以人为本优秀读书心得

【简介】感谢网友“祖传半文盲”参与投稿，今天小编在这给大家整理了以人为本优秀读书心得（共17篇），我们一起来看看吧！

篇1：以人为本优秀读书心得

以人为本，是科学发展观的核心，是中国共产党人坚持全心全意为人民服务的党的根本宗旨的体现。下面学习啦小编整理了以人为本优秀读书心得，希望对你有帮助。

《以人为本》篇一：《以人为本》读后感

在企业运作中，部门、团队管理中，我们都知道人才是企业最大的财富，如果企业需要的人才能够适时、适才、适质、适量地得到供应，则无往不利。如何解决人的问题，近期有幸拜读了《以人为本》这本书，从中也是获益良多。

本书一共是分了五篇十五章，分别从不同角度去分析如何以人为本，发挥员工巨大的积极性、创造性，为企业创造更大的利益，财富。

在人本管理的开头，引用了著名管理专家哈默尔的一句话：人不过是工业机器上的一颗恒温齿轮，这样的观点在过去40年来已经被我们逐渐摒弃。人是可以信赖的，人是希望把事情做好的，人是有想象力和足智多谋的。在很久之前的资本主义社会，资本家对于工人员工是尽可能的去压榨他们的剩余价值，而在现今社会，这样的观点已经转变。对于员工管理，我们要把员工当成人，而不是一个工具，那么也需要去尊重你的员工，欣赏你的员工。并且让员工参与到企业的管理中去，让员工产生主人翁的意识，帮自己当成企业的主人，那么员工才会发挥他最大的主动性创造性去工作，去为企业创造财富。人际关系学派提出了“社会人”的概念。与此相适应，产生了”以人为导向“的管理思想。

本书中作者提到了心理学这样的观点。日常管理中，管理者通常都会制定激励措施，去刺激员工，发挥员工的主观能动性。而作者这段中，给管理者如何制定激励措施提供了很好的参考建议。作者分析了马斯洛需求层次理论，将人的需求分为不同的层次，在不同阶段，不同的人，需求都是不一样的，如果所有的人用的都是一个激励措施，可能只刺激了在这个阶段有需求的员工的能动性，而目前对这项激励的结果没什么需求的员工来说，这个激励的作用是甚微的，但是如果针对不同的人制定不同的激励措施也是不现实的，所以人本管理工作更要的是引导人们在各项需求之间做选择，正确的处理两者之间的关系。

书中也阐述了管理就是沟通这样的观点。日本经营之神松下幸之助说过：企业管理过去是沟通，现在是沟通，未来还是沟通。管理离不开沟通，沟通已渗透于管理的各个方面。正如人体内的血液循环一样，如果没有沟通的话，企业就会趋于死亡。如果管理与员工之间没有沟通，那么员工的想法得不到反馈，你的想法也得不到员工的理解。沟通可以传递双方的想法，使问题工作得到更好的解决开展。沟通的方式有很多种，口头的，书面的，肢体的，沟通方式也要因人而异。

企业还需帮助员工制定职业发展规划。企业的成功与进步，可以说是每个从业人员成功和进步的总和。从业人员的成功与进步，在于经营者不仅充分利用了他们的知识与技能，还充分发挥了他们的创造性、积极性及意志力与实际能力。跟进员工的需求给员工制定适合员工的职业发展规划，更大的去挖掘员工的价值，为企业创造利益财富。

当然，企业与员工的发展离不开绩效考核，员工满意的薪酬制度，我们不排除有的员工工作只是为了锻炼自己，学习更多的知识经验，薪酬不是那么的看重，但是大部分员工工作还是为了获得满意的薪资，更好的生活水平，所以薪酬制度的制定也是非常重要的，可以说这是员工工作的最大动力。书中也提到了人本管理中人际关系的重要性，也是阐述了很多非常有用的做法。

本书对如何能够有效的利用员工的才能价值，阐述了很多重要的观点意见，对于企业管理员工来说，还是非常有帮助的。

以人为本篇二：《学记》读后感

《学记》是中国古代阐述教育与教学理论的一篇文章，虽然语言艰涩难懂，但我深入读后，感觉获益匪浅，那个解决我平时在教学中的许多困惑。《学记》不愧为中国教育史上的经典精华，当代的一些先进观念，都能够在这篇文章中看到。《学记》有如一个智慧的长者，从远方走来，带领我们走向未来。

古代学堂

一、以学生为本，启发诱导

“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达，和易以思，可谓善喻矣”《学记》中的这句话教导我们教学要以学生为本，也就是以人为本。根据学生学习的动态情况去引导、督促、提高。教学的关键是要使学生懂得、明白。一、注重引导，但又不牵着学生的鼻子走，师生关系才会融洽;二要督促勉励，但又不强制压抑，以学生为本学生就有克服困难的勇气，顺利的进行教学;三要打开思路，但又不提供现成答案，学生才能独立思考，智能得到发展。这点也体现了“以人为本”的思想，教师在教学中起的是引路人的作用，引路人要善于引领而不能压抑学生，要根据学生的实际情况做到“道”“强”“开”，才能达到“和”“易”“思”的效果。因此，在语文教学中，设计问题要依据学生掌握的实际情况而定。

二、以学生为本，循序渐进

“时观而弗语，存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也”。这几句话的意思是教师时时观察学生，发现有疑难时先不要讲给他听，让学生多思考，年幼的学生只听讲，不提问题，学习不逾越进度。这与人本主义提倡的需要论相一致。人的需要有七个层次，这几个层次有一定的次序，只有满足了上层的需要才能继续下面的需要。而《学记》所说的学不躐等，就是按照人的生理发展顺序，设计教学内容。学习的知识都有一个系统性，教学不按部就班，就会“杂施而不孙，则坏乱而不修”，陷入混乱的境地。前面的知识如果掌握不够好，后面的知识就更不会很好的掌握。因此教学不能逾越进度。

四书五经

三、以学生为本，因材施教

“使人不由其诚，教人不尽其材”“其施之也悖，其求之也佛”。教师不是诚心的教育学生，不考虑学生才能的高低而因材施教，学生求学也不能顺利。人本化教育主张培养具有创造性的人，具有创造性的人格，能创造性地做任何事，并能总处于创造的过程中。主张课程内容应建立在学生的需要、生长的自然模式和个性特征的基础上，应体现出思维、情感和行动之间的相互渗透和相互作用，应该和学生的生长过程有机地联系起来。这与《学记》所提倡的因人而异，因材施教多么相似，他们所追求的理想真是殊途同归。中西文化的碰撞实际上就是建立在以人为研究对象的基础之上。

所谓教学，无外乎便是老师研究如何教，而学生了解怎么学。《学记》所彰显的“以人为本”的思想对我们颇有启发。《学记》是一篇常读常新的文章，说它是世界教育界最经典的文章，实在是实至名归的。

以人为本​篇三：《南聊》读书心得

在拜读了南柏先生的作品前，对国学没有太深的概念，认为国学只是文言文所著的古籍。因为在中学时代最头疼的就是文言文的学习，所以对国学有一些潜意识的抵制。

这段时间翻了《南聊》中的页才发现，原来国学不简单的是枯燥的文言文，而是在生活中随处可用的人生哲理。而这些哲理中，有一个核心，就是以人为本。

国学的研究，很多都是从人的最基本行为活动去分析，分析人与社会的关系，总结人的思维规律。并辅以大量的案例分析，对宣贯者进行正面思维的引导，弘扬中华几千年来总结出来的智慧，这些智慧不会因为时间的冲刷而褪色，反而在经历了中国十几个朝代的变迁，反复验证了他的真理性，凸显出他独特的价值。

人是自然界最完美的产物，他会随外部环境的变化，而改变自己，人类也因此从四肢行走，进化成直立行走，也一步一步的成为地球的统治者。这这过程中，不仅是身体构造的进化，更是思维、思想的进步。国学很大程度，就是在不停的总结、归纳、升华人类的思想。

因此我对国学的态度，不仅是也发生了转变，从单纯的学术研究，变成了思维、思想升华的工具。在今后的生活、学习和工作中，不仅是学习国学，更要把国学的精粹，运用成工具，帮助我，服务与我。让国学不仅仅是一门艺术，更是为我们每个人有所用的工具。

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篇2：有关学习以人为本优秀心得

中央提出以人为本之后，引起了人们强烈的关注。这是一种历史进步。但在理论界和社会上也存在着这样或那样一些需要澄清的认识。归纳起来，有以下几点：有人认为，提出以人为本，是由于过去过分强调以经济建设为中心从而出现不少问题，现在应从以经济建设为中心走向以人的发展为中心;有人说，现在我国经济发展水平还不是很高，提出以人为本有点为时过早;有人指出，以人为本具有人本主义的嫌疑;有人强调，以人为本就是以民为本的同义语，最好用以民为本代替以人为本;有人认为，以人为本就是要做到一切为了人，而不能再把人当作手段;有人主张，以人为本就是关注弱势群体。这些看法在不同程度上具有简单化的倾向，需要进一步弄清。

以人为本与以经济建设为中心的关系

二者并不矛盾，而是互相促进的关系。以人为本是对以经济建设为中心的发展而不是否定，是为了更好地以经济建设为中心。以经济建设为中心是实现以人为本的基础和手段，没有前者就没有后者，经济越发展，物质条件越充分，就越能实现以人为本。在当今时代，具有创新能力的人越来越成为生产力中最具有决定性的力量，因而，以人为本也是实现经济更快更好的发展需要确立的一种理念。马克思指出：“表现为生产和财富的宏大基石的——是社会个人的发展，” “真正的财富就是所有个人发达的生产力。”提出以人为本，就意味着要通过大力开发人力资源、加强人力资本投资和注重人力资源能力建设的方式，通过不断推进人的全面发展的方式，来推动经济发展，或者应以充分发挥人的积极性和创新能力的集约型经济增长方式，代替以过度消耗自然资源和物质资源为特征的传统粗放型经济增长方式。人越是全面发展，社会的物质财富就会创造得越多。

同时，我们不能以经济条件落后为借口来弱化以人为本，认为提出以人为本有点为时过早。因为以人为本又是一种精神、一种作风、一种态度、一种要求，落实以人为本的理念，要求各级领导干部树立亲民作风，真正做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。

以人为本与人本主义的关系

以人为本与人本主义有根本的区别：一是对人的不同理解。人本主义主要从人和动物相区别的类的意义上来理解人，更多看到的是人的类存在和类价值，相对多的是强调人的共同性、普遍性而忽视人的社会差异和个性差异。而以人为本是从人和动物的区别、不同社会群体的人的之间的区别、个人和个人的区别三种意义上来理解人，既看到人的类存在和类价值，也看到人的社会存在和社会价值，还看到人的个性存在和个性价值，尤其是把人看作是现实的人或社会的人，特别强调并关注人的社会差异和个性差异;二是理论基础不同。人本主义以唯心史观为理论基础，以人为本则以唯物史观为理论基础，它是马克思主义人的全面而自由发展的原则在当代中国发展过程中的内在具体要求和实现形态，是唯物史观的一种价值取向。

以人为本与以民为本的关系

在党的执政活动过程中，在党与人民群众的关系中，在当代中国发展过程中，以人为本，本质上就是以民为本。对此，我们应有清醒的认识。但也不能把以人为本仅仅理解为就是以民为本，或用以民为本代替以人为本。提出以人为本，具有与以民为本不同的特殊内涵：第一，以人为本中的“人”不仅仅包括人民，而且还包括人民以外的如下一些意义上的人：类存在意义上的人;社会群体意义上的人;具有独立人格与个性的个人。“人”比“人民”的外延更宽泛，更具有包容性。第二，以人为本包含着对个人价值的尊重。它意味着对任何个人的合法权利都应给予合理的尊重;也意味着对人的活动所面临的对象，都应注入人性化的理念。以人为本比以民为本的内涵更丰富。第三，以人为本，要求我们对现实社会中一切违背人性发展的合理要求的不尊重人的现象进行反思和超越，不断推进人的全面发展。以人为本比以民为本更具有超越精神。第四，以人为本，要求关注人们之间作为人的共同性和个性的差异性，要求统筹兼顾不同阶层、不同方面群众的利益，要求整合不同社会阶层的合理要求，要求实现一切中国特色社会主义事业的劳动者的共同发展。因而，以人为本比以民为本更能调动一切人的积极性和创造性，凝聚一切积极力量。在这里，以人为本主要就是以人民为本，因此，任何个人不能借口以人为本来谋取个人私利;同时也不能借以民为本来否定个人的价值。

为了人和依靠人的关系

以人为本，既强调人是社会历史发展的目的，同时又不否认人是社会历史发展的手段，历史就是依靠人并且为了人的人类创造活动过程。因此，以人为本就是既要使我们的发展为了人，使社会发展成果惠及全体人民;又要使我们的发展依靠人，使人们在享受社会发展成果的同时首先创造社会发展成果，强调要调动广大人民群众的积极性主动性创造性，要通过发挥其能力而为社会多做贡献。由此，我们既要反对见物不见人，也要反对不劳而获、坐享其成。

弱势群体和强势群体的关系

这里的强势群体，主要指靠能力、业绩而在经济社会中具有重要地位的精英群体。以人为本蕴涵着社会公正原则，它既强调对弱势群体的合法权益、基本需求和独立人格的尊重，因而，它要求公正合理地解决社会上存在的弱势群体和强势群体之间的贫富差距和贫富分化问题，更重要的是要努力降低弱势群体发展的脆弱性，增强他们的发展能力，为他们提供平等的机会;以人为本，又要求尊重强势群体的独创个性、创新能力和业绩贡献。如果因关注弱势群体而否定强势群体的能力和业绩进而搞平均主义，如果弱势群体的合法权益得不到保障和尊重，如果社会不能形成各尽所能、各得其所而又和谐相处的良好局面，那么，以人为本就是片面的。

篇3：有关学习以人为本优秀心得

在干部选配上，最大广度地实现干部的人岗相适。始终坚持为发展选配干部的用人导向，坚持向发展一线倾斜的干部政策，紧紧围绕发展需要选配干部，真正将发展意识强烈、发展思路清晰、发展能力突出的干部选配到发展最需要、最关键的岗位“挑大梁”，真正让勤于发展、敢于发展、善于发展的干部有干事创业的空间和舞台，把好钢用在刀刃上。有重点地选拔开拓精神强、敢于面对挑战的干部到园区、乡镇、经济一线勇挑重担，选拔具有现代执政理念、善于驾驭和处理复杂局面的干部到困难和矛盾一线攻坚克难，选拔具有一定专业特长、具有丰富市场经济知识的干部到沿江开发主战场锤炼打磨，引导更多更优秀的干部向沿江开发、园区建设一线集聚，激励广大干部一心一意谋发展、集中精力争发展。同时，充分考虑干部的专业特长和性格特点，把干部选配到最能发挥特长、最能展现优势的岗位上，确保人岗相适、才尽其用。

在干部使用上，最大深度地挖掘干部的内在潜能。对干部用其所长、避其所短，充分激发干部的创业热情、敬业精神和勤业动力，让最宝贵的干部资源在事业发展中实现最大价值。充分调动各年龄段干部的积极性和创造性，对“成长型”干部，多引导、多培训、多压担，让他们在实践中加以磨砺、增长才干，促使他们尽快成熟;对“成熟型”干部，放手使用、委以重任，多把他们放在急难险重的重要岗位，多让他们承担更富挑战性、更具开拓性的工作，让他们在责任和压力的双重负荷下释放出最大能量;对“过渡型”干部，注重发挥他们的优势，在充分信任他们的同时传压力、给任务，帮助他们消除到站思想、克服“50岁现象”，始终保持奋勇争先的工作劲头、昂扬向上的精神状态。继续坚持凭实绩用干部，对发展实绩突出的优秀干部更要大胆起用、放手使用、给予重用，真正让想发展的有舞台、敢发展的有前途、会发展的有地位，使广大干部的内在潜能得到最充分、最有效的发挥。

在干部管理上，最大限度地规范干部的从政行为。坚持正面教育为主，变事后惩处为提前预防，体现对干部的人文关怀和人性化管理，真正爱护干部、保护干部。坚持预防为主、教育为先。根据不同类别、不同层次、不同岗位干部的思想和工作实际，开展形式多样的廉政警示教育，督促干部加强党性修养、廉洁自律，不断提升干部的人格魅力和道德情操，切实提高干部自我教育、自我约束、自我防范的能力，在群众中树立起形象威信。坚持科学考核、动态管理。加强领导干部实绩考核，制定符合正确政绩观要求的干部实绩考核评价标准，逐步增加能源消耗、资源保护等可持续发展的循环经济考核指标，完善重大责任事故发生率、群众生活满意度等社会发展考核指标，强化“绿色gdp”考核，建立科学的考核机制，推行领导班子成员实绩考核记载和公示制度，引导领导干部树立科学发展观和正确政绩观。坚持制度在先、规范行为。建立和完善民主集中制、党内情况通报、重大决策征求意见、领导班子议事决策规则等各项制度，把制度建设贯穿权力运行的全过程，引导干部坚持按制度办事、靠制度管人，用制度规范干部的行为，尽量避免干部在工作和生活中失误、挫折、走弯路，让干部不犯错误或少犯错误，使干部真正成为干净干事的“常青树”。

在干部评价上，最大程度地保护干部的干事热情。要辩证地看待干部的成绩和不足，客观地分析干部身上的优缺点。不简单地以一时成败论英雄，对敢闯敢试、勇于探索的干部给予理解和支持，宽容探索中的失误，允许创新中的挫折，保护干部干事创业的热情，引导广大干部敢于负责、不回避矛盾、不规避风险;对长期严格要求自己、表现一直较好的干部，不因一时一事之过而“一棍子打死”，坚持看本质、看主流、看大方向，更多地看到干部身上的积极因素，更多地看到干部身上的闪光点。同时，要充满感情地关心干部。对一些挑战性大、工作负荷重的领导干部，要与他们经常交心交流，缓解干部的工作压力和心理负担，帮助解决干部的后顾之忧，让他们更好地集中精力干事创业。对在副职岗位上工作实绩突出、群众公认的干部，给予适当的精神奖励和政治待遇，对特别优秀的可以实行职级高配。

在干部队伍建设中始终凸显“以人为本”，不仅是干部自身成长进步的内在需要，更是激发干部创造力和竞争力的外在要求。只有将“以人为本”贯穿于干部选拔、任用、管理、评价的各个环节，才能使干部的个性适度彰显、能力全面发展、潜能无限释放、活力充分迸发。

篇4：有关学习以人为本优秀心得

经过一个月的间断性的培训，学习了“企业全面质量管理”“企业管理应坚持以人为本”之后的学习心得体会如下：

1、要尊重员工的主体意识，就是要满足员工的合理需求，心理学家认为，所有人的行为都是打算达到一定的目的和目标。这个一定的目的成目标作为导向行为又总是围绕着满足需求的欲望进行的，人的需求是多方面的，多层次的，而其中最基本的需求是物质需求。

2、要着力培育员工的献身精神和忠诚度，在市场为导向生产经营活动中，企业管理者不仅要知道用人，更重要的是要懂得怎样才能使人为你所用。这就要求我们管理人员去研究和探讨企业员工的思想和心理因素，更好的和员工沟通，使各位员工尽职尽责的为企业服务。

3、要构建有效的激励与约束作用。

其一，要进行有效的利益激励。

其二，要注重感染性的情感激励，现代科学管理认为开发人的潜能的最有效的方法是“感情投资”强调管理必须尊重人的本性，要有“人情味”。

其三，企业应遵循市场竞争法则实行淘汰制，任何事物都有正负两面，才能构成一个完整的体系，正面激励的同时也需适当的负面约束。

篇5：有关学习以人为本优秀心得

党的十七大提出，要坚持以人为本，深入贯彻落实科学发展观，推动科学发展。要全面把握科学发展观的精神实质和科学内涵，做到以科学发展观统领经济社会发展全局，把科学发展观落到实处，必须深刻理解以人为本这一科学发展观的核心，并贯彻到实践中去。

一、以人为本就是以最广大人民的根本利益为本

以人为本的“人”，在当代中国，是指以工人、农民、知识分子等劳动者为主体，包括社会各阶层在内的最广大人民群众。以人为本的“本”，就是根本，就是出发点、落脚点，就是最广大人民的根本利益。

中华文明历来注重以民为本，尊重人的尊严和价值。早在千百年前，中国古代思想家就提出了“民惟邦本，本固邦宁”、“天地之间，莫贵于人”的民本思想，体现了朴素的重民价值取向，但其本质是为了维护封建统治者的统治地位。我们今天强调的以人为本，是坚持把人民的利益放在首位，体现了马克思主义历史唯物论的基本原理，体现了人民当家作主的历史地位，体现了时代发展的进步精神，体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和我们推动经济社会发展的根本目的。因此，坚持以人为本，就要坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。坚持以人为本，就要求我们时时刻刻都要把最广大人民的根本利益放在首位，深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策;倾听群众呼声，体察民众之心，反映群众诉求，关心群众疾苦;诚心诚意为群众办好事、办实事，尽心竭力解决群众最关心、最迫切需要解决的实际问题。

二、“重民生”的活动主题，体现的就是以人为本

物价工作涉及千家万户，与民生息息相关。去年5月以来，我区居民消费价格总水平过快过高上涨，给人民群众特别是低收入群众的生活带来了较大的影响。面对严峻的价格形势，自治区党委、政府给予了高度重视，并把着力解决物价过快上涨问题作为我区经济运行中的突出问题来抓，出台了一系列减轻物价上涨压力的措施，我们各级价格主管部门也采取了各种得力措施积极应对价格总水平的过快上涨，并取得了明显的成效，目前，我区居民消费价格总水平虽已大幅回落，但是，广大人民群众特别是收入水平较低的群众仍希望进一步降低过高的价格水平。对此，我们务必引起高度的重视。

民生问题，事关社会稳定，事关社会和谐。在这次深入学习实践科学发展观活动中，委党组针对物价工作的特点，研究确定了物价局的活动主题是“稳物价、强监管、重民生、促发展”。“重民生”，就是要坚持以人为本，切实把关注民生、构建和谐社会贯穿于价格工作的全过程，统筹兼顾，协调好各方面的利益，着力解决群众最关心、最直接、最现实的价格问题，为构建和谐社会服务。因此，在深入学习实践科学发展观活动中，我们一定要紧扣活动主题，正确处理好“稳物价、强监管、重民生、促发展”的关系。在“重民生”方面，要研究提出切实有效的措施，着力解决人民群众反映强烈的“看病难”、“看病贵”、“上学难”、“住房难”等热点难点问题，更加关注和维护低收入群体的利益，维护安定团结的大局。

三、以利民、养民、惠民为出发点，加强收费管理工作

收费管理工作是物价工作的重心之一，与民生关系尤为密切。收费管理工作坚持以人为本，需要从以下方面着手：

一是不断完善利民、养民、惠民收费政策。针对我区目前收费总量仍然偏大的现状，继续组织力量进行收费清理，能够取消的收费项目坚决取消，可以降低的收费标准从低安排。已经出台的收费减免政策，要不折不扣地加以落实，坚决纠正各种乱收费现象，切实减轻群众的负担。

二是充分听取人民的呼声，做好宣传解释工作。在今后的收费改革中，作为政府价格主管部门，要更重视群众的参与，积极探索有效的群众参与机制，更自觉地依靠群众推进收费改革，特别是与群众利益攸关的环保收费改革、教育收费改革、医疗服务价格改革，以及群众反映强烈的数电视收费等部分项目的收费改革，使收费政策的制定更加科学、合理。对于群众的要求，因客观条件不具备、一时难以解决的，要讲清楚道理，做好深入细致的宣传解释工作，引导群众正确认识个人利益与集体利益、局部利益与整体利益、当前利益与长远利益的关系。

三是更加注意照顾和保护弱势群体。经过30年的改革开放，人民群众的生活总体上达到小康水平，但也有一部分城乡居民因为种.种原因，生活还比较困难。特别是由于物价的过快过高上涨，加重了这部分群众的困难。因此，必须妥善处理收费政策调整对低收入群体的影响，特别是因节能环保需要提高收费标准的，要充分考虑低收入群体的承受能力。同时，要积极配合有关部门认真落实各项补贴政策，确保低收入群体生活水平不降低并有所改善，维护社会稳定，促进社会和谐。

篇6：有关学习以人为本优秀心得

3月以来，作为第二批参加学习科学发展观的一名普通党员，我经历了从预备党员向正式党员的转变，科学发展观成为我正式入党后的第一课。

科学发展观第一要义是发展，从自我来讲，是个人的发展，包括事业和生活;从集体来讲，是企业的发展，企业如何产生最高的效益，如果持续产生高效益;从社会来讲，是人与人关系的发展，如何更和谐包容地共同生活;从人类来讲，是人类与自然界的发展，人类作为自然界中的一个生命体，如何参与到其中的良性循环发展。

结合我部目前的首要工作――gs路建设。在我看来，它之所以重要，受到各界的关注，就是因为它是通往灾区的一条奋进之路。在过去，我们常常会说，这里是四川的北大门，是四川北上出川的唯一一条高速公路。但在目前，作为mg路的一部分，它贯通连结了绵阳、广元两个地震重灾区。在目前中央大力开展灾后重建的首要任务下，gs路的重要性比四川的北大门、比拉动四川经济的发展重要了n倍。因为它受到重视，告诉我们科学发展观的核心――以人为本。它的开通与否，可能关系到灾区一幢楼房重建的速度，可能关系到灾区某一项旅游业恢复的速度，可能关系到灾区人民重新过上有稳定年收入日子的速度。

压力大，责任重。但背袱得越多，我们越难前进，只有放下包袱，做好手边能做的事，整个团队才能完成任务。

作为一个普通的_x工作人员，通过学习科学发展观，放下自我，把自己融入到团队中，做团队安排完成的事情，完成团队的共同目标，就是自己做为团队一份子能做的。

作为工会工作者，按照全年工作计划和工作重点，完成工会日常工作，协助分工会工作开展，保持工会工作的顺利开展就是任务。

以科学发展观理论为指导，把以人为本搞发展的思想落实到实际工作中，做好手边的事，为完成_x目标任务而努力。

篇7：优秀读书心得

暑假里，我再次品了《水浒传》。

整本书讲述了梁山泊一百零八位英雄好汉为民除害，替天行道的故事。其中的人物都刻画得栩栩如生、生动形象，有“孝义黑三郎”宋江、“青面兽”杨志、“行者”武松、“智多星”吴用……

其中，我最为敬佩的就是“花和尚”鲁智深。那厮“头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一鹰抓皮四缝干黄靴，生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部络腮胡须，身长八尺，腰阔十围。”

第一次看《水浒传》的时候，觉得鲁智深是无礼的小人，出家时又不懂规矩。每次下山都喝得伶仃大醉。回到了寺院，众多和尚见他这副模样，都感到不屑，纷纷将其赶出寺院。终于，鲁智深按捺不住了，当场发飙，大闹寺院，最后被方丈发配看管菜园。

再一看《水浒传》，我又有了不同的理解。鲁智深嫉恶如仇，为金氏父女的不幸遭遇打抱不平，拳打镇关西。他力大如牛，只用三拳便将镇关西打死了。对鲁智深见义勇为的行为，我陷入沉思：如果我也拥有他这样的能力与气魄，那我也能惩治坏人，成为人们心目中的英雄吗?

然而，现实中的我却只是一个胆小、懦弱的小鬼，一点点失败都无法承受，更别提成为英雄了。所以，我要不断锻炼自己，做一个真正的男子汉。

《水浒传》陪伴了我整个暑假，为我消除暑气，陶冶了我的情操，使我懂得了这些好汉精神。

篇8：优秀读书心得

《水浒传》讲述的是宋江起义失败后，一百单八将被逼上梁山，替天行道，杀富济贫、打家劫舍的故事。李逵、宋江、武松、林冲等英雄齐聚梁山，演绎了一段段扣人心弦的传奇。

《水浒传》中，宋江有勇有谋，足智多端。他本是朝廷官员，如果当时皇帝把领土治理得井井有条，那么宋江定会成为一名悍将，天下就会太平，免遭外来之敌的入侵，为天下的百姓效力，不亦乐乎。而事与愿违，宋江不但没有过上安稳的日子，反而反了朝廷。这一切。不都是当时皇帝的昏庸?

宋江起义，并不是因为对朝廷不忠，更不是因为知恩不报。相反，他是为了报恩于百姓。在那个年代，官强迫民反抗，富人撑死穷人饿死巨大的生活反差，形成了《水浒传》的历史背景，《水浒传》也是在这种巨大的矛盾下创作的。鲁智深倒拔垂杨柳，武松打虎、林冲雪夜上梁山等无不体现了梁山英雄们的豪情万丈，大忠大义。而李逵杀富济贫更是把他宽广的胸怀体现得淋漓尽致。《水浒传》不但讲述了英雄们的故事，对小人物的刻画也是令人赞叹的。高俅是朝廷中的一员___臣，因为爱好献媚拍马而倍受皇帝的宠爱，因此成了社会的一大蛀虫。当然，这也是许多迂腐官员的一个典型缩影。

《水浒传》中浓缩了乱世豪杰与昏庸___臣，不见小恩小惠小___小恶，只有大忠大义大___大污。这也许就是《水浒传》中人物的魅力所在吧。

篇9：优秀读书心得

寒假里，我读了一本《水浒传》，令我感慨万千。

水浒传具体生动地描写了以宋江为首的农民起义的发生、发展直至失败的整个过程，揭露了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的种种罪恶，歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，他们不占城池，出榜安民，异姓一家，塑造了一大批梁山泊好汉忠义，替天行道的光辉形象。

在风雨飘摇的北宋末期，梁山泊好汉忠君报国，为民除害，着实令人钦佩。比如一百单八将中的宋江，江湖上人称他为山东及时雨宋押司，他深明大义，急盼招安，愿为国家出力。在兄弟托塔天王晁盖死时，他十分悲伤，几次要哭昏过去，每日都会领众举哀，遵从晁天王遗言，发誓要带领好汉们，活捉敌人史文恭，为晁盖报仇，在不断地努力下，他做到了。他军法严明，宋江手下的军校因为酒肉少而杀了厢官，宋江哭着命他痛饮一醉自缢而死，而后，他顾着梁山泊时的恩情，盛棺安葬，他真是一个有情有义，爱憎分明的好官。

而反过来呢，以高俅为首的___佞宦官使人愤恨，高俅身为殿帅府太尉，本应报效朝廷，而他却因为宠溺养子，使计拿下教头林冲，刺配沧州道，险些被防送公人董超和薛霸结果了性命。在三败梁山泊时，他被活捉上山后向宋江保证会向天子重奏招安一事，而后却转面无恩，连日称病，不敢上朝，又将水银放入卢俊义、宋江得赏的御酒中，让他们中毒身亡。这样一个___诈小人没有被天子加上罪名，令人可忧可悲。

现在的社会不再是过去那个腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃发展的新社会，我们身为祖国的花朵，应该沿着中华民族的优良传统，肩负起未来的重任，为理想勇敢前进。而书中的梁山好汉的英雄主义精神和团结的精神值得我们学习，它成为我们积极向上成长的新动力。《水浒传》在我遇到困难时使我想到梁山好汉们在遭到朝廷的讨伐时携手共进，积极出力的事迹。在我孤独无助的时候梁山好汉仿佛变成我的指路人，告诉我要对朋友热情主动。

篇10：读书心得优秀

医者治身，文者治心——《呐喊自序》读后感

俗话说“医者仁心”，医生以高尚情操，行仁爱之术。身披白衣战甲，救死扶伤，受到世人所尊敬，是一个光荣之职。但大文豪鲁迅先生却弃医从文，让人百思不得其解，直到我读了他写的《呐喊》，才终于得到了答案。

鲁迅先生的父亲因为庸医开出了无效的药方而不幸去世，这让鲁迅先生在心里暗暗立下了一个目标：一定要当一名医生，去救治像父亲这样被庸医所误的百姓们。

于是，他到日本去学医。但当他看到一张中国人被外国人欺负却露出麻木神情的照片，顿时感悟到学医并不是最重要的事情，因为医生只能医治人们的身体，而无法救治人们的心灵。所以鲁迅先生弃医从文，打造出了一个个“新的生命”，使中国再次焕发出勃勃生机。

鲁迅先生拿起笔，写出一篇又一篇的文章。为整个国家的雄起做出了极大的贡献，他的作品影响了一代又一代人，挽救了一个又一个愚弱的国民。

“星星之火，可以燎原”，文字的魅力就是如此之神奇，鲁迅先生的文章如点点火星，照亮了每一个人的心。

文字无声且无形，但却可以影响一个人的心灵。所以，我们也要写好文章。

篇11：优秀读书心得

最近读上了《马云传奇》这本书。其中，某些章节已经随着时间慢慢地被我淡忘了，而又是一些东西在我的脑海里却是有着深刻的印象，它也引发了我不少的思考，无论是对于现在的工作还是对于今后的生活，我觉得，在读此书的过程中，或多或少地有那么些挥之不去的东西沉淀了下来，而我为之窃喜

马云是一个时刻充满激情和自信的领导者，光看他的外形并没有令人刮目相看之处，而且他看起来是那么那么的普通。那他身上究竟有什么魅力可以使现今“阿里人”——以前的创业元老们对他惟命是从，甚至在“阿里巴巴”面临资金短缺类似种种问题，近乎倒闭的时候也不离不弃。在我看来，他是睿智的战士。“阿里人”喜欢武侠，当然他们每个人身上都呈现出了武侠人物身上的血性，此中当然包括马云。马云有这样的血性，所以才使得平凡不过的躯体拥有闪光点。有的时候人的性格也会决定一个人的未来，只是在不同的人身上，性格会发挥不同的作用，其中的利与弊全靠个人去衡量啊同时，可见为人处事这门学问是多么的重要，或许你的学习一般，若除开此以外，你却有一群朋友在身边陪着，那你还会怕什么呢？

谈及这里，不得不说说“阿里巴巴”的艰难创业时期。正值计算机的出世，网站对于完全处于计算机文盲的国人，字典上根本没有“电子商务”这四个字，可以说“阿里巴巴”的雏形是最早的中国黄页。在起初创办“阿里巴巴”的三年里，阿里的工作室就是马云的住处，说白了只是租用的公寓，那么的一小间。创始人们当时所处的环境，用一句话形容就是“极其残酷”。十几个人挤在三十多平米的房间里，整日整日地摆弄着共同的梦想，有时他们轮流加班到天亮，十几个人就挤在这小小的容身之所一整晚。每天早上，没有在所谓的“办公室”睡的同事，一走到办公室的门口就不知道下一步该蹋哪儿了，横七竖八地睡着十几个人，但他们不会嫌弃彼此，不会因为现在的恶劣环境而对自己的坚持有任何决心上的动摇，反而苦中作乐，时常幻想着电子商务未来的辉煌年景。我一直不明白，怎么会对未来的事情有这么准确的预测呢？有些人走到大学的尾巴了才明确自己的就业方向，而我呢，也是对事情后知后觉的时候多。是不是成功的创业者有着与众不同的思维呢，而那些对于平常人而言遥不可及的奇思妙想，又是不是不可复制的呢？我不想去相信这点，因为我相信世界是公平的，它赐予人的一切都是均等的。可能你不曾拥有的而别人正在享用的，并不是永远不属于你，而是隐藏在你生命的某个时间点，正等待着你去发现。正如我很欣赏这本书中的一句话，写的刚好与这不谋而合——今天很残酷，明天更残酷，后天会很美好，但很多人往往就死在明天晚上

我们的生活是丰富的，但不可否认的是它存在着一些可畏的诱惑。一部分还沉浸于美好遐想中的人就很天真很傻地相信着“明天会更美好”的传说，而今天却无谓地一度成为“美好明天”的牺牲品-。我想说的'是，如果只是为了做某事而做某事，这样的生活是不会幸福的。短暂的带有明确目的性的生活对于我们而言其实是那么地不可靠的，一旦你拥有到了“美好的明天”，一旦你对目标得到了满足，从而也就失去了前行的目标了。那么，真的到了这个时候，你将无比怀念的也只是“今天”，单纯地为了“今天”而付出的不懈努力。生活，很需要汗水的支托。

篇12：优秀读书心得

电影讲述的是一个黑人棒球手进入当时由美国白人统治的棒球联赛的故事。尽管故事看似平淡无奇，但若要考虑到其背景是1945年二战胜利后的美国，那么这样的故事就有些励志并且有些与众不同了，因为当时美国对于有色人种歧视的思想和言论还存在，并且在老一辈的美国人中应该可以说是根深蒂固的。所以说一名黑人想要进入白人世界，那可谓是那于上青天的。虽然本影片从始至终贯穿种族歧视的主题。但我也看到主人公在通往白人球队道路上的那种坚韧和隐忍的精神，其实坚持是一个老生长谈的话题，但本片主人公的坚持在我看来却也有种悲壮和大气。

我记得有句台词很经典“当别人打你左脸的时候，你把右脸也给他”。这句话出自耶稣之口，也深深的印在我的心中。每当看到这句话我就不免腹诽，收到别人侮辱时，难道还要让他进行进一步的侮辱吗？这是何等的隐忍，这该要有多大的勇气，这该怎样才能说服自己。但这种隐忍在主人公杰基身上却体现的尤甚。白人运动员对其的谩骂和嘲讽，在球场上教练对他毫无遮掩的进行挖苦和讽刺，使得他的精神几近到了崩溃的边缘，但最终他坚持并隐忍了下来，并且凭借自己的出色发挥为球队赢得了比赛，而且最终也得到了白人队友及其他白人的认可和尊重。我想要是没有他的坚持和隐忍，他也不会得到这一切的。

对于现代社会和我们大学生来说也需要这样的坚持和隐忍。在学习上需要持之以恒的精神才来提高自己的基础知识和学术水平，在科研方面更应该隐忍和坚持下来才足以取得傲人的科研成果，否则将会毫无建树，充其量也就是一个进入过大学的学生罢了。

因此我们必须坚持别人坚持不了的坚持，吃别人出不了的苦，忍受别人不能忍受的委屈，做别人不愿做的事，这样才会享受别人享受不了一切。这个过程可能会很痛，但你最终会得到一个更好的自己。其实这也是主人公一声的真是写照。司马迁坚守目标，即使身受大辱，仍不改志向，终成《史记》传于后世；文天祥饱受牢狱之苦，却坚守忠义，不改气节，使其高节万古流芳；布鲁诺在烈火绕身之时，也不改本心，

让我们携坚持之手，拥隐忍之势创造属于我们自己的美好未来吧。

篇13：优秀读书心得

这篇文章开头之时，欣怡家本是一个美满和谐的家庭。可是病魔忽然降临她家，妈妈让她做家务，写作业什么也不能落下，只有一点没做好妈妈也会大发雷霆.欣怡委屈不满甚至愤怒，一次次让妈妈病情恶化。一次偶然改变了这一切。

突然的消息，我得了一种很治的病，心情十分复杂。不由得想到了最坏的结果。最放不下的是年幼的欣怡。对欣怡从来没有那么狠心过，看她劳累的样子心疼的不能心软。她在进步高兴。 一天比一天字少欣怡明白了妈妈的苦心。

在这篇文章是我的心一会儿上升一会儿下降，心情起伏不定，眼泪总是情不自禁的流下来。当看到欣怡吃力不讨好之时我总是为欣怡打抱不平；当看到妈妈因为生气而病情恶化，我就心中开始讨厌盛欣怡；当开到小姨将鸡汤一点一点喂欣怡妈妈时我明白了，小姨和欣怡妈妈虽然她们不是亲姐妹，可是也有了姐妹情。我一边看一边抹眼泪欣怡哭我也哭；小姨哭我也哭；欣怡妈妈哭我也哭。欣怡妈妈用自己快燃尽的生命给了欣怡一点点不易察觉却又伟大的爱。这就是生命流泪的样子。

我想，许多读了这个故事的人，都会感动于欣怡和欣怡妈妈的爱中。其实欣怡爸爸也很坚强。虽然他总是偷偷的哭，可是在欣怡妈妈面前却表现的十分乐观心中却在暗暗流泪。

妈妈的爱是伟大的，不要因为她骂你而冷落她；母爱是令人震撼的。母爱似春风拂面；母爱似暖阳；母爱似凉爽。是生命流泪的样子。

从妈妈的日记看出，妈妈最放不下的最思念的是自己的女儿欣怡。女儿永远是母亲的最爱，是母亲的珍宝。

篇14： 优秀读书心得

优秀读书心得三篇

《平凡的世界》

初中时初读《平凡的世界》时还是懵懵懂懂，此刻再重新拿起这本书，时常会被书中人物之间质朴无华的情感打动。

热心奔波于革命却不会过自家日子的孙玉亭，城府颇深、争强好胜的田福堂，憨厚淳朴吃了一辈子苦的孙玉厚。慢慢的你会发现，《平凡的世界》这本书中所描绘的形形色色，特色鲜明的人物正是切切实实生活在你我身边。

生活是怎样样的？人生是怎样样的？芸芸众生是怎样样的？读一下《平凡的世界》，你或许会得到一些答案的。

《人间草木》

汪老的文笔十分的平实，这本书里收录了一些他的随感，也都是一些比较日常的东西。讲他吃吃喝喝玩玩的过去，和他在西南联大时的学生生活。或许这句话最能概括这本书：“简笔绘浓情，淡词演世事”；比起那些沉重的长篇巨著，这种气定神闲的`生活小品反而让人看得舒服。或许汪曾祺身上这浓浓的人间烟火味才是真情趣。

《概率论与数理统计》

这本书是我这学期开始在研读的，目前还没有看完。但是，我觉得这是一本很有好处的书。它让我学会了很多，比如怎样算复杂事件的概率，怎样算随机变量的分布。。。最重要的是，它让我变的更坚强，心态更好了！

目前我还没有真正领会到这本书的内涵，因为它真的很深奥很值得让人深思，这也是我为什么推荐这本书的原因。我期望你们都能真正领会到这本书的真谛，因为这样不仅仅能学到很多知识而且期末概率论就不会挂科啦~

我相信班里的小仙女们对这本书或多或少都有着复杂的情绪，但是我更相信你们都能战胜它！加油！！！

篇15： 优秀读书心得

这本书是我这学期开始在研读的，目前还没有看完。但是，我觉得这是一本很有好处的书。它让我学会了很多，比如怎样算复杂事件的概率，怎样算随机变量的分布。。。最重要的是，它让我变的更坚强，心态更好了！

目前我还没有真正领会到这本书的内涵，因为它真的很深奥很值得让人深思，这也是我为什么推荐这本书的原因。我期望你们都能真正领会到这本书的真谛，因为这样不仅仅能学到很多知识而且期末概率论就不会挂科啦~

我相信班里的小仙女们对这本书或多或少都有着复杂的情绪，但是我更相信你们都能战胜它！加油！！！

篇16： 读书心得优秀

俗话说“医者仁心”，医生以高尚情操，行仁爱之术。身披白衣战甲，救死扶伤，受到世人所尊敬，是一个光荣之职。但大文豪鲁迅先生却弃医从文，让人百思不得其解，直到我读了他写的《呐喊》，才终于得到了答案。

鲁迅先生的父亲因为庸医开出了无效的药方而不幸去世，这让鲁迅先生在心里暗暗立下了一个目标：一定要当一名医生，去救治像父亲这样被庸医所误的百姓们。

于是，他到日本去学医。但当他看到一张中国人被外国人欺负却露出麻木神情的照片，顿时感悟到学医并不是最重要的事情，因为医生只能医治人们的身体，而无法救治人们的.心灵。所以鲁迅先生弃医从文，打造出了一个个“新的生命”，使中国再次焕发出勃勃生机。

鲁迅先生拿起笔，写出一篇又一篇的文章。为整个国家的雄起做出了极大的贡献，他的作品影响了一代又一代人，挽救了一个又一个愚弱的国民。

“星星之火，可以燎原”，文字的魅力就是如此之神奇，鲁迅先生的文章如点点火星，照亮了每一个人的心。

文字无声且无形，但却可以影响一个人的心灵。所以，我们也要写好文章。

篇17： 读书心得优秀

有一位名人说过：“读一本好书，就像交了一个益友。”

我对书不是特别感兴趣，很少有书能够吸引我。爸爸说：“你现在要多看书，就先从四大名著看去吧!”爸爸把《水浒传》拿给我时，本想随便看看，却一下子被书中的内容吸引住了。当合上最后一页，我的心仍然被那些英雄豪杰震撼着，感动着!

在那政治昏暗，官不为民的年代，平民百姓常常被压榨。一百零八位英雄不堪压迫，揭竿而起。他们聚义梁山泊，替天行道，铲除赃官。几经波折，朝廷表面上招安，让他们扫除其余草寇。但结果不尽人意。他们死的死，散的散。

故事结束了，但书中的一个个个性鲜明的角色却印在我心中：足智多谋的军师吴用，快意恩仇的行者武松，粗中有细的花和尚鲁智深，勇冠三军的豹子头林冲，英俊倜傥的燕青等等。

按照书中说法，他们是天上的108个星宿。来到人间替天行道。他们为了兄弟上刀山，下火海。在“大哥”宋江的带领下，他们打败赃官，为民除害，济出救民，彰显忠义。聚义厅中，好汉们豪气千云，定计谋，谋阵势，共切磋，举大事。

但当朝廷表面招安时，宋江却不顾兄弟反对接受朝廷招安，彰显了“忠”。于是他们开始四处征伐，扫灭本与他们同路的草寇。但朝廷里总存小人，危言耸听，进尽谗言。统治者们不会为了好汉们的战功而消除对他们的仇恨和敌视。所以当他们得胜归英时，便让几位好汉喝下毒酒，让英雄走上末路。

那个时代成就了他们，同时也毁灭了他们，但他们的侠义精神让人佩服，他们的悲剧命运让人叹息。

在书的世界，我为一位位英雄而叫好!为一个个故事而感叹!