行路难其一教案设计
【简介】感谢网友“xmax”参与投稿，下面小编为大家整理了行路难其一教案设计（共15篇），欢迎阅读与借鉴!
篇1：行路难其一教案设计
行路难(其一)教案设计
1教学目标
【教学目标】
1、通过朗读、诵读等多种方式熟悉诗歌内容并触摸诗人内心。
2、理解修辞、用典、警句在诗歌中的表达作用
3、感悟诗人在逆境中自信乐观、积极向上的人生态度。
2学情分析
《行路难》是一首古体诗，比一般绝句和律诗要难，而且文中有通假字和典故，作者情感纵横恣肆，反复多变。对于八下的学生，他们的语文基础知识并不是很扎实，理解分析能力尚待提高。老师要求学生在预习时反复诵读，读准读通，若能背诵更好，厉害的同学能够结合注释大致读懂本诗内容。而且，老师上课运用提问法、点拨法、讨论法、比较法等，并且以朗读法贯穿其中，使学生对本诗有深刻的领悟，能培养语感和提高语言赏析能力。
3新设计
1、本课老师通过提问和点拨，安排小组讨论，让学生反复充分地朗读，并且以朗读解文的形式贯穿整节课。
2、老师给予学生讨论和思考的时间，根据老师提供的朗读知识进行实践运用，掌握朗读技巧并感受到诗人的复杂的情感。
3、本节课听、说、读、写等方式都齐上阵，注重对学生语感和语文能力的培养。
4、本课还对语文文本的细化阅读进行了很好的实践。
4重点难点
【教学重点】在了解创作背景的前提下理解诗人跌宕起伏的情感变化并掌握相应的朗读方法 。
【教学难点】掌握本诗中运用的典故及作用。
5教学过程 5.1 教学活动 活动1【导入】创设情境，激趣导入，了解李白
一、创设情境
这是台湾著名文学家和诗人余光中写的诗，老师请一个同学来读一下。
师：这位同学读得很好。大家想一想，余光中歌咏谁呢?(李白)对，李白(教师板书：李白)。结合这首诗及其你对李白的了解，说说李白是一个怎样的人呢?
生答：才华横溢、豪放不羁、嗜酒、藐视权贵、热爱祖国山河，同情下层人民，鄙夷世俗等。
师：同学们都说出了各自的看法，看来对李白非常了解。今天我们就学习李白的一首诗歌《行路难》(屏显《行路难》)，或许我们能从中找到更多的答案。(师板书课题)
活动2【讲授】整体感受
二、感知文本
1.请两位同学合作把本诗抄在黑板上，各抄一部分。经过纠错、正音后朗读。
2.运用多种诵读方法。(自由读，指名读，齐读。)
3.这首诗歌与我们平时学过的诗在形式上有什么不同?
诗歌的体式：古体诗(从标题看，《行路难》是古乐府杂曲歌名，内容多写世路艰难及离别悲伤之意;从格律看，它是不受格律的限制的，比较的自由，比如句数、字数、押韵、对仗来看等等。)
4.注意朗读停顿，读出节奏感。
(屏显)行路难 李白
金樽/清酒/斗十千, 玉盘/珍羞/直万钱.
停杯/投箸/不能食, 拔剑/四顾/心茫然.
欲渡/黄河/冰塞川, 将登/太行/雪满山.
闲来/垂钓/碧溪上, 忽复/乘舟/梦日边.
行路难! 行路难! 多歧路, 今安在?
长风/破浪/会有时, 直挂/云帆/济沧海.
活动3【活动】解题对比，朗读悟情，小组讨论，点拨发现，深入研读，朗读领会
三、深入研读
1.解题。请同学们自由读题目三次，看谁读的最好。(生读后)请一位同学读一下。
这三个字应该怎么读?为什么这么读?(“难”字拉长，由高到低，心情苦闷、抑郁、悲伤、不满。)
2.诗中哪一句与题目的内容和情感差不多的?( 行路难!行路难!多歧路，今安在?)
(屏显两句对比)这句诗和题目有什么区别?应该怎么读呢?(学生反复诵读对比)
“行路难!行路难!多歧路，今安在?”
四个三字句，节奏短促，直抒胸臆，“行路难!行路难!”两句叠用，并且运用感叹号，反复咏叹，语气急切不安;众多歧路，自己十分苦闷、彷徨、无奈。这是作者发出的痛苦的呼喊。
“今安在?”叩问自己，内心迷惘困惑，不知该将自己的生命之舟驶向何方，喊出无穷忧虑和焦灼不安的心声，表现出进退失据而又不甘自弃，继续探索寻求出路的复杂矛盾心理。
行路难!↗行路难!↗(两个短句都是升调，后句比前句语气高扬，表达无路可走时焦急如焚的心境) 多歧路，今安在?↘”(“在”，用气音，长吁一口气发出来，用疑问语气读出无路可走的现实，表达怨愤的情绪)(老师边指导边在黑板上标出朗读标记)
3.我们赏析的这两句是诗歌的抑笔部分，我们不禁要问了。李白如此悲伤苦闷，他到底遭遇了什么事?他走的是一条怎样的路?到底遇到了什么困难呢?下面我们就来了解李白当时的经历。
(屏显背景)李白本是个积极济世的人，他才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等历史上杰出人物一样，“辅弼天下”干一番宏大的事业。李白于天宝元年(742年)受诏入京，此时唐玄宗已做了31年皇帝，这位曾经励精图治，开创了繁荣富强的“开元盛世”的皇帝，如今已迷醉在唐朝的繁盛景貌中了。
此时，狡猾的高力士已侍奉他，奸诈的李林甫为他做了38年的宰相，24岁的“遂令天下父母心，不重生男重生女”的杨玉环陪侍左右。唐玄宗需要的已不是法家拂士忠言直谏，而是逢迎小人粉饰太平，李白官封翰林，是典型的御用文人，以诗赋点缀太平。李白因与权贵不和，受到排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。朋友都来为他饯行，在筵席上，求仕无望的他深感仕途艰难，借乐府诗题“行路难”写下此诗。
4.李白试图施展自己的治国济世的宏愿，可此刻遭受馋毁，努力了多年的政治理想就在一旦之间付之汪洋，前途渺茫，壮志难酬，自然悲愤苦闷。你能从诗中找出其他的有相似情感的句子吗?
(屏显)金樽/清酒/斗十千, 玉盘/珍羞/直万钱。
停杯/投箸/不能食, 拔剑/四顾/心茫然。
欲渡/黄河/冰塞川, 将登/太行/雪满山。
5.这些句子表达了怎样的情感?应该怎么读呢?请同学们参照老师提供的朗读知识，小组讨论，给这三句诗标上朗读符号。
(屏显朗读符号)
语文朗读符号 表示的意义
· 表示重音，读的时候饱满有力。
～ 表示颤音。
< 渐强读的时候声音逐渐增大、增强。
>渐弱读的时候声音逐渐变小、减弱。
↗ 上扬音，表示由低平转为高昂。
↘ 下沉音，表示由高昂转为低平。
— 尾音拉长。
6.小组合作讨论，通过反复朗读、揣摩情感，在诗中标上朗读符号。
7.小组代表发言，通过讨论和演示朗读的方法，研究筛选后选择正确的读法老师标在，老师在黑板上标上朗读标记。
金樽/清酒/斗十千, 玉盘/珍羞/直万钱.
停杯/投箸/不能食, 拔剑/四顾/心茫然.
欲渡/黄河/冰塞川, 将登/太行/雪满山.
具体朗读处理：金樽 / 清酒/斗十千，—玉盘 / 珍馐 /值万钱。↗
理由：李白离别京城，亲朋好友为他设宴饯行，宴席十分豪华热闹。
金樽、玉盘——极言饮食器具之精美
清酒、珍馐——极言酒肴之珍奇
斗十千、直万钱——极言酒、菜之昂贵。
具体朗读处理：
停杯 / 投箸/不能食↗，拔剑 / 四顾 /心茫然。～↘(“然”字颤音弱收，有如叹息)
理由：李白本是本是“斗酒诗百篇”、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的诗人，可是此时 面对美酒佳肴，诗人的心情如何，从哪些词语可以看出来?
连用“停”“投”“拔”“顾”四个动词，进行细节刻画，就表明了原来李白内心是如此深沉的悲伤、苦闷、迷惘啊，这是运用了细节描写，与前面的“金樽”“清酒”“玉盘”“珍羞”结合，形成鲜明的对比用了以乐景衬哀情的写法，使哀更哀。
(“山”短促收束，“满”，“山”，一字一顿读出来)
理由：李白诗中“欲渡黄河”“将登太行”是写实吗?
“冰塞川”“雪满山”象征了人生道路艰难险阻。原来“欲渡黄河”，却“冰塞川”;原来“将登太行”，却“雪满山”。山川险阻，寄寓诗人在长安仕途的艰难和挫折。这让人联想到诗人正感叹人生道路的艰难，寓含一种无限的悲愤。
8.焦虑悲愤，在现实诸多的限制和打击之下，李白一直这样抑郁苦闷吗?
从诗中找出情感不一样的句子。这些句子怎么读呢?
具体朗读处理：
闲来 / 垂钓 / 碧溪上，↗忽复 / 乘舟 / 梦日边。～(语气柔和而喜悦，情绪较为昂扬)
理由：句中有两个字直接表达了作者的情感。(闲：悠闲 忽：惊喜)
用什么历史故事?哪个同学能给大家讲一讲?
李白引用这两个典故， 有何作用?
作者以姜尚、伊尹自喻，巧遇明主，给诗人迷茫的心田注进希望之光，梦想着自己有朝一日能象古人一样，为统治者信任重用，建立一番伟大的功业。满怀着希望与信心。
(深切憧憬和满怀信心，以昂扬 语气收束)
理由：讲了一个故事，运用典故，但他坚信自已总有一天会像宗悫一样，乘长风，破万里浪，横渡沧海，到达理想的彼岸。表现了诗人的倔强、自信乐观、旷达和他对理想的执著和追求。
“会有时”，肯定这一抱负有施展的时候。表现出坚定的信念，不屈的精神。
加点词读出重音，显出气势和力量，豪迈、直爽、宏浑阔大，体现了诗人高昂积极的情绪。
(反复读)“会有时”和“济沧海”为重点，语气高昂。“长风破浪”从胸腔发音，“直挂云帆”在前面的基础上接着延续高亢响亮的语调，“海”字从胸腔发音，短促而昂扬地收束，憧憬波澜壮阔、大展宏图的美好前景就在眼前。
活动4【练习】朗读感受，诠释作品
四、小结
1.师小结：全诗诗人感情复杂多变、波澜起伏，时而愤慨，时而茫然，时而乐观，生动而有层次地展示了心中的理想和现实的矛盾。此诗是诗人的代表作，诗中的丰富的想像，纵横开阔的气势，新奇大胆的夸张，激情澎湃的语言，都显示了他的诗歌的浪漫主义特色。
生齐读。通过鲜明的感情的对比，读出诗的特点来。
2.从这首诗里，你读出了一个怎样的李白呢?拿起笔，写出最有诗意的四句话来形容李白。
生：这首诗歌里，我们看到的不是一个顾影自怜、自怨自艾的李白，而是一个不甘消沉的李白，一个悲愤中不乏豪迈，失意中仍怀希望的李白，一个穿越了千年依然在对我们自信地微笑的李白。
行路难(其一)原文
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。(羞 通：馐;直 通 值)
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(雪满山 一作：雪暗天)
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难!行路难!多歧路，今安在?
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
篇2：李白《行路难》教案设计
李白《行路难》教案设计
一、教学目的
通过本诗的鉴赏，理解诗人怀才不遇的情怀，体会诗人悲愤中不乏豪迈，失意中仍怀希望的思想境界。
二、教学要求
1.体会诗人悲愤中不乏豪迈，失意中仍怀希望的思想境界。
2.体会李白诗歌的艺术特点
3.背诵本诗
三、李白生平及其创作
酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。——余光中
“盖自有诗人以来，我未尝见大泽深山，雪霜冰霰，晨霞夕霏，千变万化，雷轰电掣，花葩玉洁，青天白云，秋江晓月，有如此之人，如此之诗。”——北宋徐积《李太白杂言》
1.李白的生平
一生大致可分五个时期
蜀中学习与漫游时期(25岁以前);
远游求仕时期(26至42岁);
长安时期(42至45岁);
再度漫游时期(45至55岁);
安史之乱时期(44至62岁)。
李白(701--762)，字太白，号青莲居士,绵州昌隆(今四川江油)人。盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。杜甫的诗句“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，就是对李白诗歌高度成就的十分形象的概括。
李白约在二十五、六岁时出蜀东游。天宝元年(742)，被玄宗召入长安，供奉翰林，不满两年，即被迫辞官离京。此后内， “浪迹天下，以诗酒自适”。天宝十四载，安史之乱爆发，李白正在宣城、庐山一带隐居。次年十二月他应邀参加永王幕府。永王触怒肃宗被杀后，李白也因此获罪，不久流放夜郎。途中遇赦得归，时已59岁。
晚年流落在江南一带。61岁，准备北上讨伐安史叛军，半路因病折回。次年在当涂病逝。
2. 李白的思想
李白的思想主要体现为儒、道、侠三者兼综的特点。儒家的忧患精神与用世济时的思想及其人生价值观，始终影响着李白，而道家超尘出世、追求精神自由的人格精神及道教的神仙世界，又始终沾溉着李白的思想与性格。此外，李白的思想与人格中还渗透了游侠和纵横家的侠义精神和人格理想。
3.李白的创作
李白诗歌现存有900多首，内容丰富多采。主要表现在：
⑴表现个人的理想抱负与建功立业的渴望，以及理想和愿望难以实现的失意与愤懑的情绪。
将进酒
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
⑵关怀现实的政治、忧患时局和批判现实的黑暗，以及对人民的热爱和对民生疾苦的关怀。
⑶热情讴歌大自然，寄托自己的情怀 ：《蜀道难》 《望庐山瀑布》……
⑷歌唱爱情和友谊 。如：《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《沙丘城下寄杜甫》、《赠汪伦》等.
(5) 对女性的同情与赞美 ：《长干行》……
(6) 为帝王撰写的游乐诗 。
(7) 边塞诗 。
4. 李白诗歌的艺术特色
李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的浪漫主义艺术魅力。
(1)浓烈的自我表现的主观色彩;
(2)奔放豪迈的感情;
(3)综合运用想象、夸张、比喻、拟人等手法，造成神奇异采、瑰丽动人的意境;
(4)语言明朗、活泼、隽永，词采瑰伟绚丽，风格飘逸自然。
李白的词作体裁以古体、绝句见长。
唐人所编的李白集子，现在没有流传下来。北宋有《李太白文集》30卷，刻于苏州，世称“苏本”。今人瞿蜕园、朱金城的《李白集校注》是迄今为止李白集注释中最详备的本子。关于研究李白的著作：五四运动以后至建国以前有李长之著《道教徒诗人李白及其痛苦》、戚惟翰著《李白研究》等;建国以后，有詹著《李白诗文系年》、《李白论丛》、王运熙等著《李白研究》等。
四、写作背景
天宝元年，42岁的诗人经朋友举荐，受玄宗皇帝诏聘来到长安，供奉翰林。诗人以为可以施展自己的经国济世的宏愿，建立一番功业。但是此时的玄宗已丧失了早年励精图治的精神，朝政已被奸佞把持;而李白那种不能摧眉折腰的嶙峋傲骨，也根本无法见容于近宦权臣。因此，李白逗留宫中将近两年，一直没有得到正式官职，最后竟被玄宗找了个借口发落出来。几十年的功业追求化为泡影，李白在政治道路上遭到第一次失败。《行路难》就是在这一背景下写成的。
这首诗是《行路难》三首的第一首，一般认为是天宝三载(744年)诗人退出朝廷之后、离开长安之前的作品。
五、插播配乐诗朗诵
行路难 李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难!多歧路，今安在?
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
六、题解
“行路难”是古代乐府杂曲，本为汉代歌谣。《乐府题解》云：“《行路难》备言世路艰难及离别悲伤之意。”李白此作的题旨也相类，但全诗却悲而不伤，自有豪气英风在。
胡震亨说：“尝谓读太白乐府者有三难：不先明古题辞义源委，不知夺换所自;不参按白身世遭遇之概，不知其因事傅题、借题抒情之本指;不读尽古人书，精读离骚、选赋及历代诸家诗集，无由得其所伐之材与巧铸灵运之作略。”
李白此首《行路难》独特的思想和艺术个性，也必须解“三难”，然后可得其意。
七、讲读
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。
极言宴饮的丰富、奢华。
前句化用曹植《名都篇》“美酒斗十千”;后句用《北史》“韩晋明好酒纵诞，招饮宾客，一席之费，动至万钱，犹恨俭率”的典故。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
停下酒杯，投开双箸，猛地腾身而起，拔出寒光闪闪的长剑，前后左右，茫然回顾，内心无限的寂寥、怅惘——“举杯消愁愁更愁”啊!
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
回首往事，展望前程，眼前浮现的是一派艰险可怖的景象。开元十八年，诗人抱着“何王公大人之门，不可以弹长剑乎”的自信，“西入秦海，一观国风”，可是得到的却是“冷落金张馆，苦雨终南山”、“大道如青天，我独不得出”。
鲍照《舞鹤赋》中“冰塞长川，雪满群山”正是李白这两句诗点化脱胎的所在。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
两大典故：
商朝末年的吕尚(即姜子牙)，未遇周文王时，曾在渭水之滨垂钓。
伊尹受命于商汤之前，梦见乘舟过日月旁边。
吕尚和伊尹都是诗人的.自况。诗人梦寐以求的就是象两位先贤那样，受命辅弼圣明之君，做一番济世拯物的事业。
行路难，行路难!多歧路，今安在?
久郁诗人胸中的不平，再也压抑不住了，突如洪水出闸，一发而为“行路难”的连声浩叹。诗人大声疾呼：“多歧路”——那四通八达的青天大道，而今在哪里啊?写到紧要之处，诗句突然由七言转为三言，一语重出，反复咏叹，节奏急切，适应诗情的迅速激化，把思路推向一个豁然开朗的视野。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
结句却又使诗境豁然开朗，诗人的心飞向未来，他坚信，总有一天会高挂云帆，乘风破浪穿越广阔的海面，向远方驶去……
用典：南朝名将宗悫的典故，《宋书》记载：宗悫少时，叔父炳问其志。悫曰：“愿乘长风破万里浪。”后人用乘风破浪比喻施展政治抱负。
与《行路难》同时之作有《梁园吟》，其末句“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚”与此诗末句思想感情如同一辙，反映了当时诗人壮志未酬、雄心不泯的自勉。
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。——美酒佳肴的铺陈
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。——停杯拔剑的苦闷
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——黄河泰山的设想
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。——吕尚伊尹的比况
行路难，行路难!多歧路，今安在?——行路艰难的感叹
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——云帆沧海的憧憬
1、3、5句或写实或比兴，都是侧重客观现实的一面，这是第一条线索。
2、4、6句或直言或用典，都是表现主观思想的一面，这是第二条线索。
这首诗一共十四句，八十二个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
这首诗在题材、表现手法上都受到鲍照《拟行路难》的影响，但却青出于蓝而胜于蓝。两人的诗，都在一定程度上反映了封建统治者对人才的压抑，而由于时代和诗人精神气质方面的原因，李诗却揭示得更加深刻强烈，同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。因而，和鲍作相比，李诗的思想境界就显得更高。
八、李白饮酒诗的个性特征
豪放率真.李白饮酒诗展现了诗人豪放爽直的性格魅力
例如：《行路难》 、《山中与幽人对酌》、《梁甫吟》、《将进酒》等
山中与幽人对酌
两人对酌山花开，
一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，
明朝有意抱琴来。
傲岸自负。李白饮酒诗是诗人自我人格的外在体现
如《答湖州迦叶司马问白是何人》、《将进酒》等
答湖州迦叶司马问白是何人
青莲居士谪仙人，
酒肆藏名三十春，
湖州司马何须问，
金粟如来是后身。
感伤激愤。李白饮酒诗体现了诗人失意时的的愤激心理
如《行路难》、《宣州谢眺楼饯别校书叔云》、《将进酒》等
执著乐观。李白饮酒诗表明了诗人积极用事的人生态度
如《宣州谢眺楼饯别校书叔云》、《将进酒》等
篇3：行路难其一优秀教案设计
行路难(其一)优秀教案设计
1教学目标
1、品味凝练的诗歌语言，揣摩诗人情感。
2、通过反复诵读，调动学生的情感体验，梳理诗人的情感变化。
3、体会诗人悲愤中不乏豪迈， 失意中仍怀希望的思想境界。
2学情分析
八年级学生已经具备一定的诗歌素养，如朗读、节奏、语气、语调等，对李白也有一定的知识储备。根据诗歌的体式特点，可确定“音韵、意象、炼字”为教学重点。由浅入深，在文本细读中，披文入情。尤其要将诗歌传达的人在逆境中的生命状态作为思考的重点，探求古典诗歌、经典作品、文化名士和学生生命的契合和共生。
3重点难点
1、通过学习，调动学生的情感体验，体会诗人复杂变化、激荡起伏的情感。
2、体会诗人悲愤中不乏豪迈， 失意中仍怀希望的思想境界。
4教学过程 4.1 (一)激趣导入： 他，笔落惊风雨，诗成泣鬼神。他，是剑侠谪仙;他，是盛唐气象。他，穿越千年的风霜，饮一樽清酒，邀一杯明月，舞一曲剑歌，留给我们一个飘逸绝尘的背影。 (二)初读诗文，走近李白： 1、自由朗读一遍，要求：读准字音。 2、学生个别读，互评正音。 3、推荐学生读。 4、教师指导点评。生齐读。 (三)品味语言，探寻李白： 1、行路难，“难”表现在哪里呢?(析“难”) “欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”(一难) “停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”(二难) (揣摩动作，品味“停”、“投”、“拔”、“顾”，突出“拔”字带出意象“剑”：出示例句：“抚剑夜吟啸，雄心日千里” 、“长剑一杯酒，男儿方寸心” 明确：借剑抒情，以剑寓志 ) “行路难，行路难!多歧路，今安在?”(三难) (归纳诗人心情：愁闷、迷茫、悲愤) 2、背景介绍： 过渡：这是一条怎样的“路”?(辨“路”) 知人论世：我们在欣赏、吟咏古人的诗歌作品时，应该深入探究他们的生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代。 白常侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，恳求还山。帝赐金放还。 《新唐书·李白传》 火一样的报国热情喷发于诗人心头，李白“仰天大笑出门去”，只因“我辈岂是蓬蒿人”!可如今，仅仅两年，就被“赐金放还”。 (四)悉心揣摩，读懂李白： (笃“行”) 1、苦闷彷徨之余诗人想起了两个人，他们分别是?李白为什么引用这两个故事? 2、体会后三句删去“行路难，行路难!多歧路，今安在?”的不同效果。 3、最后两句：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!倔犟而又自信的李白，是不会向命运屈服的，苦闷与彷徨，希望与失意，理想与现实，都在这内心的刀光剑影中激荡，旋转，奔突，辐射，翻飞，升华，奏出了生命的最强音。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海!放飞想象，语言描述，体会诗人情感。 五、小结：《行路难》是作者的内心独白，理想和现实一直激烈交锋。作者时而苦闷愤慨、时而心有期待，时而茫然无助、但最后勇敢地冲破了一切现实的枷锁，选定了自己的人生之路，并在艰难中用一生去“行走”。 这条路是理想之路，更是心灵之路。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意境阔大高远，超越了诗篇和时空，让每一个失意者扬起风帆，乘风破浪! 六、作业布置：《行路难——写给自己》 评论(0) 教学目标 评论(0) 学时重点 评论(0) 学时难点 教学活动 4.2 第二学时 评论(0) 教学目标 评论(0) 学时重点 评论(0) 学时难点 教学活动
行路难(其一)
课时设计 课堂实录
行路难(其一)
1(一)激趣导入：
他，笔落惊风雨，诗成泣鬼神。他，是剑侠谪仙;他，是盛唐气象。他，穿越千年的风霜，饮一樽清酒，邀一杯明月，舞一曲剑歌，留给我们一个飘逸绝尘的背影。
(二)初读诗文，走近李白：
1、自由朗读一遍，要求：读准字音。
2、学生个别读，互评正音。
3、推荐学生读。
4、教师指导点评。生齐读。
(三)品味语言，探寻李白：
1、行路难，“难”表现在哪里呢?(析“难”)
“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”(一难) “停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”(二难) (揣摩动作，品味“停”、“投”、“拔”、“顾”，突出“拔”字带出意象“剑”：出示例句：“抚剑夜吟啸，雄心日千里” 、“长剑一杯酒，男儿方寸心”
明确：借剑抒情，以剑寓志 )
“行路难，行路难!多歧路，今安在?”(三难)
(归纳诗人心情：愁闷、迷茫、悲愤)
2、背景介绍：
过渡：这是一条怎样的“路”?(辨“路”) 知人论世：我们在欣赏、吟咏古人的诗歌作品时，应该深入探究他们的生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代。
白常侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，恳求还山。帝赐金放还。
《新唐书·李白传》 火一样的报国热情喷发于诗人心头，李白“仰天大笑出门去”，只因“我辈岂是蓬蒿人”!可如今，仅仅两年，就被“赐金放还”。
(四)悉心揣摩，读懂李白： (笃“行”)
1、苦闷彷徨之余诗人想起了两个人，他们分别是?李白为什么引用这两个故事?
2、体会后三句删去“行路难，行路难!多歧路，今安在?”的不同效果。
3、最后两句：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡!倔犟而又自信的李白，是不会向命运屈服的，苦闷与彷徨，希望与失意，理想与现实，都在这内心的刀光剑影中激荡，旋转，奔突，辐射，翻飞，升华，奏出了生命的最强音。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海!放飞想象，语言描述，体会诗人情感。
五、小结：《行路难》是作者的内心独白，理想和现实一直激烈交锋。作者时而苦闷愤慨、时而心有期待，时而茫然无助、但最后勇敢地冲破了一切现实的枷锁，选定了自己的人生之路，并在艰难中用一生去“行走”。
这条路是理想之路，更是心灵之路。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意境阔大高远，超越了诗篇和时空，让每一个失意者扬起风帆，乘风破浪!
六、作业布置：《行路难——写给自己》。
行路难(其一)原文阅读
金樽清酒斗十千①，玉盘珍羞直万钱②。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山③。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边④。
行路难!行路难!多歧路，今安在⑤?
长风破浪会有时⑥，直挂云帆济沧海⑦。
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篇4：行路难其一优秀教案设计
行路难(其一)原文鉴赏
行路难·其一背景
创作背景 公元742年(天宝元年)，李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人，被世人称作“诗仙”，他才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业，可是入京后，却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。李白被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了此篇《行路难》。...
行路难·其一赏析
诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了;拿起筷子，却又把筷子撂下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。 接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“...
创作背景
创作背景 公元742年(天宝元年)，李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人，被世人称作“诗仙”，他才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业，可是入京后，却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。李白被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了此篇《行路难》。......
行路难·其一译文及注释
译文金杯盛着昂贵的美酒，玉盘装满价值万钱的佳肴。但是我停杯扔筷不想饮，拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡黄河，冰雪却冻封了河川;要登太行，但风雪堆满了山，把山给封住了。当年吕尚闲居，曾在碧溪垂钓;伊尹受聘前，梦里乘舟路过太阳边。行路难啊，行路难!岔路何其多，我的路在何处?总会有一天，我能乘长风破巨浪，高高挂起云帆，在沧海中勇往直前!注释⑴行路难：选自《李白集校注》，乐府旧题。金樽(zūn)：古代盛酒的器具，以金为饰。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十...
篇5：《行路难》的教案设计
《行路难》的教案设计
教学目的
1.朗读背诵古代诗词
2.理解这首诗词的主要意思
3.体会诗词所表现的情志或意趣
教学重点
朗读背诵古代诗词
教学难点
体会诗词所表现的情志或意趣
教学课时
1课时
教学过程
一、引入
古诗词是我国文学史上的瑰宝。学习古诗词要整体了解各首诗词的主要意思，记住其中那些表现诗词主旨的优秀诗句，能够背诵
二、了解作者和写作背景
李白，字太白，号青莲居士，盛唐诗人，有“诗仙”之称。少年抱负宏大。以管仲、晏婴等名相自期，想辅佐帝王，成就伟业。天宝（742年）由友人道士吴筠推荐，被召入长安，供奉翰林，做一名文学侍臣，以诗赋为朝廷点缀升平。因与权贵不和，被迫“赐金放还”；安史之乱起，参加永王李幕府，后受株连，流放夜郎，遇赦东归，后病逝于当途。
有《李太白集》。现存作品有《李太白全集》，收诗九百多首。
三、整体感知
1.听朗读录音，划分句子停顿
行路难（其一）
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
2.自由朗读诗文
3.请二到三名学生朗读诗文
4.理解诗文的内容,要求
(1)掌握重点词在诗中的意思
(2)赏析句子的含义
(3)把诗歌内容转化为散文化语言
5.齐读全诗
四、探究诗文主旨
本诗表现了作者怎样的思想痛苦和心理矛盾？
这首诗反映了李白被迫离开长安之际的思想痛苦和心理矛盾。
一方面，长安两年的经历，使他认识到朝廷的黑暗和仕途的艰难，满怀悲愤，却又无可奈何，产生了进退失据、茫然无措的强烈痛苦，反复感叹：“行路难！行路难！”另一方面，积极用世的愿望，对自己才能的坚信不移及历史上一些贤人最终得到明主重用的事例，又使他对前途满怀希望，相信自己终会有乘风破浪之时，显示出对理想的执著追求和对前途的充分自信。
全诗交织着现实与理想的深刻矛盾和失望与希望的复杂心情，充满着一股抑郁不平之气，一种昂扬奋进之志。这既反映出当时现实对诗人的沉重压抑，也表现出诗人豪放不羁、自强不息的.个性。
五、小结
本诗利用比兴的手法描写了人世间的坎坷，抒发了诗人的人生追求，表现了诗人乐观自信的人生态度。诗人不畏人生艰难，不放弃自己的理想，没有消沉下去，是令世人学习的。
六、背诵这首诗(指导学生根据诗的意境背诵)
七、阅读
试比较，陶渊明的《饮酒》和李白的《行路难》这两首诗抒发的情感有什么不同。
《饮酒》是陶渊明归隐田园后写的抒情小诗，是他的“酒后真言”。他对自己的隐居生活表示满意，也能从心灵安逸、远离世俗烦恼的高度来认识。《行路难》是李白借乐府古题抒发自己怀才不遇的诗篇。面对美酒佳肴，他“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，高呼“行路难”，辅佐明君、建功立业的政治理想无从实现，忿忿不平之气溢于言表。
八、练笔
在你生活或者学习的过程中，你也一定遇到过困难，遭遇过挫折，经受过痛苦，面对这样的境遇，你该如何对待?请把你的感受写出来。
要求：写出真情实感
篇6：拟行路难其四教案设计
一、教学目标：
1、知识目标：了解诗歌的内容。
2、能力目标：能分析文中“比兴”用法的作用
理解文中大副渲染愁绪的用意
3、情感目标：树立正确的人生观。
二、教学重点
1、体会作者思想感情的变化过程。
2、把握文中对比和“比兴”手法的运用
三、教学难点
1、理清诗歌的层次，体会作者思想感情的变化过程。
四、教学方法
诵读法，讨论法
教学过程(一课时)
一、由全体学生背诵《湘夫人》导入新课。板书标题《拟行路难》
二、介绍作者。
鲍照(?～466)，南朝宋文学家。字明远。本籍东海(治所在今山东郯城);一说上党(今属山西)
可能是指东海鲍氏的祖籍。他的青少年时代，大约是在京口(今江苏镇江)一带度过的。宋文帝元嘉十六年(439)，鲍照20多岁时,为了谋求官职，去谒见临川王刘义庆，献诗言志，获得赏识，被任为国侍郎。刘义庆在这一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴职。元嘉二十一年(444),刘义庆病逝，他也随之失职，在家闲居了一段时间。后来，又做过一个时期始兴王刘□的侍郎，在刘□和太子刘劭一起谋杀宋文帝之前，他已离去。宋孝武帝刘骏起兵平定刘劭之乱后，他又出任过中书舍人、秣陵令等小官。孝武帝大明五年(461)，做了临海王刘子顼的幕僚，次年,子顼任荆州刺史，他随同前往江陵，任刑狱参军等职。孝武帝死后，明帝刘□杀前废帝子业自立，子顼响应了晋安王子勋反对刘□的斗争。子勋战败，子顼被赐死，鲍照亦为乱兵所害。
鲍照一生沉沦下僚,很不得志,但他的诗文，在生前就颇负盛名，对后来的作家更产生过重大影响。他的文学成就是多方面的。诗、赋、骈文都不乏名篇，而成就最高的则是诗歌，其中乐府诗在他现存的作品中所占的比重很大，而且多传诵名篇。最有名的是《拟行路难》18首。鲍照的集子有南齐永明年间虞炎奉文惠太子萧长懋之命所编10卷。现存鲍照集以《四部丛刊》影印明毛□校本《鲍氏集》为较早。明代张溥《汉魏六朝百三家集》本《鲍参军集》为最流行。鲍照集的注释，始于清末的钱振伦，他的注本没有来得及刊行。近人黄节在钱注基础上作了补注，称《鲍参军诗注》，今人钱仲联作《鲍参军集注》，附有《鲍照年表》。鲍照擅长诗赋和骈文，尤善乐府，作品风格俊逸，对唐代诗人李白等很有影响。杜甫《春日忆李白》诗中的“俊逸鲍参军”，就是赞美李白的诗有鲍照的俊逸风格。其作品留芳后世，被称为“元嘉三大家”之一。他的《登大雷岸与妹书》和《梦还乡》赞美了家乡的山水。
三、补充时代背景。
我国魏晋南北朝时期，实行门阀制度，造成“上品无寒门，下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，一些才高的寒士自然心怀不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。
四、鉴赏诗歌
1.诵读此诗，结合注释，理解本诗的思想内容。并把握本诗的感情基调。
明确：本诗抒发了诗人怀才不遇的愤懑之情。
2.作者是如何表现这种愁思与愤懑的?
①第一二句用了什么表现手法?说明了什么道理?
明确：运用了比兴的表现手法。说明了像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。
②第三句中的“命”是指什么?结合全诗看，作者对此有怎样的看法?
明确：“命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为非常不公平，但没法改变，只能发出愤怒的控诉。
③第五、六句塑造了一个什么样的形象?
明确：以非常精练的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。(提示：酌酒原为排遣愁绪，然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的?“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，诗人趁着酒意击节高歌，唱起了悲怆的《行路难》，将一腔悲愤倾泻出来。长歌当哭，这是何等悲烈景况。读者从这举杯驱愁却大放悲声的情节中，亦可想见其悲其愁的沉郁了。
④第七、八句写出了什么感情?
明确：第七句是对前面几句的总结，诗人对那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，心并非无知无觉的木石，理的劝喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。表达了诗人的抗争。第八句表达的是作者心中的无奈，“岂无敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。两句构成了一种鲜明的对照，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。
3.背诵并默写本诗。
五、作业
背诵李白的《行路难》
篇7：拟行路难其四教案设计
往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。
人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。
喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。
人心又不是草木，怎么会没有感情?欲说还休，欲行又止，不再多说什么。
篇8：拟行路难(高一选修教案设计)
拟行路难(人教版高一选修教案设计)
拟行路难
教学目标：
1、理解诗歌的思想内容，把握作者的思想情感
2、能分析文中“比兴”的用法和作用
3、引导学生认识怀才不遇者的不幸，珍惜人尽其才的大好时代
教学重点：对诗歌的反复诵读和联想比较
教学难点：对鉴赏诗歌的学习方法理解性地掌握，并学以致用
教学方法：诵读法，讨论法
课前准备：学生预习；搜集一些怀才不遇的文人的诗词。
课时安排：1课时
教学过程：
一、读懂大意
要求：明确体裁、读准字音、把握节奏
1、读懂大意之体裁：联想比较学过的诗歌体裁和乐府古诗
《行路难》是乐府杂曲，本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，创制新词，流行一时。鲍照《拟行路难》共十八首，歌咏人生的种种忧患，寄寓悲愤。本文是第四首。
2、读懂大意之读音、节奏；
3、同位合作，根据大意试背诵
二、知人论诗
1、联想比较，就全诗或自己感受最深的某句诗谈一谈自己的理解，并通过朗读体现自己的理解。
2、示范诵读，引出以意逆志，知人论世的诗歌鉴赏方法。
①交流有关鲍照的生平经历和写诗的背景
鲍照(?～466)，南朝宋文学家。字明远。本籍山东东海（治所在今郯城）；一说山西上党（可能是指东海鲍氏的祖籍）。他的青少年时代，大约是在京口（今江苏镇江）一带度过的。宋文帝元嘉十六年(439)，鲍照20多岁时，为了谋求官职，去谒见临川王刘义庆，献诗言志，获得赏识，被任为国侍郎。刘义庆在这一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴职。元嘉二十一年(444)，刘义庆病逝，他也随之失职，在家闲居了一段时间。后来，又做过一个时期始兴王刘□的侍郎，在刘□和太子刘劭一起谋杀宋文帝之前，他已离去。宋孝武帝刘骏起兵平定刘劭之乱后，他又出任过中书舍人、秣陵令等小官。孝武帝大明五年(461)，做了临海王刘子顼的幕僚，次年，子顼任荆州刺史，他随同前往江陵，任刑狱参军等职。孝武帝死后，明帝刘□杀前废帝子业自立，子顼响应了晋安王子勋反对刘□的斗争。子勋战败，子顼被赐死，鲍照亦为乱兵所害。
我国魏晋南北朝时期，实行门阀制度，造成“上品无寒门，下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，一些才高的寒士自然心怀不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。
②领悟诗歌主旨：
问题导入：诗人的人生之路难吗？是怎样的难？
钟嵘《诗品》说鲍照“才秀人微，取湮当代”，本诗即是诗人的不平之鸣。抒发了诗人怀才不遇的愤懑之情。
三、领悟情感
1、领悟作者的剧烈情感变化，把握诗人情感变化的过程
问题探究：诗人认命不认命？
结论：处在“认命”与“不认命”的矛盾中。先似乎“认命”了，后又似乎“不认命”，最后似乎还是“认命”了。
2、具体品味诗人是如何表现这种矛盾的思想情感的？
①第一二句用了什么表现手法？说明了什么道理？
明确：运用了比兴的表现手法。诗人拈出泻水流淌这一自然现象作为比兴， 引出对社会人生的无限感慨。说明了像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。
② 第三句中的“命”是指什么？结合全诗看，作者对此有怎样的看法？
明确：“命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为非常不公平，但没法改变，这里只是表面上认命了，实是对不公平社会发出愤怒的`控诉。
③ 第五、六句塑造了一个什么样的形象？
明确：以非常精练的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。（提示：酌酒原为排遣愁绪，然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的？“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，诗人趁着酒意击节高歌，唱起了悲怆的《行路难》，将一腔悲愤倾泻出来。长歌当哭，这是何等悲烈景况。读者从这举杯驱愁却大放悲声的情节中，亦可想见其悲其愁的沉郁了。
④ 第七、八句写出了什么感情？
明确：第七句是对前面几句的总结，诗人对那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，心并非无知无觉的木石，理的劝喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。表达了诗人的抗争。第八句表达的是作者心中的无奈，“岂无感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。两句构成了一种鲜明的对照，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。
总结：
乍读之下，似乎诗人心平气和地接受了“人生亦有命”的现实。其实，他是用反嘲的笔法来抨击不合理的门阀制度：地，岂是平的？泻水于地，难道不是依照各自高下不同的地势而流向各方吗？一个人的遭际如何，犹如泻水置地，不是也被出身的贵贱、家庭社会地位的高低所决定了吗！
“泻水”四句言不当愁；接下去写借酒浇愁：“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。”满怀的悲愁岂是区区杯酒能驱散的？诗人击节高歌唱起了凄怆的《行路难》。面对着如此不合理的现实，诗人“心非木石岂无感”？理的劝慰、酒的麻醉，难道就能使心如槁木吗？当然不能。全诗的感情在这句达到高潮。紧接着却是一个急转直下：“吞声踯躅不敢言。”诗情的跌宕，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态表现得淋漓尽致！
四、赏析技巧
此诗的语言近似口语，明白晓畅。诗歌的情感时而压抑，时而奔放，将复杂的心理历程表现的曲折婉转。
五、拓展：读出搜集的一些怀才不遇的文人的诗词，体会他们对待人生之路的艰难有怎样不同的态度。
李白《行路难》--长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
苏轼《定**》--一蓑烟雨任平生
《念奴娇赤壁怀古》--人生如梦，一尊还酹江月
王勃《滕王阁序》--孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！
板书设计
认命--不认命--认命
抨击 悲愤 无奈
朱志红
篇9：行路难
行路难三首
《行路难三首》是唐代伟大诗人李白的组诗作品。这三首诗抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难后的感慨。
其一
金樽清酒斗十千⑴，玉盘珍羞直万钱⑵。
停杯投箸不能食⑶，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边⑷。
行路难!行路难!多岐路，今安在⑸?
长风破浪会有时⑹，直挂云帆济沧海⑺
其二
大道如青天，我独不得出。
羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗⑻。
弹剑作歌奏苦声⑼，曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生⑽。
君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜⑾。
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台?
行路难，归去来⑿!
其三
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨⒀。
含光混世贵无名⒁，何用孤高比云月?
吾观自古贤达人⒂，功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上⒃，屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保⒄?李斯税驾苦不早⒅。
华亭鹤唳讵可闻?上蔡苍鹰何足道⒆?
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行⒇。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名?
【注释】
⑴樽(zūn)：古代盛酒的器具，以金为饰。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千钱(即万钱)，形容酒美价高。
⑵珍羞：珍贵的菜肴。羞：同“馐”，美味的食物。直：通“值”，价值。
⑶箸(zhù)：筷子。
⑷闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边：这两句暗用典故：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商;伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。这两句表示诗人自己对从政仍有所期待。碧：一作“坐”。
⑸多岐路，今安在：岔道这么多，如今身在何处?岐：一作“歧”。安：哪里。
⑹长风破浪：比喻实现政治理想。据《宋书·宗悫传》载：宗悫少年时，叔父宗炳问他的志向，他说：“愿乘长风破万里浪。”
⑺云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相连，船帆好像出没在云雾之中。
⑻社：古二十五家为一社。白狗：一作“白雉”。
⑼弹剑：战国时齐公子孟尝君门下食客冯谖曾屡次弹剑作歌怨己不如意。
⑽贾生：洛阳贾谊，曾上书汉文帝，劝其改制兴礼，受时大臣反对。
⑾拥篲：燕昭王亲自扫路，恐灰尘飞扬，用衣袖挡帚以礼迎贤士邹衍。折节：一作“折腰”。
⑿归去来：指隐居。语出东晋陶渊明《归去来辞》。
⒀首阳蕨：《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之……遂饿死于首阳山。”《索引》：“薇，蕨也。”按薇、蕨本二草，前人误以为一。
⒁含光混世贵无名：此句言不露锋芒，随世俯仰之意。《高士传》：巢父谓许由曰：“何不隐汝形，藏汝光?”
⒂自古贤达人：鲍照《拟行路难》：“自古圣贤尽贫贱”。《史记·蔡泽列传》：“四时之序，成功者去。……商君为秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以车裂。……白起……功已成矣，而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣，而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸，功已彰而信矣，勾践终负而杀之。此四子者，功成不去，祸至于身?”
⒃子胥：伍子胥，春秋末期吴国大夫。《吴越春秋》卷五《夫差内传》：“吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑，子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸，盛以鸱夷之器，投之于江中。”又见《国语·吴语》。
⒄陆机雄才岂自保：《晋书·陆机传》载：陆机因宦人诬陷而被杀害于军中，临终叹曰：“华亭鹤唳，岂可复闻乎?”
⒅李斯税驾苦不早：李斯，秦国统一六国的大功臣，任秦朝丞相，后被杀。《史记·李斯列传》载：李斯喟然叹曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾?”《索引》：“税驾，犹解驾，言休息也。”
⒆华亭鹤唳讵可闻?上蔡苍鹰何足道：这两句还是写李斯。《史记·李斯列传》：“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎!’”《太平御览》卷九二六：《史记》曰：“李斯临刑，思牵黄犬、臂苍鹰，出上蔡门，不可得矣。”
⒇秋风忽忆江东行：这句写张翰。《晋书·张翰传》：“张翰，字季鹰，吴郡吴人也。……为大司马东曹掾。……因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁官数千里，以要名爵乎?’遂命驾而归。……或谓之曰：‘卿乃纵适一时，独不为身后名邪?’答曰：‘使我有身后名，不如即时一杯酒。’时人贵其旷达。”
【白话译文】
其一
金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。
想渡过黄河，坚冰堵塞大川;想登太行山，大雪遍布高山。
遥想当年，姜太公溪垂钓，得遇重才的文王，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。
人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边?
坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。
其二
大道虽宽广如青天，唯独没有我的出路。
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节，那不合我心意。
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑，贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
君不见古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能为君主效力。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中，还有谁能像他那样重用贤士呢?
世路艰难，我只得归去啦!
其三
不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月?
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名?
【创作背景】
这三首诗联系紧密，不可分割。唐玄宗天宝元年(742年)，李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人，才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。可是入京后，他却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。《唐宋诗醇》以为《行路难三首》皆天宝三载(744年)离开长安时所作，詹锳《李白诗文系年》、裴斐《太白乐府举隅》从之。郁贤皓《李白选集》以为“作年莫考”。
【赏析】
其一
诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了;拿起筷子，却又把筷子放下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。
接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗!但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是姜尚，八十岁在磻溪钓鱼，得遇文王;一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。
“行路难，行路难，多歧路，今安在?”姜尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢?这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海!”此句诗表达了他准备冲破一切阻力，去施展自己的抱负的豪迈气概和乐观精神。给遇到挫折，遭遇困难，受到打击而感到前路茫然的人们一种信心、一种勇气、一股力量。他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
这首诗一共十二句，八十四个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。诗的一开头，“金樽清酒”，“玉盘珍羞”，让人感觉似乎是一个欢乐的宴会，但紧接着“停杯投箸”、“拔剑四顾”两个细节，就显示了感情波涛的强烈冲击。中间四句，刚刚慨叹“冰塞川”、“雪满山”，又恍然神游千载之上，仿佛看到了姜尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求，急遽变化交替。“行路难，行路难，多歧路，今安在?”四句节奏短促、跳跃，完全是急切不安状态下的内心独白，逼肖地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信自己的理想抱负总有实现的一天。通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
“行路难”是乐府古题，多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境。李白这组《行路难》诗主要抒发了怀才不遇的情怀，这里选的是第一首，在悲愤中不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希望。
这首诗在题材、表现手法上都受到《拟行路难》的影响，但却青出于蓝而胜于蓝。两人的诗，都在一定程度上反映了封建统治者对人才的压抑，而由于时代和诗人精神气质方面的原因，李诗却揭示得更加深刻强烈，同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。因而，和鲍作相比，李诗的思想境界就显得更高。此诗多写世道艰难，表达了离愁别绪。
其二
“大道如青天，我独不得出。”这个开头与第一首不同。第一首用赋的手法，从筵席上的美酒佳肴写起，起得比较平。这一首，一开头就陡起壁立，让久久郁积在内心里的感受，一下子喷发出来。亦赋亦比，使读者感到它的思想感情内容十分深广。后来孟郊写了“出门如有碍，谁谓天地宽”的诗句，可能受了此诗的启发，但气局比李白差多了。能够和它相比的，还是李白自己的诗：“蜀道之难，难于上青天”这类诗句，大概只有李白那种胸襟才能写得出。不过，《蜀道难》用徒步上青天来比喻蜀道的艰难，使人直接想到那一带山川的艰险，却并不感到文意上有过多的埋伏。而这一首，用青天来形容大道的宽阔，照说这样的大道是易于行路的，但紧接着却是“我独不得出”，就让人感到这里面有许多潜台词。这样，这个警句的开头就引起了人们对下文的'注意。
“羞逐”以下六句，是两句一组。“羞逐”两句是写自己的不愿意。唐代上层社会喜欢拿斗鸡进行游戏或赌博。唐玄宗曾在宫内造鸡坊，斗鸡的小儿因而得宠。当时有“生儿不用识文字，斗鸡走狗胜读书”的民谣。如果要去学斗鸡，是可以交接一些纨绔子弟，在仕途上打开一点后门的。但李白对此嗤之以鼻，所以声明自己羞于去追随长安里社中的小儿。这两句和他在《答王十二寒夜独酌有怀》中所说的“君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息干虹霓”是一个意思。都是说他不屑与“长安社中儿”为伍。那么，去和那些达官贵人交往呢?“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。”“曳裾王门”，即拉起衣服前襟，出入权贵之门。“弹剑作歌”，用的是冯谖的典故。冯谖在孟尝君门下作客，觉得孟尝君对自己不够礼遇，开始时经常弹剑而歌，表示要回去。李白是希望“平交王侯”的，而此时在长安，权贵们并不把他当一回事，因而使他象冯谖一样感到不能忍受。这两句是写他的不称意。“淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。”韩信未得志时，在淮阴曾受到一些市井无赖们的嘲笑和侮辱。贾谊年轻有才，汉文帝本打算重用，但由于受到大臣灌婴、冯敬等的忌妒、反对，后来竟遭贬逐。李白借用了韩信、贾谊的典故，写出在长安时一般社会上的人对他嘲笑、轻视，而当权者则加以忌妒和打击。这两句是写他的不得志。
“君不见”以下六句，深情歌唱当初燕国君臣互相尊重和信任，流露他对建功立业的渴望，表现了他对理想的君臣关系的追求。战国时燕昭王为了使国家富强，尊郭隗为师，于易水边筑台置黄金其上，以招揽贤士。于是乐毅、邹衍、剧辛纷纷来归，为燕所用。燕昭王对于他们不仅言听计从，而且屈己下士，折节相待。当邹衍到燕时，昭王“拥篲先驱”，亲自扫除道路迎接，恐怕灰尘飞扬，用衣袖挡住扫帚，以示恭敬。李白始终希望君臣之间能够有一种比较推心置腹的关系。他常以伊尹、姜尚、张良、诸葛亮自比，原因之一，也正因为他们和君主之间的关系，比较符合自己的理想。但这种关系在现实中却是不存在的。唐玄宗这时已经腐化而且昏庸，根本没有真正的求贤、重贤之心，下诏召李白进京，也只不过是装出一副爱才的姿态，并要他写一点歌功颂德的文字而已。
“昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台?”慨叹昭王已死，没有人再洒扫黄金台，实际上是表明他对唐玄宗的失望。诗人的感慨是很深的，也是很沉痛的。
以上十二句，都是承接“大道如青天，我独不得出”，对“行路难”作具体描写的。既然朝廷上下都不是看重他，而是排斥他，那么就只有拂袖而去了。“行路难，归去来!”在当时的情况下，他只有此路可走。这两句既是沉重的叹息，也是愤怒的抗议。
这首诗表现了李白对功业的渴望，流露出在困顿中仍然想有所作为的积极用世的热情，他向往象燕昭王和乐毅等人那样的风云际会，希望有“输肝剖胆效英才”的机缘。篇末的“行路难，归去来”，只是一种愤激之词，只是比较具体地指要离开长安，而不等于要消极避世，并且也不排斥在此同时他还抱有它日东山再起“直挂云帆济沧海”的幻想。
其三
此篇纯言退意，与第一篇心情有异。通篇以对比手法，前四句言人生须含光混世，不务虚名。中八句列举功成不退而殒身者，以为求功恋位者诫。最后赞成张翰唯求适意的人生态度。一篇之意三层而两折。言虚名无益，是不否定事功之意。而功成则须及时退身，一为避祸，二求适意自由。这是李白人生哲学的基调。
此篇用典频繁，但不是自比古人，而是通过对古人的评论表达出至为复杂的心情。首先对许由、伯夷与叔齐的弃世提出非议，可见前两首所说的“济沧海”“归去来”并非心甘情愿;可是，接着又对伍员、屈原、陆机、李斯之殒身政治表示不满。弃世既不符合他的人生理想，济世又深感世情险恶，两边都不是他原意选择的出路。正因为如此，李白的“行路难”才有别于鲍照等人，具有更深刻的悲剧性。不用说，诗中引用历史教训也出于现实感受。
如果说第二首用典主要是揭露宫廷的腐败，此首则在揭露宫廷政治的黑暗和险恶，两方面都是诗人在长安宫廷的切身感受，也是他不得不辞官的理由。最后他对及时身退的张翰表示赞赏，正如前两首的结尾一样，不过是无可奈何之下的强自宽解，也是对现实表示抗议的激愤之词。“且乐生前一杯酒”，犹如“直挂云帆济沧海”，神仙和酒原是李白排除忧愤的两大法宝。但他还说过“仙人殊恍惚，未若醉中真”，“举杯消愁愁更愁”，无论仙与酒都无济于事，原因就在于他的人生态度始终是积极的。这种执著于现实人生的积极态度，既是李白悲剧深刻性之所在，也是李白诗歌永恒生命力之所在。
篇10：行路难
噫吁唏，人生之难，叹之行路难。几多挫折，饱尝沧桑，心灰，意冷，念灭。
孤灯破桌，寒风长鸣。望残月，独涕泣。初日执意，今伤悲，孰能怨？
信誓旦旦，今意冷。崎岖山路，何以行，前是峰，后是崖，畏途骣岩绝我也！
惆怅了，迷茫了，失去目标的方向，又该往何方？
篇11：行路难
唐代李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
大道如青天，我独不得出。
羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？
篇12：行路难
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名，何用孤高比云月？
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名？
译文
金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。
想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。
遥想当年，姜太公溪垂钓，得遇重才的文王，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。
人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？
坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。
大道虽宽广如青天，唯独没有我的出路。
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节，那不合我心意。
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑，贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
君不见古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能为君主效力。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中，还有谁能像他那样重用贤士呢？
世路艰难，我只得归去啦！
不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月?
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳？李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
注释
樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金为饰。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千钱（即万钱），形容酒美价高。
珍羞：珍贵的菜肴。羞：同“馐”，美味的食物。直：通“值”，价值。
箸（zhù）：筷子。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边：这两句暗用典故：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。这两句表示诗人自己对从政仍有所期待。碧：一作“坐”。
多岐路，今安在：岔道这么多，如今身在何处？岐：一作“歧”。安：哪里。
长风破浪：比喻实现政治理想。据《宋书·宗悫传》载：宗悫少年时，叔父宗炳问他的志向，他说：“愿乘长风破万里浪”
云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相连，船帆好像出没在云雾之中。
社：古二十五家为一社。白狗：一作“白雉”。
弹剑：战国时齐公子孟尝君门下食客冯谖曾屡次弹剑作歌怨己不如意。
贾生：洛阳贾谊，曾上书汉文帝，劝其改制兴礼，受时大臣反对。
拥篲：燕昭王亲自扫路，恐灰尘飞扬，用衣袖挡帚以礼迎贤士邹衍。折节：一作“折腰”。
归去来：指隐居。语出东晋陶渊明《归去来辞》。
首阳蕨：《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之……遂饿死于首阳山。”《索引》：“薇，蕨也。”按薇、蕨本二草，前人误以为一。
含光混世贵无名：此句言不露锋芒，随世俯仰之意。《高士传》：巢父谓许由曰：“何不隐汝形，藏汝光？”
自古贤达人：鲍照《拟行路难》：“自古圣贤尽贫贱”。《史记·蔡泽列传》：“四时之序，成功者去。……商君为秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以车裂。……白起……功已成矣，而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣，而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸，功已彰而信矣，勾践终负而杀之。此四子者，功成不去，祸至于身？”
子胥：伍子胥，春秋末期吴国大夫。《吴越春秋》卷五《夫差内传》：“吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑，子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸，盛以鸱夷之器，投之于江中。”又见《国语·吴语》。
陆机雄才岂自保：《晋书·陆机传》载：陆机因宦人诬陷而被杀害于军中，临终叹曰：“华亭鹤唳，岂可复闻乎？”
李斯税驾苦不早：李斯，秦国统一六国的大功臣，任秦朝丞相，后被杀。《史记·李斯列传》载：李斯喟然叹曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾？”《索引》：“税驾，犹解驾，言休息也。”
华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道：这两句还是写李斯。《史记·李斯列传》：“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！’”《太平御览》卷九二六：《史记》曰：“李斯临刑，思牵黄犬、臂苍鹰，出上蔡门，不可得矣。”
秋风忽忆江东行：这句写张翰。《晋书·张翰传》：“张翰，字季鹰，吴郡吴人也。……为大司马东曹掾。……因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁官数千里，以要名爵乎？’遂命驾而归。……或谓之曰：‘卿乃纵适一时，独不为身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即时一杯酒。’时人贵其旷达。”
赏析
其一
诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子放下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。
接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗！但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的.人物：一位是姜尚，八十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。
“行路难，行路难，多歧路，今安在？”姜尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”此句诗表达了他准备冲破一切阻力，去施展自己的抱负的豪迈气概和乐观精神。给遇到挫折，遭遇困难，受到打击而感到前路茫然的人们一种信心、一种勇气、一股力量。他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
这首诗一共十二句，八十四个字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。诗的一开头，“金樽清酒”，“玉盘珍羞”，让人感觉似乎是一个欢乐的宴会，但紧接着“停杯投箸”、“拔剑四顾”两个细节，就显示了感情波涛的强烈冲击。中间四句，刚刚慨叹“冰塞川”、“雪满山”，又恍然神游千载之上，仿佛看到了姜尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求，急遽变化交替。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”四句节奏短促、跳跃，完全是急切不安状态下的内心独白，逼肖地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信自己的理想抱负总有实现的一天。通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
“行路难”是乐府古题，多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境。李白这组《行路难》诗主要抒发了怀才不遇的情怀，这里选的是第一首，在悲愤中不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希望。
这首诗在题材、表现手法上都受到《拟行路难》的影响，但却青出于蓝而胜于蓝。两人的诗，都在一定程度上反映了封建统治者对人才的压抑，而由于时代和诗人精神气质方面的原因，李诗却揭示得更加深刻强烈，同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。因而，和鲍作相比，李诗的思想境界就显得更高。此诗多写世道艰难，表达了离愁别绪。
其二
“大道如青天，我独不得出。”这个开头与第一首不同。第一首用赋的手法，从筵席上的美酒佳肴写起，起得比较平。这一首，一开头就陡起壁立，让久久郁积在内心里的感受，一下子喷发出来。亦赋亦比，使读者感到它的思想感情内容十分深广。后来孟郊写了“出门如有碍，谁谓天地宽”的诗句，可能受了此诗的启发，但气局比李白差多了。能够和它相比的，还是李白自己的诗：“蜀道之难，难于上青天”这类诗句，大概只有李白那种胸襟才能写得出。不过，《蜀道难》用徒步上青天来比喻蜀道的艰难，使人直接想到那一带山川的艰险，却并不感到文意上有过多的埋伏。而这一首，用青天来形容大道的宽阔，照说这样的大道是易于行路的，但紧接着却是“我独不得出”，就让人感到这里面有许多潜台词。这样，这个警句的开头就引起了人们对下文的注意。
“羞逐”以下六句，是两句一组。“羞逐”两句是写自己的不愿意。唐代上层社会喜欢拿斗鸡进行游戏或赌博。唐玄宗曾在宫内造鸡坊，斗鸡的小儿因而得宠。当时有“生儿不用识文字，斗鸡走狗胜读书”的民谣。如果要去学斗鸡，是可以交接一些纨绔子弟，在仕途上打开一点后门的。但李白对此嗤之以鼻，所以声明自己羞于去追随长安里社中的小儿。这两句和他在《答王十二寒夜独酌有怀》中所说的“君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息干虹霓”是一个意思。都是说他不屑与“长安社中儿”为伍。那么，去和那些达官贵人交往呢？“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。”“曳裾王门”，即拉起衣服前襟，出入权贵之门。“弹剑作歌”，用的是冯谖的典故。冯谖在孟尝君门下作客，觉得孟尝君对自己不够礼遇，开始时经常弹剑而歌，表示要回去。李白是希望“平交王侯”的，而此时在长安，权贵们并不把他当一回事，因而使他象冯谖一样感到不能忍受。这两句是写他的不称意。“淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。”韩信未得志时，在淮阴曾受到一些市井无赖们的嘲笑和侮辱。贾谊年轻有才，汉文帝本打算重用，但由于受到大臣灌婴、冯敬等的忌妒、反对，后来竟遭贬逐。李白借用了韩信、贾谊的典故，写出在长安时一般社会上的人对他嘲笑、轻视，而当权者则加以忌妒和打击。这两句是写他的不得志。
“君不见”以下六句，深情歌唱当初燕国君臣互相尊重和信任，流露他对建功立业的渴望，表现了他对理想的君臣关系的追求。战国时燕昭王为了使国家富强，尊郭隗为师，于易水边筑台置黄金其上，以招揽贤士。于是乐毅、邹衍、剧辛纷纷来归，为燕所用。燕昭王对于他们不仅言听计从，而且屈己下士，折节相待。当邹衍到燕时，昭王“拥篲先驱”，亲自扫除道路迎接，恐怕灰尘飞扬，用衣袖挡住扫帚，以示恭敬。李白始终希望君臣之间能够有一种比较推心置腹的关系。他常以伊尹、姜尚、张良、诸葛亮自比，原因之一，也正因为他们和君主之间的关系，比较符合自己的理想。但这种关系在现实中却是不存在的。唐玄宗这时已经腐化而且昏庸，根本没有真正的求贤、重贤之心，下诏召李白进京，也只不过是装出一副爱才的姿态，并要他写一点歌功颂德的文字而已。
“昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？”慨叹昭王已死，没有人再洒扫黄金台，实际上是表明他对唐玄宗的失望。诗人的感慨是很深的，也是很沉痛的。
以上十二句，都是承接“大道如青天，我独不得出”，对“行路难”作具体描写的。既然朝廷上下都不是看重他，而是排斥他，那么就只有拂袖而去了。“行路难，归去来！”在当时的情况下，他只有此路可走。这两句既是沉重的叹息，也是愤怒的抗议。
这首诗表现了李白对功业的渴望，流露出在困顿中仍然想有所作为的积极用世的热情，他向往象燕昭王和乐毅等人那样的风云际会，希望有“输肝剖胆效英才”的机缘。篇末的“行路难，归去来”，只是一种愤激之词，只是比较具体地指要离开长安，而不等于要消极避世，并且也不排斥在此同时他还抱有它日东山再起“直挂云帆济沧海”的幻想。
其三
此篇纯言退意，与第一篇心情有异。通篇以对比手法，前四句言人生须含光混世，不务虚名。中八句列举功成不退而殒身者，以为求功恋位者诫。最后赞成张翰唯求适意的人生态度。一篇之意三层而两折。言虚名无益，是不否定事功之意。而功成则须及时退身，一为避祸，二求适意自由。这是李白人生哲学的基调。
此篇用典频繁，但不是自比古人，而是通过对古人的评论表达出至为复杂的心情。首先对许由、伯夷与叔齐的弃世提出非议，可见前两首所说的“济沧海”“归去来”并非心甘情愿；可是，接着又对伍员、屈原、陆机、李斯之殒身政治表示不满。弃世既不符合他的人生理想，济世又深感世情险恶，两边都不是他原意选择的出路。正因为如此，李白的“行路难”才有别于鲍照等人，具有更深刻的悲剧性。不用说，诗中引用历史教训也出于现实感受。
如果说第二首用典主要是揭露宫廷的腐败，此首则在揭露宫廷政治的黑暗和险恶，两方面都是诗人在长安宫廷的切身感受，也是他不得不辞官的理由。最后他对及时身退的张翰表示赞赏，正如前两首的结尾一样，不过是无可奈何之下的强自宽解，也是对现实表示抗议的激愤之词。“且乐生前一杯酒”，犹如“直挂云帆济沧海”，神仙和酒原是李白排除忧愤的两大法宝。但他还说过“仙人殊恍惚，未若醉中真”，“举杯消愁愁更愁”，无论仙与酒都无济于事，原因就在于他的人生态度始终是积极的。这种执著于现实人生的积极态度，既是李白悲剧深刻性之所在，也是李白诗歌永恒生命力之所在。
鉴赏
“行路难”多写世道艰难，表达离情别意。李白《行路难》共三首，蘅塘退士辑选其一。诗以“行路难”比喻世道险阻，抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难时，产生的不可抑制的激愤情绪；但他并未因此而放弃远大的政治理想，仍盼着总有一天会施展自己的抱负，表现了他对人生前途乐观豪迈的气概，充满了积极浪漫主义的情调。
诗开头写“金樽清酒”、“玉盘珍馐”，描绘了一个豪华盛大的饯行宴饮场面。接着写“停杯投箸”、“拔剑四顾”，又向读者展现了作者感情波涛的冲击。中间四句，既感叹“冰塞川”、“雪满山”、又恍然神游千载之上，看到了吕尚、伊尹忽然得到重用。“行路难”四个短句，又表现了进退两难和继续追求的心理。最后两句，表达了尽管理想与现实有着巨大的距离，尽管诗人内心痛苦，但还是在沉郁中振起，坚定了信心，重新鼓起了沧海扬帆的勇气。
全诗在高度彷徨与大量感叹之后，以“长风破浪会有时”忽开异境，并且坚信美好前景，终会到来，因而“直挂云帆济沧海”，激流勇进。蕴意波澜起伏，跌宕多姿。
创作背景
这三首诗联系紧密，不可分割。唐玄宗天宝元年（742年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。可是入京后，他却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。《唐宋诗醇》以为《行路难三首》皆天宝三载（744年）离开长安时所作。
篇13：行路难古诗词
朝代：唐代
作者：李白
原文：
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
大道如青天，我独不得出。
羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗，拥簪折节无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？
行路难，归去来！
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名，何用孤高比云月？
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名？
译文及注释
作者：佚名
译文
金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。
想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。
遥想当年，吕尚碧溪垂钓，得遇重才的文王，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。
人生的.道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？
坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。
人生道路如此宽广，唯独我没有出路。
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能，汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
你看，古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能来报效君主。
然而燕昭王早就死了，还有谁能像他那样重用贤士呢？
世路艰难，我只得归去啦！
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食.
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命.
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
（陆机）是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳？（李斯）是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
注释
（1）行路难：选自《李白集校注》，乐府《杂曲歌辞》调名，内容多写世路艰难和离别悲伤之意。
（2）金樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金为饰。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千钱（即万钱），形容酒美价高。玉盘：精美的食具。珍羞：珍贵的菜肴。羞：同“馐”，美味的食物。直：通“值”，价值。
（3）投箸：丢下筷子。箸（zhù）：筷子。不能食：咽不下。茫然：无所适从。
（4）塞：堵塞。太行：太行（xing)山，在现在山西、河南、河北三省交界处。
（5）闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边：这两句暗用典故：姜太公姜尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。吕尚和伊尹都曾辅佐帝王建立不朽功业，诗人借此表明自己对从政仍有所期待。碧：一作“坐”。忽复：忽然又。
（6）多歧[4]路，今安在：岔道这么多，如今身在何处？岐：一作“歧”，岔路。安：哪里。
（7）长风破浪：比喻实现政治理想。据《宋书·宗悫传》载：宗悫少年时，叔父宗炳问他的志向，他说：“愿乘长风破万里浪。”会：当。云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相连，船帆好像出没在云雾之中。济：渡过。
（8）社：古二十五家为一社。雉：野鸡。
（9）弹剑：战国时齐公子孟尝君门下食客冯谖曾屡次弹剑作歌怨己不如意。
（10）贾生：洛阳贾谊，曾上书汉文帝，劝其改制兴礼，受时大臣反对。
（11）拥篲：燕昭王亲自扫路，恐灰尘飞扬，用衣袖挡帚以礼迎贤士。折节：一作“折腰”。
（12）归去来：指隐居。语出东晋陶渊明《归去来辞》。
（13）首阳蕨：《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之……遂饿死于首阳山。”《索引》：“薇，蕨也。”按薇、蕨本二草，前人误以为一。
（14）含光混世贵无名：此句言不露锋芒，随世俯仰之意。《高士传》：巢父谓许由曰：“何不隐汝形，藏汝光？”
（15）自古贤达人：鲍照《拟行路难》：“自古圣贤尽贫贱”。功成不退皆殒身：《史记·蔡泽列传》：“四时之序，成功者去。……商君为秦孝公明法令，……功已成矣，而遂以车裂。……白起……功已成矣，而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣，而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸，功已彰而信矣，勾践终负而杀之。此四子者，功成不去，祸至于身？”
（16）子胥：伍子胥，春秋末期吴国大夫。《吴越春秋》卷五《夫差内传》：“吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑，子胥……遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸，盛以鸱夷之器，投之于江中。”又见《国语·吴语》。
（17）陆机雄才岂自保：《晋书·陆机传》载：陆机因宦人诬陷而被杀害于军中，临终叹曰：“华亭鹤唳，岂可复闻乎？”李斯税驾苦不早：李斯，秦国统一六国的大功臣，任秦朝丞相，后被杀。《史记·李斯列传》载：李斯喟然叹曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾？”《索引》：“税驾，犹解驾，言休息也。”
（18）华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道：这两句还是写陆机和李斯。《史记·李斯列传》：“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！’”《太平御览》卷九二六：《史记》曰：“李斯临刑，思牵黄犬、臂苍鹰，出上蔡门，不可得矣。”
（19）秋风忽忆江东行：这句写张翰。《晋书·张翰传》：“张翰，字季鹰，吴郡吴人也。……为大司马东曹掾。……因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁官数千里，以要名爵乎？’遂命驾而归。……或谓之曰：‘卿乃纵适一时，独不为身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即时一杯酒。’时人贵其旷达。”
篇14：李白——《行路难》
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难；多岐路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
赏析：
诗人以行路之艰难比喻世路之艰险，抒发作者在坎坷仕途
上的苦痛和忧烦；然而他相信“长风破浪会有时“，绝不放弃
突破艰险以实现理想的信念。
篇15： 行路难读后感
在那个门第决定仕途的年代，鲍照怀着一腔的热情，却只能“酌酒以自宽”，面对黑暗的官场，他苦于人生不得志，却只能吟出“心非木石岂能无感，吞声踯躅不敢言”，我怜惜地看着鲍照那张抑郁的脸，鲍照啊，你为什么不能身在人丛中，活在人丛外，让自己寻一片净土安心呢？
诚然，能够施展抱负是我们一生的追求，这种追求在将士们的心中是“不破楼兰终不还”的豪情壮志，在老百姓口中是“男儿有志在四方”的期待，然而，当这种理想的追求受到外界因素的阻碍时，我们不如放一放自己的热血，让那颗因怨气而浮躁的心安定下来。佛说：“应无所住，而生其心”，如果心有了安放的地方，与人相交，便能达到“君子之交淡如水”的境界，心有了安放的地方，才能“笑看窗外云卷云舒”，坦然面对人生的变化莫测，心有了安放的地方，才能少些精神折磨，多点沉静的气味。
有人说，这种安心等价于甘于平庸，对成功人士而言，想要的，就必须不停地跋涉，去争取，去流血，那么，请你去问问著名的形象逻辑学教授――金岳霖先生吧。这个被称为“蔑视人类这种动物”的人不仅以学术著称，还因与林徽因的一段真情而打动人心。“英雄难过美人关”，按常理，他应该为自己无法得到林徽因而哀怨，但他没有。金先生能够守住道德，不做非分之想。也许他追求的只是一种美的形式，而无暇其他。而我们呢，或许也应是追求一种理想的形式，即使有再多世俗的人或物的诱惑，也撼不动心灵的根基，我自有一份从容淡定。
纵然我出身贫寒，不能考取功名，但我可以求性情之所适所安，顺兴趣之所近所至，何苦“举杯断绝歌路难”呢？倘若能放下名利，便也能让自己的心越到中心越淡薄，越到边缘越浓厚，做到这样，即使身在人窝里，也能活在人群之外，让自己的心安定下来。
