17：辉煌的历史作文800字
辉煌的历史作文800字
鸟儿了天空，它有一双能够凌空飞翔的翅膀；鱼儿了海洋，它有能游水的尾巴；骏马了奔驰千里，它有高大矫健的身姿；历史了，的有团结的力量！19xx年的是黑暗，国无宁日，民不聊生。险恶，了不屈不挠的斗争。了xx年的艰苦卓绝的斗争，了新。就在19xx年，共和国成立了！饱经战争沧桑与落后苦难的终于重新站了！像巨龙，以大国的身份重新屹立于世界东方！
但的，民生凋敝，严重落后，事业百废待兴，和千疮百孔的面貌，并畏缩，勇往直前。用了三年的恢复，国民好转，生产超过历史最高，我国落后的农业国，产品均量远远低于发达。有计划地建设，我国开始编制发展国民的五年计划。第五年计划从19xx年开始，它我国化的起点。第五年计划开始时，我国的化是极低的。出行用的自行车，叫它“洋马”，点火用的.火柴，叫它“洋火”，钉东西用的钉子，叫它“洋钉”。的人见过新奇的东西，也造，从西洋传的。艰苦的年代，我过，但从我看过的资料片中完全能够体会，当时的依旧生活在极端贫穷之中。光阴如水，岁月如梭。时光来20xx年，我电视机前，收个南极科考站落成的新闻。
又是重大，我开始浮想联翩，我了祖国举办了十九届夏季奥运会，鸟巢，了奥运健儿们的英姿，我了祖国接连发射了神州五号、六号、七号载人航天飞船，太空，了世界航天领域举足轻重的一员，国力，世界国力第六的，新成立的国际地位迅速的、地提升，新历史，了新成立六十年来光辉的足迹！让携起手来，跟着历史，一起共创更美好的明天吧！
篇18：灿烂的文明小学作文
灿烂的文明小学作文
在这里，我们赞颂我们祖**亲的无疆大地；赞颂我们经久不衰的中华文明；赞颂我们“长江后浪推前浪，一浪更比一浪强”的炎黄子孙！那滔滔不竭的黄河流水，滋养我们中华民族世世代代；那巍峨屹立的雄伟泰山，撑起中华民族顶天立地的脊梁；那被尊称为世界屋脊的'青藏高原，让中华民族的眼界开阔目光长久，思想永不狭隘；幽静恬然，宛若仙境的桂林山水，时刻使中华民族受到心灵的洗礼??中国屹立于世界的东方，是一条腾飞的神龙，中华民族，是龙的传人！在中华文明五千年的浩瀚历史长河中，看“学而时习之，不亦说乎”的孔子；看“鞠躬尽瘁死而后已”的诸葛亮；看“老骥伏枥，志在千里”的曹操；
看“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的杜甫；看“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹??现在，看我们尊敬的毛主席；看“导弹之父”钱学森，看“水稻之父”袁隆平?中国人杰地灵，中华民族，是受天眷顾的民族！儒家经典的四书五经，道家经典的“庄子”“老子”，成就中华人民深厚的文化底蕴。将古时中西商贸联合在一起的丝绸之路，诉说着我国当年经济上的强大。
体现了我国航海术的先进的郑和下西洋，永久不倒的万里长城，令世人折服的四大发明??我们品析那些经典佳作，回忆那些光荣的历史，赞颂我国古代劳动人民的智慧才干！我们的祖国拥有悠久的历史，我们看到中华民族昔日的辉煌，今朝的美好，让中华民族的未来变得更加灿烂阳光！
篇19：《灿烂的青铜文明》教案
1.比较全面的掌握夏、商、西周时期以青铜器铸造业为代表的奴隶制经济发展的基本史实，包括手工业、农业、畜牧业发展的状况;了解奴隶制下奴隶的悲惨生活。
2.通过学习和思考本课所叙述的夏、商、西周我国经济发展的状况，提炼“青铜文明”的本质特征及概念，培养归纳、概括历史知识的能力。
3.通过了解奴隶的悲惨生活，认识到夏、商、西周奴隶制文明的高度发达是建立在对奴隶的残酷剥削的基础上，从而培养初步运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点来揭示奴隶制文明本质及全面认识历史发展过程的能力。
教学重难点
教学重点：青铜器的高超工艺。
教学难点：青铜文明的概念、表现;奴隶的悲惨生活与青铜文明的关系
教学工具
多媒体工具
教学过程
导入新课：学们今天我们来学习第5课“灿烂的青铜文明”，“文明”一词反映的是社会发展进步的程度，是社会发展进步的表现。在夏、商、西周时期。社会发展进步的一个突出表现是在青铜器制造工艺上。
学习目标：
1、 掌握青铜文明包括哪几个王朝。
2、 掌握这一时期高超的青铜工艺和典型作品
3、 知道夏、商、周时期的农业、手工业、畜牧业、商业等方面取得的成就，
4、 懂得我国奴隶社会高度发达的奴隶制文明，是建立在对奴隶的残酷剥削的基础上的。
自学指导：
1、夏、商、西周有哪些手工业?
2、青铜器制造业发展演变的过程?
3、青铜器制作有何特点?
4、夏、商、西周农业发展的表现?
5、畜牧业发展的表现?
新课学习：
教师提问：青铜器制造业的特点?(多媒体展示：青铜器的制作流程)特点之一：生产规模大
(多媒体展示)四羊方尊图片 特点之二：工艺精美
(多媒体展示，青铜器) 特点之三：品种繁多，应用普遍
(多媒体展示)三星堆的文物、青铜面具、大型青铜立人像、青铜神树。特点之四：分布广泛
教师提问：三星堆文化分布于何处?
学生回答：我国西南地区的成都平原。
教师引导：这说明我国青铜制造业不仅仅分布在商周统治中心地区。在西南等边远地区青铜制造业照样盛行。这说明当时青铜制造业还有何特点?分布怎样?
教师过渡：夏、商、西周的手工业，除了青铜铸造业之外，当时的陶瓷业和玉器制造业也很兴盛发达。(教师简单提一下陶和瓷的区别，稍作讲解陶瓷业和玉器制造业)
教师引导：那么农业和畜牧业发展表现如何呢?请第二组同学概括一下。
农业发展表现：
判断题：青铜文明就是青铜器工艺高超。
教师引导：上节课我布置同学们搜集了有关奴隶社会及奴隶悲惨生活的资料。现在我请一些同学来演绎奴隶的悲惨生活。
分角色表演：
场景一
学生角色表演：
旁白(由教师完成)：奴隶一天的劳动开始了。
奴隶主：(不停吆喝)快起来!快起来!(打开奴隶枷锁)把地里的肥给我施了，才能吃饭。(随着“啪”一声鞭响，奴隶主一鞭子打在走在后面的奴隶身上)叫你快点，你不听!(呵斥)
奴隶：(嘴里嚷道)太累了。(伸腰想休息一会儿)
奴隶主：快给我干活，想偷懒。(劈头盖脸一鞭子打下去)
奴隶：(眼睛被打中，捂着眼睛叫疼)
奴隶主：(骂骂咧咧)不打死你才怪呢!
旁白：天黑了，奴隶被一一带上枷锁，关了起来。
场景二
商人：快来买，快来买。这里有五个奴隶，三个大的，二个小的。大的可以干重活，小的可以干零活。女的可以生小奴隶。快来看呀，快来买。
奴隶主：(牵一匹马来，马上背着一束丝)这些奴隶值多少?
商人：不贵，两匹马。
奴隶主：太贵了，一匹马+一束丝，不行拉倒。
商人：好，爽快，成交。
旁白：奴隶主回到了家中。
奴隶主：明天就要祭祀祖先了。我看把其中三个奴隶杀死了，正好用来做贡品。
旁白：第二天祭祀开始。(奴隶主一一把其中三个奴隶杀死)
旁白：一个月以后，奴隶主死去。
奴隶主儿子吩咐手下：把剩下的两个奴隶活埋作陪葬品。
教师引导学生归纳奴隶的悲惨生活的表现：
a) 进行繁重的劳动
b) 失去人生自由，倍受折磨
c) 随意转让和买卖
d) 进行人牲和人殉
教师过渡：在农业、手工业和畜牧业生产中大量使用奴隶，奴隶过着牛马不如的生活。
讨论，是谁主要创造了灿烂的青铜文明?奴隶的悲惨生活与高度发达的青铜文明之间是一种什么样的关系?
教师总结：夏、商、西周农业、畜牧业、手工业和商业都得到了较快的发展，取得了较大的成就，形成了我国夏、商、西周灿烂的青铜文明。但这些发展和成就，都离不开奴隶们的辛勤劳动。夏、商、西周灿烂的青铜文明在很大程度上是由奴隶们创造的。
课后小结
我们今天所学的第五课叫“灿烂的青铜文明”。青铜文明不仅突出表现在铜器制作工艺上，还表现在手工业、农业和畜牧业发展的方方面面。有学者把人类历史划分石器时代、金石并用时代、青铜器时代、铁器时代。青铜时代就是人类使用青铜器制作生产工具、武器生活用具的物质文化阶段。
而在这个时代人们所创造的物质文化成果便称作“青铜文明”。我国夏、商、西周时期正处于青铜时代，处于奴隶社会发展阶段。此时创造的物质文化成就突出，丰富多彩。因而，我们把这一时期文明称之为“灿烂的青铜文明”。
篇20：灿烂的青铜文明练习题
灿烂的青铜文明练习题
1.我国最早的青铜器出现于()
A.夏朝时期B.商朝时期
C.西周时期D.原始社会末期
2.我国青铜文明的灿烂时期是()
A.夏朝B.商朝
C.西周D.春秋
3.下列器具中，不属于夏、商、西周的人们使用过的是()
A.青铜器B.玉器
C.陶瓷器D.铁器
4.迄今为止发现的世界上现存最大的青铜器是()
A.编钟B.三星堆青铜立人像
C.四羊方尊D.司母戊鼎
5.举世文明的“三星堆文化”位于()
A.黄淮平原B.渭河平原
C.成都平原D.汉江平原
6.古代人们常以“钟鸣鼎食”来形容贵族之家的奢华生活，由此可见鼎的主要用途除了祭祀外，还用作()
A.装饰品B.食器
C.乐器D.盛水器皿
7.除青铜铸造外，夏商周手工业发展兴盛的另外两个部门是①陶瓷业②玉器制造业③冶铁业④制漆业()
A.①②B.①③
C.②③D.①④
8.我们常用“五谷丰登”来形容丰收，被称为“五谷”的农作物，最早在我国已齐备的.时期是()
A.夏朝B.商朝
C.周朝D.商周
9.在青铜时代创造的物质文化，被称为“青铜文化”，青铜文化又成为奴隶社会文明的代称，该文明是指()
A.传说中的尧舜禹时期B.商周时期
C.西周、春秋、战国时期D.夏、商、西周时期
10.下列关于夏、商、西周时期奴隶的处境的描述，错误的是()
A.地位与牛马猪狗等同B.有属于自己的一小块土地
C.没有人身自由D.可以被随意转让和买卖
11.识图题：读下图然后回答问题(反映的是西周时的情形)
(1)根据图下的文字描述，填出图中A、B两处的算术运算符号。
(2)图中反映的是西周时的什么情况?这种情况说明了什么实质性问题?
(3)图中所反映的情况必然会导致什么结果?这种现象和结果之间的关系说明了什么历史结论?
参考答案：
1.D2.B3.D4.D5.C6.B7.A8.D9.D10.B
11.(1)A处填“=”，B处填“+”。
(2)是西周奴隶买卖情形的体现。说明：奴隶的价值还不如马，西周时奴隶地位很悲惨。
(3)奴隶地位悲惨是奴隶主残酷压迫和剥削奴隶所致，因而必然会激起奴隶反抗。
说明夏、商、西周奴隶制残酷、野蛮的本质，也说明夏、商、西周奴隶制经济高度发达是建立在对奴隶残酷剥削的基础上的。(此题目为开放性题目，只要符合题意即可)
