《草原》优质课教案设计
【简介】感谢网友“墨以柒”参与投稿，以下是小编收集整理的《草原》优质课教案设计（共12篇），欢迎阅读与借鉴。
篇1：教案设计草原
教案设计草原
【教学目的要求】
一、通过对文章中语言文字的讲读分析，使学生受到美的教育和熏陶，使学生了解蒙汉民族团结的深厚情意，培养学生热爱草原，热爱草原人民的思想感情。
二、在理解课文内容的基础上，引导学生结合学过的读写训练项目，加深对“展开丰富想象”、“抓人物特点”等训练重点的认识。
【教学重点难点】 理解课文内容，体会思想感情；加深对“展开丰富想象”和“抓住人物特点”等训练重点的认识，是本文的教学重点。
本文所写的内容离学生生活较远，有的句子含义也较深，这是学生理解的难点。
【课时安排】三课时。
【教具准备】幻灯片、录音磁带。
第一课时（预习指导课）
一、介绍写作背景和草原风土人情。
向学生提供有关反映草原风光和草原民俗的.图片和读物。其目的是：①为突破难点，理解课文作准备。②培养学生使用参考书的能力。
二、范读课文。
三、自学字词，重点理解下面词语：
回味、洒脱、迂回、襟飘带舞、拘束、羞涩、会心
四、出示预习提纲
内容如下（教师巡视指导）：
1.自读课文，想想课文主要写了什么内容？
2.认真读课文，按“写景”、“叙事”给课文分两部分。并按课后揭示，概括第二部分各自然段的段意。
3.结合上下文，试着理解课后2题中的句子，为下节课突破难点，理解课文内容做准备。
五、课上交流。
学生交流预习情况，自由发言。
1.说说在预习过程中，遇到什么疑难问题？是怎么解决的？
2.经过努力，还有什么问题没有解决。
篇2：《草原》教案设计
《草原》教案设计
一、学习目标：
1、学会本课出现的生字生词，并能正确读写运用。
2、有感情地朗读课文，体会句子中含着的意思。
3、读懂课文，在草原自然美和人情美的熏陶下，受到热爱祖国和民族团结的教育，培养学生的爱美情趣。
4、品味、积累课文中优美的语句，并能背诵自己喜欢的段落。
教学重难点：
1、理解课文内容，感受大草原的自然风光和民族风情，并能用课文的语言向大家介绍。
2、品读词句，体会比喻句的妙用。
教具准备：教学挂图或有关草原的影片。
教学时间：2课时
教学过程：
第一课时
一、谈话导入
1、同学们，你们到过草原吗？或是见过草原吗？它是什么样的？和我们书中写的一样吗？谁能把自己知道的告诉老师。（生谈自己的见闻）
2、师简介草原及其民俗民情。
二、学生自己读课文，进入学习
1、检查自学情况
（1）生字掌握情况：检查读音、字形、组词。
（2）说说这篇课文主要写了哪些内容？（主要写了草原的自然风光和民族风情）
（3）激趣：如果让你当小导游向大家介绍一下那儿的自然风光和民族风情，行吗？
三、再读课文，准备介绍材料。
1、把自己想向别人的景物作上标记，要想想它们有什么特点。
2、让学生自己当导游，在小组里介绍，然后选代表上台介绍（可让学生利用挂图）
景物分为：自然风光
民族风情
要求：先说你想介绍什么？再作具体介绍，还可以谈一下自己的感受。
教师根据课文内容和学生介绍的情况，相机作板书：（板书附后）
3、教师过渡总结：
听了他的介绍，你认为草原的自然风光美吗？（很美）美在哪呢？我们来仔细体味一下老舍爷爷是怎么样描写的。（读第一自然段）在自己喜欢的句子旁作旁注，想想为什么喜欢这些句子。
（1）那里的`天比别处的天更可爱……总想高歌一曲，表示我满心的愉快。（着重体会作者的心情）
（2）天底下，一碧千里，而并不茫茫。（想象草原美景）
（3）四面都是小丘……像给无边的绿毯绣上了白色的大花。（理解比喻句的妙处）
（4）那些小丘的线条是那么柔美……轻轻流入云际。（理解、品味句子意思）
（5）在这种境界里……无限的乐趣。（联系生活谈感受）
在理解上面句子时，在让学生懂得句子的意思，懂得这样表达的好处，可以借助图片和以往的生活经验，发挥想象，仔细品味，进一步领略草原的美景。
4、有感情地朗读这一自然段，并试着背诵这一段。
第二课时
一、导入
1、刚才我们听了小导游的介绍，知道了草原的自然风光，现在我们再美美的读读一读，享受一下这美丽的风光。
2、有感情地朗读第一自然段。
二、我们知道了那里不但自然风光很美，而且民族风情也很有趣。谁来当导游给大家介绍一下。生读2至5自然段，讨论交流后，请一个学生介绍民族风情，教师根据学生的介绍，相机板书。（板书附后）
1、听了他的介绍，你觉得这里的民族是一个什么样的民族？（热情好客）从哪里体会到的？读一读有关句子，仔细体味一下，谈谈自己的看法。
（1）来到几十里外欢迎远客。
（2）在汽车左右和前面引路。
（3）许多人从几十里外来看望客人。
（4）奶茶倒上了，奶豆腐摆上了，端进来大盘手抓羊肉。
（5）姑娘、小伙子为客人们表演。
以上这些都说明了蒙古族人民热情好客。
2、体会“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”的意思。
三、学生有感情朗读课文，体会作者思想感情。
1、有感情读课文。
2、体会作者的表达方法。
（1）比喻句的用法：找出文中的比喻句读一读，让学生谈谈它的好处。
（2）指导学生反复地有感情地朗读课文，体会作者的思想感情和课文的语气特点。（要求用欢快、喜悦、赞叹的语气来读）
四、拓展训练
1、让学生以导游的身份结合课文里的语言，介绍草原的自然风光和民族风情。
2、让学生根据课文的描述，分角色表演欢迎远客，盛情款待，联欢话别等场面。
附：板书设计
篇3：草原教案设计
草原教案设计
教学目的
1、学习全文，知道课文写的是两个部分，一部分是草原美景，另一部分是蒙汉情深。
2、读懂课文，有感情地朗读课文，背诵课文第一自然段。
教学重点、难点
通过语言文字展开想象，在脑海里再现课文描写的生动画面。
教具
录音磁带、投影片、录象。
教学过程
一、听音乐，导入课题
1、放音乐《赛马》。
2、提问：
你听懂了什么?
3、揭题：
1、草原。
二、初读课文
1、自由读。
2、指名读。
3、把课文分为两部分。
4、指名回答，相机板书：
草原美景
蒙汉情深
三、指导学生自读第一段
1、提出要求，板书：
阅读要有自己的见解
2、指导学生如何理解这句话，即如何才能有自己的见解。
四、读后交流，根据学生回答指导学习
1、“这次，我见到了草原”。
2、“那里的天比别处的'更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。”
3、导用“那么……那么……”说一句话。
4、“羊群一会儿上了小丘……绣上了白色的大花。”
这句比喻句把什么比作什么?
5、“在天底下，一碧千里，而并不茫茫”。
6、“这种境界……低吟一首奇丽的小诗”。
⑴ 这句诗是讲人在怎样的环境中产生的心情。
⑵ 练习用“既……又……”说话。
7、“在这种境界里……无限乐趣”。
8、指导有感情地朗读。
9、练习背诵。
五、当小导游
1、让学生看一段草原的录象。
2、根据录象试着当小导游。
篇4：《孔乙己》优质课教案设计
教学目标
知识目标
1.理解、积累“阔绰、颓唐、间或、不屑、置辩”等词语。
2.理解文章的主题思想。
3.体会小说精巧含蓄的布局。
能力目标
1.学习用人物的外貌、语言、动作描写来展示人物思想性格的写法。
2.品味小说辛辣深刻的语言，理解社会环境描写对塑造人物形象的作用。
3.探究小说人物的性格内涵，体会孔乙己形象的思想意义。
德育目标
了解作者对腐朽罪恶的封建科举制度和病态冷酷的社会的揭露和批判。
教学重点
1.把握小说主题。
2.分析孔乙己这一人物形象，学习小说多角度鲜明、生动刻画人物的写法。
教学难点
结合时代背景，深层领会小说的思想意义。
教学方法
1.诵读法 2.质疑探究法 3.比较阅读法
课时安排
篇5：《孔乙己》优质课教案设计
教学目标
知识目标
1.理解、积累“阔绰、颓唐、间或、不屑、置辩”等词语。
2.理解文章的主题思想。
3.体会小说精巧含蓄的布局。
能力目标
1.学习用人物的外貌、语言、动作描写来展示人物思想性格的写法。
2.品味小说辛辣深刻的语言，理解社会环境描写对塑造人物形象的作用。
3.探究小说人物的性格内涵，体会孔乙己形象的思想意义。
德育目标
了解作者对腐朽罪恶的封建科举制度和病态冷酷的社会的揭露和批判。
教学重点
1.把握小说主题。
2.分析孔乙己这一人物形象，学习小说多角度鲜明、生动刻画人物的写法。
教学难点
结合时代背景，深层领会小说的思想意义。
教学方法
1.诵读法 2.质疑探究法 3.比较阅读法
课时安排
《孔乙己》教学反思
《孔乙己》是鲁迅继《狂人日记》之后写的第二篇白话小说，这篇小说通过生动形象的描写，深刻地反映了孔乙己一生的悲剧和整个世态，是一篇讨伐封建制度和封建文化的战斗檄文。应该说，这是一篇大家都很熟悉的课文，如何在“一人一课”中上出新意呢?钱梦龙先生说过：“会读”才能“善教”。教读的根本问题在于教会学生读文章，而要真正教会学生读文章，首先是须有一位会读文章的语文教师。(见钱梦龙《导读的艺术》P108)于是我就把“ 教参”放在一边，重新细读起文章来。在阅读中也发现小说的一些特点，就随时记下点滴感受：
1、布局精巧。它没有一个中心情节贯穿始终，而是充分体现出“刻画人物形象为中心”的特点，人物的性格展现、命运起伏是构思的重点。
2、小说开头便描述咸亨酒店，为典型人物活动提供典型环境。以“我”——酒店小伙计的见闻为线索组接生活画面，选取孔乙己在酒店的几个生活片段展开情节，使人物性格脉络清楚。故事情节的展开线索分明，结构安排严谨完整，增强了亲切感和真实感。
3、以“笑”贯穿全文。让孔乙己在笑声中出场，最后在笑声中离开生活舞台，这样的安排既是对孔乙己性格的批判，也是对社会冷酷、群众麻木的批判，更是对罪恶的封建制度的无情鞭挞。
根据以上特点，在教学设计时也就忽略对情节的分析，而考虑以“人”为中心，设计上重点分析，了解小说的社会环境描写及其作用;第二课时结合孔乙己在酒店生活的四个片段，分析孔乙己的性格特征，把握人物形象，了解封建科举制度对孔乙己的毒害;第三课时通过对孔乙己“被打折了腿”这一情节高潮的分析，领会封建制度的罪恶不仅仅在于摧残了孔乙己，还扭曲了丁举人以及周围的群众，最后总结归纳全文。
回顾整个备课的过程，不“搬”教参也没有刻意“避开”教参，而且更多的是感受到了阅读的快乐、思考的快乐、收获的快乐。阅读之前还想着如何设计出 “新”的教法，但在阅读后却仿佛忘记了这一点，教学设计也就是根据课文内容自然而然地确定的，没有刻意编排的烦恼，只有一气呵气的快意。当然，现在看来，似乎没有考虑到作为主体的学生，但我了解我的学生们，相信我的学生们。写着写着，一丝遗憾涌上心头：因为自己平时的“懒”，有多少这样的快乐失去了呀!不过好在有了这样一个良好开端，“亡羊补牢，犹未为晚”。
篇6：掌声优质课教案设计
掌声优质课教案设计
教学目标：
1、理解课文内容，知道人与人之间都需要关心、鼓励，懂得要主动的关心、鼓励别人，也要珍惜别人的关心和鼓励。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，体会人物的内心情感。
教学重点：引导学生整体把握课文内容，感受英子在掌声前后的变化。
教学难点：通过语言和动作描写来体会英子的心理变化。
教学过程：
一、课前谈话
上课前我们来玩一玩，说一说自己，看谁把自己说得最棒，能赢得我们大家的掌声？有胆量试吗？
学生纷纷叙述，随机请个别学生说说得到掌声后的感受。
二、直接导课
这节课我们继续来学习《掌声》这篇课文，齐读课题。
三、学习第一和第四自然段
1、快速地默读课文，想一想原来的英子是个怎样的小女孩？（可怜、自卑、缺乏自信）你是从哪儿看出来的？
随机出示：她很文静，总是默默地坐在教室的一角。上课前，她早早地就来到了教室，下课后她又总是最后一个离开。
A出示这段话，让学生自由读读，此时说说你们还感受到了什么？
如、默默地地坐在那儿（内向，不善于交谈，孤独，随即指导读句子）
“上课前，她早早地就来到了教室，下课后她又总是最后一个离开。”
体会怕别人歧视她，自卑的心理，同时让孩子联系实际说说，你们在下课的时候都喜欢干什么，心情怎么样？可英子呢？
B此时就让我们一起走进英子，再一次去真真切切地感受英子的内心世界吧。
齐读这几句话。
2、刚才大家边读先想体会到了英子不愿意与大家交流，不愿意让大家看到她走路的姿势。她是多么的孤独、寂寞啊，课文中有一个词概括了英子的这些表现，大家找一找！（忧郁）板书：忧郁
3、那后来的英子又变得怎么样了呢？板书：开朗
出示：从那以后，英子就像变了一个人似的，不再像以前那么忧郁。她和同学们一起游戏说笑，甚至在一次联欢会上，还让同学们教她跳舞。掌声第二课时优质课教案设计
A、指名读，说感受。B你仿佛看到了什么？想象说话：操场上我们能见到英子活跃的身影；课堂上能见到她那高举的小手；庆祝会上也能见到英子……是啊，此时的英子活跃在校园的各个角落，她是多么快乐呀！C指名读。
5、看到忧郁的英子变得如此的`开朗，你有什么疑问吗？
四、研读为何英子前后的变化会如此之大。
1、自由读课文的二、三自然段。（板书：掌声）
出示就在英子刚刚站定的那一刻，教室里骤然间响起了掌声，那掌声热烈而持久。
故事讲完了，教室里又响起了热烈地掌声。
想想这两次掌声分别是在什么情况下响起的，同时又给英子去了什么？边读边找找相关的句子，同时把自己的感受写在旁边。
当你完成的时候，可以把你的感受在四人小组里同你的伙伴交流一下，预设点：
（1）“轮到英子地时候，全班四十多双眼睛一齐投向了那个角落，小英立刻把头低了下去。”
A：你现在仿佛看见什么？（平时什么情况下，所有的人都会把目光集中你身上呢？）
生交流：（我仿佛看到她不愿被人注意却意外被注意，受伤、害羞的样子）
B： 追问：你是小英的话，这时会怎么想？怎么做？
（2）师引：善意无心的注意带给她的却是自尊心的受伤，她紧张，难过，只见小英——（引读3段）
英子犹豫了一会儿，慢吞吞地站了起来，眼圈红红的。在全班同学的注视下，她终于一摇一晃地走上了讲台。
A能说说你读了的感受吗？英子到底在犹豫什么呢？全班同学注视她的时候，她有什么反应？
（个读、范读、齐读，体会低缓的语气和大家的心疼、细 心）
“一摇一晃”难怪英子以前总是默默地坐在教室的一角；
B、看到小英在众目睽睽之下坚强地站起来，一摇一晃地走上讲台，多么不容易呀！那你想对英子说什么呀！
（3）是啊，英子的同学们也正是因为看到了她的勇敢、战胜了自我，所以……
齐读第一次掌声。
（4）英子听了这样的掌声后会怎么样？（流泪、激动、兴奋……）
（5）第二次掌声呢？英子有了什么反应呢？
英子向大家深深地鞠了一躬，然后，在掌声里一摇一晃地走下了讲台。
A、这时的英子为什么向大家鞠躬呢？感谢大家对我的表扬，我还要继续努力；谢谢大家的称赞，我以后也要加入到你们中间和你们一起快乐地学习、游戏。）
B、那现在请你们看屏幕，有没有什么新发现？（比较两个一摇一晃）（紧张、害怕；愉快、高兴）
2、再读读这两句话，这两次掌声分别给英子带去了什么？
A：听到两次掌声都那么热烈、持久，感到同学们的鼓励、期待和爱心。
B：追问：两次掌声有共同的地方，热情的鼓励，有不同的含义吗？（第一次鼓励为主、佩服勇气；第二次肯定为主，赞扬演讲）；
C：小英先哭后笑，战胜了自我，从此站起来了，获得第一次掌声后表现流泪是因为激动、感激、无法用语言表达（慢、低、个、个比读）获得第二次掌声后已充满信心和感激，所以鞠躬微笑（快、激昂、不响不足以表达）
3、正是这两次热烈的掌声，才使英子有了这么大的转变，那就让我们通过朗读，来和她一起分享那一份喜悦吧。（齐读第四自然段。）
五、自学尾声，感悟掌声
1、出示小英地来信：难怪几年以后英子会给她的同学来信，信上是这么说的：
我永远不会忘记那掌声，因为它使我明白，同学们并没有歧视我。大家的掌声给了我极大的鼓励，使我鼓起勇气微笑着面对生活。
A朗读句子（多人朗读，边读边说感悟）
B你觉得英子不能忘记的仅仅是掌声吗？
出示：我永远不能忘记______________________，不能忘记______________________，不能忘记______________________。
C是啊英子不能忘记的其实就是你们那一份份深深的爱，浓浓的情啊！。
爱是什么？爱是给公共汽车上的老奶奶让出自己的座位，爱是给下班的爸爸妈妈送上一杯茶，爱是向遇到困难的小伙伴伸出温暖的双手。爱，还可以是许许多多，下面就请同学们自己先读读这首小诗，去感受一下吧！
爱是一阵热烈的掌声
爱是一句友善的讲话
爱是炎炎夏日一缕清凉的风
爱是寒冷严冬一杯温热的茶
爱是瓢泼大雨中一把小花伞
爱是
爱是
爱是
…………
我想此时的你们一定有很多的感慨，那就请拿起手中的笔，也来当一回小诗人吧！
3、最后，老师送给大家一句话：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间
（放背景音乐《爱的奉献》，会唱的大家一起唱）。
篇7：初中语文优质课教案设计
初中语文优质课教案设计
初中语文优质课教案设计就在下面，为大家带来了雨说和三峡教案设计，请看：
雨说优质课教案设计【1】
【教学目标】：
1、整体了解诗歌内容，理解把握诗歌的感情。
2、品析诗歌语言，感受诗歌的语言美、画面美。
3、体会诗人对祖国的关注，培养学生勇敢、乐观的生活态度。
【教学重点】：
1、了解诗歌内容，理解把握诗歌的感情。
2、品析诗歌语言，感受诗歌的美。
【教法设计】：
1.诵读感悟法。
2.联想想像法。
3.评析欣赏法。
【课时安排】：一课时
【课前准备】：多媒体课件。
【预习导学】
1、查找搜集关于诗人郑愁予的相关资料与这篇文章的时代背景资料。
2、搜集古诗词中写雨的句子。
3、朗读课文
第一遍——读准，将你认为重要的字词整理出来。
第二遍——读通，把握文章的节奏、语气、语调。
第三遍——读明，结合每个小节的关键语句，初步感知诗歌内容：
4、读完课文，你有什么疑惑?整理在下面。
【教学过程】：
一、检查课前预习
课前我们已经预习过课文了，请大家同桌两人为一组诵读课文，互相指点字音及语气语调中的不足。
二 、创设情景，导入新课。
春天是一个美好的季节，也是一个多情的季节。
当花开时，有人惊喜“满园春色关不住”，有人却伤心“感时花溅泪”。
当细雨飘起时，有人赞叹，“好雨知时节”，有人销魂“清明时节雨纷纷”，那么，经过严寒的冬天，度过春寒料峭的二月、三月，这时的大地对雨有怎样的感情呢?
师诵读课文的第一小节， 如果你是田圃、牧场或者鱼塘、小溪等等，或者你是大地上的人，这时，你想对雨说点什么?
从田圃、牧场的倾诉中，我感受到大家内心强烈的渴望之情，真是群情尽望春啊。
雨听到了大家的心声了吗?这节课我们共同来学习《雨说》，它的作者就是被称为“中国的中国诗人”的郑愁予。
三、自主学习——读雨、听雨、悟雨、说雨
一)请同学们齐读课题，读到课题，你有什么疑问吗?
雨说了什么?为什么说?为什么是为生活在中国大地上的儿童而歌?
二)自主学习。
请同学们带着这些问题，诵读课文，结合导学提纲上的问题，用你刚才扮演的那个形象的耳朵、眼睛，去聆听雨的诉说，探寻雨的足迹，感受雨的使命。
1、诵读课文
2、赏雨、听雨。
找寻、圈划文中 “雨的话、雨的行踪”等信息，思考：雨的使命是什么?它怀着怎样的情感而来?
3、悟雨、诉请。
作为大地上的一员，了解了雨的情感，你会以怎样的语言、怎样的动作、怎样的心情迎接雨的到来。
评价学习表现：看着同学们专注学习的样子，我仿佛漫步春天充满生机的田野。
交流学习收获，雨说的话温柔亲切，雨的脚步轻盈，亲近我们，领着我们找寻快乐。
交流主要问题1、能不能用一个词语概括这场雨带给你的感受?从哪儿感受到的?你想对雨说点什么?(结合雨的话、雨的动作、雨的行踪、雨的使命等进行交流)
追问1、我觉得这是一场吝啬、不够豪放的雨——既然知道了咱们的渴望，为什么不痛痛快快的倾泻而下呢?
(设计意图：学生体会雨因为知悉大地万物的心灵——这首诗是写给儿童的，也是作者饱含爱意地感受到祖国儿童的创伤——饱经磨难饱受痛苦，所以要慢慢的轻轻的来，它的温柔语言、动作就是它深沉的爱的表现。
诗人用怎样的语言怎样的语气表现了这样深沉的爱。
读课文，体会品味。
动作轻柔，语气舒缓轻快，儿童化的语言。
追问2、文章是雨在说吗?(象征——引海燕) 为什么为中国大地上的儿童儿歌?(结合时代背景来解决问题)
诗人他敦厚任侠，他的在轻声细语中体现着对人的关怀，对生命的悲悯。，无愧于“中国的中国诗人”这一美誉。
追问3、如果让你给刚才品读的这些段落起个名字，你会怎样给他命名?
好一幅春回大地图，好一幅万物迎雨图。
郑愁予曾经说过：“诗是写给‘二己’，一是‘自己’，一是‘知己’，通过刚才的品读，我们读懂了诗人的情怀，和他成为朋友。
他来探访我们的家园，我们也回访他的精神家园。
让我们再次走进课文，合作探究，感受文中美丽的画面。
四、合作探究——品雨，赏雨
美丽的情感蕴含在美丽的语言中，让我们睁开被细雨洗亮的眼睛，舒缓被细雨浸润的心灵，扬起笑脸，走进课文，来感受文字的魅力。
一)选择喜欢的画面为它命名，边读边品，体会妙处。
方法指导：
1、可揣摩体会关键词的妙处。
2、可体会修辞或者写作手法的表达效果。
3、也可结合意象与画面，展开联想。
或者联系搜集到的古典诗词中写雨的诗句加以品评。
二)小组交流自己的点评，把你获得的体验悄悄地与同伴分享，建议你用笔记下同伴的精彩见解。
点拨：老师非常喜欢诗歌的第五小节的画面，我把他命名为——欢乐春之舞。
但是，我觉得这段文字写得不清不楚，我就大笔一挥，改了：
田圃还是原来的田圃，但，泥土将润如油膏了，种子会发芽;
牧场还是原来的牧场，但，草儿将复苏了，牛羊又可在这里牧放;
鱼塘还是原来的鱼塘，但，水暖了，水深了，鱼儿自由自在了;
小溪还是原来的小溪，但，重新欢唱了，还有村妇来洗衣裳。
设计目的：体会诗歌生动、含蓄、凝练的语言。
五、拓展延伸——想雨、赞雨
作者用美的语言温暖着我们的心，用美的画面带给我们春的希望，更将他的祝福带给了我们，你想对雨说点什么呢?
诗歌的最后，作者说：“有一天你们吃着苹果擦着嘴，要记着，你们嘴里的那份甜啊，就是我祝福的心意。”
请你发挥联想和想象，畅想美好明天的美好瞬间。
以“有一天，我 ，会记着， ，就是你的 ”写一段话。
让带着我们美的体验，美的感悟，带着春的生机，作者的祝福，诵读全篇，唱响这支祝福之歌希望之歌。
六、课堂小结，深化主旨。
这节课，我们品读雨说温柔无私播撒生命玉液，倾诉我想勇敢乐观尽享祝福琼浆!我们用心去品读作品的美，感受作者的爱，让我们带着作者的希望，勇敢乐观地笑对人生吧!
最后送几句话与大家共勉：
笑，就是阳光，它能消除人们脸上的冬色。
——雨果《悲惨世界》
乐观的.人，牙齿落完也不老。
(维吾尔族)
纵声欢唱的人会把灾祸和不幸吓走。
(西班牙)
七、作业
品读郑愁予的《衣钵》和《秋盛，驻足布朗街西坡》，感受诗人作品中暗含的乡国之思。
初中语文优质课教案《三峡》教学设计【2】
教学目标：
(一)知识与能力：
1.积累文中常见的文言实词、虚词和句式。
2.了解文中所写三峡的自然景观，感受三峡的自然美。
3.把握本文景物描写的特点。
4.背诵并默写全文。
(二)过程与方法：
1.逐步提高文言文的朗读和翻译能力。
2.学习古人写景的方法，体会其语言的精妙。
(三)情感态度价值观：
体会作品的意境和作者的思想感情，激发学生热爱祖国大好河山的感情。
教学重点：
1.深入体会作品的意境，感受其画面美。
2.抓住精彩的写景段落，把握作品景物描写的特点。
篇8：拿来主义优质课教案设计
教学目标
1、认知目标：了解文章破立结合的论证方式以及因果论证、比喻论证的论证方法，在写作上有所借鉴。
2、方法过程目标：深入理解“拿来主义”的内涵并与时代结合。
3、情感目标：如何培养能力以及思维品质教师引导,师生共同交流、探讨。
教学重点
学习并掌握文章破立结合的论证方式以及比喻论证的方法。
深入理解“拿来主义”的内涵。
教学设计与过程
一、导入新课：
同学们好!昨天公开课抽签，我很幸运的抽中了高一一班，因为你们是四个班中最优秀的，能和优秀的人共事是一件快乐的事。带着这种好心情我们一起来听一首歌曲。
哪位同学知道这首歌曲的源自那部电影——《KONG FU PANDA》。
这是好莱坞梦工厂制作的动画大片，内容大致是，笨手笨脚胖乎乎的熊猫阿宝练就神奇中国功夫，打败大反派作恶多端、忘恩负义的黑道老大雪豹。第二部从 5月28日零时全球公映，一票难求。
电影里中国文化的元素随处可见：功夫——中国国粹，熊猫——中国国宝。
正因为如此，从第一部《功夫熊猫》上映起就有许多人要求抵制，理由如下：
A、美国的熊猫眼睛是绿色的，让人感觉邪恶，真正大熊猫的眼睛是黑色的，美国为什么用绿色的，大家自己琢磨琢磨。
B、美国大熊猫的爸爸居然是只鸭子，毫无缘由，但这只鸭子分明和美国动画片唐老鸭有几分相像，对于以前没有了解大熊猫故事的孩子来说，很容易留下中国大熊猫有一个美国唐老鸭爸爸的印象。
更有甚者，艺术家赵半狄打着横幅“不允许好莱坞在中国捞金”来到国家电影局呼吁抵制《功夫熊猫》 咱们班上的情况怎样?
我们来现场做一个调查，咱们全班有多少人?
你会去电影院或在家中观看《功夫熊猫2》?
其实上世纪三十年代，鲁迅就给出了答案。我们先来学习这篇课文，然后来回答这个问题。
二、主旨探寻：
(一)整体把握
1.哪个同学谈谈自己对这篇文章的理解?
用这个格式来回答：反对 提倡
反对送去主义，提倡拿来主义。
2. 鲁迅所谈的“拿来主义”是针对什么而谈的?从外国“拿”什么呢?
“没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”
卒章显志，鲁迅是从建设新文艺的角度，谈要借鉴外国先进的文艺思想、文化成果。也就是只有借鉴外国先进的文化，才能更好地建设我们的新文艺。
(二)这是一篇议论文，又是周树人写的，很多同学都皱起了眉头。咱们中学生学语文“一怕写作文，二怕文言文，三怕周树人”。对鲁迅的这篇文章，其实大可不必怕。刚才整体感之后，大家已经知道文章就两部分。清清爽爽。
下面我们看第一部分怎么写?
1、咱们班哪位同学朗诵最好，请你读1—7段。大家一起看看他是怎样证明自己观点的。
2、要证明一种做法可取，可以有两种方法，一是证明该做法的好处，二是证明其它做法的害处。请大家找出再拿来主义之外，还有哪些做法?各有怎样的危害?
形成板书：
做法 危害
闭关主义 闭关锁国 抱残守缺 落后挨打
送去主义 卑躬屈膝 卖国求荣 亡国灭种
送来主义 商品倾销 经济侵略 文化侵略
因果论证 举例论证 类比论证
3、鲁迅为了将送去主义论述清楚，提到了那些人?
4、运用了怎样的论证方法?
因果论证：因为这些方法都不足取，所以要实行拿来主义。
举例论证
类比论证：尼采自诩为太阳而发疯与中国某些人自大的危害是一样可怕的。送去主义者的言论与尼采自诩太阳在本质上是相似的
5、鲁迅语录：某些国人自夸中国地大物博，鲁迅曾批评道：倘是狮子，自夸肥大是没什么的;倘是一头猪，自夸肥大，绝不是什么好事。
列强觊觎你，最终要瓜分你，吞掉你。子孙后代在佳节大典之际磕头贺喜讨赏的画面触目惊心哪。
(三)学习第二部分
1、前半部分已从反面论述了应该实行拿来主义，下文应该怎样写?
——怎样实行拿来主义。实行拿来主义的具体做法。
2、请女同学中朗读最好的一位来读最后三段。
3、有没有高度概括拿来主义做法的句子或词语?
——总之，我们要拿来，我们要使用或存放
——更概括地说，就是四个字：占有、挑选
4、这一段有很形象的阐释，找出来放声读一读。
这里用了什么方法来论证的?
5、刚才有同学说是比喻论证，谁能具体分析一下?
形成板书：
大宅子：比喻文化遗产。
鱼翅：精华
鸦片：精华与糟粕互见的部分
烟枪和烟灯、姨太太：糟粕。
二、走出课堂
1、眼下对待美国大片我们应该持有什么态度?
票房收入就是最好的回答。这几天《功夫熊猫2》在全球公映了，《功夫熊猫1》曾拿下六亿美元的票房收入，仅中国就拿下了2.6亿美元。5.28日全球公映，《功夫熊猫2》内地上映两天掘金1.2亿。
电影局对赵半狄的做法，表示从感情可以理解。
孱头：比喻懦弱无能，害怕继承的人。 不敢接受。
昏蛋：比喻割断历史，盲目排斥，貌似彻底革命的人。 彻底否定。
废物：比喻欣然接受遗产中不良成分的毒害的人。 全盘接受。
占有、挑选。就是继承、学习、模仿。
好莱坞梦工场的美国导演们一定没有读过鲁迅的这篇《拿来主义》，他们却深得拿来主义的精髓：尊重、喜爱中国文化，《功夫熊猫》融合了众多功夫片的技巧，还为阿宝设计了最典型的中国化背景：山水、庙会、面条摊子，他练的是功夫，受伤了去针灸，连阿宝一手端数碗面条的架势也像是地道的中国“店小二”。
更为重要的是，他们又善于创新。将中国文化用栩栩如生、丰富变化的动画效果来呈现出来;阿宝的形象又有美国式的个性、自由、可爱、乐观、幽默、励志。
3、中国已经是一个经济大国，但还不是一个文化大国，远远排在美国、英国、西班牙、甚至落后于韩国。
文化是一个国家的软实力，他比中国制造更强大。举例!
中国制造的8-10亿件衬衫才能买一架波音客机，这需要多少中国女工在嘈杂的制衣车间中劳作多长时间?又要花去多少中国销售人员的精力，因为要想美国男人都买四五件衬衫不是件容易的事。我们知道美国的高科技赚取中国人多少汗水与劳动，但是我们可曾想过美国的电影、文化在中国市场拿走了多少真金白银!
文化反映了一个国家的软实力，软实力是综合国力中最为重要的因素。
因为武力，金钱征服不了人心但文化能征服人，打动人。(世界各国竞相发展文化产业，美国是世界第一大文化产业强国，文化产业规模在其国内产业结构中位居第二，在出口方面则是第一大产业。日本仅次于美国，其文化产业的规模比电子业和汽车业还要大，其动画产业占世界市场的62%，游戏领域则占世界市场的1/3。)文化上的强大与否将决定一国能否成为真正意义上的世界强国，读了鲁迅的这篇文章，我们要勇敢的吸收一切外来的文化，要占有、挑选，《功夫熊猫2》来了，咱们可以勇敢的走进电影院，自信地借鉴外国文化，提高国家软实力，这就是今天这节课我们的收获，也是老师对大家的殷切期许。
篇9：《古诗》优质课教案设计
《古诗两首》优质课教案设计
这一课共编排了两首古诗。
《江畔独步寻花》一诗的作者是唐代大诗人杜甫。这是诗人写的组诗《江畔独步寻花七绝句》里的第六首，全组诗共七首，记录了诗人在四川成都锦江边独自散步寻花的全过程。诗的题目是“寻花”，全诗围绕着花景来写。前两句写花，从满蹊(分布)、干朵万朵(数量)、压枝低(繁茂)这不同角度写，使人印象深刻，不觉得重复。后两句写花间的景象，由写静态转为写动态，细致刻画了蝴蝶和黄莺。全诗描写动静相应，有声有色，意境十分优美，表达了诗人对和平宁静生活的热爱，以及久经离乱后得以安居时的喜悦心情。
《菊花》一诗的作者是唐代诗人元稹。这是一首咏菊诗。“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”诗人对菊花历尽风霜而后凋的品格发出由衷的赞美。
1．学会本课10个生字及新词。
2．能看注释，初步了解诗句的意思，提出不懂的问题。
3．有感情地朗读课文。背诵课文。
课时安排：二课时
第一课时
一、导人新课。
1．请学生给大家背诵学过的古诗。
2．我们伟大的祖国有着悠久的历史、灿烂的文化，古诗可以说是其中的一颗明珠。好多古诗都描写了引人人胜的景色，进而抒发诗人的思想感情。所以，我们在学习古诗的时候，只理解诗的字面意思还不够，还要把诗中的语言文字变成自己头脑中的画面，使自己深入到诗境中去悟情。今天这节课我们就一起来学习一首古诗。
3．板书课题：江畔独步寻花。
二、解题，介绍作者。．
1．请学生根据注释解题。(在江边独自一人一边散步，一边赏花。)
2．师生交流有关诗人的资料。
杜甫，字子美。他是我国古代伟大的现实主义诗人，和李白并称李杜，代表着唐代诗歌的两座高峰。自幼好学，很有政治抱负。漫游各地，与李白相识。安史之乱前住在长安，生活贫困。
安史之乱后，弃官移家成都，在浣花溪边筑草堂。晚年离开成都，病死在湘江途中。他的诗歌敢于大胆揭露社会矛盾，批判统治者的罪恶，对穷苦人民寄以深切同情，反映了唐代由盛到衰的历史，被称为诗史。
三、抓字眼，明诗意。
1．自读古诗。学生提出自己不理解的字词(字眼)。
(“黄四娘”是谁?“自在”什么意思?“娇莺”什么意思等?)
2．分组互助学习，可查字典。联系上下文或生活实际来理解字词的意思。
(“黄四娘”，杜甫的.邻居。“自在”是指自由自在。“娇莺”是指黄莺娇柔的歌喉。)
3．师生共同讨论，理解诗意。
“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。”
这两句的意思是：黄四娘家的小路上开满了鲜花，千朵万朵，压得枝条低垂下来。
“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”
这两句的意思是：戏闹的蝴蝶恋恋不舍地盘旋飞舞，自由自在的黄莺放开娇柔的歌喉不断地啼唱。
四、提问题，悟诗情。
1．“话”的意思弄明白了，那么怎么把诗中的意思变成头脑中的画面呢?我们不妨针对诗中词语来提几个“什么样”和“怎么样”的问题。
2．给前两句提问题，悟诗情。
(1)鼓励学生提问题，教师可做示范。
(“什么样的小路上，开满了什么样的花?这些花压得枝条都怎么样了?”)
(2)针对这些问题来想一想，当时的情境怎么样呢?也就是说，你头脑中的画面是什么样的?
(3)出示一张场景图画投影片，启发学生思维。
(黄四娘家门前有一条曲折的小路。小路旁开满了各色各样的鲜花，成千上万朵花压得枝条都低低地弯下了腰。)
3．给后两句提问题，悟诗情。
(1)学生分组讨论提问题。
(什么样的蝴蝶怎么飞舞?黄莺的叫声怎么样?它好像在说什么?)
(2)针对这些问题来想一想，你头脑中的画面是什么样的?
(留连花朵的蝴蝶不停地在花丛中上下追逐着、戏闹着。自由自在的小黄莺叫声宛转动人，好像在说：这里多美呀!)
五；想画面，咏诗句。
1．想象当时的画面，诗人看到、听到后的反应。
(感叹春光给予视听的无穷美感，表达了诗人对和平宁静生活的热爱，以及久经离乱后得以安居时的喜悦心情。)
2．指导朗读。
(采取学生练读、评读的形式，要求读出对生活的热爱，作者看到景物后的喜悦心情。)
六、根据你的想象，把诗中描写的景物画下来。
1．学生自画。
2．集体交流。七、作业：背诵《江畔独步寻花》。
第二课时
一、揭示课题，介绍作者。
1．板书课题：菊花。
2．师生交流有关诗人的资料。
元稹，字微之，别字威明，河南洛阳人。他是北魏鲜卑族拓跋部后裔。元和十年，与白居易等酬唱频繁。诗与白居易齐名，称元白，同为新乐府运动的倡导者。有《元氏长庆集》。
二、抓字眼，明诗意。
1．自读古诗，注意读准字音。
舍 斜 尽
2．再读古诗，提出自己不理解的字词。
(“绕舍”什么意思?“似”什么意思?“更”什么意思?)
3．分组互助学习，可查字典，联系上下文或生活实际来理解字词的意思。
(“绕舍”是指环绕着房屋。“似”是好像的意思。“更”是再的意思。)
4．师生共同讨论，理解诗意。
“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。”
这两句的意思是：一簇簇秋菊环绕着房屋开放，好像是到了隐士陶渊明的家，我一遍又一遍绕着篱笆观赏菊花，不觉得太阳已渐渐西斜。
“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”
这两句的意思是：在百花中我并不是对菊花情有独钟，而是因为菊花开过后再也没有可观赏的花。
同桌互相说一说诗意，指名说。
三、提问题，悟情境。
1．学生分组针对诗中词语提几个“什么样”和“怎么样”的问题。
2．师生共同归纳。
(1)秋天的菊花丛开得怎么样?
(2)谁一遍又一遍地怎么样观赏菊花?
(3)菊花开过后花坛什么样?
3．针对这些问题想一想，你头脑中的画面是怎么样?
(开得正艳的菊花这一丛、那一簇，在房屋的周围竞相开放。我绕着篱笆看看这丛，又看看那簇，有时还蹲下来认真观赏。菊花开过后，这房屋的周围也就再没有可观赏的花了。)
四、想画面，咏诗句。
1．想象当时的画面，诗人要表达怎样的情感?
(诗人对菊花历尽风霜而后凋的品格发出由衷的赞美。)
2．咏诗句、指导读出赞美的语气。
采取分组练读，评读的形式。
3．试背这首诗。。
五、选做作业：根据你的想象，把诗中描写的景物画下来。
（一）、看拼音写词语
（二）、按要求填空。
1．“菊’’共——笔，第四笔是——。
2．“陶”共——笔，第九笔是——。
3．“此’’共——笔，第五笔是——。
（三）、多音字组词。
卸 别
叫 更
（四）、解释下面字词在诗句中的意思。
《江畔独步寻花》：
江畔：
蹊：
留连：
自在：
恰恰：
独步寻花：
《菊花》：
秋丛：
绕舍：
篱：
尽：
更：
（五）、无把诗句补充完整，再解释诗句的意思。
1．——自在娇莺恰恰啼。
2．——似陶家，遍绕篱边。
（六）、知识积累。
1．你所知道的唐代的诗人还有
2．你还知道杜甫写的什么诗?能写下来吗?
篇10：《再别康桥》优质课教案设计
《再别康桥》优质课教案设计
《再别康桥》表达离别情感的方式比较独特，可通过与其他著名的离别诗的比较，感悟《再别康桥》独特韵味。
【设计依据与教学目标】
《语文课程标准》在“基本理念”中明确指出要“关注学生的情感发展，让学生受到美熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力”。在“阅读与鉴赏”中也要求“注重审美体验，陶冶性情，涵养心灵。能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考”。“康桥情结”贯穿在徐志摩一生的诗文中，而《再别康桥》无疑是其中最著名的一篇，此诗以其优美的意象和韵律影响了自她诞生以来的一代又一代读者。鉴赏这首诗，不仅可以培养学生体验诗歌情感，陶冶性情，有感情地朗读诗歌的能力，而且可以引导学生感受美的事物，增强学生的审美鉴赏力和审美创造力。
本课的教学目标是：1、引导学生感受康桥柔美秀丽的风光，体味作者对康桥深深依恋之情。感受《再别康桥》的情感美、意象美、韵律美。2、指导学生鉴赏诗歌的方法，提高审美情趣。3、体会徐志摩感情方式与个人体验在其诗歌中的融合，培养人文情怀。
【教学过程与教学策略】
一、创设情景，激发兴趣
1 、课前引导学生自主学习，上网搜索康桥图片、徐志摩头像、《再别康桥》诗题、配乐朗读录音等与课文相关材料，培养学生搜索信息的能力。
2 、学生课堂展示自己收集的资料，并配以画外音。如：
“这座桥，风景秀丽，闻名遐迩;这个人，风流倜傥，才华横溢;这首诗，清新空灵，载誉中华。你想欣赏这座桥，走进这个人，感受这首诗吗?”
(让学生收集资料，展示资料，既培养了学生搜索信息的能力，又激发了学生学习本文的兴趣，同时还为学生提供了一个感受学习成功的机会。)
二、整体感知，了解内容
1 、学生自读课文，完成自读思考题。
( 1 )学生自己介绍徐志摩的生平与创作概况。
(徐志摩是一个生来就为追寻感动的诗人，是中国现代文学史上的一颗耀眼的彗星。康桥是他的知己，是他的“精神依恋之乡”。诗人曾满怀深情地说：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的诗人意识是康桥给我胚芽的。”)
( 2 )这首诗，让人感到很美，大致说说你觉得美在哪里?
(这首诗美在情感，美在意象，美在韵律。)
( 3 )有感情地朗读诗歌。
( 4 )作者再来康桥，再别康桥，来去都有什么特点?(轻轻地、悄悄地)为什么要这样?
(对它爱得情深意挚，深情款款，如“慈母之于睡儿，缓抱软吻”，深怕惊醒了它。)
重回康桥，哪些美景深深吸引了他?
(河畔的金柳是夕阳中的新娘，软泥上的青荇，油油的在水底招摇;榆荫下的一潭清泉，是天上虹;是揉碎在浮藻间沉淀着彩虹似的梦;星辉斑斓，夏虫鸣叫 。)
常言“花红柳绿”，在作者笔下，河畔的柳树为何是“金”色的?用了什么修辞手法?
(因在夕阳中。把柳树比做新娘，用暗喻把柳树比做新娘，既写出夕阳下泛着金光的柳树的美丽美好，也表达了对康桥自然之美的喜爱之情。)
文中还用暗喻的是哪一句?
(那柳荫下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻间 沉淀着彩虹似的梦。)
清泉一般是碧绿的，作者为何将它比做“天上的彩虹”?
(河身妩媚不仅有榆树清水，还有岸边的绿树红花和在此洗涤的腮红颈白的少女。是 - 屏绣康河。)
怎么理解“悄悄是别离的笙萧”一语?
(“笙萧”是中国传统的用以抒发感情的乐器之一，此时他生怕打扰惊醒了他心爱的康桥，只能悄悄欣赏，默默作别。)
诗中哪一句最能表达诗人对康桥的感情?
(在康桥的柔波里，我甘做一条水草!)
这是一种什么样的感情?怎样理解?
(对康桥依依不舍，希望永远与之相依相偎相生相伴永不分离的感情。)
2 、课堂讨论，交流自学所得。
3 、教师小结。
(以上教学环节，引导学生从诵读中感知课文内容，既让学生了解诗歌的内容和蕴涵，又提高了学生整体把握诗歌意蕴的能力。)
三、品味鉴赏，体景悟情
1 、体验情感美
( 1 )这首诗感情真挚，全诗表达了诗人怎样的情感?
播放配乐朗读录音，学生自由朗读。初步领会：这首诗表达了诗人对康桥依依惜别的深情。
( 2 )诗歌第一节和最后一节在语言上同中有异，请仔细揣摩其中的意味，说说这样写有怎样的表达效果。
(第一节三个“轻轻”一再叠用，给全诗定下了抒情的基调，抒发了诗人对母校的虔诚恭敬，剑桥大学在诗人心目中崇高而伟大，诗人用自己的形象烘托了剑桥大学。最后一节用“悄悄”与“轻轻”遥相呼应，形成回环复沓之美，进一步表达了诗人对康桥的难舍难分。作者只身轻轻来到康桥，又独自悄悄离开，与康桥宁谧的意境相符;他不愿惊动心爱的康桥，与他对康桥喜爱眷恋之情相吻合;叠音词“轻轻”与“悄悄”，回环复沓，有轻微跳跃的音乐美。)
2 、感悟意象美
( 1 )诗中的哪些景物给你留下了深刻的印象?为什么?
意 象 感 情
云 彩 难舍难分
金 柳 欢喜、眷恋
青 荇 对康河永久的眷恋
潭 水 将留恋融入康桥的风光中
长篙、星辉 感情达到高潮
(这些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者对康桥永久的恋情。作者甚至想永久留在这里，“在康河的柔波里，我甘心做一条水草”。全诗通过这些意象构筑了梦幻般的氛围，如一首小夜曲，让人如痴如醉。)
( 2 )听老师诵读，想象夏夜星光下，诗人独自泛舟康桥，默然寻梦的画面，感悟诗歌的意象美。
3 、品味韵律美
于诵读中感悟
诗节匀称，诗句整齐
用韵细蜜精巧
音乐和谐，节奏感强
回环复沓
(全诗共7节，每节四行，每行两顿或三顿，不拘一格而又法度严谨，韵式上严守二、四压韵，抑扬顿挫，朗朗上口。这优美的节奏像涟漪般荡漾开来，既是虔诚的学子寻梦的跫音，又契合着诗人感情的潮起潮落，有一种独特的审美快感。7节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展，颇有些“长袍白面，郊寒岛瘦”的诗人气度。可以说，这正体现了徐志摩的诗美主张。)
篇11：优质课社戏教案设计
优质课社戏教案设计
1.预习要求
⑴自己查阅有关工具书，弄懂生字词的音形义。
⑵参照课文注释及其他资料，力争读懂课文，理清作者的写作思路。
2.教学目的
⑴熟悉小说内容，理清行文思路。
⑵学习塑造人物形象的方法。
⑶培养学生诚实、淳朴、宽爱的性格，能够与人为善、和谐、合作。
3.教学重点、难点
⑴培养学生快速理清故事情节的能力。
⑵通过理解作者的写作技巧，学习领悟塑造人物形象的惯用方法，并能逐渐运用到自己的作文过程中。
4.教学方法
以自己理解为主，与同学交流合作，教师适时点拨。
5.教具
VCD、录音机、投影仪、农村人们在自建的舞台前看戏的全景图片。
6.教学时间
两课时。
第一课时
1.教学内容
⑴了解鲁迅及“社戏”。
⑵联系语境，掌握生字词。
⑶快速阅读课文，整体感知课文内容，流畅地复述故事情节，梳理文章思路。
2.教学过程
⑴导入新课：同学们，让我们来学习《社戏》（板书）。
⑵简介“社戏”及鲁迅：
①关于社戏（显示“农村人们在自建的舞台前看戏的全景图片”）：
鲁迅的胞弟周建人在《略讲关于鲁迅的事情》中说：“早先的`制度，乡村里分为社(城内称保)，社中常有庙，叫做社庙。庙中虽塑有泥神，但老百姓不全迷信。那庙不全作敬神之所，实际上寄存着若干水车及农具，兼作‘贮藏库’用的。每年于一定时间做的戏叫做‘年规戏’，社庙里每年做的年规戏就叫做社戏了。”
张代敏在《〈社戏〉里的“社戏”》中说：“‘社戏’里的‘社’原指土地神……‘社’又是古代划分地区的一个小单位……从顾炎武《日知录》中的‘以县统乡，以乡统里’看，‘社’便是‘村’。绍兴至今尚保留着‘阮社’‘谷社’这样的村名。每个社有社庙——土地庙，庙里供着土地神。按规定，春秋两季要祭社，即祭土地神，祭社的日子叫‘社日’……古时绍兴的祭社，为行令作诗。春祭谓‘春社’，是祈农之祭，秋祭谓‘秋社’，此时农家收获已毕，立社设祭，是为了酬报土神。后来发展为以演戏来祭社。这时演的戏便叫‘社戏’，因为每年要演，亦叫‘年规戏’。”
“后来，社戏不限于祭祀土神，演社戏的时间亦不限于春秋两季。如农历三月廿八日的‘东岳大帝’的生日，九月廿七日的‘舜王大帝’的生日，都演社戏，六月十六日是‘包爷爷’的生日，在皇甫庄的包殿——包拯的神庙前，这时也演社戏。也可以简单地说：凡一村或几村合伙出钱，为祭神而演，大家可看的戏便是‘社戏’。”
②关于鲁迅：了解鲁迅生平概况。
⑶投影显示下列词语，学生结合语境及工具书给加点字注音并解释词语。
方法：教师指，学生读、释；如不准确，可再找另外的同学作答；最后出示准确的音义。
归省（xǐng）：回家探望父母。
行（háng）辈：辈分。
犯上：冒犯长辈或上级。
惮（dàn）：怕。
高等动物了：动词，成为高等动物。
伊（yī）：第三人称代词，“五四”前后有的作品中用“伊”专指女性，后来改用“她”。
怠（dài）慢：冷淡。
撺掇（cuānduo）：从旁鼓动人（做某事），怂恿。
凫（fú）水：游水。
弄潮：在潮水里搏击嬉戏。
泊（bó）：船靠岸，停船。
橹（lǔ）：在船艄拨水使船前进的工具，比桨大。
潺潺（chánchán）：象声词，形容溪水、泉水等流动的声音。
朦胧（ménglóng）：动词，看不清楚。
踊跃（yǒngyuè）：跳跃。
宛（wǎn）转：（歌声、鸟鸣声等）抑扬动听，亦作“婉转”。
自失：完全为笛声所陶醉，仿佛自身都不存在了。
弥（mí）散：扩散，布满。
蕴藻（yùnzǎo）：一种水草。
家眷（juàn）：指妻子儿女等，有时专指妻子。
踱（duó）：慢步行走。
喃喃（nánnán）：拟声词，连续不断的低语声。
皎（jiǎo）洁：明亮洁白。
蹿（cuān）：向上或向前跳。
夜渔：夜间捕鱼。渔，动词，捕鱼。
喝采：大声叫好。通常写作“喝彩”。
撮（cuō）：用两三个手指取物，抓取。
颇（pō）：很。
向午：临近中午。向，临近。
纠葛：葛蔓纠结，难于分解，比喻纠缠不清的事情。
棹（zhào）：划船。
楫（jí）：船桨。
小旦：传统戏曲中旦角之一，多扮演年轻女子。
小生：主要扮演青年男子的角色。
小丑：戏曲中的丑角之一，表演多带滑稽。
老旦：扮演老年妇女的角色。
⑷分小组复述你认为精彩的情节（不要重复），之后，请一学生整体复述。
故事情节提示：
A.随母归省 B.钓虾放牛 C.戏前波折D.月夜行舟
E.船头看戏 F.归航偷豆 G.六一公公送豆
说明：教师应根据学生复述的情况及时鼓励，以促使其他学生踊跃发言。最后，师生共同评价复述效果。通过这一环节，目的是让学生尽量多地了解故事情节，为下节课教学打下坚实的基础。
⑸理清文脉，把握结构：
学生分组讨论，教师适时点拨：全文共40个自然段，根据时间和地点的变化，大家可以把同一时间、同一地点发生的事归结在一起，由小到大，把握结构。大家可以想，看“社戏”，如果让同学们自己写，你们会怎样写呢？“一节难忘的活动课”，大家如何组织材料？“家庭**”呢？
效果反馈：是按照事件发生前、发生中、发生后来构思的。
第一部分（1～4）：随母归省，渴盼社戏。
第二部分（5～30）：乘船结伴，观看社戏。
第三部分（31～40）：淳朴民风，怀念社戏。
附：板书
⑹小结：这节课，我们基本上了解了《社戏》的故事情节和作者的行文思路。那里，山水相连，风景优美；那里，人情如蜜，和谐互助；那里，天人合一，其乐融融！它的确是一幅代江南农村淳朴的生活画卷。为什么这样讲呢？且听下一节课细解。
⑺布置作业：自选写景生动的一段来背诵。
篇12：拿来主义优质课教案设计
《拿来主义》教案设计一
教学目标：
1.知识目标：了解相关作者详情，从历史的角度了解但是社会背景下的“闭关主义”、“送去主义”、“送来主义”和“拿来主义”;
2.能力目标：理清课文思路，品味犀利幽默和富有穿透力的语言，感悟“拿来主义”，掌握比喻论证、类比论证和对比论证等论证方法;
3.情感目标：结合对作者的了解和对语言的品味，由文及人，由论及人，领悟“拿来主义”对当下的指导意义。
教学过程
第一课时
一、初感“拿来主义”
(一)课堂导入
毛泽东曾这样评价一位作家的杂文，“像投枪,像匕首,直刺向黑暗势力。”同学们知道这位作家是谁吗?(鲁迅)
(二)作者简介
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有大量的杂文集，如：《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等，以及短篇小说集《呐喊》、《徬徨》和历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》。
(三)写作背景
(四)《且介亭杂文》的缘起及文体简介
有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的现实。
杂文：是报刊上常见的一种文艺性的议论文，是以形象说理为主的，短小，活泼，犀利的文学体裁，是“战斗性的文艺作品”。
杂文的基本特征：
感应敏锐，战斗性强;内容博杂，手法灵活;
亦庄亦谐，议论形象;以小见大，文短味长。
(五)带着问题听朗读
问题：1、文中有一句话告诉了我们什么是“拿来主义”，请大家找出这句话?
2、为什么要实行“拿来主义”?
请同学对以下字词进行注音和改错。
(六)初步感知课文
引导学生初步体会文章的层次感和结构特点。举出例子，“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!”“他占有，挑选。”“我们要或使用，或存放，或毁灭。”这几个句子之间就有层次性。提出文章先破后立的结构特点，引起学生思考。
二、细悟“拿来主义”
(六)阅读课文，解决问题
①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”〔2〕。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”〔3〕，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
②但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来!
1、第1段“别的且不说罢”一句有什么作用?
这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲学艺上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。
2、作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的?
①“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径;②还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣;③“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。
③当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采〔4〕就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢?几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
④这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例〔5〕。
1、一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害?
作者以尼采“自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得”作类比，“尼采究竟不是太阳，他发了疯”;中国若“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”，“几百年之后呢”?我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。
2、“抛来”和“抛给”有何区别?
抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。
抛给指有目的的、带恶意的输出。
⑤我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
⑥但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
⑦所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!
1、“送来”和“拿来”有什么不同?用一句话说明怎样 “拿”?
“送来”不等于“拿来”;“送来”是被动接受,而“拿来”是主动获取;“送来”的是别人剩余的东西,而“拿来”的是经过挑选的有用的东西.
2、“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解?
“运用脑髓”指用脑筋独立思考，有主见;“放出眼光”指要看得清，有辨别力;“自己来拿”指要有选择，自己拿。我们要运用脑子,放出眼光,自己来拿!(有思考、有鉴别、有选择)
⑧譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的(7)。那么，怎么办呢?我想，首先是不管三七二十一，“拿来”!但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头;勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
“大宅子”比喻什么?对待“大宅子”,文章一共列举了几种态度?
“大宅子”就是“文化遗产”
不敢进门 放火烧光 接受一切 “拿来!”
孱头 昏蛋 废物
不敢接受 全盘否定 全盘肯定 辩证吸收
⑨他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾;看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?
1.对文化遗产中的精华(“鱼翅”)应取什么态度?吸收
课文中哪句话表现作者的这种主张?“只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉。”
2.对文化遗产中精华、糟粕互见的部分(“鸦片”)应采取什么态度?批判地吸收
读出课文中表现作者这种主张的句子。“只送到药房里去，以供治病之用，却不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虚。”
3.对文化遗产中的旧形式(“烟枪和烟灯”)应取什么态度?留一点作历史的反面教材，绝大多数应当清除
读出课文中表现作者这种主张的句子。“除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。”
4.对文化遗产中的糟粕(“姨太太”)应采取什么态度?坚决抛弃
读出课文中表现作者这种主张的句子。“大以请她们各自走散为是。”
一言以敝之,“拿来主义”者对待文化遗产是:吸取精华,剔除糟粕!先占后挑.
⑩总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
文章结尾共有五个句子组成, 如果这五句话是五个问题的答案,应提哪五个问题?“拿来”的最终目的是为了什么?
1、对待文化遗产,我们应该怎么办? 要“拿来”!
2、怎样“拿来”? 或使用,或存放,或毁灭
3、“拿来”有何意义? 建设民族新文化
4、怎样才能“拿来”? 沉着,勇猛,有辨别,不自私
5、“拿来”的最终目的是什么?(两个字概括) 创新
(七)理清全文思路与结构
1、课文的第5自然段在文章中起什么作用?
2、简要说说：前面4个自然段讲的什么问题?后面5个自然段讲的什么问题?
3、作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前面花大量笔墨写“闭关主义”、“送去主义”和“送来主义”?
◎第5自然段是过渡段，它起着承上启下的作用。
◎前面4个自然段，揭示什么是“送去主义”及实行“送去主义”的危险性;后面5个自然段，论证什么是“拿来主义”及为什么要实行“拿来主义”。
◎作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”。
