诸葛亮励志句子
【简介】感谢网友“Alice楊”参与投稿，以下是小编精心整理的诸葛亮励志句子（共20篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：诸葛亮的励志名言
1. 非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
2. 非宁静无以成学。——诸葛亮
3. 淡泊以明志，宁静而致远。——诸葛亮
4. 怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮
5. 大事起于难，小事起于易。——诸葛亮
6. 不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮
7. 不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
8. 治国犹於治身：治身之道，务在养神;治国之道，务在举贤;是以养神求生，举贤求安。
9. 善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
10. 由俭入奢易，由奢入俭难。
11. 教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。
12. 欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
13. 非淡泊无以明志，非宁静无致远。
14. 迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。
15. 君臣上下，以礼为本;父子上下，以恩为亲;夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。
篇2：诸葛亮的励志名言
1. 士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮
2. 圣人之治理也，安其居，乐其业。——诸葛亮
3. 少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
4. 善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮
5. 劝农业，无夺其时。——诸葛亮
6. 鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
7. 静以修身，俭以养德。——诸葛亮
8. 将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
9. 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
10. 国之大务，莫先于戒备。——诸葛亮
11. 贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮
12. 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮
13. 不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮
14. 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
15. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
篇3：诸葛亮的励志名言
1. 夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
2. 劝农业，无夺其时。
3. 制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎?
4. 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
5. 君子之所取者远，则必有所待。
6. 不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。
7. 政治当有先后。先理纲，后理纪;先理令，后理罚;先理近，后理远;先理内，后理外;先理本，后理末;先理强，后理弱;先理大，后理小;先理上，后理下;先理身，后理人。
8. 胜者随道而修途，败者斜行而失路。
9. 克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。
10. 贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
11. 人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。
12. 志当存高远。——诸葛亮
13. 欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮
14. 有文事必有武备。——诸葛亮
15. 刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮
16. 喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮
17. 勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮
18. 图以于易，为大于细。——诸葛亮
19. 统治者必须具备外柔内刚的气质。——诸葛亮
20. 势利之交，难以经远。——诸葛亮
篇4：诸葛亮的励志名言
诸葛亮的励志名言精选
1、有文事必有武备。——诸葛亮
2、静以修身，俭以养德。——诸葛亮
3、非宁静无以成学。——诸葛亮
4、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
5、图以于易，为大于细。——诸葛亮
6、劝农业，无夺其时。——诸葛亮
7、势利之交，难以经远。——诸葛亮
8、国之大务，莫先于戒备。——诸葛亮
9、淡泊以明志，宁静而致远。——诸葛亮
10、大事起于难，小事起于易。——诸葛亮
11、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
12、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
13、统治者必须具备外柔内刚的气质。——诸葛亮
14、圣人之治理也，安其居，乐其业。——诸葛亮
15、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮
16、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
17、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮
18、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮
19、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮
20、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮
21、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮
22、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮
23、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮
24、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
25、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮
26、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
27、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮
28、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
29、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
30、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮
古文经典励志名言
1、小不忍，则乱大谋。——《论语》
2、大梦将寤，犹事雕虫。——《张岱》
3、慎始如终，则无败事。——《道德经》
4、靠山吃山，种田吃田。——《增广贤文》
5、种麻得麻，种豆得豆。——《增广贤文》
6、百年歌自苦，未见有知音。——《杜甫》
7、谋事在人，成事在天!——《增广贤文》
8、老来多忘事，唯不忘相思。——《白居易》
9、悲哉梦仙人，一梦误一生。——《白居易》
10、虚心顺理，学者当守此四字。——《朱熹》
11、生当作人杰，死亦为鬼雄。——《李清照》
12、近水知鱼性，近山识鸟音。——《增广贤文》
13、凡战者，以正合，以奇胜。——《孙子兵法》
14、饱食终日，无所用心，难矣哉。——《论语》
15、人不可貌相，海水不可斗量。——《冯梦龙》
16、人怕三见面，树怕一墨线。——《增广贤文》
17、山中有直树，世上无直人。——《增广贤文》
18、人之生也直，罔之生也，幸而免。——《论语》
19、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》
20、事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。——《朱熹》
21、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——《曾国藩》
22、明眸皓齿今何在?血污游魂归不得。——《杜甫》
23、莫道无情何必尔，自缘我辈正钟情。——《唐寅》
24、惆怅东栏一株雪，人生看得几清明?——《苏轼》
25、天下大势，分久必合，合久必分。——《罗贯中》
26、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《曹雪芹》
27、受任于败军之际，奉命于危难之间。——《诸葛亮》
28、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与!——《论语》
29、死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何!——《黄宗羲》
30、春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。——《曹雪芹》
31、苍蝇不叮无缝蛋，谣言不找谨慎人。——《增广贤文》
32、男子有德便是才，女子无才便是德。——《增广贤文》
33、树深不怕风摇动，树正何愁月影斜。——《增广贤文》
34、有钱难买子孙贤，女儿不请上门客。——《增广贤文》
35、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。——《朱熹》
36、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。——《易经》
37、有子之人贫不久，无儿无女富不长。——《增广贤文》
38、君子虽不玩物丧志，亦常以借境调心。——《洪应明》
39、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——《曾国藩》
40、枯木逢春犹再发，人无两度再少年。——《增广贤文》
41、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——《论语》
42、人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。——《朱熹》
43、男大当婚女大当嫁，不婚不嫁惹出笑话。——《增广贤文》
44、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。——《曾国藩》
45、月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?——《曹操》
篇5：诸葛亮
诸葛孔明计谋多，舌战群儒世无双。
隆中绝对三分定，赤壁大战助周郎。
草船借箭出奇谋，火烧战船绝代无。
锦囊妙计气公瑾，白帝城下八阵图。
六出祁山失街亭，空城一人来抚琴。
木牛流马出师表，五丈原上殒巨星。
篇6：诸葛亮
草庐三顾卧龙腾，逐鹿中原鬼神惊。
八卦图成明赤胆，出师表泣诉忠情。
鞠躬尽瘁千秋颂，碧血丹心万古吟。
落日长风催激浪，大江东去任人评。
篇7：诸葛亮
在三国时期，有一集天地之灵气聚日月之精华之人。此人一手把蜀汉集团建立起来。其名声远远超过董事长刘备。不用说，都知道他就是号称卧龙的孔明先生。但是，他有很多欠条，你知道吗？
第一个吃螃蟹的人不是别人正是他的老主子刘备。你可能会纳闷。他们不就是主仆关系吗怎么会用到欠。别急我慢慢给你讲。
还记得刘鞋匠在三顾茅厕时诸葛亮给他的承诺吧。只要跟猪同志一起混，天下跟玩的似的。只因这句话。刘同志相当放心的把总经理的位置给他。但到死天下都没夺过来。
继刘同志之后的是曹操。曹同志很大方，在迷迷糊糊的状态下白送了10万只箭，令猪同志的脑袋保了下来。猪同志深知要时刻怀着感恩的心对待救命恩人。10万只箭还得时候连本带利。虽然箭还了，但他又拿走了一些东西。曹手下的小命就被当物品一去不复返了。
然后欠的是老天，孔明借东风大家都知道吧，可偏偏他借了以后不还。老天岂是那么简单的？所以才没把天下给他。
最后欠的是东吴。有句俗话说。刘备借荆州--有去无还。其实根本不对，刘备借荆州只是诸葛亮在旁边忽悠的。就好似甲欠了乙200元写上丙的名字。弄得刘备还在一旁沾沾自喜。可怜的到死都没明白过来。
最后，诸葛亮。刘备、老天、曹操、孙权在天堂相遇。刘备、老天、曹操、孙权不由分说的把诸葛亮扁了一顿。并丢下一句话：“出来混迟早是要还的！”
篇8：诸葛亮
诸葛亮，字孔明，人称卧龙，汉末徐州 琅邪郡阳都县《今山东沂南
县》人，父诸葛?曾为泰山郡丞，叔父诸葛玄为当时名士。诸葛亮兄诸葛不共戴天瑾仕于吴孙权，拜大军、左都护，领豫州牧。亮从弟诸葛诞仕于魏，为吏部郎，累迁扬州刺吏、镇东将军、司空。兄弟三人“并有盛名，各在一国。于时以为‘蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗’”《世说新语。品藻》注云：狗乃“功狗”之狗，虽非龙虎之比，亦甚有功之人，故曰并有盛名。》。
诸葛亮早年不得志，不为志向所屈，故结庐于襄阳城西隆中山中隐居待时。公元2，思贤若渴的刘备三顾茅庐，请计于诸葛亮，诸葛亮精辟地分析了天下形势，提出了统一天下应走鼎足三分，联吴抗曹的道路，也称“隆中对策”。这是诸葛亮为刘备提出的一条正确的政治路线相军事路线，也是诸葛亮一生的行动纲领。从此，刘备的事业才出现了机。
篇9：诸葛亮
他上知天文，下知地理，智慧也无人能敌。虽然我没有见过他本人，但是他的事迹却传遍人间。他就是我最崇拜的人――诸葛亮。
诸葛亮手持一把羽毛扇，他的武功并不高强。可是他那聪明才智却过于常人。其中有一出草船借箭的故事广为流传。
很久以前，周瑜十分妒忌诸葛亮的聪明才干，一心想陷害诸葛亮。他给诸葛亮说：“请你帮忙在十天之内造十万支箭。”这显然是周瑜在刁难诸葛亮，但是诸葛亮却毫不犹豫地答应了，并立下军令状说三天之内就可以造好。诸葛亮找到了鲁肃，并给他说了自己的计划。鲁肃答应了诸葛亮的要求，并且没有告诉周瑜，他与诸葛亮的计划。
到了第三天晚上，他们出发了。按照诸葛亮的指点，船上装满了草人。诸葛亮与鲁肃以及其他兵官则坐在了船中喝酒娱乐。
曹操见到河面上来了大军，当时又是大雾天气，不敢立即动兵，只管让士兵射箭。不一会儿，船上的草靶子已经被射得“遍体鳞伤”。诸葛亮见到已经有这么多箭了，立马调转船头，原路返回了。他们的船到达岸边时，周瑜已经带着大军来取箭了。一条船上有很多支箭，二十条船上就有十万多支箭。周瑜见状，自叹自己不如诸葛亮。
他有着聪明的头脑与无限的智慧，他就是神机妙算的诸葛亮，也是我最崇拜的军事家。
篇10：诸葛亮的正能量句子
诸葛亮的正能量句子
1. 志当存高远。——诸葛亮
2. 做成任何一件有价值的工作需要付出何等昂贵的代价，需要付出整整一生！
3. 最好的相处，连沉默都是舒服。六句走心的话，走的很认真
4. 若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
5. 上天给人一份困难时,同时也给人一份智慧。---雨果
6. 为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。
7. 她让你红了眼眶 你却还笑着原谅 你眼睛里下着雨 心里却为她打伞 这就是爱。
8. 我们比较容易承认行为上的错误过失和缺点，而对于思想上的错误过失和缺点则不然。
9. 爱情让人痹，婚姻让人麻木。 经历一场恋爱就像吃巧克力，就算你不用付巧克力的钱，也得付减肥的钱。
10. 当我们遇到这样或那样的不开心时，不妨静下心想一想，我们做这些事究竟是为了什么。当我们找回自己最初的愿望时，就会发现眼下的不快根本算不了什么。无论什么时候，当烦恼袭来时，当我们的心不听话硬要生气时，一定要告诉自己：活着不是为了生气，而是为了快乐的度过。
11. 若你想要成功约会，不要去乡间散步，也不要去参加冥想课程，你应该去游乐场去大桥上，去看戏剧表演，或者到电影院去看恐怖电影。所以，地点的选择，也与我们是否能激发爱的正能量息息相关。
12. 你没有摘到的，只是春天的一朵花，整个春天还是你的。
13. 报复不是勇敢，忍受才是勇敢。
14. 用一颗感谢的心可治好万病，这是信仰真理者的体验。
15. 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
16. “取”是一种本事，“舍”是一门哲学。没有能力的人取不足；没有通悟的人舍不得。只有先取，才有后舍。取多了之后，常得舍弃，才能再取。
17. 没有天生就合适的.两个人，需要的是彼此包容理解与改变。两个人在一起，总得有一个是高傲的，一个是低调的；一个厉害一个挨欺负的，懂得欣赏对方，懂得珍惜才能看到长久。
18. 即使遭遇了人间最大的不幸，能够解决一切困难的前提是——活着。只有活着，才有希望。无论多么痛苦多么悲伤，只要能够努力地活下去，一切都会好起来。
19. 思路决定出路，气度决定高度，细节决定成败，性格决定命运。
20. 心存渴望，塑造一个具体的梦想，别让年龄束缚自己的梦想，用坚持兑现梦想，不论做什么事，相信自己，别让别人的一句话将你击倒。自己拿定主意，追随自己的梦
篇11：赞美诸葛亮的古诗句子
赞美诸葛亮的古诗句子
八阵图
杜甫
功盖三分国,名成八阵图.
江流石不转,遣恨失吞吴.
咏怀古迹五首之四
蜀主征吴幸三峡,崩年亦在永安宫.
翠华想像空山里,玉殿虚无野寺中.
古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁.
武侯祠屋常邻近,一体君臣祭祀同.
咏怀古迹五首之五
诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高.
三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛.
伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹.
运移汉祚终难复,志决身歼军务劳.
登楼
花近高楼伤客心,万方多难此登临.
锦江春色来天地,玉垒浮云变古今.
北极朝庭终不改,西山寇盗莫相侵!
可怜后主还祠庙,日暮聊为梁父吟.
蜀相
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森.
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音.
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心.
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!
书愤
陆游
早岁那知世事艰,中垢北望气如山.
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关.
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑.
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间.
襄阳城西二十里,一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根,流水潺潺飞石髓；
势若困龙石上蟠,形如单凤松阴里；柴门半掩闭茅庐,中有高人卧不起.
修竹交加列翠屏,四时篱落野花馨；床头堆积皆黄卷,座上往来无白丁；
叩户苍猿时献果,守门老鹤夜听经；囊里名琴藏古锦,壁间宝剑挂七星.
庐中先生独幽雅,闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回,一声长啸安天下.
一天风雪访贤良,不遇空回意感伤.冻合溪桥山石滑,寒侵鞍马路途长.
当头片片梨花落,扑面纷纷柳絮狂.回首停鞭遥望处,烂银堆满卧龙冈.
身未升腾思退步,功成应忆去时言.只因先主丁宁后,星落秋风五丈原.
高皇手提三尺雪,芒砀白蛇夜流血；平秦灭楚入咸阳,二百年前几断绝.
大哉光武兴洛阳,传至桓灵又崩裂；献帝迁都幸许昌,纷纷四海生豪杰：
曹操专权得天时,江东孙氏开鸿业；孤穷玄德走天下,独居新野愁民厄.
南阳卧龙有大志,腹内雄兵分正奇；只因徐庶临行语,茅庐三顾心相知.
先生尔时年三九,收拾琴书离陇亩；先取荆州后取川,大展经纶补天手；
纵横舌上鼓风雷,谈笑胸中换星斗；龙骧虎视安乾坤,万古千秋名不朽!
博望相持用火攻,指挥如意笑谈中.直须惊破曹公胆,初出茅庐第一功!
一天浓雾满长江,远近难分水渺茫.骤雨飞蝗来战舰,孔明今日伏周郎.
七星坛上卧龙登,一夜东风江水腾.不是孔明施妙计,周郎安得逞才能?
周瑜决策取荆州,诸葛先知第一筹.指望长江香饵稳,不知暗里钓鱼钩.
卧龙南阳睡未醒,又添列曜下舒城.苍天既已生公瑾,尘世何须出孔明!
功盖三分国,名成八阵图.江流石不转,遗恨失吞吴.
五月驱兵入不毛,月明泸水瘴烟高.誓将雄略酬三顾,岂惮征蛮七纵劳.
羽扇纶巾拥碧幢,七擒妙策制蛮王.至今溪洞传威德,为选高原立庙堂.
《咏怀古迹五首》杜甫
诸葛大名垂宇宙
宗臣遗像肃清高
三分割据纡筹策
万古 云霄一羽毛
伯仲之间见伊吕
指挥若定失萧曹
运移汉祚终难复
志决身歼军务劳
《蜀相》
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森.
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音.
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心.
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟.
《诸葛亮诗》王安石
区区庸蜀文吴魏,不是虚心岂得贤.
《宿鱼梁驿五鼓起行有感》陆游
投宿渔梁溪绕屋,五更听雨拥篝炉.
少时谈舌坐生风,管葛奇才自许同……
酒醒顿觉狂堪笑,睡起方知梦本空.
它日故人能忆我,葛仙矶畔觅渔翁.
“少年不自量,妄意慕管葛”(《自警》)
“尚思忠武公,身任社稷重”(《谒汉昭烈帝惠陵及诸葛公祠庙》)
“壮气河潼外,雄名管乐间”(《感旧》)
“出师一表千载无,远比管乐盖有余.”
“千秋有管葛,看镜汗吾颜”(《昼卧》)
“登堂骨高遗像,千载愧吾颜”(《感旧》).
篇12：诸葛亮的话
诸葛亮的话
一、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
二、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮
三、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮
四、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
五、统治者必须具备外柔内刚的气质。——诸葛亮
六、有文事必有武备。——诸葛亮
七、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮
八、志当存高远。——诸葛亮
九、大事起于难，小事起于易。——诸葛亮
十、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮
十一、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
十二、圣人之治理也，安其居，乐其业。——诸葛亮
十三、图以于易，为大于细。——诸葛亮
十四、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
十五、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮
十六、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮
十七、淡泊以明志，宁静而致远。——诸葛亮
十八、国之大务，莫先于戒备。——诸葛亮
十九、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
二十、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮
二十一、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
二十二、劝农业，无夺其时。——诸葛亮
二十三、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮
二十四、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮
二十五、勿以身贵而人贱，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮
二十六、静以修身，俭以养德。——诸葛亮
二十七、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
二十八、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
二十九、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮
三十、势利之交，难以经远。——诸葛亮
篇13：诸葛亮简介
诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生在琅邪郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞;诸葛亮3岁时母亲章氏病逝，诸葛亮8岁时丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表。
建安二年(1)，诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居隆中(今襄阳县之西二十里)，隐居乡间耕种，维持生计。建安四年(1)，19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。
他与当时的襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说：“听到你要选妻，我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。”诸葛亮应许这头亲事，迎娶她。当时的人都以此作笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”，但也有一种说法指黄月英本人极美，因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌。
篇14：诸葛亮简介
荆南四郡，任命诸葛亮为军师中郎将，住于临烝，督令零陵、桂阳、长沙三郡，负责调整赋税，充实军资。
建安十六年(2)，益州牧刘璋派法正、孟达请刘备助攻张鲁。诸葛亮便与关羽、张飞、赵云等镇守荆州。至次年十二月，刘备与刘璋决裂，还攻成都。诸葛亮便与张飞、赵云等入蜀助阵，留关羽负责荆州防务，分兵平定各郡县，与刘备一起围成都。至建安十九年(2)，刘璋投降，刘备入主益州。
诸葛亮受金五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹，并受任为军师将军，署左将军府事。每当刘备出兵征伐，诸葛亮便负责镇守成都，为刘备足食足兵，如汉中之战就替刘备提供资援。
汉献帝延康元年(2)，曹丕篡汉自立。魏黄初二年(2)，群臣听到汉献帝被害的消息，劝已成为汉中王的刘备登基为帝，刘备不答应，诸葛亮用耿纯游说刘秀登基的故事劝刘备。于是刘备才答应，任诸葛亮为丞相、录尚书事，假节;同年张飞被害，诸葛亮领司隶校尉一职。
篇15：诸葛亮诗歌
功过皆三分,
八阵空留名.
托孤两滴泪,
诚惶一生情.
北定中原苦,
六出终忘身.
鞠躬虽尽瘁,
蜀中再无人
答诗涛兄祝我生日之诗二首
之一:
本是寒门一草根,
飘泊江湖苦中行.
孤独何必随花逝,
玉树不曾与风临.
去似春山浮云雨,
来如落叶听秋声.
且借金樽醉月影,
乐向泉边隐山林.
之二:
生日已过谢君祝,
八月初六是我生.
三十岁月空虚度,
半数花甲不闻声.
借君文字励奋进,
终身不忘传与承.
此去锦江千万里,
千万山水谢知音.
篇16：诸葛亮诗歌
南阳仙境，您羽扇纶巾，
抱膝高歌，吟咏风花雪月。
大风泱泱，鹤氅轻飘，
一出隆中对，引那蛟龙拨云见青天。
辞却草庐，勤酬三顾。
当阳兵败，飞沙走石，北军疾走如虎豹。
您临危受命，献上联吴谋略。
驾一叶之扁舟，信步孙家宫阙，
舌战群儒，语言犀利如利剑，
促成孙权砍案角，达成联吴谋略。
饮宴草船，您与腐儒谈笑古今，
借得十八万箭，气爆那姓周的姓曹的`小心眼。
筑成七星台，您展臂招风，
蒲扇轻摇间，烈火滔江，强虏灰飞烟灭。
辅政荆襄，展望西蜀，
招军纳贤不忘汉朝宫阙，
周瑜来犯，坠马流血。
浓云狰狞如鬼脸，凤雏中箭，
您选贤守城，率军驰援，
风卷巴蜀枯冢，电扫昏君余虐。
取得汉中，失了荆州，
此消彼长，焉知非福。
可怜那土皇帝追念桃园盟约伐吴激战而不敌风流人物，
身死永安。
法正之不在兮您再次临危受命，力扶阿斗。
老死赵云，病死马超，
逝去了多少爱国豪杰，
可您的志与恨，犹不灭，
且不论那刘阿斗瞎了眼，
您献上出师表，六出祁连山，
昭示忠肝展示碧血。
十万蜀军磨牙吮血，不走子五谷，
有负魏延谋略。
木门杀张合，火烧子五谷，
榨取曹魏精元。
出师未捷，病死五丈原，
举国哀号声撼动原野。
啊，爱国的您啊，我当永生拜谒。
篇17：诸葛亮简介
诸葛亮简介
《前出师表》分析
［三国・蜀］诸葛亮
【作者小传】诸葛亮(181-234），字孔明，琅e阳都（今山东省沂水县南）人。东汉末年，他避乱隐居在南阳隆中（今湖北省襄阳县西），“躬耕陇亩”，自比管仲、乐毅。汉献帝建安十二年（207），刘备屯兵新野（今河南省新野县），慕名前去邀他出来辅佐自己，凡三次才得相见。初次见面他就向刘备提出要取得荆、益二州为基业，东连孙权，北抗曹操的方针，这就是著名的“隆中对”。从此，他就辅助刘备，从事光复汉室的大业。章武三年（223），刘备在V亭战败，病死白帝城，临终把后事嘱托给诸葛亮。后主刘禅继位后，蜀国军政大事，一应由他裁决。于是与孙吴重修旧好，结为盟国；亲征孟获，平定南中；整顿内政，充实军资，做好北伐中原的准备。建兴五年（227），北上屯驻汉中，连年北征，“攘除奸凶，兴复汉室”，直至公元二三四年，病死渭滨军中，兴复之业始终未能成功。
蜀汉灭亡后不久，陈寿纂集诸葛亮的遗文，编成《诸葛氏集》，凡二十四篇。但根据《三国志・蜀志・诸葛亮传》所列载的篇目看，许多篇现已不复存在。今传各种诸葛亮集，系后人从史传中采辑而成。
【题解】《前出师表》出自《三国志・蜀志》本传。当时为建兴五年，蜀汉已从刘备殂亡的震荡中恢复过来，外结孙吴，内定南中，励清吏政，兵精粮足；诸葛亮认为已有能力北伐中原，实现刘备匡复汉室的遗愿。于是，决意率军北进，准备征伐曹魏。临行上书后主刘禅，强调自己为报答先帝的知遇之恩和临终托咐，以“讨贼兴复”作为自己的职责，并规劝后主采纳忠言，和辑臣吏，励志自振，使他能专心一致于北伐大业。
“表”是古代文体的一种，专为臣下对君王进行陈述求请时使用，类似的还有“章”、“奏”、“议”等。本文表达了作者审慎勤恳、以伐魏兴汉为己任的忠贞之志和诲诫后主不忘先帝遗愿的孜孜之意，情感真挚，文笔酣畅，是古代散文中的杰出小说诗歌文学作品。
先帝创业未半而中道崩殂［1］，今天下三分，益州疲敝［2］，此诚危急存亡之秋也［3］！然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇［4］，欲报之于陛下也［5］。诚宜开张圣听［6］，以光先帝遗德，恢弘志士之气［7］；不宜妄自菲薄［8］，引喻失义［9］，以塞忠谏之路也。
宫中府中［10］，俱为一体，陟罚臧否［11］，不宜异同。若有作奸犯科［12］，及为忠善者，宜付有司论其刑赏［13］，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费t、董允等［14］，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补缺漏［15］，有所广益。将军向宠［16］，性行淑均［17］，晓畅军事，试用于昔日［18］，先帝称之曰能，是以众议举宠为督［19］。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦［20］，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也［21］；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也［22］。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也［23］！侍中、尚书、长史、参军［24］，此悉贞亮死节之臣［25］，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳［26］，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯［27］。先帝不以臣卑鄙［28］，猥自枉屈［29］，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感激，遂许先帝以驱驰［30］。后值倾覆［31］，受任于败军之际，奉命于危难之间［32］，尔来二十有一年矣！先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也［33］。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明［34］；故五月渡沪［35］，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原；庶竭驽钝［36］，攘除奸凶［37］，兴复汉室，还于旧都［38］。此臣之所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、t、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、t、允等之慢［39］，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激！
今当远离，临表涕零，不知所言。
――选自中华书局版《诸葛亮集》
先帝创建王业还未完成一半就中途死去，现在天下三分鼎立，蜀汉是那么疲乏困顿，这真是有关生死存亡的时刻呵！然而朝庭里侍奉卫护陛下的大臣们，在内毫不懈怠；忠贞的将士，在外奋不顾身，那是因为大家在怀念先帝对他们不同一般的赏识，要向陛下表示报答之情啊！陛下实在应该广泛地听取大家的意见，以此来光大先帝留下的德行，也使大臣们坚贞为国的正气得到发扬；不可轻率地自己看轻自己而不加振作，言谈训谕时有失大义，以致把臣民向您尽忠规劝的言路也阻塞了。
内庭侍臣和相府官吏，都是一样为陛下效力的，凡是有所奖惩，不应该有差异。如果有做坏事触犯法令科条或忠心做好事的，应该交由有关官员评审应受什么处罚或受什么赏赐，以此来显示陛下处事的公正贤明；不可有所偏袒，使得宫中府中法令不一。
郭攸之、费t、董允等，这些侍卫之臣，都是善良诚实的人，心志都是忠贞纯正的，所以先帝选拔出来留给陛下任用。臣下认为宫庭中事，无论大小，全都要询问他们，然后再执行，必定能够补救疏漏，扩大效益。
向宠将军品性善良公正，通晓军事，当初曾被任用过，先帝称赞他是个能人，所以大家酝酿著要推举他做中部督。臣下认为禁卫部队的事务，无论大小，全都由他过问，一定能使军队协调齐心，处置合宜，各得其所。
亲近贤良的臣子，疏远奸佞小人，前汉因此而兴旺强盛；亲近小人，疏远贤良的臣子，后汉因此而衰败覆灭。先帝活著的时候，每逢与臣下议论到这件事，没有不对桓、灵二帝的作为表示痛恨而发出叹息的。侍中郭攸之、费t，尚书令陈震，长史张裔，参军蒋琬，都是坚贞坦诚，能以死报国的臣子，希望陛下亲近他们，信任他们；这样汉家天下的兴旺，可以数著日子来等待了。
臣下本来是个平民百姓，在南阳耕田为生，只求在乱世中能保全生命，不想向诸侯谋求高官厚禄和显赫的名声。先帝不因臣下低贱和少见识，不惜降低身份而三顾茅庐，向臣下询问天下大事。因此臣下为之感动，就答应为先帝效力。后来战事失败，臣下在败亡之际，接受了挽救危局的重任，到现在已有二十一年了！先帝知道臣下处事谨慎，所以在临死时把辅助陛下兴复汉室的大事交付给臣下。
接受先帝遗命以来，日日夜夜担心叹息，唯恐所托无所成就，从而有损先帝明于鉴察的'声名；所以臣下在炎热的五月渡过泸水，深入到不毛之地。现在南方已平定，兵员装备已充足，该带领三军，北进克复中原。也许可以竭尽棉力，扫除凶残的奸贼，光复汉家江山，使长安、洛阳仍旧成为大汉王朝的首都。这就是臣下用来报答先帝，效忠于陛下的职责。至于权衡得失、掌握分寸，向陛下进忠言，那是郭攸之、费t、董允他们的责任了。
希望陛下把讨伐曹魏，兴复汉室的大事交付给臣下，如果无所成就，就治臣下的罪，来禀告先帝在天之灵。如果没有劝勉陛下发扬圣德的忠言，那就要追究郭攸之、费t、董允等人的怠惰之罪，公布他们的过失。陛下也应该自作打算，探求高明的道理，了解并接受忠正的言论，牢牢不忘先帝的遗愿，臣下这就感恩不浅了。
而今快要去远征，面对表文，不禁流下泪来，真不知自己说的是什么。
（江建中）
【注释】
［1］先帝：指蜀昭烈帝刘备。崩殂（cú粗阳）：天子之死曰“崩”；殂，也是死的意思。［2］益州：汉行政区域十三刺史部之一，地有今四川省，甘肃省和陕西省一带，当时治所在成都。疲敝：贫弱。［3］诚：确实是。秋：时候，日子。古人多以“秋”称多事之时。［4］盖：发语词。［5］陛下：对皇帝的称词，表示不敢直接面对皇帝，而通过陛阶下的侍从转致的意思。［6］圣：古时对皇上的尊称。［7］恢弘：发扬使之扩大。［8］妄自菲薄：毫无理由地自己轻视自己。［9］失义：失当，不合大义。［10］宫中：指宫庭内朝中的亲近侍臣，如文中的侍中、侍郎之类。府中：指丞相府中的官吏，如文中的长史、参军等。［11］陟（zhì秩）：升官进位。臧否（zāng pǐ脏匹）：好坏、善恶。［12］犯科：触犯法律中的科条。［13］有司：有关的专管官署或官吏。［14］侍中、侍郎：都是皇帝左右的亲近侍臣，不仅随从出入，还备顾问。侍郎，即黄门侍郎。郭攸之：南阳人，性和顺，先后与费t、董允同为侍中。费t（yī衣）：字文伟，江夏（盲men）人，后主即位时为黄门侍郎，后迁侍中，位至大将军，录尚书事。延熙十年，被魏降人郭糯趟馈6允：字休昭，后主即位时为黄门侍郎，寻迁侍中，以能抑制宦官黄皓，对后主多有匡助，以侍中兼尚书令。［15］裨（闭b??涸鲆妗＃?6］向宠：蜀大臣向朗的兄子，后主时先后任中部督和中领军。［17］淑均：善良公平。［18］试用于昔日：指向宠曾随刘备伐吴，秭归兵败，唯他的营垒得到保全。［19］举宠为督：当时蜀大臣拟推举向宠为中部督，主管宫廷禁军的事务。［20］行阵：指部队。［21］先汉：犹言前汉，西汉。［22］后汉：指东汉。［23］桓：东汉桓帝刘志。灵：东汉灵帝刘宏。［24］侍中：指郭攸之和费t。尚书：协助皇帝处理公文政务的官吏，此指陈震。长史：丞相府主要佐官，此指张裔。参军：丞相府主管军务的佐官，此指蒋琬
篇18：羡慕诸葛亮
羡慕诸葛亮
诸葛亮是我十分羡慕的人。诸葛亮人称卧龙，字孔明，刘备把他请出山后，为蜀国立下了赫赫战功，于公元234年，病故五丈原，享年54岁。
我之所以羡慕他，是因为他是一个足智多谋的人，“七擒孟获”和“空城计”就足以显示他的能力。“草船借箭”是他成功的范例。他利用大雾弥漫之机，到曹营水寨，让他们用箭攻。这“草船借箭”为什么会成功呢？因为他精通天文气象，预测天气准确；他深知曹操疑心重，用兵谨慎，在看不清虚实的.情况下不会轻易出击。他神机妙算，有胆略，勇于实践，最终取得了成功。
诸葛亮不仅是一位天才军事家，而且还是一位杰出的发明家。他为了农民能方便地灌溉农田，发明了脚踏水车；为了解决军队的运粮问题，他开动脑筋发明了“木牛流马”，轻松地解决了军队的粮食运输问题。据说“木牛流马”肚子里装着粮草，把舌头扭动时，就会走动或停止。可惜这个“木牛流马”没能流传下来，真是太可惜了。
诸葛亮还是一位卓越政治家呢！他身在茅庐已知“三分天下”；他的“联吴攻魏”战略使蜀军节节胜利，从而强大起来；他的“抚民生息”政策，使蜀国走向强盛，使魏军节节败退。
诸葛亮也是一位杰出的文学家。刘备三顾茅庐之时听到农夫唱的歌词，就是诸葛亮写的；千古文章《出师表》，也出自他的手笔。可惜，诸葛亮的著作，流传下来的很少，如果流传下来就好了，那将是国之瑰宝呀！我相信，这将是一笔取之不尽用之不竭的精神养料。
难道这样能神机妙算，知人、识天、有胆略、有气魄的人，不值得我羡慕吗？
篇19：诸葛亮，有勇有谋
风若遥远的回音，追着历史的翅膀，在那万卷书海里寻找一个亘古不变的经典。遥远的传说，精彩的故事，作者超出常人的精思巧构似美酒一般在时光的地窖里酝酿，陶醉了一辈又一倍的文人，是你吗，《三国演义》？
站在历史的角楼，倾听一曲高山流水。捧一本《三国演义》，品一段绝佳的对戏，观一场舌战群儒。
在国家存亡面前，你义不容辞的孤生踏入异土，你那三寸不烂之舌搅乱了谁的思绪？你那临危不惧的气魄震慑了谁的初心？
面对张昭对你似嘲似讽的刁难，你淡然一笑，道出“鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉”这一番流传千古的佳句，聪明的回击了张昭，捍卫了自己的尊严，说得张昭是并无一言回答。
你，是多么的淡然心定！
第一谋士已哑口无言，心中刚舒口气，虞翻又进一言“今时曹兵将多，士气正盛。”虞翻一言明则劝备不宜交战，实讽君心不自量力。你巧思片刻，顺借长江之险，东吴可安嘲讽回击，借以突显备之英勇，伐曹，乃英杰之豪作，让虞翻不能言对
你，是多么的聪明才智！
“备是织席贩履之夫耳，操乃相国曹参之后，两者相比，简直是以卵击石，不足与操抗衡”面对陆绩的咄咄逼人，你似乎并无他们想象中的慌乱，反而气定自若，先言操之挟天子以令诸侯，后道高祖出身卑微但终得天下，烘出备如今为大志织席贩履，又何足为辱乎？你将问题不留痕迹的抛还给了陆绩，让他不知如何是好，顿时语塞。
你，是多么的忠心爱主！
一席辩论就在你的对答如流中完美结束。你的机智护主，在这场精彩的辩论中发挥得淋漓尽致。不卑不亢，不屈不傲，不骄不躁。恰到好处的回击，不失风度的回敬，你的随机应变令所有人瞠服！
于是，你名声大振，于是有了坚固如磐石的吴蜀联盟，于是有了声势浩荡的同伐操兵。
于是，你从此在我的脑海中留下了几个字——机智护主。
于是，我敬仰的人中又多了一个你——诸葛亮。
诸葛亮，一个神一样的人，一个机智护主的属下，一个有勇有谋的高洁人士！
篇20：三种诸葛亮
谈起诸葛亮，一般人对他大概都有好感。是不是每个人都喜欢他呢?那也不尽然。
有的人对于诸葛亮不但没有好感，反而很有恶感。比如在云南，有的少数民族同胞就很不喜欢诸葛亮。在他们那里，流传着一些民间故事，都以诸葛亮为讥嘲讽刺的对象。这是为什么呢?大概因为诸葛亮生在公元第三世纪的三国时代，不像我们现在懂得讲究民族政策，当时他不可避免地存在着大民族主义的错误思想，得罪了一些兄弟民族。正是由于这个缘故，所以我们在《三国演义》中看到的所谓“七擒孟获”的故事，在云南有的兄弟民族的民间故事中，就变成了“七擒诸葛亮”，而孟获则受到同情和赞扬。
如果从各个方面搜集各种材料，一一加以比较研究，我们将不难发现，人们所设想的诸葛亮这个历史人物，可能有多种多样的面目。例如，在陈寿的《三国志》中描写的，算是历史家笔下的诸葛亮;在罗贯中的《三国演义》中，算是小说家笔下的诸葛亮。而在现时仍然流行于京剧舞台上的《借东风》等剧目中，诸葛亮的面目又是一种样子，这只能算是舞台上的诸葛亮。
这些当然还是赞颂诸葛亮的居多。因为这些史籍、小说和戏剧之类，基本上都是在汉族人民群众中流行的。他们历来把诸葛亮当做先知先觉、多谋善断的伟大人物，似乎一切人的聪明智慧都无过于诸葛亮，都要以诸葛亮为代表。
但是，我现在并不打算来谈论这些，而只想另外谈谈三种诸葛亮，即事前的诸葛亮、事后的诸葛亮和带汁的诸葛亮。
人所共知，传说中的诸葛亮料事如神，不论遇到什么事情，他差不多都能够预先做出种种安排。所以，一般人提到诸葛亮，总认为他有先见之明。这就是我们说的事前的诸葛亮。这种诸葛亮当然是最可贵的了。
为什么诸葛亮会有先见之明呢?是不是因为他懂得天文地理，熟悉阴阳五行，甚至于真的会呼风唤雨，驱使六丁六甲之类的天兵天将，简直像神仙一样的呢?当然不是。他之所以会有先见之明，主要还是因为他平素注意调查研究各种情况，熟悉各地山川形势、道路里程、民情风俗等等，并且有丰富的知识，对于政治、经济、历史的背景了如指掌。如果缺乏这些条件，任何先见之明就都不过是吹牛而已。
但是，诸葛亮的先见之明也不宜过分加以夸大。实际上，他并非在任何时候对任何事情都有先见之明。误用马谡以致失守街亭，这不是缺乏先见之明吗?不过，话又说回来了，我们评论古人，如果提出这样的要求，也未免太苛求了吧!
说一句公平话，在千变万化的新事物面前，我们也不必过分强调事前的诸葛亮，宁可多一些事后的诸葛亮，倒也不坏。问题就要看我们对于事后的诸葛亮，究竟应该如何看?
常常可以听见，有些人把事后诸葛亮当做了一种讽刺。如果对于那种光在旁边说风凉话，临事毫无主张，事后就哇啦哇啦的人，讽刺是应该的。否则，就是不应该的。因为诸葛亮的先见之明，无不是从无数次事后研究各种经验教训中得来的。有许多事情，在它们没有发生的时候，根本无法预断它们是什么样子;只有当它们已经发生了，至少是已经露出了萌芽之后，才有可能对它们进行分析研究，才有可能做出某些判断，估计它们的发展前途。
因此，应该承认，在这种意义上，事后的诸葛亮还是有用处的。由事后的诸葛亮到事前的诸葛亮，这是一个正常的必经的认识过程。
只有带汁的诸葛亮是最要不得的。这个名目见于岳飞的孙子岳珂的《程史》第十五卷《郭倪自比诸葛亮》的一条记载中。据称“郭棣帅淮东，倪从焉。……议论自负，莫敢近之。一日，持扇题其上曰：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。盖意以孔明自许。……后屡败，倪自度不复振，对客泣数行。时彭法传师为法曹，好谑，适在座，谓人曰，此带汁诸葛亮也。传者莫不拊掌。”
像郭倪这种带汁的诸葛亮，简直令人发笑，也令人作呕。然而，这也证明，冒充诸葛亮，假装诸葛亮是吓不住人的，总会有一天要原形毕露，被天下人所耻笑。
