江南的雪阅读理解附答案
【简介】感谢网友“咸度适量”参与投稿，今天小编就给大家整理了江南的雪阅读理解附答案（共8篇），希望对大家的工作和学习有所帮助，欢迎阅读!
篇1：初中语文阅读理解水性江南附答案
初中语文阅读理解水性江南附答案
每次去江南，大抵是在莺飞草长的三四月间。去的次数多了，便萌生了探究江南真谛的念头。
江南是烟柳繁华之地、温柔富贵之乡。江南出芳草鲜花，出才子佳人，出缠绵悱恻的爱情故事。但江南又是英雄辈出的地方。古往今来，这里孕育过诸多骁勇的斗士。那锐利的兵——剑，也是源于江南的吴越。是什么力量使得缠绵悱恻与凌厉强悍这两种悬殊的气质能够天衣无缝地契合一地，且生生不息，历千年而不朽呢?我一度大惑不解。
一次重读《老子》，书中的一句名言让我顿开茅塞。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先。”老子的话，一语道破了水的柔弱秀美与坚韧顽强的两重性。江南是水乡，河流纵横，池湖密布。它们流淌在青山脚下，穿行于广袤的田畴间，还有那直落九天的瀑布，山中奏呜的清泉——千百年来，是水，滋养着江南的风物、江南的人，孕育了江南独特的文化。
江南的水，如轻纱薄雾．随风起舞，变幻无穷，滋润得江南的景物风姿绰约，江南的人风情万种。一曲《又唱江南》，浓缩了一年四季江南的秀美景色：“二月你看江南的花，花如野火遍地燃；清明你看江南的雨，细雨裹着万重山……”江南的人也一如江南的风物，温婉细腻，柔肠百转。莫愁湖畔莫愁女，西泠桥边苏小小，还有西湖的断桥．绍兴的沈园，秦淮河上的桃叶渡……深受上天厚爱的才子佳人，在江南大地上留下了诸多生命的足迹和美丽的传说。就连江南人讲话也是吴侬软语，情真意切，唱起来就更让人心旌摇动。那江南曲艺的代表苏州评弹，唱词娓娓如诉，弦乐清丽委婉，就像曲水清流，清澈纯净又韵味悠长，就连草木也会为之摇曳。
江南的水又时有“惊涛拍岸．卷起千堆雪”之势。这坚韧而顽强的水，也涵养了江南风物和江南人的那种英豪之气。江南大地布满了崇山峻岭。杭州的栖霞岭，绍兴的会稽山，常熟的虞山，都雄伟挺拔，占尽风云。那山间的飞瀑，山下的激湍，是养育大山的支支血脉。据说古代铸剑，先是把剑放在火中煅烧，然后再放到水中浸泡，几经反复，才铸成一把好剑。这种浸泡过剑的江南之水．千百年来也曾造就了诸多慷慨激昂之士。卧薪尝胆的勾践，竭忠尽智的岳飞，文武兼备的陆游、辛弃疾、文天祥……众多仁人志士用他们的鲜血与生命谱写了一首首壮怀激烈的诗篇，他们的诗句至今读来，仍洋溢着当年的铁骨雄风。而持戟呐喊的鲁迅，更是把文人的凌厉剑气发挥到了极致。就连文雅娟秀的女子，在江南水性的润泽下，也尽显铮铮侠骨。明末的秦淮八艳是有力的佐证．清末的秋瑾则是最优秀的'代表。
江南的水哺育了如水的江南。江南美，美在江南的水，江南的风物，江南的人。这种美是刚与柔的融合。江南，一曲永远唱不完的歌，让人细细地品味着她的如诗如画和似水流年……
1、文章标题“水性江南”的含义是什么?请用文中一句话回答。
答：
2、请在下面的空格内填入合适的内容，要能体现刚柔相济的江南美。
答：江南的水，既 又 ；江南风物，既风姿绰约又雄伟挺拔；江南的人，
既 又 。
3、作者在第二、五两段中分别提到“剑”，各有什么用意?
答：
4、你还了解哪些流传在江南大地上的美丽传说?请举出一例。你记得文中江南志士哪些壮怀激烈的诗句?请写出一句。
答：美丽传说：
诗句：
5、仿照文中画线句，联系生活实际，在下面的横线上拟一句歌词。
答：二月你看江南的花，花如野火遍地燃；
清明你看江南的雨，细雨裹着万重山；
参考答案：
1、是水，滋养着江南的风物、江南的人，孕育了江南独特的文化。 江南的水哺育了如水的江南。(两句任答一句即可)
2、江南的水既柔弱秀美又坚韧顽强，江南的人既柔肠百转又侠骨铮铮。
3、第二段提到“剑”，为了点出江南具有凌厉强悍的气质；第五段提到“剑”，为了表明江南的水涵养了江南人的英豪之气。
4、参考答案示例：梁山伯与祝英台；人生自古谁无死，留取丹心照汗青(文天祥)
5、参考答案示例：十月你看江南的山，轻霜来把山林染。
篇2：江南的叫卖声阅读理解附答案
踏上江南的土地，从狭窄的弄堂中传来一声“阿要白兰花”的悠悠叫声，顿时使你有浸润心田那种柔肠温情，让人感受到江南的神韵和水乡的款款风情。你会从绵绵的烟柳中，翘角的飞檐上，披满青藤的石拱桥下领悟到水乡这块土地的灵气，连卖花女子的叫卖声也像水磨糯米粉那样妩媚消魂。
“水红菱要吗 ”又是一声清脆入耳的叫卖声，它拖着吴侬软语的长腔，湿漉漉也像从水中捞上来。如今年轻姑娘上街卖红菱已不多见，但从这些身扎碎花围兜的中年妇女身上似乎也隐约感到水乡女子那迷人的风采，“垆边人似月，皓腕凝霜雪”也许更像一幅水墨中国画，淡墨重彩总相宜。你要是称上一斤翘角的水红菱，剥皮入口，似乎一下子吮吸到了大地的乳汁，记忆永远定格在小桥边。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，它没有那么粗犷热烈，它像一首唐诗那样婉约舒缓，像春雨拍打着璃壳的长窗，更像垂柳轻拂堂前，让你身心飘逸如水，仿佛在听着一支拖着悠悠长腔的昆曲。在你心灵不设防中缓缓走到她身边，也许你自己还没有完全明白过来，钱已经掏出了口袋。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。也许是某一天的放学后，“香炒热白果，香亦香来，糯亦糯，一个铜板卖三个”，于是口袋中一个铜板换来了三个烫手的热白果，留下一只挖去中间的果实，成了一只响亮的果哨。似乎哨声犹在，双鬓已经斑白，一声叹息，多少事可以重来
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。北方的大蒜长得又粗又大，裹上面饼咬上一口脆生生的.，而南方的小葱长得又细又纤，白花花的根须一根不乱，像“窈窕淑女”，更像“小家碧玉”。卖葱时总忘不了冠上一个“香”字，虽然这些都是老妪的活计，但在叫卖时拖着长长的声腔“香葱阿要 ”也许就冲她一个甜甜的“香”字，你走在光滑的青石板路上，滴水的屋檐下也会忍不住回眸张望。
要读懂一本书不容易，要读懂江南的一个小镇也不容易。俗话说：入乡问俗，那么你先从聆听镇上的叫卖声开始吧选秋风乍起，正是菊黄蟹肥的时候，在高高的石拱桥上一只只塑料盆里满是吐着白沫的大闸蟹，“清水大闸蟹要吗 ”多么叫人亢奋的声音。似乎这么一喊，张牙舞爪的螃蟹也变得斯斯文文起来了。
“栀子花茉莉花”……声声叫卖使小镇变得热闹起来。这亘古不老的声音，在爷爷的爷爷口中传来，还将会在孙子的孙子口中传下去。
1.下面三句话是从原文中抽出来的，请你依次把它们还原的文中的划线上。
A.江南的叫卖能打开老人尘封的思绪，回到蹦跳的童年。
B.江南的叫卖含蓄而又耐听。
C.江南的叫卖从根本上区别于北方的吆喝，
①: B ②：A ③：C
2.阅读全文说说标题可以改为《江南的吆喝》声吗？
不能，因为“吆喝”指的是大声地叫喊，它犷热烈；而江南的叫卖声婉约舒缓，轻柔飘逸。
3.运用修辞可是语言生动形象，使从文中举一个例子，并体会它的妙处。
示例：例句：南方的小葱长得又细又纤，白花花的根须一根不乱，像“窈窕淑女”，更像“小家碧玉”。
好处：用比喻的修辞，形象生动地写出了南方的小葱纤细。
4.说说结尾划线句子的作用。
老实说我也不知道，自己乱编了一下
说明叫卖这一种古老的俗风情将会永远流传下去。
篇3：湖心亭看雪阅读理解附答案
湖心亭看雪阅读理解附答案
阅读下面语段，完成1-2题。
崇祯五年十二月，余往西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭。天与云与水上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮，余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
1．写景是游记的重点，试用自己的话将湖中雪景描绘出来。
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2．文中结尾舟子说作者痴，你如何理解作者的`“痴”？
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参考答案：
1．示例：平静的湖面上弥漫着水汽凝成的冰花，站在船头，向远处望去，高处的天与云，远处的山和水，浑然一体，一片白茫茫的景象。如果立在岸上，湖上能看得比较清晰的影子，只有淡淡的一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，我的一叶小舟及船上的两三个人影罢了。
2．他痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情逸致。（意思对即可）。
篇4：彩色的雪阅读理解附答案
彩色的雪阅读理解附答案
人们常用雪来形容洁白的颜色，那么雪是白色的吗？其实，雪并非全是白色的，有时也是五彩缤纷的。
红雪是一种经常在南、北极地带出现的景象，有时人们在阿尔卑斯山、苏格兰、格陵兰海湾也会看到天降红雪。19冬天，格陵兰海湾突然下起了红雪，这是由于暴风将细小红藻混杂在雪中形成的。1959年的一天，在南极上空，突然乌云密布，接着刮起了一场大暴风。暴风过后，飘起了红色的大雪，那雪如鲜血一般鲜红。1980年5月2日晚上，蒙古肯特巴省境内也降了一场红色的雪。经化验表明，每立升红雪中含有矿物质148种，其中有未被溶解的锰、钛、锌、铬和银等化学元素。原来这是红色的矿物质微粒被狂风卷到高空，成了雪花的凝结核所引起的。
100多年前，北冰洋的一个小岛上，下了一场绿雪。整个山川大地披上了绿装，远望浓绿欲滴，异常美丽。科学家们分析研究后认为，这是海水里的绿色藻类被风吹向天空，又在雪形成的时候混入了雪里而形成的。在西伯利亚地区，绿雪和青雪更为常见，这种多与藻类和工业污染有关。
藻类植物不怕冷，可以在雪地里生长。植物学家们根据藻类植物的颜色不同，把它们分为蓝藻、绿藻、黄藻、红藻、褐藻。，有不少就是这些藻类植物被暴风刮到高空，和雪片相遇，黏在雪片上形成的。
至于其他的生物或非生物，也会形成。
1892年，意大利曾下过一场黑雪。这是因为亿万个像针尖般大小的黑色小昆虫，在天空中飞翔，结果沾在雪里降下的缘故。
1962年，前苏联下过黄而略带红色的雪。雪后的地面仿佛铺了一层黄红色的地毯，十分美丽。这是风把沙漠里的沙尘带到高空，然后扩散到遥远的'地方，同雪花夹在一起落下来而形成的。
苏格兰也下过黑雪，那是因为一些燃烧不充分的煤烟粒，大量沾在雪花上，把白雪染黑了的缘故。
不过，雪的“本质”还是洁白的，看似神奇的彩色雪，只是雪花受到环境中的生物或非生物玷污而形成的。 (有删减)
14．请你说说文章以一个问句开头有什么好处？(4分)
引出说明对象——雪花(2分)，激发读者的阅读兴趣(2外)。(4外)
15．文章主要从色彩和成因 两个方面来介绍彩色雪。(2分)
16．请你说说文章画线语句主要运用了什么说明方法？有什么作用？(3分)
运用举例子(1分)的说明方法，具体地说明了(1分)在阿尔卑斯山、苏格兰、格陵兰海湾，在南、北极地带，红雪是一种经常出现的景象，有时人们会看到天降红雪（1分)。
17．形成“五彩缤纷”的雪需要具备哪些条件？(3分)
条件：（1）环境中有颜色的昆虫、矿物质颗粒、藻类、工业污染、沙尘、煤烟粒等生物和非生物(1分)；(2)这些生物和非生物被狂风吹向高空(1分)；(3)混入雪里或沾在雪上(1分)。
篇5：雪阅读附答案
阅读。
[甲]暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。胡蝶确乎没有；蜜蜂足否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。
[乙]但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。
在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂
是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
1、（1）[甲]文中哪几个字能准确概括江南雪的特质？
答：________________________________________________
（2）请用自己的话概括[乙]文中北方的雪的性格。
答：________________________________________________
2、[乙]文中加粗的但是有什么作用？
答：________________________________________________
3、用原文概括本文的主旨，并说说你的理解。
答：________________________________________________
4、文中[甲]、[乙]两段，作者运用了什么写法？他更欣赏的是什么？为什么？
答：________________________________________________
5、根据文意，揣摩下列语句的含义。
（1）暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。
答：________________________________________________
（2）是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
答：________________________________________________
篇6：雪阅读附答案
1、（1）滋润美艳。（2）独立不羁，昂扬向上。
2、从上下文看似乎不需转折，却使作者的情感倾向更加明显。
3、那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。江南的雨已经死掉，而朔方的雪，在孤独的旋转升腾中升华，成了雨的精魂。
4、对比；朔方的雪；因为江南的雪固然美丽，但未经磨炼，不能保持长久；而北方的`雪俨然是一个斗士，在孤独的境遇奋力抗争，这正是作者的精神的体现。
5、（1）冰冷的坚硬的强调雪的不屈的精神，而这种精神是灿烂的，是最值得欣赏的。（2）北方雪的特质之一是孤独，在这里还被表现为死掉的， 雨的意思。北方的雪完成升华，是与死亡联系在一起的，也正是完全的献身，让它成为了雨的精魂凝聚了所有坚强内核的精魂。 （意思对即可）
篇7：江南小调阅读理解及答案
江南小调阅读理解及答案
阅读下面的文字，完成8—10题。（9分）
吴歌，又称为江南小调、俚曲、挂枝儿，是明清时代的流行歌曲。它的全盛时代在明清，可它的历史却与《诗经》、《楚辞》一样古老。后人考证为渔娘曲的“吴蔡讴”，大约就是吴歌的原生状态。它虽然发于吴地的水上人家，可从陆机的《吴趋行》和谢灵运的《会吟行》看，早在魏晋南北朝时代，就已被士大夫们改编传唱，称为“清商乐”，为雅文化所吸收。它不仅以清丽委婉的吴音引人入胜，还被用于人际交往中的应酬唱和，成为文人雅士的社交礼仪。
同其他民族一样，汉族原本也是能歌善舞的民族。唐代的踏歌，能在长安街上连唱带跳三天不息，这在白居易的诗中有很生动的描写。这种情况到宋代发生了改变。宋时，汉唐社会张扬的`时代个性逐渐消失，人们从喜好劲歌狂舞而变得只能浅吟低唱。这种改变首先是因为理学兴起之后，崇天理、灭人欲成为社会意识的主流，人们的思想受到极大钳制。与此同时，宗族规章制度的完备，对人们的行为又加强了约束。另外，戏曲的兴起，艺术形式的更新，人们兴趣的转移，对此也不无影响。不过，醉心歌舞的盛况虽然有所改变，但作为人们宣泄情感的音乐，其蓬勃的生命力，仍在民间积蓄、流传。在江南一带，就孕育出许多艺术精品。众所周知，名列世界非物质文化遗产的昆曲就从这里发源。享誉世界的十大金曲，有两首在中国，这就是民间小调《茉莉花》与阿炳的《二泉映月》。这两首金曲都产生在江南，它们在江南真是家弦户诵。
吴歌大多为情歌。万历时期的挂枝儿，百分之九十的作品是倾诉私情的，其中尤以表达女性的情爱为最，表现出女性挣脱枷锁的强烈冲动。明朝是提倡妇女守节最严酷的时代，然而就在这禁锢最严的时期，从吴歌中迸发出女性要求自主择偶的别样声浪。这些女性不畏众议，不为利诱，敢于走出家门，出了事自己承担。在吴歌里，被封建礼教长期压抑的人性，终于喷薄而出。就连深锁寺院的尼姑、高龄的老妇，这些被禁锢最深的人群，都敢于冒人言之大不韪，为争取爱情亡命献身，这与正史宣扬的节烈观形成了强烈的反差。这种对爱情的大胆追求，以吴歌的形式传播于乡间里巷，为妇孺童叟津津乐道。这说明民间社会并不都受统治阶级意识的控制，理学家灭人欲的思想在这里遭受前所未有的挑战。
以情喻事，是明清之际的时尚，吴歌中的一些情歌亦是如此。它们以情为由头，或抨击时政，或把官府作为嘲弄的对象。万历王朝的首辅沈一贯曾说：“往时私议朝政者不过街头巷尾，口喃耳语而已。今则通衢闹市唱词说书之辈，公然编成套数，扺掌剧谈，略无顾忌。所言皆朝廷种种失败，人无不乐听者。”这种民间的异端言行，是对封建秩序和传统文化格局的抵制和消解。
（摘编自刘志琴的《吴歌与人文启蒙——重识江南小调》）
8．下列关于原文第一、二段内容的表述，不正确的一项是
A．吴歌产生的时间与《诗经》、《楚辞》一样古老，它流传到明清时进入全盛期，成为当时的流行歌曲被人们广为传唱。
B．“吴蔡讴”清丽委婉，听起引人入胜，于是，它在魏晋南北朝时被用于人际交往中的应酬唱和，成为一种社交礼仪。
C．理学对人们思想的钳制和完备的宗族规章制度对人们行为的约束，是汉唐张扬的时代个性在宋代逐渐消失的主要原因。
D．产生于我国江南地区的民间小调《茉莉花》与阿炳的《二泉映月》，不仅在当地家弦户诵，即使在世界上也享有盛誉。
9．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．发于吴地水上人家的渔娘曲“吴蔡讴”，一旦被改编为“清商乐”，为雅文化所吸收，应该就不再具有原生吴歌的特点了。
B．汉族本同其他民族一样能歌善舞，但从宋代开始，人们不能再像以前劲歌狂舞了，汉族的歌舞表现形式发生了变化。
C．明代那些以大胆追求爱情为内容的吴歌被传播于乡间里巷并受到热烈欢迎，这说明民间与统治阶级的思想意识并不完全相同。
D．明清之际那些以情喻世的吴歌，作为不同于统治阶层的异端言行，对封建统治秩序和传统文化格局必然会构成一些威胁。
10．联系文本，谈谈吴歌的思想文化价值。（3分）
答：
参考答案：
8.B（在原文中，“清丽委婉的‘吴蔡讴’听起引人入胜”并不是导致“它在魏晋南北朝时被用于人际交往中的应酬唱和，成为一种社交礼仪”的条件或原因。）
9.A（由原文“后人考证为渔娘曲的‘吴蔡讴’，大约就是吴歌的原生状态”可知，吴蔡讴“不再具有原生民歌的特点”的说法错误。）
10.萌动着追求人生幸福的渴望；哺育了明清之际的异端思潮；显示了人文意识的觉醒。（答出两点得3分）
篇8：江南蓑衣阅读理解及答案
江南蓑衣阅读理解及答案
江 南 蓑 衣
①在故都的某个雪天里，突然想到老家江南的蓑衣来了。
②满目彤云里，翻读一本江南的画册，心情一派宁静和畅。那连绵的苍翠山峦，那层层叠叠的梯田，那高低错落犹如穿着蓑衣的房舍，总给人以平和而安详。满谷烟云，缭绕着江南的烟花三月。三月的江南，春光迷漫，而乡村道上穿着蓑衣的赶着牛群的牧童，总把一管缠绵的委婉的笛声传入我的耳鼓。而穿着衰衣在微雨中插秧的山地汉子，则把一篇耕作文章呈现在我的眼前了。
③我很少听到歌唱江南蓑衣的歌曲，江南的乡野之歌似乎除了采茶桃花和篱笆修竹外，就没有别的了。而蓑衣却依然沉睡在古典中。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。西塞山就在我的记忆中与我隔岸相望。这江南的景色一半是属于蓑衣的，这季节的一半还是属于蓑衣的。不光是春天，还有下雪的隆冬，独钓寒江的孤舟蓑笠翁，一直在我眼前描绘着悠远的江南山水。在风景中出没的穿蓑衣的人，不仅仅是牧童，而且还有渔人，他们都是志趣清雅的高人。一蓑风雨，一叶孤舟，一片兰桨，一弯明月，顺流而下，逐草而居，是多么潇洒逍遥啊。我常把穿蓑戴笠的人称之为隐士和佛陀，且看那蓑衣似乎张开诗歌或者哲学的虚玄的羽翼翩翔在空明中，如神灵一般幽黑而深邃。这是自由狂放的，是寒山中的极致，远峰、孤舟、烟雨和萧寺，只是绝妙的陪衬。江南的蓑衣飘扬在诗意中。一袭蓑衣穿行在时空，犹如达摩的一苇渡江，把无限的禅机融入空荡和苍茫之中。
④江南蓑衣是平常的，一种极不起眼的家用物什，与镰刀、锄头和竹笠一起静默和谐地相处。在风雨中的劳作是艰辛的也是欢愉的，蓄满微凉的忧郁。当踏歌的农夫带着一身泥水，从田里山间归来，蓑衣和竹笠随即被挂在墙上，农夫歇息了，而它们则开始了默默的对话。蓑衣注定是蓑衣，竹笠注定是竹笠，似乎与主人一样无法逃避命运的摆布，无法摆脱生活的清寒。它们的主人一直向往着远方，但总无法走出这片山坳，他与他的老牛一起在这片小小的田地间一圈一圈地跋涉着，总超越不了这历史因袭的圆周率。雨中的蓑衣凝望着主人口鼻间升腾的气息，如雾般的慨叹着，幽幽地怀想着，难道主人真的没有幸福的愿望，没有丝毫改变命运的企图？
⑤尽管如此，蓑衣一定与主人相依为命，乐享清贫的。它害怕的是主人会在某一个时刻逃离，与它们不告而别。蓑衣和主人同样的劳累和憔悴。岁月的风刀霜剑早已撕裂了它的前襟。它们毕竟诞生或者寂灭在理想的记忆中，当它们在尘封的空间被人翻捡，被人展示的时候，江南的蓑衣，是否还眷念着他主人日益苍老憔悴而衰弱的`容颜？
⑥在更加苍黄的时日，主人来不及与它打招呼，溶进城市街衢的喧嚣。当他在难得的寂静时分一个人端坐，蓑衣的影子就清晰地显现出来了，在脑海的某个角落里难以拂去。在某个下着微雪的夜晚，在某个寂寥的街道上，在街灯漠漠的照映下，他忽然发现了久违的江南蓑衣的影子。在某个茶室和酒吧间，他看见蓑衣还有他的竹笠高挂在髹漆得艳红或者金黄的柱子和墙壁上，落满红尘。那里不适合它们！主人想，此刻，它们仿佛像陪酒女郎，像示众者，像引颈自戮的罪囚。它们的心里会是如何想啊！那些酒客茶客是不知道的。江南的蓑衣和竹笠经年地寻找，在远远的翘首远望。它们想，城市里会下雪或者下雨，能解除心头的焦渴。它们想，下雨了，主人会重新穿戴起它们，飘飘扬扬地潇洒地走过雨巷。
⑦来自江南的主人躲在暗角，两眼噙泪。他在等待着内心的救赎。
16.文章第③自然段引用了唐代诗人张志和《渔歌子》一诗中的句子，作者这样写的目的是什么？（4分）
17.它害怕的是主人会在某一个时刻逃离，与它们不告而别，句中逃离一词的意思是什么？（3分）
18.江南的蓑衣和竹笠经年地寻找，在远远的翘首远望。它们在寻找什么？远望什么？来自江南的主人躲在暗角，两眼噙泪。他在等待着内心的救赎。他为什么等待内心的救赎？（6分）
19.从全文看，江南蓑衣在文中有哪些含义？请分条列举。（4分）
20.下列句子分别采用了拟人和排比的修辞方法，请分析这些修辞方法在句中的表达效果。（4分）
（1）而蓑衣却依然沉睡在古典中。
（2）主人想，此刻，它们仿佛像陪酒女郎，像示众者，像引颈自戮的罪囚。
参考答案
16.张志和在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了自己爱自由、爱自然的情怀。作者这样写，是为了借此表达他对蓑衣所代表的高远、冲淡、悠然脱谷的意趣的欣赏。
17.逃离一词在句中表示的意思是：摆脱原有的生活方式，改变自己的命运，追求幸福的生活。（只答离开农村，到城市去之类的扣2分）
18.它们寻找的是与主人相依为命，乐享清贫的日子。
翘首远望的是主人对它们所代表的潇洒逍遥的志趣和宁静平淡的生活的留恋和回归。
因为来自江南的主人在物质得到满足的同时却失落了曾经宁静自由潇洒的心，失落了曾经的清雅的志趣，失落了曾经的平和的生活。
19.艰辛而愉悦的劳作，清寒贫穷的生活，自由狂放（或潇洒逍遥）的志趣，逝去的宁静平和的生活和内心。
20.（1）将蓑衣拟人化，赋予人的情感，生动形象地突出了蓑衣代表一种志趣高雅，潇洒自如的生活状态。（2）通过排比不仅加强的语言的力量，而且突出江南蓑衣在经济发展的大潮中，实用性被削弱，而被赋予被动的观赏的价值。
