中国著名教育家名言标语
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篇1：中国著名教育家名言标语
中国著名教育家名言标语推荐
努力耕耘，少问收获，学生读课外书籍要养成习惯。先看序文或作者、编者的前言，知道全书的概况，是好习惯。把书估计一下，预定若干日读完，而且如果能按期看完，是好习惯。有不了解处，不怕查工具书，不怕请教老师或者朋友，是好习惯。自己有所得，随手写简要的笔记是好习惯。其实说不好的习惯，半途而废，以及眼睛在书上，脑子开小差，都非常不好。——叶圣陶
攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。DD高士其
书籍是一眼智慧的`清泉，它能洗濯心灵。——苗方舟
书看多了，文章自然就会写了。 ——--鲁 迅
韬略终须建新国，奋飞还得读良书。DD郭沫若
外人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。DD 黄庭坚
我读书奉行九个字，就是“读书好，好读书，读好书”，
——冰心
我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。 DDD鲁迅：《读书杂谈》
我一生的嗜好，除了革命之外，---就是读书。我一天不读书，就不能够生活。 ——孙中山
奋力是万物之父! —————陶行知
环境于人的影响极大，亲师取友，问道求学是创造环境改进自己的最好的方法，你们于潜心独研外更要注意这一点，万不要一事不管，一毫不动，专门只关门读死书。DD向警予
积财千万，无过读书。DD颜之推
加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来：《周恩来选集》
看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。 DDD顾颉刚
没有时间，挤;学不进去，钻。 ——--谢觉哉
篇2：著名教育家名言
著名教育家名言
奋力是万物之父！ ―――――陶行知环境于人的影响极大，亲师取友，问道求学是创造环境改进自己的最好的方法，你们于潜心独研外更要注意这一点，万不要一事不管，一毫不动，专门只关门读死书。DD向警予
积财千万，无过读书。DD颜之推
加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。――周恩来：《周恩来选集》
看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。 DDD顾颉刚
没有时间，挤；学不进去，钻。 ――--谢觉哉
努力耕耘，少问收获。学生读课外书籍要养成习惯。先看序文或作者、编者的前言，知道全书的`概况，是好习惯。把书估计一下，预定若干日读完，而且如果能按期看完，是好习惯。有不了解处，不怕查工具书，不怕请教老师或者朋友，是好习惯。自己有所得，随手写简要的笔记是好习惯。其实说不好的习惯，半途而废，以及眼睛在书上，脑子开小差，都非常不好。――叶圣陶
攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。DD高士其
书籍是一眼智慧的清泉，它能洗濯心灵。――苗方舟
书看多了，文章自然就会写了。 ――--鲁 迅
韬略终须建新国，奋飞还得读良书。DD郭沫若
外人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。DD 黄庭坚
我读书奉行九个字，就是“读书好，好读书，读好书”。 ――冰心
我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。 DDD鲁迅：《读书杂谈》
我一生的嗜好，除了革命之外，---就是读书。我一天不读书，就不能够生活。 ――孙中山
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篇3：中国著名教育家的名言语录
陆游:纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
孟子：爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
欧阳修：立身以立学为先，立学以读书为本。
司马迁：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
陶渊明：奇文共欣赏，疑义相与析。
荀况：不登高山，不知天之大也;不临深谷，不知地之厚也。
荀子：不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。 孔子：学而不思则罔，思而不学则殆
荀子：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝而望矣，不如登高之博见也，
岳飞:莫等闲，白了少年头，空悲切。
朱熹:问渠那得清如许，为有源头活水来。
杜甫：读书破万卷，下笔如有神。
范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
古谚语:蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理
顾炎武:读万卷书，行万里路。
韩非：天下之难事，必作于易; 天下之大事，必作于细。
韩愈：业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。
孔丘：学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。
老子：敏而好学，不耻下问
老子：千里之行，始于足下。
李商隐：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
篇4：著名教育家的名言
著名教育家的名言
1我们深信教育是国家万年根本大计--陶行知
2 只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。——夸美纽斯
3 建国君民 教学为先——《礼记学记》
4 学为人师 行为世范
5 脚踏实地做事 顶天立地做人
6 使教育过程成为一种艺术的事业——赫尔巴特
7 领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。 ——苏霍姆林斯基
8 要做人民的先生 先做人民的学生——毛泽东
9 教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然平凡，却是历史上最伟大的事业之一。 ——乌申斯基
10 在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。 ——列宁
11 师者，所以传道、授业、解惑者也。 ——韩愈
12 国将兴，必贵师而重傅。 ——荀子
13 师者，人之模范。 ——杨雄
14 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
15 谁要是自己还没有发展、培养和教育好，他就不能发展、培养和教育别人。 ——第斯多惠
16 凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。 ——卢梭
17 言必信，行必果。 ——孔子
18 学而不厌，诲人不倦。 ——孔子
19 学然后知不足，教然后知困。 ——《礼记学记》 20 捧着一颗心来，不带半根草去。 ——陶行知
21 问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。 ——卢梭
22 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。 ——孔子
23 教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励、唤醒和鼓舞。 ——第斯多惠
24 我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。 ——叶圣陶
25 凡为教者必期于达到不须教 ——叶圣陶
26 不愤不启 不悱不发 ——孔子
27 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 ——朱熹
28 教学必须从学习者已有的经验开始 ——杜威
29 一切学科本质上应该从心智启迪时开始 ——卢梭
30 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹
31 一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。 ——第斯多惠
32 教也者，长善而救其失者也。 ——《礼记学记》
33 善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记学记》
34 凡学之道，严师为难。 ——《礼记学记》
35 记问之学，不足以为人师。 ——《礼记学记》
36 与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。 ——蔡元培
37 教师的职业是太阳底下最光辉的职业 ——夸美纽斯
38 教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。 ——陶行知
39 玉不琢，不成器；人不学，不知道。 ——《礼记学记》 40 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于惰。——韩愈
41 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子
42 只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。 ——列宁
43 我们不需要死读硬记，我们需要用基本的`知识来发展和增进每个学习者的思考力。 ——列宁
44 三人行 必有我师 ——孔子
45 行是知之始，知是行之成。 ——陶行知
46 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 ——孔子
47 学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子
48 读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。 ——培根
49 知识就是力量 ——培根
50 尽信《书》，则不如无《书》。 ——孟子
51 做人，做中国人，做现代中国人。 ——陈鹤琴
52 我爱我师，我更爱真理。 ——亚里士多德
53 风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。 ——顾宪成
54 教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中——德行。 ——赫尔巴特
55 一个人的各种品性之中，德行是第一位的。——洛克
56 不贰过 ——孔子
57 见贤思齐，见不贤而内自省。 ——孔子
58 大德不官，大道不器，大信不约。 ——《礼记学记》 59 学校没有纪律便如磨坊没有水 ——夸美纽斯
60 纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。 ——马卡连柯
61 只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。 ——苏霍姆林斯基
62 从什么地方和什么时候开始自我教育呢？有一句古老的格言说：“战胜自己是最不容易的胜利” ——苏霍姆林斯基
63 教育人就是要形成人的性格 ——欧文
64 人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。 ——乌申斯基
65 只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才有可能有个人自由。 ——马克思、恩格斯 66 人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。 ——马克思、恩格斯
67 儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。 ——马卡连柯
篇5：著名的教育家名言警句
1) 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于惰。——韩愈
2) 师者，人之模范。——杨雄
3) 知识就是力量。——培根
4) 要做人民的先生先做人民的学生。
5) 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——孔子
6) 行是知之始，知是行之成。——陶行知
7) 善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记·学记》
8) 教师的职业是太阳底下最光辉的职业。——夸美纽斯
9) 只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。——列宁
10) 问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。——卢梭
11) 读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。——培根
12) 人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。——马克思
13) 使教育过程成为一种艺术的事业。——赫尔巴特
14) 教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——陶行知
15) 纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。——马卡连柯
16) 美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培
17) 师者，所以传道、授业、解惑者也。——韩愈
18) 教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中——德行。——赫尔巴特
19) 三人行必有我师。——孔子
20) 一个人的各种品性之中，德行是第一位的。——洛克
21) 教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励、唤醒和鼓舞。——第斯多惠
22) 生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。——马克思
23) 凡为教者必期于达到不须教。——叶圣陶
24) 一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。——第斯多惠
25) 捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知
26) 只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。——苏霍姆林斯基
27) 教学必须从学习者已有的经验开始。——杜威
28) 人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。——乌申斯基
29) 见贤思齐，见不贤而内自省。——孔子
30) 凡学之道，严师为难。——《礼记·学记》
篇6：著名教育家的名言佳句
著名教育家的名言佳句
美国学者布鲁巴克：“最精湛的教学艺术，遵循的最高准则就是让学生提问题。”
高尔基：“如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，就不会有技术。”
爱因斯坦：“如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。”
布鲁纳：“使学生对一门学科有兴趣的最好办法势必使之知道这门学科是值得学习的。”
美国心理学家布卢姆说过：“学习的最大动力，是对学习材料的兴趣。”
郭沫若说：“教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。”
华东师范大学叶澜教授：“好课是拥有“五实”的课，即：扎实、充实、丰实、平实、真实。”
叶圣陶先生提出：“凡为教，目的在于达到不需要教。”
著名教育家陶行知先生说过：“我以为好的显示不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”
孔子：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
山东大学校长展涛先生说：“应该让学生学简单的数学，学有趣的数学，学鲜活的数学。”
清人唐彪说：“有疑者看到无疑，其益犹浅;无疑者看到有疑，其学方进。”
北宋学者欧阳修曾言：“教学之法，本于人性，磨揉迁革，使趋于善。”
荷兰著名数学教育弗赖登塔尔指出：“反思是重要的数学活动，它是数学活动的核心和动力。”
华罗庚先生说过：“把一个比较复杂的问题“退”成最简单最原始的问题，把这最简单最原始的问题想通了，想透了，然后再……来一个飞跃上升。“这是一个十分精辟的思维方法，用这种方法解决问题，第一可以培养学生良好的心理素质，使之遇”新“不惧;第二可以使学生养成良好的解决问题的习惯。”
著名外语教授许国璋同志在个北京市自学青年颁发毕业证书的会上讲了一段话：“古往今来杰出的科学家、艺术家、文学家无不都是靠自己学习，才能有所发明，有所创造，谁能教莎士比亚成为莎士比亚?谁能教爱因斯坦发现解释宇宙的根本原理?谁能教鲁迅先生刻画出阿Q的形象?自己的学习和创造是前进的一种动力。”
夸美纽斯认为;“兴趣是创造一个欢乐和光明的教学环境的只要途径之一。”
哈佛大学校长陆登庭在“世界著名大学校长论坛”上所说：“如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。”
苏霍姆林斯基：“请记住，成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”
发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。——陶行知
“凡为教，目的在于达到不需要教。” ——叶圣陶
教会学生思考，这对学生来说，是一生中最有价值的本钱。 ——著名教育家赞可夫
好奇是儿童的原始本性，感知会使儿童心灵升华，为其为了探究事物藏下本源。——美国心理学家斯奇卡列
如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，就不会有技术。——高尔基
顽强的意志可以征服世界上任何一座山 ——狄更斯
如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。——爱因斯坦
教学的艺术全在于如何恰当地提出问题和巧妙的引导学生作答。——教育家
教学的`艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。德国教育学家第斯多惠“善诱者，善导。”
古人云：供人以鱼，只解一餐;授人以渔，终身受用。
如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。——爱因斯坦
最精湛的教学艺术，遵循的最高准则就是让学生提问题。美国学者布鲁巴克
教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。 ——郭沫若
“把一个比较复杂的问题“退”成最简单最原始的问题，把这最简单最原始的问题想通了，想透了，然后再 …… 来一个飞跃上升。”这是一个十分精辟的思维方法，用这种方法解决问题，第一可以培养学生良好的心理素质，使之遇”新“不惧;第二可以使学生养成良好的解决问题的习惯。——华罗庚
教学的艺术不在于传授本领，而在于关于激励、唤醒、鼓舞。 第斯多惠
所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。——瑞士著名教育家 皮亚杰
我们应该“使每一个学生在毕业时候，带走的不仅仅是一些知识和技能，最重要的是要带走渴求知识的火花，并使它终生不熄地燃烧下去。”——苏霍姆林斯基《给教师的建议》
如果学生没有学习的积极要求，教师越是把注意局限在知识上，学生对自己学习上的成绩就越冷淡，学习愿望就越低落。——苏霍姆林斯基《给教师的建议》
强迫学习的东西是不会保存在心里的。《柏拉图论教育》
求知与求学的欲望应该采用一切可能的方式去在孩子们身上激发起来。 ——捷克教育家夸美纽斯
有疑者看到无疑，其益犹浅;无疑者看到有疑，其学方进。 ——清人唐彪
首先是教师品格的陶冶，行为的教育，然后才是专门知识和技能的训练。 ——马卡连科
请记住，成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。 ——苏霍姆林斯基
人脑这部机器应该分为两部分，动力部分和工作部分。…… ——魏书生文选?第一卷》
一个人在学校里表面上的成绩，以及较高的名次，都是靠不住的，唯一的要点是你对于你所学的是否心里真正觉得很喜欢，是否真有浓厚的兴趣…… ——中国 邹韬奋《工程师的幻想》
篇7：著名的教育家名言警句
1) 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于惰。——出自 名人韩愈
2) 师者，人之模范。——出自 名人杨雄
3) 知识就是力量。——出自 名人培根
4) 要做人民的先生先做人民的学生。
5) 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——出自 名人孔子
6) 行是知之始，知是行之成。——出自 名人陶行知
7) 善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——出自 名人《礼记·学记》
8) 教师的职业是太阳底下最光辉的职业。——出自 名人夸美纽斯
9) 只有用人类创造的全部知识财富来丰富我自己的头脑，才能成为共产主义者。——出自 名人列宁
10) 问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。——出自 名人卢梭
11) 读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。——出自 名人培根
12) 人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。——出自 名人马克思
13) 使教育过程成为一种艺术的事业。——出自 名人赫尔巴特
14) 教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——出自 名人陶行知
15) 纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的'表情，集体的信念。——出自 名人马卡连柯
16) 美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——出自 名人蔡元培
17) 师者，所以传道、授业、解惑者也。——出自 名人韩愈
18) 教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中——出自 名人德行。——出自 名人赫尔巴特
19) 三人行必有我师。——出自 名人孔子
20) 一个人的各种品性之中，德行是第一位的。——出自 名人洛克
21) 教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励、唤醒和鼓舞。——出自 名人第斯多惠
22) 生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。——出自 名人马克思
23) 凡为教者必期于达到不须教。——出自 名人叶圣陶
24) 一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。——出自 名人第斯多惠
25) 捧着一颗心来，不带半根草去。——出自 名人陶行知
26) 只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。——出自 名人苏霍姆林斯基
27) 教学必须从学习者已有的经验开始。——出自 名人杜威
28) 人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。——出自 名人乌申斯基
29) 见贤思齐，见不贤而内自省。——出自 名人孔子
30) 凡学之道，严师为难。——出自 名人《礼记·学记》
篇8：著名的教育家名言警句
1) 凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。——出自 名人卢梭
2) 一切学科本质上应该从心智启迪时开始。——出自 名人卢梭
3) 尽信《书》，则不如无《书》。——出自 名人孟子
4) 教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然平反，却是历史上最伟大的事业之一。——出自 名人乌申斯基
5) 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——出自 名人朱熹
6) 从什么地方和什么时候开始自我教育呢?有一句古老的格言说：“战胜我自己是最不容易的胜利”——出自 名人苏霍姆林斯基
7) 领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。——出自 名人苏霍姆林斯基
8) 我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——出自 名人叶圣陶
9) 学校没有纪律便如磨坊没有水。——出自 名人夸美纽斯
10) 不愤不启不悱不发。——出自 名人孔子
11) 我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。——出自 名人列宁
12) 只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。——出自 名人夸美纽斯
13) 言必信，行必果。——出自 名人孔子
14) 谁要是我自己还没有发展、培养和教育好，他就不能发展、培养和教育别人。——出自 名人第斯多惠
15) 建国君民，教学为先。——出自 名人《礼记·学记》
16) 学而不思则罔，思而不学则殆。——出自 名人孔子
17) 玉不琢，不成器;人不学，不知道。——出自 名人《礼记·学记》
18) 做人，做中国人，做现代中国人。——出自 名人陈鹤琴
19) 风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。——出自 名人顾宪成
20) 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——出自 名人孔子
21) 教育人就是要形成人的性格。——出自 名人欧文
22) 我爱我师，我更爱真理。——出自 名人亚里士多德
23) 国将兴，必贵师而重傅。——出自 名人荀子
24) 我们深信教育是国家万年根本大计。——出自 名人陶行知
25) 学然后知不足，教然后知困。——出自 名人《礼记·学记》
26) 有健康的身体，才有健康的精神。——出自 名人洛克
27) 学为人师，行为世范。
28) 教也者，长善而救其失者也。——出自 名人《礼记·学记》
29) 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——出自 名人孔子
30) 学而不厌，诲人不倦。——出自 名人孔子
31) 脚踏实地做事，顶天立地做人。
32) 与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。——出自 名人蔡元培
篇9：古今中外著名教育家思想
古今中外著名教育家思想
孔丘的教育思想
德育论思想：立志有恒；克已内省；改过迁善；身体力行。
教学论思想：勤于学习，广于见闻；学而时习，温故知新；学思并重，学以致用；虚心求学奋发不息；启发思维，举一反三；因材施教，实际出发。
教师论思想：以身作则，言传身教；学而不厌，诲人不倦；爱护学生，无私无隐；讲究教法，循循善诱。
孟柯的教育思想
德育论思想：尚志养气；反求诸已；改过迁善；意志锻炼。
教学论思想：深造自得；启发思维；循序渐进；专心有恒；因材施教。
韩愈的教育思想
1、教师的任务：师者，所以传道、受业、解惑也。
2、教师的标准：凡是具备了“道”与“业”的，就可以做教师。
3、师生关系：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。“圣人无常师”、“不耻相师”。 教学论：学业的精进在于勤勉；在博的基础上求精；把学习与独创结合起来。 朱熹的教育思想
德育论主张：立志；主敬；存养；省察。
教学论思想
1、朱熹的读书法：循序渐进；熟读析思；虚心涵泳；切已体察；着紧用力；居敬持志。
2、教学原则方法：自动和适时的启发；勇猛奋发和温故时习；教人有序不可取等；笃行；博学与专精结合。
王守仁的教育思想
“知行合一”的道德教育论
1、知中有行，行中有知，知行原是一个工夫
2、以知为行，知决定行，销行以为知
为了贯彻他的“知行合一”的道德教育思想，他还提出了一些具体的道德教育方法。
1、静处体悟
2、事上磨炼
3、省察克治
“顺导性情”的童蒙教育论
1、顺应性情与鼓舞兴趣
2、自求自得与独立思考
3、循序渐进与因材施教
在教学内容上，王守仁主张给儿童以“歌诗”、“习礼”与“读书”三方面的教育，陶冶儿童的思想和性情。
蔡元培的教育思想
“五育”并举的教育方针：
1、军国民教育
2、实利主义教育
3、公民道德教育
4、世界观教育
5、美感教育 “尚自然，展个性”的教育思想
陶行知的教育思想
“生活教育”的思想：
1、“生活即教育”
2、“社会即学校”
3、“教学做合一” 陈鹤琴的教育思想
“活教育”的思想体系
1、“活教育”的目的
陈鹤琴说：“活教育的目的就是在做人，做中国人，做现代中国人。” 要具备健全的身体；要有建设的能力；要有创造的能力；要有合作的态度；要有服务的精神。
2、“活教育”的课程 “大自然，大社会，都是活教材”，他的“活教育”课程大致有五类：儿童健康活动（包括体育、卫生等学科）；儿童社会活动（包括史地、公民、常识等学科）；儿童自然活动（包括动、植、矿、理化、算术等学科）；儿童艺术活动（包括音乐、图画、工艺等学科；儿童文学活动 （包括读、作、写、说等学科）。
3、“活教育”的方法 “做中教，做中学，做中求进步”。不重视班级授课制，而重视室外活动，着重于生活的体验。 “活教育”的教学过程分为四个步骤：第一是实验观察，第二是阅读参考，第三是发表创作，第四是批评研讨。
苏格拉底的教育思想
1、课程论：“美德即知识”。
2、苏格拉底方法 在与学生谈话的过程中，并不直截了当地把学生所应知道的知识告诉他，而是通过讨论问答甚至辩论来揭露对方认识中的矛盾，逐步引导学生自己最后得出正确答案的方法，被人们称为是“产婆术”。
亚里士多德的教育思想
体、德、智、美和谐发展： 首先训练其身体，必须注意公民的道德教育，阅读、书写，乃至绘画的目的都是为了将来的实际效用，音乐教育是和谐发展的核心。
昆体良的教育思想
昆体良（约公元35年―1）是古代罗马教育史上最著名的教育思想家。著有《雄辩术原理》。 重视幼儿教育。强调保姆必须是一个具有良好的品德和说话准确的人，因为她们的一言一行都会影响幼儿。
主张应尽早让儿童接受学校教育。在他看来，家庭教育容易使孩子 养成冷淡、自夸和羞怯的习性。 对教学原则和方法等问题提出了自己独到的见解：倡导因材施教，主张按照每一个学生的具体情况安排课程，坚决反对体罚。
蒙田的教育思想
蒙田（1533－1592），法国作家和教育思想家，古代希腊教育思想的代表人物。主要著作是《散文集》。
培养判断力是教学的头等大事和中心任务，也是全部教学方法的基础和出发点。 蒙田提出的教学方法具体有，
1、不要死记硬背。“即便我们的肚子装满了肉，如果没有消化，有什么用处呢？如果它不转变为我们的东西，如果不给我们营养，增强我们的力量，又有什么用处呢？”
2、不要轻易服从权威，不要盲从。“仅仅跟着别人走的人，不会去探索什么东西，也寻不到什么东西。”
3、不要只学书本知识。“把世界作为书房。”
4、要因材施教。如果“采取同样的讲课方法和教育方式来指导很多体质和性情都不相同的儿童，那可能其中只有二三个人可以获得良好的结果。”
5、教师对学生的学习多引导，发挥学生的主动性。
6、多练习。“不要孩子多背诵功课，而是要他行动。他应该在行动中复习功课。”
7、培养儿童探索事物的好奇心以及对学习的兴趣和爱好。“最好的办法莫过于培养对学问的兴趣和爱好，否则我们将只是教育出一些满载书籍的傻子。”
夸美纽斯的教育思想
捷克教育家夸美纽斯（1592－1670）是泛智教育思想的代表人物。主要著作有：《大教学论》（1632）《世界图解》（1658）、《母育学校》（1628）等。
（一）泛智论和教育适应自然原则
所谓“泛智”，是指广泛的、全面的智慧。一是普及教育，二是“人人均需学习一切”。
（二）论教学原则
1、便易性原则。使教学的过程来得容易而且快意。
2、彻底性原则。教学应该只教真正有用的学科；教学应该考虑整体性；教学应该注意彻底打好基础。
3、简明性与迅速性原则。教学应该采用班级授课制。
（三）论道德教育 夸美纽斯认为，人类有了道德，也就“高出一切造物之上”。因此，他强调指出，道德应当通过学校这个“人类的锻炼所”来培养。学校应当着重培养的德行是“持重、节制、坚忍与正直”。德育应当尽早进行。
洛克的教育思想
英国教育家洛克（1632―1704）是绅士教育思想的代表人物。主要著作有：《政府论》（1690）、《人类理解论》（1690）、《教育漫话》（1693）等。
绅士教育思想：
（一）论体育 “我们要能工作，要有幸福，必须先有健康；我们要能忍耐劳苦，要能出人头地，也必须先有强健的身体。”
（二）论德育
在洛克看来，德育应当培养儿童理性、礼仪、坚忍、节制等品德。 鉴于德育的重要意义，洛克建议应当及早对儿童进行道德教育。一是要用“说理”的方法。二是利用榜样的力量。三是多练习，少讲规则。明确反对体罚，因为它“所养成的也是一种奴隶式的脾气。”
（三）论智育
洛克主张智育应以智力发展为重，要求教师记住：教师的工作“不是要把世上可以知道的东西全都教给学生，而要使得学生爱好知识，尊重知识；在使学生采用正当的方法去求知，去改进他自己。”
教学的原则和方法的论述：
洛克反对强迫儿童学习，要求诱导儿童学习。他主张，宁可让学生迟一年学会读书，也不能让学生对学习产生憎恶的心理。
洛克主张应鼓励和培养儿童的好奇心。洛克建议：第一，儿童无论提出什么问题，你不可制止他、不可羞辱他，也不可使他受到讥笑。第二，采用一些特殊的称赞方法。第三，儿童提出的问题不可http：//www。unjs。com忽视，同时也应格外注意，不可使他们得到虚妄的答复。 洛克要求教师在教学时应能集中和保持学生的注意力。教师的“最大技巧在于集中学生的注意，并且保持他的注意。”
洛克主张教学应由浅入深，分量适中。
卢梭的教育思想
法国教育家卢梭（1712―1778）是自然教育思想的代表人物。主要著作有：《论人类不平等的起源和基础》（1755）、《社会契约论》（1762）、《爱弥儿》（1762）等。
（一）教育要顺应自然 卢梭认为顺应自然的教育必然也是自由的教育，因为人最重要的自然权利就是自由。他要求要尊重儿童的自由，让儿童享有充分自由活动的可能和条件，并在教学过程中采取自然的、自由的教学方法以适应儿童的身心发育水平和个别差异。
（二）教育要培养“自然人”
卢梭所憧憬的“自然人”具有以下特征：第一，不受传统（等级、阶段、职业）的束缚，按本性发展；第二，不依附于他人，能够自食其力，具有独立性；第三，具有社会适应性，能够承当社会责任；第四，体脑发达，身心健康，具有独立思考能力。
（三）教育要注意人的年龄特性
1、在婴儿期，主要是进行体育。 主张应该让婴儿在乡村环境下自然地生长，注意婴儿对于食物的自然选择能力。他反对用襁褓去束缚婴儿，更反对对婴儿娇生惯养。
2、在儿童期，主要是进行感觉教育。
这一时期儿童还不适宜进行抽象的概念和文字知识方面的教育。应该指导儿童锻炼及发展各种感觉器官，积累丰富的感觉经验，为下阶段的学习打下基础。在感觉教育上，卢梭指出首先是发展触觉，其次是发展视觉，最后是发展听觉。卢梭提出了感觉的具体方法，并把游戏、绘画、唱歌等活动看作是感觉教育的最好途径。此外，还提出应加强儿童的体育锻炼，以促进感觉能力的发展。
由于儿童的理智还处于睡眠状态，因此，不要强迫儿童去读书。卢梭认为，在儿童根本不喜欢读书的时候，读书对他们是无用的。
在纪律教育方面，卢梭反对体罚，也不赞成口头说教，而让儿童在同自然的接触中，体会到自己所犯的错误和过失带来的自然后果。
3、在少年期，主要是进行智育和劳动教育。 卢梭认为，智育的任务不在于传授系统的科学知识，而在于发展儿童获得知识的能力，激发他们对所学知识的兴趣和热情。儿童不能学习一切东西，只需要学习应该学习的东西。不要教给儿童正确的答案，而应该让儿童自己去获得，引导儿童独立解决问题。 他指出，劳动是每个自由人的社会义务，只有靠劳动而生活的人，才是真正自由的人。
4、在青年期，主要是进行道德教育。 由于青年人处于激动和热情的阶段，需要用道德准绳的力量加以调节，指导他们处理好人与社会、人与人之间的关系。道德教育的主要内容是培养善良的情感、正确的判断和坚强的意志。卢梭指出，应该通过各种善行练习，即通过道德的实践来培养儿童坚定的意志。同时，他指出，应把道德教育放在城市中进行。
裴斯泰洛齐的教育思想
瑞士教育家裴斯泰洛齐（1746－1827）提出了“教育心理学化”，创立了爱的教育理论和要素教育理论，是要素教育思想的代表人物。主要著作有：《林哈德与葛马德》（1781－1787）、《葛笃德如何教育她的子女》（1801）、《天鹅之歌》（1826）等。
“要素教育”：教育过程要从一些最简单的、为儿童所理解的、易于儿童接受的“要素”开始，再逐步过渡到更加复杂的“要素”，以促进儿童各种天赋能力的全面和谐发展。
赫尔巴特的教育思想
赫尔巴特（1776－1841）是德国教育家、哲学家和心理学家，主知主义教育思想的代表人物。主要著作有：《普通教育学》（1806）和《教育学讲授纲要》（1835）等。
1、教学阶段论
赫尔巴特认为，教师应采取符合学生心理活动规律的教学程序，有计划、有步骤地进行教学。他把教学过程分成4个连续的阶段：一是明了；二是联想；三是系统；四是方法。
2、教育性教学 在西方教育史上，赫尔巴特第一次明确、系统地提出并论证了“教育性教学”的思想，把教学作为道德教育最基本的途径和手段。
3、训育
一是限制，二是赞许，三是责备，四是惩罚，五是建立有益健康的生活制度。
帕克的教育思想
美国教育家、“进步教育之父”帕克（1837―1902）是“进步教育”思想的代表人物。主要著作有《关于教育学的谈话》（1894）等。
1、论活动的课程与方法
从批判传统的课程与方法出发，帕克尝试在一些来自于儿童心理规律的教学原理基础上采用活动的课程与方法。他强调说：“儿童必须是教育经验的中心，所教的每件事都必须对儿童有意义。”
由于儿童每日每时都在学习各方面知识，即在不同的生活环境中已经自发地和无意识地学习每一门科目，因此，他强调教学中要注重使儿童有兴趣的活动。他强调活动的课程与方法，人们一般称之为“昆西制”。
2、论教师 帕克指出，在学校教育工作中，教师的基本任务是为儿童从事充分的活动提供必要的和适当的条件。在他看来，教师应该很好地引导儿童与实际生活的联系，使他们具有观察和学习自然界的能力。帕克十分重视教师培养工作。
德可乐利的教育思想
德可乐利（1871―1932）是比利时教育家，是科学教育思想的代表人物。主要著作有：《整体化的功能：整体化现象在教学中的'作用》（1927）、《比利时德可乐利的新教育法》等。
1、论学校教育的目的
德可乐利认为，学校教育的目的应是为儿童未来的生活作准备。要求学校应该同社会密切地结合起来。
2、论兴趣与教学 兴趣是德可乐利教学方法的核心。德可乐利生动形象地比喻道，“兴趣是个水闸，用它开启注意的水库，并使注意有了方向。它也是一种刺激，脑力依赖它而冲出。”兴趣与儿童的需要有着密切的联系。
马卡连柯的教育思想
苏联教育家马卡连柯（1888―1939）是集体教育思想的代表人物・主要著作有《教育诗篇》（1925―1935）《塔上旗》（1938）、《父母必读》（1937）等。
（一）集体教育原则 马卡连柯认为，苏维埃教育方针概括地说来就是，建立合理的集体，建立集体对个人的合理影响。
1、尊重与要求相结合原则。教育经验的本质是“要尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。”他指出，在集体初建时期，领导者应当以“不许反对的方式”提出要求。以后，集体本身就能向其成员提出要求。
2、平行教育影响原则。马卡连柯认为，集体首先是教育的基础。其次，集体是教育的手段。最后，集体是教育的目的和对象。马卡连柯认为，每一项针对集体开展的教育活动应收到既教育集体又教育个人的效果。
3、前景教育原则。马卡连柯认为，教育应当激励学生努力学习和工作，防止享乐主义情绪的产生。
（二）集体的作风和纪律
集体的作风是指五常的共同的态度。这种共同的态度主要表现为5个特点：第一，集体应当朝气蓬勃。集体应当充满“强烈的快活情绪”。第二，集体成员之间应当团结和睦。第三，集体成员应当具有坚定不移地主持正义的观念。第四，集体成员要具有积极性。第五，集体成员应当养成“抑制的习惯”。 纪律既是集体教育的结果，也是集体教育的手段。所谓纪律，正是一个人能够愉快地去做自己不喜欢的事情。
（三）论教师集体和家庭中的集体教育
没有一个良好的教师集体是培养不出良好的学生集体的。在他看来，建设教师集体应当注意4个方面，第一，教师集体应当是一个合理的组织。第二，教师集体应当有明确的教育目标和坚定的政治信念。第三，教师集体要团结，行动要一致。第四，教师集体和学生集体要建立密切的联系。
家庭中的集体教育也是马卡连柯探讨的一个重要问题。马卡连柯提了以下建议：第一，“要尽早地让儿童知识父亲和母亲在什么地方工作，做什么工作，这种工作是如何的困难，需要付出多大的努力，取得了什么成就；第二，要让儿童及早明白家庭预算，知道父亲和母亲的工资；第三，要使富裕家庭的孩子明白家庭的富裕没有任何值得夸耀的地方，使经济困难家庭的孩子不羡慕其他家庭，并养成坚忍精神。此外，马卡连柯还要求家庭能够培养孩子的诚实、关心他人、节约、责任感等品质。
蒙台梭利的教育思想
意大利教育家蒙台梭利（1870－1952）是“自由教育学派”的代表人物。主要著作有：《蒙台梭利方法》（1909）、《童年的秘密》（1936）、《有吸收力的心理》（1949）等。
1、论儿童自由 蒙台梭利所谓的“自由”，是指使人从妨碍其身心和谐发展的障碍中解放出来的自由。她认为，如果儿童不用心学习，对学习感到厌倦，那是由于教育方法对儿童心理的自然功能起了不可克服的障碍作用。儿童的教育，无论是身体方面的还是智力方面的，都必须以儿童的自由为前提。 但她所说的自由并不是随心所欲的自由。她指出，在保证儿童自由的前提下，要注意以下几个问题：第一，在自由的基础上培养纪律性。第二，通过独立达到自由。蒙台梭利认为，在正确情况下，儿重都有一种独立活动的欲望，教育应当促使儿童这种欲望的实现，以保证儿童的独立性。第三，在自由的练习活动中发展意志。蒙台梭利指出，儿童的意志引导他前进，并发展他的力量。儿童对于自己选择的工作，不仅不会使他感到疲劳，而且还会强化他的个性。第四，在自由的活动中培养社会性。
2、论师生关系
蒙台梭利提出建立新型的师生关系。她认为，在教育活动中，儿童是主体、是中心，教师是儿童活动的观察者和指导者。教师的作用主要是激发儿童的生命力，使儿童的自由和自发的活动中培养和发展其个性，成为独立自主的人。
教育者必须“最大限度地限制自己的干涉，同时在儿童的自我教育中，又必须不便他们因过度努力而感到疲倦。”
杜威的教育思想
美国教育家杜威（1859―1952）是实用主义教育思想的代表人物。
（一）论教育本质
1、“教育即生活” 杜威认为，教育就是儿童现在生活的过程，而不是将来生活的预备。最好的教育就是“从生活中学习、从经验中学习”。教育就是要给儿童提供保证生长或充分生活的条件。 在他看来，教育不是把外面的东西强迫儿童去吸收，而是要使人类与生俱来的能力得以生长。 由此，杜威认为，教育过程在它的自身以外无目的，教育的目的就在教育的过程之中。其实，他反对的是把从外面强加的目的作为儿童生长的目标。
2、“学校即社会” 杜威认为，既然教育是一种社会生活过程，那么学校就是社会生活的一种形式。在学校里，应该把现实的社会生活简化到一个雏形的状态，应该呈现儿重现在的社会生活。就“学校即社会”的具体要求来说，杜威提出，一是学校本身必须是一种社会生活，具有社会生活的全部含义；二是校内学习应该与校外学习连接起来，两者之间应有自由的相互影响。 但是，“学校即社会”并不意味着社会生活在学校里的简单重现。杜威又认为，学校作为一种特殊的环境，应该具有3个比较重要的功能，那就是：“简单整理所要发展的各种因素；把现存的社会风俗纯化和理想化；创造一个比青少年任其自然时可能接触的更广阔、更美好的平衡的环境。”
（二）教学论
1、“从做中学” 在他看来，如果儿童没有“做”的机会，那必然会阻碍儿童的自然发展。儿童生来就有一种要做事和要工作的愿望，对活动具有强烈的兴趣，对此要给予特别的重视。但是，儿童所“做”的或参加的工作活动并不同于职业教育。
2、思维与教学
杜威认为，好的教学必须能唤起儿童的思维。学校必须要提供可以引起思维的经验的情境。 作为一个思维过程，具体分成五个步骤，通称“思维五步”，一是疑难的情境；二是确定疑难的所在；三是提出解决疑难的各种假设；四是对这些假设进行推断；五是验证或修改假设。 由“思维五步”出发，杜威认为，教学过程也相应地分成五个步骤，一是教师给儿童提供一个与现在的社会生活经验相联系的情境；二是使儿童有准备去应付在情境中产生的问题；三是便儿童产生对解决问题的思考和假设；四是儿童自己对解决问题的假设加以整理和排列；五是儿童通过应用来检验这些假设。这种教学过程在教育史上一般被称之为“教学五步”。
（三）论儿童与教师 “儿童中心”思想。从批判传统学校教育的做法出发，杜威认为，学校生活组织应该以儿童为中心，使得一切主要是为儿童的而不是为教师的，因为以儿童为中心是与儿童的本能和需要协调一致的。 在强调“儿童中心”思想的同时，杜威并不同意教师采取“放手”的政策。教师不仅应该给儿童提供生长的适当机会和条件，而且应该观察儿童的生长并给以真正的引导。
杜威还特别强调了教师的社会职能。那就是：教师不是简单地训练一个人，而是促进适当的社会生活的形成。
雅斯贝尔斯的教育思想
德国存在主义哲学家、心理学家和教育家雅斯贝尔斯（1883―1969）是存在主义教育思想的代表人物。主要著作有：《大学的观念》（1946）和《什么是教育》，集中反映了他的存在主义教育思想。
1、教学方法
雅斯贝尔斯反对采用强迫的方法使学生学习。他强调说，“所有外在强迫都不具有教育作用，相反，对学生精神害处极大。”他指出：“只有导向教育的自我强迫，才会对教育产生效用。”他批评当时一些学校采用填鸭式的教学方式，认为那样削弱了学生的“反思能力”和“反复思考的习惯”。他主张：
（1）要适应儿童的天性和能力，因材施教。
（2）教学既要使学生掌握知识，更要培养学生的学习主动性和发展学生的理解力、思考力等多种能力。
（3）模仿古希腊教育家苏格拉底的教学方法。他认为，在教学中，师生关系是平等的，彼此之间可以积极开展讨论和交流。
2、论“全人教育”和“全民的教育”
雅斯贝尔斯认为，学生仅仅获得知识是不够的，他们还应成为“全人”（the wholemaN）。他提出，要改善学生的人性，这种人性包括倾听别人的观点、从别人的角度去思考问题、诚实、守纪律、言行一致等。总之，要对学生进行全面的教育，也就是精神的培养。这种教育应把人文教育与自然科学的教育相结合，它是一种广义的文化教育，是整个人的教育，是一种最广泛意义上的教育。雅斯贝尔斯认为，教育是“归属于所有人的事业”。
苏霍姆林斯基的教育思想
苏联教育家苏霍姆林斯基（1918―1970）是”个性全面和谐发展“教育思想的代表人物。主要教育著作有：《帕夫雷什中学计（1969）、《给教师的一百条建议》（1965―1967）、《把整个心灵献给孩子》（1969）等。
（一）“个性全面和谐发展”的涵义
苏霍姆林斯基从马克思主义关于人的全面发展理论出发，创造性地将“全面发展”、“和谐发展”、“个性发展”融合在一起，提出“个性全面和谐发展”教育思想，并将其作为学校教育的理想和目标。
（二）“个性全面和谐发展”教育的内容
1、体育
把体育看作健康的重要因素，生活活力的源泉。他确信：“有规律的经常性锻炼不仅可以便身体变得健美、运作协调，而且可以培养性格、锻炼意志。”
2、德育 苏霍姆林斯基认为，学校教育要使每个人有丰满的内在精神世界，能享受劳动和创造的欢乐，具有个人的尊严感、荣誉感和自豪感，并且使每个人遵守神圣的、不容争议的、不可动摇的行为准则。和谐全面发展的核心是高尚的道德。
（1）道德教育应当及早开始。苏霍姆林斯基强调，儿童幼小时，心灵容易接受情感的影响。
（2）道德教育应当培养青少年良好的道德习惯。在道德习惯的形成过程中，自觉性、自尊心和责任感这三大要素起着重要的作用。道德习惯的形成要经历3个阶段，即正面教育阶段、自我道德评价阶段和道德成熟阶段。
（3）道德教育应当培养学生高尚的道德情感。苏霍姆林斯大林基认为，情感“是道德信念、原则性和精神力量的核心和血肉；没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养伪君子。”在他看来，德育首先要培养人对美好的、惹人喜爱的、令人神往的东西的敏感性，也要培养对于丑恶的、不能容许的、不可容忍的东西的敏感性。
（4）道德教育应当以帮助学生确立道德信念为目标。苏霍姆林斯基指出，道德信念的形成应从培养学生的习惯入手，因为当学生高尚的道德行为己经形成习惯时，道德信念就稳定地形成了。
3、智育
苏霍姆林斯基认为，智育“包括获取知识、形成科学世界观，发展认识和创造能力，养成脑力劳动的技能，培养对脑力劳动的兴趣和要求，以及对不断充实科学知识和运用科学知识于实践的兴趣和要求。”
4、劳动教育 在他看来，“劳动教育是对年轻一代参加社会生产的实际训练，同时也是德育、智育和美育的重要因素。”他认为，劳动教育任务要让劳动渗入学生的精神生活中去。
5、美育
在苏霍姆林斯基看来，美育就是“教会孩子能从周围世界 （大自然、艺术、人们关系）的美中看到精神的高尚、善良、真挚，并以此为基础确立自身的美。” 苏霍姆林斯基指出，美育的第一步是要培养学生感知和领会美的能力。在感知美的基础上培养学生创造美的能力。苏霍姆林斯基十分重视校园环境在美育中的作用。他曾有一句名言：“使学校的墙壁也说话。”
尼尔的教育思想
英国教育家尼尔（1883―1973）是“自由教育学派”最激进的代表人物。主要著作有：《萨默希尔一种激进的儿童教育方法》（1960）、《谈谈萨默希尔学校》（1966）等。 尼尔把情感教育视为培养新人的最有效的手段。在尼尔看来，情感教育的核心是对儿童的爱。他认为，现代社会之所以造成儿童的问题，是由于缺乏对儿童的了解和没有
给予儿童充分的爱，教育的重任就是让儿童感到爱，学会爱。给儿童爱，就是和儿童站在一起，就是对儿童的尊重，就是对儿童个性的自由的肯定。
此外，情感教育的重要意义还在于它培养了儿童的自信心，使儿童对自己、对他人、对社会、对未来都充满信心，充满积极进取的精神。为了培养儿童的自信心，尼尔坚决反对体罚，提倡儿童的自我判断。
巴班斯基的教育思想
苏联教育家巴斑斯基（1927－1987）是“教学过程最优化”教育思想的代表人物。主要著作有：《教学过程最优化－－一般教学论方面》（1977）、《教学教育过程最优化一一方法论原理》（1982）等。
（一）“教学过程最优化”的一般原理 “教学过程最优化”的内涵是指，从现有的学校条件和师生的实际可能性出发，依据一定的标准来衡量教学所能获得的最佳效果。在他看来，教学过程效果最优化有两条衡量标准，第一条标准是“每个学生按照所提出的任务，于该时期内在教养、教育和发展三个方面，达到最高可能的水平（当然，不能低于及格水平）。”第二条标准是“学生与教师遵守学校卫生学和相应批示所规定的课堂教育和家庭作业的时间定额。”
（二）教学最优化的方法
巴班斯基提出了一些既能提高教育效率、又能防止过度消耗教师的时间与精力的方法。主要有：
1、综合规划教学任务，以综合的观点来选择和决定教学任务、安排教学的内容、方法、手段和活动形式。
2、在研究班级学生特点的基础上，把教学任务具体化。
3、选择教学内容时，划分出课堂教学的主要内容，其中包括主要的概念、规律、原理和事实。
4找出在班级教学场合下最合理的教学方法和形式。
5、对学生进行有区别的教学。
6、采取专门措施来节省教师和学生的时间，选择教学的最优速度。
皮亚杰的教育思想
皮亚杰（1896―1980）是瑞士心理学家、日内瓦学派的创始人。主要著作有：《儿童的言语和思维》（1923）、《儿童智慧的起源》（1936）、《儿童心理学》（1966）、《结构主义》（1968）、《发生认识论导论》（1945―1950）、《教育科学与儿童心理学》（1979）等。
1、教育的主要目的是促进儿童智力的发展，培养儿童的思维能力和创造性。 皮亚杰还为，培养儿童思想能力的重心是培养创造性和批判能力。他反对传统教学中教师向学生传授知识，学生被动地吸收知识的做法。
2、真正的学习是儿童主动的、自发的学习。 皮亚杰强调，在教学活动中，教师只是儿童学习的促进者，教师的作用是间接的。教师除了为儿童提供主动、自发地学习的机会之外，还可选择一定的材料，激发儿童的学习兴趣，促进儿童的发展。皮亚杰认为，智力的活动必须由一种情感性质的力量所激发。他强调，认知组织里建立起来的内在动机是首要的，奖励惩罚之类的外来强化并不起主要作用。认为给儿童学习的材料必须和儿童的己有经验有一定的联系，同时又要足够新颖，这样才产生认知上的不协调和冲突，引起儿童的兴趣。
3、儿童必须通过动作进行学习皮亚杰强调，应该放手让儿童去探索外部世界，不断建构自己的知识经验系统。教师应该布置情境，提供材料，让儿童自己得出答案，而不能只靠课堂上听教师的讲解，看教师的演示。教师要为学生提供反面例证，促使学生重新进行组合和思考。
4、教育应该按儿童的年龄特点进行 皮亚杰认为，在对儿童施教以前首先要鉴别儿童已经发展到什么水平，然后再确定教学内容并进择教学方法。当儿童在不同领域处在不同的阶段时，就需要教师具有敏锐的观察力和教育的灵活性，不要把超越儿童发展阶段的知识教给儿童，不要强迫儿童学习心理发展还没有准备好的材料。
5、注重儿童的社会交往
皮亚杰所重视的交往重点应放在儿童之间的合作而不是竞争之上。皮亚杰提倡同伴影响法，积极鼓励儿童的互教和互相影响，以此促进儿童的学习和发展。
罗杰斯的教育思想
美国的心理学家和教育家罗杰斯（1902―1987）也是人本主义教育思想的代表人物。主要著作有：《问题儿童的临床处理》（1939），《人的形成》（1961）等。
1、论创造性培养
罗杰斯将创造性看成是人类大脑所具有的先天性潜能。创造性的发展正是人的创造潜能不断开发的过程。因此，罗杰斯主张通过心理安全、自由环境的创设，来帮助儿童走向创造性。
2、论教学 罗杰斯倡导一种不同于传统教学的方式，即一种“非指导性的”教学；认为教学是一个学生的良好人际关系中的一种体验过程，它没有既定的教学目的，只是通过学生自己产生与解决问题来达到对经验意义的理解，从而有效地影响自己的行为。用一句话说，教学即“经验”的运动过程。
提出了以下教学要求：
（1）最为基本的原则是教师或促进者自己首先要充满安全感，并且充分信任儿童的独立思考能力和独立学习能力。
（2）这种教学需要教师（促进者）、儿童、甚至家长、社会人士来共同承担对儿童学习过程的责任。促进者应提供开放性的学习资源。而学生在这个过程中，单独地或与他人协同地形成自己的学习计划，自己作出选择，并对此选择的结果承担责任，并作出自我评价。
（3）教师与学生共同构成良好的、真实的、理解的、移情的人际关系，使“完整的人的学习出现”。
（4）教学过程必须形成持续不断的学习过程，当儿童学会怎样学到他们想要知道的东西，并取得显著进步时，学习（教学过程）才能结束。
罗杰斯一再地强调： “我们不能直接地教授他人；我们只能便他人的学习得以容易地展开。”
3、论教师的作用及要求 他建议使用“协作者”或“促进者”这一术语，以强调教师的作用在于创造一种有助于学习的环境条件。其任务主要包括：
（1）帮助学生引出并且澄清所希望做的东西。
（2）帮助学生组织己认可的经验，并且提供广泛的学习活动和学习材料。
（3）为学生服务。
（4）建立学生接受的课堂气氛。
（5）作为学习的参与者小组成员而活动。
（6）主动地与小组一起分享他们自己的感情和想法。
（7）认识、并承认自己的缺点。
教师应具备3方面素质：第一，做一个真实的人。第二，无条件地接受学生。第三，对学生的移情理解。它要求教师能从学生的角度观察世界，敏于理解学生的心灵世界，设身处地地为学生着想。
阿莫纳什维利的教育思想
苏联教育家阿莫纳什维利是合作教育学思想的代表人物。主要著作有：《孩子们，你们好！》（1983）、《六岁入学》（1984）、《目标始终如一一一孩子们，祝你们一路平安！》（1987）等。
（一）使学习成为儿童生活的需要 阿莫纳什维利认为，采取强制的办法促使学生学习是与学习的自学性、独立性和发展创造才能的原则相违背的。学生有成效的学习并不取决于教师的主观愿望，而是以能否激起儿童的求知欲、形成正确的学习动机为转移的。 在阿莫纳什维利看来，师生关系和师生交往的方式是学校生活赖以建立的支柱，那就是师生应该平等相处、互相信任、互相尊重、互相合作。阿莫纳什维利极为推崇这样一种被他称为是“人道的、合作的教育学”。他认为，在“合作”的气氛下成长起来的儿童能有这样一些特点：关于思考和热爱思考；有自学学习的能力；有组织工作和交际的才能；有创造的才能；具有社会责任感。
（二）促进学生的内在学习动机的发展 阿莫纳什维利认为，儿童的正确的学习动机并非入学前就有的，而是在有目的、有组织的教学过程中逐步形成和确立起来的。学习动机的形成受多种因素的制约，其中一个重要因素是学生趋向成熟的心理与教材的相关度。阿莫纳什维利接受心理学家维果茨基的“最近发展区”的理论。
（三）教学要以儿童的发展为目标
阿莫纳什维利通过长期的实验研究得出结论：儿童的潜力实际上是无限的。因此，他主张教师应该努力扩大学生的知识面，激起他们对获取各种知识的渴望，而不仅仅是教给他们教学大纲范围内的知识；儿童的发展是目的；知识、技能、技巧是达到目的的手段。
（四）“取消分数”，要以发展学生的认识积极性为目标
在他看来，分数与评价是两个不同的概念。分数并不能反映学生的学习态度、动机、目的、独立工作的能力等学习过程的本质。他主张采用实质性评价，使学生自主地学习，并从中得到满足和快乐。
（五）论教学原则
1、相信儿童的原则。使每一个学生都能感到自己的个性受到尊重与关怀。
2、师生合作的原则。它既是师生交往的一种方式，也是教师组织和控制教学过程的一种艺术。
3、自由选择感的原则。教师要给学生提供自由选择的机会，让学生有自由选择感。
布鲁纳的教育思想
布鲁纳（1915―）是美国心理学家和教育家，结构主义教育思想的代表人物。主要著作有：《教育过程》（1960）、《论认知》（1962）、《教学论探讨》（1966）、《教育的适合性》（1971）等。
布鲁纳认为，学习一间学科不仅是“学会什么”，更重要的是“知道怎样处理”，即“学会如何学习”。因此，应该把发现学习作为儿童教学的主要方法，以鼓励儿童去发现知识的奥秘，去掌握学科的结构。 布鲁纳指出，学校中的发现学习不局限于对未知世界的发现，更重要的是引导学生凭借自己的力量对人类文化知识的“再发现”。其实质就是把“现象重新组织或转换，使人能超越现象进行再组合，从而获得新的领悟，包括寻找正确结构和意义。” 布鲁纳进一步研究并提出了促进发现学习的方法，一是鼓励儿童积极思考和探索。二是激发儿童学习的内在动机。三是注意新旧知识的相容性。四是培养学生运用假设、对照、操作的发现技能。
布卢姆的教育思想
美国心理学家和教育家布卢姆（1913―）是“掌握学习”教育思想的代表人物。主要著作有：《教育目标分类学：第一分册，认知领域》（1956）、《掌握学习》（1968）和《人类特性与学校学习》（1976）等。
（一）论“掌握学习”
1、“掌握学习”的概念
布卢姆通过广泛的调查和长期的实验研究发现，学生学习能力的差异并不是人们所想象的那样大，而且也不是完全稳定不变的，相反，只要教学的时间充分，教学的方法得当，具备适当的条件，这些差异是可以改变的。
“掌握学习”不仅是掌握学科的知识，而且还应该掌握学科的方法和手段。
布卢姆认为，实施“掌握学习”必须把握3个变量，一是先决认知行为，指学习者在学习新的知识之前，必须具备一定的基础知识和能力。二是先决情感特点，指学习者参与学习的动机和态度。三是教学质量，指学校和教师对学生的学习和学习过程产生重要影响的各种直接控制因素。
2、“掌握学习”的关键要素
布卢姆根据教育目标分类学的基本原理，把”掌握学习“的要素分解为课程计划、教学程序和评价3个层次，每个层次又有若干子要素，形成了“掌握学习”计划的要素结构。
3、“掌握学习”的实施
第一阶段：给“掌握”下定义。也就是详细说明要达到的“掌握水平”。
给“掌握”下定义可以分成4个步骤：一是确定课程目标；二是编制总结性测验试卷；三是制定单元目标；四是编制形成性测验试卷。
第二阶段：制定实现“掌握”的教学计划。制定计划要注意高质量教学的2个关键：一是在课堂教学应适合于绝大多数学生；二是教学活动应能调动绝大多数学生积极参与。
第三阶段：为实现“掌握”而教。
掌握学习”的教学可分为2个步骤：一是介绍情况，即向学生介绍有关学习内容、方法、考评方式和标准等方面的情况。同时还要告诉学生，如果他们需要，可以得到额外的时间和帮助，以保证他们“掌握”。二是课堂教学。教学测验确定学生掌握的水平，并对其分组。随后，根据不同的分组有针对性地开展教学和活动。
朗格朗的教育思想
法国成人教育家朗格朗（1910― ）是终身教育的积极倡导者和奠基者，终身教育思想的代表人物。主要著作有：《终身教育引论》（1970）等。
1、终身教育的涵义 终身教育是指人从出生到死亡为止整个一生的教育，教育并不限于青少年阶段，而应贯穿人的一生，并且人一生的教育是相互联系、相互作用的；教育并不限于在学校中进行，应该使学校以外的社会机构也承担教育的功能，把教育扩展到社会整体中，并寻求各种教育形式的综合统一。
2、终身教育的目标
（1）培养新人。朗格朗指出，教育的真正对象是全面的人，是处在各种环境中的人，是担负着各种责任的人，简言之，是具体的人。
（2）实现教育民主化。朗格朗将实现教育民主化作为终身教育的另一重要目标。在他看来，教育民主化的核心内容是教育机会均等。他主张学校教育的重点一定要放在“为民主而教育人”这一点上，并认为终身教育是“实现真正平等的手段。
篇10：著名教育家的故事
子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行？”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢？”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行呢？”孔子却答道：“当然应该马上实行。”公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”
冉有曾告诉过孔子：“不是不喜欢你讲的道理，就是实行起来力量够不上呢。”孔子说：“力量够不上的，走一半路，歇下来，也还罢了；可是你现在根本没想走！”这就是冉有的情形。子路不然，子路是个痛快人，孔子曾说他三言两语就能断明一个案子。有一次，孔子开玩笑地说：“我的理想在中国不能实现的话，我只好坐上小船到海外去，大概首先愿意跟着我的准是仲由了。”子路当了真，便欢喜起来。孔子却申斥道：“勇敢比我勇敢，可是再也没有什么可取的了！”这就是子路的脾气。孔子对他们说的话，都是对症下药.
孔子对其他弟子也同样有中肯的批评。颜渊是他最得意的弟子，但因为颜渊太顺从他了，便说道：“颜回不是帮助我的，因为他对我什么话都一律接受！”又如孔子是主张全面发展的，如果单方面发展，他认为那就像只限于某一种用处的器具了，所以说：“有学问、有修养的人不能像器具一样。”可是子贡就有陷于一偏的倾向，所以他就批评子贡说：“你只是个器具啊！”子贡问道：“什么器具呢？”孔子说：“还好，是祭祀时用的器具。”意思是说，从个别的场合看来，子贡是个体面的器具，却没有注意到全面的发展。
孔子注重启发，他善于选择人容易接受的机会给予提醒。他说：“如果一个人不发愤求知，我是不开导他的；如果一个人不是到了自己努力钻研、百思不得其解而感觉困难的时候，我也不会引导他更深入一层。譬如一张四方桌在这里，假使我告诉他，桌子的一角是方的，但他一点也不用心，不能悟到那其余的三只角也是方的，我就不会再向他废话了。”
孔子又往往能使人在原来的想法上更进一步。子贡有一次问道：“一般人都喜欢这个人，这个人怎么样？”孔子说：“这不够。”子贡又问：“那么，一般人都不喜欢这个人呢？”孔子说：“也不够。要一切好人都喜欢他，一切坏人都不喜欢他才行。”孔子也常常以自己虚心的榜样来教育弟子。他曾说：“我不是生来就知道什么的，我不过是喜欢古代人积累下来的经验，很勤恳、很不放松地去追求就是了。”又说：“三个人一块儿走路，其中就准有我一位老师。”还说：“我知道什么？我什么也不知道。有人来问我，我也是空空的。但我一定把人们提的问题弄清楚，我尽我的力量帮他思索。”
有一次，子路问孔子人死了以后怎样，孔子说：“活着的问题还没解决，管死了以后做什么？”子路又问：“该怎样对待鬼神？”孔子说：“对待人还没对待好呢，谈什么对待鬼神！”孔子就是这样看重实际问题，而不喜欢空论的。孔子也很少谈怪异、武力、变乱、鬼神。在做人道理方面，如果提得太高而不切实，孔子也是不许可的。子贡曾说：“我不愿意别人对待我的，我也不要照样对待别人。”孔子便说：“赐啊，这不是你现在能做到的！”
篇11：著名教育家的故事
公元前320多上前的雅典城郊外，常常可以看到一位60多岁的老人，身边跟随着十多位青年，他们或是在树林中逍遥自在地漫步交谈，或是坐在山谷溪旁的大石块上，热烈地讨论着。“老师，您再讲讲‘三段论’大前提、小前提、结论……”老人捋了捋胡须，缓缓地说到：“我们希腊人有个很有趣的谚语：如果你的钱包在你的口袋里，而你的钱又在你的钱包里，那么，你的钱肯定在你的口袋里，这不正是一个非常完整的‘三段论’吗”……雅典人都知道，那是亚里士多德正在给他吕克昂学园高级班的学生上课呢。亚里士多德的父亲是马其顿王国的宫廷医生。
亚里士多德17岁起，就被父亲送到当时著名的柏拉图学园，在那里他学习了20年。由于他勤奋刻苦，涉猎广泛，很受老师柏拉图看重。可是，柏拉图又说：“要给亚里士多德戴上缰绳。”意思说，亚里士多德非常聪明，思想敏捷，不同于一般人；不加以管教，就不能成为柏拉图期望的人。亚里士多德很尊敬他的老师，但是，在很多问题上，他又有着自己独立的思考和见解。他曾说过这样一句话：“我爱我的老师，但是我更爱真理。”在学园里，亚里士多德经常和柏拉图争论，有时候，会把老师问得答不上来。他不同意柏拉图把真实存在看成是“人的理念”的唯心观点。他提出这样的问题：树就是树，由种子长成，结出果实。离开实实在在的树，仅仅是头脑中的树的概念又有什么意义呢？后来，亚里士多德终于抛弃了柏拉图的许多唯心论观点。他认为，客观存在的物质世界是永恒的，不是靠什么观念产生的。是先有了现实生活中的各种三角形状的东西，然后在人们头脑中才有三角形的观念。代数和几何的定律是从自然现象中抽象出来的。他还认为，生命和世界都在运动，没有运动就没有时间、空间和物质。这些都具有一定的辩证法观点。但是，亚里士多德碰到一些解释不了的现象，还是要把老师的一些唯心论的观点搬出来帮忙，常常弄得自相矛盾，在唯物论和唯心论这两种观点中摇来摆去。
柏拉图死后，亚里士多德离开学园。从公元前343年起，他给当时的马其顿王国王太子亚历山大当老师。亚历山大继承王位后，亚里士多德来到雅典办学。他首先提出了对青年学生必须进行“智育、德育、体育”三方面的教育，并且提出了划分年级的学制。他主张，对于7岁到14岁的儿童，国家应该为他们办小学，让他们学习体操、语文、算术、图画和唱歌。对于14岁到21岁的青少年，国家应该为他们办中学，教他们历史、数学和哲学。体育是为培养强健的体魄，德育是为了培养自尊心和勇敢豪放的性格。他还主张，在青年们中学毕业之后，还要对其中的优秀分子继续培养。因此，他创办了吕克昂学园。这个学校是古希腊科学发展的主要中心之一。亚历山大国王十分支持亚里士多德办学，据说先后提供了800金塔兰（每塔兰重合黄金60磅）的经费。亚里士多德在学园里建立了欧洲第一个图书馆，里面了珍藏了许多自然科学和法律方面的书籍。亚历山大还通令全国，凡是猎手和渔夫抓到稀奇古怪的动物，都要送到亚里士多德那里。学园里开展生物学的研究，时常解剖各种动物。经过无数次的解剖，师生们发现一条规律：动物进化愈是高级，它的生理机构也就愈是复杂。亚里士多德的学问非常渊博。教课之余，他还写了大量的著作：《工具篇》、《逻辑学》、《物理学》、《政治学》、《修辞学》、《形而上学》、《诗学》，等等，涉及到哲学、逻辑学、心理学、伦理学、政治学、历史学、生理学、美学、物理学、动物学、植物学、生理学、医学等众多的方面，并且都做出了有价值的贡献。值得注意的是，他的认识是有系统的，分门别类的，从基本知识出发加以分析推论或归纳，从而形成一个体系。他是形式逻辑的创始人。他的逻辑学，在两千年前的欧洲思想界就已形成体系。
在亚里士多德之前，科学还处于胚胎时期，亚里士多德孕育了这一胎儿并使它降生。希腊人之前的文化都是用超自然的力量来解释自然界的每种神秘变化的，到处都是神的作用。亚里士多德的光辉成就之一就是能以宽广的'胸怀和勇气把科学组织成一个有条不紊的庞大机体。但是，亚里士多德是拥护奴隶制度的。他认为社会上有一部分人做奴隶，一部分做主人，是“当然而合理”的事，这又说明他思想中的阶级局限。公元前323年，亚历山大死后，雅典人激烈地反对马其顿的统治。有人告发了曾做了亚历山大老师的亚里士多德，准备将他逮捕。亚里士多德的学生及时得到消息，帮助护送着他们的老师，逃出雅典，来到亚里士多德的故乡优卑斯亚岛的卡尔喀斯城避难。第二年夏天，这位伟大的思想家、哲学家，在凄凉的境遇中死去。
篇12：著名教育家的故事
曾经有一位北大学生对成功充满着渴望和憧憬，可他在生活中却屡屡碰壁，鲜有所获。沮丧的他便给时任北大校长的蔡元培先生写了一封信，希望能够得到指点。蔡元培在百忙中回了信，并约了一个时间让那位学生到办公室面谈。
学生激动地来到校长的办公室。没等他开口，蔡元培先生就笑着招呼道：“来，快坐下，我给你泡杯茶。”说完便起身，从抽屉中拿出茶叶，放进杯子里，倒上开水，递到学生面前的桌子上。“这可是极品的绿茶哟，是朋友特地从南京给我带过来的，你也尝尝。”蔡元培先生和蔼地说道。
受宠若惊的学生端起茶杯喝了一口。几片茶叶稀疏地漂浮在水面上，水也是惨白惨白的，没有一点绿色，喝到口中也像白开水似的，没有一点茶的味道。学生的眉头不禁一皱。蔡元培好像并没有注意到学生的表情，依旧东拉西扯地谈一些漫无边际的话题，似乎完全忘记了学生来的目的。学生极不自然地听了很久，好不容易等到蔡元培稍稍停顿一下，忙找了个理由告辞。
蔡元培眯着眼若有所思地微笑道：“急什么，把茶喝了再走，这可是一杯极品的绿茶。千万别浪费了。”
学生无奈地又端起了茶杯，礼节性地喝了一口。可就在这时，一股清香浓郁的味道沁入心脾！学生愣住了，诧异地打量着茶杯：茶叶已经沉浸入杯底，杯中的水已是一片碧绿，像翡翠般灿烂夺目。不仅如此，整个办公室里可以闻到一种清新的香气!
蔡元培似笑非笑地望着他，满含深意地问道：“你明白了吗?”
学生恍然大悟，惊喜地喊道：“我明白了，你的意思是说，想追求成功就要像就要像这绿茶一样，不能只停留在表面；凡事都要静下心来，认认真真，踏踏实实地沉浸下去。“
生活就是一杯绿茶，只有静下心来沉浸进去的人，才能领略到成功和幸福的甘醇!
篇13：教育家名言
教育家名言汇编
哈佛大学校长陆登庭在“世界著名大学校长论坛”上所说：“如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。”
狄更斯：“顽强的意志可以征服世界上任何一座山
高尔基：“如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，就不会有技术。”
德国哲学家黑格尔曾说过：错误本身是“达到真理的一个必然环节”，“由于错误真理才会发现”我国
化学家傅鹰先生曾说，只有实验才是化学的“最高法庭”。
爱因斯坦：如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。
我国著名化学家戴安邦先生指出：只传授化学知识和技术的化学教育是片面的，全面的化学教育要求，既传授化学知识与技能，又训练科学方法和思维。
“学源于思，思源于疑。小疑则小进，大疑则大进。”（“思”是学习的重要方法，“疑”是启迪思维的钥匙。学必有疑，有疑比有所思。）
现代心理学研究认为，“疑问是思维的导火索”。
爱因斯坦有句名言：“兴趣是最好的老师”，心理学家研究也表明：人们对自己感兴趣的事物总是力求探索它，认识它；兴趣是一个人力求认识并趋向某种事物特有的意向，是个体主观能动性的一种体现。
有位教育家说过：“教学的艺术全在于如何恰当地提出问题和巧妙的引导学生作答。”
陶行知先生说过：“发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。”
孔子说：“不愤不启，不启不发。”
布鲁纳：“使学生对一门学科有兴趣的最好办法势必使之知道这门学科是值得学习的。”
有位名人曾说过：“把热爱自己的专业和热爱自己的学生结合起来才是一个好教师。”
布鲁纳指出：“油画教育过程的标准，是效果和时间。”
美国心理学家布卢姆说过：学习的最大动力，是对学习材料的兴趣。
德国教育学家第斯多惠说过：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。“
古人强调；“善诱者，善导。“现代教育理论认为：教学的真正含义是变“学会”为“会学”。本世纪70年代，由联合国教科文组织的报告《学会生存》中明确指出：未来社会的文盲，将不是没有掌握一定知识的人，而是那些不会学习的人。
我国著名化学家戴安邦先生说过；“化学实验室应该是学生学习的最有效和收获最丰富的场所，培养化学科学素质，不仅要传授知识，最
重要的.是发展学生的智力。智力因素包括动手、观测、查阅、记忆、思维、想象、表达七种能力，其中思维是智力因素的核心。上述全部质量因素在化学实验教学中皆能得到一定的训练，而且非智力因素也与所增长。”
古人云：供人以鱼，只解一餐；授人一渔，终身受用。
美国学者布鲁巴克：“最精湛的教学艺术，遵循的最高准则就是让学生提问题。”
郭沫若说：“教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。”
著名外语教授许国璋同志在个北京市自学青年颁发毕业证书的会上讲了一段话：“古往今来杰出的科学家、艺术家、文学家无不都是靠自己学习，才能有所发明，有所创造，谁能教莎士比亚成为莎士比亚？谁能教爱因斯坦发现解释宇宙的根本原理？谁能教鲁迅先生刻画出阿Q的形象？自己的学习和创造是前进的一种动力。”
叶圣陶先生提出：“凡为教，目的在于达到不需要教。”
蔡元培先生说过：“我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的
篇14：教育家名言
教育家名言
1、师者，所以传道、授业、解惑者也。韩愈
2、国将兴，必贵师而重傅。荀子
3、师者，人之模范。杨雄
4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。孔子
5、言必信，行必果。孔子
6、学而不厌，诲人不倦。孔子
7、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。朱熹
8、学然后知不足，教然后知困。《礼记学记》
9、我们深信教育是国家万年根本大计。陶行知
10、三人行必有我师。孔子
11、行是知之始，知是行之成。陶行知
12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子
13、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子
14、知识就是力量。培根
15、尽信《书》，则不如无《书》。孟子
16、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。──司马迁
17、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。──孔子
18、益者三友，友直，要谅，友多闻，益矣;损者三友，友便辟，友善柔，友便佞，损矣。──孔子
19、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属汉;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。──蒲松龄
20、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。──朱熹
21、好读书，不好读书;好读书，不好读书.──徐谓
22、少壮不努力，老大徒伤悲。──汉乐府《长歌行》
23、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。卢梭
24、捧着一颗心来，不带半根草去。陶行知
25、问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。卢梭
26、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。孔子
27、教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励、唤醒和鼓舞。第斯多惠
28、我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。叶圣陶
29、凡为教者必期于达到不须教。叶圣陶
30、教学必须从学习者已有的经验开始。杜威
31、一切学科本质上应该从心智启迪时开始。卢梭
32、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹
33、一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。第斯多惠
34、教也者，长善而救其失者也。《礼记学记》
35、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。《礼记学记》
36、凡学之道，严师为难。《礼记学记》
37、记问之学，不足以为人师。《礼记学记》
38、使教育过程成为一种艺术的事业。赫尔巴特
39、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。培根
40、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。夸美纽斯
41、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。苏霍姆林斯基
42、要做人民的先生先做人民的学生。毛泽东
43、教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然平凡，却是历史上最伟大的事业之一。乌申斯基
44、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记学记》
45、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于惰。韩愈
46、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。荀子
47、只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。列宁
48、我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。列宁
49、我爱我师，我更爱真理。亚里士多德
50、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。顾宪成
51、教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中德行。赫尔巴特
52、一个人的各种品性之中，德行是第一位的。洛克
53、见贤思齐，见不贤而内自省。孔子
54、大德不官，大道不器，大信不约。《礼记学记》
55、学校没有纪律便如磨坊没有水夸美纽斯
56、学问之根苦，学问之果甜。学问勤中得，富裕俭中来。
57、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。马卡连柯
58、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。苏霍姆林斯基
59、在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。列宁
60、莫等闲，白了少年头，空悲切。──岳飞
61、长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。──《增广贤文》
62、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。陶行知
63、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。马卡连柯
64、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。乌申斯基
65、教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。乌申斯基
66、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。陶行知
67、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。陶行知
68、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。李贽
69、身教重于言传。王夫之
70、师也者，教之以事而喻诸德也。《礼记》
71、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。陶行知
72、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。陶行知
73、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。陶行知
74、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。爱因斯坦
75、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。卢梭
76、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。车尔尼雪夫斯基
77、发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。陶行知
78、使学生对一门学科有兴趣的最好办法势必使之知道这门学科是值得学习的。布鲁纳
79、战胜自己是最不容易的胜利。苏霍姆林斯基
80、君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。──庄子
81、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如人鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。──孔子
82、人之相识，贵在相知;人之相知，贵在知心。──孟轲(战国时代思想家、政治家、教育家)
83、近朱者赤，近墨者黑。──傅玄
84、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。──孟轲
85、海内存知己，天涯若比邻。──王勃
86、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。──高适(唐代诗人)
87、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人久，千里共婵娟。──苏轼(北宋文学家、书画家)
88、人生贵相知，何用金与钱。──李白(唐代诗人)
89、同是天涯沦落人，相蓬何必曾相识。──白居易(唐代诗人)
90、人生结交在始终，莫为升沉中路分。──贺兰进明
91、教育人就是要形成人的性格。欧文
92、如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。哈佛大学校长陆登庭
93、顽强的意志可以征服世界上任何一座山。狄更斯
94、如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，就不会有技术。高尔基
95、人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。乌申斯基
96、学而不思则罔，思而不学则殆。──孔子
97、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。蔡元培
98、教师的职业是太阳底下最光辉的职业夸美纽斯
99、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。陶行知
100、我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。爱因斯坦
101、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。爱因斯坦
102、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。爱因斯坦
103、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。孔子
104、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的.手段，也就是说，只有在集体中才有可能有个人自由。马克思、恩格斯
105、人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。马克思、恩格斯
106、儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。马卡连柯
107、有健康的身体，才有健康的精神。洛克
108、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。蔡元培
109、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。马克思
110、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。马克思
111、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。《朱舜水集。劝学》
112、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。朱熹
113、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。苏霍姆林斯基
114、儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。马卡连柯
115、劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。达芬奇
116、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。陶行知
117、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。马克思
118、我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。爱因斯坦
119、教人者，成人之长，去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。魏源
120、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤独。徐特立
121、要做人民的先生先做人民的学生。毛泽东
122、播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。萨克雷
123、教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。巴特尔
124、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。陶行知
125、今一切事业，须从科学上解决；而一切学问，须从事实上研究。黄炎培
126、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。马卡连柯
127、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。卢梭
128、油画教育过程的标准，是效果和时间。布鲁纳
129、学习的最大动力，是对学习材料的兴趣。布卢姆
130、教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。德国教育学家第斯多惠
131、聪明在于勤奋，天才在于积累。──华罗庚
132、己所不欲，勿施于人。──孔子
133、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。──司马迁
134、君子有九思:视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。──孔丘
135、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。──裴松之
136、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。──屈原
137、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。──文天祥 摘自：励志名言 www.geyanw.com
138、风声、雨声、读书声，声声入耳;家事、国事、天下事，事事关心。──顾宪成(明代学者)
139、人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入无限的为人民服务之中去。──雷锋
140、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。──陶铸(现代无产阶级革命家、政治家)
141、人生能有几次搏？──容国团
142、兴趣是最好的老师。爱因斯坦 心理学家研究也表明：人们对自己感兴趣的事物总是力求探索它，认识它；兴趣是一个人力求认识并趋向某种事物特有的意向，是个体主观能动性的一种体现。
143、故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饥其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。──孟轲
144、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。联常保此三镜，以防己过。──李世民
145、做人，做中国人，做现代中国人。──陈鹤琴
146、谁要是自己还没有发展、培养和教育好，他就不能发展、培养和教育别人。──第斯多惠
篇15：教育家名言
教育家名言74句
1、导师应该记住，他的工作不是要把世界上可以知道的东西全部交给学生，而是使得学生爱好知识，尊重知识，在使学生采用正当的方法去求知，去改进他自己。”英国教育家洛克（1632——1704）：《教育漫话》
2、著名教育家赞可夫曾说：“教会学生思考，这对学生来说，是一生中最有价值的本钱。”
3、孔子：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
4、最精湛的教学艺术，遵循的最高准则就是让学生提问题。美国学者布鲁巴克
5、“把一个比较复杂的问题“退”成最简单最原始的问题，把这最简单最原始的问题想通了，想透了，然后再……来一个飞跃上升。”这是一个十分精辟的思维方法，用这种方法解决问题，第一可以培养学生良好的心理素质，使之遇”新“不惧；第二可以使学生养成良好的解决问题的习惯。华罗庚
6、美国学者布鲁巴克：“最精湛的教学艺术，遵循的最高准则就是让学生提问题。”
7、有位教育家说过：“教学的艺术全在于如何恰当地提出问题和巧妙的引导学生作答。”
8、心理学研究表明，学生的学习效率，学习成绩，很大程度上也取决于所采用的学习方法是否科学，年级愈高就愈是如此。
9、让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。当一个人不仅在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣。没有这种自我肯定的体验，就不可能有对知识的真正的兴趣。”前苏联教育家苏霍姆林斯基：《给教师的建议》
10、马卡连科认为：“首先是教师品格的陶冶，行为的教育，然后才是专门知识和技能的训练。
11、我国著名化学家戴安邦先生指出：只传授化学知识和技术的化学教育是片面的，全面的化学教育要求，既传授化学知识与技能，又训练科学方法和思维。——爱因斯坦
12、乌申斯基说过：“智慧不是别的，而是一种组织得很好的知识体系。”
13、郭沫若说：“教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。”
14、华罗庚先生说过：“把一个比较复杂的问题“退”成最简单最原始的问题，把这最简单最原始的问题想通了，想透了，然后再……来一个飞跃上升。“这是一个十分精辟的思维方法，用这种方法解决问题，第一可以培养学生良好的心理素质，使之遇”新“不惧；第二可以使学生养成良好的解决问题的习惯。
15、教育家布鲁纳说：“学习的最好刺激，乃是对所学材料的兴趣。”
16、蔡元培先生说过：“我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。”
17、布鲁纳：“使学生对一门学科有兴趣的最好办法势必使之知道这门学科是值得学习的。”
18、如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，就不会有技术。——高尔基
19、革命教育家陶行知说：“教，是为了不教。”
20、美国心理学家布卢姆说过：学习的最大动力，是对学习材料的`兴趣。
21、德国教育学家第斯多惠说过：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。“
22、“学源于思，思源于疑。小疑则小进，大疑则大进。”（“思”是学习的重要方法，“疑”是启迪思维的钥匙。学必有疑，有疑比有所思。）
23、著名教育家陶行知先生说过：“我以为好的显示不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”
24、如果学生没有学习的积极要求，教师越是把注意局限在知识上，学生对自己学习上的成绩就越冷淡，学习愿望就越低落。苏霍姆林斯基《给教师的建议》
25、布鲁纳指出：“油画教育过程的标准，是效果和时间。”
26、如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。爱因斯坦
27、北宋学者欧阳修曾言：教学之法，本于人性，磨揉迁革，使趋于善。
28、古人云：供人以鱼，只解一餐；授人一渔，终身受用。
29、“凡是儿童自己能够理解和感受的一切，都应当让他们自己去理解和感受。不过，教师知道应当朝哪个方向引导儿童：对于他们的思想，有些加以支持和发展，而有些则机智地予以抵销——当学生离开了作品的思想内容，陷入一些细节的时候就需要这样做。”前苏联教育家赞可夫：《和教师的谈话》
30、顽强的意志可以征服世界上任何一座山——狄更斯
31、求知与求学的欲望应该采用一切可能的方式去在孩子们身上激发起来。捷克教育家夸美纽斯
32、叶圣陶先生提出：“凡为教，目的在于达到不需要教。”
33、清人唐彪说：“有疑者看到无疑，其益犹浅；无疑者看到有疑，其学方进。
34、布鲁纳曾经指出：“教一门学科，不是建立一个小型的图书馆，而是要学生独立思考，积极参与获得知识的过程中去。”
35、夸美纽斯认为；“兴趣是创造一个欢乐和光明的教学环境的只要途径之一。”
36、首先是教师品格的陶冶，行为的教育，然后才是专门知识和技能的训练。——马卡连科
37、所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。瑞士著名教育家皮亚杰
38、强迫学习的东西是不会保存在心里的。柏拉图论教育》
39、发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。陶行知
40、爱因斯坦有句名言：“兴趣是最好的老师”，心理学家研究也表明：人们对自己感兴趣的事物总是力求探索它，认识它；兴趣是一个人力求认识并趋向某种事物特有的意向，是个体主观能动性的一种体现。
41、“教学必须符合人的天性及其发展的规律。这是任何教学的首要的、最高的规律。”“只教给学生以最本质的、最主要的东西，才能切切实实地掌握这种教材，使它不可磨灭地铭记在学生的记忆里。”第斯多惠：《德国教师教育指南》
42、人脑这部机器应该分为两部分，动力部分和工作部分。……魏书生文选第一卷》
43、请记住，成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。苏霍姆林斯基
44、一个人在学校里表面上的成绩，以及较高的名次，都是靠不住的，唯一的要点是你对于你所学的是否心里真正觉得很喜欢，是否真有浓厚的兴趣……——中国邹韬奋《工程师的幻想》
45、“最好的一种教学，牢牢记住学校教材和实际经验二者相互联系的必要性，使学生养成一种态度，习惯于寻找这两方面的接触点和相互的关系。”杜威：《民主主义与教育》
46、教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。——郭沫若
47、错误本身是“达到真理的一个必然环节”，“由于错误真理才会发现”——德国哲学家黑格尔
48、陶行知先生说过：“发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。”
49、教学的艺术不在于传授本领，而在于关于激励、唤醒、鼓舞。第斯多惠
50、一位教育家所说：“求知兴趣的首要源泉和头一颗火星保护在对课堂讲解材料。对被分析事实所采取的处理方法之中。”
篇16：教育家名言
教育家名言大全
“你在任何时候也不要急于给学生打不及格的分数，请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的巧妙措施都是无济于事的。” ——苏霍姆林斯基：《给教师的建议》
“总之，必使学生得学之乐，而耐学之苦，才是正轨。若一任学生趋乐避苦，这是哄骗小孩子的糖果子，决不是造就人才教育。” ——《陶行知全集》
“凡是儿童自己能够理解和感受的一切，都应当让他们自己去理解和感受。不过，教师知道应当朝哪个方向引导儿童：对于他们的思想，有些加以支持和发展，而有些则机智地予以抵销——当学生离开了作品的思想内容，陷入一些细节的时候就需要这样做。” ——前苏联教育家赞可夫：《和教师的谈话》
“我以为好的'先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。教学生学有什么意思呢?就是把教和学联络起来：一方面要先生负指导的责任，一方面要学生负学习的责任，对于一个问题，不是要先生拿现成的解决方法来传授学生，乃是要把这个解决方法如何找来的手续程序，安排停当，指导他，使他以最短的时间，经过相类的经验，发生相类的理想，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验理想来找别的方法，解决别的问题。” ——陶行知：《教学合一》
导师应该记住，他的工作不是要把世界上可以知道的东西全部交给学生，而是使得学生爱好知识，尊重知识，在使学生采用正当的方法去求知，去改进他自己。” ——英国教育家洛克(1632——1704)：《教育漫话》
“如果学生不能筹划他自己解决问题的方法(自然不是和教师、同学隔绝，而是和他们合作进行)，自己寻找出路，他就学不到什么;即使他能背出一些正确的答案，百分之百正确，他还是学不到什么，
” ——美国教育家 杜威(1859-1952)：《民主主义与教育》
只有忠于事实，才能忠于真理。DD周恩来
“把一个比较复杂的问题“退”成最简单最原始的问题，把这最简单最原始的问题想通了，想透了，然后再 …… 来一个飞跃上升。”这是一个十分精辟的思维方法，用这种方法解决问题，第一可以培养学生良好的心理素质，使之遇”新“不惧;第二可以使学生养成良好的解决问题的习惯。DD华罗庚
教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。DD郭沫若
教书是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。DD蔡元培
一个人在学校里表面上的成绩，以及较高的名次，都是靠不住的，唯一的要点是你对于你所学的是否心里真正觉得很喜欢，是否真有浓厚的兴趣——邹韬奋
人脑这部机器应该分为两部分，动力部分和工作部分。DD魏书生
一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。——苏霍姆林斯基
请记住，成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。DD苏霍姆林斯基
篇17：教育家经典名言
教育家经典名言大全
学问之根苦，学问之果甜。学问勤中得，富裕俭中来。
学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。
学习如钻探石油，钻得愈深，愈能找到知识的精髓。先学爬，然后学走。
学在苦中求，艺在勤中练。不怕学问浅，就怕志气短。
学者的一天，比不学无术的人的`一生还有价值。（阿拉伯谚语）
言过其实，终无大用。知识愈浅，自信愈深。
养心莫若寡欲，至乐无如读书。戚继光
养子莫徒使；先教勤读书。《对联集锦》
要多读书,但不要读太多的书。—— b·富兰克林
要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书！泰戈尔
要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。
要学蜜蜂采百花，问遍百家成行家。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随—韩愈
一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋—凯勒
一本新书象一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向无限广阔的生活海洋。---凯勒(美国物理学家)
一次深思熟虑，胜过百次草率行动。（南斯拉夫谚语）
篇18：教育家名言
教育家名言435则1、教学必须从学习者已有的经验开始。——杜威
2、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不一样情景给以施肥浇水和培养教育，这叫“因材施教”。——陶行知
3、得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。——马卡连柯
4、建国君民教学为先。——《礼记·学记》
5、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自我不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是仅有在团体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基
6、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。——蔡元培
7、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅仅仅仅应当是一个学生，并且首先应当是一个有多方面兴趣要求和愿望的人。——苏霍姆林斯基
8、教育的实质正是在于克服自我身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基
9、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知
10、任何人都应当有自尊心自信心独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤独。——徐特立
11、不愤不启，不启不发。——孔子
12、一味地挖苦贬低，会导致孩子的反抗，反对父母，反对学校，或者反对整个世界。——布鲁诺
13、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能构成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。——苏霍姆林斯基
14、荷兰著名数学教育弗赖登塔尔指出：“反思是重要的数学活动，它是数学活动的核心和动力。”
15、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。──孔子
16、我们应当“使每一个学生在毕业时候，带走的不仅仅仅是一些知识和技能，最重要的是要带走渴求知识的火花，并使它终生不熄地燃烧下去。”——苏霍姆林斯基《给教师的提议》
17、儿童不是用规则能够教得好的，规则总是会被他们忘掉的。……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。——洛克
18、我以为好的显示不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知
19、山东大学校长展涛先生说：“应当让学生学简单的数学，学趣味的数学，学鲜活的数学。”
20、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师团体的创造性劳动中起着重大的作用。——苏霍姆林斯基
21、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。——培根
22、做教师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭
23、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都能够大到不可思议。——陶行知
24、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知
25、教育能开拓人的智力。——贺拉斯
26、学校没有纪律便如磨坊没有水。——夸美纽斯
27、“先生不应当专教书，他的职责是教人做人；学生不应当专读书，他的职责是学习人生之道。”。——陶行知
28、谁要是自我还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。——第斯多惠
29、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。──裴松之
30、人类教育最基本的途径是信念，仅有信念才能影响信念。——乌申斯基
31、每当我们给个人一种影响的时候，而这影响必定同时应当是给予团体的一种影响。——马卡连柯
32、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。——叶圣陶
33、当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的具有自我的志向自我的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。——赞科夫
34、要做人民的先生先做人民的学生。——毛泽东
35、一生的生活是否幸福平安吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。所以，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐
36、教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。——乌申斯基
37、儿童团体里的舆论力量，完全是一种物质的实际能够感触到的教育力量。——马卡连柯
38、每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。——（前苏联）苏霍姆林斯基
39、发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。——陶行知
40、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
41、谁要是自我还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。——第斯多惠
42、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。——爱因斯坦
43、今一切事业，须从科学上解决；而一切学问，须从事实上研究。——黄炎培
44、教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然平反，却是历史上最伟大的事业之一。——乌申斯基
45、首先是教师品格的陶冶，行为的教育，然后才是专门知识和技能的训练。——马卡连科
46、三人行必有我师。——孔子
47、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。──文天祥摘自：励志名言geyanw
48、教育的艺术不在传授，而在鼓舞和唤醒。
49、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯
50、学校没有纪律便如磨坊没有水——夸美纽斯
51、使学生对一门学科有兴趣的最好办法势必使之知道这门学科是值得学习的。——布鲁纳
52、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——陶行知
53、教育植根于爱。——鲁迅
54、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求化一，毋宁展个性。——蔡元培
55、人的内心里有一种根深蒂固的需要。——苏霍姆林斯基）总想感到自我是发现者研究者探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求异常强烈。但如果不向这种需求供给养料，即不进取接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。——苏霍姆林斯基
56、见贤思齐，见不贤而内自省。——孔子
57、读史使人明智，读私诗人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使逻辑修辞学使人善辩。——培根
58、我爱我师，我更爱真理。——亚里士多德
59、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。——（前苏联）苏霍姆林斯基
60、我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——叶圣陶
61、先生不应当专教书，他的职责是教人做人；学生不应当专读书，他的职责是学习人生之道。——陶行知
62、教学必须贴合人的天性及发展的规律。这是任何教学的首要的最高的规律。
63、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
64、教学的艺术不在于传授本领，而在于关于激励唤醒鼓舞。第斯多惠
65、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
66、教人者，成人之长，去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。——魏源
67、发明千千万，起点是一问。人力胜天工，只在每事问。——陶行知
68、一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。——第斯多惠
69、好读书，不好读书;好读书，不好读书──徐谓
70、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记·学记》
71、“师也者，教之以事而喻诸德也。”——《礼记》
72、教育的唯一工作与全部工作能够总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
73、捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知
74、教育贵于薰习，风气赖于浸染。——郭秉文
75、教育最伟大的技巧是：知所启发。——亚美路
76、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。——马克思
77、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。——卢梭
78、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于惰。——韩愈
79、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知
80、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着提高，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。——爱因斯坦
81、尽信《书》，则不如无《书》。——孟子
82、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人久，千里共婵娟。──苏轼(北宋文学家书画家)
83、陶行知先生说过：“发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。”
84、在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。——列宁
85、做人，做中国人，做现代中国人。——陈鹤琴
86、劳动能够使我们摆脱三大灾祸：寂寞恶习贫困。——歌德
87、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。——苏霍姆林斯基
88、我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知
89、在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。——列宁
90、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。——马克思
91、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知
92、学高为师，身正为范；百年大计，教育为本。——书摘
93、知道事物应当是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。——狄德罗
94、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属汉;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。──蒲松龄
95、教育者的个性思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自我反省自我和控制自我的力量。——苏霍姆林斯基
96、聪明在于勤奋，天才在于积累。──华罗庚
97、人生能有几次搏？──容国团
98、以铜为镜，能够正衣冠;以古为镜，能够知兴替;以人为镜，能够明得失。联常保此三镜，以防己过。──李世民
99、尽信《书》，则不如无《书》。——孟子
100、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知
101、言必信，行必果。——孔子
102、任何人都应当有自尊心自信心独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤独。——徐特立
103、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都能够大到不可思议。——陶行知
104、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子
105、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。——马克思
106、知识不是某种完备无缺纯净无瑕僵化不变的东西。它永远在创新，永远在前进。——普良尼施尼柯夫
107、君子有九思:视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。──孔丘
108、德国教育学家第斯多惠说过：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励唤醒和鼓舞。”
109、要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
110、教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。——乌申斯基
111、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基
112、我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知
113、要把学生造就成一种什么人，自我就应当是什么人。——车尔尼雪夫斯基
114、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今日依然不失为个人完满发展之重要指标。——陶行知
115、使教育过程成为一种艺术的事业。——赫尔巴特
116、叶圣陶先生提出：“凡为教，目的在于到达不需要教。”
117、一个人所受的教育超过了自我的智力，这样的人才有学问。——詹·马修斯
118、大德不官，大道不器，大信不约。——《礼记·学记》
119、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……仅有在自我整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自我的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。——苏霍姆林斯基
120、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。——蔡元培
121、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它能够主宰人生。所以，人自幼就应当经过完美的教育，去建立一种好的习惯。——培根
122、所有智力方面的工作都要依靠于兴趣。——瑞士著名教育家皮亚杰
123、君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。──庄子
124、一切学科本质上应当从心智启迪时开始。——卢梭
125、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自我的行动使这种美到达应有的高度。——苏霍姆林斯基
126、教也者，长善而救其失者也。——《礼记·学记》
127、事实上教育便是一种早期的习惯。——林肯
128、追求梦想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自我教育自我，这是一种最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基
129、教育人就是要构成人的性格。——欧文
130、如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。——林格伦
131、我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知
132、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。——爱因斯坦
133、风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。──顾宪成(明代学者)
134、我爱我师，我更爱真理。——亚里士多德
135、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。──朱熹
136、人生贵相知，何用金与钱。──李白(唐代诗人)
137、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。──司马迁
138、播种行为，能够收获习惯；播种习惯，能够收获性格；播种性格，能够收获命运。——萨克雷
139、教学的最高的最终目的包含在这一概念之中——德行。——赫尔巴特
140、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今日依然不失为个人完满发展之重要指标。”。——陶行知
141、要记住，你不仅仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——（前苏联）苏霍姆林斯基
142、大德不官，大道不器，大信不约。——《礼记·学记》
143、人生结交在始终，莫为升沉中路分。──贺兰进明
144、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，并且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。——卢梭
145、凡学之道，严师为难。——《礼记·学记》
146、我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。——列宁
147、教之而不受，虽强告之无益。譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。——张载
148、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯
149、教师的人格就是教育工作者的一切，仅有健康的心灵才有健康的行为。——乌申斯基
150、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——孔子
151、教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。——陶行知
152、儿童团体里的舆论力量，完全是一种物质的实际能够感触到的教育力量。——马卡连柯
153、学习的最大动力，是对学习材料的兴趣。——布卢姆
154、强迫学习的东西是不会保存在心里的。《柏拉图论教育》
155、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯
156、仅有用人类创造的全部知识财富来丰富自我的头脑，才能成为共产主义者。——列宁
157、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦
158、一分耕耘，一分收获，要收获得好，必须耕耘得好。——徐特立
159、教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。——乌申斯基
160、师也者，教之以事而喻诸德也。——《礼记》
161、对所学知识资料的兴趣可能成为学习动机。——赞
162、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。——李贽
163、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知
164、一切学科本质上应当从心智启迪时开始。——卢梭
165、当劳动是种欢乐时，生活是美的；当劳动是一种职责时，生活就是奴役。——高尔基
166、发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。——陶行知
167、故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饥其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。──孟轲
168、朋友是宝贵的，但敌人也可能是有用的；朋友会告诉我，我能够做什么，敌人将教育我，我应当怎样做。——席勒
169、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮点电灯学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知
170、教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书，平时积累的知识越多，上课就越简便。——苏霍姆林斯基
171、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私热爱和把自我的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基
172、教育中要防止两种不一样的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知
173、著名教育家陶行知先生说过：“我以为好的显示不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”
174、今一切事业，须从科学上解决；而一切学问，须从事实上研究。——黄炎培
175、师者，所以传道授业解惑者也。——韩愈
176、仅有在团体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，仅有在团体中才有可能有个人自由。——马克思
177、如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。——爱因斯坦
178、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，并且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。——卢梭
179、胃病总是由于贪吃。疳积病是上帝派来教育胃的。并且你们应当记住这一点：我们的每一种欲念，甚至包括爱情在内，也都有胃口，不可太饱。——佚名
180、教育是知识创新传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。——江泽民
181、学者的一天，比不学无术的人的一生还有价值。——阿拉伯谚语
182、仅有在团体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，仅有在团体中才有可能有个人自由。——马克思恩格斯
183、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子
184、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
185、要把学生造就成一种什么人，自我就应当是什么人。——车尔尼雪夫斯基
186、“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”。——马卡连柯
187、教育中应当尽量鼓励个人发展的过程。应当引导儿童自我进行探讨，自我去推论。给他们讲的应当尽量少些，而引导他们去发现的应当尽量多些。——斯宾塞
188、做教师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭
189、情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力，不管呈此刻我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。——爱因斯坦
190、精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出真正的爱。——苏霍姆林斯基
191、仅有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。——苏霍姆林斯基
192、我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。——爱因斯坦
193、长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。──《增广贤文》
194、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
195、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章
196、培养人就是培养他对前途的期望。——马卡连柯
197、求知欲，好奇心。这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。——苏霍姆林斯基
198、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。——《朱舜水集。劝学》
199、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到那里方是长进。——朱熹
200、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
201、学校的梦想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。——（前苏联）苏霍姆林斯基《给教师的提议》
202、教育为公以达天下为公。——陶行知
203、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
204、北宋学者欧阳修曾言：“教学之法，本于人性，磨揉迁革，使趋于善。”
205、学在苦中求，艺在勤中练。不怕学问浅，就怕志气短。
206、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德
207、纪律是团体的面貌，团体的声音，团体的动作，团体的表情，团体的信念。——马卡连柯
208、学而不厌，诲人不倦。——孔子《论语·述而》
209、精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出真正的爱。——苏霍姆林斯基
210、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基
211、如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，就不会有技术。——高尔基
212、仅有受过一种适宜的教育之后，人才能成为一个人。——夸美纽斯
213、没有爱，就没有教育。——苏霍姆林斯基
214、为了在教学上取得预想的结果，单是指导学生的脑力活动是不够的，还必须在他身上树立起掌握知识的志向，即创造学习的诱因。——赞科夫
215、播种行为，能够收获习惯；播种习惯，能够收获性格；播种性格，能够收获命运。——萨克雷
216、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊
217、身教重于言传。——王夫之
218、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记·学记》
219、教育植根于爱。——鲁迅
220、己所不欲，勿施于人。──孔子
221、学为人师行为世范。
222、如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。——哈佛大学校长陆登庭
223、记问之学，不足以为人师。——《礼记·学记》
224、教育者的个性思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自我反省自我和控制自我的力量。——苏霍姆林斯基
225、要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。——卢梭
226、仅有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。——苏霍姆林斯基
227、使教育过程成为一种艺术的事业。——赫尔巴特
228、教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤醒和鼓舞。——第斯多惠
229、热爱孩子是教师生活中最主要的东西。——苏霍姆林斯基
230、兴趣是最好的教师。——爱因斯坦心理学家研究也证明：人们对自我感兴趣的事物总是力求探索它，认识它；兴趣是一个人力求认识并趋向某种事物特有的意向，是个体主观能动性的一种体现。
231、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”。——陶行知
232、教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。——巴特尔
233、一个人的各种品性之中，德行是第一位的。——洛克
234、学习如钻探石油，钻得愈深，愈能找到知识的精髓。先学爬，然后学走。
235、生活工作学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们异常注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后能够实现。——陶行知
236、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。——狄德罗
237、教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤醒和鼓舞。——第斯多惠
238、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。——苏霍姆林斯基
239、古人云：供人以鱼，只解一餐；授人以渔，终身受用。
240、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。——苏霍姆林斯基
241、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知
242、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——陶行知
243、知识就是力量。——培根
244、热爱孩子是教师生活中最主要的东西。——苏霍姆林斯基
245、学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》
246、海内存知己，天涯若比邻。──王勃
247、人之相识，贵在相知;人之相知，贵在知心。──孟轲(战国时代思想家政治家教育家)
248、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。——陶行知
249、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
250、师者，人之模范。——杨雄
251、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运——陶行知
252、凡学之道，严师为难。——《礼记·学记》
253、凡为教者必期于到达不须教。——叶圣陶
254、一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。——第斯多惠
255、如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，就不会有技术。——高尔基
256、身教重于言传。——王夫之
257、教育是一个逐步发现自我无知的过程。——杜兰特
258、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成
259、从什么地方和什么时候开始自我教育呢？有一句古老的格言说：“战胜自我是最不容易的胜利”。——苏霍姆林斯基
260、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
261、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。——苏霍姆林斯基
262、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦
263、天赋的力量大于教育的力量。——伏尔泰
264、人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。——马克思恩格斯
265、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。——（前苏联）苏霍姆林斯基
266、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——陶行知
267、教育不是注满一桶水，并且点燃一把火。——叶芝
268、先生不应当专教书，他的职责是教人做人；学生不应当专读书，他的职责是学习人生之道。——陶行知
269、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与团体一齐生活，要记住，是团体教育了你。哪一天你若和团体脱离，那便是末路的开始。——奥斯特洛夫斯基
270、有健康的身体，才有健康的精神。——洛克
271、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
272、清人唐彪说：“有疑者看到无疑，其益犹浅；无疑者看到有疑，其学方进。”
273、我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。——爱因斯坦
274、近朱者赤，近墨者黑。──傅玄
275、爱，首先意味着奉献，意味着把自我心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。——苏霍姆林斯基
276、少壮不努力，老大徒伤悲。──汉乐府《长歌行》
277、做人，做中国人，做现代中国人。——陈鹤琴
278、如果善良的情感没有在童年构成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的构成，是与最初接触的最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一齐的。——苏霍姆林斯基
279、教育的事业并非使年轻人能完美地从事科学研究，而是要开阔年轻人的心胸，使其能尽力运用自我之所长。——洛克
280、凡是出于人为的事，人都能破坏它，仅有自然的本性是不能消灭的，所以教育必须”遵循自然”。
281、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。——马克思
282、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。——李贽
283、对所学知识资料的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫
284、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私热爱和把自我的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基
285、教师的人格就是教育工作者的一切，仅有健康的心灵才有健康的行为。——乌申斯基
286、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
287、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
288、行是知之始，知是行之成。——陶行知
289、即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的团体里，也会很快变成一群小野兽。——马卡连柯
290、仅有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。——苏霍姆林斯基
291、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基
292、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。──司马迁
293、“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”。——爱因斯坦
294、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知
295、教育人就是要构成人的性格。——欧文
296、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。——管仲
297、益者三友，友直，要谅，友多闻，益矣;损者三友，友便辟，友善柔，友便佞，损矣。──孔子
298、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知
299、记问之学，不足以为人师。——《礼记·学记》
300、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。──陶铸(现代无产阶级革命家政治家)
301、凡为教，目的在于到达不需要教。——叶圣陶
302、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
303、荣誉感是一种优良的品质，因而仅有那些禀性高尚进取向上或受过良好教育的人才具备。——爱迪生
304、有健康的身体，才有健康的精神。——洛克
305、凡为教者必期于到达不须教。——叶圣陶
306、假如一个先生想用知识去启导一个葬身在无知之中的学生，他便先得激起他的注意，使它能用一种贪婪的心理去吸取知识。——夸美纽斯
307、懂得如何启发，使教人的一大艺术。——阿米尔
308、要把学生造就成一种什么人，自我就应当是什么人。——车尔尼雪夫斯基
309、使教育过程成为一种艺术的事业。——赫尔巴特
310、贫农异常吃没有文化的亏，异常需要受教育。——列宁
311、人类教育最基本的途径是信念，仅有信念才能影响信念。——乌申斯基
312、让每一个学生在学校里抬起头来走路。——苏霍姆林斯基
313、劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。——达·芬奇
314、天赋仅给予一些种子，而不是既成的知识和德行。这些种子需要发展，而发展是必须借助于教育和教养才能到达的。——凯洛夫
315、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知
316、仅有受过教育的诚心诚意的人才是趣味味的人，也仅有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。——契诃夫
317、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
318、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。──高适(唐代诗人)
319、教学的艺术不在于传授本领，而在于激励唤醒和鼓舞。德国教育学家第斯多惠“善诱者，善导”。
320、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。──孟轲
321、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，可是他们要把为社会服务看作是自我人生的最高目标。——爱因斯坦
322、油画教育过程的标准，是效果和时间。——布鲁纳
323、勤工俭学的意义还在于它能够培养和发挥青年的创造性和才能。如果我们给青年安排一条轻便的道路，他们只须饭来张嘴，上课就念书，什么也不管，这样我们就会害了青年，会使聪明人也变成傻瓜。——徐特立
324、教学的艺术全在于如何恰当地提出问题和巧妙的引导学生作答。——教育家
325、教育人就是要构成人的性格。——欧文
326、教学必须从学习者已有的经验开始。——杜威
327、我们有无产阶级道德，我们应当发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
328、教育是知识创新传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。
329、国将兴，必贵师而重傅。——荀子
330、儿童团体里的舆论力量，完全是一种物质的实际能够感触到的教育力量。——马卡连柯
331、没有爱，就没有教育。——苏霍姆林斯基
332、教师的职责，不在于教给孩子讲的学问，而在于启发孩子的学习兴趣，当兴趣已很浓的时候，再教他的学习方法，这才贴合优良教育的原则。
333、知识就是力量。——培根
334、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今日依然不失为个人完满发展之重要指标。——陶行知
335、要做人民的先生先做人民的学生。——毛泽东
336、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金
337、身教重于言传。——王夫之
338、人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入无限的为人民服务之中去。──雷锋
339、教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然平凡，却是历史上最伟大的事业之一。——乌申斯基
340、仅有用人类创造的全部知识财富来丰富自我的头脑，才能成为共产主义者。——列宁
341、团体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个杯具。——陶行知
342、教师常常忘记，品德首先是在人们相互交往中构成的。伟大的义务感，仅有当它能在生活实践的每一步中得到生动体现时，才能成为人的行为准则。在培养未来的一代人时，我们应当首先在个人领域，即在青年人靠良心的驱使而产生并得到控制的相互关系领域里，培养最纯洁，最富有人道主义的情感。——苏霍姆林斯基
343、真正的教育与其说是言辞，无宁说是在实践。
344、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。——培根
345、三人行必有我师。——孔子
346、战胜自我是最不容易的胜利。——苏霍姆林斯基
347、劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。——达·芬奇
348、读书使人充实，思考使人深邃，交流使人清醒。——富兰克林
349、任何人如果不能教育自我，也就不能教育别人。——苏霍姆林斯基
350、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。——马克思
351、教育是国家的主要防御力量。——伯克
352、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自我走过的路来启发教育子女。——蒙田
353、学而不厌，诲人不倦。——孔子
354、我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。——爱因斯坦
355、教育是知识创新传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。
356、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。——《朱舜水集。劝学》
357、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦
358、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到那里方是长进。——朱熹
359、青年人的教育是国家的基石。——富兰克林
360、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培
361、国将兴，必贵师而重傅。——荀子
362、没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。——歌德
363、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。——陶行知
364、教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。——爱迪生
365、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。——李贽
366、年轻人把受教育求提高的职责和对恩人及支持者所负的义务联结起来，是最适宜可是的事，我对我的双亲做到了这一点。——贝多芬
367、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成
368、使学生对一门学科有兴趣的最好办法势必使之知道这门学科是值得学习的。——布鲁纳
369、爱，首先意味着奉献，意味着把自我心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。——苏霍姆林斯基
370、孔子：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
371、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培
372、世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋兴趣爱好和特长，为他们的表现和发展供给充分的条件和正确引导。——苏霍姆林斯基
373、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知
374、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
375、教师的威信首先建立在职责心上。——马卡连柯
376、劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信，仅有经过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏感温柔。经过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的本事。——苏霍姆林斯基
377、仅有受过一种适宜的教育之后，人才能成为一个人。——夸美纽斯
378、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。——马克思
379、有疑者看到无疑，其益犹浅；无疑者看到有疑，其学方进。——清人唐彪
380、教育儿童经过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚善良和诚实，并在此基础上在自我身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基
381、善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。——（前苏联）苏霍姆林斯基
382、言必信，行必果。——孔子
383、问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。——卢梭
384、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到那里方是长进。——朱熹
385、人心可分为二，一部较善，一部较恶。善多而能制止恶，斯即足以云自主，而为所誉美；设受不良之教育，或经恶人之熏染，致恶这一部较大，而善这一部日益侵削，斯为己之奴隶，而众皆唾弃其人矣。——柏拉图
386、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
387、顽强的意志能够征服世界上任何一座山——狄更斯
388、求知与求学的欲望应当采用一切可能的方式去在孩子们身上激发起来。——捷克教育家夸美纽斯
389、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着提高，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。——爱因斯坦
390、如果学生没有学习的进取要求，教师越是把注意局限在知识上，学生对自我学习上的成绩就越冷淡，学习愿望就越低落。——苏霍姆林斯基《给教师的提议》
391、要做人民的先生先做人民的学生。——毛泽东
392、仅有团体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。——苏霍姆林斯基
393、要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
394、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德梦想。——杜威
395、学问之根苦，学问之果甜。学问勤中得，富裕俭中来。
396、学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。——布鲁姆
397、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。——雨果
398、教育者，非为已往，非为此刻，而专为将来。——蔡元培
399、我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。——列宁
400、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。——爱因斯坦
401、教学的艺术不在于传授本领，而在于激励唤醒和鼓舞。——德国教育学家第斯多惠
402、自我教育需要有十分重要而强有力的促进因素——自尊心自我尊重感上进心。——苏霍姆林斯基
403、莫等闲，白了少年头，空悲切。──岳飞
404、“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”。——陶行知
405、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R。M。H。
406、纪律是团体的面貌，团体的声音，团体的动作，团体的表情，团体的信念。——马卡连柯
407、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。——孔子
408、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。──屈原
409、教师不替学生说学生自我能说的话，不替学生做学生自我能做的事，学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。——魏书生
410、“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”。——爱因斯坦
411、仅有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基
412、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
413、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师团体的创造性劳动中起着重大的作用。——苏霍姆林斯基
414、师也者，教之以事而喻诸德也。”——《礼记》
415、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自我。我在那里似乎有点夸张地说：若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自我的孩子会清醒地回家。——苏霍姆林斯基
416、教师的人格就是教育工作者的一切，仅有健康的心灵才有健康的行为。——乌申斯基
417、教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。——巴特尔
418、教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。——巴特尔
419、学而不思则罔，思而不学则殆。──孔子
420、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如人鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。──孔子
421、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基
422、同是天涯沦落人，相蓬何必曾相识。──白居易(唐代诗人)
423、一生的生活是否幸福平安吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。所以，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐
424、教师的职业是太阳底下最光辉的职业——夸美纽斯
425、顽强的意志能够征服世界上任何一座山。——狄更斯
426、学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》
427、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。——威廉·詹姆士
428、教人者，成人之长，去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。——魏源
429、儿童需要管教和指导，这是真的，可是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制和自我指导的。——林格伦
430、行是知之始，知是行之成。——陶行知
431、做教师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭
432、生活工作学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们异常注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后能够实现。——陶行知
433、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。——陶行知
434、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……仅有在自我整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自我的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。——苏霍姆林斯基
435、见贤思齐，见不贤而内自省。——孔子
