培根《论迅速》阅读及答案
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篇1：培根《论迅速》阅读及答案
培根《论迅速》阅读及答案
论迅速
英 培根
①急求速成是必须谨慎的，须知狼吞虎咽将令人消化不良。
②真正做事迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人：譬如在赛跑中，优胜者并非步子迈得最急或脚抬得最高者；因此在事业上，迅速与否不能只用时间来衡量。
③某些人只追求表面上的快速。为了显示工作效率，就把本未结束的事草草了结。然而这常常是了而不结，其结果是：一件本需做一次的事，却不得不回头重复多次。所以，有一位智者曾讲过这样一句至理名言：“慢些，我们就会更快了！”
④然而另一方面，我们又应该追求真正的`迅速。因为时间与事业的关系，就有点像金钱与商品的关系。做事情费时太多，就好像买东西付出了高昂的代价。据说古代的斯巴达和西班牙人是一向行事迟缓的。因之有一句谚语说：“我愿采用西班牙式的死法。”——意思是说，这种死法可以来得慢一些。
⑤当你听别人介绍情况时，最好首先耐心听，而不要急于插话。因为话头一被打断，陈述者就不得不把旧题重复一遍。所以那些乱插话者，甚至比发言冗长者更令人讨厌。
⑥说话重复也是浪费时间。但着重宣讲一件事的要点，使人易于抓住，反而可以提高效率。讲话不宜啰嗦，正如赛跑者不宜穿大袍。讲话不要过多兜圈子。这貌似谦虚，其实是在说废话。但应注意的是，对一个心持反对意见者，讲话却有必要谦和而委婉，否则正像把盐撒入口，会使他的成见更深。
⑦敏捷而有成效地工作、就要善于安排工作的次序。分配时间和选择要点。只是要注意这种分配不可过于琐碎。善于选择要点就意味着节约时间。而不得要领的奔忙却等于乱放空炮。
⑧做事常可分为三步——筹备、审议、执行。审议时应当博采众论、集思广益。但筹备和执行的人，却应当尽可能地少而精。
⑨在把一件计划交付审议之前，准备一个草案将有助于提高效率。即使这一草案在审议中被椎翻，这也意味着事情有了进展，因为已否定了不可取的方案。这种否定正如燃后的草木灰对于田地，有利于新植物的生长。 （选自《人生论》，有改动）
1、解释“集思广益”在文中的意思。
集思广益：_____________________________________________________________________。
2、按本文作者的观点，“真正的迅速”是_____________________________________________。
3、第③段中引用了一句话：“慢些，我们就会更快!”作者引用这句话要论述的观点是：_____________
_________________。请你另外写出两个与这句话意思相同的短语：（1）_________________________
____________；（2）___________________________________。
4、请你另外举一个事例来证明本文的中心论点。
_______________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________。
参考答案：
1、集中群众的智慧，广泛（采纳）听取有益的意见
2、做事迅速而有成效 （或：敏捷而有成效地工作）
3、表面上的迅速不可提倡
（1）欲速则不达
（2）磨刀不误砍柴工
4、例：司马迁广泛收集材料之后，再去著《史记》。
篇2：《论迅速》的阅读及答案
[英] 培 根
①急求速成是必须谨慎的，须知狼吞虎咽将令人消化不良。
②真正做事迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人：譬如在赛跑中，优胜者并非步子迈得最急或脚抬得最高者；因此在事业上，迅速与否不能只用时间来衡量。
③某些人只追求表面上的快速。为了显示工作效率，就把本未结束的事草草了结。然而这常常是了而不结，其结果是：一件本需做一次的事，却不得不回头重复多次。所以，有一位智者曾讲过这样一句至理名言：“慢些，我们就会更快了！”
④然而另一方面，我们又应该追求真正的迅速。因为时间与事业的关系，就有点像金钱与商品的关系。做事情费时太多，就好像买东西付出了高昂的代价。据说古代的斯巴达和西班牙人是一向行事迟缓的'。因之有一句谚语说：“我愿采用西班牙式的死法。”——意思是说，这种死法可以来得慢一些。
⑤当你听别人介绍情况时，最好首先耐心听，而不要急于插话。因为话头一被打断，陈述者就不得不把旧题重复一遍。所以那些乱插话者，甚至比发言冗长者更令人讨厌。
⑥说话重复也是浪费时间。但着重宣讲一件事的要点，使人易于抓住，反而可以提高效率。讲话不宜啰嗦，正如赛跑者不宜穿大袍。讲话不要过多兜圈子。这貌似谦虚，其实是在说废话。但应注意的是，对一个心持反对意见者，讲话却有必要谦和而委婉，否则正像把盐撒入口，会使他的成见更深。
⑦敏捷而有成效地工作、就要善于安排工作的次序。分配时间和选择要点。只是要注意这种分配不可过于琐碎。善于选择要点就意味着节约时间。而不得要领的奔忙却等于乱放空炮。
⑧做事常可分为三步——筹备、审议、执行。审议时应当博采众论、集思广益。但筹备和执行的人，却应当尽可能地少而精。
⑨在把一件计划交付审议之前，准备一个草案将有助于提高效率。即使这一草案在审议中被椎翻，这也意味着事情有了进展，因为已否定了不可取的方案。这种否定正如燃后的草木灰对于田地，有利于新植物的生长。（选自《人生论》，有改动）
1、解释“集思广益”在文中的意思。
集思广益：_____________________________________________________________________________
2、按本文作者的观点，“真正的迅速”是_____________________________________________________
3、第③段中引用了一句话：“慢些，我们就会更快！”作者引用这句话要论述的观点是：___________
___________________。请你另外写出两个与这句话意思相同的短语：⑴__________________________
______；⑵___________________________________。
4、请你另外举一个事例来证明本文的中心论点。
________________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________________
参考答案：
1、集中群众的智慧，广泛（采纳）听取有益的意见。
2、做事迅速而有成效。（或：敏捷而有成效地工作）
3、表面上的迅速不可提倡。
⑴欲速则不达。
⑵磨刀不误砍柴工。
4、例：司马迁广泛收集材料之后，再去著《史记》。（主观题意思对即可）
篇3：《论虚荣》培根阅读答案
“苍蝇坐在战车的轮轴上说道，我扬起了多少尘土啊!”伊索氏这 个寓言说得实是巧妙。类此，有些个妄人，无论任何事情，或是事情自动，或由大力者推动，只要他们在其中有一点关系，他们就以为这些事情是完全依仗着他们的 力量的。好夸之人一定是好党争的，因为一切的夸耀都是靠着比较的。这种人也必然是过分的，因为如此方可以支持自己种种的夸耀。他们又不能守秘密，所以他们是没有什么实际上的用处的。
然而在政事中这一种品 性也是确有其用的。每逢人们需要造成一种大才或大德的名声的时候，这些人就是很好的吹鼓手。例如，一个人在两位君王之间交涉，想引他们联合起来向第三者作 战，他就对两方面都言过其实地夸张对方的兵力;又如在两个私人之间交涉的人，他对双方都夸张他在对方的影响，结果是把他自己的声望提高了。所以在上述的以 及类此的事件中，往往会由无物之中竟生有物;盖谎言足以引起意见，而意见能引起实行也。
在将帅与军人方面，虚 荣心乃是一种不可缺的性质;因为如同一块铁由别的铁而磨得锐利一样，由于夸张而人们的勇气就互相磨利了。在冒着资财或身体之危险的大事业中加入一种天性好 夸的人可以使事务更有活力;而那些天性厚重庄肃的人则有似压舱物而不类风帆。在学问的名声方面，若没有一些夸耀的羽毛，则这种名声的飞腾是很慢的。写《虚荣之轻视》一书的人也不反对让自己的名字出现于题页上。
苏格拉底、亚里士多 德、盖伦，都是富于夸耀性的人。虚荣心确是使一个人留名的一种助力，而才德之所受于人性的酬劳其直受于人类的好德之心者决没有受之于才德自己的努力者为多也。西塞罗、塞奈喀、小普利尼的名声若不是与这些人本身的某种虚荣心连在一起的话，也不会经久如新的;这种虚荣心就如同天花板上的一层油漆一样，它使得那天花板不但能够发亮而且能够持久。但是说了这么多，我用“虚荣”这个字眼儿的时候，却并不是指泰西塔斯说缪西阿努斯有的那种性质，所谓“他有一种能够漂亮地炫耀他的一切言行的本领”：因为这种性质并非是出自虚荣心的，而是出自天生的豪气和见识的;并且这种性质在有些人方面是不但漂亮而且优美高尚的。因为逊 谢、退让与节制得宜的自谦，都不过是炫耀之术也。
在这些炫耀之术中，没有比小普利尼所说的那一种更好的了，那就是在你自己所长的某方面，如果别人也有一点 长处，当不吝惜地多多地赞誉称扬那人。因为普利尼说得很巧妙：“在称扬别人的时候你其实是替自己做好事;因为你所称扬的那人在那一方面若不是比你还强就是 不如你。如果他是不如你，那么他既然值得称扬，你自然更加值得称扬了;如他是胜过你的，那末假如他不值得称扬的话，你就更不值得称扬了。”好自我炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。
(水天同译，有删改)
《论虚荣》阅读习题
15.作者对“虚荣”的态度充满了思辨色彩，请结合“虚荣”的本质作简要说明。(6分)
16.“写《虚荣之轻视》一书的.人也不反对让自己的名字出现于题页上。”这句话如何理解?(6分)
17.请简要分析文章第四段的论述层次。(6分
篇4：《论虚荣》培根阅读答案
15.“虚荣”的本质是夸耀(好夸)，(1分)对妄人而言，是要否定的(批判)的;(1分)但在对需要造成一种大才或大德的名声方面，在将帅与军人方面，在冒着资财或身体之危险的大事业方面，在学问的名声方面，是值得肯定的。(4分)
16.轻视虚荣的人忽视了虚荣在学问的名声方面的作用，结果自己也掉进了虚荣的陷阱。(4分)暗讽了这些人没有辩证地看待虚荣。(2分)
17首先阐述虚荣心确是使一个人留名的一种助力;其次指出虚荣与出自天生的豪气和见识的区别;再次阐述自谦也是虚荣，是一种炫耀之术;最后指出几种人对自我炫耀的人的态度。评分建议：一点1分，两点3分，三点4分，四点6分。
篇5：《培根论美》阅读答案
《培根论美》阅读答案
美德好比宝石，它在相互背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。
仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家----阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最完美的`人像。其实象这样画出来的美人，恐怕只有画家本人喜欢。美是不能制订规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。
有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。
拉丁谚语说过：“晚秋的秋色是最美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。
弗兰西斯•培根(Francis Bacon ，1561—1626)是英国哲学家和科学家。他竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，一直推动着社会的进步。这位一生追求真理的思想家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他在逻辑学、美学、教育学方面也提出许多思想。著有《新工具》、《论说随笔文集》等。
阅读题：
1.写出下列词语在文中的意思。(4分)
肃然起敬：
愧悔：
2.对“美是不能制订规范的，创造它的往往是机遇，而不是公式”这句话的理解，正确的一项是( )。(3分)
A.规范的是不美的，根据公式创造的也是不美的，只有机遇才是美的。
B.只有机遇才是美的，规范的是不美的，根据公式创造的也是不美的。
C.美的创造和发现需要机遇，而不需要规范它，也不需要公式限制它。
D.美不应该用规范和公式去限制它，而是在适当的机遇中发现和表现它。
3.本文的中心论点是什么?请用自己的话进行概括。(5分)
4.第二、四、五段主要各使用了哪一种论证方法?(5分)
答案：
1.肃然起敬：很严肃地敬重起米。愧悔：羞愧与悔恨。
2.D
3.示例：美的形貌和美的德行结合起来才是真正的美。
4、举例论证、引用论证、对比论证。
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篇6：论逆境培根阅读题答案
论逆境
培根
①“一帆风顺固然令人羡慕，但逆水行舟则更令人钦佩。”这是塞涅卡效仿斯多派哲学讲出的一句名言。确实如此，如果奇迹是超乎寻常的，那么它常常是在对逆境的征服中显现出来的。塞涅卡还说过一句更深刻的格言:“真正的伟大，即在于拥有脆弱的凡人之躯却具有不可战胜的神性。”这是宛如诗句的妙语，其境界意味深长。
②古代诗人在他们的神话中曾描写过:当赫克里斯去解救盗取火种给人类的英雄普罗米修斯的时候，他是坐着一个瓦罐漂渡重洋的。这个故事其实也正是人生的象征:因为每一个基-督徒，也正是以自己的血肉之躯作为孤舟，横游在波涛翻滚的人生海洋的。
③面对幸运所需要的美德是节制，而面对逆境所需要的美德则是坚韧，从道德修养而论，后者比前者更为难能。所以，《圣经》之《旧约》把顺境看作神的赐福，而《新约》则把逆境看作神的恩眷。因为上帝正是在逆境中才会给人以更深的恩惠和更直接的启示。
④如果你聆听《旧约》诗篇中大卫的竖琴之声，你所听到的那并非仅是颂歌，还伴随有同样多的苦难哀音。而圣灵对约伯所受苦难的记载远比对所罗门财富的刻画更动人。
⑤一切幸福都绝非没有恐惧和烦恼，而一切逆境也都绝非没有慰藉和希望。最美好的刺绣，是以暗淡的背景衬托明丽的图案，而绝不是以暗淡的花朵镶嵌于明丽的背景上。让我们从这种美景中去汲取启示吧。
⑥人的美德犹如名贵的香料，只有在碾碎或者燃烧的时候才会散发出芬芳。顺境最能够显示邪恶，但逆境却最能够彰显美德。
1.下列对文章内容的理解不正确的一项是( )(3分)
A.本文强调逆境对人的锻炼作用。首先引用塞涅卡的话，接着指出逆境可以锻炼人的美德—坚忍，最后提出中心论点“一切幸福都绝非没有恐惧和烦恼，而一切逆境也都绝非没有慰藉和希望。”
B.本文引用西方思想史上先哲及《圣经》中的名言事例，说理充分，论述的过程中也多用对比手法，上下文相互映衬，措辞警策，暗含机锋，突出了所要表达的意思。
C.文章从“征服逆境是奇迹”到“战胜逆境需要坚忍的品格”，到最后“逆境不会把我们击垮，反而能彰显我们的美德”，层层深入，见解不断丰富，让我们从全新的角度去审视逆境。
D.这篇文章写得十分精彩，作者运用贴切的比喻，语言优美生动，说理浅显易懂，既增添了文采，又让读者信服。
2.请谈谈你对“人的美德犹如名贵的香料，只有在碾碎或者燃烧的时候才会散发出芬芳”的理解，并结合实际，谈谈你的看法。(5分)
答案：
1.A
2.把人的美德比作香料，香料只有在碾碎或燃烧时才会散发出浓郁的香味，人的美德只有在征服逆境的过程中才得以充分显现，可见逆境对于人的巨大的锤炼作用。看法言之成理即可
篇7：培根《论友谊》阅读练习及其答案
培根《论友谊》阅读练习及其答案
阅读培根《论友谊》中的几段文字，完成14-16题。
毕达哥拉斯曾说过一句隐秘的格言——。“不要损伤自己的心”。确实，如果一个人有心事却无法向朋友诉说，那么他必然会成为损伤自己心的人。实际上，友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。所以友谊对于人生，真像炼金术士所要寻找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成全。实际上，这也是一种很自然的规律。在自然界中，物质通过结合可以得到增强，而人与人难道不也是如此吗？
如果以上所说已证明友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。因为友谊不但能使人走出暴风骤雨的感情世界而进入和风细雨的春天，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。这不仅是因为一个朋友能给你提出忠告，而且任何一种平心静气的讨论都能把搅扰着你心头的一团乱麻整理得井然有序。
当人把一种设想用语言表达的时候，他也就渐渐看到了它们可能招来的后果。有人曾对波斯王说：“思想是卷着的绣毯，而语言则是张开的绣毯。”所以有时与朋友作一小时的促膝交谈可以比一整天的沉思默想更能令人聪明。其实即使没有一个能对你提出忠告的'朋友，人也可以通过语言的交流而增长见识。讨论犹如砺石，思想好比锋刃，两相砥砺将使思想更加锐利。
友谊对于人除了以上所说这些益处以外，还有许多其他方面的益处，多得如同一个石榴上的果仁，难以一一细数。只要你想想一个人一生中有多少事务是不能靠自己去做的，就可以知道友谊有多少种益处了。由此可见，友谊对人生是何等重要。得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
14．选文第一段主要运用了哪两种论证方法？（2分）
15．这几段文字的中心论点是什么？主要分论点又有哪些？（3分）
16．请说说没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠”一句中“繁华的沙漠”的含义。(2分)
答案
14．引用论证（或“道理论证”） 比喻论证
15．中心论点：友谊对人生十分重要。主要分论点：友谊能够调剂人地感情，友谊能够增进人地智慧。
16．“繁华”指的是物质世界的丰富，“沙漠”喻指缺失友谊的社会。没有友谊的社会尽管物质是丰富的，但是精神（或“情感”）是匮乏的。
篇8：培根《勇气》阅读答案
培根《勇气》阅读答案
有人问德摩斯尼斯①：演说家成功的主要条件是什么?他回答是：举止表情。其次呢?举止表情。再其次呢?举止表情。说这话的德摩斯尼斯最知道他本人天性就不具有他本人推崇的这个优点。奇怪的是：演说家的这部分条件只是表面的，比不上演员的才能，但居然被吹捧得如此高，高过其他高贵的条件，如创新、雄辩，以及其他。不，简直就独一无二，惟我独尊!但原因很简单：一般地说：人的本性中，愚蠢多于聪明，所以人的心灵或天赋最能接受愚蠢。
在国务活动②中勇敢也是这样，与举止表情的上述情况惊人地相似。第一是什么?勇气。第二，第三是什么?勇气。不过勇气是无知与卑贱的产儿，远不如其他条件重要。然而这种勇气是那些理智浅或者胆识弱的人们迷信与依靠的;而理智与胆识是最重要的条件;此外，这种勇气也是聪明人在弱势时所优先考虑的。所以我们看见，这种勇气在民主的国家里创造奇迹，但在君主立宪的国家较少作为;这种勇士刚进入角色就有成就，但很快就失败;因为勇气最不能保证诺言。如同江湖上有骗子郎中，政坛上有政治骗子;担当伟大的革新任务的人也许在两、三件事情上是幸运的，但他们缺少科学背景，所以不能善始善终……
显然，在非常理智、思想高明的人看来，胆大的人们是有趣的;而且对于平常人来说，匹夫之勇也难免荒谬可笑。因为，如果荒谬是嘲笑的对象，那么过分大胆很少没有某些荒谬成分——这是不用怀疑的。特别是一个大胆的小伙，当他丧魂落魄，惊慌失措，看上去更是有趣。因为这时他面如土色，呆若木鸡，也需要借此稍微缓解一下羞愧难言的慌乱心情;但如果是一些大胆的`成年男子，在类似的情况下他们就会陷入僵局，像国际象棋上双方对峙那样，虽然并无什么对手，但棋子不能动，棋局不能继续。这后一种情况比较适合讽刺文学，而不适合严肃的科学。
应该重视一点：勇气总是盲目的，因为它看不见危险与困难。因此，它很不适于决策帷幄，但很有益于执行任务。因此，要正确使用这样的勇士：他们决不能做第一把手，只能做第二把手，而且要在别人的领导之下。因为决策时最好能预先考虑到危险;而执行中就要不怕危险，除非危险非常大。
注释：①德摩斯塞尼斯(公元前384?——公元前322年)希腊的政治家与演说家。②国务活动，指“政治”、“军事”、“外交”等活动。
17、以下的表述，与作者的观点不符的一项是(3分)
A、在处理事务的时候最需要的气概绝对不是勇气。
B、只有见识浅薄、愚昧无知的人才会去相信勇气。
C、要建立民主政体的国家，就必须让勇气创造奇迹。
D、勇气对决策者是不适合的，因为勇气无视艰险。
18、“与举止表情的上述情况惊人地相似”的“相似”指的是什么?请从两个方面加以概述。(6分)
19、为什么说勇气是人们“迷信与依靠的”?为什么又说“很快就失败”?(6分)
答案及解析：
17、C(C文中无此表述。A文中有“在处理事务时最需要勇气”，但作者持否定态度;B文中说，勇气“能这迷惑并束缚那些见识浅薄或缺乏勇气的人”。D最后一段“勇气总是盲目的，因为它看不见危险和困难……要正确使用这样的勇士”)
18、都将最表面的、最浅薄的东西(表情、勇气)当作首要的、决定情的因素;这些最表面最浅薄的东西都能迷惑愚昧无知、见识浅薄的人
19、因为社会上不少的人见识浅薄或缺乏勇气，所以勇气开始时可以迷惑一些人。由于勇气不善于坚守诚信，且缺乏科学甚大基础，所以其后就未必奏效。
篇9：培根谈读书阅读及答案
培根谈读书阅读及答案
谈读书
培根
读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
1．给文段划分层次，并概括每层的大意。
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2．作者论述了读书的重要，为什么又说“不可尽信书上所言”？
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3．文章开头画线的.句子用了什么修辞方法，有什么作用？
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4．第二处画线的句子用了什么论证方法？用自己的话概括出这句的论点来。
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参考答案：
1．第一层，从开头到“全凭观察得之”，阐述读书的正确目的；
第二层，从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”，阐述读书的方法。
第三层，从“读史使人明智”到结尾，阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。
2．书上的内容，也许对，也许错；对读者来说也许有用，也许无用。不加分析，全盘吸收，效果不会好。（意思对即可。）
3．排比；这样写，句子整齐，造成一种气势，有力的证明了论点。（意思对即可）
4．比喻论证。人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补。（意思对即可）
