远远的端午诗歌欣赏
【简介】感谢网友“不厌其烦”参与投稿，下面是小编帮大家整理的远远的端午诗歌欣赏（共10篇），希望对大家带来帮助，欢迎大家分享。
篇1：远远的端午诗歌欣赏
远远的端午诗歌欣赏
从榕城飞向蓉城，一路白云，一路蓝天。
那一枚青绿的粽子，那一叶天河的小舟。
我将一本书，翻开，合上；合上，翻开。
读一曲久远的思念，读一缕飘香的轻吟。
那些扔进汩罗的米团，那些悬挂门梁的艾草。
那些敲着鼓点行进的龙舟，那些点了雄黄豪情的烈酒。
那些文字，那些平平仄仄；那些词组，那些抑抑扬扬。
远远的，远远的，不曾靠岸，不曾停泊。
于是，飞，飞一场心的渴望，飞一场梦的找寻。
直到夕阳融入夜色，直到黎明唤醒天光。
一首摇摇摆摆，一首跌跌撞撞，一首稚嫩与苍老。
一首上下五千年的'问语，一首千山万壑的奔流。
静静的，静静的，穿行于文字。
这一场雨洗的端午，屈子一条河的纵横。
远方的远方，焚香，祭祠，三叩九拜的礼数。
我不再撰写细碎，只撒一把文字，云河。
篇2：醉酒端午诗歌欣赏
醉酒端午诗歌欣赏
佳节举杯影伴身，未饮先醉心已灰。
屈步叩首江上堤，泪滴江流波涛惊。
浪声涛尽唉怨曲，一箫枯立黄竹后。
声声决杀枯叶竹，丝丝扣断行人情。
无奈夜半风声起，吹落桃花花无语。
花落人泣两双罔，不曾花魂月下藏。
月下双手捧月光，可惜月寒惊手烫。
烫手难掩阁楼门，阁楼紧闭梦难惊。
梦醒垂泪泣霜天，霜落无言海棠浅。
浅滩居龙何复出，何苦叹天又怨地。
我辈亦非苍天人，奈何负命抗苍天。
山高水流自清浊，一曲弹尽人间事。
吾愿红箫寄宿命，奈何泪滴九连天。
上负青天下负地，只为做个忠孝人。
回首白发祭苍天，只为迷中做痴人。
转首已是半半生，何苦借酒消人生。
醉后三言话两语，胜似一泪化两滴。
滴尽哀愁还是愁，那怕人生已尽头。
何不书箫行山川，柔情寄予风水间。
就算人生一场空，到头也甘落自然。
醉酒挥豪无所惧，一书成文数十行。
行行皆是柔情意，只为叹尽人间事。
微风拂面醉微风，酒气醉花花亦醉。
谁醉谁醒有谁知，是人是物皆是痴。
无人能懂醉后意，何苦强迫他人意。
我借微风醉路灯，直抒酒后醉人意。
无人能懂是他事，写尽繁华是吾意。
落寞江水暗自流，流尽柔肠是忠肠。
只为叹尽一慌凉，烈酒半杯又入肠！
篇3：诗歌：那是什么，远远的
我在梦中听不清……
2、无名的小花
割草归来，细雨飘飘，见路旁小花含露微笑而作。
野花，
星星，点点，
像遗失的纽扣，
撒在路边。
它没有秋菊
卷曲的金发，
也没有牡丹
娇艳的容颜，
它只有微小的花，
和瘦弱的叶片，
把淡淡的芬芳
溶进美好的春天。
我的诗，
像无名的小花，
随着季节的风雨，
悄悄地开放在
寂寞的人间……
3、生命幻想曲
把我的幻影和梦，
放在狭长的贝壳里。
柳枝编成的`船篷，
还旋绕着夏蝉的长鸣。
拉紧桅绳
风吹起晨雾的帆，
我开航了。
没有目的，
在蓝天中荡漾。
让阳光的瀑布，
洗黑我的皮肤。
太阳是我的纤夫。
它拉着我，
用强光的绳索
一步步，
走完十二小时的路途。
我被风推着
向东向西，
太阳消失在暮色里。
黑夜来了，
我驶进银河的港湾。
几千个星星对我看着，
我抛下了
新月——黄金的锚。
天微明，
海洋挤满阴云的冰山，
碰击着，
“轰隆隆”——雷鸣电闪！
我到哪里去呵？
宇宙是这样的无边。
用金黄的麦秸，
织成摇篮，
把我的灵感和心
放在里边。
装好纽扣的车轮，
让时间拖着
去问候世界。
车轮滚过
百里香和野菊的草间。
蟋蟀欢迎我
抖动着琴弦。
我把希望溶进花香。
黑夜像山谷，
白昼像峰巅。
睡吧！合上双眼，
世界就与我无关。
时间的马，
累倒了。
黄尾的太平鸟，
在我的车中做窝。
我仍然要徒步走遍世界——
沙漠、森林的偏僻的角落。
太阳烘着地球，
像烤一块面包。
我行走着，
赤着双脚。
我把我的足迹
像图章印遍大地，
世界也就溶进了我的生命。
我要唱
一支人类的歌曲，
千百年后
在宇宙中共鸣。
4、我赞美世界
我赞美世界，
用蜜蜂的歌，
蝴蝶的舞，
和花朵的诗。
月亮，
遗失在夜空中，
像是一枚卵石。
星群，
散落在黑夜里，
像是细小的金沙。
用夏夜的风，
来淘洗吧！
你会得到宇宙的光华。
把牧童
草原样浓绿的短曲；
把猎人
森林样丰富的幻想；
把农民
麦穗样金黄的欢乐；
把渔人
水波样透明的希望；
……
把全天下的：海洋、高山
平原、江河，
把七大州：
早晨、傍晚、日出、月落，
从生活中，睡梦中，
投入思想的熔岩，
凝成我黎明一样灿烂的
——诗歌。
5、幻想与梦
我在时间上徘徊，
既不能前进，也不想后退。
挖一个池沼，
蓄起幻想的流水。
在童年的落叶里，
寻找金色的蝉蜕。
我热爱我的梦，
它像春流般温暖着我的心。
我的心收缩，
像石子沉入水底。
我的心膨胀，
像气球升向蓝空。
把阳光和月色，
把将来与过去溶合，
像闪电礼花惊碎夜空，
化为奇采的光波。
早晨来了
知了又开始唱那
无味的歌。
梦像雾一样散去，
只剩下茫然的露滴。
岁月的早晨
太阳升起来，
拿着七色光焰的画笔，
在大地的调色盘上，
调配着春天的晨曦；
给干黄的枝条，
涂上新生的翠绿；
在田野的五线谱上，
重新谱写生命的乐曲。
哇鸣，此起彼伏，
赞美着春天——
岁月的早晨。
6、石岸
寒风推动清亮的波澜，
波澜拥向歪斜的石岸。
石缝中的一株淡绿的幼芽，
顽强地展开了小小的叶瓣。
7、乞者
你给我金钱，
我赞美你，
用我的嘴唇。
你给我同情，
我赞美你，
用我的心灵。
8、醒
晨风、为什么，
你吹散我的梦？
迎春花闪耀着，
野蜂嗡嗡。
我愿像大地样，
永远睡去，
让夏夜的薰芳，
淹没迷醉的心灵。
没有可厌的鸡啼，
撕碎这一切，
我合着眼
便是夜，永无天明，
太疲乏了
不要浮起，
让一切深沉在地心。
太阳烤热了血，
我的生命，
用无形的钥匙，
打开大自然的幻声。
呵！草原上
落满了梦中的星星，
是晨雾的纱，
阳光的绒
擦得露珠亮晶晶。
9、中秋漫笔
一
透过倾斜的葫芦架，
夜空撒下点点暗蓝的寒光。
一个蜘蛛爬近月亮，
默默地织它那生活的丝网。
月亮飘浮在深秋的池塘，
一丝风也会吹起它满心的哀伤。
相怜的只有那焦枯的杨叶，
轻轻地浮在它的身旁。
二
我有无数金色的梦想，
遗失在生活的路上。
难道它还不如冷冷的星月，
虽然遥远、却也久长。
三
秋风熄灭了幻想的烛火，
化成一缕轻烟、飘向银河。
黑暗中、道路更加坎坷，
失望的云朦胧了希望的月色。
10、风景
远江变得青紫，
波浪开始奔逃。
风暴升起了盗帆，
雨网把世界打捞。
水泡像廉贱的分币，
被礁岩随意抛掉。
小船伸直了桅臂，
作着最后的祷告。
太阳还没有归隐，
又投下一丝假笑……
篇4：有关距离的诗歌：远远近近
《远远近近》
应该是我一再阅读的天地
横穿沼泽的马驹，在蒙古高原
成为古老的口信
我听见了肌肤的呼吸，水与火焰
关于你，你所替代的隐喻
瞬间还原为真实
就那么一刻
距离，醉一样的夜，完美
已经无关远近
20xx年10月24日 于长沙至合肥高铁上
篇5：有关距离的诗歌：远远近近
《远远近近》
应该是我一再阅读的天地
横穿沼泽的马驹，在蒙古高原
成为古老的口信
我听见了肌肤的呼吸，水与火焰
关于你，你所替代的隐喻
瞬间还原为真实
就那么一刻
距离，醉一样的夜，完美
已经无关远近
10月24日 于长沙至合肥高铁上
篇6：端午经典诗歌
记忆的大门打开
竹叶上的蜻蜓飞舞
芦苇丛中的清香
飘动小孩的歌飞来
系着红裙的彩霞在歌唱
斑斓半边天空
被太阳嗮红的小脸
在芦苇丛中忽闪
水流流动童年
一篮粽叶的芬芳
梦啊，追进芦苇中
移动在芦苇的影
和清水中尖尖的根基
赤脚跳跃起一串串浪
在褐红色的泥土壤 里
小猫爬上院子里的树
小鸟在树端扑打着翅膀
青色的梨果滴着芳香
纸笺叠成的小狗，千纸鹤
纸马车滚动新娘的嫁妆
冒着泡的水煮开
娘早已缚好的粽子
满屋满院
翻过蔷薇
爬过围栏
蝴蝶花啊
我又想起你
在这个时刻
蓝色的梦啊
带我飞翔
一朵朵云的思想
又值飘香的时候
少了太多说不出的惆怅
当年的影
不见了娘的'行踪
丢失了儿时的方向
只听小院无奈的孤独的在唱
只有大雨在拨动铉响
还把那遥远的歌在唱
篇7：端午诗歌
七律：癸巳端午寄怀
一腔热血化江流，千古忠魂咏不休。
每读离骚歌拌醑，常扪天问赋浇愁。
扬帆竞渡励宏志，裹黍香滋壮国筹。
潜底蛟龙掀巨浪，穿云破雾看神舟。
篇8：端午诗歌
七绝：端午与廖老品酒
粽香伴得清风至，蒲酒薰天色染春。
廖老千杯心不醉，只因笔底总传神。
注：廖老—著名诗人廖国华先生
篇9：端午诗歌
《端午吊屈原》
荆江月，清辉长照诗魂烈。诗魂烈，离骚天问，九歌云叠。
汨罗遗梦寒江雪，志坚意决心如铁。心如铁，千秋万古，永存高节。
篇10：端午诗歌
【作者】苏轼 【朝代】宋代
肩舆任所适，遇胜辄留连。
焚香引幽步，酌茗开静筵。
微雨止还作，小窗幽更妍。
盆山不见日，草木自苍然。
忽登最高塔，眼界穷大千。
卞峰照城郭，震泽浮云天。
深沉既可喜，旷荡亦所便。
幽寻未云毕，墟落生晚烟。
归来记所历，耿耿清不眠。
道人亦未寝，孤灯同夜禅。
译文
乘坐小轿任性而往，遇到胜景便游览一番。
在寺院里焚香探幽，品尝香茗与素斋。
蒙蒙细雨时作时停，清幽小窗更显妍丽。
这里四面环山，如坐盆中，难见太阳，草木自生自长，苍然一片。
登上寺内最高的塔，放眼观看大千世界。
卞山的`影子映照在城郭上，太湖烟波浩渺，浮天无岸。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢，也喜欢太湖吞吐云天，无所不容的旷荡气度。
游兴还没有结束，但村落中已经出现袅袅炊烟。
归来后记下今天的游历，心中挂怀无法入眠。
道潜也没有睡意，孤灯古佛，同参夜禅。
赏析
诗的开头四句，直叙作者乘坐小轿任性而适，遇到胜景便游览一番。或焚香探幽;或品茗开筵，筵席上都是素净之物，以见其是在寺中游览，四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
“微雨”以下四句，转笔描绘江南五月的自然景色，蒙蒙细雨，时作时停，寺院的小窗，清幽妍丽，四面环山，如坐盆中，山多障日，故少见天日。草木郁郁葱葱，自生自长，苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏，自谓“非至吴越，不见此景”(见《苕溪渔隐丛话》前集)。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。
当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时，放眼观看大千世界，笔锋陡转，又是一番境界：诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭，震泽浮云天”二句，写景很有气魄，既写出卞山的山色之佳，又传神地描绘出浮天无岸，烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句，都是写景的佳句。
据《苕溪渔隐丛话》记载：“东坡渡江，至仪真，和《游蒋山诗》，寄金陵守王胜之益柔，公(即王安石)亟取读之，至“峰多巧障日，江远欲浮天”，乃抚几曰：‘老夫平生作诗，无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境，又完全出现在《端午遍游诸寺得禅字》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩，“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
一个大手笔，写诗要能放能收。苏轼这首诗，在达到高峰之后，他先插入两句议论，以作收束的过渡，对眼前所见的自然美景，发表了评论，说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度，又喜爱登高眺远，景象开阔的旷荡。紧接此二句，便以天晚当归作收，却又带出“墟落生晚烟”的晚景来，写景又出一层。最后四句，又写到夜宿寺院的情景，看似累句，实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写，正是这一日游的一部分。
这首纪游诗，作者在写景上没有固定的观察点，而是用中国传统画的散点透视之法，不断转换观察点，因此所摄取的景物，也是不断变化的，体现出“遇胜辄流连”的漫游特点，诗人的一日游，是按时间顺序而写，显得很自然，但又时见奇峰拔地而起，六句写景佳句，便是奇崛之处，故能错落有致，平中见奇。
