鲁迅《从百草园到三味书屋》教学反思
【简介】感谢网友“须线”参与投稿，以下是小编精心整理的鲁迅《从百草园到三味书屋》教学反思（共12篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：鲁迅《从百草园到三味书屋》教学反思
鲁迅《从百草园到三味书屋》教学反思
我上的是《从百草园到三味书屋》，对这样的保守教材，要渗透新课程理念，对我是一个挑战，在课改专家的指点下，我有许多收获，现作以下反思：
1、要精心设计问题情景：
我在引导同学精读“百草园”一段时，先从课文前面的插图和作者笔下的描写作对比引入，然后要求同学说说为什么作者写得如此精彩。这样的问题设计得不够深入，同学只是依照老师的吩咐被动地去寻找，谈不上带着探索的热情去精读课文。同学没有能够做到主动学习，或者说他们学习的热情没有被激发出来，学习的效果当然不会高。专家指点可以设计这样的问题情景，“请同学们认真读读这段描写的文字，划出你喜欢的句子，谈谈你为什么喜欢它们？”同学有兴趣，愿意去探究。我想以后备课，考虑怎样使同学喜欢学比让同学学什么更为重要。
2、要解放思想，利用小组合作的形式，相信同学能自主地学习：
我在让同学精读“百草园”的精彩描写时，将自身备的所有精彩要点都抛给同学，同学不会回答就自身代替。回想自身以往上课，总是担心知识点没有讲透，于是经常不厌其烦地讲。专家指点，要深入领会〈课程规范〉的精神实质，切实转变观念，老师要做“平等的首席”，要充沛利用小组合作学习的形式，相信同学能解决问题。即便是同学小组讨论不能解决的问题，可以提出来让全班讨论，老师要营造民主，宽松的课堂教学氛围，解放思想，把学习的主动权还给同学。我想，老师要做 “平等的首席”，就是要充沛尊重同学的'主体地位，以后自身头脑中那种“我讲你听”的思想应该革除，换成“组织他们研讨，自身也能从中获益”的新的观念。
3、几点疑问：
在课堂教学中，还要注意基础知识和基天性力吗？是不是每一堂课都用小组合作探究学习的模式呢？还有什么能促使同学主动学习的方法吗？老师“满堂灌”是不行的，但老师在什么时机进行点拨，而这一点拨不会成为牵着同学鼻子走的绳子呢？
篇2：从百草园到三味书屋反思
自己一直在追求一种活泼、踊跃的课堂氛围，也明白不能把希望寄托在学生身上，因为老师才是激发活力的源头，教师自身必须有这种意识：让你的学生想要开口说话，并为他们创造这样的机会。在这方面，李阳英语给了自己一些启发，他之所以疯狂，就是表现在说，充满活力的说。在这种大声说的过程中，学生想要表达的欲望以及自信，都能较大程度的被激活。联想到外教给学生上课，课堂里总能听到一浪高过一浪的朗读声，可以想到此时学生们兴奋的神情，语言课就该有这样的氛围。自己接下来要做的是不仅激发学生想说，而且得慢慢引导他们会说，怎样说得有条理，怎样把自己的观点表达得更明确，怎样把语言说得再美一点，包括表达自己时的仪态、表情。自己已经有了这方面的意识，相信不断地坚持，总会有收获。
在学习这篇课文的时候，我利用学生现有的情感体验来感悟文章的内容。学习前一部分百草园的时候，让学生自主学习三个问题，体会百草园是作者的乐园，并把如何来写百草园作为学生学习写景的重点。利用合作学习来解决，效果很好。对于第二部分的学习，学生理解起来有困难之处，尤其是学生理解学堂后面的那个园也有无穷的乐趣，为什么说三味书屋是枯燥无味的呢?通过学习讨论，学生认识到，即使有乐趣，也比不上百草园的自由和快乐，更加突出了三味书屋的了无生趣。
虽然在教学中顺利的完成了教学任务，但是总感到有些缺乏活力，缺少激qing。而课堂上学生总是处于被动的接受地位。总觉得自己在扼杀了学生的热情，但是在这篇文章中又觉得调动起学生的兴趣的地方就是冬天捕鸟的过程，让学生试着说一段自己做的某一个游戏过程，但是由于时间的原因，没有练习成。所以留了一个课下作业。
篇3：从百草园到三味书屋教学反思
这是一篇传统课文，收录在鲁迅的散文集《朝花夕拾》中。《朝花夕拾》是一部回忆性质的散文集。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，但显然前者要比后者，文辞优美些，且“花”给人美好的感受，或许正是应了那句话“而那过去了的都会成为美好的回忆”！
本文篇幅较长，但根据题目和课文内容，很容易把握本文的结构：由第九自然段（过渡段）分为前后两个部分，前一部分说的是鲁迅儿时在百草园的生活，后一部分说的是鲁迅稍大之后进入私塾三味书屋的生活。所以在教学中，我就是从这里切入的：根据课文题目和课文内容可以将本文分为几个部分？当然第九段的归属问题，我也带着学生进行了讨论。毋庸置疑：过渡段跟哪一部分关系更近，就应该被划分到哪一部分中去。我让学生齐读第九自然段，然后让学生思考这个自然段跟哪部分关系更紧密。显然，这一段只是提到要被送到私塾中去（首句），而所有的句子都表达了对于百草园的不舍！这个学生很容易理解和感受到。就此，解决了过渡段的归属问题，也顺便提出新的问题：我为什么对于百草园这样的不舍？将学生带入第一部分的学习。并要求学生用文中的一句话概括，学生不难找出答案在第一自然段。再后来，要求学生用自己的话详细说说我为什么对百草园依依不舍或者说说百草园中有什么让我难忘的，或者说说为什么说百草园是我那时的“乐园”？详细分析第一部分。在分析第一部分第二自然段的时候，我几乎用了一节课的时间。并提醒学生，要注意暗含在文章背后的“我”的形象。分析完第一部分，我要求学生，把该部分中作者想要对读者传达的思想感情，用自己的语言表达出来，算是对一部分的总结。
第二部分学生理解起来比较困难，主要是相比较第一部分的内容，显得比较琐碎，另外古书中的文言句子，学生朗读和理解都有困难。
我首先要求学生思考寿镜吾老先生的形象。一个学生回答，其他学生补充。我也提示。基本肯定了寿镜吾是一位方正，质朴，博学，较为宽容和开明的老师。并在其中穿插一些小问题：
1、先生为什么不回答我的问题，是他不知道吗？（答案应该是开放的）
2、你喜欢这位先生吗？
3、作者对先生是什么情感态度呢？（恭敬，爱）
4、我喜欢这里的生活吗？这之后，我给学生简单解释了古书中的文言句子。这一部分结束时，我也要求学生用自己的一段话来表达作者想要表达的思想感情。
最后结合课后研讨与联系的第一大题的第三小题，思考讨论本文的主题。个人倾向于第三种，学生也是如此。在作者的笔下，我们感受到的是作者对于儿时生活的眷恋与不舍，总的来说那时都还是无忧无虑，充满童心童趣的。关于三味书屋的生活，作者笔下展现出的也是美好的令人会心微笑的学习生活。
童年是美好的，无忧无虑，自由自在；上学的日子，虽然多了些管束，但自有它的乐趣。年少岁月里的那些人，那些事，最终都成了美好回忆的一部分！
反思：在教学过程中，遵循了认识规律：先整体后局部。也注意了语文学科的特点，注意了字词句段的教学和赏析。但朗读不多！
在上课的过程中，觉得提出的上下问题之间不够自然连贯，还需要斟酌，使整个教学程序，更加的紧凑自然流畅。再者，调动学生上课思考问题，回答问题的积极性，以及学习兴趣，也是该要努力的方向！
篇4：《从百草园到三味书屋》教学反思
这是一篇经典的课文了，从我们上中学时到现在，或者更远可以到我的父辈的.中学时代，无论教材如何变化，这篇文章却为所有编写者亲睐。这就是经典的魅力。
我个人是很喜爱先生的文章的，先生的大多数文章都一一拜读过，先生的文章难懂确实不假，和读现在许多的文化快餐不同，许多的文章你得耐下心来，细细的品味才行，一遍两遍就想读出点子丑寅卯的人是万万不能体会先生文章的妙处的。
《从百草园到三味书屋》是先生回忆童年时期生活的一篇文字，本身充满着浓浓的童真童趣，有着淡淡的失落和怅惘。在初中阶段先生的文章中，我是经常把它和另外一篇《社戏》相提并论的。但不知是什么原因，大概是先生一贯的战斗者的锋利，思想者的深邃，播火者的勇敢让人们忽略了他的细腻，他的温情？或者是那些需要口号，需要狂热的年代使人们把先生和他的作品一起推上了圣坛，而圣坛之上是容不得这些东西的？
总之，一代代对这篇文章的诠释让人如梗在喉，先是扣上了一顶批判腐朽的封建礼教，和摧残儿童身心健康的檄文，后是回忆童年美好生活，表达自己对三味书屋那种教学方式的厌恶和摒弃，诸如批判，揭露，不满等此类字眼几乎在每一篇涉及此文的分析中随处可见。在这些分析中，先生成了一个样板戏里苦大仇深的老贫农，在任何一个场合都不忘一把血一把泪的诅咒那万恶的旧社会，那万死的老地主。
诚然，先生对于黑暗的社会，贫弱的国家，愚昧的民众是有着痛心疾首的恨，那是基于一个先觉者的敏锐，一个思想者的责任之上的，但这一切并不妨碍先生作为一个有血性，有情感的男人抒写自己的梦想，回忆，失落与惆怅。
在《从百草园到三味书屋》一文中，作者用实在的笔调详尽生动的回忆了自己童年时代的生活，那是一个孩子眼里的世界，有百草园里与自然的亲密接触，有神奇惊险的传说，有雪天里捕鸟的乐趣，也有离开百草园的失落和疑惑，三味书屋里新奇的追问，单调的学习和课余时偷乐的兴奋。一切都是那样的天真，那样的美好，而这些才是此文的终极目的，那就是一个年已不惑的男人对自己童年最甜蜜，最温暖的回忆。
当然，做为一个中年男人，尤其是一个有着深刻思想和犀利笔触的作家，他的作品中不可能不带有自己的思想和风格。那些不加修饰而自然天成的描写，沉稳凝重的叙述，深刻诙谐的议论，张弛自如的抒情无不显示着一代文学大师老道的功力。或许这些就是被许多人认为的檄文，战斗的特征吧！
篇5：《从百草园到三味书屋》教学反思
上完《从百草园到三味书屋》，学生课堂上的表现和各听课老师的评论、指导，让自己感受颇深，对某些问题有了较深的思考。
首先，语文课是语言课。
记得刚开学的序言课上，我是这样对学生阐释“语文”的涵义的：语=言+吾，是我说，我想说，我要说。“文”在古语中同“纹”，意为雕饰，目的是增加美感。所以“语文”的涵义应该是：我要说，而且要把话说得漂亮。所以这堂课立足于体验，联系课文，激发学生曾有的体验，使之与作者的情感产生共鸣，所以学生有话可说，也想说，达到了较好的课堂效果。
在评课的时候，曹明老师问我，在冬季捕鸟这一环节上，为什么要安排五个学生发言。我想说的是：首先，这不是安排，这是满足学生想要表达的愿望，其次，我所要立足的不仅是分析课文，课文只是一种媒介，通过这种媒介，来激发学生某方面的能力。
为什么不满足他们呢？
自己一直在追求一种活泼、踊跃的课堂氛围，也明白不能把希望寄托在学生身上，因为老师才是激发活力的源头，教师自身必须有这种意识：让你的学生想要开口说话，并为他们创造这样的机会。在这方面，李阳英语给了自己一些启发，他之所以疯狂，就是表现在说，充满活力的说。在这种大声说的过程中，学生想要表达的欲望以及自信，都能较大程度的被激活。
联想到外教给学生上课，课堂里总能听到一浪高过一浪的朗读声，可以想到此时学生们兴奋的神情，语言课就该有这样的氛围。自己接下来要做的是不仅激发学生想说，而且得慢慢引导他们会说，怎样说得有条理，怎样把自己的观点表达得更明确，怎样把语言说得再美一点，包括表达自己时的仪态、表情。自己已经有了这方面的意识，相信不断地坚持，总会有收获。
其次，语文课不能疏忽情感的培养。
课后，曹明老师指出，在学习冬季捕鸟的内容上，老师疏忽了一点，错过了一次很好的培养学生是非观，和敬畏生命意识的机会。老师如果是个有心人，只要捎带一句，提醒学生不要滥捕滥杀生灵，这是我们现在最起码的生态意识。事后再细读课文，觉得所言极是。当第二天引导学生重学这一内容时，学生从“闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫者撞着的”和“性子很躁，养不过夜的”这些内容里读到了“残忍”。这又让我忽然想起了龙应台曾在一篇文章中提及的，魏巍的《谁是最可爱的人》一文中，那些描写战士们与敌人血拼后的场面，其实是极血腥和暴力的。显然作者的意图和读者的理解会发生偏差，但是不管怎样，作为语文教师，应该有责任在情感领域更积极的引导学生，这不是对老师的备课的要求，而是对老师自身情感，性情的要求。我这样认为。
篇6：从百草园到三味书屋教学反思
《从百草园到三味书屋》是一篇经典课文，从我们上中学时到现在，无论教材如何变化，这篇文章却为所有编写者青睐。这就是“经典”的魅力。
本文是作者少年时代的生活恋歌，充满着浓浓的童真童趣，也有淡淡的失落和惆怅。对这篇文章的主题有很多的解读，诸如“批判”，“揭露”，“不满”等此类字眼几乎在每一篇涉及此文的分析中随处可见。在本文中，作者详尽生动的回忆了自己童年时代的生活。在我的“乐园”里，有与大自然的亲密接触，有神奇惊险的传说，有雪地里捕鸟的乐趣;即使在三味书屋里，面对严厉的老师，我同样能找到乐趣，新奇的追问，园内嬉戏，课下偷玩，一切都是那样的天真，那样的美好。为了能让学生更好的把握文章的主题，我在第一课时的教学中设计了“各抒己见”这一环节。预设的问题是:“有人认为，百草园是乐园，三味书屋是苦屋，你赞同这种观点吗?为什么?”要求学生速读课文，为自己的观点寻找依据。课堂上本环节是学生参与人数最多，积极性最高的一个环节。有的说三味书屋是苦屋，理由是学习内容枯燥无味;有的说三味书屋不是苦屋，因为作者也写了一些趣事，如寻蝉蜕、折腊梅枝……经过学生的探究，再由教师点拨，提炼出这样一个观点：三味书屋中既有苦也有乐，应该说是一个“苦中有乐”的书屋。再联系文章的第一部分，文章的主题自然得以凸现，课后“研讨与练习一”中的问题迎刃而解。
通过本节课的教学，我认识到课堂上问题的提出很关键。老师提出的问题必须具有有效性，必须能拨动学生的心弦，必须能激起学生的求知欲，这样学生才乐于回答，急于回答。问题必须提到点子上，课文的难点才能得以突破。
当然，在本节课的教学中还有很多的不足之处，如其它环节的设计不太合理，导致学生参与的积极性不高;学生读课文的方式有些单一……在今后的教学中，我会不断摸索，力求达到课堂教学最优化。
二：
在讲授这篇课文的三味书屋那部分时，我提出了这样一个问题：“在童年鲁迅的眼里，百草园充满了无限的趣味，那么相比较下，三味书屋是不是就是枯燥无味、没有丝毫的乐趣呢?”学生都很积极，纷纷举手回答，大家一致认为就算是读书生活也是有一点乐趣的，主要体现在两点：一是跑到后园去折桂花，捉蚂蚁喂苍蝇;二是趁老师读书入神时在下面做戏或者画画。
在整篇文章结束后，我又提示道：“每一篇文章都蕴含着作者的思想感情，那么鲁迅通过这篇文章想表达一种什么样的思想感情呢?请看课后研讨与练习一中的第三小题，请你静静的思考一下，看看你同意哪种观点，并说出你的理由。”五分钟后，学生纷纷举手作答，大部分学生都赞成第三种观点，即通过对百草园和三味书屋美好生活的回忆，表现儿童对自然的热爱，对知识的追求，以及天真幼稚、欢乐的心理。但也有同学赞成第二种观点，即用百草园自由快乐的生活同三味书屋枯燥无味的生活作对比，表现了儿童热爱大自然，喜欢自由快乐生活的心理，同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满。我问他们的依据是什么，他们说老师拒绝回答怪哉这个问题就是很好的依据。我再追问还有没有时，他们都摇头说没有了。
这时周睿哲举起了手，他的依据是趁老师读书入神时同窗们在下面做戏或者画画。他的话刚一出口，其他同学都纷纷指责他，说他是胡说，明明前面已经说了 这是读书生活中的一点乐趣，怎么又变成了枯燥无味的依据呢?我摇手制止了其他学生，我让周睿哲说一下他是怎样理解这个地方的，他说了很多，但一直没准确的表达出来(他平时的成绩不是很出色)。看着他那着急的神情，我突然明白了他的意思，我说：“请你听我说，看看你想表达的是不是这个意思?你的意思是如果老师教授的知识很有趣的话，能够吸引学生的注意力的话，学生就会全神贯注的读书，就不会偷偷的玩游戏了。是不是这个意思?”他面露感激的神色，连连点头。其他同学听后也很是赞同。我表扬了周睿哲并鼓励其他同学以后也要多动脑筋并敢于发表自己的看法。
课后，我一直在想，如果当时我按照优差生的观念来否定他或者直接忽略他举起的手，那么我和其他同学不就失去了这么精彩的一个观点吗?尊重每一个学生，给予他们平等的空间，在当前的教学模式下是多么的重要啊!
三：
《从百草园到三味书屋》是一篇脍炙人口的散文，我们用了三个课时学习了这篇文章，虽然总体看，教学效果是好的，但是，教完了之后，发现许多环节还没有尽善尽美，反思一下，希望对以后的教学有所帮助。
本文是作者少年时代的生活恋歌，充满着浓浓的童真童趣，也有淡淡的失落和怅惘。对这篇文章有很多的解读，诸如“批判”，“揭露”，“不满”等此类字眼几乎在每一篇涉及此文的分析中随处可见，但是在文中作者详尽生动的回忆了自己童年时代的生活，那是一个孩子眼中的世界。在我的“乐园”里，有与大自然的亲密接触，有神奇惊险的传说，有雪地里捕鸟的乐趣，有离开百草园的失落和眷恋。即使在三味书屋里，面对严厉的老师，我同样能找到乐趣，新奇的追问，园内嬉戏，课下偷玩，一切都是那样的天真，那样的美好。
我的学习目标是这样设计的：整体感知课文，理清文章脉络;
学习对比写法，体会作者的思想感情;
学会文章写景的方法;
这个目标注重了知识的学习，但是，经过反思发现，很大程度上忽略了学生能力的提高。在本文的学习中，学生可以学习准确的形容，准确地表述动作，学习如何增添文章语言的生动性;学习写景的方法;从写景中领悟作者热爱留恋百草园的思想感情;以点带面，以课本为基础，跳出文本之外，深层挖掘，从文章中领悟鲁迅成为伟人的原因等。
在我的教学设计中，我首先是配图片介绍作者，然后是介绍这组散文，介绍三味书屋的三味，重点放在感知课文，分析课文，分析的过程也是按照由课文顺序进行。
反思后，我发现自己的教学设计忽略了检查字词这个环节，因为课文较长，所以设计时就没有想学习字词，但是，在读文章时就发现了问题，也使我明白了无论多么细小的问题，教师都要重视，学生毕竟是跟着教师的思路走的。而且，介绍作者的图片也应该用上，否则，只是浪费，毫无意义。最主要的是课程的进行未必非要按照作者的写作顺序，可以重新组织，使之成为一个有关联的整体。
总之，这节课的设计重视的是知识的灌输，而在情感态度与价值观的问题上，课前的考虑不够充分。
四：
提起鲁迅，人们常常会想到他的严肃、庄重，但是打开他的童年之窗，我们会发现，那里却是另外一道风景：灿烂的春光中有童真，无味的冬天也是童趣;自由的玩耍中充满幻想，严肃的学习中也不乏快乐。让学生走进鲁迅的童年，探索一下他成长的足迹，这是我在这堂课的目标。所以本课中，我力求改变以前的教育方式，不再限制学生的思维，表现在对文章的思想理解，不再让学生限制在反封建教育的范围，让学生在中心的理解上有一个相对宽裕自由空间。在《从百草园到三味书屋》返朴归真的艺术境界里，我让学生从自己的童年体会开始谈起。让学生在共鸣中领会了鲁迅先生对长妈妈、闰土的父亲和寿镜吾老先生的深厚情感，根本用不着刻意经营，一切都在娓娓中道来。在分析第二段中结合小作文的景物描写，既对景物做了详细的分析，又教会景物描写的方法，在课后的作业中加以巩固。写景状物的描写是本课的另一个重要目标。总的来说，课堂的目标都在这两课时的内容中及时得到了落实，在学生自己的畅所欲言中得到了教学相长的目的。不足的，对在三味书屋中生活的分析，对于个别难解的语句没有及时解决，而且也没在课堂中留给学生自己提问的时间。这是我在这一课文教学的遗憾。
五：
本文教学是开学的第一篇文章，有好的开头上非常重要的。因此，在教学中我仍然坚持用“生本”的方法。经过一个假期，学生是否在学习中又不适应?是否还能够用生本的学习方法与学习习惯来迎接新的学习?为此，我这样来处理：
第一课时，我将“前置性作业”放在堂内进行，向学生明确学习内容，独立去完成。我则不断巡视，及时给予个别指导。
第二课时，我重点解决两个问题：(1)整体感知。(2)交流阅读体会。在解决第一个问题时我特别注意训练学生对文章内容的概括能力，先口头，后笔头，纠正学生个在表达上的不足。在解决第二个问题时，我尤其关注学生在“引读”方面的功夫做到没有，同时也引导学生善于从多角度去思考赏读文章。
总的感觉，学生在赏读批注方面还可以，使上学期生本语文教学的成果得到巩固。但在“引读”上学生还是很欠缺的，尤其是材料不丰富。因此，我应该借此来引导学生必须进行大量的阅读，这样才能积累到丰富的材料，才可以使得“引读”的角度更广，使学生的思维有深度。
篇7：从百草园到三味书屋教学反思
下午的课，学生注意力不太集中。想起苏霍姆林斯基：每个人都进行脑力劳动，就会改变那种无事可做的局面。因此用了一节课，人人练习，人人作笔记，教师检查，效果交好。
在分析第二段的美点时，层次美、动静美、句式美学生不能指出，需要教师的指导。教师以提问的形式引导学生，难点也变成容易点了。
问题在于：学生作笔记太机械，不动脑筋，为完成任务而做。
第三课时 多层次评说 感悟思想情感
教学目标：结合文本信息和学生自己体验，合作探究，感悟思想感情
重点难点：对第2段美点品评对美女蛇、私塾先生、三味书屋的评价
教学方法：小组合作、探究
一．合作探究
1．分四个小组，每一组选一个话题，结合作者表达的思想感情和自己成长的经历、体验，合作探究：成长中的小插曲――谈谈美女蛇的故事
成长中的启蒙者――评评文中的私塾先生
成长中的学堂――议议私塾教育下的三味书屋
成长中的启示――说说作者成长故事给我的启迪
2．学生对话交流，教师点评
（1）讨论分析美女蛇的故事有什么作用？几种观点：
①这个故事充满充满迷信色彩，是为了吓唬孩子，因此，这里有批判迷信的意思。
②这个故事威逼利诱孩子“有志于学”，造成了儿童迷信、恐惧的思想。
③美女蛇是专门扮演善良面貌骗人害人的恶人，飞蜈蚣是制服恶人的力量。
④故事颂扬糟粕，寓意是与人民为敌的妖魔鬼怪会披上漂亮的伪装害人。
⑤增添了神秘色彩，丰富了情趣。
（2）找出写先生的文字，你对先生有什么看法？从中可以看出鲁迅对他什么态度？
几种观点可供参考：
①“一个迂腐的老学究”，用自己深受其害的那一套“加害于儿童”。
②一个被批判的、被讽刺的、可憎又可笑的反面人物。
③先生即寿镜吾，“知识渊博”，“具有反帝爱国思想”，对鲁迅也很关心，鲁迅对他也很尊敬。
二．部分难点理解
1．“似乎”和“确凿”矛盾吗？
明确：不矛盾。“似乎”是因为“隔了七八年”，印象已经有些模糊；而“确凿”是因为“百草园那时是我的乐园”，因此记忆清楚。
2．分析第9段（布置作业）
①这一段在全文结构上起着什么作用？
②这一段流露了作者对百草园和三味书屋各是什么样的感情？
③为什么在“蟋蟀”“覆盆子”和“木莲”前面加上“我的”，在后面加上“们”？
④三个“也许”表现了作者什么样的心态？
⑤给这一段分层。
⑥第一句表现了“我”什么样的心情？
⑦两个Ade能颠倒顺序吗？
三．拓展阅读
思，在百草园（节选）
绍兴的初春，乍暖还寒。踏着绚烂的晨光，走进了渴望已久的鲁迅故居――百草园。
尽管刚刚经受过肃杀的冰雪，百草园内却依然一片苍翠葱茏。十来枝竹子扶疏摇曳，在初升的阳光下，洒出一片淡淡的影子；两棵不太大的棕榈伸开巴掌，仿佛要对寻踪环顾的瞻仰者数数这里的家珍；据说还是鲁迅先生儿时摘桑椹吃的老桑树，虽然枝干上被风刀霜剑镂刻得瘢痂交错，但仍显得苍劲傲然，生机勃勃。你看，枝条上冒出的嫩黄淡绿的芽苞，不正是谱写春之歌的音符！园里几畦青葱的菜田，一眼古朴的石井，顿使人感幽静沉寂，却又满目生气。看来，自然界的生物即使在冬天里也不都是垂危的、死亡的，更多的却是孕育，是萌生!
尽管我来得不是时候，没能听到鸣蝉在树叶里长吟，没有看到肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了的情景。可单是那一堵还是当年的短短的泥墙，就给我以无限的情趣。
泥墙齐腰高，十来步长。墙脚边长满了各种各样的野草，大概就是因为这里的草才命名了这个园吧。现在大都枯黄萎谢，可在这些草叶边、草根旁却已透出星星点点青翠欲滴的草尖――这是生命的火苗在升腾，这是又一次对新的希望的追求。它们把绿色献给大地，献给人类，用一次又一次的死亡和新生给人们以奋斗不懈的鼓舞。呵，先生写得多好：他一生“吃下去的是草，挤出来的是奶”! 草呵，百草园的草呵，不正植被华夏，给进击者以不尽的养料! 我不由得弯下身去，摘一片草叶，含在舌尖上，而我的炽热的爱和深沉的思绪却落在草丛里，落在这片土地上!
(节选自《中学生阅读》 作者：刘绍棠)
[评析]历史的久远的鲁迅生活过的百草园现在成了人们游玩、瞻仰的地方，成了人们凭吊先贤、抒发感受的地方。教师如果将这种扩读所得介绍给自己的学生，他们也许就有穿越时光的隧道、看到历史与现实碰撞的感觉，他们将对课文内容有更深一层的学习感受。
四．布置作业
1．字词听写（家庭作业）
2．句子仿写：结合课文或自己的经历，写“如果说，人生是……那么童年是……”
提示：
在七年级上册《童趣》中仿写过：
童年是一支清亮的歌；童年是一首纯真的诗；童年是一颗晶莹的露珠；童年是刚出土的新芽；童年是含苞欲放的花；童年是一只飞向憧憬的小鸟；童年是记忆天幕上永远闪亮的星星。
现在的仿写深入了一步，例：
如果说，人生是一首诗，那么童年是其中最耐人咀嚼的一节；如果说，人生是一幅画，那么童年是其中最写意的一笔；如果说，人生是一首歌，那么童年是其中最动人的音符；如果说人生可以重新来过，那么童年是人们的首选时光。
附录三：鲁迅在三味书屋读书的三个小故事――由此你联想到了什么？
他曾经制作一张书签，中间竖写“读书三到：心到、口到、眼到”十个字，夹在书页里。读书时，读一遍书，自上而下盖上一个字。这个办法同学们很赞赏，大家都仿效起来。
有的同学整天只想玩，常常背着老师拉别人一起玩。鲁迅为防止同学影响自己的学习，就在书桌的左上角贴了一张三寸长二寸阔的红纸条，纸条上写着“君子自重”四个字。
书桌的右下角刻“早”的故事。
课后反思：
句子仿写要注意什么？
句子仿写作业收上来了，比较好的：
如果说，人生是一场电影，那么童年就是最扣人心弦的一段；
如果说，人生是绚丽的一幅画，那么童年就是其中最精彩的一笔；
如果说，人生是一棵茂盛的大树，那么童年就是上面最嫩绿的叶片；
如果说，人生是一篇文章，那么童年是其中最富有情趣的一段；
如果说人生是四季，那么童年就是拥有无限生机的春天；
如果说人生是交替变换的昼夜，那么童年就是旭日东生的清晨；
如果说人生是一汪海洋，那么童年就是拍击礁石的'浪花；
如果说人生是一道风景线，那么童年是其中最眩人夺目的景物；
如果说人生是浩淼广阔的宇宙，那么童年就是其中最璀璨的恒星。
如果说人生是一本书，那么童年就是前言，就是背景，通过它来了解人生的第一步。
我不知道我为什么那么喜欢音乐。也许是因为听它优美的旋律可以放松心情，也许是因为哼唱着悦耳动听，也许是因为小时侯就耳濡目染、形成的爱好吧……都无从知道。总而言之：我就像活泼的音符一样快乐。
我不知道秋天为什么给人的感觉那么凄凉，并且还带着伤感。也许是因为树叶不得不脱离母体，盘旋、盘旋，最终融入泥土吧；也许是因为秋风萧瑟，吹到人脸上凉飕飕的吧；也许是因为一场秋雨一场凉地演奏凄美的乐曲吧。……都无从知道。
我不知道为什么那么多人崇拜明星，而且无论年纪大小。也许是因为明星们亮丽的外表吧，也许是因为他们有过人的技能吧，也许是因为他们特别的身份和个性吧……都无从知道。
我不知道为什么海洋那么吸引着我。也许是因为它那汹涌澎湃的气势，也许是因为它包孕着的无数活泼的小生命们，也许是因为海底蕴藏的神秘的宝藏吧……都无从知道。
仿写存在的问题是：
（1）人生和童年之间的关系弄不清，如：
如果说人生是咖啡，那么童年是咖啡伴侣年―牛奶和糖；
人生是一片大海，那么童年是在海上的小船；
（2）令人费解，逻辑不明，如：
童年的动作是清洁的，是正直的，都显明他的本性；
人生是树，童年就是树上的果实；
如果说，人生是一座一座大山，要经历许多次失败，那么童年是一座一座的小金字塔。
我不知道这浩渺无际的草原有多大，而且也不知道在那草原生活的牛羊有多少，也许是远处像白云一样的羊群，也许是奔驰在碧绿的草毡上的骏马。也许是静静地俯下身躯吃草的牛群。
（3）格调灰暗或者毫无意义，如：
我不知道学习为什么那么没意思，也许是因为要面对，也许是因为生活的关系，也许是因为明天的阳光还在待着我们，到低是为了什么我不知道。（还有错别字）
人生是乏味无趣的，但是童年是儿时最美好的时光。
如果说人生是幸福的，那么，人生也是不幸的那么童年有不幸，也有不幸。
（4）不合理，如：
我不知道为什么北京人要住在一个没有秩序、有污染的环境里呢，而且还是世界上污染最严重的城市。也许是因为人类的得意忘形，也许是因为人们的文化底蕴太低，也许是人民的秩度还不够严厉。……都无从知道。总而言之，我们保护我们的家园吧！（错字）
（5）三个“也许”不够。
篇8：从百草园到三味书屋教学反思
《从百草园到三味书屋》是一篇脍炙人口的散文，我们用了三个课时学习了这篇文章，虽然总体看，教学效果是好的，但是，教完了之后，发现许多环节还没有尽善尽美，反思一下，希望对以后的教学有所帮助。
本文是作者少年时代的生活恋歌，充满着浓浓的童真童趣，也有淡淡的失落和怅惘。对这篇文章有很多的解读，诸如“批判”，“揭露”，“不满”等此类字眼几乎在每一篇涉及此文的分析中随处可见，但是在文中作者详尽生动的回忆了自己童年时代的生活，那是一个孩子眼中的世界。在我的“乐园”里，有与大自然的亲密接触，有神奇惊险的传说，有雪地里捕鸟的乐趣，有离开百草园的失落和眷恋。即使在三味书屋里，面对严厉的老师，我同样能找到乐趣，新奇的追问，园内嬉戏，课下偷玩，一切都是那样的天真，那样的美好。
篇9：《从百草园到三味书屋》教学反思
身着长衫，瘦得教人担心，头发一根根精神抖擞地直竖着，浓墨写的隶体“一”字胡须。这是人们描绘中的鲁迅先生。在众多资料中，他是我国现当代著名的文学家、思想家、革命家，神色凝重、言辞犀利的伟人。于是，鲁迅先生给我的最初印象是不苟言笑、正襟危坐、令人敬而远之的，包括他的文章。即使是《从百草园到三味书屋》这样的散文，自我从教以来，只敢浅谈而不敢亲近。
最初的转变来自于许鞍华导演拍摄的电影《黄金时代》。电影反映的是作家萧红的一生。众所周知，鲁迅先生是一位憎恶黑暗犹如魔鬼，站在最前列的顽强战士，而萧红在那个旗帜鲜明、战火纷飞的时代实在是个另类的作家。她不愿为了乱世中国家救亡而写作，只专注于自己的个人创作。但那样一个在当时以至很长一段时间不被重视，埋没在历史尘埃中的作家，却是鲁迅家中的常客，得到鲁迅的青睐。这让我十分疑惑，这不是我印象中的大义凛然的战斗者的形象。再看电影中一个场景：鲁迅先生半躺在躺椅上，萧红穿一件红衣服，询问先生的意见。这个片段安排在鲁迅逝世、萧红即将启程去香港、前途未卜之时。明明是悲伤的回忆，明明是孤苦流离的人生，画面却偏偏斑斓明媚，鲁迅先生话语亲切而温暖，那一刻我突然哽咽，为萧红，为鲁迅先生。也许真的是我不够了解，是我无知浅薄了吧。
而开学后的第一课就是《从百草园到三味书屋》!面对似乎确实是熟悉的作家、作品，我知道我应该重新再来。
于是重拾课本，重新备课，重新认识。在翻阅资料的过程中，钱理群教授的《如何读与教〈从百草园到三味书屋〉》让我受益匪浅!在此我主要谈一谈我平时教学中容易忽略的两点内容。
当头一棒便是钱理群教授口中的那句“神来之笔”。钱教授所说的“神来之笔”指的是突然而至的情感的喷发，情之所至，就会出现了不合常规的句法或表现手法。那句“神来之笔”出现在文章中间的过渡段：
我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们!Ade，我的覆盆子们和木莲们!
在我以前的教学过程中都只是把它做为一个过渡句，从来一笔带过，却不知真金在此!真正是“有眼不识金镶玉”!该打!
我从不知那“我的蟋蟀们”，“我的覆盆子们和木莲们”，还有那个“Ade”有这么些奥妙在其中。我认为那句只是个过渡，从百草园转到三味书屋而已，那个“Ade”只是鲁迅先生的一个类似耍酷的一笔，犹如现在年轻人的告别：“我走了，Good-bye”一般。
钱理群教授的分析如醍醐灌顶般令我豁然开朗。童年鲁迅对大自然的亲密亲近，失去乐园的沮丧，对未来的恐惧，以及成年后的鲁迅对这一“灾变”的愤激与无奈，尽在其中。这样的“神来之笔”必须抓住!抓住这一句，就抓住了全篇文章的“神”之所在!以这句为突破口，拎住它，就拎起了全篇文章。我们完全可以打破从文章开头开始分析文章的惯性思维，以这一句作为教学的起点，带领学生走进鲁迅先生童年的“乐园”。
百草园是“我的乐园”，那么三味书屋呢?文章中显在与潜在的对照中，三味书屋无疑都处于劣势，那么在本课教学中的第二个难点就出现了：我们该如何理解鲁迅先生对三味书屋的感情呢?
语言是和人的心灵、人的精神境界水乳交融地结合在一起的。在萧红的《回忆鲁迅先生》一文中，萧红写出了她对鲁迅先生的直观感受：“鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的欢喜”。这是萧红的直觉把握：对亲人，对朋友，他是一个卸下了盔甲，毫无机心，拥有一颗赤子之心的真诚的人。这样的鲁迅先生又怎会对他的启蒙老师严苛呢?我想任何人对于童年的回忆，无论快乐与否，往往都会成为“亲切的怀念”。鲁迅先生也不例外。这在《从百草园到三味书屋》中是有迹可循的。关键是如何引导学生们找到这些“踪迹”。
既然去三味书屋是去读书，我们就从读书谈起。
“读书”在“三味书屋”这一板块中贯穿始终，我们可以引导学生找出这些：“只要读书”，“我就只读书”，“放开喉咙读一阵书”，“只有他还大声朗读着”……在这“读”的过程中，作者的情感态度发生了明显的变化。由最初的“就只读书”时的怨愤、不满，到“放开喉咙读一阵书”，作者的描述中多了些调侃，少了些抱怨;多了些温馨，少了些不平。乃至到描写老师读书入神的时候，我们真切地感受到童年鲁迅正在用他充满好奇的眼睛观察着老师，“疑心这是极好的文章”，这是童年鲁迅记忆中终身难忘的瞬间，也许正是这懵懂间他感受到了读书的“乐趣”。老师教书方法也许令孩子厌恶，学习的内容的确枯燥无味，但从鲁迅笔下我们依然能感受到生活的情趣和幽默。
从他询问“怪哉”开始，从他观察老师读书的一刻，从他渐渐温厚亲切地描绘中，我们领悟到了鲁迅先生对知识的追求，对私塾先生的最终认可，对童年生活的怀想。至此，对于鲁迅先生的童年以及他的《从百草园到三味书屋》，我们应有了一个较准确的理解和认识。
一篇我们读“熟”了，教“熟”了的文章，其中仍有许多我们思考和探究的地方。对于自己的浅薄无知我实在汗颜。拜读了钱理群教授研究鲁迅先生的系列文章之后，我恍若觉得自己是花果山中的一只猴子，自觉在此山中生活多年，一山一水早已了然于胸，一草一木都不过是熟悉的风景。谁知这一天，来了位美猴王，带领群猴，“呯”一声，穿过了那道水帘，石破天惊，才发现那“花果山福地，水帘洞洞天”，这才是真正的美景啊!
看来，作为语文老师，我任重而道远啊!
篇10：《从百草园到三味书屋》教学反思
《从百草园到三味书屋》教学反思模板
鲁迅的《从百草园到三味书屋》是一篇脍炙人口的散文，刚刚学习了这篇文章，虽然总体看，教学效果是好的，但是，教完了之后，发现许多环节还没有尽善尽美，按捺不住自己的冲动，要把反思写一写，希望对以后的`教学有所帮助，也希望在教学之路上能够钻研得更深入。
在我的教学设计中，我首先是配图片介绍作者，但是，图片没有起到作用，然后是介绍这组散文，介绍三味书屋的三味，在就是感知课文，分析课文，分析的过程也是按照由课文顺序进行。反思后，我发现自己的教学设计忽略了挖掘鲁迅对百草园和三味书屋的情感。例如：可以在教学环节中穿插这样的问题：
1、请联系自身实际说说认为应该有怎样的儿童教育。（或谈对三味书屋生活改革的看法）
2、旧时读书跟现在有哪些不同？
我的这个教学设计完全以学生为主体，以培养学生的能力为主，以教材为根本的同时，时常跳出文本之外，把整篇文章的教学贯穿起来，处处激发他们的学习兴趣，让每位学生都有想在课堂说话的欲望，并且可以根据我校开展的“幸福课堂”激发学生的幸福感，从而强化学生的学习欲望。
总之，一节课下来，静心沉思，发现这节课有收获，有失误，方法上有改进，我想，只要我及时记录，及时总结，就能在再教时有些创新，久而久之，我们的教学水平就会有一个大的提高。我们的素质必然得到提升，教学效果也就必然得到提高。在新一轮课程改革过程中，进行反思性教学，看来是十分必要的。
篇11：《从百草园到三味书屋》教学反思
“百草园”和“三味书屋”是鲁迅少年时期两个相邻的两个人生驿站，是鲁迅在历经人生沧桑后对童年生活的温馨回忆。而传统的教学往往把这两者对立起来，说作品表现和批判了“封建教育制度对儿童色束缚和损害”，那位先生是一个“体现孔孟之道的不学无术的典型腐儒”，我认为这种解读存在着教条化、程式化、上纲上线化的倾向。作者在文中并没有刻意地将两者进行比较，推崇百草园而否定三味书屋，只是将自己的亲身经历和感受自然地写下来，三味书屋里淋漓痛快的读书、无拘无束的溜玩、兴味盎然地偷画、严而不厉的先生在作者笔下也充满亲切温馨。所以教学中没有设计中心主旨的理解，只是放手让学生自主阅读、自主感受、自主表达，在个性化体验中完成对文章的解读。
新课标明确提出：“学生是学习和发展的主体。”本设计着眼学生的学习和发展，在尊重学生情感体验的基础上，充分激发学生的主动意识和探究欲望，由粗到精，由整体到局部，从形象到语言进行感知、感受、感悟、理解、品味、探究，让学法在感受中明确，让语文素养在感悟中形成，让思维品质在探究中提升。
篇12：《从百草园到三味书屋》教学反思
这是一篇经典的课文了，从我们上中学时到现在，或者更远可以到我的父辈的中学时代，无论教材如何变化，这篇文章却为所有编写者亲睐。这就是“经典”的魅力。
我个人是很喜爱先生的文章的，先生的大多数文章都一一拜读过，先生的文章难懂确实不假，和读现在许多的文化快餐不同，许多的文章你得耐下心来，细细的品味才行，一遍两遍就想读出点子丑寅卯的人是万万不能体会先生文章的妙处的。
《从百草园到三味书屋》是先生回忆童年时期生活的一篇文字，本身充满着浓浓的童真童趣，有着淡淡的失落和怅惘。在初中阶段先生的文章中，我是经常把它和另外一篇《社戏》相提并论的。但不知是什么原因，大概是先生一贯的战斗者的锋利，思想者的深邃，播火者的勇敢让人们忽略了他的细腻，他的温情？或者是那些需要口号，需要狂热的年代使人们把先生和他的作品一起推上了圣坛，而圣坛之上是容不得这些东西的？总之，一代代对这篇文章的诠释让人如梗在喉，先是扣上了一顶“批判腐朽的封建礼教，和摧残儿童身心健康的檄文”，后是“回忆童年美好生活，表达自己对三味书屋那种教学方式的厌恶和摒弃”，诸如“批判”，“揭露”，“不满”等此类字眼几乎在每一篇涉及此文的分析中随处可见。在这些分析中，先生成了一个样板戏里苦大仇深的老贫农，在任何一个场合都不忘一把血一把泪的诅咒那万恶的旧社会，那万死的'老地主。不知先生泉下有知，看到这些东西，会不会一下子坐起来，再写一篇《论XX》的文章……
诚然，先生对于黑暗的社会，贫弱的国家，愚昧的民众是有着痛心疾首的恨，那是基于一个先觉者的敏锐，一个思想者的责任之上的，但这一切并不妨碍先生作为一个有血性，有情感的男人抒写自己的梦想，回忆，失落与惆怅。
在《从百草园到三味书屋》一文中，作者用实在的笔调详尽生动的回忆了自己童年时代的生活，那是一个孩子眼里的世界，有百草园里与自然的亲密接触，有神奇惊险的传说，有雪天里捕鸟的乐趣，也有离开百草园的失落和疑惑，三味书屋里新奇的追问，单调的学习和课余时偷乐的兴奋。一切都是那样的天真，那样的美好，而这些才是此文的终极目的，那就是一个年已不惑的男人对自己童年最甜蜜，最温暖的回忆。
当然，做为一个中年男人，尤其是一个有着深刻思想和犀利笔触的作家，他的作品中不可能不带有自己的思想和风格。那些不加修饰而自然天成的描写，沉稳凝重的叙述，深刻诙谐的议论，张弛自如的抒情无不显示着一代文学大师老道的功力。或许这些就是被许多人认为的“檄文，战斗”的特征吧！
感谢洪宗礼先生，和苏教版教材配套的教学参考的编写者们，在教参中再看不到“扣帽子”“喊号子”“贴条子”式的课文简析了，鲁迅先生也终于可以从那个凄冷的圣坛上回到温暖的“故乡”，美丽的“百草园”里了，相信这种以人为本的分析不仅让先生含笑九泉，也让一代代的读者们看到了一个真正的、有血有肉的文学大师。而这些不正是我们多年来所苦苦寻求的语文的真谛吗？
