教育叙事是指什么

由脆脆鲨手 分享时间：2023-09-17 04:19:53 收藏本文

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篇1：什么是教育叙事

随着新课程改革在初中阶段的全面铺开，校本研究显得尤为重要;而校本研究的全员参与，应该首先从教学叙事开始。

那么，什么是教学叙事呢?有些老师很迷茫，总是把它和教学论文、教学实录、教学案例等混淆不清。简单地说，教学叙事就是讲一个教育、教学的故事，再加一些在叙述具体事件时自己的看法和反思，即评析。由于它叙述的是教师自己身边真实的教学事件，且以叙事为主，夹叙夹议，能够直接形象地反映出某个教育、教学事件的具体过程，因而有很强的可读性和操作性，非常适合广大的教师撰写。

一、教学叙事的特点

与教学论文的区别：教学论文是以说理为目的，以议论为主，附以论证;教学叙事是以叙事为目的，以记叙为主，兼有说明和议论，也就是说，教学叙事是讲故事，通过故事来说明道理。

与教学实录的区别：虽然它们都是对教学情境的描述，但教学实录是有闻必录，是全过程的全部内容;而教学叙事则是视不同的主题有所选择，可以是过程的某一方面、某一情境或某一片断。

与教案、教学设计的区别：教案和教学设计是事先设想的教学思路，是对准备实施的教学过程进行表述，是预期，没有结果;教学叙事则是对已发生过的教学事件的反映，是写在教之后，有结果。

与教学案例(研究)的区别：虽然它们都是以故事的形式呈现，但教学叙事叙述的只有一个完整的故事，是个案;而教学案例是教学的整合，可以是在教学叙事的基础上，以某个核心主题为对象，选取若干个有典型意义的、多种角度的教学故事来进行研究、反思和讨论，是宗案。

二、教学叙事的内容

教学叙事就是对有意义的校园生活、教育教学事件的描述与评析。即教师以合理有效的方式解决自己在教室和其他场所里发生的教育、教学问题，然后将自己怎样遇到这个问题，怎样解决这个问题的整个教育教学过程“叙述”出来，并加上自己的反思。依据不同的目的和主题，从范围上，可以大到介绍自己所在地区或学校教学的整体情况、课程标准的实施情况、教育教学改革整体情况等，但更多的是偏重于描述一堂课、一个实验、一个课题或一次探究、一次活动，甚至是一个学生、一个题目等;从时间安排上，可以是整个过程，也可以是一个情境、一个片断，甚至是一句话、一个动作等;从侧重点上，可以是知识与技能、过程与方法，也可以是情感态度与价值观，甚至是课堂纪律、学生管理等。所以，与教学论文相比，教学叙事更适合一般教师，因为它内容贴近实际、材料来源丰富、写作形式灵活、传播交流容易。

三、怎样写教学叙事

1、确立主题教学叙事首先应该有一个主题，告诉读者这个教学叙事所要反映的是什么问题。主题要因人因事而定，撰写者应该选择最有收获、最具启发性的角度切入，从而确立主题。

2、介绍背景教学叙事需要向读者讲述事件有关的时间、地点、人物、起因等。但背景介绍，并不需要面面俱到，关键是要说明事件的发生是否有什么特别的条件或原因。

3、筛选材料撰写者应该根据主题，从各种各样的问题情境中，有针对性地做出判断和选择，叙述特定的内容。不仅要说明思路，描述相关的过程，还要交代结果——包括学生的反应、教师的感受等等，这样将有助于加深读者对整个事件的了解。

4、附以评析事件本身只是表面现象，心理与思想则是内在依据。对于作者所反映的主题和内容，要有适当的评价和分析。这样，不但可以进一步揭示事件本身的意义和价值，还可以让读者了解作者的心理活动和思维过程，深入作者的内心世界，知其所以然。

四、教学叙事的作用和意义

教学叙事的作用是记录与反思，发掘或揭示内藏于具体事件和自己教学行为背后的教育思想、教育理论和教育信念，从而发现教育的本质、规律和价值意义。它的最大意义就在于能使教师真正成为研究的主体，使教师人人都可以参与教育研究。

1、任何一个教师在自己的教学经历中，都有许多值得思考、研究或回味的人和事，有些并不适合写成论文，但又不甘心停留于记流水帐，那么，撰写教学叙事就不失为一种好的选择。因为教学叙事不仅记录了教学行为，也记录了伴随行为而产生的思想、情感及灵感。它是个人的教学档案和教学经历，有其独特的保存和研究价值。

2、有经验的教师谈起自己的教学经历，都有不少成功的事例和体会，但往往局限于具体的做法，知其然而不知其所以然。而教学叙事是对教学实践的反思，通过实践选择适当的实例进行分析，明确那些成功教法的指导思想，提炼更加有效的教学行为，对于改进和指导今后的教学有重要的意义。

3、教学叙事是教学情境的故事，不同的人对故事都有不同的解读，因此，教学叙事适用于教师之间用来交流和研讨，可以成为教研活动和校本培训的有效载体。对于教学叙事里作者在教学活动中遇到的问题、困惑，以及由此产生的想法、思路和对策等，都可以开展交流、讨论，对于提高教师业务能力和分析能力是非常有益的。

4、教学叙事还是理论与实践的桥梁，把理论学习与教学实践紧密结合起来，在很大程度上弥补了以往那种单纯为了理论而学习理论的学习方式的不足。

篇2：什么是教育叙事

叙事研究是近几年颇受我国教育界关注的研究方法之一，而教师以研究者身份从事的叙事研究是其中重要的组成部分。教育叙事(包括教学叙事)可以理解为一种研究方式，也可以理解成研究成果的表述形式。作为行动研究成果表述形式的教育叙事，既指教师在研究过程中用叙事的方法所做的某些简短的记录，也指教师在研究中采用叙事方法呈现的研究成果。

教育叙事长期而又广泛地存在于我们的日常生活世界，特别是文化艺术作品(如小说、诗歌、绘画和影视)常以叙事形式呈现。它是人们表达思想和情感的主要方式，也是人们基本的生活方式。它陈述的是人、动物、宇宙空间各种生命事物身上已发生或正在发生的事情，是人们将各种经验组织成有现实意义的事件的基本方式。简单地讲，叙事就是“讲故事”，讲述叙事者亲身经历的事件。

教育叙事尤其是教师所写的教育叙事，陈述的是教师在日常生活、课堂教学、教改实践活动中曾经发生或正在发生的事件，也包括教师本人撰写的个人传记、个人经验总结等各类文本。这些“故事”样式的实践记录是具体的、情景性的，活灵活现地描绘出教师的经验世界，是教师心灵成长的轨迹，是教师在教育教学活动中的真情实感。

教师自己叙述教育教学故事，既不是为了检验某种已有的教育理论，也不是为了构建一种新的教育理论，更不是向别人炫耀自己的研究成果。教师叙事研究的主要目的是以自我叙述的方式来反思自己的教育教学活动，并通过反思来改进自己的行为，不断提高教育教学质量。

教育叙事研究的基本特征是研究者以叙事、讲故事的方式表达对教育的理解和解释。它不直接定义教育是什么，也不直接规定教育应该怎么做，而只是给读者讲一个或多个教育故事，让读者从故事中体验教育是什么或

应该怎么做。因而教育叙事主要具有如下特点:

第一，叙述的故事是已经过去或正在发生的教育事件。它所报告的内容是实际发生的教育事件，而不是教师的主观想像。它十分重视教师个人的处境和地位，尤其肯定教师的个人生活史和个人生活实践的重要意义。在教育叙事研究中，教师既是说故事的人，也是他们自己故事里或别人故事中的角色。第二，叙述的故事中包含有与事件密切相关的具体人物。教育叙事研究特别关注教师的亲身经历，不仅把教师自己置于事件的场景之中，而且注重对个人或学生的行为作出解释和合理说明。

第三，叙述的故事具有一定的情节。叙事谈论的是特别的人和特教育叙事术别的冲突、问题或使生活变得复杂的任何东西，所以叙事不是记流水账，而是记述有情节、有意义的相对完整的故事。

教育叙事研究非常重视教师的日常生活故

事及故事的细节，不以抽象的概念或符号替代教育生活中鲜活生动的情节，不以苍白的来描述概括的教育事实。这种研究方式和成果表达形式对教师来说有着显而易见的优点，同时其局限性也是非常明显的。教育叙事的优点:

*接近日常生活与思维方式

*可帮助读者在多个侧面和维度上认识教育实践

*使读者有亲近感，具有人文气息，更能吸引读者

*能创造性地再现事件场景和过程

*给读者带来一定的想像空间

教育叙事的局限性:

*一旦与传统的研究方式混淆，容易遗漏事件中的一些重要信息

*收集的材料可能不太容易与故事的线索相吻合

*读者容易忽略对故事叙述重点问题的把握

*难以使读者有身临其境的“局内人”感觉

*结果常常不清晰明确

教育叙事、案例稿写作稿要求

教育叙事是研究者以叙事、讲故事的方式表达对教育的理解和解释。它不直接定义教育是什么，也不直接规定教育应该做什么，它只是给读者讲一个或多个故事，让读者从故事中体验教育是什么或应该做什么。教育叙事要求有典型性，能让读者有心灵的触动。情感交流;唤醒教师主体意识，促进教师专业发展。

案例编写要按照题目、背景介绍、案例描述、案例反思、案例点评来写。其中题目要求体现反思主题，案例描述要写出课程片段，反思要求有问题思考和反思的分析，案例点评要分析通过案例得到的经验或者教训。案例可以是写教学的反思，也可以是教学中对教育的反思。

篇3：什么是教育叙事

以叙事、讲故事的方式表达对教育的理解和解释。它不直接定义教育是什么，也不直接规定教育应该怎么做，它只是给读者讲一个或多个教育故事，让读者从故事中体验教育是什么或应该怎么做。多数情况下，是教师本人采用讲故事的方式叙述自己的教育经历和体验，实质是反思自己的教育教学实践，“以叙事的方式反思并改变着自己的生活”。

2、什么是教育素质?

江泽民在著名的《七一讲话》中，首次提出了“提高教育素质”的重要论断，在讲话中，一共出现了两次。在总结八十年来我国社会主义文化建设的成就时，江泽民指出：“我们坚持发扬全国各民族的优秀文化，积极吸收各国文明的先进成果，推动社会主义文化日益繁荣。全国人民的思想道德素质和教育科学文化素质不断提高，向全世界展现了中华民族新的精神风貌。”在论述发展社会主义文化的根本任务时，再次指出：“坚持实施科教兴国战略，进一步普及教育，提高教育素质和全社会的教育水平;大力发展科学文化事业。”这两句话前后照应、互相印证，十分清晰的勾勒出“教育素质”这一概念外延的轮廓。从中可以得出两个初步的结论：第一，教育是一种独立的素质;第二，教育素质是人的素质结构中不可或缺的有机组成部分。

“教育素质”是一个首创性概念，标志着党和国家在新的历史条件下，关于教育的本质、地位和任务等根本性问题的认识上又有了新的发展。

第一、教育素质是内化了的教育成果和学习体验。揭示教育素质的内涵，实际上是回答“什么样的人是受过教育的人”的问题。在日常生活中，人们往往用“有文化”、“有教养”等形象的语言来形容受过教育的人，这些都是关于教育素质最朴素、最真实的感知认识。邓小平提出培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的新型劳动者的要求，这是关于教育素质最基本、最重要的标准。教育素质是在人们接受教育和自主学习的双重作用下逐渐形成的，并在工作和生活实践中以政治态度、道德修养、知识结构、能力倾向、精神状态、生活情趣等形式表现出来。

第二、教育素质是一种具有独立品格的基本素质。实际上，教育素质是一种独立的、可以被真切感知的事物，是被物化了的教育劳动。在人们的整体素质中，教育素质和科学素质、文化素质同属于实践系统，它们与思想素质、道德素质构成的价值体系共同形成了国民素质的完整体系。

第三、普及教育是提高全民族教育素质的根本途径。教育素质是个体素质和国民素质的辩证统一。

篇4：人生观是指人生观教育总结

人生观是指人生观教育总结

根据县局要求，我校对学生进行了一次全面的'人生观、价值观教育，现对我校所做的工作总结如下：

一、成立领导小组

为保证“人生观、价值观”教育顺利进行，我校成立了以主要领导为成员的领导小组：

组长：xxx

副组长：xx

成员：xxx

二、完善制度计划，让活动有章可依

为使“人生观、价值观”教育有章可依，活动开始，我们就制订了翔实可行的教育计划，经全体教师讨论后执行，使每位教师都明白“人生观、价值观”教育的内容及实施步骤，保证活动有章可依。

三、保证制度落实

为保证此次活动顺利进行，学校要求各负责人、各位教师要把“人生观、价值观”教育落实在日常工作中：

1、学校利用一切可利用的阵地，黑板报、升旗仪式等宣传“人生观、价值观”教育，营造一种教育气氛，让学生在潜移默化中感受到什么是“人生观、价值观”。

2、要求各位班主任及任课教师在课堂中、活动中对学生进行“人生观、价值观”教育，把教育内容渗透到教育教学活动中，让学生时时刻刻都能感受到“人生观、价值观”的重要性，都能树立正确的“人生观、价值观”。

四、做好记录，让活动有章可查

学校做好平时的升旗仪式记录，在点点滴滴中找到“人生观、价值观”教育的路径，同时要求班主任教师做好“班务日志”与平时和各项活动记录，让“人生观、价值观”教育有章可查。

通过我们一学期的努力，学生们对人生观、价值观有了清楚的把握和正确的理解，知道何为正确的“人生观、价值观”帮助他们树立了正确的“人生观、价值观”，以教育促教育，“人生观、价值观”活动的顺利开展，也为我校的各项工作带来了助力，学生们知道哪种做法是正确的，明确了自身的任务和目标，从而促进了学生各个方面的全面发展。

篇5：菽是指什么

用大豆制成的各种豆制品如豆腐、豆浆等，也具有药性：豆腐可宽中益气、清热散血，尤其适宜痰热咳喘、伤风外感、咽喉肿痛者食用。

菽主要有黄豆、黑豆、青豆、绿豆、赤豆、芸豆、蚕豆、豌豆等。按照营养成分的多少，可大体上将它们分为两大类：大豆(黄豆、黑豆、青豆)、其他豆(杂豆)。

我们日常食用的大米、糯米、黑米、紫米、红米、绿米都属于稻米。

黍又称黍子，分为黏性和非黏性两个品种，具有黏性的黍子称为大黄米。

《营养科学词典》里的“稷”(亦称糜子)碾成米为稷米，可作主食，磨成面成为糜子面。

“麦”是小麦、大麦的统称，黑大麦、青稞亦属于大麦类。

“五谷”指的是稻、黍、稷、麦、菽五种粮食作物。

1、黍：黍去壳，就是黄米，其子实煮熟后有粘性，可以酿酒、做糕。由于不利于消化，现在也基本上不用“黍”作为主食了。

2、稷：又称粟，生长耐旱，品种繁多，俗称“粟有五彩”，有白、红、黄、黑、橙、紫各种颜色的小米，也有粘性小米。

3、麦，禾本科植物的一类，五谷的'一种，分为小麦，大麦等种类。

4、菽：豆类的总称，古语云：“菽者稼最强。古谓之尗，汉谓之豆，今字作菽。菽者，众豆之总名。然大豆曰菽，豆苗曰霍，小豆则曰荅。”豆类制品也是中国百姓们喜欢的食物之一。

5、稻，是一种禾本科的直杆的谷类作物，主要类型是有土栽培的“水稻”（一贯指淡水稻）。

篇6：岁寒三友是指什么

岁寒三友是指什么

岁寒三友，指松、竹、梅三种植物。因这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名，是中国传统文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠贞的友谊。松竹梅合成的岁寒三友图案是中国古代器物、衣物和建筑上常用的装饰题材。同时岁寒三友还是中国画的常见题材，画作常以“三友图”命名。

松

一般为常绿乔木，很少为灌木，树皮多为鳞片状，叶子针形，花单性，雌雄同株，结球果，卵圆形或圆锥形，有木质的鳞片，木材和树脂都可利用。又如：松塔；松涛；松针；松脂；松亭(旁边有松树的亭子）；松活（以松柏的枝叶扎成人、鹤、鹿、亭等形状，作为冥器，叫做松活）；松肪（松脂）；松扇（用柔嫩松皮制成的一种古扇）；松钗（松树的枝叶）；松腴（松脂）；松花绿（亦作“松花”、“松绿”。偏黑的深绿色，墨绿）；松篁（松树与竹子）松树四季常青，姿态挺拔，叶密生而有层云簇拥之势，欹斜层叠，不啻马远、刘松年笔意。在万物萧疏的隆冬，松树依旧郁郁葱葱，精神抖擞，象征着青春常在和坚强不屈。松树的品格是中国人最为崇拜的。

竹

主要分布在南方，北方也有一些。北京有个'紫竹院'公园，里面就有竹子。北大校园里也有不少。竹子是重要的物质材料：盖房子、做家具都有它的用武之地。竹笋还是席上的`美味佳肴。也可以经常进入“寻常百姓家”。竹子可以做成笙箫琴笛，发出丝竹之乐的“清音”。因此竹比松树更得文人青睐。竹子更是坚强，有着清新之美，没有名花的娇贵。在任何环境下都可以生存。

早熟禾科（Poaceae)竹亚科(Bambusoideae)高大乔木状禾草类植物的通称。植物学文献中记载有75属以上，1，000多种，但其中许多是同物异名。竹为高大、生长迅速的禾草类植物，茎为木质。分布于热带、亚热带至暖温带地区￤东亚、东南亚和印度洋及太平洋岛屿上分布最集中，种类也最多。青篱竹属（Arundinaria）的少数几个种原产于美国南部，在该处沿河岸生长或生长于沼泽地区，形成浓密的竹丛。竹是高雅、纯洁、虚心、有节的象征，周天侯的《颂竹》：苦节凭自珍，雨过更无尘。岁寒论君子，碧绿织新春。便是它的写照。古今庭园几乎无园不竹，居而有竹，则幽簧拂窗，清气满院；竹影婆娑，姿态入画，碧叶经冬不凋，清秀而又潇洒。古往今来，“不可一日无此君”已成了众多文人雅士的偏好。竹子是森林资源之一。全世界竹类植物约有70多属1，200多种，主要分布在热带及亚热带地区，少数竹类分布在温带和寒带。竹子是常绿（少数竹种在旱季落叶）浅根性植物，对水热条件要求高，而且非常敏感，地球表面的水热分布支配着竹子的地理分布。东南亚位于热带和南亚热带，又受太平洋和印度洋季风汇集的影响，雨量充沛，热量稳定，是竹子生长理想的生态环境，也是世界竹子分布的中心。竹子常和其他树种一起组成混交林，而且处于主林层之下，过去很少受人重视。当上层林木砍伐后，竹子以生长快、繁殖力强的特点很快恢复成次生竹林。竹子用途不断扩大，经济价值高，人们植竹造林，形成人工林。次生竹林和人工竹林，又以它强大的地下茎向四周蔓延扩大。因此，近几十年来，地球表面森林面积逐年减少（据统计，1988年以来，热带森林平均每年消失 2，425万公顷，每分钟消失46.14公顷），而竹林面积却日益扩大。目前全世界竹林面积约2，200万公顷。世界的竹子地理分布可分为3大竹区，即亚太竹区、美洲竹区和非洲竹区，有些学者还单列“欧洲、北美引种区”。

梅

梅花,虽然没有遍布全国，甚至许多北方人没有亲眼见过。但由于历代文人的描绘，已经深入人心。为什么梅花如今会“位压群芳”呢？这是由于民族历史形成的集体潜意识所决定的。许多国画家在画梅花时，突出地表现在积雪的乾枯曲折的老树之上，绽出了朵朵鲜花。梅花为中国传统十大名花之一，姿、色、香、韵俱佳。宋人林和靖的诗句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，将梅花的姿容、神韵描绘得淋漓尽致。漫天飞雪之际，独有梅花笑傲严寒，破蕊怒放，象征着人卓尔不群，超凡脱俗的品格。

篇7：文房四宝是指什么

文房四宝是指什么

笔、墨、纸、砚统称为“文房四宝”。古人认为万物皆有灵性，笔、墨、纸、砚亦然。在使用之余，文人雅士还给它们取了人性化的名字（见韩愈《毛颖传》）：

笔：中山人毛颖。中山是古代诸侯国名，在今天的河北省定州一带，战国时为赵国所灭。据王羲之《笔经》记载，汉朝时天下诸侯郡国争献兔毛笔以书写洛阳鸿都门上的匾额，结果只有赵国兔毛笔入选。中山属赵，所以称毛颖为中山人，颖是指毛笔呈锥状的笔头。另有人因宣城多产笔，也称之为宣城毛元锐，字文锋的。

墨：绛人陈玄。古时绛州在今天山西省新绛县，所产之墨较为有名，为朝廷贡品，而墨又以陈年、浓黑者为上品，故称之为绛人陈玄。又：南唐时燕人李廷圭以松烟造墨，光泽可鉴最负盛名，后渡易水而居江南，故也有人称墨为燕人易玄光，字处晦的。

纸：会稽褚知白。古时会稽在现在的浙江绍兴，出产贡纸。楮树之皮是造纸的上等原料，而褚与楮音同形近，故有人从人的姓氏中取“褚”为纸的姓氏，称之为会稽褚知白。另外也有人因河南华阴多产纸，称褚知白为华阴人士，字守玄。

砚：弘家陶泓。隋唐时期，天下陶砚盛行，而其中又以虢州，即汉时弘家郡（今河南灵宝）所产最负盛名，砚中间下凹以存墨汁，故称之为弘家陶泓。也有人称以石料所制之砚为石虚中，字守默（墨）的.。

古人不仅给笔、墨、纸、砚取了名字，而且还给它们封了官职。笔：书写用品，因笔杆以竹管作成，使用时要饱蘸墨水，故封之为中书君、管城侯、墨曹都统、墨水郡王、毛椎刺史；墨：多以松烟制成，品质上乘的还要添加香料，故封之为松滋侯、黑松使者、玄香太守、毫州楮郡平章事；纸：性柔韧，可随意裁剪，且以洁白者为佳，故封纸为好畦（侍）侯、文馆书史、白州刺史、统领万字军略道中郞将；砚储墨之器，质地坚硬，帮封之为即墨侯、离石侯、铁面尚书、即墨军事长。

唐代才女薛涛曾作诗《四友赞》：“磨润色先生之腹，濡藏锋都尉之头，引书煤而黯黯，入文亩而休休。”诗中所歌咏的就是砚、笔、墨、纸。笔墨纸砚被称为“文房四宝”，自古至今，一直深受文人雅士和凡夫俗子的喜爱。现就文房四宝在古代诗歌中的称谓分类归纳一下：

一、笔

玉管 “今来承玉管，布字改银钩。” （隋·薛道衡《初学记·咏苔纸》）

翠管 “玉窗抛翠管，清袖掩银鸾。” （唐·李远《观廉女真葬》）

银管 “蜀王宫树雪初消，银管填青点点描。” （元·袁桷《薛涛笺》）

象管 “象管细轴映瑞锦，玉麟棐几铺云肪。” （宋·米芾《寄薛郎中绍彭》）

筠管 “窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢。” （唐·韩偓《安贫》）

斑管 “轻轻斑管书心事，细摺银笺写恨词。” （元·白仁甫《阳春曲题情》）

毫管 “云涛触风望，毫管和烟搦。聊记梦中游，留之问禅客。” （唐·陆龟蒙《纪梦游甘露寺》）

寸管 “本经史而为词章，盍展长才与寸管。” （清·林则徐《杭嘉湖三郡观风告示》）

毫 “夜开金钥诏辞臣，对御抽毫草帝纶。” （宋·王安石《题中书壁》）

紫毫 “江南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫。宣城工人采为笔，千万毛中选一毫。” （唐·白居易《紫毫笔》）

兔毫 “会得窥成绩，幽窗染兔毫。” （唐·罗隐《寄虔州薛大人》）

柔毫 “忆挈柔毫就石渠，春风花药袭襟裾。” （清·姚鼐《过程雨门墓下作》）

弱毫 “物新唯人旧，弱毫多所宜。” （晋·陶渊明《答庞参军》）

秋毫 “转腕摧峰增崛崎，秋毫茧纸常相随。” （唐·朱逵《怀素草书歌》）

寸毫 “文兮乏寸毫，武也无尺铁。平生所韬蓄，到死不开豁。” （唐·陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨》）

霜毫 “霜毫掷罢倚天寒，任作淋漓淡墨看。” （清·龚自珍《己亥杂诗》

银毫 “揮灑銀毫，舊句他知道。”（清孔尚任《桃花扇·寄扇）

中山毫 “隐侯三玄士，赠我栗冈砚。洒染中山毫，光映吴门练。” （唐·李白《殷十一赠栗冈砚》）

玉兔毫 “锋芒妙夺金鸣距，纤利精分玉兔毫。” （五代·齐己《寄黄晖处士》）

秋兔毫 “莫嫌文史不知武，要试饱霜秋兔毫。” （宋·黄庭坚《刘晖叔洮河绿石砚》）

毫锥 “策目穿如札，毫锋锐若锥。” （唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》）

毫颖 “试卷波澜入毫颖，莫教欧九识刘几。” （金·周昂《送李天英下第》）

翰 “亦曾戏篇章，挥翰疾蒿矢。” （宋·王安石《送董伯懿归吉州》）

毫翰 “逸气假毫翰，清风在竹林。” （唐·孟浩然《洗然弟竹亭》）

柔翰 “弱冠弄柔翰，卓荦观群书。” （西晋·左思《咏史》）

弱翰 “岂无弱翰，才不克赡。” （晋·陆云《答大将军祭酒顾令文》）

寸翰 “骋我迳寸翰，流藻重华芳。” （魏 ·曹植《薤露行》）

毛颖 “陶泓面冷真堪唾，毛颖头尖漫费呵。” （金·庞铸《冬夜直宿省中》）

霜兔 “自矜霜兔健，安有鲁鱼乖。” （元·倪瓒《画竹寄张天民》）

栗尾 “书来乞诗要自写，为把栗尾书溪藤。” （宋·苏轼《孙莘老求墨妙亭》）

鸡距 “鸡距初含润，龙鳞不自韬。” （宋·梅尧臣《九华隐士居陈生寄松管笔》）

诸毛 “又论诸毛功，劈水看蛟螭。” （唐·韩愈《寄崔二十六立之》）

毛锥 “驿书驰报儿单于，直用毛锥惊杀汝。” （宋·陆游《醉中作行草数纸》）

退锋郎 “秃友退锋郎，功成鬓发伤。” （清·陶谷《清异录·文用》）

二、墨

玄圭 “急磨玄圭染霜纸，撼落花须浮砚水。” （宋·杨万里《春兴》）

玄玉 “玄玉初成敢轻用，万里豹囊曾入贡。” （明·高启《赠卖墨陶叟》）

玄珠 “万灶玄珠一唾轻，客卿新以玉泉名。” （金·元好问《赋南中杨生玉泉墨》）

陈玄 “赖石陈玄典籍传，肯教边腹擅便便。” （宋·庄季裕《鸡肋篇》）

乌丸 “秦郎百好居第一，乌丸如漆姿如石。” （宋·陈师道《古墨行》）

乌玉玦 “近者唐夫子，速致乌玉玦。” （宋·苏轼《孙莘老寄墨》）

松烟 “往逢醉许在长安，蛮溪大砚磨松烟。” （宋·黄庭坚《答王道济寺正观许道宁山水图》

松液 “要与陶泓作佳传，老磨松液写《黄庭》” （元·宋无《端石砚》）

松煤 “山中老僧忧石泐，印之以纸磨松煤” （宋·欧阳修《石篆》）

松腴 “苍鼠奋须饮松腴，剡藤玉版开雪肌。” （宋·苏轼《六观堂老人草书》）

麝煤 “蜀纸麝煤添笔媚，越瓯犀液发茶香。” （唐·韩偓《横塘》）

珍煤 “贵价市珍煤，风前试寒泓。” （宋·文同《谢杨侍读惠端溪紫石砚》）

灶煤 “瓦池研灶煤，苇管书柿叶。” （宋·苏轼《孙莘老寄墨》）

书煤 “引书煤而黯黯，入文亩而休休。” （唐·薛涛《四友赞》）

黑蛟 “绿蚁滟樽芳酝热，黑蛟落纸草书颠。” （宋·陆游《醉书山亭壁》）

翠饼 “何以墨潘穿破褐，琅琅翠饼敲云笏。” （宋·苏轼《赠潘谷》

龙宾 “龙宾十二吾何用，不意龙文入吾手。” （元·泰不华《桐花烟为吴国良赋》）

三、纸

楮 “若入富天巧，春色入毫楮。” （宋·苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝》）

楮生 “楮生毛颖贺得友，坐令几案增光辉。” （元·许有壬《李惟中学士自西台侍御召入以未央宫瓦砚为祝》

楮先生 “孤寂惟寻曲道士，一寒仍赖楮先生。” （宋·陆游《日饮酒对梅花醉则拥纸衾熟睡》

玉楮 “云母光笼玉楮温，得来原自剡溪濆。” （元·陈端《以剡溪赠待诏》）

玉鸾纹 “吴笺新制玉鸾纹，冲雨殷勤寄荜门。” （元·陈基《无题》）

云肪 “象管细轴映瑞锦，玉麟棐几铺云肪。” （宋·米芾《寄薛郎中绍彭》）

云蓝 “道士有神传火枣，故人无字入云蓝。” （宋·姜夔《湖上寓居杂咏十四首》其一）

剡藤 “苍鼠奋须饮松腴，剡藤玉版开雪肌。” （宋·苏轼《六观堂老人草书》）

溪藤 “书来乞诗要自写，为把栗尾书溪藤。” （宋·苏轼《孙莘老求墨妙亭》）

剡溪藤 “我有剡溪藤一副，无人重写妙莲花。” （清·金人瑞《题邵僧弥画》）

麦光 “麦光铺几净无瑕，入夜青灯照眼花。” （宋·苏轼《和人求笔迹》）

笺 “宴分王母乐，诏授薛涛笺。” （元·王逢《宫中行乐词》）

四、砚

砚台 “夕阳照个新叶红，似要题诗落烟台。” （唐·司空图《偶诗五首》其一）

砚瓦 “玉龙笔架，铜雀砚瓦，金凤笺花。” （元·乔吉《水仙子·廉香林南园即事》）

砚田 “以文为业砚为田。” （宋·戴复古《寄王溪林逢吉》）

石田 “药里但随庭草积，学徒应供石田荒。” （清·方文《病中寄邓柬之》）

石友 “剡溪来楮生，歙穴会石友。” （宋·王炎《题童寿卿博雅堂》）

石泓 “晴窗影落石泓处，松煤浅染饱霜兔。” （宋·黄庭坚《次韵黄斌老所画横竹》）

寒泓 “贵价市珍煤，风前试寒泓。” （宋·文同《谢杨侍读惠端溪紫石砚》）

陶泓 “陶泓面冷真堪唾，毛颖头尖漫费呵。” （金·庞铸《冬夜直宿省中》）

龙尾 “君看龙尾岂石材，玉德金声寓于石。” （宋·苏轼《龙尾砚歌》）

墨海 “帝鸿墨海世不见，近爱端溪青紫砚。” （宋·程俱《谢人惠砚》）

黑白月 “萋萋兮雾毂石,，宛宛兮黑白月。” （宋·苏轼《龙尾石月砚铭》）

篇8：青出于蓝一般是指什么

青出于蓝的成语用法

青出于蓝在句子中一般是用作谓语、宾语，指后人胜过前人。造句示例：

1、青出于蓝而胜于蓝，十五年来，他的成就已经超过老师。

2、每个老师打心底里都是希望自己的`学生能够青出于蓝。

3、由于他的锲而不舍的精神，他的能力必定能青出于蓝的。

篇9：表达方式是指什么

1、表达方法

表现方法有渲染、烘托、映衬、反衬、化用、虚实相生、正侧面相结合、情与理的结合、欲抑先扬、欲扬先抑、铺排、含蓄、幽默、象征、联想、想象。一些常用的`修辞有比喻、讽喻、起兴、借代、拟人、对偶、夸张、排比、反问、设问、衬托、反复、反语、委婉、互文、用典、化用、叠词等。

2、表达技巧

表达技巧是指作者表达文章的内容所运用的写作原则、规律和方法。一篇文章，为了能更好地表情达意，需运用恰当的表达技巧。因此，分析语言、理解文章内容，必须认识表达技巧的作用。

篇10：四库是指什么

四库概念

清乾隆三十八年（1773），永2领衔，纪昀总纂，修编中国历史上最大的一部综合丛书，历时十五年，按经史子集四部分类，成《四库全书》。收入图书3503种，79337卷，36304册。共缮写七部，分贮内廷文渊阁、圆明园文源阁、沈阳故宫文溯阁、承德文津阁、扬州文汇阁、镇江文宗阁、杭州文谰阁。现大陆存三部，台湾存一部，另三部毁于战火。

四库全书

1、《经部》

《经部》包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》等。

2、《史部》

《史部》包括“二十四史”、《资治通鉴》等。

3、《子部》

《子部》包括先秦诸子、两汉经学、魏晋玄学、宋明理学、清代朴学等著述及部分佛教类、道教类、古代小说等。

4、《集部》

《集部》包括楚辞、汉赋、骈文、唐宋诗词、元曲、历代文集等。

篇11：电离辐射是指什么

电离辐射主要包括

1.α射线

高速运动的氦原子核。α粒子由2个质子和2个中子组成。它的静止质量为6.64×10-27千克，带电量为3.20×10-19库。由于α粒子的质量比电子大得多，通过物质时极易使其中的原子电离而损失能量，所以它能穿透物质的本领比β射线弱得多，容易被薄层物质所阻挡，但是它有很强的电离作用。

2.β射线

高速运动的电子流e，贯穿能力很强，电离作用弱，本来物理世界里没有左右之分的，但β射线却有左右之分。当放射性物质发生β衰变，所释出的'高能量电子，其速度可达至光速的99%。

3.γ射线

原子核能级跃迁退激时释放出的射线，波长短于0.01埃的电磁波。γ射线有很强的穿透力，工业中可用来探伤或流水线的自动控制。γ射线对细胞有杀伤力。γ光子不带电，故不能用磁偏转法测出其能量，通常利用γ光子造成的上述次级效应间接求出。

篇12：ftp是指什么

ftp是指什么

FTP是用来传送文件的协议(文件传输协议)，它是为了我们能够在Internet上互相传送文件而制定的的文件传送标准，规定了Internet上文件如何传送，那么ftp是指什么？也就是说，通过FTP协议，我们就可以跟Internet上的FTP服务器进行文件的上传(Upload)或下载(Download)等动作。

和其他Internet应用一样，FTP也是依赖于客户程序/服务器关系的概念。在Internet上有一些网站，它们依照FTP协议提供服务，让网友们进行文件的存取，这些网站就是FTP服务器。网上的用户要连上FTP服务器，就要用到FPT的客户端软件，通常Windows都有“ftp”命令，这实际就是一个命令行的FTP客户程序，另外常用的FTP客户程序还有CuteFTP、Ws_FTP、FTPExplorer等。

要连上FTP服务器(即“登陆”)，必须要有该FTP服务器的帐号。如果是该服务器主机的注册客户，你将会有一个FTP登陆帐号和密码，就凭这个帐号密码连上该服务器。但Internet上有很大一部分FTP服务器被称为“匿名”(Anonymous)FTP服务器。这类服务器的目的是向公众提供文件拷贝服务，因此，不要求用户事先在该服务器进行登记注册。FTP是什么意思?

FTP的传输有两种方式：ASCII传输模式和二进制数据传输模式。

1.ASCII传输方式：假定用户正在拷贝的文件包含的简单ASCII码文本，如果在远程机器上运行的不是UNIX，当文件传输时ftp通常会自动地调整文件的内容以便于把文件解释成另外那台计算机存储文本文件的格式。

但是常常有这样的情况，用户正在传输的文件包含的不是文本文件，它们可能是程序，数据库，字处理文件或者压缩文件(尽管字处理文件包含的大部分是文本，其中也包含有指示页尺寸，字库等信息的'非打印字符)。在拷贝任何非文本文件之前，用binary命令告诉ftp逐字拷贝，不要对这些文件进行处理，这也是下面要讲的二进制传输。

2.二进制传输模式：在二进制传输中，保存文件的位序，以便原始和拷贝的是逐位一一对应的。即使目的地机器上包含位序列的文件是没意义的。例如，macintosh以二进制方式传送可执行文件到Windows系统，在对方系统上，此文件不能执行。

关于FTP是什么意思的问题总结，如果你在ASCII方式下传输二进制文件，即使不需要也仍会转译。这会使传输稍微变慢，也会损坏数据，使文件变得不能用。(在大多数计算机上，ASCII方式一般假设每一字符的第一有效位无意义，因为ASCII字符组合不使用它。如果你传输二进制文件，所有的位都是重要的。)如果你知道这两台机器是同样的，则二进制方式对文本文件和数据文件都是有效的。