曾国藩做人做事名言

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篇1：曾国藩做人做事名言

1. 信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

2. 尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

3. 聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

4. 好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

5. 傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

6. 姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。

7. 甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

8. 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

9. 因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

篇2：曾国藩做人做事名言

1. 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

2. 人之善恶形于言，发乎行，人始得而知之。 但萌诸心， 发于虑，鬼神已得而知之矣， 君子所以贵慎独也。

3. 解仇怒箴：法生便扫，莫论是否。百年偶聚，何苦烦恼。太虚之内，无物不有，万 事从宽，其福自厚。

4. 断嗜欲箴：染性触物，粘于饴胶。滥爱贼人，毒于戈矛。片时意适，永劫灵消，一 丝未断，尘网难超。

5. 人不自重，斯召侮矣。不自强，斯召辱也。自重自强，而侮辱犹是焉，其斯为无亡 之灾也已。

6. 人有才而露，只是浅，深则不露。方为一事，即欲人知，浅之尤者。凝重之人，德 在此，福亦在此。心定气平，而身体之安和舒泰，不待言。

7. 一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

8. 凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不臵是非于其间，又其次也。

9. 伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。 — —曾国藩

10. 善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。

11. 小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。

12. 称人之善，我有一善，又何妒焉?称人一恶，我有一恶，又何毁焉?

13. 闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆 得罪于鬼神者也，吾党戒之。

14. 论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

15. 古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教 益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

16. 将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

17. 水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子， 激之则君子可使为小人。

18. 君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

19. 君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

20. 凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不臵是非于其间，又其次也。

篇3：曾国藩做人做事名言

1. 伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。 — —曾国藩

2. 善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。

3. 小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。

4. 称人之善，我有一善，又何妒焉?称人一恶，我有一恶，又何毁焉?

5. 闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。

6. 论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

7. 古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教 益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

8. 将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

9. 水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子， 激之则君子可使为小人。

10. 君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则 忌之，过则扬之。

11. 毋道人之短，毋说己之长。施人慎勿议，受施慎勿忘。世誉不足慕，惟仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤。毋使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧昧内含光，柔弱生之徒，老氏戒刚强。行行鄙夫志，悠悠固难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之敬苟有恒，久 久自芬芳。

12. 容耐是处境第一法;安祥是应事第一法;退让是保身第一法;涵容是待人第一法; 若将富贵贫贱死生，臵之度外，是养心第一法。

13. 无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知 也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰： “吾以无为为乐矣，又俗之所大 苦也。 ”大颠曰： “众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。 ”应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。

14. 人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

15. 人要为善，先要明善始得。

16. 气忌盛，心忌满，才忌露。

17. 凡读无益之书，皆是玩物丧志。

18. 常沉静，则含蓄义理而应事有力。

19. 以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

20. 富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

篇4：曾国藩做人做事名言

1. 百战百胜，不如一忍。

2. 闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

3. 君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

4. 事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。

5. 凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。

6. 事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。

7. 凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。

8. 罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。

9. 闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国 藩

10. 积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性 情，察乎流俗者，孰能知之?

篇5：曾国藩做人做事名言

1. 绮语背道，杂学乱性。

2. 知足则乐，务贪必忧。

3. 广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。

4. 立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

5. 口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。

6. 古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

7. 君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

8. 智大心劳者狂，力小任重者踣。

9. 善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

10. 沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

11. 利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

12. 一念忽略，便有错言错事。

13. 越自尊大，越见器小。

14. 好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

15. 君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

16. 才智英敏者，宜加浑厚学问。

17. 恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

18. 事以急败，思因缓得。

19. 能甘淡泊，便有几分真学问。

20. 只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。