高中课文《春江花月夜》教案

【简介】感谢网友“English365”参与投稿，下面就是小编给大家带来的高中课文《春江花月夜》教案（共7篇），希望大家喜欢阅读!

篇1：高中《春江花月夜》教案

教学目标 ：

1、赏析本诗的景、情、理，提高鉴赏诗歌的能力。

2、提高学生联想和想象能力，进入诗歌意境。

3、培养学生在诵读中感受诗歌的能力。

教学重点：展开联想和想象，进入诗歌意境。

教学难点 ：景、情、理如何有机地融合的。

教学课时：1课时

教学步骤 ：

一、导入 语：

自古以来，月是个永恒的母题，伴随着人类的脚步，关注着苍生的冷暖，千百年来一直成为文人墨客笔下所吟咏的对象，在此之中倾注了他们的爱恨情愁，寄托了他们的悲欢离合，展示了他们的人生坎坷。月亮在中国文化中象征意义十分丰富。她是美丽的象征，创造了许多优美的审美意境;同时，月亮也是人类相思情感的载体，她寄托了恋人间的相思，表达了人们对故乡和亲人朋友的怀念。在失意者的笔下，月亮又有了失意的象征，引发了许多失意文人的空灵情怀。那高悬于天际的月亮，也引发了人们的哲理思考，因而成为永恒的象征。

当我们遥望夜空，看见朗朗明月之时，心中总是引起无限遐想。我们自然会想到与月相关的诗句：“月出皎兮，佼人僚兮”(《诗经·陈风·月出》)，“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”(张九龄《望月怀远》)，“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”(李白《静夜思》)，“兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠”(李商隐《月夕》)……关于写月的诗，不胜枚举。杜甫有诗：“露从今夜白，月是故乡明”。在人才辈出、群星璀璨的唐代诗坛，就有这样一位诗人，因为一轮明月而成就了诗坛的千秋美名，这位诗人就是初、盛唐之交的张若虚，这首诗便是千百年来无数人为之迷恋、为之倾倒的。

今天，就让我们一起去领略张若虚笔下那轮明月的光华吧。

二、作者介绍及背景提示

(一)、作者：

张若虚，唐代扬州人，初唐诗人。与贺之章、张旭、包融齐名。被誉为吴中四士。曾任兖州兵曹。他在诗风上厌恶六朝以来的空洞艳体，追求自由豪放，富有理想的高远意境。

(二)、解题：

为乐府诗。(清商曲辞、吴声歌。)作者吸取了南朝民歌的内容形式，以和谐的歌调，点染出祖国锦绣的江山。探索宇宙的神奇奥妙。描述了动人心弦的春江花月夜之景，抒写了游子思妇离恨闺怨之情。格调宛转优美，抒情幽怨缠绵。打破了六朝以来宫体诗的空洞庸俗，提高了言之有物、并开拓了诗歌的高远意境和格律。使诗歌的内容和形式达到了完美统一。为写景、叙事、抒情融合一体的诗歌，铺垫了基础。对诗歌的继承和发展，影响极为深远。被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”(《宫体诗的自赎》)的，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟成大家”。

三、指导理论与教学目的：

①文学是语言的艺术，它不象其它艺术可以直接诉诸于人的听觉、视觉。用语言塑造的文学形象是间接的形象,但它却能比其它艺术给人更多的审美感受,这是因为它给人提供的想象空间更大,回味余地更多。因此要感受这些形象，欣赏它们，就要通过想象把语言还原成可视可听的画面，进而走进这画面中去。记住：想象是至关重要的。

②诗人作诗多用虚写，因为虚拟的手法，更能揭示事物的本质和普遍的规律。故我们读诗也要多从虚处去读

诗歌须有意境，有意境的诗才是好诗。组成意境的带有诗人主观感情色彩的具体物象称作意象。诗歌的意象大都是虚实相生、情景交融的复合物，那幺由意象形成的画面也应该是亦虚亦实的，因此读那些以表现主观情感为主的文学作品，就要用虚实相生的方法，而且更多地要从虚处去读，不要读死了，读实了，否则诗歌的意蕴就显得狭窄和浅薄，读者的想象空间、回味余地就小了，得到的美感也就少了。记住并理解这一条文学欣赏的理论，用它来指导我们今天的阅读(关于这条理论，同学们可阅读课本《文学欣赏的基本理论》中的“意境”部分和“文学欣赏的心理过程”)。

③领悟思妇游子相思这一原型主题,领悟“月”在中国人情感世界中的意义。

四、朗读

要求学生在欣赏时，展开想象，把语言文字还原成既符合原作的描绘又带有学生自己审美情趣的画面。

五、层次结构

关于这首诗的层次划分，近人歧见纷纭。我们以为，此诗应分成三个部分：

开头八句为第一部分，依题目摹写春、江、花、月、夜的幽美景色，侧重描绘皓月当空、光照整个江天、天地一派空明的美妙境界。

接下八句为第二部分，由月之“照”人，从描写景色转向观照人生，思索茫茫人生与漫漫宇宙之间的相互关系。

余下二十句为第三部分，喊观照人生进而抒写人间思妇游子的离愁别绪，讴歌人们对爱情的向往和对幸福的憧憬。具体而言，这一部分又分为一二层：从“白云一片去悠悠”到“鱼龙潜跃水成文”为一层，写思妇怀人;从“昨夜闲潭梦落花”到最后为一层，写游子想家。

结构上，此诗既以月亮从升起到坠落的过程作为全诗起止的外在线索，同时又以月亮为景物描写的主体和引发感喟、抒写情思的依托，表里兼顾，情景交融，使全诗显得浑然一体。

六、赏析诗歌

(一)欣赏诗的景物美

1、导：这首诗就是从春江月夜的美景入笔的。

2、问：在前几句诗中，诗人写到了哪些意象?请展开联想和想象，用自己的语言描绘这副画面。

3、学生描绘画面意境：

春江的潮水涌动，仿佛和大海连在一起，气势宏伟，这时一轮明月伴着潮头冉冉而升，明月与江潮相互辉映，波光粼粼，哪一处春江不在明月的朗照之中!江水曲曲弯弯地绕过花草遍地的春之原野，花林闪着银光，空中月光似天降流霜，江畔白沙与月光融成白茫茫的一片。

(二)领悟诗的哲理美

1、导：诗人在感受无限美景的同时，睹月思情，又情不自禁地引出对宇宙人生的思索。

2、出示幻灯字幕及配画，指名一学生朗诵本节。

3、评价学生的诵读，并加以指导，在指导中让学生感受哲理。

读出“江天一色”的辽阔与苍茫，“空中孤月”的寂寞空旷。

“何人”“何年”应重读，以读出诗人对月的苦苦追问与思索。

“人生代代无穷已”应读出一种沉重的历史沧桑感，“江月年年望相似”“但见长江送流水”应读出诗人对人生短暂、宇宙无穷的惆怅。

七、课文译文

月亮出来了!从潮水中央，在江潮涌向海潮的地方。随着千万里春潮荡漾，千万里春江涨满月光。江水弯过芳香的平野，月照林梢，那繁花如雪。空中流洒着月色如霜，滩上白沙消失在霜里。江水碧澄澄，长天也碧澄澄，只剩下皎皎的圆月一轮。江畔什幺人最初见到江上月?江月又从哪年起默默照着人?人生一代代没有穷尽，江月一年年始终如一。不知江月等待什幺人，只见长江送走东流水。一片白云飞去不回头，留给青枫浦一片离愁。谁家的游子今夜漂泊江船上?相思的人儿在哪座明月楼头?惹人的月影在楼上徘徊，该照见她那梳妆的镜台;透进窗帘，卷也卷不去，泻满捣衣砧，掸了还来。苦苦眺望，却听不着你的声息，愿化为月光，流照千里外的你。千里月明，大雁不传你的音讯，鱼跃江心，空皱出满江的波纹。昨夜梦中，花落进悠悠江水，春要归去了，你却还不回家。花已经落去，月亮也快落了，江水流春，就像是流送落花。西斜的月亮沉入茫茫的海雾，碣石，潇湘，望不尽山山水水的路。到底有几个人能踏着月色归来?落月摇荡着——愁人的情思满江的树。

八、内容述评

这是一首抒情诗。诗人细致地描绘了江南春江花月之夜清幽静谧的自然景色，并由此而生发出对宇无穷、人生短促的思索和对明月今宵、游子思妇却天各一方的惋惜。诗中尽管不无人生苦短的伤感，然而读来轻曼如烟，悠悠惆怅中还交织着岁生命的依恋，对青春的珍惜，对“人生代代无穷已”、得以与明月长久共存相伴的一丝欣慰;尽管也有夫妇别离的哀愁，但是写来柔婉似水，绵绵相思中饱和着“借明月寄相思”的脉脉温情，含蕴着对重逢的美好企盼。

从表层看，明月长圆而人情不圆，显示了景物与人情的乖背;明月长在而人生不再，则展示了宇宙与人生的矛盾。但从深层看，“借明月寄相思”又显示了人心与自然的和谐，而“人生代代无穷已”与“江月年年只相似”，则展示了生命与宇宙的同一。作者对天人关系的思索，超越了前人仅仅哀叹生命短暂的窠(kē)臼，表现出对生命的热爱和对人生幸福的追求，在礼赞自然的同时礼赞生命。这既体现了诗人本身对生命意义的深切体认和对天人关系的深刻认识，也体现了中国古代哲学“天人一体同仁”的传统精神。因而，闻一多先生称赞此诗展现了“夐(xiòng)绝的宇宙意识，一个更深沉而寥寂的境界”。

采用乐府清商曲吴声歌旧题。这首诗结合题目从月升写到月落，交织着青春的美好和人生的离别之情。

诗人把游子思妇的离愁放在春江花月夜的背景上，以良辰美景衬托离别之苦;又以江月与人生对比，显示人生的短暂，而在短暂的`人生里，那离愁就越发显得浓郁。这首诗固然带着些许伤感和凄凉，但总的看来并不颓癈。它表现了对于美好生活的向往，对于青春年华的珍惜，以及对宇宙、人生的探索，境界是相当开阔的。

赏析：

这首诗从月生写到月落，把现实的情景和诗中人物的梦境结合在一起，写得迷离恍惚，气氛朦胧。诗的感情随着月下景物的推移逐渐展开、变化，忽此忽彼，亦虚亦实，跳动着，断续着。有时让人觉得难以把握，但又觉得有深邃的东西在里边，值得深入发掘。这就是人生的短暂，离别的痛苦，以及青春的美丽。

诗题中的五个字：春、江、花、月、夜，全都点到了，但又有重点，这就是「月」，其它四个字都是陪衬。诗人从月生开始，继而写月下的江流、月下的芳甸，月下的花林，月下的沙汀，然后就月下的思妇反复抒写，最后以月落收结。有主有从，主从巧妙地结合在一起，构成完整的诗歌意境。

这首诗的景物描写，采取多变的角度，敷以斑烂的色彩，很有艺术效果。同是写月光，就有初生于海上的月光，有花林上似霰的月光，有沙汀上不易察觉的月光，有妆镜台上的月光，有捣衣砧上的月光，有斜月，有落月，多么富于变化!

诗中景物的色彩，虽然统一在皎洁光亮上，但是因为衬托着海潮、芳甸、花林、白云、青枫、玉户、闲潭、落花、海雾、江树，因此随着景物出现变化，而取得了斑烂多彩的效果。

分段释析

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明。

江流宛转繞芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

开首这八句，由远及近，由大及小，描绘出一幅「春江花月夜」的景象。江潮浩瀚，与大海相连。明月就涌生于这无垠的大海之上，万里的春江，无不在明月朗照之下!江流绕着芳草蔓生的原野;那映照在月色之中的花林，好象铺上雪珠一样。月色如霜，所以霜飞也就无从察觉;洲上的白沙与月色融合，也看不分明了。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月，江月何年初照人。

人生代代无穷已，江月年年祇相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

诗人身处江天一色，毫无纤尘的纯净之境，不禁对空中这轮孤月发出奇想：究竟是谁最先在江畔看见这明月呢?江月又在什么时候开始照着人呢?人生代代绵延无已，但江月却年复一年没有变化。她可是在等待什么人吗?但月下只有滔滔不绝的江水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。

「青枫」，暗用《楚辞‧招魂》：「湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心」的典故。

「浦」，河水分叉的地方。《九歌‧河伯》有谓：「送美人兮南浦」，因此「浦」暗指分别之地。

「明月楼」，指思妇的闺楼。曹植《七哀诗》：「明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。」

诗人由江边青枫浦上远去的白云，想到扁舟离家的游子。

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

这里写思妇想念游子的情形十分别致，月光无处不在，玉户帘上是月，捣衣砧上是月。那一轮可爱的明月总是照在她的妆镜台上，似乎想要安慰她，但是思妇见月，更增加了悲苦。她想把捣衣砧上的月光拂去，又想把帘子卷起来，以便把上面的月光卷去，可是这恼人的月光「卷不去」，「拂还来」。那无边的月光，笼罩着一切，鸿雁不停地长飞，仍然飞不出无边的月光去，水底鱼龙泛起阵阵波纹，思妇只好托月华来遥寄相思了。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

「碣石」，山名，在渤海边上。「潇湘」，潇、湘二水在湖南零陵县合流后称潇湘。「碣石潇湘」，泛指地北天南。

「摇情」，是说即将落下的月亮，摇动起满树象征着离人情意的光辉。

最后这几句写落月，落花闲潭，春光将老，隐含思妇青春将逝。在这春江花月夜，不知有几许游人能乘月而归。此时明月西下，游子思妇的一腔离情伴随月影洒在江边的树上。

篇2：《春江花月夜》高中教案

《春江花月夜》高中教案

一、导入：

自古以来，月是个永恒的母题，伴随着人类的脚步，关注着苍生的冷暖，千百年来一直成为文人墨客笔下所吟咏的对象，在此之中倾注了他们的爱恨情愁，寄托了他们的悲欢离合，展示了他们的人生坎坷。月亮在中国文化中象征意义十分丰富。她是美丽的象征，创造了许多优美的审美意境;同时，月亮也是人类相思情感的载体，她寄托了恋人间的相思，表达了人们对故乡和亲人朋友的怀念。在失意者的笔下，月亮又有了失意的象征，引发了许多失意文人的空灵情怀。那高悬于天际的月亮，也引发了人们的哲理思考，因而成为永恒的象征。当我们遥望夜空，看见朗朗明月之时，心中总是引起无限遐想。我们自然会想到与月相关的诗句：“月出皎兮，佼人僚兮”(《诗经·陈风·月出》)，“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”(张九龄《望月怀远》)，“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”(李白《静夜思》)，“兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠”(李商隐《月夕》)……关于写月的诗，不胜枚举。杜甫有诗：“露从今夜白，月是故乡明”。在人才辈出、群星璀璨的唐代诗坛，就有这样一位诗人，因为一轮明月而成就了诗坛的千秋美名，这位诗人就是初、盛唐之交的张若虚，这首诗便是千百年来无数人为之迷恋、为之倾倒的《春江花月夜》。

今天，就让我们一起去领略张若虚笔下那轮明月的光华吧。

二、作者介绍及背景提示

(一)、作者：

张若虚，唐代扬州人，初唐诗人。与贺之章、张旭、包融齐名。被誉为吴中四士。曾任兖州兵曹。他在诗风上厌恶六朝以来的空洞艳体，追求自由豪放，富有理想的高远意境。

(二)、解题：

《春江花月夜》为乐府诗。(清商曲辞、吴声歌。)作者吸取了南朝民歌的内容形式，以和谐的'歌调，点染出祖国锦绣的江山。探索宇宙的神奇奥妙。描述了动人心弦的春江花月夜之景，抒写了游子思妇离恨闺怨之情。格调宛转优美，抒情幽怨缠绵。打破了六朝以来宫体诗的空洞庸俗，提高了言之有物、并开拓了诗歌的高远意境和格律。使诗歌的内容和形式达到了完美统一。为写景、叙事、抒情融合一体的诗歌，铺垫了基础。对诗歌的继承和发展，影响极为深远。被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”(《宫体诗的自赎》)的《春江花月夜》，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟成大家”。

三、指导理论与教学目的：

①文学是语言的艺术，它不象其它艺术可以直接诉诸于人的听觉、视觉。用语言塑造的文学形象是间接的形象,但它却能比其它艺术给人更多的审美感受,这是因为它给人提供的想象空间更大,回味余地更多。因此要感受这些形象，欣赏它们，就要通过想象把语言还原成可视可听的画面，进而走进这画面中去。记住：想象是至关重要的。

②诗人作诗多用虚写，因为虚拟的手法，更能揭示事物的本质和普遍的规律。故我们读诗也要多从虚处去读

诗歌须有意境，有意境的诗才是好诗。组成意境的带有诗人主观感情色彩的具体物象称作意象。诗歌的意象大都是虚实相生、情景交融的复合物，那幺由意象形成的画面也应该是亦虚亦实的，因此读那些以表现主观情感为主的文学作品，就要用虚实相生的方法，而且更多地要从虚处去读，不要读死了，读实了，否则诗歌的意蕴就显得狭窄和浅薄，读者的想象空间、回味余地就小了，得到的美感也就少了。记住并理解这一条文学欣赏的理论，用它来指导我们今天的阅读(关于这条理论，同学们可阅读课本《文学欣赏的基本理论》中的“意境”部分和“文学欣赏的心理过程”)。

③领悟思妇游子相思这一原型主题,领悟“月”在中国人情感世界中的意义。

四、朗读

要求学生在欣赏时，展开想象，把语言文字还原成既符合原作的描绘又带有学生自己审美情趣的画面。

五、层次结构

关于这首诗的层次划分，近人歧见纷纭。我们以为，此诗应分成三个部分：

开头八句为第一部分，依题目摹写春、江、花、月、夜的幽美景色，侧重描绘皓月当空、光照整个江天、天地一派空明的美妙境界。

接下八句为第二部分，由月之“照”人，从描写景色转向观照人生，思索茫茫人生与漫漫宇宙之间的相互关系。

余下二十句为第三部分，喊观照人生进而抒写人间思妇游子的离愁别绪，讴歌人们对爱情的向往和对幸福的憧憬。具体而言，这一部分又分为一二层：从“白云一片去悠悠”到“鱼龙潜跃水成文”为一层，写思妇怀人;从“昨夜闲潭梦落花”到最后为一层，写游子想家。

结构上，此诗既以月亮从升起到坠落的过程作为全诗起止的外在线索，同时又以月亮为景物描写的主体和引发感喟、抒写情思的依托，表里兼顾，情景交融，使全诗显得浑然一体。

六、布置作业

1.背诵全文

2.找出作者张若虚的另一首诗词

3.赏析春江花月夜

4.(选做)根据春江花月夜写出一篇作文

篇3：高中的《春江花月夜》教案

高中的《春江花月夜》教案

《春江花月夜》是唐代诗人张若虚的作品，词清语丽，韵调优美，脍炙人口，乃千古绝唱，素有“孤篇盖全唐”之誉。下面是教学设计，供参考!

教学目标：

1、赏析本诗的景、情、理，提高鉴赏诗歌的能力。 2、提高学生联想和想象能力，进入诗歌意境。

3、体会诗歌“哀而不伤”的感情基调。

4、在本诗的情、景、理的鉴赏中，感受诗的语言魅力，学习作者对人生追求与热爱的态度。

教学重点：展开联想和想象，进入诗歌意境。 教学难点：

1、景、情、理如何有机地融合的。 2、理解诗的过人、独特之处。 教学时数：一课时 教学步骤：

一、导入

有这样一位诗人只因一首诗，而成就了千秋美名。

这位诗人就是初、盛唐之交的张若虚，今天，就让我们一起去领略这首诗千百年来无数人为之迷恋、为之倾倒的千古绝唱《春江花月夜》。

二、诗大家课前已读过，也思考过，大家对这首诗的意境和情感，就整体而言有何见解和感受?请谈谈你。(各抒己见，一两句话即可)

预设1：春江月夜澄澈空明，情感低沉哀伤、惆怅无奈。

预设2：感觉意境幽美而邈远，情思清苦而不沾泪。

三、每个人对诗的印象可能略有不同，请你伴着《春江花月夜》的乐曲，读出你自己的理解和感受。(结合赏析指导，高亢——平缓——低回——哀怨——悠长)

要求：读的同时展开想象，把语言文字还原成既符合原作的描绘、而又带有学生自己审美情趣的画面，进而走进这画面中去。

——置身诗境

四、请找出文中写景的诗句加以赏析。——缘景明情

1、全诗以写景为主，前面的景与后面的景有什么区别?

明确：前面为纯自然之景，后面的景有了人的行迹，融入了游子思妇的离愁别恨。 2、诗句前面的景物描写中出现了哪些意象?请你通过联想和想象将其联缀成一幅画面，选择部分景物或场景用自己的语言描述出来。

教师指导：鉴赏诗歌，不能简单的翻译诗句，而是通过诗句的理解，加之想象和联想再现诗的意境，或复原画面，或再现场景，再用优美的文字表述出来，从而更好地领会诗人的情感和意图。)

明确：意象：春江、潮水、明月、芳甸、花林、流霜、汀、白沙

赏析示例：春江的潮水涌动，与大海相连。明月从这无垠的大海上冉冉升起，明月与江潮相互辉映，波光粼粼，哪一处春江不在明月的朗照之中!江水曲曲弯弯地绕过花草遍地的春之原野;那映照在月色之中的花林，好象缀满雪珠一样。月色如霜，所以霜飞也就无从察觉;洲上的'白沙与月色融合，也看不分明了。

4、景物描写中融入了作者什么情感?我们能否用四字短语概括画面的意境特点?

生讨论作答：景象令人心旷神怡，表达了作者对大自然之美的欣赏和喜爱。 空明澄澈、迷离恍惚、幽美恬静、空灵迷茫、静谧清丽 ——缘景明情

教师小结：诗人从春江月夜的美景入笔，选取春江、潮水、明月、芳甸、花林、流霜、白沙等最具表现力的物象，构成令人心驰神往的神秘的艺术境界，描绘了一幅气势宏伟、幽美恬静的绝美的春江月夜风景图。

5、配乐齐读，体悟诗意美。

五、诗中哪些句子是作者望月而产生的哲理思考?找出请加以赏析。

赏析示例：诗人在感受无限美景的同时，睹月思情，又情不自禁地引出对宇宙人生的思索。诗人身处江天一色，毫无纤尘的纯净之境，不禁对空中这轮孤月发出奇想：究竟是谁最先在江畔看见这明月呢?江月又在什么时候开始照着人呢?人生代代绵延无已，但江月却年复一年没有变化。她可是在等待什么人吗?但月下只有滔滔不绝的江水。

1、比较与李白的诗《把酒问月》在对宇宙和人生的哲理认识上有何不同?

把酒问月 李白

青天有月来几时?我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。 皎如飞镜临丹阙。绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没? 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

明确：李白诗在回环唱叹中抒发人生有限而宇宙无穷的慨叹。诗人有感于明月长存而人生短暂，人类无法改变这一自然规律，因此就更应当珍惜今生的点滴光阴，在瞬间把握永恒。总的基调是积极向上的，展现了诗人旷达自适的宽广胸怀，但结句暗含及时行乐之意。 张若虚认为，个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因此‘代代无穷已’的人生就和‘年年望相似’的明月得以共存”。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的伤感，但并不是颓废与绝望。

——以意逆志

2、为什么会达到这样的境界? 作者介绍及背景提示

张若虚(生卒年不详)，扬州人。曾任兖州兵曹。唐中宗神龙(705-707)年间，与贺知章等以文词俊秀驰名于京都，开元初其与贺知章、张旭、包融并称为“吴中四士”。 唐朝，特别是盛唐，国势强大、经济文化繁荣，诗人大抵胸襟开阔，意气昂扬，希冀建功立业。

《春江花月夜》中雄伟阔大的景象和“哀而不伤”的情绪，正是源于张若虚对人生的追求与热爱，奏响的是青春、热情的盛唐之音。

——知人论世

3、咬文嚼字，“望”能否换成“只”?为什么? 明确：不能，“望”意中有人，暗含天人合一;“只”无人之境，沉静死寂，没有生气。“只”意为单调，缺少变化，略显遗憾。 引出评价：

“孤篇横绝，竟成大家”。 ”(王岂运《湘绮楼论唐诗》)“孤篇盖全唐”

——玩赏涵咏

过渡：描绘了春江花月夜之美景，畅想了宇宙与人生的哲理，一句“不知江月待何人，但见长江送流水”，自然引出关于人的思考：江月尚且待人，长江尚且送流水，那么人呢? 六、诗中哪些句子是写游子?哪些句子是写思妇?请加以赏析。

1、找出写思妇的诗句，读一读并讨论：

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

(1)用了哪些意象?

明确：明月、闺楼、妆镜台、玉户帘、捣衣砧、鸿雁、鱼龙

(2)诗歌中的意象，由于历史的沉淀，往往具有独特的内涵，抓住这些意象有助于我们理解作者所要表达的情感。例如“鸿雁”和“鱼龙”，暗含鱼雁传信。请分析徘徊之月在本诗中的独特的内涵。

徘徊之月：诗篇把“月”拟人化，“徘徊”二字极其传神：一是浮云游动，故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。

(3)根据“卷”和“拂”两个动作，运用联想和想象揣摩思妇的心理?

“卷”“拂”两个动词表现了思妇看到月光触景生情，反而相思又深，想敢走这恼人的月光的思念的烦躁与内心的惆怅和迷惘。

(4)请你通过联想和想象将其联缀成一幅画面，选择部分景物或场景用自己的语言描述出来。

赏析示例：楼头明月总在怨妇心头眼底徘徊，照着早已懒用的妆台明镜。月明之夜，离愁别绪更加萦怀，使人无法排遣。而那一轮明月偏又浸透帘珑、照亮砧石，况且帘卷不去、手拂不开。此时远行的人儿只在思念之中，只能彼此瞩望而无法相依相诉，就是有再多的相思情怀，说来他也无法听到。我多想随这笼天罩地的月光飞流到他身边去照耀他啊!望长空：鸿雁远飞，飞不出月的光影，飞也徒劳;看江面，鱼儿在深水里跃动，只是激起阵阵波纹，跃也无用。“尺素在鱼肠，寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁，如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!

2、请找出写游子的诗句，读一读并讨论：

(1)用了哪些意象?

闲潭、落花、流水、海雾、江树、明月 (2)“落花” “流水”两意象有何特定内涵?

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限关山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间!

——五代十国·李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》 一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 ——宋•晏殊《浣溪纱》 飘零的落花中，弥漫着春光不再、青春不再、美人迟暮的感慨。以落花为媒介，用优美流畅的语言表达对年光流转、红颜易老、生命无常的感叹，几乎涵盖了后世落花意象的所有意义。

江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬

(3)请你通过联想和想象将其联缀成一幅画面，选择部分景物或场景用自己的语言描述出来。

赏析示例：昨夜忽梦落花飘零，春已半残，可是寄身异地他乡，回家的日子还遥遥无期。江水奔流不息，一浪又一浪地赶往大海，好像要将春天带走一样。而江潭倒映明月，不知不觉已经西斜。斜月渐渐隐入海雾，这时北方南方、碣石潇湘有多少游子还在赶着回家，有多少离人怨妇还在远隔千山万水彼此思念呢?夜色凄迷，月光如水，不知有几人在这轮明月下赶回家去了，而我只能守着这野浦孤舟，思念着远方的亲人，看江流依然，落月留照，把江边花树点染得凄清如许，人间离情万种都在那花树上摇曳着、弥漫着。

3、与唐玄宗开元时宰相张九龄《望月远怀》作比，在抒写游子思妇离愁别恨的范围和境界方面有何不同?有人说张若虚的相思之苦已经超越了自我，上升到了天下的离人思妇，你怎么理解。

望月远怀

张九龄

海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。

明确：

同样抒写人间思妇游子的离情别绪，讴歌人们对爱情的向往和对幸福的憧憬。苦但快乐着!

《春江花月夜》作者用“谁家”“何处”的互文方式，表现出不止一家、一处有离愁别恨，都是“一种相思，两处闲愁”，都希望“何时倚虚幌，双照泪痕干”。作者要表现的游子思妇的相思之苦已经超越了自我，超越了时代。

《望月远怀》从一个人的视角进行描写，更侧重于个体的情感抒写。不如课文大气。

引出评价：

被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”(《宫体诗的自赎》)

六、课堂小结：

月亮,自从上古时期,就是文人墨客笔下的主角。人们喜欢把自己的喜怒哀乐成败得失，溶进月光里，注入明月中。而张若虚却在思想与艺术上超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，超越及时行乐的思想局限，抒儿女别情离绪的爱情诗;将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体。整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。给人以玩味无穷的艺术感受。

七、结束

在配乐朗诵中结束一节课。

八、作业

背诵全诗。

望月远怀

张九龄

海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。

明确：

同样抒写人间思妇游子的离情别绪，讴歌人们对爱情的向往和对幸福的憧憬。苦但快乐着!

《春江花月夜》作者用“谁家”“何处”的互文方式，表现出不止一家、一处有离愁别恨，都是“一种相思，两处闲愁”，都希望“何时倚虚幌，双照泪痕干”。作者要表现的游子思妇的相思之苦已经超越了自我，超越了时代。

《望月远怀》从一个人的视角进行描写，更侧重于个体的情感抒写。不如课文大气。 引出评价：

被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”(《宫体诗的自赎》) 七、课堂小结：

月亮,自从上古时期,就是文人墨客笔下的主角。人们喜欢把自己的喜怒哀乐成败得失，溶进月光里，注入明月中。而张若虚却在思想与艺术上超越了以前那些单纯模山范水的景物诗，超越及时行乐的思想局限，抒儿女别情离绪的爱情诗;将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体。整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里，吸引着读者去探寻其中美的真谛。给人以玩味无穷的艺术感受。 八、结束

在配乐朗诵中结束一节课。

篇4：张若虚《春江花月夜》高中教案

张若虚《春江花月夜》高中教案

一、整体感知:

1、课前导语:

自古以来,月亮就一直是中国文人墨客吟咏的对象,他寄托着人们的悲欢离合,寄予着人们的深沉思考。在人才辈出、群星璀璨的唐代诗坛,有一位叫张若虚的诗人,被誉为吴中才子。他一生仅留下两首诗,其中一首就是《春江花月夜》,他仅凭一轮明月便成就千秋美名。

古今评说:“孤篇横绝,竟成一家”,“孤篇盖全唐”,“诗中的诗,顶峰上的顶峰”。

2、确定目标:

学生找出最难理解的问题,确定教学目标。

理解本诗情、景、理交融的艺术特色,感受诗歌语言之美和意境之美,提高诗歌鉴赏能力:

(1)诗人面对寥廓海天产生了什么样的哲理思考?

(2)本诗描写思妇游子之恋情与诗人对宇宙人生的思考有何内在联系?

3、学生朗读:

(1)字词音义:

鱼龙潜跃水成文:“文”通“纹”,波纹;

江潭落月复西斜:“斜”读x i á ;

斜月沉沉藏海雾:“斜”读x i é 。

如:远上寒山石径斜,白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

(2)教师提问:

从整体上来看,本诗写的是什么景?明的是什么理?传的是什么情?

景:春江月夜之美

理:宇宙人生之思

情:思妇游子之恋

(3)诗句翻译:

提问:全诗中说理的诗句是哪几句?请找出来并翻译成现代汉语。

——说理的诗句是“江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年望相似。”翻译时注意两个“初”字,“初”翻译为“最先”、“第一个”。

二、焦点透视

(一)问题一探究:

1、问题探究:

“江畔何人初见月?江月何年初见人?”说明诗人在面向寥廓宇宙时引发了对宇宙人生怎样的思考?

——“江畔何人初见月?”,“初”表明诗人在追问:人类是什么时候产生的?

“江月何年初照人?”,“初”表明诗人在追问:江月是什么时候产生的?

——他思考的是:我从哪里来?月从哪里来?宇宙从哪里来?这是诗人对宇宙生成、人类本源的探索。(板书)

2、问题探究:

“人生代代无穷已,江月年年望相似”是诗人对宇宙人生的进一步思考,你怎样理解“人生代代无穷已”这一句?

——在永恒的宇宙面前,个人的生命是短暂的,但人类却是永恒的,这是因为:

(1)人类种族的延续是永恒的.。人类的繁衍和种族的传递不会中断,人类生命的链条不会中断,正如《愚公移山》中所言:“子又生孙,孙又生子,子子孙孙无穷匮也。”

(2)人类的精神是永恒的。正如臧克家写的“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。”

3、教学小结:

把历史向后翻过几百年,我国宋代的大文豪苏轼也有过这样的思考,他在著名的《赤壁赋》中写道:“客亦知夫水与月乎?……盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!”他的意思是宇宙和人类都是永恒的,他们深邃的哲理情思隔开几百年历史成为一段遥远的回声。

这是诗人对宇宙本源、人类永恒的哲理思考。下面研究第二个问题,本诗描写思妇游子之恋情与诗人对宇宙人生的思考有何内在联系?

(二)问题二探究:

1、配乐朗诵。

学生思考:游子思妇的恋情反映了人类什么样的精神追求?

2、教师提问:

在“可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台”一句中,想象一下“月徘徊”是什么景象?

——(1)浮云雾气游动,光影明灭不定,使月亮好象在天上游移徘徊,始终不忍离开那被漫漫长夜煎熬的美丽的思妇,真是人痴情月有情;

(2)写“月徘徊”其实就是写“人徘徊”。思妇坐卧难宁,月光更撩起她无尽的烦恼,“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来”,她始终赶不走月光,也赶不走被月光点燃的浓浓的相思,反映出思妇对丈夫的“纯”。

3、问题探究:

思妇思念着漂泊的丈夫,丈夫也怀想着闺中的思妇。在“斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路”一句中,你怎样理解“无限路”的含义?

——“无限路”的含义很丰富:

(1)指无限的相思之路;

(2)指无限的归家之路;

(3)指无限的寻觅之路。

小结:对漂泊的丈夫而言,爱永远是一种诱惑,一种苦痛,也是一种力量。相思之苦展现着情爱之真,反映出人性之美,表现了人类追求纯洁爱情、追求真、善、美的精神,这是一份美丽的“真爱”。(板书:相思之苦、情爱之真、人性之美)

4、问题探究:

思妇游子的这份“真爱”反映了人类什么样的精神追求,这与诗人对宇宙人生的思考有何内在联系?

——诗人描写思妇游子之恋,赞美了人类对纯真爱情,对一切真、善、美的事物的追求。人类这种求真、求善、求美的精神是永恒的,这正是“人生代代无穷已”的更深层的内涵。(板书)

三、全诗总结:

这是一首抒情诗。诗人描绘了江南的纯白的月夜情景(板书),壮丽寥廓中蕴含着梦一般的幽深静谧;并由此生发出深邃的哲理情思,表达了对宇宙人生的智慧思考;诗中还有对有情人天各一方的惋惜,歌颂了纯洁的人伦情感,以“情”为线,真正达到了情、景、理水乳交融(板书)的艺术境界。诗中尽管也有悲情和忧郁,但“哀而不伤”,在悠悠惆怅中交织着对生命和青春的依恋,对明月今宵的赞美,对人类与春江月夜和谐共存的欣慰,寄托着“明月千里寄相思”的脉脉温情。(播放音乐《明月千里寄相思》)

篇5：劝学高中课文教案

劝学高中课文教案

教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，根据课程标准，教学大纲和教科书要求及学生的实际情况，以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书。教案包括教材简析和学生分析、教学目的、重难点、教学准备、教学过程及练习设计等。下面是劝学高中课文教案，请参考！

劝学高中课文教案

一、教学要求

1. 认识学习的重要性和学习必须专心致志、坚持不懈的道理。

2. 了解本文比喻论证的写法。

3. 掌握、积累劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用12个文言常用实词；学习于、者、而3个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词；熟记有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）等古今字和通假字。

4. 学习荀子用辨证的方法使文章的道理说得透彻浅显却又有气势充沛有说服力。

二、教学重点探究词义，学习比喻等论证的方法

三、教学难点第1段。这一段是全文的总纲，其起句学不可以已似易而难，因为全篇论述皆发源于此；其结句君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣，明确地表示了作者反对儒家生而知之这一先验论的立场，要联系荀子的基本哲学思想才能获得比较透彻的理解。本段中的设喻有的是并列关系，有的是层递关系，也要善于区分。

四、课型 新授课

五、教学方法 诵读教法

六、教学设想

第一教时

教学要点

提示本单元教学目标和本文教学目的；介绍作者、解题；正字正音；理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；试译难句。

教学过程

一、提示本单元教学目标和本文教学目的。

二、预习检查。

三、导入新课。

从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。

四、作者介绍（结合注释①）。

荀子（约公元前313前238）名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出制天命而用之的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠法制，又要重视教化兼用礼治，强调行对于知的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

五、解题。

《劝学》的劝起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个劝字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：劝告。教者趁此在劝字后加上一个学，再问：劝是什么意思？学生才会领悟：原来它还有劝勉的意思。这在心理学上叫做给学生建立注意中心。接着就讲：劝的.繁体字勸是形声字，凡是用力作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如励、努等。这是劝的本义，而在现代汉语中，劝，解释为劝阻，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。

1.对照注释，借助字典，正字正音

第一组：通假字

(1)輮róu通煣 有yòu通又 知 zhì是智的古字 暴pù是曝的古字（通假字与本字同音；含音相近）

(2)乎hū通于（古音声母韵母相同）

(3)生xìng通性（古音声母韵母相同）

第二组：其他易写错读错字

中 zhòng 砺lì 参 cān 省 xǐng 跂qì 臾 yú

螯áo

2.给本课12个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。

3.复习初中知识，综合思考和练习二，学生自己理解文言常用虚词于、者、而的用法：

4.学生试译难句，教师点拨指正。

(1)君子曰：学不可以已。君子是一个合成双音词。可以在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语可以、用它的意思。在本文具体语境中以已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有可有意义，与现代汉语的可以差不多；它还表示情理上应当如此，可译为应该。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。

(2)木直中绳，以为轮，其曲中规。句中两个中作动词，符合的意思。绳指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。輮和为是两个动词，輮通煣，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作揉，解释使弯曲。为，做成。以在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作而。全句译为：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的孤度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。

(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中神明即神灵；圣心指完美的品德和最高的智慧；自得不是现代汉语中的合成双音词，自是自然，得是通；而是表示因果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。

(4)假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中舟楫是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。水，名词用如动词，游泳。绝是会意字，从纟，从刀，从卩（象人形），意思是人用刀横断丝织品，绝江河很像横断水流，所以绝引申为横渡。江河古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。

(5)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个之是定语后置的标志。爪牙在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。强读qiáng，坚硬的意思。上、下方位词作状语，向上、向下。黄泉是特殊的单纯双音词。用心不是合成双音词，用是引介原因的介词，译作由于、因为、心是心思的意思。一，作动词，专一的意思。全句译为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。

5.指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。

七、布置作业。

.认真阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。熟读课文。

第二教时

教学要点

每组比喻的意义和内在联系；论述中心的三个角度；设喻的特点。

教学过程

一、检查预习。

二、研读课文。

围绕三个问题讨论：

第一题：作者是从哪几个角度论述中心论点的？

第二题：本文的每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意义上有什么内在联系？

第三题：本文设喻有什么特点？

由学生分段试译，试讲，教师重点点拨。

1.讨论课文段落层次：

本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：

第一段作者用了五个比喻。第一个比喻青出于蓝，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和冰寒于水，说明事物经过一定的变化，可以提高。直木为轮说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。作者在这基础上，用故归纳上文，又用了木受绳则直、金就砺则利两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到知明而行无过的境地。后面两个比喻并列说明：肯下功夫，必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。

第二段作者用了五个比喻。开头作者用终日而思，不如须臾之所学先来阐说，接着就用揉而望，不如登高之博见这个比喻，形象说明只有摆正学和思的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助处界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。

第三段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从积土、积水推论到人的积德，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用不积跬步、不积小流两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用骐骥、驽马对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用锲而不舍，锲而舍之对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

2. 学习讨论本文比喻论证的方法：

本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。本文的设喻特点：

(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明学不可以已之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了学不可以已而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。

(2)设喻方式多样：①正面设喻，如青出于蓝、冰寒于水、輮木为轮、金就砺则利等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻，如蚓和蟹、骐骥和驽马、锲而舍之和锲而不舍，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻，如跂而望、登高而招顺风而呼、假舆马、假舟楫，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。

(3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如青出于蓝、冰寒于水；锲而舍之、锲而不舍。②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出善假于物也的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用积土成山积水成渊设喻，引出积善成德的道理，再用不积跬步、不积水流两个比喻从反面进一步论证。

三、布置作业。

1.书面作业：完成课后全部练习，并当堂讨论。

2.背诵全文。

教学后记

篇6：离骚高中课文教案

教学重点：

1.学习掌握有关屈原和楚辞的文学知识，并朗读和串讲课文;

2.理解诗中所表现出的诗人的爱国精神和人格节操。

教学难点：

对其中文言词语的理解和掌握。

教学过程：

一、导语：

我们刚刚学习了《诗经》三首，从中感受到了我国古代诗歌的一些特点，例如，真实地反映了当时的生活现状;在形式上四言一句，琅琅上口，又广泛运用赋、比、兴的艺术手法，等等。而今，我们将要学习的我国伟大的爱国主义诗人屈原的代表诗作《离骚》，无论在内容上还是在形式上，与《诗经》相比，都发生了一些变化，有的变化还是很大的。另外，屈原有两句脍炙人口的名言：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”也恰恰是出自《离骚》之中。下面就让我们在阅读这首诗的过程中，去发现和归纳这些变化、体会诗人的那种“上下求索”的精神吧!

二、学习有关文学常识

(一)引导学生阅读课前、课下、课后的提示、注释、资料等文字。

设计三个问题帮助学生快速阅读

1.诗人屈原是怎样的一个人物?

2.《离骚》的基本内容是什么?它与诗人的经历有什么关系?

3.被后世称为“楚辞体”或“骚体”的诗歌有那些特点?

教师明确：

1.屈原是一位爱国主义诗人。作为当时楚国的左徒和三闾大夫是负有内政、外交重任的。所谓“联齐抗秦”的主张恰恰是为了维护国家利益。他的政治理想就是要使祖国独立富强，以至统一长期分裂的中国，达到所谓唐虞三代之治。其具体主张就是举贤授能和修明法度。上述思想便是所说的“美政”的具体含义。

2.参见教材第33页资料的结尾那句话(从“诗中通过这样的抒写”到完)，而“离骚”这个词的解释就是“遭遇忧患”。此诗的写作时间又正是在诗人因受到谗言第一次被放逐，诗人是被迫远离故土的，因此，其忧国忧民的思想随处可感亦在情理之中。

3.楚辞是具有地方色彩的文学样式，是屈原、宋玉等诗人创造出的一种诗歌形式。尤其应注意到诗中所大量使用的虚词“兮”，可视为一种重要的标志。

(二)教师补充介绍：

1.屈原一生中曾遭到两次罢官以及随之而来的两次被流放。第一次是在楚怀王时期，被放逐于汉北;第二次是在顷襄王时期，被放逐于江南。原高中教材中所选的出自《九章》篇的《涉江》一诗，就是在这次流放中写的。也正是在这次流放中，诗人自投汨罗江而亡的。

2.与《诗经》所体现的现实主义创作风格相比，《离骚》则是一篇具有积极浪漫主义风格的作品，被视为我国文学浪漫主义的直接源头。而所谓浪漫主义的含义则是“它在反映现实上，善于抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象”(摘自《辞海·文学分册》)。我们应在鉴赏《离骚》的过程中，好好体会一下这种创作风格的特点。

三、导读全诗，了解基本内容

(一)教师先结合课文提示介绍一下《离骚》节选文字的基本内容。从提示文字中看，前七节，即从首句到“固前圣所厚”重在叙述，而后六节则重于抒情。

(二)教师范读(或放录音、或放多媒体)

1.学生注意给生字注音。

2.体会朗读的技巧，如读出分句的节拍，上分句末字“兮”读音要稍长，压韵的字要重读等。

四、学生自读全诗，重在掌握文字的读音并搞懂其含义(可按“教材提示”分层情况，将全诗分为两步自读)。

可设计如下思考题，帮助学生尽快了解诗意：

1.第一层那些诗句表明作者受屈遭贬的原因以及不愿同流合污的思想。

2.第二层那些诗句表现作者追求“美政”、九死无悔的高尚情操和忧国忧民、献身理想的爱国精神?

五、结合上述思考题，组织学生讨论，教师简单串讲、归纳、小结。

教师归纳、小结诗句参考：

①受屈遭贬的原因：“余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替”;“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”。

②不愿同流合污的思想：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”以及整个第六节内容。

③追求“美政”、九死无悔的高尚情操：“余虽好修姱以鞿羁兮”;“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。

④忧国忧民、献身理想的爱国精神：“长太息以掩涕兮，哀民生之多难”;(注：此乃第一层中的文字)“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”。

六、布置作业：

1.熟读全诗。

2.找出诗中最能体现浪漫主义风格的诗句来。

板书设计：

《诗经》(春秋)——《 离骚》(战国)

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”

屈原，伟大的爱国主义诗人

离骚：遭遇忧患

《诗经》现实主义——《 离骚》浪漫主义

课文内容：

①受屈遭贬的原因

②不愿同流合污的思想

③追求“美政”、九死无悔的高尚情操

④忧国忧民、献身理想的爱国精神

篇7： 高中课文《窦娥冤》教案

教学目标：

1、通过分析“唱白”理解人物形象。

2、揭示窦娥形象的社会意义，理解戏剧主题。

3、戏剧“现实主义和浪漫主义”相结合的艺术手法。

教学过程：

一、导入

上一节课我们学习了无杂剧的一般知识，了解了《窦娥冤》的剧情。这一节课我们就来看一看，窦娥是怎样一个窦娥，她的冤又是怎样的冤。

二、分析人物性格

1、本文节选的第三折共可以划分为三个场面，那么在这三个场面中各表现了窦娥怎样的性格呢？流露出什么样的情绪？

（1）第一场景：指斥天地

①为什么要指斥天地？

天道不公，平白受冤，内心悲愤因而指斥

②流露出她怎样的情绪？

怨愤、埋怨、控诉

③表现出她具有怎样的性格特征？

坚强、具有反抗性格

（2）第二场面：决别婆婆

①表现出她怎样的性格？

善良、孝顺

②哪些地方表现出她的善良？

绕后街而走，怕婆婆伤心

怕连累婆婆，屈招了药死公公

临别对婆婆的劝导和嘱托

（3）第三场景：三桩誓愿

①为什么要了下三桩誓愿？

不甘心平白受冤、想要昭示冤情、惩罚世道

②表现其怎样的性格呢？

表现其反抗性格

③为什么发下三桩誓愿就表现了她的反抗性格呢？

因为她表现了窦娥对现实的不满，惩罚世道，更是其反抗精神的体现。

④首尾表现出的对天地的不同态度是否矛盾，为什么？

前者是无助之下的怨恨，实质上怨恨的是现实的社会。后者是无助之下最后的依靠和寄托，是中国人思想深处最后的精神依靠。

因而，前后的所指不同，二者并不矛盾。

（4）总结：

通过三个场景的分析我们看到窦娥的性格中表现出两部分，一部分便是她善良的一面，这是中国妇女的传统美德，另一方面是她的反抗性格，这是她的突出性格。

三、主题

①题目叫作《窦娥冤》，为什么不写她怎样受冤而写她的善良呢？

突出社会的黑暗，善良的人遭受冤屈，更能表现社会的不公。

②写她的反抗性格对表现主题有什么作用呢？

突出她的冤，这样的人要进行反抗，要发下誓愿惩罚世道是因其蒙冤的深重。

③这样善良的窦娥却落得个身首异处的命运是谁造成的呢？

其中有：张驴儿的陷害，

有昏官陶杌的无能和草菅人命

蔡婆的引狼入室

窦天章典卖女儿

这些方面的因素缺一不可，因而从本质上来说就是“社会”。社会的不公、昏官恶霸的横行、善良人蒙受冤情是社会原因造成的。

四、写作手法

1、用三桩誓愿明冤为什么？

希望昭示自己的冤情，希望上天主持公道。

2、用一桩不行吗？三者什么关系？

不行，三者是递进关系，感情越来越强烈。

誓愿意义时间空间情感

血溅白练不落红尘当时当场若是我窦娥委实冤枉

六月飞雪清白高洁之后楚州若窦娥我委实冤枉

亢旱三年惩罚世道三年楚州我窦娥死的委实冤枉

3、总结：

三桩誓愿都昭示冤情，不仅要昭示冤情，还要报复和惩罚。一个善良温顺的子女子产生这么大的仇恨是因为其冤情的深重，让人无法承受。

4、这些誓愿在现实世界里能实现吗？

不能

5、那为什么在剧中一一实现？有什么好处？

这是作者想象的奇特和夸张，表达了惩恶扬善的愿望。

6、总结写作手法

想象和夸张还有神话是浪漫主义的特征，因而本是现实主义和浪漫方义相结合的表现手法。

五、板书

指斥天地：坚强、反抗性

诀别婆婆：善良、孝顺社会原因

三桩誓愿：反抗性格

血溅白练不落红尘

三桩誓愿六月飞雪清白高洁想象、夸张、神话

亢旱三年惩罚世道

六、作业：

仔细阅读[滚绣球]曲牌，思考运用了哪些修辞手法，进而思考戏曲的语言特点。