语文必修四《寡人之于国也》期末练习试题

【简介】感谢网友“wantreap”参与投稿，以下是小编为大家准备的语文必修四《寡人之于国也》期末练习试题（共8篇），希望能够帮助到大家。

篇1：语文必修四《寡人之于国也》期末练习试题

苏教版语文必修四《寡人之于国也》期末练习试题

选择题

下列加点字的注音全都正确的一项是( )

A.沧海一粟(sù) 洿池(wū)

鸡豚(tún)孝悌(dì)

B.不可胜食(shēnɡ)庠序(xiánɡ)

数罟(cùɡǔ)饿莩(piǎo)

C.养生丧死(sànɡ) 颁白(bān)

鱼鳖(biē)黎民(lí)

D.弃甲曳兵(yè)畜牧(chù)

遗憾(hàn) 发动(fā)

找出下列各句中加点词的意思与例句相同的一项是

①例句：河内凶，则移其民于河东( )

A.应之以治则吉，应之以乱则凶

B.乐岁终身饱，凶年免于死亡

C.凶相毕露

D.凶多吉少

②例句：谷不可胜食也( )

A.驴不胜怒，蹄之

B.此时无声胜有声

C.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖

D.楚兵数千人为聚者，不可胜数

下列加点词的意思至今未变的一项是( )

A.然而不王者，未之有也

B.七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒

C.王无罪岁，斯天下之民至焉

D.寡人之民不加多，何也

下列加点字的注音全都正确的一项是( )

A.弃甲曳(yè)兵生拉硬拽(zhuàì)不可胜(shēng)食 胜(shèng)利

B.洿(wū)池鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù) 狼奔豕(shǐ)突牲畜(xù)

C.衣(yī)帛食肉庠(xiáng)序涂有饿莩(p?ǎo)而不知发(fā)

D.孝悌(dì)数(cù)罟(gǔ) 数(shù)见不鲜数(shǔ)落

下列句中加点的词解释正确的一项是( )

A.河内(黄河)凶(谷物收成不好，荒年)加少(增加)

B.请以战喻(请允许我)鼓之(动词，击鼓)弃甲曳兵而走(逃跑)

C.或五十步而后止(或者) 不违农时(季节)不可胜食(完全，尽)

D.树之以桑(种植 )数罟(密网)王无罪岁(犯错误)

加少(更)或五十步而后止(有的人)王无罪岁(归咎，归罪)

下列各句中没有通假字的一项是( )

A.是使民养生丧死无憾也 B.涂有饿莩而不知发

C.狗彘食人食而不知检 D.颁白者不负戴于道路矣

下列不含词类活用的一项是( )

A.五亩之宅，树之以桑 B.五十者可以衣帛矣

C.然而不王者 D.不违农时，谷不可胜食也

下列选项中加点词的古今意义相同的一项是( )

A.养生丧死无憾 B.弃甲曳兵而走

C.移其粟于河内 D.是使民养生丧死无憾也

与“未之有也”句式相同的一句是( )

A.树之以桑 B.申之以孝悌之义

C.微斯人吾谁与归 D.王道之始也

篇2：必修三语文《寡人之于国也》教案

必修三语文《寡人之于国也》教案

教学目标 ：

1.学习了解孟子的仁政思想。

2.能归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项，掌握“或……或……”“直……耳，是……也”“是何异于……”几个句式的特点。

3.熟读课文的基础上背诵课文。

教学重点 ：多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。

教学难点 ：课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。

课时安排： 安排3课时

第一课时

教学要点：简介孟子及孟子思想，熟读课文。

一、导语

孟子《得道多助 失道寡助》中“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，今天我们来学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。

二、孟子生平及孟子思想简介

学生可结合注释①及课文后关于孟子的介绍来了解。

三、熟读课文

1.第一遍学生听，要求认真听，同时认真看课文，注意一些字词的读音和写法。

第二遍，学生跟着录音轻读。

2.学生各自朗读课文。

3.教师出示投影内容，检查学生掌握字词的情况。

4.根据汉语拼音写出相应的汉字，给加点字注音，是通假字的注明。

(1)弃甲曳兵 (2)涂()有饿piǎo ()

(3)鸡豚()狗彘()之畜() (4)数()罟()不入wū ()池

(5)无()失其时 (6)谨庠()序之教

(7)颁()白者不负戴于道路矣 (8)申之以孝tì()之义

答案：(1)yè(2)涂tú通假字，同“途” 莩 (3)tún zhì xù (4)cù gǔ洿(5)无wú通假字，同“毋”(6) xiáng(7)颁 bān通假字，同“斑”(8)悌

4.学生各自朗读课文。了解文意。

四、布置作业

熟读课文并背诵课文。

第二课时

教学要点：理清思路，背诵课文，教师适当作朗读提示。

一、检查学生熟读课文情况

二、指导学生理清思路，背诵课文，并作阅读提示

提问：这次对话是围绕什么问题展开讨论的?

明确：“民不加多。”

提问：在提出“民不如多”疑问前，梁惠王先是自诩曰(学生回答)“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”为什么说是“尽心焉耳矣”?具体做法是什么?

明确：“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。”

提问：通过和邻国相比，梁惠王感觉如何?

明确：“察邻国之政，无如寡人之用心者。“

提问：于是乎，梁惠王才有了怎样的疑问?

明确：(学生合上课文回答)“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

教师反读本段，学生朗读并背诵。

教师对背景点拨提示：战国时代，各诸侯国的统治者，为外争城夺地，相互攻伐;对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成了兵员缺乏、劳力不足，这是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。那梁惠王当然会提出“民不加多”的疑问了。

提问：孟子对梁惠王这个疑问是如何分析的?

明确：他充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传“仁政”思想。

提问：孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国并无本质区别的?

明确：孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻。

提问：对“五十步笑百步”喻义如何理解?

明确：孟子通过设喻——设圈套，回答了“民不加多”的原因。与邻国相比，不过是“五十步笑百步”，本质上都是相同的。说明梁惠王比别的国王好不了多少。

教师范读本段，学生朗读、背诵。问题的原因找到之后，文章自然而然过渡到第三部分——“使民加多”的根本措施，这也是孟子“仁政”思想的具体内容。

提问：他的“仁政”思想的具体内容是什么?包括几个方面?

明确：;两方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。

提问：怎样才能做到“王道之始”?

明确：“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以食入山林，材木不可胜用也。”

提问：当采取了这些合理发展生产的措施后，产生的效果是什么?

要求学生找出并画出排比句，各自朗读，合书回答。

明确：孟子用了四组排比句：“五亩之宅......颁白者不负戴于道路矣。”

其中前三组排比是孟子养民的主张，后一组是教民的主张。这样，作者在这四组排比里，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现了一幅美好的前景。顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，即“王道之成”了。

提问：有了合理的措施，还需要有合理的态度。孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的?

明确：“狗彘食人食而不知检......斯天下之民至焉。” 这一段是从反面证明使民加多应有的态度。

提问：这一段用什么方法进行说理?

狗彘食人食 涂有饿莩归罪于年成不好

明确： 对比 涂有饿莩 比喻 刺人而杀之归罪于武器

三、教师引导学生通过回顾本节所讲内容，概括本文写作特点，指导学生背诵

1.结构严谨 ：民不加多的疑问;民不加多的原因;民加多的措施

2.善用比喻(学生可背诵局部何比喻有关的部分)

3.气势充沛(学生背诵排比句式)

学生齐读(齐背)课文。

四、布置作业

熟读课文。做练习三。

第三课时

教学要点：总结文言知识，做课后练习，进行阅读训练，对全文进行小结。

一、检查学生背诵课文。

二、分类归纳总结文言知识

1.词类活用

找出下列加点词和例句用法相同的一项。

例：今媪尊长安君之位

(1)树之以桑 (2)可以衣帛 (3)然而不王者

(4)王无罪岁 (5)既来之，则安之

2.句式

找出下面句式，翻译成现代汉语，并掌握其用法。

(1)或……或……(2)直……耳，是……也(3)是何异于……(4)未之有也

3.(1)或百步而后止，或五十步而后止 有人逃跑了一百步然后停下来，有人逃跑了五十步然后停下来。

(2)直不百步耳，是亦走也 只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。

(3)是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也?” 这种说法和拿刀子刺人，把人杀死后，说“杀死人的不是我，是兵器”有什么不同?

(4)未之有也 不曾有的事情。(宾语前置句)

三、一词多义(结合完成练习二)

1.数

愿得补黑衣之数 《触龙说赵太后》 数目、数量

数口之家，可以无饥矣 《寡人之于国也》 几、若干

则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量 《六国论》 命运

扶苏以数谏故，上使外将兵 《陈涉世家》 shuò 屡次

数罟不入洿池 《寡人之于国也》 cù 密、细密

蒙冲斗舰乃以千数 《赤壁之战》 shǔ计算

2.直

中通外直，不蔓不枝 《爱莲说》 与“曲”相对，不弯曲

直不百步耳，是亦走也 《寡人之于国也》 仅、只

系向牛头充炭直 《卖炭翁》 价值

予自度不得脱，则直前诟虏帅失信 《〈指南录〉后序》 径直、直接

3.发

百发百中 成语 发射

发闾左谪戌渔阳九百人 《陈涉世家》 征发、派遣

涂有饿莩而不知发 《寡人之于国也》 打开

野花发而幽香，佳木秀而繁阴 《醉翁亭记》 花开

主人忘归客不发 《琵琶行》 出发

大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发 《五人墓碑记》 发出

安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉 《五人墓碑记》 发出、抒发

4.兵

非我也，兵也 《寡人之于国也》 兵器

穷兵黩武 成语 战争

必以长安君为质，兵乃出 《触龙说赵太后》 军队

草木皆兵 成语 士兵

5.胜

驴不胜怒，蹄之 《黔之驴》 承受

不违农时，谷不可胜食也 《寡人之于国也》 尽

此所谓战胜于朝廷 《邹忌讽齐王纳谏》 胜利

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 《忆江南》 超过

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 《岳阳楼记》 优美的

三、布置作业

1.预习下一课。

2.写一篇短文，谈谈你对孟子仁政思想的理解。

板书设计

寡人之于国也

惠王疑问：民不加多，何也?

孟子设喻 ：以五十步笑百步，何如(设圈套)

揭示原因：本质一样——无望民之多于邻国

孟子主张： 行王道——措施、态度、结果 (对比)

民不加多的疑问——民不加多的原因——民加多的措施

寡人之于国也

教学目的

一、了解孟子的仁政思想。

二、理解文言常用词语和句式。

三、通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色。

教学设想

一、层层分析，指导背诵。

二、以读代讲。

三、课时安排：三课时

第一课时

一、导人

孟子是继孔子之后的儒学大师，我们经常“孔孟”并称，初中时，我们学习过《〈孟子〉二章》。《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》，都是劝说君王施仁政。我们今天学习的《寡人之于国也》也体现了孟子的这一主张，并且文中还阐述了他“仁政”的具体内容。

二、诵读

1.教师范读正音

王好(hào)战 弃甲曳(yè)兵而走

谷不可胜(shēng)食也 数罟(cùgǔ)不入湾(wū)池

养生丧(sàng)死无憾 鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)

然而不王(wàng)者 涂有饿莩(piǎo)

2.学生齐读(注意断句，体会孟子的语言特色)。

3.学生分角色朗读(请学生留意文中谈及民之加多的语句)。

三、分析

1.找出文章中谈及“民之加多”的语句。全文结构自然呈现。

寡人之民不加多，何也? 1段

则无望民之多于邻国也。 2、3、4段

斯天下之民至焉 5、6、7段

请学生用自己的话概括每部分主要内容(不要求精确，允许存在出人)。

说明：梁惠王自谓“尽心于国”问孟子“民不加多”之故。孟子以“五十步笑百步”作答，指出梁惠王与邻国之君一样，接着谈自己的主张来回答梁惠王的疑问。

2.诵读第一段

梁惠王说：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。他具体的做法有哪些?

提示：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。

梁惠王施行这样的政策，结果如何?

提示：邻国之民不加少，寡人之民不加多：

用一句话来概括，梁惠王的困惑在哪里?

提示：“于国尽心，但民不加多”

板书

于国尽心 结果

梁惠王 移民，移粟 民不加多

邻国之君 不用心 民不加少

(孟子 施仁政 天下之民至焉)

除虐政

指导朗读：梁惠王觉得自己对国家已经尽心尽力，所以“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”读时，重音应落在“尽心”二字上。“察邻国之政”二句，前句轻读，后句重读，有自诩之意，又表明自己用心良苦。“何也?”尽心了，但民不加多。读时应突出其困惑、不解。

请学生朗读第一部分。

请学生串讲大意，教师订正。

3.梁惠王拿自己于国与邻国之政比较，孟子为什么不直接阐明意见，而用“请以战喻”?

提示：孟子说“请以战喻”用梁惠王熟悉的“战”设喻，这样便于启发对方。 孟

4。子不直接回答梁惠王两国比较的问题，而比较了什么?

提示：弃甲兵走者，五十步与百步走。

说明：梁惠王很自然地回答出：“不可，直不百步耳，是亦走也。”从而不知不觉中否定了自己与邻国的统治者有别。

5.“五十步笑百步”已成为人们经常使用的成语，含义是什么?

提示：比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重的区别。

说明：梁惠王移民移粟与邻国统治者治国不尽心实质上没什么区别，只是形式上或数量上不同而已，从而引出要使民加多，必须施仁政，行王道。

诵读二、三、四段。

指导朗读：面对梁惠王的提问，孟子其实已经有了答案，但他隐而不说，先设喻。读起来应从容不迫。“以战喻”后可稍长停顿，“则如何”用征询对方意见的口气，轻读。

请学生朗读。

请学生串讲大意，教师订正。

四、提示应掌握常用文言实词、虚词

焉耳矣 凶 无如 加 好 请 填然 鼓 既接 曳 走 或 直 无 于

五、作业

1.背诵前两部分。

2.理解常用实词、虚词。

第二课时

一、检查背诵

二、导入

孟子以“五十步笑百步”来启发梁惠王，指出他与邻国的实质是一样的，那怎样才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己“仁政”的主张。

三、分析

1.诵读第五段

请学生依据书下注释，疏通文意(教师订正)。

理解内容、本段层次。

提示：第一层 第1、2、3小句

第二层 第4句

第三层 第5句 全段中心

指导朗读：第一层三句，语势逐层上升，最后一层全段中心，作为最突出的部分。“养生丧死无憾”一语出现两次，前者可轻读，后者应重读。

请学生朗读。

引导当堂背诵。

2.朗读第六段

请学生依据书下注释

与第五段比较异同处。

提示：同是发展生产，强调“不违农时”，“以时入山林”，“无失其时”，“勿夺其时”。这些都强调不要耽误生产时机。侧面指出，梁惠王“使民加多”的目的，就是驱使百姓去打仗，不得民心。

除了要合理发展生产，制民之产外，第六段还有孟子教化百姓的主张。

指导朗读：这一段分述王道的四项基本内容，四个“矣”陈述语言，气势充沛。最后总结“不……未……”双重否定句式，读得应坚定有力。

请学生朗读。

引导当堂背诵。

四、提示应掌握常用文言实词、虚词。

违 时 胜 数 罟 洿 斧斤 以 憾 树 衣 畜 无 谨 庠序 教 申 孝 悌 义 颁 负 戴 王

五、作业

1.熟练背诵第五、六段。

2.识记本课学习的文言实词、虚词。

第三课时

一、检查背诵

二、导人

梁惠王对人民施小恩小惠就以为做得很好，实际上与其他国君都一样。孟子从王道之始和王道之成两方面详细阐述了使民加多的办法，但这还不够，君王对此还应有什么态度呢?我们看最后一段。

三、分析

1.诵读第七段。

理清内容：

说明：一方面写出了社会的不平等，另一方面也是对梁惠王自认为“于国尽心”的驳斥。

孟子最后还用了一个比喻，是怎样比的?

提示：涂有饿莩归罪于年成不好，如同刺人而杀之，归罪于武器一样。

指导朗读：“狗彘食人食”句揭露了诸侯贵族的荒淫，朗读时，要表现出说话人的义愤。“涂有饿莩”句要读出其悲愤的语气。“人死”句是借用诸侯国君的自我辩护的口气，应读得有讽刺意味。用比喻来反驳，应用质问的口吻来读。最后，劝勉梁惠王抛弃虐政，施行仁政，应用和缓、劝勉的语气。

请学生朗读。

请学生归纳孟子仁政思想。

提示：发展生产，制民之产，教化百姓，还有最后除虐政。总的来说有两点：一是保民，使民无衣食之患;二是教民，用儒家的思想教育人民。

[板书]

孟子 施仁政 天下之民至焉

除虐政

提示：只有这样施行仁政，天下之民才能来归顺。

引导背诵。

2.提示应掌握文言实词、虚词：

检 涂 饿莩 发 岁 于 无 罪 斯 至

3.完成课后练习。

[补充] (1)于

寡人之于国也 对于

移其民于河东 到

无望民之多于邻国也 比

颁白者不负戴于道路矣 在

是何异于刺人而杀之 跟、与

(2)通假文字

①则无望民之多于邻国也 无通“毋”，不要。

②无失其时 无通“毋”，不要。

③颁白者不负戴于道路矣 颁同“斑”，花白。

④涂有饿莩而不知发 涂同“途”，道路。

四、教师小结

本文主要阐述了孟子施仁政的主张，要想使民加多就要发展生产，使民住有房，耕有田，吃得饱，穿得暖，还要使民懂礼仪，受教育，君王也须革除虐政，这样百姓才能来归服。

全文似乎散漫无章，实则结构严谨，段落分明，以使民加多为主线贯穿全文，思路清晰。

句式较整齐，这样气势充沛，增强雄辩力。

五、作业

1.背诵全文。

2.识记文言常用词语和句

《寡人之于国也》原文和译文

原文：

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

译文：

梁惠王说：“我治理梁国，真是费尽心力了。河内地方遭了饥荒，我便把那里的百姓迁移到河东，同时把河东的粮食运到河内。河东遭了饥荒，也这样办。我曾经考察过邻国的政事，没有谁能像我这样尽心的。可是，邻国的百姓并不因此减少，我的百姓并不因此加多，这是什么缘故呢?”

孟子回答说：“大王喜欢战争，那就请让我用战争打个比喻吧。战鼓冬冬敲响，枪尖刀锋刚一接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。有的人跑了一百步停住脚，有的人跑了五十步停住脚。那些跑了五十步的士兵，竟耻笑跑了一百步的士兵，可以吗?”惠王说：“不可以。只不过他们没有跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，那就不要希望百姓比邻国多了。如果兵役徭役不妨害农业生产的季节，粮食便会吃不完;如果细密的鱼网不到深的池沼里去捕鱼，鱼鳖就会吃不光;如果按季节拿着斧头入山砍伐树木，木材就会用不尽。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不尽，那么百姓便对生养死葬没有什么遗憾。百姓对生养死葬都没有遗憾，就是王道的开端了。分给百姓五亩大的宅园，种植桑树，那么，五十岁以上的人都可以穿丝绸了。鸡狗和猪等家畜，百姓能够适时饲养，那么，七十岁以上的老人都可以吃肉了。每家人有百亩的耕地，官府不去妨碍他们的生产季节，那么，几口人的家庭可以不挨饿了。认真地办好学校，反复地用孝顺父母、尊敬兄长的大道理教导老百姓，那么，须发花白的老人也就不会自己背负或顶着重物在路上行走了。七十岁以上的人有丝绸穿，有肉吃，普通百姓饿不着、冻不着，这样还不能实行王道，是从来不曾有过的事。现在的梁国呢，富贵人家的猪狗吃掉了百姓的粮食，却不约束制止;道路上有饿死的人，却不打开粮仓赈救。老百姓死了，竟然说：‘这不是我的罪过，而是由于年成不好。’这种说法和拿着刀子杀死了人，却说‘这不是我杀的而是兵器杀的’，又有什么不同呢?大王如果不归罪到年成，那么天下的老百姓就会投奔到梁国来了。

《寡人之于国也》知识点梳理

1.给下列字注音

王好战hào 弃甲曳兵yè 数罟不入洿池cù gǔ wū 衣帛yì 鸡豚狗彘tún zhì 庠序xiáng 饿莩piǎo

2.词语讲解

凶：

(1)不吉祥，不幸

应之以治则吉，应之以乱则凶(《荀子》) (顺应自然的变化，采取正确的措施就吉利;顺应自然的变化采取错误的措施就凶险)

(2)庄稼收成不好

河东凶亦然(《寡人之于国也》)

(3)凶残、残暴

攘除奸凶(《出师表》)

(4)恐惧而喧嚷骚动

敌入而凶(《国语》)(由于敌人入侵因恐惧而喧嚷骚动)

察：

(1)观察、仔细看

徐而察之(《石钟山记》)

(2)考察

小大之狱，虽不能察，必以情(《曹刿论战》)

(3)考察后推荐

察臣孝廉(《陈情表》)

(4)明智、精明

水至清则无鱼，人至察则无徒(东方朔《答客难》)

兵

(1)兵器、武器

兵刃既接 (《寡人之于国也》)

斩木为兵，揭竿为旗(《过秦论》)

(2)军事、战争

兵者，国之大事 (《孙子兵法》)

(3)军队

赵亦盛设兵以待秦 (《廉颇蔺相如列传》)

(4)士兵

可汗大点兵 (《木兰诗》)

直

(1)与“弯”相对

木受绳则直(《劝学》)

(2)正确的、正直的

与贵酋处二十日，争曲直(《〈指南录〉后序》)

(3)面对、遇到

与单于相直(《汉书》) (与单于相面对)

(4)价值，后写作“值”

系向牛头充炭直(《卖炭翁》)

(5)副词，仅，只是

直不百步耳，是亦走也 (《寡人之于国也》)

(6)副词，径直、一直

侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐(《信陵君窃符救赵》)

(7)副词，竟然

可以为富安天下，而直为此廪廪也(《论积贮疏》)

数

Shù

(1)数目、数量

愿令得补黑衣之数(《触龙说赵太后》)

(2)几，几个

以刀劈狼首，又数刀毙之(《狼》)

(3)命运

则胜负之数，存亡之理，当与秦相较(《六国论》)

Cù

(4)密，与“疏”相对

数罟不入洿池(《寡人之于国也》)

Shǔ

(5)计算

蒙冲斗舰乃以千数(《赤壁之战》)

Shuò

(6)屡次

扶苏以数谏故，上使外将兵(《陈涉世家》)

通假字

(1)则无望民之多于邻国也 〖无〗通“毋”

(2)颁白者不负戴于道路者 〖颁〗通“斑”

(3)涂有饿殍而不知发 〖涂〗通“途”

3.词类活用

名词活用作动词

(1)填然鼓之〖鼓〗打鼓

(2)树之以桑〖树〗种植

(3)七十者衣帛食肉 〖衣〗穿

(4)黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 〖王〗称王

(5)王无罪岁〖罪〗归罪

动词作名词

是使民养生丧死无憾也 (活着的人，死去的人)

形容词作动词谨庠序之教 (认真从事)

使动用法则移其民于河东，移其粟于河内 (使….迁移)

4.特殊句式

状语后置句

申之以孝悌之义 树之以桑 则无望民之多于领国也

宾语前置

未之有也

判断句

非我也，岁也 然而不王者，未之有也

5.固定句式

1.直不百步耳 ，是亦走也 (只是……罢了，那还是……)

2.或百步而后止，或五十步而后止 (有的…有的….)

3.是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”? (这与……有什么不同呢?)

篇3： 高中语文必修3教案 寡人之于国也

人教版 高中语文必修3教案 寡人之于国也

8、寡人之于国也 （绝对原创） 湖南省祁东县  原野 教学目标 1、了解孟子所提倡的“仁政”思想的具体内容。 2、掌握“数、发、直、兵、胜”等实词在不同语言环境中的意思，了解“于、以”两个虚词在不同语言环境中的用法，了解“或……或……”、“……直……耳”、“是……也”、“是何异于……”等固定句式的用法。 3、理解孟子“以五十步笑百步”这一比喻的内涵及正反对比的论证方法，领会孟子辩词的思想性、逻辑性。 4、背诵全文。 教学重点：学习孟子善用比喻、对比说理，气势充沛的论辩方法。 教学难点：“五十步笑百步”这一比喻的推理过程。 课时安排 ：3课时 第一课时 教学内容 介绍孟子经历及其思想，整体感知全文，师生共同分析1～4段，并背诵1～4段。 教学过程 一、导入新课 ㈠让学生记诵孟子名言警句 1．不以规矩，不成方圆。2．心之官则思，思则得之，不思则不得也。3．生于忧患而死于安乐也。4．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。5．得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。6．天时不如地利，地利不如人和。7．民为贵，社稷次之，君为轻。8．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 9．故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。10．贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。 11．穷则独善其身，达则兼善天下。 12．尽信《书》，不如无《书》。  ㈡找出课文中一个哲理性成语：13．五十步笑百步 二、简介孟子思想 1．孟子是继孔子之后儒学家学派最有声望的大师。 2．他的学说的核心就是要讲“仁义”，行“仁政”，即实行所谓“王道”。 3．其理论基础就是民本思想，重视人的生存权利。因此孟子对那些不行仁政，残酷掠夺百姓的封建王侯深恶痛绝。 三、整体感知课文 1、《寡人之于国也》节选自《孟子・梁惠王上》，是《孟子》体现“仁政”思想最重要的篇章。 课文题目“寡人之于国也”是编者加的。本是梁惠王向孟子说的一句话：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”意思是“我对于梁国的治理，已经费尽心力了。”孟子针对梁惠王“尽心焉”的自诩之言，针对诸侯纷争、民不聊生的社会现实，辛辣的嘲弄了以贤君自居的梁惠王，并愤怒的指出一些封建王侯自诩“为民父母”，可实际上确实“率兽而食人”的人，是人民的灾星。从维护统治阶级的根本利益出发，高瞻远瞩，独倡王道，论述了行“仁政”和“王天下”的关系。 《孟子》善用比喻和寓言来说理，论辩技巧十分高明，这在本文中都有明显的`体现。运用各种驱诱论敌就范的手法，文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用排偶句，笔锋咄咄逼人。   2、生字疑难字正音 王好(hào)战  弃甲曳（yè）兵 鸡豚（tún ）狗彘（zhì ）之畜（ xù）  无（wú，同“毋”）失其时 数 (cù) 罟（gǔ)不入(wū)池  养生丧(sāng)死无憾 谨庠（ xiáng）序之教 颁（bān，同“斑”）白者不负戴于道路矣  申之以孝悌（tì）之义 五十者可以衣（yì）帛（bó）矣 然而不王(wàng)者 涂（tú，同“途”）有饿莩（piǎo同“殍” ） 3、理清文章结构 全文共5段，可分为三个部分： 第一部分（1）问政：提出“民不加多”的疑问。 第二部分（2~4）：议政：分析“民不加多”的原因：五十步笑百步。 第三部分（5~8）：议政：阐述“仁政”的具体内容，使民加多的根本措施。 四、指导学生研读第一部分 1、提问：这篇课文记录了孟子与梁惠王的一次对话，这次对话围绕什么问题展开讨论的？ 明确：民不加多。 2、提问：梁惠王说：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。他的具体做法有哪些？ 明确：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。 3、提问：通过与邻国相比，梁惠王感觉如何？ 明确：邻国之民不加少，寡人之民不加多。 4、提问：梁惠王面临怎样的困惑？ 明确：于国尽心，但民不加多。   对比 板书： 梁惠王------于国用心 移民移粟-------民不加多    邻国之君----不用心------------------民不加少 5、朗读指导 梁惠王觉得自己对国家已经尽心尽力，所以“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”读时，重音应落在“尽心”二字上，“焉耳矣”三个语气词连用，表委婉、伤感的语气。“河内”四句直承上句，“移民”“移粟”两句并列而又相互补充，应一气读完，“河东凶亦然”是省略的文字，故“亦然”应重读，起强调作用。“察邻国之政”两句，前句轻读，后句重读，有自诩之意，又表明自己用心良苦，为下文提问作铺垫。最后“何也”要读出疑问语气，突出其困惑不解之意。 6、探究：梁惠王为何对“民不加多”倍感忧虑？如何看待今天的人口国策？ 明确：春秋战国时期，列国战争和统治者的横征暴敛以及生产力水平低下，造成人口减少、地广人稀、兵员和劳动力匮乏。为达到富国强兵、拓扩疆土、问鼎天下的目的，各国诸侯的当务之急是千方百计地争夺、吸引和控制人口，以增加劳动力和兵员，发展生产力。增殖人口，是时代前进的需要和新的生产力发展的必然要求。基于人口的决定性作用，梁惠王理所当然会为“邻国之民不加少，寡人之民不加多”忧心忡忡。即使在今天，人口仍是决定综合国力的要素之一。实行计划生育，提倡晚婚、晚育、少生、优生，控制人口数量，提高人口质量，是当前我国的基本国策，是从国情出发作出的为实现国家富强、民族振兴、人民幸福的明智抉择。 五、指导学生研读第二部分 1、提问：孟子对梁惠王的疑问是如何思考的? 明确：他充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传“仁政”思想。 2、提问：孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的? 明确：孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的“战”设喻，这样便于启发对方。 3、提问：对“五十步笑百步”喻义如何理解? 明确：孟子通过设喻――设圈套，诱使对方在不知不觉中说出：“不可，直不百步耳，是亦走也。”这正好走进“圈套”，所以孟子说：“王如知此，则无望民之多于邻国也”，回答了“民不加多”的原因。梁惠王移民移粟与邻国统治者治国不尽心实质上没什么区别，只是形式上或数量上不同而已，从而引出要使民加多，必须施仁政，行王道。“五十步笑百步”现在已成为一个成语，比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，却讥笑别人。    板书： 梁惠王  孟子   民不加多？-------------------------  以五十步笑百步，何如？  （移民移粟）   （设圈套）   不可（走进圈套）-----------------无望民之多于邻国 4、朗读指导 面对梁惠王的提问，孟子其实已经有了答案，但他隐而不说，先设喻。设喻一段应读得慢一些，语气应平缓。“则何如”用征询对方意见的口气，轻读。惠王不知是计，回答“不可”语气平常。当梁惠王进了圈套之后，孟子曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”这句话有潜台词，读时语气要从容。 5、学生尝试背诵2、3、4段。 6、教师提示应重点掌握的词语：①填然鼓之 ②弃甲曳兵而走 ③或百步而后止，或五十步而后止 ④直不百步耳，是亦走也 六、布置作业：背诵1~4段。  第二课时 教学内容 师生共同分析第三部分，并背诵全文。 教学过程 一、检查背诵情况 学生齐背一遍，再抽查一名学生独背。 二、分析课文第三部分 孟子以“五十步笑百步”来启发梁惠王，指出他与邻国的实质是一样的，那怎样才能使民加多呢？孟子自然而然引出自己的“仁政”主张。 1、提问：孟子的“仁政”思想的具体内容是什么？包括几个方面？ 明确：两方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。 2、提问：怎样才能做到“王道之始”？ 明确：“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入闯兀鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。” 3、提问：当采取了这些合理发展生产的措施后，产生的效果是什么? 明确：“谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。” 4、提问：要想“王道之成”还需采取哪些措施? 明确：孟子用了四组排比句：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。” 前三组排比是养民的主张，后一组是教民的主张。这四组排比句为梁惠王展现出一幅美好的前景。顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，即“王道之成”了。 5、孟子从“王道之始”和“王道之成”两方面阐述了使民加多的办法，但这还不够。君王对此还应有什么态度呢？孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的呢？ 明确：孟子采用对比的手法，揭示了社会的不平等，另一方面也是对梁惠王自认为“于国尽心”的驳斥。此外，孟子还用了比喻，否定了梁惠王的自我辩护，劝勉梁惠王施仁政，除虐政。这一段是从反面证明使民加多应有的态度。    对比 板书：    狗彘食人食（诸侯贵族）   涂有饿殍（下层百姓）  施仁政 比喻     涂有饿殍归罪于年成不好   斯天下之民至    刺人而杀之归罪于武器  除暴政 6、小结文章中表现出的孟子的思想与主张 明确：首先，孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的。其次，孟子认为应该让利于民，让民众有得以休养生息的机会。第三，孟子还非常重视教化，提出了“谨庠序”的主张。 三、归纳文章主旨和写作特点 文章阐述了统治者想要使民加多应持有的态度：不找客观原因，而应反省自己，清除虐政

篇4：高考语文必修3课文寡人之于国也原文

高考语文必修3课文寡人之于国也原文

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

“不违农时，谷不可胜食也。数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜（xù），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng)者，未之有也。”

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（piǎo）而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

篇5：《寡人之于国也》教案 (粤教版高二必修四)

[三维目标]

1. 知识和能力：积累文言字、词、句，了解设喻作答的写法。

2. 过程和方法：以诵读指导为主线；了解这篇谈话记录形式上的特点；

3. 情感态度和价值观：了解儒家的王道思想。

[教学重点] 学习孟子关注民生的民本思想与王道思想。

[教学难点] 了解实词、虚词的用法。

[ 课时安排] 1课时

[ 教学过程]:

一、先让学生复背《得道多助，失道寡助》一文，然后提问：

1.教师口述：“取胜之道有三：曰天时，曰地利，曰人和--人和为取胜之本。”

问：这个意思孟子是怎样表述的? (开头两句)好在哪里?(自由作答)

提示：读孟子文章要注意语言的气势。

2.“故君子有不战，战必胜矣”中的“君子”指什么人? (能行仁政的诸侯国君) 补充问：“人不知而不愠，不亦君子乎”“君子于役，不知其期”中的“君子”各指什么人?(有修养的人；丈夫) 提示：学文言要注意词的多义性，要据语境判断词的意义。

3.试用孟子话说明君子“战必胜”的原因。(“得道多助”，“多助”是得“人和”的表现)提示：“道”，就是新课文里说的“王道”，能行王道，是谓“得道”。过渡问：根据预习印象，说说新课文里哪几句是描写孟子理想中的“王道乐土”的。(“五十者”“七十者”“数口之家”“颁白者”四句) 哪句话跟“多助之至，天下顺之”的意思相同? (“斯天下之民至焉”)

二、学生试读课文两遍：先指定五位同学接读；后齐读。

三、教师范读全文并略作解说，重在掌握文章理路。

1. 画示意图(标明秦、魏、齐的相邻位置；指出河内、河东所在)，并简介谈话背景。

魏在战国初期曾是军事大国，至梁惠王在位后期，西畏秦逼，从安邑迁都于梁；东败于齐，“太子虏，上将死，国以空虚”，所以特邀孟子来梁，问强国之道。事在惠王35年(前335)。本章记梁惠王问“民不加多”之故，正是此意。

2. 分层示范诵读并作解说。

第一层：凶--象地穿交陷其中之形，引申为歉收。

移--本义是禾长相扶倚之状，后代“ ”为迁移之义而本义废。由此至彼之谓。

大意是，惠王问“民不加多”之故。

第二层：

鼓--会意字，左中为鼓，上象鼓饰，下象鼓架；右象手持槌击鼓动作。后引申为所击之物。古时以击鼓代进攻令。

大意是，孟子以“五十步笑百步”为喻，含蓄作答。

第三层：

数罟--古法，鱼不满尺，市不得鬻，人不得食。

是使民--是，有“如此则”之义，这样(就)使人民……。

大意是，论王道之始，即“使民养生丧死无憾”。

第四层：

“勿失其时”与“勿夺其时”--“失”字轻，寓“提醒”义；“夺”字重，寓国君无以劳役苦民之义。

大意是，论王道之成，先制民之产(五亩之宅、百亩之田)而后行教化。

第五层：

发--本义是将箭射出去，引申为由内向外的动作，故在本句中有开仓放粮之义。

检--今语“检点”，亦有约束义。

斯--虚词有通用之法，这里通“则”。

大意是，保民才能使民归顺。

3.解说全文理路，要求学生记住每层的结句，用它们作为记诵全文的支撑点。

4.学生齐读全文一遍后，检查背诵上述五句话，即各层的结句。

四、学生分层练习背诵全文

第一层：

在示意图上标出河东、河内的位置后，要求学生用自己的话叙述梁惠王的救灾办法。(向灾区调运粮食，从灾区迁出部分人口)

“河东凶亦然”一句是省文，试用文言作完整的表述。(河东凶，则移其民于河内，移其粟于河东)

“无如……者”意思是“没有像……的人”，能否换一种表达方式? (其君皆不及寡人之用心)

试品味首句，说说惠王有无抱怨意。(从“焉耳矣”的叠用可见有抱怨劳而无功之意：劳者，移民、移粟也；无功者，邻国之民不至)

再品味末句，说说“何也”能否改成“何哉”或“何故”。(何哉”，问中兼叹，多用于设问；“何故”，一般询问语气；只有用“何也”才能表达梁惠王困惑而急于求解的心情)

第二层：

孟子此问的答案是事前即可料定的，试作仿问便知：某次考试，甲生得50分，乙生得30分，以50分笑30分，则何如? 请用文言作答。(不可，直不30分耳，是亦不及格也)

此问照应上文哪一句? (“无如寡人之用心者”)妙在哪里? (惠王据事理作答，却不料坠入孟子彀中，把自己跟邻国之君放在同一水平上)

试代孟子作答：“王之好战残民，与邻国之君无异，故民不至；移民移粟，小惠耳，虽能行之，何益?”跟原文比较后，说说比喻作答的好处。(从容，含蓄，让对方反躬自省)

第三层：

开头用排比句法连述三事，都有关人民生活，试用两个字概括这样的生活水平。(温饱)

为什么说这是“王道之始”?(王道以得民心为本，温饱可以使民“养生丧死无憾”，则得民心矣)

本层连用五个“也”字，拟删去前四个，改用“……，则……”这种句式，如“不违农时，则谷不可胜食”，好不好? (不好，用“也”才能表达出孟子坚信不疑的语气和赞美之情，使行文如连珠，颇有声势)

第四层：〔解释〕“五亩之宅”“百亩之田”，系指井田制而言。井田者，田区划分如“井”字形之谓也。古法：方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。

问：王道体制下有哪两件大事?是按怎样的顺序写的?(一是农业生产，先说家庭副业，后说粮食生产；二是教化，先说设校，后说教学内容)

孟子在描写“王道乐土”时全用“矣”字作结，表现了怎样的意味?(赞叹；将理想图景说得如在眼前)

本层煞尾如用“王道之成也”替代“然而不王者，未之有也”，效果如何? (失去主观色彩，缺乏咄咄逼人之势，说服力减弱)

第五层：

本层文字不多，但波澜起伏不穷，说说你的体会。(一揭，语气严厉；二批，措辞尖刻；三劝勉，语调温和)

本层是怎样照应开头的?(“罪岁”照应“河内凶”“河东凶”；“斯天下之民至焉”照应“寡人之民不加多”)

结句是否有省略? (不“罪岁”，则当行王道，因上文已详论行王道的步骤和基本方法，此处不再提；完整的表述应是“王无罪岁而行王道，斯天下之民至焉”)

五、检查背诵--连贯背诵全文

六、布置作业

1.背诵全文

2.课后练习册

彭玉梅

[《寡人之于国也》教案 (粤教版高二必修四)]

篇6：语文必修四《登高难》期末练习试题

苏教版语文必修四《登高难》期末练习试题

选择题

列加点的字注音有错误的一项是( )

A.江渚(zhǔ)潦倒(liáo)刹那(chà)悲怆(chuàng)

B.霜鬓(bìn)萧飒(shà)狭隘 (ài)逮捕(dǎi)

C.夔州(kuí)荆州(jīn)惘然(wǎng)讣告(bù)

D.呼啸(xiào)匕首 (bì)舷窗(xián)横亘(gèng)

下列词语解释有误的一项是( )

A.风急天高猿啸哀高：高远

B.渚清沙白鸟飞回渚：水中小洲

C.无边落木萧萧下萧萧：象声词，风吹落叶的声音

D.艰难苦恨繁霜鬓苦恨：痛苦遗憾

杜甫的《登高》一诗，被人称为“杜集七言律诗第一”“古今七言律诗之冠”，请选出对其对仗理解不当的一项( )

A.首句“风”“天”“猿啸”分别与下句的“渚”“沙”“鸟飞”对仗，读来富有节奏感。

B.颔联的对仗十分精工。“无边”“不尽”使“萧萧”“滚滚”更加形象化，沉郁悲凉的对句出神入化。

C.颈联的“万里”“百年”和上联的“无边”“不尽”还有相互呼应的作用。

D.颈联表现感情，“万里”“百年”分别从纵(时间)、横(空间)两方面着笔。

对本诗的理解有误的一项是( )

A.首联写诗人登高的见闻。诗人对风、天、猿啸、渚、沙、鸟飞等具体的景物进行了生动具体细致的刻画。

B.颔联也是写景，但手法与首联不同，如果说首联是一幅工笔画的话，那么颔联就是一幅写意画。诗人抓住典型的景物——萧萧的落木、滚滚的流水，加以渲染，给读者留下了广阔的想象空间。

C.颈联诗人点名诗旨。诗人登高望远，由无边的落木、不尽的长江，联想到自己漂泊万里，暮年多病，抒发怨天尤人的牢骚，这是孤独者的慨叹。

D.杜甫是忧国忧民的现实主义诗人，他对人生有大悲悯。“艰难苦恨繁霜鬓”是他关于现实观照的结果。

选出对上一首诗赏析不正确的一项( )

A.全诗通过登写高所见景色，倾诉诗人长年飘泊，老病孤愁的感情，慷慨激越，动人心弦。

B.诗人在仰望茫无边际、萧萧而下的树叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水的同时，无形中传达出韶光易逝、壮志难酬的悲怆。

C.诗中的“万里”“百年”与颔联中的“无边”“不尽”相呼应，诗人的羁旅之愁与感就像落叶与江水一样，推排不尽，驱赶不绝，情景交融。

D.此诗首联着重刻画眼前景物，颔联着重渲染秋江气氛，颈联表达感情，从纵横两方面着笔，由多病缠身写到异乡飘泊，尾联又从白发日多，多病停杯归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。

选出对上一首诗赏析不正确的一项( )

A.前四句写登高见闻。首联围绕夔州的特定环境，诗人以“风急”二字带动全联，然后随着视线的移动依次引出“天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，这一联对仗工整，读来富有节奏感，共十四个字，字字精当，无一虚设，体现了杜甫非凡的艺术功力。

B.颔联集中表现了夔州秋天的典型特征，诗人仰望茫无边际、萧萧而下的树叶和奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时也深沉地抒发了自己的情怀，沉郁悲凉的诗句显示诗人出神入化的笔力。

C.前两联极力描写秋景，直至颈联才点出一个“秋”字，“独登台”表明诗人是在高处远眺，“悲秋”二字写得沉痛，秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉悲壮的秋景不由想到自己沦落异乡、年老多病的处境，故而生出无限的悲愁之绪。

D.颈联中的“万里”“百年”和上联中的“无边”“不尽”遥相呼应，使读者想到诗人的愁苦孤独就像落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不绝。诗至此已给客居思乡的一般含义添上了久客孤独的内容，增入悲秋苦病的情思，融入离乡万里、人到暮年的感慨，诗意显得更加深沉。

选出对上一首诗赏析不正确的一项( )

A.首联起首“风急”二字就以猎猎秋风把读者带入苍凉肃杀的秋景当中，紧接着又以五种典型的深秋景物渲染出一幅秋肃临天下的生动画卷，融合着诗人复杂而深沉的感情，惨淡的画面、悲凉的气氛映照出诗人心中的凄凉——“猿啸哀”“鸟飞回”简直就是包括诗人在内的千万个流离失所者的写照。

B.颔联继续描绘秋景，展现出一幅辽阔深远的图景，形、声结合使人觉得气象万千，其用语之精当，其状物之工巧，其气势之恢宏到了出神入化的境地。这种形象的描写还有力地烘托了诗人当时澎湃的心潮，起伏的思绪，情景交融，令人深思。

C.全诗通篇对仗，熔自然景象、国家灾难和个人情思于一炉，句句写景，景景寓情，语壮境阔，深沉地抒发了诗人长年飘泊、老病孤愁、壮志未酬的悲怆之情，最能体现杜诗“沉郁顿挫”的诗风。

D.诗中诗人的感情是相当复杂的，有对国运衰微、百姓苦难的忧虑，有长年飘泊、老病孤愁的无奈，有华年逝去、壮志未酬的伤感，显而易见，他是为了排遣心中的郁闷而抱病登台的，但结果却是倍添伤感。

篇7：人教版必修3高一语文第三单元《寡人之于国也》学案

一、学习目标：

1、了解孟子的仁政思想。

2、掌握重要的实词和虚词的用法

3、体会孟子长于雄辩的语言特色。

二、课时安排：2课时

第一课时

一、课前预习

（一）了解孟子及其思想主张

孟子，名____，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是_______学派继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“_______”，后世常以“_______”合称二人。他直接继承了孔子的师传，他继承和发展了孔子的思想，把孔子侧重于个人道德的“仁”，推演为政治方面的________学说。

孟子的仁政思想体现为：

1、民本思想。 “民为贵，社稷次之，君为轻”。

2、国君应以保民为职分。君王只有“与民同乐”，才可以“王天下”。

3、反对不义的战争。“春秋无义战。”“得道者多助，失道者寡助。”

4、性善论。“人之初，性本善。”

（二）给课文注音，并自读课文。

移其粟（sù）   王好(hào)战    弃甲曳(yè)兵而走    谷不可胜(shēng)食也

数罟(cù gǔ)不入洿(wū)池    鱼鳖（biē）   养生丧(sāng )死无憾

衣帛（yì bó）     鸡豚( tún )狗彘(zhì)之畜(xù)     庠序（xiáng）

孝悌（tì）   然而不王( wàng )者         涂有饿莩( piǎo )

（三）借助课文注释及古汉语字典，结合上下文，解释下面的加点字。

①梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

②孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

③曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”

④曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。

⑤“不违农时，谷不可胜食也；数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生 丧死 无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

（四）结合文本，翻译以下句子（注意字字落实）。

1、河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。

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2、或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

__________________________________________________________________________________________________________________________________________

3、直不百步耳，是亦走也。

_____________________________________________________________________

4、谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。

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（五）把你暂时没弄懂的内容写下来，寻求词典、同学、老师的帮助。

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二、课堂学习

（一）朗读课文。

（二）学习课文1-5段的重点字词（学生回答，教师析疑）。

（三）翻译4个重点句子（学生回答，教师析疑）。

（四）识记加点字的意思，并进行堂上检测。

三、课后练习

1、解释加点词

①河内凶_________    ②邻国之民不加少_________    ③请以战喻_________

④兵刃既接_________  ⑤弃甲曳兵而走_________  ⑥或百步而后止_________

⑦直不百步耳______  ⑧是亦走也____  ⑨不违农时____ ⑩谷不可胜食也____

2、翻译句子（注意字字落实）。

①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。

_____________________________________________________________________

②王如知此，则无望民之多于邻国也。

_____________________________________________________________________

③养生丧死无憾，王道之始也。

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第二课时

一、课前预习

（一）借助课文注释及古汉语词典，结合上下文，解释下面的加点字。

⑥“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘（zhì）之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王（wàng）者，未之有也。

⑦“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍（piǎo）而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”

（二）结合文本，翻译以下句子（注意字字落实）。

1、谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

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2、七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王（wàng）者，未之有也。

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3、是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”？

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（三）把你暂时没弄懂的内容写下来，寻求词典、同学、老师的帮助。

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二、课堂学习

（一）朗读课文。

（二）学习课文6-7段的重点字词（学生回答，教师析疑）。

（三）翻译3个重点句子（学生回答，教师析疑）。

（四）合作探究

1、这篇课文记载了孟子和梁惠王的一次对话，这次对话是围绕什么问题展开讨论的？

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2、孟子是怎样解答梁惠王的疑惑的？对“五十步笑百步”喻义如何理解？

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3、孟子认为“民之加多”，就要施仁政。他的“仁政”思想的具体内容是什么？

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（五）识记加点字的意思，并进行堂上检测。

三、课后练习

1、解释加点词

①五十者可以衣帛矣_______ ②申之以孝悌之义______ ③然而不王者________ ④⑤狗彘食人食而不知检______     ⑥涂有饿莩而不知发______

⑦是何异于刺人而杀之曰‘非我也，兵也’___________     ⑧王无罪岁_______

2、下列句中不含通假字的一项是（    ）

A．则无望民之多于邻国也  B．数罟不入洿池

C．颁白者不负戴于道路矣  D．涂有饿莩而不知发

3、下列加点词的意义和用法，与例句相同的一项是（      ）

例句：河内凶，则移其民于河东

A、则无望民之多于邻国也           B、移其粟于河内

C、寡人之于国也，尽心焉耳矣       D、颁白者不负戴于道路矣

4、下列分析不符合原文意思的一项是(     )

A．孟子提出发展生产的三条措施，认为生产发展，使百姓安居乐业，这是行王道的根本。

B．孟子用“狗彘食人食”和“涂有饿莩”的事实揭示了当时社会的不平等。

C．孟子用“刺人而杀之”归罪于“兵”的比喻，表明害民的是荒年。

D．文章最后一句是说大王不要归咎于年成，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，那么天下的百姓都会来归顺了。

陆结群

[人教版必修3高一语文第三单元《寡人之于国也》学案]

篇8：语文必修三《六国论》期末练习试题

语文必修三《六国论》期末练习试题

选择题

下列各句中不含通假字的一项是( )

A.暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。

B.故不战而强弱胜负已判矣。

C.诸侯之地有限，暴秦之欲无厌。

D.当与秦相较，或未易量。

下列句中加点词意思相同的两项是( )

A.与嬴而不助五国也

B.诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍

C.夫六国与秦皆诸侯

D.胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量

下列句中加点词解释有误的一项是( )

A.后秦击赵者再(两次)，李牧连却之

B.故不战而强弱胜负已判(分开)矣

C.至于颠覆，理固宜然(这样)

D.至丹以荆卿为计，始速(招致)祸焉

下列句中加点词的意思同现代汉语相同的一项是( )

①至于颠覆，理固宜然 ②而从六国破亡之故事 ③师不必贤于弟子 ④至于颠覆，理固宜然 ⑤可谓智力孤危 ⑥胜负之数，存亡之理 ⑦思厥先祖父⑧较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍

A.③④⑥ B.①⑤⑦ C.②③⑤ D.①③⑥

下列语句中加点字的音和义全对的一项是( )

A.胜负之数(shù运数)，存亡之理，当(dàng适合)与秦相较，或未易量

B.六国互丧(sāng灭亡)，率(shuài全都)赂秦耶

C.洎(zì等到)牧以谗(chán说别人的坏话)诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。

D.思厥(jué他的)先祖父，暴(bào暴露)霜露，斩荆棘，以有尺寸之地

加点词的用法与其他三项不同的是( )

A.后秦击赵者再，李牧连却之 B.若不阙秦，将焉取之

C.渔人甚异之 D.今媪尊长安君之位

下列句中的“以”字，与“不赂者以赂者丧”中的“以”用法相同的一项是( )

A.秦以攻取之外，小则获邑，大则得城

B.思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地

C.举以予人，如弃草芥

D.洎牧以谗诛

下列句中加点词与例句中加点词用法相同的一项是( )

例：小则获邑，大则得城

A.秦王恐其破璧，乃辞谢。 B.必能使行阵和睦，优劣得所。

C.成以其小，劣之。 D.英雄乐业。

下列句中加点的词，解释不正确的一项是( )

A.六国互丧互：交互

盖失强援盖：因为

B.思厥先祖父先：对已去世尊长的敬称

暴秦之欲无厌厌：讨厌

C.故强弱胜负已判矣判：清清楚楚

终继五国迁灭迁：迁移

D.后秦击赵者再再：两次

苟以天下之大 苟：如果

下面句中“于”的用法与“其势弱于秦”的“于”用法相同的一项是( )

A.齐人勿附于秦 B.至于颠覆，理固宜然

C.吾祖死于是 D.师不必贤于弟子

下列各句中加点词的解释不正确的一项是 …( )

A.诸侯之所大患，固不在战矣患：祸害

B.人之患在好为人师患：毛病

C.至丹以荆卿为计，始速祸焉速：加速

D.洎牧以谗诛，邯郸为郡洎：等到

下面句中“于”的用法与“其势弱于秦”相同的一项是( )

A.齐人勿附于秦 B.至于颠覆，理固宜然

C.吾祖死于是 D.师不必贤于弟子