女作家邵丽的名言有哪些

【简介】感谢网友“工作人员”参与投稿，今天小编就给大家整理了女作家邵丽的名言有哪些（共7篇），希望对大家的工作和学习有所帮助，欢迎阅读!

篇1：女作家邵丽的名言有哪些

女作家邵丽的名言有哪些

1、人的死不是一次性的，是一个持续的过程，是一点一点死掉的——先死掉的是梦想，然后是激情、胃口和睡眠，最后才是呼吸。

2、不管你起始对生活是什么样的态度，最终不过是归于平静和平淡，所以，面对这样的生活，作家不能拍案而起，要先于读者沉静，穿过情绪的迷障，直达生命的本质。

3、所谓命运，无非是这样一种东西：除了死亡的结果是你预知的，其他的一切，在没有发生之前，你都无法知晓，甚至一点先兆和口信都没有，但又必须硬着头皮去经历它。

4、还能对命运祈求什么呢？没有读过万卷书，万里路却是早已行过；没有惊天地泣鬼神的遭际，但也不是不声不响偷偷地品尝生命的滋味。

5、有时候姿态可以低到尘埃里。但再往下，触到生命和道德的底线，就不会再低下去了。那里是一把骨头，像石头一样硬的骨头。

6、我们既不像想象得那样幸福，也不像想象得那样不幸，只不过是最普通的人遇到的最普通的波折，既没有什么可以值得悲哀，也没有什么值得炫耀。我们得享生活给予我们的一切，还有比这更好的命运吗？

7、我们永远不能准确地预知自己的将来，但对过去的日子总该知足吧！难道我们握在手里的生命，还不够甜吗？

8、如果你觉得生命是值得珍惜的话，那你至少应该懂得，你的生命中的一切都是正好——刚刚好，享你该享的，受你该受的，不多不少。所有的执着都是为了放弃，所有的放弃都是因为曾经太执着。得到了，只是给你一个失去的机会；失去了，你才知道你的生命在什么地方有意义——就像许多事情一样，只有失去了，你才知道曾经拥有过。

9、我们总有很多借口使自己的忘恩负义看起来那么正当。

10、有时候，一个人的生活条件越优裕，选择的余地越多，她的幸福就越恍惚，痛苦也就越细腻。

11、人抵抗不幸的力量到底有多大？虽然说，没有任何人、在任何时候适宜发生任何不幸。但是，在不幸发生的时候，任何人，只要他愿意，只要他努力，都有比不幸更坚韧的力量！

12、生命虽具有偶然性，但也并不是微不足道。我知道我的`幸运就在于还能拥有现在，而我的不幸则是，除了现在，我已一无所有。

13、有时候，往深处想想，我觉得自己既是受害的一代，也是害人的一代：对父辈，因为他们是父母，我就理所当然地认为他们比我更能承受磨难；对子辈，因为她是我的孩子，我觉得她就必须承担更大的责任。

14、在中国的官员中，好人的标准太低了——仅仅因为没别人坏，不但自己认为是好人，连别人都会把你看成好人。如此看来，中国只有“没出问题”的官员，而没有“没问题”的官员。

15、中国哲学不但不是东方哲学，也不是世界哲学。在这个世界上，哲学分为两种，那就是哲学和中国哲学。

16、这个世界既没逻辑，更没有秩序——总之，谁能知道下一刻发生什么呢？你何必为了莫名其妙的未来而在当下小心翼翼，好像前面都是地雷阵似的

17、我们并不是被命运算计了，所有来过的一切，都是我们的人生配额，我们必须毫无理由地接受并完成它。不管过去生活曾经怎样逼仄和残酷，当你挣脱它之后，再回首用遥远的语气讨论它时，即使你痛心疾首，其实都不像是在谴责，而更像是赞美。

18、要成为作家就一定要有独立的思想与足够的胆识，既要保持自己，又要认同市场；既要没话找话，又要适度缄默——我觉得这是一个作家最大的困惑，甚至是苦难。

19、幸福不是快感，不是晕眩的感觉，要比那高级多了。痛苦也不是纯粹的痛和失重的跌落，也比那高级多了。

20、浪漫是恋爱的发酵剂，却是婚姻的毒药。女人不会在恋爱里浪漫是过失，在婚姻里浪漫，则是罪过。

21、生命给我们的时间并不慷慨，两代人命运的衔接处往往只有窄窄的几级台阶，而我们能和父母并肩而行的日子，实在是屈指可数。

22、如果从来就没有爱过，有什么可后悔的？如果曾经爱过，还有什么可遗憾的

23、她的感情已经出发了，寻寻觅觅，深一脚浅一脚地在摸索着前进。但是，稍微有一点风吹草动，它就会缩回来，退回到原点，不着痕迹。那种敏感，那种惊险，现在想来就像一段发黄的影像，不知道该用来收藏，还是该用来伤心。

24、在婚姻和爱情生活里，相信永恒并不是自信，而是自卑，人喜欢被自己的幻想所欺骗。一见钟情的刹那并不是永恒，而所有的永恒，都只能存在于刹那——在所有的永恒之中，刹那是不可分割的，一直可以持续的，只能是刹那。

25、某一天，周围的一切依然如故，所有的人都在按照自己固有的方式生活，只有你从生活的链条上突然滑落了，坠入一个你认为永远不会落入的境地。你不知道问题出在哪里。你在想，那些看起来并不那么重要的事情，就像一副牌，你漫不经意地出错了一张，结果，后来的一切都不一样了。

26、我们已经进入这样一个时代，所有事情的意义正在被无情地解构。毕竟这既不是一个好时代，也不是一个坏时代。不好不坏也许并不意味着什么，但当它突然捕获一个人并将之纳入自己的逻辑和秩序的时候，则一定要意味着什么——好，或者坏。

27、过去有多少爱，现在就有多少恨。其实何必呢？就婚姻的本质而言，它无非就是为人生这个孤独之旅找个伴儿，是用一个孤独解脱另一个孤独。

28、写作对于我纯粹是一种倾诉的需要。

29、人生的过程是一个灵与肉痛苦挣扎的过程，如果通过文学这个媒介，使我们互相之间变得更加宽容、关爱、和谐，可能这比任何奖项都更加有意义。相信人生的过程就是这样的过程，而有良知的作家的写作也正是这样的。

30、唯一比伤害更难受的就是，一而再再而三地让别人知道我曾经、正在和仍然受着伤害。

篇2：女作家邵丽的语录集

女作家邵丽的语录集

1. 人的死不是一次性的，是一个持续的过程，是一点一点死掉的先死掉的是梦想，然后是激情、胃口和睡眠，最后才是呼吸。

2. 我们把腐朽得发黑的思想病毒完完整整地复制给他们。这样做的危害我们并不是不知道，但是，我们更知道，如果不这样做，危害肯定更大一个诚实本分的孩子，将四处碰壁，成为一个废物。

3. 她们这一代人，不是因为拥有幸福，而是拥有幸福的方式不同，就使她们变得自高自大得目空一切，好像是她们自己创造了这一切。对来源不明的幸福的沾沾自喜，和对别人同样来源的幸福的轻视，使幸福更像一件家具，失去了它形而上的光泽。

4. 未来会更好，他们相信。他们从来没有把一个问题想到这样极端：没有任何人可以永远绕开不幸。

5. 红颜祸水这个词，似乎从来不会过时，它像历史的牛皮癣，总是长在除了自己看不见，人人都能看见的地方。对于一个男人来说，好像它是成功的最后的也是最丰盛的一道大餐。

6. 过去有多少爱，现在就有多少恨。其实何必呢?就婚姻的本质而言，它无非就是为人生这个孤独之旅找个伴儿，是用一个孤独解脱另一个孤独。

7. 某一天，周围的一切依然如故，所有的人都在按照自己固有的方式生活，只有你从生活的链条上突然滑落了，坠入一个你认为永远不会落入的境地。你不知道问题出在哪里。你在想，那些看起来并不那么重要的事情，就像一副牌，你漫不经意地出错了一张，结果，后来的一切都不一样了。

8. 我们已经进入这样一个时代，所有事情的意义正在被无情地解构。毕竟这既不是一个好时代，也不是一个坏时代。不好不坏也许并不意味着什么，但当它突然捕获一个人并将之纳入自己的逻辑和秩序的时候，则一定要意味着什么好，或者坏。

9. 人生的过程是一个灵与肉痛苦挣扎的过程，如果通过文学这个媒介，使我们互相之间变得更加宽容、关爱、和谐，可能这比任何奖项都更加有意义。相信人生的过程就是这样的过程，而有良知的作家的写作也正是这样的。

10. 写作对于我纯粹是一种倾诉的需要。

11. 谁都无法准确地丈量自己的伤口有多宽、有多深，重要的是对伤口力所能及的清理和听天由命的等待吧，这是消极之中的积极，是对时间深深的信任和依赖。

12. 某一天，周围的一切依然如故，女作家坠入一个自认为永远不会落入的境地，没人能在历史、现实、亲者、仇人、爱与恨、逃避与面对的夹缝中独善其身。所谓想透了，无非就是伤透之后能在遍地灰烬中浴火重生。

13. 唯一比伤害更难受的就是，一而再再而三地让别人知道我曾经、正在和仍然受着伤害。

14. 有时候姿态可以低到尘埃里。但再往下，触到生命和道德的底线，就不会再低下去了。那里是一把骨头，像石头一样硬的骨头。

15. 我们并不是被命运算计了，所有来过的一切，都是我们的人生配额，我们必须毫无理由地接受并完成它。不管过去生活曾经怎样逼仄和残酷，当你挣脱它之后，再回首用遥远的语气讨论它时，即使你痛心疾首，其实都不像是在谴责，而更像是赞美。

16. 中国哲学不但不是东方哲学，也不是世界哲学。在这个世界上，哲学分为两种，那就是哲学和中国哲学。

17. 我们总有很多借口使自己的忘恩负义看起来那么正当。

18. 有时候，一个人的生活条件越优裕，选择的余地越多，她的幸福就越恍惚，痛苦也就越细腻。

19. 在中国的官员中，好人的标准太低了仅仅因为没别人坏，不但自己认为是好人，连别人都会把你看成好人。如此看来，中国只有没出问题的官员，而没有没问题的官员。

20. 有时候，往深处想想，我觉得自己既是受害的一代，也是害人的一代：对父辈，因为他们是父母，我就理所当然地认为他们比我更能承受磨难;对子辈，因为她是我的孩子，我觉得她就必须承担更大的责任。

21. 这个世界既没逻辑，更没有秩序总之，谁能知道下一刻发生什么呢?你何必为了莫名其妙的未来而在当下小心翼翼，好像前面都是地雷阵似的?

22. 人抵抗不幸的`力量到底有多大?虽然说，没有任何人、在任何时候适宜发生任何不幸。但是，在不幸发生的时候，任何人，只要他愿意，只要他努力，都有比不幸更坚韧的力量!

23. 生命虽具有偶然性，但也并不是微不足道。我知道我的幸运就在于还能拥有现在，而我的不幸则是，除了现在，我已一无所有。

24. 生命给我们的时间并不慷慨，两代人命运的衔接处往往只有窄窄的几级台阶，而我们能和父母并肩而行的日子，实在是屈指可数。

25. 她的感情已经出发了，寻寻觅觅，深一脚浅一脚地在摸索着前进。但是，稍微有一点风吹草动，它就会缩回来，退回到原点，不着痕迹。那种敏感，那种惊险，现在想来就像一段发黄的影像，不知道该用来收藏，还是该用来伤心。

26. 没有人能说得清在虚构和现实之间，有多大的距离;现实是别无选择的虚构，而虚构则是瞬息万变的现实甚至在很多时候，虚构是现实的背书。

27. 我常常自己一个人，拖着被这个时代掏得空空如也而又塞得满满当当的身体，像个塑料贴片似的粘在这个世界浮华的表面上;我不属于任何人，也不属于自己。

28. 我们失去了很多，也毁灭了很多。如果失去了，说明它本来就不该属于我们;如果毁灭了，说明不毁灭这些东西，就会毁灭别的东西。我相信，只有在失去和毁灭中留下来的东西，才是最好的，才是最应该的。

29. 在我自己眼里我是个人，在别人眼里，我只是个人群。虽然我有一点小名气，但是好在我不是个名人。只要我愿意，我完全可以过自己的、不被人打扰的生活谁都知道，做名人，无法过自己的生活;做平民，无法过别人的生活。

30. 在婚姻和爱情生活里，相信永恒并不是自信，而是自卑，人喜欢被自己的幻想所欺骗。一见钟情的刹那并不是永恒，而所有的永恒，都只能存在于刹那在所有的永恒之中，刹那是不可分割的，一直可以持续的，只能是刹那。

31. 浪漫是恋爱的发酵剂，却是婚姻的毒药。女人不会在恋爱里浪漫是过失，在婚姻里浪漫，则是罪过。

32. 幸福不是快感，不是晕眩的感觉，要比那高级多了。痛苦也不是纯粹的痛和失重的跌落，也比那高级多了。

33. 所谓命运，无非是这样一种东西：除了死亡的结果是你预知的，其他的一切，在没有发生之前，你都无法知晓，甚至一点先兆和口信都没有，但又必须硬着头皮去经历它。

34. 要成为作家就一定要有独立的思想与足够的胆识，既要保持自己，又要认同市场;既要没话找话，又要适度缄默我觉得这是一个作家最大的困惑，甚至是苦难。

35. 不管你起始对生活是什么样的态度，最终不过是归于平静和平淡，所以，面对这样的生活，作家不能拍案而起，要先于读者沉静，穿过情绪的迷障，直达生命的本质。

36. 我们永远不能准确地预知自己的将来，但对过去的日子总该知足吧!难道我们握在手里的生命，还不够甜吗?

37. 如果你觉得生命是值得珍惜的话，那你至少应该懂得，你的生命中的一切都是正好刚刚好，享你该享的，受你该受的，不多不少。所有的执着都是为了放弃，所有的放弃都是因为曾经太执着。得到了，只是给你一个失去的机会;失去了，你才知道你的生命在什么地方有意义就像许多事情一样，只有失去了，你才知道曾经拥有过。

38. 还能对命运祈求什么呢?没有读过万卷书，万里路却是早已行过;没有惊天地泣鬼神的遭际，但也不是不声不响偷偷地品尝生命的滋味。

39. 我们既不像想象得那样幸福，也不像想象得那样不幸，只不过是最普通的人遇到的最普通的波折，既没有什么可以值得悲哀，也没有什么值得炫耀。我们得享生活给予我们的一切，还有比这更好的命运吗?

40. 如果从来就没有爱过，有什么可后悔的?如果曾经爱过，还有什么可遗憾的?

篇3：邵丽经典名言

1. 浪漫是恋爱的发酵剂，却是婚姻的毒药。女人不会在恋爱里浪漫是过失，在婚姻里浪漫，则是罪过。

2. 幸福不是快感，不是晕眩的感觉，要比那高级多了。痛苦也不是纯粹的痛和失重的跌落，也比那高级多了。

3. 所谓命运，无非是这样一种东西：除了死亡的结果是你预知的，其他的一切，在没有发生之前，你都无法知晓，甚至一点先兆和口信都没有，但又必须硬着头皮去经历它。

4. 要成为作家就一定要有独立的思想与足够的胆识，既要保持自己，又要认同市场;既要没话找话，又要适度缄默——我觉得这是一个作家最大的困惑，甚至是苦难。

5. 不管你起始对生活是什么样的态度，最终不过是归于平静和平淡，所以，面对这样的生活，作家不能拍案而起，要先于读者沉静，穿过情绪的迷障，直达生命的本质。

6. 过去有多少爱，现在就有多少恨。其实何必呢?就婚姻的本质而言，它无非就是为人生这个孤独之旅找个伴儿，是用一个孤独解脱另一个孤独。

7. 某一天，周围的一切依然如故，所有的人都在按照自己固有的方式生活，只有你从生活的链条上突然滑落了，坠入一个你认为永远不会落入的境地。你不知道问题出在哪里。你在想，那些看起来并不那么重要的事情，就像一副牌，你漫不经意地出错了一张，结果，后来的一切都不一样了。

8. 我们已经进入这样一个时代，所有事情的意义正在被无情地解构。毕竟这既不是一个好时代，也不是一个坏时代。不好不坏也许并不意味着什么，但当它突然捕获一个人并将之纳入自己的逻辑和秩序的时候，则一定要意味着什么——好，或者坏。

9. 人生的过程是一个灵与肉痛苦挣扎的过程，如果通过文学这个媒介，使我们互相之间变得更加宽容、关爱、和谐，可能这比任何奖项都更加有意义。相信人生的过程就是这样的过程，而有良知的作家的写作也正是这样的。

10. 写作对于我纯粹是一种倾诉的需要。

11. 谁都无法准确地丈量自己的伤口有多宽、有多深，重要的是对伤口力所能及的清理和听天由命的等待吧，这是消极之中的积极，是对时间深深的信任和依赖。

12. 某一天，周围的一切依然如故，女作家坠入一个自认为永远不会落入的境地，没人能在历史、现实、亲者、仇人、爱与恨、逃避与面对的夹缝中独善其身。所谓想透了，无非就是伤透之后能在遍地灰烬中浴火重生。

13. 唯一比伤害更难受的就是，一而再再而三地让别人知道我曾经、正在和仍然受着伤害。

14. 有时候姿态可以低到尘埃里。但再往下，触到生命和道德的底线，就不会再低下去了。那里是一把骨头，像石头一样硬的骨头。

15. 我们并不是被命运算计了，所有来过的一切，都是我们的人生配额，我们必须毫无理由地接受并完成它。不管过去生活曾经怎样逼仄和残酷，当你挣脱它之后，再回首用遥远的语气讨论它时，即使你痛心疾首，其实都不像是在谴责，而更像是赞美。

16. 中国哲学不但不是东方哲学，也不是世界哲学。在这个世界上，哲学分为两种，那就是哲学和中国哲学。

17. 我们总有很多借口使自己的忘恩负义看起来那么正当。

18. 有时候，一个人的生活条件越优裕，选择的余地越多，她的幸福就越恍惚，痛苦也就越细腻。

19. 在中国的官员中，好人的标准太低了——仅仅因为没别人坏，不但自己认为是好人，连别人都会把你看成好人。如此看来，中国只有“没出问题”的官员，而没有“没问题”的官员。

20. 有时候，往深处想想，我觉得自己既是受害的一代，也是害人的一代：对父辈，因为他们是父母，我就理所当然地认为他们比我更能承受磨难;对子辈，因为她是我的孩子，我觉得她就必须承担更大的责任。

21. 这个世界既没逻辑，更没有秩序——总之，谁能知道下一刻发生什么呢?你何必为了莫名其妙的未来而在当下小心翼翼，好像前面都是地雷阵似的?

22. 人抵抗不幸的力量到底有多大?虽然说，没有任何人、在任何时候适宜发生任何不幸。但是，在不幸发生的时候，任何人，只要他愿意，只要他努力，都有比不幸更坚韧的力量!

23. 生命虽具有偶然性，但也并不是微不足道。我知道我的幸运就在于还能拥有现在，而我的不幸则是，除了现在，我已一无所有。

24. 生命给我们的时间并不慷慨，两代人命运的衔接处往往只有窄窄的几级台阶，而我们能和父母并肩而行的日子，实在是屈指可数。

25. 她的感情已经出发了，寻寻觅觅，深一脚浅一脚地在摸索着前进。但是，稍微有一点风吹草动，它就会缩回来，退回到原点，不着痕迹。那种敏感，那种惊险，现在想来就像一段发黄的影像，不知道该用来收藏，还是该用来伤心。

26. 没有人能说得清在虚构和现实之间，有多大的距离;现实是别无选择的虚构，而虚构则是瞬息万变的现实——甚至在很多时候，虚构是现实的背书。

27. 我常常自己一个人，拖着被这个时代掏得空空如也而又塞得满满当当的身体，像个塑料贴片似的粘在这个世界浮华的表面上;我不属于任何人，也不属于自己。

28. 我们失去了很多，也毁灭了很多。如果失去了，说明它本来就不该属于我们;如果毁灭了，说明不毁灭这些东西，就会毁灭别的东西。我相信，只有在失去和毁灭中留下来的东西，才是最好的，才是最应该的。

29. 在我自己眼里我是个人，在别人眼里，我只是个“人群”。虽然我有一点小名气，但是好在我不是个名人。只要我愿意，我完全可以过自己的、不被人打扰的生活——谁都知道，做名人，无法过自己的生活;做平民，无法过别人的生活。

30. 在婚姻和爱情生活里，相信永恒并不是自信，而是自卑，人喜欢被自己的幻想所欺骗。一见钟情的刹那并不是永恒，而所有的永恒，都只能存在于刹那——在所有的永恒之中，刹那是不可分割的，一直可以持续的，只能是刹那。

31. 如果从来就没有爱过，有什么可后悔的?如果曾经爱过，还有什么可遗憾的?

32. 我们把腐朽得发黑的思想病毒完完整整地复制给他们。这样做的危害我们并不是不知道，但是，我们更知道，如果不这样做，危害肯定更大——一个诚实本分的孩子，将四处碰壁，成为一个废物。

33. 她们这一代人，不是因为拥有幸福，而是拥有幸福的方式不同，就使她们变得自高自大得目空一切，好像是她们自己创造了这一切。对来源不明的幸福的沾沾自喜，和对别人同样来源的幸福的轻视，使幸福更像一件家具，失去了它形而上的光泽。

34. 未来会更好，他们相信。他们从来没有把一个问题想到这样极端：没有任何人可以永远绕开不幸。

35. 红颜祸水这个词，似乎从来不会过时，它像历史的牛皮癣，总是长在除了自己看不见，人人都能看见的地方。对于一个男人来说，好像它是成功的最后的也是最丰盛的一道大餐。

36. 我们永远不能准确地预知自己的将来，但对过去的日子总该知足吧!难道我们握在手里的生命，还不够甜吗?

篇4：邵丽晖：牵手**

邵丽晖：牵手**

不知从什么时候起，在护送路队时，总有几个漂亮可爱的小女孩挤在我身边，争着和我牵手。我呢，也非常乐意地一手牵着一个，和她们高高兴兴地走在回家的路上。一路上，我们欢歌笑语，惹得路人都朝着我们看。

一天又一天，和我牵手的总是那几个乖巧伶俐的孩子。渐渐的，我发现这支队伍不太对劲了。开始孩子们还能按我的要求两个两个手拉手排着队伍有秩序地走。后来，走在前面的几个小朋友趁我不注意时，撒腿就跑，跑到前方马路旁才停下来等我，而后面的几个则慢吞吞地走。跑在前面的我要喊着指挥他们，落在后面的则要停下来等他们赶上来。队伍走走停停，速度慢又有危险，我叫也不是，训也不是，就这样我与这些小捣蛋们追追赶赶，喊喊停停地走。我又急又气又纳闷，这是怎么了？

一个小朋友悄悄地告诉我：“老师，他们在生你的气，说你偏心，总不跟他们牵牛，只牵那几个你喜欢的，所以他们故意捣蛋，不听你的话。”听了这话，我心头一震，怪不得这阵子他们这么反常，是存心跟我过不去呀！

这确实是我的过错。有错就改，我重新设计了牵手方案。我对小朋友说，想和老师牵牛，必须遵守纪律，做个好孩子，谁有进步，表现好，老师就先和谁牵手。

这一招还真灵，队伍又恢复了往日的'整齐。再后来，每次两个小朋友轮流和我牵手走在队伍的前头。于是，我们的欢歌笑语又洒满一路。

牵手**平息了。我暗自庆幸及时发现、及时改正了缺点。孩子是纯真可爱的，他们渴望老师的亲近、爱抚与关注。我们在工作中，应特别关注那些发展水平相对较差的孩子，防止产生偏爱，给所有孩子都以爱的温暖。

( 摘自第3期《幼儿教育》)

篇5：女作家云霓的经典名言佳句

女作家云霓的经典名言佳句

1、若是不放心，当亲眼见之。

2、什么人喜欢玩傀儡？极度没有自信，没有安全感的人才会弄一个任自己摆布的东西玩。可事实上，如果真的是傀儡娃娃，没有思想，没有自己的`性格，即便是他拥有了自己的傀儡，到最后其实满世界剩下的还是他自己。

3、人在睡觉中难免会流露出最轻松的表情，不管身边的人是谁。

3、(在线造句词典)祝您造句快乐,天天进步!

4、不管是人或事，只要想的多了，将来就不可或缺。

5、被埋在心底永远不能说出的痛苦才是真正的痛苦。

6、今日这般别离，将往日种种全部抹去，没有了相约，再次相见，就是路人，或者今日分手，从此以后...永不相见。

7、兴奋过后，难免会有些疲惫。

8、年少可以轻易沉沦在人生中,或悲或喜,长大以后看着别人挣扎得如火如荼,闲暇得那份不温不火的淡然,很难说,身在其中和隔岸观火那种好。

9、第六感源于平日的观察，如果日常多观察，潜意识里就会有某种因果循环出现。

10、人总有不想去做的事，却没有不得不做的事。

11、夜深人静时，总是习惯性的想起往事。

12、目的相同，但结果却背道而驰。

13、时间是一枝向前延伸着的绚丽藤蔓，我们是这藤蔓上遥遥相对的花朵。我想接近你，又怕你飘飘摇摇地慢慢凋落。

篇6：刘邵名言名句

刘邵名言名句集锦

1、急小之人，宜理百里，使事办于己。

2、若道不平淡，与一材同好，则一材处权，而众材失任矣。

3、有漫谈陈说，似有流行者。有理少多端，似若博意者。有回说合意，似若赞解者。有处后持长，从众所安，似能听断者。有避难不应，似若有余，而实不知者。有慕通口解，似悦而不怿者。有因胜情失，穷而称妙，跌则掎跖，实求两解，似理不可屈者。

4、物生有形，形有神精；能知精神，则穷理尽性。性之所尽，九质之征也。

5、质于理合，合而有明，明足见理，理足成家。

6、盛难之时，其误难迫；故善难者，征之使还。

7、察其所安，观其所由，以知居止之行。

8、夫辩，有理胜，有辞胜。

9、是以敢依圣训，志序人物，庶以补缀遗忘；惟博识君子，裁览其义焉。

10、法家之业，本于制度，待乎成功而效。

11、中和之质，必平淡无味；故能调成五材，变化应节。

12、平陂之质在于神，明暗之实在于精，勇怯之势在于筋，强弱之植在于骨，躁静之决在于气，惨怿之情在于色，衰正之形在于仪，态度之动在于容，缓急之状在于言。

13、凡偏材之人，皆一味之美；故长于办一官，而短于为一国。

14、凡所谓能大而不能小，其语出于性有宽急；性有宽急，故宜有大小。

15、理胜者，正白黑以广论，释微妙而通之。辞胜者，破正理以求异，求异则正失矣。

16、故心质亮直，其仪劲固；心质休决；其仪进猛；心质平理，其仪安闲。

17、人亦以其方思之故，不了己意，则以为不解。人情莫不讳不解，讳不解则怒构矣。

18、骨植而柔者，谓之弘毅；弘毅也者，仁之质也。气清而朗者，谓之文理；文理也者，礼之本也。

19、厉直刚毅，材在矫正，失在激讦。

20、中庸之质，异于此类：五常既备，包以澹味，五质内充，五精外章。

21、四理不同，其于才也，须明而章，明待质而行。

22、天功既成，则并受名誉。

23、夫理有四部，明有四家，情有九偏，流有七似，说有三失，难有六构，通有八能。

24、是谓主道得而臣道序，官不易方，而太平用成。若道不平淡，与一材同用好，则一材处权，而众材失任矣。

25、知人诚智，则众材得其序，而庶绩之业兴矣。

26、盖人流之业，十有二焉：有清节家，有法家，有术家，有国体，有器能，有臧否，有伎俩，有智意，有文章，有儒学，有口辨，有雄杰。

27、一至一违，谓之间杂；间杂，无恒之人也。

28、清节之业，着于仪容，发于德行；未用而章，其道顺而有化。

29、抗厉之人，不能回挠；论法直则括处而公正，说变通则否戾而不入。

30、夫理多品则难通，人材异则情诡；情诡难通，则理失而事违也。

31、其蔽也，知进而不退，或离正以自全。

32、质而不缦，文而不缋；能威能怀，能辨能讷；变化无方，以达为节。

33、然虽有变构，犹有所得；若说而不难，各陈所见，则莫知所由矣。

34、直而不柔则木，劲而不精则力，固而不端则愚，气而不清则越，畅而不平则荡。

35、质性平淡，思心玄微，能通自然，道理之家也；质性警彻，权略机捷，能理烦速，事理之家也；质性和平，能论礼教，辩其得失，义礼之家也；质性机解，推情原意，能适其变，情理之家也。

36、其为业也，无弊而常显，故为世之所贵。

37、夫人材不同，能各有异。

38、四家之明既异，而有九偏之情；以性犯明，各有得失。

39、兼德而至，谓之中庸；中庸也者，圣人之目也。

40、夫建事立义，莫不须理而定；及其论难，鲜能定之。

41、人情枢机，情之理也。

42、所谓性有九偏，各从其心之所可以为理。

43、故或能言而不能行，或能行而不能言；至于国体之人，能言能行，故为众材之隽也。

44、观人察质，必先察其平淡，而后求其聪明。

45、善难者，务释事本；不善难者，舍本而理末。舍本而理末，则辞构矣。

46、夫人材不同，能各有异：有自任之能，有立法使人之能，有消息辨护之能，以德教师人之能，有行事使人谴让之能，有司察紏摘之能，有权奇之能，有威猛之能。

47、凡有血气者，莫不含元一以为质，禀阴阳以立性，体五行而着形。

48、凡人心有所思，则耳且不能听，是故并思俱说，竞相制止，欲人之听己。

49、故明白之士，达动之机，而暗于玄机；玄虑之人，识静之原，而困于速捷。

50、刚略之人，不能理微；故其论大体则弘博而高远，历纤理则宕往而疏越。

51、故其未达也，为众人之所忌；已试也，为上下之所惮。

52、人君之能异于此：故臣以自任为能，君以用人为能；臣以能言为能，君以能听为能；臣以能行为能，君以能赏罚为能；所能不同，故能君众材也。

53、天地随气而变化，充盈之气有损益之变通，此为合道之理。以法令控制事理之端正，此为行事之理。以礼教化而因事制宜，此为合义之理。知人之情而知关键与机变，此为合情之理。

54、故偏至之材，以材自名；兼材之人，以德为目；兼德之人，更为美号。

55、思心一至，不闻雷霆。

56、聪明者，阴阳之精。阴阳清和，则中睿外明；圣人淳耀，能兼二美。

57、故其未达也，为众人之所容矣；已达也，为宠爱之所嘉。

58、夫圣贤之所美，莫美乎聪明；聪明之所贵，莫贵乎知人。

59、不善难者，凌而激之，虽欲顾藉，其势无由。其势无由，则妄构矣。

60、情性之理，甚微而玄；非圣人之察，其孰能究之哉？

61、人材有能大而不能小，犹函牛之鼎不可以烹鸡；愚以为此非名也。

62、故仁目之精，悫然以端；勇胆之精，晔然以强；然皆偏至之材，以胜体为质者也。

63、故其未达也，为众人之所进；既达也，为上下之所敬。

64、是谓主道得而臣道序，官不易方，而太平用成。

65、以实理宽急论辨之，则当言大小异宜，不当言能大不能小也。

66、夫容之动作，发乎心气；心气之征，则声变是也。

篇7：著名女作家池莉的名言名句

著名女作家池莉的名言名句

1. 无论什么都可以成为一个人骄傲的资本，只要你善于骄傲。

2. 早上，太阳出来了，人也出来了，各式各样的，奔各自要去的地方，脸上的表情，都让别人猜不透;黄昏，太阳沉没在城市的楼群里面，人也是各式各样，又往各处奔去，脸上的表情，除了多出一层灰尘和疲倦，也还是让人猜不透。若是抽象地这么看着芸芸众生，只能觉得日子这种东西，实在是无趣和平庸。

3. 太招男人喜欢的女人很容易引起同类的嫉恨，这种嫉恨是天生的，本能的，隐私的，动物的，令自己羞恼的，死活都不肯承认的，一定要寻找另外的冠冕堂皇的理由来攻击她的，哪怕是姐妹呢，也不例外。

4. 情意的深浅不在乎钱多钱少，可钱的多少却可以衡量情意的深浅。金钱是很俗气，但是它终归是这个世界上唯一比较科学的价值标准。

5. 除了时间，没有永恒的东西。而时间它又不在我们手中，我们谁也抓不住它。它躲在宇宙怀里像个富人一样玩弄着地球。也许我们正在奋斗想尝点锦衣美食的滋味，时间却叭地一下将地球捏破了。

6. 坏孩子是真小人，好孩子是伪君子。

7. 简单地处理复杂事情吧，两点之间的距离最短。复杂，本来只是一种雾霭，有了阳光，它便消散。

8. 一个女人，端坐在人山人海的灿烂与喧嚣之中。月光安静地落在抽象的虚无缥缈之处，用两根如花茎的手指，夹着香烟，静静地有一搭无一搭地吸着，再一晃，就是天荒地老了。生命过去了，花自飘零水自流。

9. 爱情是女人的终身之狱。

10. 好日子不仅仅是物质的，更是精神的。好日子是皮囊，须人为地填充灵魂。这灵魂哪里来?读书得来，修养得来，智慧得来;安静中得来，爱意中得来，松弛中得来;不烦躁的时候得来，不虚荣的`时候得来，不贪婪的时候得来;懂得珍惜的时候得来，懂得尊重他人的时候得来，懂得维护健康的时候得来。

11. 一个女人有两条命，一条死于离婚，一条生于离婚。

12. 世界原本就是这样。死人的事是经常发生，生人的事则更经常发生。不管那些父母是否因为相爱而孕育，也不管那些父母今后变得多么卑劣和无耻，孩子们总是纯洁的!可爱和伟大的!

13. 女人单凭自己是不可能让自己盛开的，她的生活里必须存在一个好男人。

14. 对于一个生命来说，最最可怕的事情，并不是这个生命遭受苦难的时刻。而是，在不久之后，社会的变革，证明你所经历的苦难，完全是个不值一提的笑话。

15. 如果经常犯错误，或者说，总是出没于错误，有些错误可能就是毁灭性的。

16. 钞票不会表示爱你，但是爱你的人一定会用钞票表示。

17. 一个人活的就是要生出一点意思来。口张开了，笑不出来，那就没有意思了。

18. 原来，心死了，只要人悠悠一口气还在，心还是要活过来的。

19. 如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光。

20. 我喜欢宁静的生活。严格地说，我觉得自己从来都是江湖之外的江湖人。因为最初我就是独往独来，现在也还是独往独来。

21. 生活碎片如同鱼鳞，散落在历史与现实的隐秘角落和路边草丛里，到处闪现迷人的亮光。

22. 穷日子难过的是肚子，好日子难过的是心情。

23. 时间它是一件衣服，换换洗洗之中，不知不觉就穿小了。

24. 我理想的生活方式就是花朵的生活方式：自然开放，他人可以观赏和喜欢你，你却不必应酬任何人。

25. 有香花的季节，不要错过香花;有友情的降临，不要错过友情;是寂寞的时刻，便享受寂寞;明月清风的夜晚，请一定别忘记散步。

26. 我们的生活，它不肯安静，它不肯有秩序，它不肯健康，它不肯温文尔雅、合情合理，它总是充满了强词夺理，充满了弱肉强食。我们的生活总是撕扯和分裂我们的内心，它让我们眼望着自己宁静的理想，满怀忧戚、五内俱焚。

27. 这就是生活。内中有多大不幸与悲哀，面子上也就是这样的纹丝不动。好比长江，漩涡都在深水里，水面只是平静。

28. 也只有日子是最不讲道理的，你过也得过，你不想过，也得过。人们过着日子，总不免有那么一刻两刻，也不知道为了什么，口里就苦涩起来，心里就惶然起来，没有没落的。

29. 怀旧永远是一种有毒的情绪。它除了让人逃避现实没别的好处。美好已经属于过去。现在你该做什么就做什么。

30. 没有卑贱的工作，只有卑贱的人。