推荐的著名书籍旅游法读后的心得合集

由hpi5b 分享时间：2023-12-17 12:03:42 收藏本文

【简介】感谢网友“hpi5b”参与投稿，下面小编为大家带来推荐的著名书籍旅游法读后的心得合集（共10篇），希望大家能够受用!

篇1：推荐的著名书籍旅游法读后的心得

多年来旅行社沿袭传统商业模式，组团地接靠批量、靠价格“打天下”，以批量压价，以购物加点的回报作为补充让利市场，零负团费在旅游圈是尽人皆知，零负团费是旅游人的一张“黑脸”，被视为毒瘤、顽疾，始作俑者是入境旅游，进而引发到国内游和出境游，其实这种商业模式存在这么多年，纵然怎么明令禁止，却是“烈火烧不尽，春风吹又生”，曾读过刘思敏老师一篇文章，印象颇深，用他的话讲，零负团费这种商业模式只要不欺骗，不强迫，实际上在许多地区实现了多方共赢的局面，从理论上讲，存在便必有其一定的合理性。

可事实上呢，零负团费操作多年后，这种模式早已被全面异化，被消费者视为一种充满陷阱的销售。出台的《旅游法》对低价，购物，加点等都采取了严格禁止，这对习惯了传统操作模式的业界而言无疑“一剑封喉”，令众多的业界人士惶惶不安。同时赖人寻味的是旅游大法也规定了严规下“例外”的情形，彰显了适度的灵活性，但实际操作起来这个加括号的“例外”在将来会成为普遍，会成为常态吗?这无疑带给我们深深的思考。

旅行社拼低价的模式显然面临大考，“诱人”的低价没有了，零负团费将无处遁形，这给旅行社的冲击不亚于一场变革，行业瞬间面临升级挑战，迎接旅行社的是一段蹒跚而行的“阵痛期”。

这个“阵痛”会磨难重重吗?旅游人，你的习惯要改，工作方式要变，以前违规，现在违法，谁会去触碰法律的尊严?纯玩团是出游的选择，我们的游客都准备好了吗?以后的团队没有低价，怎么对待游客出游“只比价格”的心态?对价格陡然上浮、价格理性回归，游客们坦然接受吗?摆在经营者面前的还有难以裁定的许多因素：旅游成本如何统一标准?全国众多的购物店怎样生存?旅行社与旅游者在协商一致且不影响其他旅游者行程安排下例外式的购物及自费，散客拼团怎样技巧操作?出境游解除合同能否做到提前30天通知旅游者?组团社与地接社合作时又能不能做到给地接社出示与每一位游客签订的合同副本?

以上诸多困惑摆在我们每个旅游人面前，我们需要冷静中去思考，去转变思路，去找到方法解决。旅游业经过多年爆发式的增加是否该走向理性回归?旅行社从粗放发展(或叫野蛮生长)到逐步规范再到产业不断升级的法制化阶段，这条路可是一条正确之路?难道我们不想我们旅游的行业是一个有秩序、有法可依的行业?答案我想一定是肯定的，对于国内旅游业来说，《旅游法》应声落地，法规之剑瞄准市场乱象的靶心，无疑可以快速遏制低价旅游产品的恶性竞争，可以净化旅游市场，整治市场秩序，创造公平竞争市场环境，令多年来诸多不规范行为“见光死”。

我们已经清晰的看到，旅游新需求在变化，经过市场洗礼，中国人的旅游已发展到要体验，要感受，要文化品位，要获得精神层面的享受上来，一代聪明的消费者已经成长起来，时代催生品质旅游阶段的到来。

《旅游法》出台业界陷入悲观实不可取，虽对我们的生产和作业方式带来影响，但并非没有生存空间，可行的路子一定是会有的。顺势而为方为上策，借旅游法东风调整产品机构，做优质特色化产品，未来要想在博弈中走出困境，优质化、特色化就是出路所在，产品的差异化就是旅行社发展的突破口，必须要创新，要“旧瓶装新酒”，“老树开新花”。

我们必须摒弃低层次的竞争，就是价格战，肉搏战，产品同质化，服务同质化，甚至是产品被异化，消费者既然已经从单一的体验似的疲劳旅游到休闲、深度的快乐之旅转换了，如果我们还死守在多年前单一的组团接团，已无潜力可言，思想上要换位了，我们不能再“忽悠休闲”了，要真正拓展一个休闲旅游的新领域。包团观光式旅游已经过于呆板，自由人，自驾游，自助游这些体现个性化的出游方式必将大行其道。

对当下市场我们很少有人去盲目乐观，《旅游法》推出后，多年的操作习惯要转变也非易事，长期约定俗成的作业方式非一朝一夕能顺手纠正，购物、加点能否立即“休克死亡”?一蹴而就解决问题在目前市场背景下也未必现实。变在我们看来是一个渐进的过程，法规中诸多条款用在操作上，经营者必须深思琢磨，找出合法、合理的方法应对，化解被动。我们也必须看到，新规新政在一定时期必导致团费上涨，消费采购力会受到抑制，市场会陷入暂时萎缩。

但无论市场怎样的低迷和阵痛，无论旅游企业长期存在的“顽疾”是否会消除，我们认为，法律推出给旅游界传递的是一股“正能量”，做市场重在看趋势，中国旅游走在规则内是大势所趋，未来依靠低价恶性竞争的路子看来是走不通了，这条路一旦堵上，更多的旅行社就会把目光从价格竞争转移到服务竞争，旅游业从拼价格会向拼服务、拼特色转变，原本已被严重扭曲的旅游产品价格也将真正回归其价值本身。

《旅游法》营造的是一种大格局的旅游生态环境，长远来看，对中国旅游业是一件幸事，它指明了走向，给出了规则，旅游过去求规模，求量，以后是优化结构，提高服务水平，追求品质，未来中国旅游必定是新型智慧旅游时代，智慧旅游呼唤智慧经营者!

篇2：精选的著名书籍桃花心木读后心得

这篇文章讲述了一个个子很高的人种桃花心木的方法与众不同。他种下桃花心木树苗后，给树苗浇水的时间很不规律。“我”开始怀疑他很懒或是很忙，带着心中的疑惑前去询问种树人。种树人的一番话让“我”恍然大悟。原来种树人让树苗在不确定的成长环境中汲水生长，以适应自然。当桃花心木长大时，种树人不再来了。因为这些桃花心木已经能够适应环境的变化，经得起磨难，不会再枯萎了。这让我明白了一个道理：不经历风雨的树苗长不成参天大树，不经历磨难的人难成栋梁之才。

是啊，都说我们是温室里长大的孩子，经不起风雨。因此我们在平时遇到困难时，应该勇敢面对，在摔打中逐步提高自己应对生活风雨考验的能力。记得爸爸带我去人民公园玩儿，当来到一个攀岩项目前，我很好奇，便想上去爬一爬。我谨慎的系好安全带，慢慢往上爬。这是充气的高柱状攀岩塔，有的小孩儿淘气地从中间跳下来，会引起剧烈的震动，越往上爬摇晃的幅度越大，我心惊胆战的尝试几次都半途而废。在爸爸的鼓励下，我克服恐惧心理，再一次一步步向上爬，快要登顶时，摇晃剧烈，我就稍微停一会儿，等到摇晃幅度小时再爬，最终我战胜了困难，成功登顶。原来困难就是纸老虎，你强它就弱。

人在不确定中生活，经历不可预知的风雨和磨难，就能成为意志坚强，有所作为的人。我要做一个坚强的人，勇敢面对未来不确定的生活。

篇3：精选的著名书籍桃花心木读后心得

《桃花心木》是一篇散文，这篇散文主要讲述了作者与老农，与桃花心木之间发生的事。在这个故事里，老农不定时浇水，每次浇的水量也不一样，来观察的时间也没有规律，但是却每次都知道桃花心木的枯萎数量因而补种，这些举动令作者疑惑不解，但作者的疑惑得到了老农满意的解答。

在《桃花心木》这篇课文中，作者用借物喻人的手法生动而形象的告诉了我们一个含义深刻的道理，作者询问而老农讲述的种植桃花心木的道理也正是我们应该做的，老农如果每天定时定量的浇水，树木就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，因为这样有助于吸收老农浇的水，一旦老农有几天忘记浇水，树苗就会枯死，而幸运存活下的树苗，一遇到狂风暴雨，也会由于扎根不牢而被连根拔起;而老农的这种方法是想让树根拼命生长，在地底深处生长，在地下寻找地下水，这样，浇水问题和根基问题也就都解决了。所以，只有老农的这种方法才能孕育出百年大树，人也是一样的。

如果人从小就对父母进行过分依赖的话，在长大之后就要吃亏了，因为父母不可能让你依靠一辈子，等到了社会上，一遇到事情时就不知所措的时候就后悔莫及了;恰恰相反，如果我们在小的时候就学会了独立，学会了生存，那是很好的，虽说小时候会吃一点苦，但到了将来就会在社会上生存。

同学们，独立的空间很重要，过分的依赖请扔掉，我们终究要一天会长大，会有自己处理事情的时候，让我们从现在开始，学会独立!

篇4：精选著名书籍《包法利夫人》读后心得推荐

合上了散发着悲伤的气息与泪水的《包法利夫人》。美丽、多情的少妇爱玛在虚荣心的支配下，在不甘平庸的享乐中，在无比的绝望中，在万般的悔恨中，痛苦地挣扎着死在了自己的床上，耶和华的天堂里，又多了一只温顺的羔羊。

在入春以来的阅读、写作中，我之所以从痴迷的诗歌意象、意境中走出，步入充满爱恨情仇和生命传奇故事、情节、人物中，根本的原因还在于要放下无边的虚无和幻想，重新捡拾起生活的真实，体验日子里的美好及快乐。因为我相信谢有顺那句话，小说就是对生活场景的还原和复制。因为我所崇拜的王小波说，小说是可以这样写的。因为我是一个彻头彻尾的喜欢听故事讲故事的小老头。

当每一个生命，每一个饮食男女，从呱呱坠地来到尘世那一刻，两只光亮，水晶一般的眼睛就对人间充满了好奇和惊讶，力图把空无一物的肚皮，填饱塞满;力图在一张白纸似的脑袋上，描绘出最为精彩的图画;人生不过百年，欲望却无边，人们总是企图赶走内心的无知、浅薄、直白，让自己变得强大、渊博、威猛起来。美丽多情、衣食无忧的包法利夫人爱玛也不过是凡人一个，享乐主义在她的身上显露无遗，她的堕落她的死亡与她那不安于现状的心密不可分。她是一朵鲜艳、诱惑的虞美人，悲哀的命运在前方等待着。

爱玛出生在富裕的庄园，自由受到修道院的教育，幽闭的生活一旦被打开，浪漫的情调就会像塞纳河水奔腾不止。

分析包法利夫人堕落的原因，我这个行政管理系毕业的学生想从社会学的角度来验证一下。试想我们每一个人在从自然人转化为社会人、有用人的漫长过程中，不外乎吃喝拉撒睡、衣食住行等等这些基本生理需求的追求，与此同时，在满足基本的生理生活需求之外，人们开始了精神层面的追求，读书、学习、交流等等。加之人是能够思考高级动物，在加上出身、血型、性格、生长环境、教育程度的存在，角色体现、角色互动，为自身的社会化丰富了许多，譬如是在当今这个二十一世纪，互联网极为发达的地球村，大街小巷随处可见遍地是低头蚁族，扣扣聊、微信聊、公众号、头条玩、抖音玩、火山小视频等手机娱乐至死的时代，传统的纸质媒体、读物交流、学习，已经退居到幽暗偏僻的角落，自己却如一位民国社会的蓝袍先生，独坐斗室，耐得住万般的寂寞与孤独，嚼菜根、啃“砖头”，苦辣酸甜、悲欢咸淡，自我感知。宋朝皇帝说：

富家不用买良田，书中自有千钟粟。

安居不用架高楼，书中自有黄金屋。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

出门莫恨无人随，书中车马多入簇。

男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。

回过头来再谈谈包法利夫人，这位可悲的美少妇的命运。爱玛生长在十九世纪的法国乡村贝尔托，父亲鲁俄老爹是位庄园的主人，殷实的家庭为天真浪漫、美丽多情的女儿提供了衣食无忧、富于幻想的童年少年生活。

篇5：推荐的著名书籍《看见》的读后心得

书的撰写让我看到了柴静的文字功底，确实了得，汉字这门语言她的使用让自己感觉到真的是相差十万八千里。从这点也让我对提高自己的汉语知识和文字表达能力有了更强的动力。

回到书的内容，我不是新闻人，但能感觉到柴静的新闻是她自己找到的一种新闻表达，是自己的我就很欣赏。所以看到这本书中描写的人和事我感悟《看见》名符其实。从书中我看见了如下：

1、部分新闻工作者的生活方式

寻找、发现、参与、了解、分析、追寻、思考、真相、展现，每个新闻工作者都用自己的生命追求着这些，他们的生活方式并不平静，也并不轻松，对某个新闻事件的追求可能会翻山越岭、困难重重，但他们在行动，在努力让这些事情真实的展现。

他们的生活更有社会的责任感、有社会主人翁精神，“与我无关”这样的词语感觉他们说出来就像是犯了错误。

他们的生活是一种高效的工作和彻底的放松相结合的时间分配，有探寻的繁重也有安静的思考，这个是我这个行业主流节奏不给予的。

他们的生活“看见”的更多，是工作的需要，也是敏锐的捕捉，更多的是行动带来的收获。

2、书中人物对我的触动

书中讲了20个人和事，相信不同的读者触动肯定也不同。

“我只是讨厌屈服”——看到我真的想问自己是公民吗?

自己也常遇到权益受损的事情，或者是看到其他人权利受损的事情，很多时候心底里发出的是“把这个自己问题解决掉，要保障自己的利益”可能通过关系、可能通过自己的能力，但大多数就是享用自己的“神通”去搞定这些事情，那些跟我无关的多一事不如少一事。仿佛大环境已经是这样，经常听到身边抱怨社会的环境是多么的世风日下，发达国家是多么多么的高素质，但自己在事中时又还是做着那些没素质的事情，为什么?答大家都这么做……

过马路的时候你知道红灯停、绿灯行，身边的人不这样做你能制止吗?为什么会有中国式过马路?前些天我好想听到说对于中国式过马路某个地方交通规定处罚前三个人，真实⊙﹏⊙b汗。为什么要处罚，教育难道不是第一位的吗?教育又是谁的责任呢?只有管这个事情的人才能教育吗?这个逻辑不通的事实，在我们身边却成了公理。教育靠的是我们每个公民一起行动，让法律为我们保驾护航，但是道德要靠全面来梳理行为准则，让那些陋习成为全民公敌，这样我们才会有大环境。

从自己做起不是只是自己不去做，更应该是去做榜样、去做监督者，让这样的正气传播、正气壮大。

“无能的力量”——学会承受的力量。

卢安克——向他致敬。

从小我们接受的教育都是英雄主义，一直想着自己要是英雄，要是英雄就要有非凡的能力，要有能力就不能无能。这个逻辑从小就有，活了三十多岁近几年才开始能够说“我不会，我需要帮助”。

篇6：推荐著名书籍泰戈尔的读后心得借鉴

泰戈尔是印度人民最崇拜最热此文来源于文秘114网的诗人，他参加领导了印度的文艺复兴活动，他排除了他周围的纷乱室塞的，多少含有殖民地区奴化的，从英国传来的西方文化，而深入研究印度自己的悠久优秀的文化，他深入民间，听取神话、歌谣、民间故事，用最朴素的语言写出散文和诗歌。

这本书无意中将泰戈尔介绍给了我，读完了他的传略和诗文，心中不作他想，只觉得有一些澄澈，像拨开一层朦胧的雾，又像擦亮了眼睛，将这世界看得如此透彻。从这一百零三首诗中，我们可以深深地体会到这位伟大的印度诗人是怎样的热此文来源于文秘114网自己的有着悠久优秀文化的国家，热此文来源于文秘114网这国家里此文来源于文秘114网和平此文来源于文秘114网民主的劳动人民，热此文来源于文秘114网这国家的雄伟美丽的山川，从这些首诗的字里行间，我们看到了提灯顶罐，巾飘扬的印度妇女;田间路上流汗辛苦的印度工人和农民，园中渡口弹琴吹笛的印度音乐家，海边岸上和波涛一同跳跃喧笑的印度孩此文来源于文秘114网，以及热带地方的郁雷急雨，丛树繁花……我们似乎听到那繁密的雨点，闻得到那浓郁的花香。

泰戈尔是一个此文来源于文秘114网国者，哲人和诗人，他的诗中喷溢着他对于祖国的热恋，对于妇女的同情和对于孩此文来源于文秘114网的喜此文来源于文秘114网，有了强烈的此文来源于文秘114网就会有强烈的恨，当他所此文来源于文秘114网的一切受到侵犯的时候，他就会发出强烈的怒吼，他的此文来源于文秘114网和恨像海波一样，荡漾开来，遍及了全世界。

印度人说泰戈尔是诞生在歌鸟之巢中的孩此文来源于文秘114网，他的戏剧，小说，散文……都散发着浓郁的诗歌的气味，他的人民热此文来源于文秘114网他所写的自然而真挚的诗歌，当农民，渔夫以及一切劳动者，在田间，海上或其他劳动的地方，和着自己劳动节奏，唱着泰戈尔的诗歌，来抒发心中的欢乐和忧愁的时候，他们不知道这些唱出自己情感的歌词是哪一位诗人写的。

他的极端信仰——他的“宇宙和个人的灵中间有一大调和”的信仰;他的存蓄“天然的美感”，发挥“天然的美感”的诗词，都渗入我的脑海中和原来的“不能言说”的思想，一缕缕的合成琴弦，奏出缥缈神奇无调的音乐。

泰戈尔的诗名远远超越了他的国界。

篇7：推荐的著名书籍《看见》的读后心得

幸福是什么?不同的人有不同的概念，作为一名教师，我认为幸福应该是桃李满天下。当一棵棵幼苗长成参天大树，自己已是两鬓白发。老师教育学生不求任何索取，只是默默的付出。

在当今金钱泛滥的年代，各种坏风气席卷着社会，社会道德和学校教育严重脱节。学生在家庭教育方面，存在一定的问题，学生在家大都是独生子女，娇生惯养，学习习惯，生活习惯都很差，老师告诉他们怎么做人，怎么样形成良好的学习习惯及生活习惯。看到他们的进步，我觉得自己是最幸福的人。

如今社会上广泛流传说，老师你看多舒服，一年这么多假日，放假还拿钱，真划算。家人也觉得，老师嘛，就是脑力劳动，累什么，不就是每天几节课。殊不知，我们面对的不是机器，而是活生生的人，要想方设法调动他们的学习积极性。一个人学习如果没有了兴趣，那可想而之他的学习也不会很好了。数学枯燥的计算，枯燥的解答，对学生提不起来兴趣。

那么我们要怎样把数学课上得更好。这是我们每个数学老师要思考的问题，课余时间多读读课标，多研究多研究教材，把握好教材，把每天的课堂教学落实到实处，向有经验的老师多学习，向名师学习他们先进的教学方法，多学习，多揣摩，我想自己的业务水平提高了，我就应该很幸福了。如果在自己的教学领域有了自己的见解，我也应该是一个幸福的人。看着学生一点一滴的进步，我也应该是一个幸福的人。

愿我们的每个老师在自己的平凡的工作岗位上，默默奉献，无怨无悔做一个幸福的老师。

篇8：推荐著名书籍泰戈尔的读后心得借鉴

第一次读他的诗篇，我的内心砰然一动，直想一直读下去欲罢不能，洗尽铅华的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《园丁集》、精致达理的《流萤集》、哲理智慧的《飞鸟集》、审视生命的《死亡之翼》……泰戈尔将这清新而深邃的思想财富奉献在我们的面前，不含一丝的杂质。那是一个根据于印度思潮，成长在印度文学的海洋又徘徊在印度艺术的月华之中、深受当时文化影响的伟大诗人的内心独白。是泰戈尔对生活的认识、对宇宙的思考、对生命的遐想。

在诗人的笔下，我们感悟着飞鸟的快乐、黄叶的轻盈、流水的灵动、月光的皎洁、游鱼的沉默、兽类的喧嚣。自然是如此的美好，生命是如此的璀璨。

“毒蛇，/处处吐出巨毒的气息，/讲的是温文尔雅的话语，/听起来活像嘲弄。/因此，在我去世之前，/让我向各处正在准备/向恶魔作战的人们，/致以我生平最重的敬礼。”。——泰戈尔这样写着。他笔锋犀利，讽刺尖刻，辛辣地抨击了在中欧趾高气扬，不可一世的--。诗词慷慨激昂，包含了爱国主义者的深切情怀以及国际人道主义精神。泰戈尔是一个爱国者、哲人和诗人。他的诗中喷溢着他对祖国的热忱、对妇女的同情和对孩子的喜爱。有了强烈的爱就会有强烈的恨，当他所爱的一切受到侵犯时，他就会发出强烈的怒吼，他的爱和恨就像海的波浪一样，荡漾开来，遍及了整个世界。

印度人都说泰戈尔的诗是诞生在欧鸟之巢的孩子，他的戏剧、小说、散文……都散发出与普通劳动者息息相通的浓郁的气息。在田间、在海上、在其他的一切的劳动的地方，劳动者和着劳动的节奏唱着泰戈尔的诗歌，来抒发自己心中的快乐与惆怅。他的人民热爱他!

泰戈尔的诗，没有普希金的雄伟壮阔，没有拜伦的气撼心魄，更没有席慕容的细腻精巧。他的诗总是无声无息却水乳交融，他的每一首诗都燃放着炽热的精神火花，照亮读者的心。他的诗如春潮泻地生机勃勃，充满活力。虽然诗人的一生经历了那样多的坎坷与折磨，但他的哲学与思想却是快乐充满了光芒的。品味着泰戈尔的诗词，心灵也在不知不觉中得到了净化。思想也得以升华。他如同我的良师益友让我受益非浅。

篇9：推荐的著名书籍《看见》的读后心得

“读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的，在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。”——三毛

知道这本书，是在网上购物的时候偶然发现的，那时候书还没出版，在预售状态，匆匆下了订单，等着它的到来。我是想看的，看一个记者在十年来的采访，或是记录着自己十年来的荣誉。但读完它，却出乎我的意料，她在这本书里写下的，更多的是自己的错误和失败、内省和反思。

“我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。”

这是一本记录她成长的书。全书二十个章节就是二十个故事，她深入一线，“出生入死”给我们带来事件的真相，她的经历，她的采访，常常会触动我心弦，我犹如身在其中，感受当事人的情感，体会事件的本质，感悟人生的真谛。

第二章，《那个温热的跳动就是活着》中，描述的是非典时期的故事。那年我16岁，还记得当时全国上下弥漫着一种恐慌的气氛。跟着柴静的文字，我再一次进入了那一年，感受着那令人煎熬的岁月，巨大的恐怖感笼罩着整个北京，不断倒下的医务

工作者，不断上升的死亡数字在只有呼吸声音的病房里、那些无助空落的眼神平凡的文字中间，没有过多的渲染感情的辞藻，却能轻易带我们进入那个沉闷的、带着死亡气氛的北京柴静在书中引用了很多她这十年来在央视工作、采访的新闻和事件片段，从非典、华南虎照事件，到汶川地震和药家鑫案，作为讲故事的人，为大家展现了那些淹没在宏大叙事中的、不为大家所知的动人细节，在写这些片段的时候，她并不是简单地重复，更不是在展示过去的荣耀和辉煌，恰相反，她一直在诉说着过去的错误和迷失，从刚开始的“不知天高地厚”说出：“我知道我能达到的高度。”的柴静;到被工作和现实打击得一败涂地的柴静;再到激励自己，站起来告别过去，重新出发的柴静;最后是延续至今一直完善自身的柴静。

她用坦诚的语言陈述着自己十年的成长路。阅读中的我，也在一直寻找着自己的影子，并不是我们之间有何相似之处，虽然每个人的成长之路都不同，但是我想，每一个个体，不管经历过什么，总会有相似的心迹。曾经的我，初入职场的青涩和倨傲，让我迷失了方向，在布满荆棘的这条路上，我开始慌乱、惶恐，青涩和倨傲渐行渐远。我开始害怕成长、抗拒成长，因为我知道成长之路没有哪一条是平顺的，我害怕我会迷失，害怕越走越远。压力下的自己，甚至想要放弃，我怕我承受不住。而书中，被打击一败涂地的柴静，却不断地激励自己，一次次地放下包袱，告别过去，她开始走进自己的内心，倾听自己的声音，用心去做每一件事情。

读过《看见》这本书，我看到了未来的我将要承受的东西，看到了逼迫自己成长的艰难，也看到了破茧成蝶的痛苦。同时我也看到了她的成功，或者说是她一步一步蹒跚向前的足迹，又或者说是她不时回首反思的身影。这些都使我的心安静下来，这些对于我来说都是解渴的甘泉，饱腹的美餐，从她身上我找到了一个能助我顺利通过成长之路的工具，使我能坦然的等待和接受现实将要给我的挫折。虽然我并没有像柴静那样轰轰烈烈的成长过程，也无幸像柴静那样有那么多人为她点燃明灯。但是我要像她一样时刻保持一颗独立思考的内心，不从众不偏颇，不断地剖析自己，不断地正视自己的不足，摆脱任何人的影响，听从自己内心的声音，永葆一名共产党员的先进性。

其实，我知道很多人在走过了这么多路以后，会把自己包裹地越来越深，最终只留下了一个勉强适应社会标准的模糊的影子，糊涂地过着千篇一律的生活。但是我的成长之路才刚刚开始，我，还有梦想。

中国梦，我的梦。