心静的佛语经典语录
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篇1：心静佛语语录
1、 有其因，必有其果。
2、 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。
3、 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切
4、 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
5、 承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
6、 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
7、 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
8、 好好的管教你自己，不要管别人。
9、 一切皆为虚幻。
10、 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
11、 厚德载物，有容乃大。
12、 世间的人要法律负责任。修行的人要对因果负责任。
13、 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
14、 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?
15、 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
16、 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
17、 即种因，则得果，一切命中注定。
18、 前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
19、 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
20、 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
21、 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
22、 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
23、 永远扭曲别人善意的人，无药可救。
24、 能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
25、 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
26、 修行是点滴的工夫。
27、 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦
28、 人既生亦死。
29、 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
30、 福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
31、 在顺境中修行，永远不能成佛。
32、 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
33、 众生皆平等。
34、 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
35、 宁静而致远。
36、 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
37、 人非草木，孰能无情。
38、 无色无相，无嗔无狂。
39、 万法唯心。
40、 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
41、 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
42、 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
43、 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
44、 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
45、 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
46、 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
47、 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
48、 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
49、 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
50、 与人相处之道，在于无限的容忍。
51、 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
52、 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
53、 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
54、 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
55、 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
56、 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
57、 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
58、 你要感谢告诉你缺点的人。
59、 能为别人设想的人，永远不寂寞。
60、 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
61、 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
62、 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
63、 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
64、 永远扭曲别人善意的人，无药可救。
65、 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
66、 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?
67、 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
68、 夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
69、 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
70、 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
71、 能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
72、 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
篇2：心静佛语禅语语录
1、 有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
2、 怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
3、 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
4、 男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多。
5、 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
6、 人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
7、 快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤，请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你!
8、 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
9、 鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里。水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。
10、 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
11、 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
12、 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
13、 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
14、 只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
15、 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
16、 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
17、 我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以，我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
18、 如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
19、 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
20、 你出生的时候，你哭着，周围的人笑着;你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭!一切都是轮回!
21、 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
22、 如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
23、 也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想的时候，我才知道：他比我还可怜。所以，请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。
24、 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
25、 于千万人之中，遇见你所遇见的人;于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。
26、 如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
27、 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
28、 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
29、 如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。
30、 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
31、 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
32、 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
33、 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
34、 能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。
35、 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
36、 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
37、 对人恭敬，就是在庄严你自己。
38、 智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
39、 你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
40、 心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
41、 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
42、 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
43、 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
44、 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
45、 只要面对现实，你才能超越现实。
46、 记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
47、 每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
48、 死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果--虽然恍然大悟，但为时晚矣!
49、 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
50、 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?
篇3：静心静气佛语语录
人家在恭维你时，偷偷高兴一下就可以了，但不可当真，因为那十有八九是哄你的。人家在批评你时，稍稍不开心一下就可以了，但不可生气，因为那十有八九是真的。
人世间的事情勉强是不会如意的，强求势必不会甜蜜。该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求;来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。我们能做的就是做好自己，世事，如此，努力无悔，尽心无憾。
缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘!
虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。
当你事事顺利的时候，不要沾沾自喜，因为这正在用尽你的福报;当你屡屡受挫的时候，不要怨天尤人，因为依此可消除你往昔的罪业。换一种心态看成败，生命就会更加精彩!
凡是你想控制的，其实都控制了你!
世界是什么模样，取决于你用哪种目光去审视它。你用什么样的心态看世界，世界就呈现出你心的模样来。你用纯净的眼光观世界，世界一片清凉，一片祥和，一片宁静;你用混沌的眼光看世界，世界肯定也是灰暗一片，混乱不堪。
吃得苦中苦，方为人上人。没有吃不了的苦，只有享不了的福。所以，不要娇惯自己，自己坚强才是人间正道。世上也没有平白无故的福报让你享用，多积福，才能多享福。
一个人的心灵若是清净无染，即使身处困厄的境界，也不会有众多的烦忧;一个人的心灵若是不安、烦乱，即使身在山林天天静修，心也如同在闹市，不得安宁。因此，「维摩诘经」说：“若菩萨欲得净土，当净其心，随其心净，则佛土净。”真正的净土，不在它方，也并不遥远，就是一颗干干净净的心。
只爱一个人物谓贪欲，挚爱一切众生谓慈悲。 只懂一个法相谓执著，了悟一切法性谓智慧。
生命中那些得不到的、握不住的，都要学会放下。一念放下，万般自在。所谓放下，就是要放下那些自私的欲望和心头的恶念，放下那些无谓的执著和顽固的偏执，而并不是放下事物本身。
做人不要急功近利，带着一份宁静的心情，不被外界所扰，不被诱惑所困。得与失，成和败，聚或散，安然地接受一切好与不好。随心，随性，随缘!
没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩下地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受。当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂;当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。
听到别人的恶意中伤，没必要对此念念不忘，转头放下便是。如果一直不停地去想，就像把别人吐出来的东西，自己又捡起来吃一样愚笨。--- 索达吉堪布
佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时执念而已。执于一念，将受困于一念;一念放下，会自在于心。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让自己活得太累。
不可能任何人都喜欢你，也不可能任何人都讨厌你;不可能任何人都赞叹你，也不可能任何人都诽谤你。你自己不动心就行了。
终日不见己过，便绝圣贤之路。终日常谈人过，便伤天地之和。
什么叫真正的放下?就是有一天，当你再次面对你过往的难堪、你憎恨恼怒的人，心如止水，不再起心动念，坦然面对，一笑了之。即便别人在你面前，复述你过往种种不幸时，你仿佛是在听别人的故事，心里一丝涟漪都没有了。放下，莫过如此。
让你烦恼的人，是来帮你的;让你痛苦的人，是来渡你的;让你怨恨的人，是你生命的贵人;让你讨厌的人，是助你成长的;因为，凡是你所抗拒的事物，其实都是你自己的侧面，是你另一个自己而已。
篇4：心静的佛语
1.罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡;心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。
2.诸法因缘生, 我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。 3、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。
4.一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
5.一切皆为虚幻。
6.色即是空，空即是色。
7.人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 8、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
9.大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
10.苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
11.菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。
12.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
13.一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
14.心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
15.毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
16.根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
17.永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
18.请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
19.同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?
20.得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
21.活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
22.多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
23.憎恨别人对自己是一种很大的损失。
24.每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
25.情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在
26.不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
27.当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
28.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
29.默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
30.不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
篇5：佛语心静经典语录
1.三世诸佛以自心为本师。
2.若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
3.愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
4.若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
5.若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
6.不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
7.一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
8.菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
9.大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
10.一切皆为虚幻。
11.人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
12.如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
13.现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
14.是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
15.依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
16.不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
17.不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
18.信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
19.百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
20.做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
21.悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
22.却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
23.佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
24.自性发时，业识来空。
25.自见性者一切业障刹那灭却。
26.以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
27.无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
28.次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
29.向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
30.道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
31.佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
32.妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
33.佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
34.修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
35.学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
36.恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
37.天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
38. 自性变化甚多，迷人自不见。一念善，知惠即生。一灯能除千年暗，一知惠能灭万年愚。
39. 问：“如何是招庆风?”师曰：“宁可清贫自乐，不作浊富多忧。”――《景德传灯录》
40. 问：“如何是微妙?”师曰：“风送水声来枕畔，月移山影到床前。”问：“如何是极则处?”师曰：“懊恼三春月，不及九秋光。”
41. 问：“色身败坏，如何是坚固法身?”师曰：“山花开似锦，涧水湛如蓝”。――《五灯会元》
42. 心与空相应，则讥毁赞誉，何忧何喜?身与空相应，则刀割香涂，何苦何乐?依报与空相应，则施与劫夺，何得何失?
43. 非裸行结发，非涂泥绝食，卧地自尘身，非以蹲踞(住，不断疑惑者，能令得清净。以惭自禁者，世间所罕有，彼善避羞辱，如良马避鞭。
44. 心与空不空相应，则爱见都忘，慈悲普救;身与空不空相应，则内同枯木，外现威仪;依报与空不空相应，则永绝贪求，资财给济。
45. 心与空不空非空非不空相应，则实相初明，开佛知见;身与空不空非空非不空相应，则一尘入正受，诸尘三昧起。
46. 我们诵咏的经典虽不多，但若遵照着去实践，并从其中获得正确的见解，断除内心的愚昧，身心也会得到净化，不再跟随外界的起伏而变化……
47. 石巩慧藏禅师在厨作务次，马祖大师问：作什么?巩曰：牧牛。祖曰：作么生牧?巩曰：一回入草去，蓦鼻拽将回。祖曰：子真牧牛。
48. 仰山禅师问讯沩山禅师次，沩曰：子一夏不见上来，在下面作何所务?仰曰：某甲在下面，锄得一片田，下得一箩种。沩曰：子今夏不虚过。
49. 底事分明在己躬，不须向外问穷通。但能角处回光照，莫被尘劳困主公。兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。
50. 仰山禅师问讯沩山禅师次：“未审和尚一夏之中作何所务?”沩曰：“日中一食，夜后一寝。”仰曰：“和尚今夏不虚过。”
篇6：让人心静的佛语语录
1. 悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
2. 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
3. 若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
4. 三世诸佛以自心为本师。
5. 若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
6. 不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
7. 佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
8. 妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
9. 佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
10. 修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
11. 信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
12. 百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
13. 做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
14. 以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
15. 无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
16. 次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
17. 如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
18. 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
19. 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
20. 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
21. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
22. 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
23. 赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
24. 不住一切处心即是佛心。
25. 一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
26. 却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
27. 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
28. 不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
29. 做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
30. 能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
31. .学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
32. 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
33. 佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
34. 自性发时，业识来空。
35. 自见性者一切业障刹那灭却。
36. 现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
37. 是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
38. 依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
39. 向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
40. 道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
41. 慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
42. 求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
43. 发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
44. 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
45. 菩萨不与法缚，不求法缚。
46. 于一切相，离一切相，即是无相。
47. 邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
48. 菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
49. 菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
50. 本净明心非别处，惟在众生妄心中。
篇7：让人心静的佛语语录
1.少欲无为，身心自在;
得失从缘，心无增减;
心若轻浮要安心向下，
须知心净则国土静，
息心就是息灾.
2.假使百千劫，所作业不亡，因缘会聚时，果报还自受
——《大宝积经》
3.无我相，无人相，无众生相，无寿者相.
4.从前种种 譬如昨日死 从后种种 譬如今日生 .
5. 佛者：“比丘杀人，何解?”
佛剑：“分说，不分说，不由分说!杀生为护生，斩业非斩人!”
6.心本不生 緣起而生 心本不死 緣灭而死
7.曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城. 世间安得双全法, 不负如来不负卿.
8.人在爱欲中，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。
9.不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详
10.得失随缘，苦乐无我.
11.人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
12.大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
13.佛法是教我们用入世的态度积极做事，用出世的心态淡定做人。并不是消极面对人生，而是从容面对得失.
14.心是菩提树，身如明镜台，时时勤拂拭，莫使染尘埃.
15.玉女者，谓颜貌端正，色相具足，身则冬温夏凉，于诸毛孔出旃檀香，口出青莲华香，言语柔软，举动安详;食自消化，非同世间女人，有诸不净，是名玉女宝
——《佛说七佛经》
16.不俗即仙骨，多情乃佛心。
17.大部分人对佛经的指责，在于佛说放弃爱欲、不动心念，好像和死人一样。
有人说干脆自杀算了。
但是别忘了，即时自杀了，你也不会死的，还是要近六道轮回。
佛这样说是因为控制心性很难。
人间的苦，大部分在明知不可为而为之。
有多少爱，你在爱之前就知道没好结果，但是还是爱下去，然后跌入荆棘不可自拔，一边挣扎一边流血。
当然爱的对象可以是任何东西，除了男人女人外，还有钱、权、食物……
女人无法戒贪吃，男人无法戒贪权，这是大家都知道的事情。
可是这两样东西没有给尘世男女很多好处，如果能放弃这种执着，不是很清静，很快乐。
谈何容易。
这就是学佛的原因，完全戒掉很难，那就努力戒掉。
18.實相是無相之相，真心是無心之心，真得是無得之得，真用是無用之用 .
19.一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
20.人在爱欲中，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。
21.佛说，红尘万丈，魔相从生，何必何苦。神说，人性最薄，情又如何，终究是破!
22.生世为人难，值佛世亦难。犹如大海中，盲龟遇浮孔。
23.如心佛亦尔.如佛众生然.应知佛与心.体性皆无尽.
若人知心行.普造诸世间.是人则见佛.了佛真实性.
心不住于身.身亦不住心.而能作佛事.自在未曾有.
若人欲了知.三世一切佛.应观法界性.一切唯心造.
-------------
愿我来世 得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽。
24.欲为诸佛龙相，先做众生马牛
25.不在此岸，不在彼岸，不在中流，问君身在何处?
26. 一花一天堂 一草一世界 一树一菩提 一土一如来
一方一净土 一笑一尘缘 一念一清净 心是莲花开。
27.
因缘
汝负我命，我还债汝;以是因缘，经百千劫，常在生死;
汝爱我心，我怜汝色;以是因缘，经千百劫，常在缠缚。
—— 《大佛顶首楞严经 卷四》
琉璃
愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻。
——《药师如来本愿功德经》
爱
是时药叉共王立要，即于无量百千万亿大众之中，说胜妙伽他曰：
“由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。”
——《佛说妙色王因缘经》
无量
无量有四:一慈、二悲、三喜、四舍。
—— 《俱舍经》
心如铁
要离生灭。把旧习般般，从头磨彻。爱欲千重，身心百炼，炼出寸心如铁。
—— 丘处机 《喜迁莺》
(来自丘处机的词，一并放上。他年少时曾将铜钱抛掷落崖，再一枚枚拾回。读了这故事这句子，方知修道惨烈如斯。)
28.宇宙在手，万化由心。
29. 只有自己才能造恶，
自己才能污染自己;
只有自己才能不造恶，
自己才能清净自己。
净与不净只看自己，
无人能够清净他人。
------------- 法句经
30. 返观父母所生之身 若存若亡 不妄认四大为自身像 不妄认六尘缘影为自心像
31. 爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。
32. 有 求 必 苦 ;无 欲 则 刚
33. 世人求爱，刀口舐蜜，初尝滋味，已近割舌，所得甚小，所失甚大。
34. 不是息心除妄想 只缘无是可思量
35.佛是过来人，人是未来佛
篇8：让人心静的佛语语录
1、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
2、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
3、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
4、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
5、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
6、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
7、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
8、不可说，不可说一说即是错。
9、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
10、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
11、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
12、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
13、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
14、一切皆流，无物永驻。
15、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。
16、心生种种法生，心灭种种法灭。
17、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
18、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
19、唯心所现，唯识所变。
20、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
21、此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。
22、心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。
23、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
24、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
25、人不如我意，是我无量;我不如人意，是我无德。
篇9：有关心静的佛语经典语录
1、人非草木，孰能无情。
2、万法唯心。
3、众生皆平等。
4、祸往者福来。
5、宁静而致远。
6、一刹便是永恒。
7、善恶一念之间。
8、有其因，必有其果。
9、随心、随缘、随性。
10、修行是点滴的工夫。
11、厚德载物，有容乃大。
12、君子能忍，必成大器。
13、九九归一、终成正果。
14、无色无相，无嗔无狂。
15、知错能改，善莫大焉。
16、沈默是毁谤最好的答覆。
17、能说不能行，不是真智慧。
18、你要感谢告诉你缺点的人。
19、每一种创伤，都是一种成熟。
20、心动则物动，心静则物静。
21、救人一命，胜造七级浮屠。
22、凡事太尽，缘分势必早尽。
23、学佛就是在学做人而已。
24、与人相处之道，在于无限的容忍。
25、你随时要认命，因为你是人。
26、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
27、即种因，则得果，一切命中注定。
28、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
29、风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。
30、今日的执著，会造成明日的后悔。
31、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
32、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
33、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
34、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
35、好好的管教你自己，不要管别人。
篇10：有关心静的佛语经典语录
1. 如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
2. 生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
3. 所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
4. 你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
5. 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
6. 人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
7. 人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着;人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
8. 未成佛果，先结善缘。
9. 清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
10. 意气，成就生命的坚韧与不屈;意气，谱写生命的华丽与壮美;意气，铸就心灵的自信与乐观。
11. 将意气之歌，在生命中唱响，唱出生命绚丽的华章;将意气的帆，在生命中扬满，到中流击水，看时代风光;将意气的剑，在生命中磨亮，劈荆斩棘，不怕前路漫漫，我自力创辉煌。
12. 落日溶金，暮云四合，晚霞带着无尽的沉思，落在了那片青冢，云无语，草也沉默;落在了那片空白，让人忆起了你，用缕缕青丝熬成了白发沧桑，用自己的明眸点染了那一方净土，那一方空灵，那一方空白，那一道风景。
13. 为生命留下一点空白，为这个骄躁不安的世界留一点空白，哪怕只是一点点，却能挽救无数溺水的精神失陷者。
14. 生活如花，姹紫嫣红;生活如歌，美妙动听;生活如酒，芳香清醇;生活如诗，意境深远，绚丽多彩。
15. 生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
16. 生命的美丽，永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
17. 品味生活，完善人性。存在就是机会，思考才能提高。人需要不断打碎自己，更应该重新组装自己。
18. 人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽;人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中从成功中从生活品味出人生的哲理。
19. 生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资;生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长;生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬;生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
20. 生活是一部大百科全书，包罗万象;生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。
21. 人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符;人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
22. 凌云高楼巍峨壮观，气势撼人，正因为那来自坚实基石构成的三角形无语的支撑。所以，基陷楼必危。
23. 刚强的柱石支撑起了百年不倒的大桥，坚韧的钢轨支撑起了呼啸奔驰的列车。因为它们都得益于三角形结构的支撑。
24. 光之精灵彩衣斑斓，赤橙红绿青蓝紫，那是阳春予它的骄傲，三月予它的娴雅，花瓣上的露珠折射出整个世界的柔美，我将它抖落捧于手心，在指间溶成艳色一滴的倾城容颜，凝聚成唯一不灭的记忆。
25. 蔷薇花又开了，与那年的一样幽美芬芳。篱笆栅栏下的蔷薇花之光斑，飘飘荡荡，带着浓浓的忧伤。闭上眼睛，微微发呆，记忆深处，你笑唇比这花儿甜。
篇11：心静的佛语经典语录
1、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
2、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
3、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
4、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
5、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
6、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
7、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
8、内心没有分别心，就是真正的苦行。
9、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
10、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
11、好好的管教你自己，不要管别人。
12、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
13、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
14、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
15、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
16、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
17、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
18、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
19、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
20、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
21、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
22、不要在你的智慧中央夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
23、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
24、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
25、你随时要认命，因为你是人。
26、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
27、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
28、你永远要感谢给你逆境的众生。
29、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
30、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
31、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，哪一样是你的?
32、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
33、与人相处之道，在于无限的容忍。
34、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
35、今日的执着，会造成明日的后悔。
36、医生难医命终之人，佛陀难度无缘的众生。
37、能说不能行，不是真智慧。
38、每一种创伤，都是一种成熟。
39、在顺境中修行，永远不能成佛。
40、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
41、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
42、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
43、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
44、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
45、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
46、修行就是修正自己错误的观念。
篇12：心静的佛语经典语录
施不住相，福如虚空。
空性，是修行的最高指导原则。
真的没有人能束缚住你。
互逞权势，如蚂蚁之群聚腥膻，如蚊蝇之竞吮腐秽。
欲服大众，先调自心。
你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
善待你的敌人，你的敌人自然会消失。
失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人著急。
对有德者以德待之，对罪恶深重者，则视他们为不久即能改过自新的人。
原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
你无法选择如何死去，何时离世，你只能决定此刻怎么去活。
令我们烦心的都是些鸡毛蒜皮的小事。我们躲得了一头大象，可是却躲不了一只苍蝇。
内心不开悟叫做末法，内心证悟有证量它叫做正法。
同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢。
空性的极至就是一切法无生。
命由我作，福向己求。
金制的马鞍，并不能使劣马变为骏马。
实践一句名言，比看千句来得有用。
不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方。
般若是诸佛之母，就是说十方三世一切诸佛，一定要有般若思想，他才能够成道。
将你的生命投资于别人身上时，你就不再只是一个人了。
有人侮辱你、伤害你;记得，他是拿功德来给你赚啊!你要是接受、忍耐，你就赚到这个功德了。跟你过意不去的是来成就你的啊!
君子以良心为镜，学佛之人以因果为镜，圣人以本性为镜。
我们不能弘法利生，至少随喜赞叹，那也是一种功德。
修行就是修正自己的行为、思想，见解与念头，做个正正当当、俯仰无愧的人。
认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
若求大涅槃，是名生死业。
别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
财者陷身之阱，色者戕身之斧，酒者毒肠之药。
人命呼吸间，宜当力除偷安、懒惰。
对世间的假相分别，只是痛苦了我们自己，假相化作我们一念的愚痴，不值得!
因果是:下雨天不带伞，就一定会淋到雨。
人类于诞生的时候哭泣，活著的时候抱怨，死亡的时候绝望。
责人，先责己于人，是名君子。
佛法主张「因果论」，不主张「宿命论」。
为圣贤的妙法，只在一些仁心;为豪杰的妙法，只在一腔义气。
我们有正见的智慧，才能圆满地成就菩提。
若是想超出三界，要无念，连这个善念都无所著，行一切善，不著一切善，行一切布施、持戒、忍辱、精进、禅定，不著一切相。
放下一切执著，是修行人一生一世的功课。
时常反省及检点自己的心念，语言行为即可减少贪欲。
不要置人于死地，要留一条生路让人走。
菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。
「无我」才能如实了知，诸事本末，「无我」方能确保不曲解人意。
死亡并不是生命最大的损失，最大的损失是当我们活着时，不再有任何贡献，内心就渐渐死去了。
为学如初，成就有余。
过去，已成过去，它只是记忆的残影。
世间一切都是暂借我所用，却非我所有。
被人诽谤的时候，可以这样想：至尊的佛陀，当年也饱受诽谤呢，你算老几?
篇13：佛语心静的句子
关于佛语心静的句子
1、【医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。】
2、【你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。】
3、【修行是点滴的工夫。】
4、【一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。】
5、【只要面对现实，你才能超越现实。】
6、【能说不能行，不是真智慧。】
7、【不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。】
8、【恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。】
9、【世上的事，不如己意者，那是当然的。】
10、【人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。】
11、【人非草木，孰能无情。yulu.jb51.net】
12、【佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。】
13、【如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。】
14、【佛曰：不可说，不可说，一说即是错。】
15、【一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。】
16、【宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。】
17、【诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。】
18、【这个世间只有圆滑，没有圆满的。】
19、【原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。】
20、【宁静而致远。】
21、【你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。】
22、【在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。语录大全网】
23、【爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。】
24、【学佛就是在学做人而已。】
25、【不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。】
26、【你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。】
27、【起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。】
28、【情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。】
29、【凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。】
30、【道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。】
31、【不以有行，亦不以无行。】
32、【厚德载物，有容乃大。】
33、【心动则物动，心静则物静。】
34、【永远扭曲别人善意的人，无药可救。】
35、【诸行性相，悉皆无常。佛语心静的句子】
36、【忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。】
37、【人生的真理，只是藏在平淡无味之中。】
38、【福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。】
39、【笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。】
40、【我问佛：我的感情总是起起落落？佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。】
41、【善恶一念之间。】
42、【承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。】
43、【与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)】
44、【与人相处之道，在于无限的容忍。】
45、【人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。】
46、【放下一切，菩提心就现前；放下一切，才能见到事实真相。】
47、【你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。】
48、【说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？】
49、【世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。】
50、【自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。关于佛语心静的句子】
51、【爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。】
52、【拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。】
53、【别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？】
54、【我问佛∶为何不给所有女子羞花闭月容颜？佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。】
55、【君子能忍，必成大器。】
56、【与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。】
57、【人之所以痛苦，在于追求错误的东西。】
58、【你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。】
59、【一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)】
60、【根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？】
61、【学佛第一个观念，永远不去看众生的`过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。】
62、【沈默是毁谤最好的答覆。】
63、【能为别人设想的人，永远不寂寞。】
64、【修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。】
65、【万法唯心。最新佛语心静的句子】
66、【心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。】
67、【我问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。】
68、【无色无相，无嗔无狂。】
69、【能善分别诸法相，于第一义而不动。】
70、【虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切。】
71、【恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。】
72、【一念愚即般若绝，一念智即般若生。】
73、【当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。】
74、【多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！】
75、【一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。】
76、【学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。】
77、【请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。】
78、【参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。】
79、【历尽劫波始豁然。佛法无边，向上心欢。念佛醒悟绽芳莲，放下执着，自在随缘。】
80、【平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。】
81、【对人恭敬，就是在庄严你自己。】
82、【你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？】
83、【慈悲是你最好的武器。】
84、【毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。】
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85、【风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。】
86、【一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。】
87、【忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。】
88、【你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。】
89、【疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。】
90、【你随时要认命，因为你是人。】
91、【缘起即灭，缘生已空。得失从缘，心无增减。】
92、【一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。】
93、【你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。】
94、【所谓顺其自然，并非代表你可以不努力，而是努力之后你有勇气接受一切的成败。】
95、【在顺境中修行，永远不能成佛。】
96、【白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。】
97、【终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。】
98、【住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。】
99、【有其因，必有其果。】
100、【救人一命，胜造七级浮屠。】
101、【我问佛：世事本无常是什么意思？佛说：无常便是有常无知所以无畏。】
102、【时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！】
103、【知错能改，善莫大焉。】
104、【认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。】
105、【欲为诸佛龙象，先做众生马牛。】
106、【仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。】
107、【广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。】
108、【内心没有分别心，就是真正的苦行。】
109、【坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。】
110、【根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。】
111、【一刹便是永恒。】
112、【当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。】
113、【憎恨别人对自己是一种很大的损失。】
114、【修行就是修正自己错误的观念。】
115、【不忆一切法，乃名禅定。】
116、【人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。】
117、【无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。】
118、【你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。】
119、【佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。】
120、【为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。】
121、【随心、随缘、随性。】
122、【创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。】
123、【佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。】
124、【不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。】
125、【能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。】
126、【当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？】
127、【永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。】
128、【所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。】
129、【九九归一、终成正果。】
130、【不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。】
131、【临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。】
132、【佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。】
133、【狂妄的人有救，自卑的人没有救。】
134、【人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。当行至趣，苦乐之地，身自当之，无有代者。】
135、【看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。】
136、【我问佛∶如何才能如你般睿智？佛曰∶佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。】
137、【好好的管教你自己，不要管别人。】
138、【当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。】
139、【我问佛∶世间为何有那麽多遗憾？佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。】
140、【你要感谢告诉你缺点的人。】
141、【觉悟人生是无常、无我、苦、空，你就会将身心世界一切放下。】
142、【若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。】
143、【佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。】
144、【佛法的修学是：看破帮助放下、放下帮助看破。】
145、【佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。】
146、【即种因，则得果，一切命中注定。】
147、【业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。】
148、【凡事太尽，缘分势必早尽。】
149、【佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。】
150、【众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。】
151、【人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。】
152、【今日的执著，会造成明日的后悔。】
153、【这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。】
154、【见思烦恼是执著；尘沙烦恼是分别；根本无明是妄想。】
155、【见无所见即名正见。】
156、【若悟真心本空，万法自然消殒。】
157、【我问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。】
158、【天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。】
159、【其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。】
160、【祸往者福来。】
161、【众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之玻】
162、【真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。】
163、【每一种创伤，都是一种成熟。】
164、【众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。】
165、【大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本；佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。】
166、【觉悟人生如过客，世间如旅舍，是真正的福报，真正的清凉自在！】
167、【你永远要感谢给你逆境的众生。】
168、【学佛，要从“放下”开始；先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。】
169、【众生皆平等。】
170、【当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。】
篇14：佛语心静的句子
缘由愿来，愿力强，善缘自然具足。
菩萨的根叫做菩提心，什么是菩萨的根?就是菩提心。
没有自助精神的人，决不会受到上苍的保佑。
仇恨永不能化解仇恨，只有慈悲能化解仇恨，这是永恒的至理。
「禅」就是活在现前这一刹那，不前瞻亦不后顾。
一时的快乐，也许会造成长久的痛苦，小心行事。
你越不需要向别人证明你自己，你的内心就会越安宁。
忍人所不能忍，行人所不能行名「大雄」，故名「大雄宝殿」。即佛也。
不得站在路上。不行，终无到家日子。不得牢执不放。不舍，终无成就菩提。
学道须是铁汉，著手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
如果被相粘住了，是不够资格修行的。
佛是什么?就是觉性。觉悟以后，你就是佛。觉性在哪里?就在我们心中。
如果你个人有什么委屈或者道场有什么争执，要想想看整个佛教的兴盛为重要。
十方三世一切佛一定讲「空」，有空的思想才有办法解脱，包括我们为人，包括日常的生活。
只有般若，它是彻底的佛道。
所谓开悟，就是彻底的认识自己，彻底的认识宇宙，这就叫做开悟。
无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐。
一件善事，正像一枝蜡烛，在这罪恶黑暗的世界上大放光辉。
「法」是一切善行的来源，是一切德行的矿脉。
切记，我们只是世间的管理者，并非世间的拥有者，世间为我所用非我所有，一切皆是梦幻泡影，不要执著在这虚妄不实的国度里。
会修行的人是一刹那，不会修行的人是尘点劫;会修行的人不起于座即见本心，就是本来面目啊;不会修行的人纵经尘点劫，也没有消息，(原因)就是对明心见性不重视，不明了自性的本来面目。
体悟每天都是生命最好的一刻，才能算是了解人生的人。
不二过的人，每天都拥有新的生命。
自性就是一切的根。
佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
无去无来本湛然，不居内外及中间;一颗水晶绝瑕翳，光明透出满人天。
无所住就是妙用，有所住就是烦恼。
没有正确的见，走的都是错路、冤枉路。
我们的肉体是个缘生之舟。
信，必须智信，不可捕风捉影。
妙有，简单来说，透过智慧，用慈悲心处理事情，这就称为妙有。
如铁之锈，生自铁而腐蚀铁，恶出自人而侵蚀人。
常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
钱带到棺材里面是不能用的。
做人的可贵在自觉(教育自己)，觉他(教育别人)。
要知道，食物就像药物，都是在情欲与贪欲之外，它并不是为了力量，也不为夸耀，或心智的扩充，它只是为支持你的身躯。
一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
一个人若种植信心，他会收获品德;一个人若种下骄傲的种籽，他必收获众判亲离的果子。
空，就是无自性，无自性，就是没有永恒性。
别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
只有意愿，没有行动，是无法前往天堂的。
有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
一个人不管如何努力的修行，如果它的心灵并未远离贪欲与执著的话，就像想要在湿润的木头上起火一般，绝对无法达成目的。
用讨厌或排斥境界的方法修行，那是不究竟的，你必须要超越境界。
解大涅槃甚深义者，则知诸佛终不毕竟入于涅槃。
当你闭上嘴巴，苍蝇就永远飞不进来;当你不开口的时候，恶业就不能对你造成威胁。
大彻大悟的人象什么呢?就象虚空，你拿石头丢上虚空，它都不会抵抗你，你也伤害不了它。
勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
《佛语心静的句子》
