观心术有感
【简介】感谢网友“秋以为期”参与投稿，以下是小编为大家整理的观心术有感（共20篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：观心术有感
她是一位医生，的春天她放下休假义无反顾投身防非前沿，救治非典患者中连续奋战6天，被病毒感染后在生死的关头把期望留给战友，她从容镇定驱散恐惧阴霾，她坚信科学申请药物实验，她笑对病魔作别至爱亲朋。她留给丈夫的最后留言：“我不后悔。嫁给了一个我最爱的人我不后悔，跟你来到北京当兵我不后悔，选取了一个我喜爱的职业我不后悔。我治好了那么多病人，你就应替我感到骄傲和自豪。”她就是全军和武警部队在防治非典斗争中牺牲的第一位医务人员，28岁的武警北京总队医院内二科主治医师李晓红。
她是一位医生，虽然她从来没有机会穿上白大褂，甚至被人在医生的前面还要加上赤脚这两个字;她是一名医生，但是不像很多医生那样，不愁自己的衣食，她一个月也许能收入600多块钱，但是买药以及买相关的一些东西却要花出900多块钱;她是一名医生，自然被患者所需要，但是跟其他的医生比她的患者似乎对她更加需要，她是大山里最后的赤脚医生，提着篮子在田垄里行医，一间四壁透风的竹楼，成了天下最温暖的医院，一副瘦弱的肩膀，担负起十里八乡的健康，她是迁徙的侯鸟，她是照亮苗乡的月亮。她就是感动中国人物获奖者李春燕。
篇2：观心术有感
从现实生活角度来看，此刻医疗的最被人关注的问题是全民医保，但这个问题实在太大了，牵扯到上千亿的资金投入，显然《心术》很难把这么大的问题放到剧集中讨论。剧集中主要针对的还是医患关联，病人进医院是为了求生，但每个病人不必须都能健康出院，这其中可能是病人没有钱了，也可能是医生没把病治好等等，病治不好的问题可大可小，而手术失败导致病人死亡的案例也并不罕见，这就把医生和患者家庭的矛盾加剧了。《心术》是站在医生的角度来叙述问题，吴秀波和张嘉译饰演的都是具有良好职业操守的医生，他们为病人治疗是尽心尽力的，但在这种商业大潮涌动的社会，医生手中其实掌握着病人生死，而且每一天都承受巨大的压力，工作时刻无限延长，但可能很多医生并不能得到丰厚的回报，多少会造成医生的心理不平衡。
在大多数的人看来，医生能救死扶伤，是绝对的崇高。但实际上，医生过着跟正常人一样的生活，和任何其他的行业一样，有着潜规则，都有工作的喜怒哀乐，有着职场上的情情爱爱。佛曰众生平等，做为医护人员，我们谁都不是救世主，谁都不是这个星球不可或缺之人，我们都是平凡的众生。唯一不一样的就是，医生所打交道的客户都是一个个残缺的生命，带着乞求，带着愤怒。医生需要的是更强的职责感，更大的压力。
云山医院神经外科的老主任说，医生就是成就英雄的行业，大师兄刘晨曦说我们用专业知识扮演着上帝，在众多的医生护士心中，白衣天使的称号永远是自己最自豪最珍视的荣耀。我们从踏入这个行业，穿上这身衣服开始，就拥有了深刻和沉重的使命感和职责感，救死扶伤是我们的入世标签，仁心妙手是我们的座右铭，悬壶济世是我们的究极理想，扁鹊华佗孙思邈是我们顶礼膜拜的大神。
世人都认为我们是英雄，是上帝，而且就就应是英雄，是上帝。故我们这本是平凡的人，被理所当然的不平凡了。但我们并未真的成为英雄，我们更不是上帝，我们会有繁重的工作琐碎的生活，舆论的影响领导的压力会让坚守信念的老主任妥协，让即将成为副教授的谷超华走上了另一条路，亲人的病痛会让身为医生的大师兄无能为力只能听天由命，同样身为医生的孤美人也无法逃脱罹患癌症的厄运，一次小小的失误能够让德高望重的老教授扫地出门离开坚守了一辈子的手术台，尽情的吃一顿小龙虾都会险些要了霍思邈的命，患者们一个不高兴分分钟就能把护士站砸的稀巴烂把护士打的头破血流。
应对形形色色“不平凡”的病人，我们以平静的心态，凡人所具有的怜悯之情及耐心，将所有的病痛、病人及家属各种的质疑通通消除，成就不平凡的事业!
篇3：观心术有感
他是一位医生，从医56年来，始终忠诚实践党和军队的根本宗旨，自觉恪守人民军医的行为准则，以高超的医术救治了众多患者，以高尚的医德温暖了千万人的心，不拿一分钱，不出一个错，这种极限境界，非有神圣信仰不能到达。他是医术高超和人格高尚的完美结合，他用尽心血，不负生命的嘱托，书写了全心全意为人民服务的壮丽篇章，为医生这个神圣职业树起了一座道德丰碑，为共产党员这个光荣称号增添了光彩。他在遗言里说过：我这个病如果治不好，死后的处理不好保留尸体不留骨灰，搞那些形式主义没什么好处，尸体解剖是我自愿要做的，大家对我的关心我也很知足了。他就是感动中国人物获得者华益尉。
他是一位医生，他存在于来源于真实生活的虚幻作品中，他恪守医者仁心的职业操守，在物欲横流，医闹猖獗的都市中笃信真诚、善良、完美。他认为一个预备成为医生的人，首先要有一颗仁慈之心，然后才去训练他的仁术。心术不正的人，是很难成大器的。当以前侮辱过他的病患家属陷入绝望之时，他毅然出手挽救生命于危难之间。他说“冷漠是一种传染病。别人对你冷漠了，你情绪不好，就把这种冷漠传播出去，这个社会就越来越冷。其实相反的，温暖这个东西，也是传染病，每个人都对别人好一点，社会也就温暖起来。”。他就是《心术》这本小说中的神经外科老主任。
医者是一个职业名称，由上述一个个具体的人构成，并由这些人创造，并且决定。所谓医者，只有当他们中间存在那些能够寻求温暖的人并为此恪守仁爱的人;存在那些能够树立丰碑的人，能够视操守如生命，身体力行的人;存在那些能够知道世界并不完美但仍不言乏力，不言放下的人;存在那些能够为了理想信念，为了大医有魂而英勇献身的人;只有一个职业拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说我们骄傲我们问心无愧。也只有一个职业能够尊重这样的头脑和灵魂，我们才能说我们有信心让明天更好————
随着心术的热播，以医疗为题材的电视剧是火了一把。在我们国家，医疗题材的电视剧本身并不是很多，而真正给观众留下来印象的更少之又少。
篇4：观心术有感
这些天各大卫视热播的《心术》，由于医疗话题的社会影响，引发了亿万观众的注视。可我只看了几集，不是吴秀波、海清、张嘉译演得不好看，而是他们演得太逼真了，让我都没有了再想象的空间。因而，我买来了六六的原著(上海人民出版社)，浏览的同时，不断思考医患关系的悲与痛。 住房、医疗和教育，是中国老百姓最大的三件事。其中，医疗是关乎每个国人生命安全的大题目。《心术》讲述了医院神经外科的几位医生，固然面临着病人的不信任、医闹的胡搅蛮缠、医疗纠纷的败诉等等巨大压力，但依然希看做个好医生，而又不能不面临社会现实的考验。小说以卧底医院大半年的亲身经历写成，以一个作家的眼光，敏锐捕捉到医院里的百态千姿，和来往人群的苦辣酸甜。 小说还原了紧张的医患关系：看病难，药价贵，医患之间互不信任，医疗事故频发。在医生与病人之间，看似医生是强势，病人是弱势。实在在生活中，不但病人有苦痛，医生也有困难。如开篇就是一场车祸，医生等不及家属赶到签字就开了刀，手术成功，但病人却突发心脏病意外死亡。由于家属没有签字，医患双方发生了剧烈矛盾，医院最后赔了家属50万元，主治医生还在___压力下辞职。在这样紧张的关系中，不论是患者还是医生，都角色错位，如履薄冰。 小说具有一种穿透灵魂深处的气力。心术的书名取意仁心仁术。作者六六说，人在世上不过乎两点，心与术。也就是德与才。要末德才兼备，要末心术不正。
六六试图在感化和呼唤。她希冀矛盾日益突出的医患关系，渐趋于和缓。她希看在医院氛围中，可以感遭到爱、希看、关怀。她说：假如说我们不是看到有希看的爱，我们干脆等死好了，为甚么往医院呢?所以，只有政府的投进和医疗体制的改善，医患之间相互信任了，才可能改变对峙紧张的中国式医患关系现状。 小说的风格，大胆、锋利、麻辣、幽默，让人叹为观止。语言的大胆比如谷超华出医疗事故，同行劝慰：哪个名医不背几条人命?但情绪愤怒的病人性：你们就是拿执照的杀人犯!锋利的台词又如：医院天天都上演打砸抢，全武行。我要告知我的小学妹们，除学注射，还要学女子防身术。固然，小说中也不缺少幽默，如：我觉得我就有一颗慈悲为怀悲天悯人的菩萨心肠，路边走过一只小强我都舍不得用脚踩死，顶多用乙醚闷倒。文字常在不经意间露出山水，读之会莞尔一笑。 对照两年前出版的《心术》，变化最大的是海清扮演的美小护一角。新版《心术》中，其貌不扬的胖护士美小护摇身变成女主角，美丽鲜明正直泼辣，以医院为家，爱工___病人。跟霍思邈(来自: 博文学习网:《心术》观后感)刘晨曦是好哥们，乃至还帮霍思邈往追女孩子直到最后她才发现她与霍思邈是相知的，两人终究萌生爱情。她和霍思邈之间的对话更加火辣嘎嘣脆，常有诸如你不是喜欢弄艺术，你是喜欢弄艺术的人之类的话出现。
篇5：心术
宋代苏洵
为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。
凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。
凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”
善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。
译文
作为将领的原则，应当首先修养心性。必须做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边奔突而不眨眼睛，然后才能够控制利害因素，才可以对付敌人。
军事崇尚正义。如果不合乎正义，即使有利可图也不要行动。并非一动就有危害，而是因为后来将有不能应付的事情发生。只有正义能够激愤士气，用正义激愤士气，就可以投入一切战斗。
作战的措施大致是：当战争尚未发生的时候，要积蓄财力；当战争即将发生的时候，要培养战斗力；当战争已经打起来的时候，要培养士气；当战争已经取得胜利的时候，就要修养心性。小心谨慎地设置报警的烽火，严格认真地在边境巡逻放哨，使农民无所顾忌，安心耕种，这就是积蓄财力的做法。用丰盛的酒食等物慰劳战士，让他们悠闲自在，养精蓄锐，这就是培养战斗力的做法。取得小的胜利，要使战士感到更加紧迫；受到小的挫折，要让战士得到更大的激励，这就是培养士气的`做法。使用战士要注意不让他们完全实现自己的欲望，这就是修养心性的做法。所以战士们常常积蓄着怒气，心中怀有欲望却不能完全实现。怒气没有消除干净就有余勇可贾，欲望没有完全实现就将继续追求，所以即使吞并了天下，战士也不厌恶打仗。这就是黄帝的军队经历了七十次战斗也不懈怠的原因。如果不修养心性，战士们打了一次胜仗后就不能继续作战了。
将领要聪明而严厉，战士要愚昧。聪明就不可预测，严厉就不可冒犯，所以战士们都把自身完全交出来听从命令，怎么能不愚昧呢？惟其战士愚昧，然后才能跟他们一道舍生忘死。
大凡出动军队，要了解敌方的君主，了解敌方的将领，然后才能够在危险的地方出兵。魏将邓艾率兵伐蜀汉，从阴平小道行无人之地七百余里，用绳子拴着士兵从山上坠下深谷，如果不是蜀汉后主刘禅昏庸无能，那么百万大军也可以坐而捆绑擒获。邓艾本来就对刘禅轻慢，所以才出兵于危险之地。因此，古代的良将，能用大军去试探敌人的强弱、虚实，同时也用敌人的反应来衡量自己，这样就可以决定行动方针了。
作为主将的原则是：明白道理然后可以出兵，了解形势然后可以增兵，懂得节制然后可以用兵。明白道理就不会屈服，了解形势就不会丧气，懂得节制就不会困窘。见了小利益不轻举妄动，遇上小祸难不回避。小利益、小祸难不值得辱没我的本领，然后才能够应付大利益、大祸难。只有善于蓄养本领又爱惜自己军队的人，才无敌于天下。所以一忍可以抵御百勇，一静可以控制百动。
军队自有长处和短处，无论敌我都如此。请问：我方的长处，我拿出来运用，敌人却不与我较量；我方的短处，我隐蔽起来，敌人却竭力与我对抗，怎么办呢？回答道：我方的短处，我故意显露出来，使敌人心生疑虑而退却；我方的长处，我暗中隐蔽起来，使敌人轻慢而陷人圈套。这就是灵活运用自己的长处和短处的方法。
善于用兵打仗的人，要使战士们没有什么顾忌但有所依靠。战士们没有什么顾忌，就知道牺牲了也不值得可惜；有所依靠，就知道不至于一定失败。手握一尺长的鞭子，面对着猛虎，敢于奋力呐喊而挥鞭打击；空着手遇上了蜥蜴，也会吓得面容变色连连后退，这是人之常情。懂得这个道理，就可以带兵了。假如赤身露臂但手握着剑，那大力士乌获也不敢逼近；要是头戴着盔，身穿铠甲，靠着武器而睡觉，那小童也敢弯弓射杀了。所以善于用兵打仗的人，利用各种条件来巩固自己；能够利用各种条件来巩固自己，那就威力无穷了。
注释
治心：指锻炼培养军事上的胆略、意志和吃苦的精神等。
麋：麋鹿，鹿类的一种。
左：附近。
瞬：眨眼。
制：掌握
上：通“尚”，崇尚。
怒：激发
烽燧：即烽火，古代边防报警的信号。白天放烟叫“烽”，夜间燃火叫“燧”。
斥堠：古代用来瞭望敌情的土堡，这里指放哨、瞭望。
犒：犒赏，旧指用酒食或财物慰劳将士。
优游：闲暇自得的样子。
挫：挫折，这里指打了败仗。
厉：激励。并天下：兼并天下。
黄帝：传说中我国中原各族的共同祖先。相传曾在战争中多次取胜，打败了炎帝、蚩尤，成为部落联盟的领袖。
殆：通“怠”，懈怠。
智：有智慧。
严：有威严。
欲：应该。
委：委屈。
邓艾缒兵于蜀中：邓艾，三国时魏国的将领，魏元帝景元四年（263年），他率兵从一条艰险的山路进攻蜀汉，山高谷深，士兵都用绳子系着放下山去，邓艾自己也用毡布裹着身体，滑下山去。缒，系在绳子上放下去。
刘禅：三国时蜀后主，小名阿斗，刘备之子，公元223年至263年在位。
侮：轻视、轻侮。
尝：试探，检验。
节：节制。
沮：沮丧。
辱：玷污。
技：本领。
支：经得起，对付得了。
校：较量。
角：角斗。
抗：高，引申为突出地。
暴：显露。却：退。
狎：轻忽。
堕：落。
蜥蜴：一种爬行动物，形似壁虎，俗称“四脚蛇”。
袒裼：脱衣露体。
乌获：战国时秦国的大力士，相传能力举千钧。
冠胄衣甲：戴着头盔，穿着铠甲。胄，盔。冠、衣，都用作动词。
据兵：靠着兵器。
以形固：指利用各种有利形势来巩固自己。以，凭借，利用。形，各种有利的形式和条件。固，巩固。
简析
本文是《权书》（苏洵的一组策论，共十篇）中的一篇，逐节论述用兵的方法，分治心、尚义、养士、智愚、料敌、审势、出奇、守备等八个方面，而以治心（即将帅的思想与军事素养）为核心，所以标题叫“心术”。其中包含着一些朴素的辩证法观点，但也有诸如“怀其欲而不尽”、“士欲愚”之类的封建权术。全篇段落分明，井井有条。
篇6：心术
心术
心术xīn shù[释义]①（名）居心（多指坏的）。
②（名）心计；计谋。
[构成] 偏正式：心（术[例句] ～不正。（作主语）[同音] 心数篇7：观有感
蜿蜒的长城横卧在华夏大地，庄重的金字塔矗立于漫漫黄沙。埃菲尔铁塔上彩灯亮起，星条旗下自由女神点燃礼花。这就是人类的文明，是我们子子孙孙所为之骄傲的文明。当这一切注定被海水吞噬，我们将凭何擦出文明之石的火花？
“世界末日”后的清晨，太阳照常升起。第一缕阳光从地平线下射出，宣告永远成为故事。但故事的启示不会因的离去而定格，因为它体现出了人类的文明。我们的文明不是哪个工程师建筑的教堂，不是那位名家的大作，也不是哪个民族的光荣历史，而是我们超于自然的情感，更准确的说是伟大的爱。
因为爱，美国总统选择与人民共同等待死亡；因为爱，意大利总统与教徒一起祈祷而放弃苟且；因为爱，那个俄罗斯人将生还的机会留给孩子，自己独自面对深渊；因为爱，这个美国官员含泪抛弃了89岁的母亲，而她并不知道发生的一切；因为爱，诺亚方舟的大门重新打开；因为爱……我们都是大地的子女，面对灾难我们怎能不互相慰藉，文明怎能因金钱而将生命拒之门外？
世界上最神奇的发明莫过于创造了有血有肉的人，爱使我们的.血液拥有温度，使我们不去重走六千五百万年前恐龙覆灭的路。三艘诺亚方舟不仅承载着四十万人，更是希望，它的价值不是一张票十亿欧元，而是对文明的拯救。
我们的文明就是爱的文明。爱国，使国家繁荣昌盛；爱亲，使家庭和睦美好；爱友，使社会团结奋进；爱情，则激荡出浪漫的水花。爱使人类生生不息，建筑出宏伟、挥洒出斑斓、书写出磅礴！
篇8： 观有感
四通八达的公路，拥拥挤挤的房楼，人山人海的大街……这些都是我幻想的未来，开始读《20xx》年，我对我心目中的未来更是有了一些奇妙的幻想。
“‘冰冻复活人’，真的有这么神奇的事吗，如果这不是书，那才叫好呢！”看得正入神的我不禁感叹。“冰冻复活人”只是这本书里的一个剧情而已，在陌生的房间醒来、我是冰冻复活人？、一连串的怪异事情、经历灵魂转移术、危险的地方、遭遇一个异体人、逃离黑心医院、世界乱套了、我下了“十八层地狱”……这些名字都太“雷”了，太神奇了！可却又深刻的含义。
“噼里啪啦”天空中下起了大雨，打断了我。望着这蒙蒙大雨，我不禁联想到了《20xx年》，这给了我一个晴天霹雳。未来虽然有很多美好新奇的东西，可人们还是付出了很多惨重的代价，还不是人们的滥用科学，破坏环境造成的！书中说20xx年后，没有棉花，没有许多动植物，都是因为人么引起的，那今天这场大雨，会不会是“酸雨”呢？我好奇的想着。我有这样的想法也不奇怪，按现在这个科技发展的速度，和人们的这些行为，下酸雨也是情理之中的，望着望着，我不敢再想下去了，一整怪风吹得我打了一个寒战。我爬到床上，手里拿着《20xx年》，反射性的又想到了未来，我们的未来真的会有想象中的那么好吗？条件是好了，可是环境呢？
自从学了科学，也学了不少了关于环境的内容，白色污染、大气污染、工业污染……
现在科技是好了，可环境有以前的好吗？还记的古人的诗中写那些环境，那么优美，让人蠢蠢欲动，恨不能立刻飞入诗中，可现在呢，我找不出自然美。
读完整本书后，我才明白，作者是想告诉我们，人们表面是在享受科技带来的方便，而负面却是在把自己往死路里逼，环境，才是人们真正需要的。
文章说一位12岁的男孩儿在一次旅行中不幸遭遇了雪崩的灾难而被活埋。47年后的一天，他被一名叫古比的医生解冻醒来，这就是“冰冻复活人”。也是因为环境问题，导致雪崩。“环境环境环境”，我满脑子全是环境，我习惯地上网搜索和了解现在的环境，真是不敢想象，越想越糟糕。想想现在那些大城市，是人们牺牲多少换来的啊。
书里的尽管是书里的，并不一定是真的，可也并不一定是假的，我们的20xx年会是什么样子，不是靠凭空想象的，是要靠人们去创造的，可能是好，也可能是坏，想要有美好的生活就要从保护环境做起。
我爱地球母亲，也爱科技发达的世界。幻想的20xx年，是那么美好，实际的，也有那么美好吗？
还是个谜，一切，都要看我们的造化了。
篇9： 观有感
党员是党的组织肌体，党的先进性要靠千千万万的优秀党员去弘扬，党的方针政策要靠广大党员带头执行。科学发展是全党和全国各族人民的共同事业，需要凝聚人心，形成共识，通力合作。
学习实践科学发展观，党员责无旁贷，理应成为先锋。要以深入学习实践科学发展观活动为契机，把党的政治优势和组织优势转化为推动经济社会又好又快发展的强大力量。在推动科学发展的实践中，党员能不能充分发挥先锋模范作用，关键在看党员主体地位是否得到尊重。只有尊重党员主体地位，党员的主人翁意识才能激发，先锋作用才能显现，才能有效带动群众争当科学发展的主人。要把人民赞成不赞成、答应不答应、满意不满意作为检验工作的最高标准，老老实实干事，扎扎实实创业，用实实在在的工作业绩，科学的发展成果，赢得党和人民双重满意。
当前，就是要按照党中央的要求，树立和实践“六个注重”的选人用人导向，重用思想政治品行端正、坚持科学发展、崇尚实干精神、热爱基层工作，能够创新创业、群众公认的好干部，不让老实人吃亏，不让投机钻营者得利，让想干事的有机会、能干事的有舞台、干成事的有地位。二是要以制选人。制度是党选人用人的规范和机制，是历史经验的总结，综合了方方面面的因素，是相对科学完善的共性规则。激励广大干部坚定科学发展观信念，把干部队伍建设成为贯彻落实科学发展观的核心骨干力量，为推动科学发展提供坚强的组织保证。
人民群众是靠山。只有把贯彻落实科学发展观的过程变成不断为民造福的过程，让发展成果惠及广大人民群众，实现科学发展才具有最广泛最深厚的群众基础，党才能把广大人民群众组织起来共同为全面建设小康社会、进而基本实现现代化而奋斗。要努力扩大人民民主，保障人民当家作主，动员广大人民群众投身科学发展的伟大实践，做到谋划发展思路向人民群众问计，查找发展中的问题听取人民群众意见，改进发展措施向人民群众请教，落实发展任务靠人民群众努力，衡量发展成效由人民群众评判。要最大限度地凝聚人民群众的智慧和力量，善于发现和总结人民群众的新鲜创造，不断解决党在执政兴国道路上遇到的复杂矛盾和问题，推动党领导方式和工作方法创新，努力形成全党服务科学发展、全民崇信科学发展的强大合力，确保党的执政地位长期稳固。
科学发展观，是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的。我国在新世纪新阶段的阶段性特征是提出科学发展观的现实基础。社会发展是一个从量变到质变、从质变到新的量变螺旋式上升的过程，在不同时期会呈现出相应的阶段性特征，才能正确判断社会发展的主流和方向，从而制定正确的方针政策。进入新世纪新阶段，随着经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化，我国经济社会发展呈现出一系列新的阶段性特征：经济实力显著增强，同时，生产力水平总体上还不高，自主创新能力还不强，长期形成的结构性矛盾和粗放型增长方式尚未根本改变；社会主义市场经济体制初步建立，同时影响发展的体制机制障碍依然存在。我国发展既面临着前所未有的机遇，也面临着严峻挑战。要适应当前我国发展阶段性特征，奋力开拓中国特色社会主义更未广阔的发展前景，就必须科学分析我国全面参与经济全球化的新机遇新挑战，全面认识工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展的新形势新任务，深刻把握我国发展面临的新课题新矛盾，以新的思路，心得方法推进现代化建设，更加自觉地走科学发展的道路。
实践永无止境，理论创新永无止境。中国特色社会主义理论体系是不断发展的开放的理论体系，随着中国特色社会主义实践的不断深化，这个理论体系必将不断得到丰富和创造性发展，并在实践中继续发挥重要的指导作用，更加焕发当代中国马克思主义的强大生命力。
我们要全面发展，就要遵循科学发展观的思想。以经济为中心，全面推进经济、政治、文化建设，实现经济发展和社会全面进步。协调发展，就是要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调。可持续发展，就是要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代地永续发展。
通过学习科学发展观，使我思想上有更深刻的认识，树立正确的发展方针，有利于我们以后更好地服务社会和国家。
篇10： 观有感
影片《刮痧》是一部反映中西方文化差异的电影，在剧中为了事业而飘洋过海的中国年轻人同大方依靠自己的实力在美国的网游行业中开辟了属于自己的天地，他可以称之为一个远赴重洋的成功人士。
“刮痧”作为一种中国传承几千年的治疗方法，早就被中国人所接纳，但是由于地区文化的差异，尤其是在建国初期，西方人很少接受一些中国传统的事务，其中就包括“刮痧”，“传统的中医治疗方法”竟被误认为“虐待儿童”，这样的闹剧究竟是什么造成的呢？―――文化差异。
对这部片子中的主要线索――刮痧来说。刮痧作为中国的一种医学文化，在中国流传已经有两千多年的历史。它是以阴阳五行为说理工具，经络，脏腑，气血为形态功能基础，七情六淫为病因，阴阳失调，邪正相争为发病主要矛盾的独特理论体系；是以药物内服外治，针灸，推拿，气功等为内容的丰富多彩的一种治疗疾病的手段。然而，在美国的文化里就没有用“精”、“气”、“神”、“经”、“脉”对人体生理系统进行解释的“科学”。因而，刮痧不为美国人所知也不奇怪，丹尼斯背部所留下的刮痧的痕迹被美国人认为是一种虐待儿童的证据，这也是不足为奇的。但是，作为一个法治的国家，不能因为人们对刮痧的不了解或是不承认而没有对刮痧这一证据进行认识和核实，也不能因为中国文化的与美国文化的不同而进行排斥不加以考虑。因为法律讲求的是正义，法院判案讲求的是事实。然而，在这部影片中就出现了这样的情况，在还没有真正了解刮痧，还没有真正了解文化差异或是文化盲区的情况下，法庭就作出了剥夺许大同对儿子扶养权的决定。这无疑就是对违法证据没有进行正确认识与核实，从而造成法律与正义的背道而驰，最终造成许大同一家悲剧的产生。设想下，如果法院能够切实地去了解刮痧，去了解中西文化的差异，对违法证据进行正确认识与核实。它还会作出如此荒唐的判决吗？我想那绝对是不可能的。
另外，孙悟空可谓是中国神话中一位家喻户晓的英雄人物。然而在听证会上他却成为了说明许大同有暴力倾向的证据。其中，体现得最为深刻的就是那位美国律师所说的那句话：“别人种了九千年的桃子，他不跟主人打一声招呼摘来便吃，当人家制止时，他不但不听劝阻，而且还大打出手毁了人家的桃园。别人辛辛苦苦炼好的丹丸，他拿来就吃，还把主人打得头破血流--像这样一个野蛮顽劣的猴子，竟然被许大同在电子游戏里描绘成英雄。”。从这句话可以清楚地说明了两个点，一方面，说明了中西文化的差异，美国人对中国神话的不了解，对孙悟空这一神话人物的不了解，从而产生了曲解。另一方面，也可以清楚地看得出这是那位美国律师为了赢得这场官司所采取的一种手段。这一切的一切在中国人看来是多么的不可思议，然而，在这部影片中，这些不可思议的做法却成为了说明许大同有暴力倾向的证据，更不可思议的是这一证据还得到了法院的认同。这只能说是中西文化的差异的错。
纵观全剧，爷爷代表的是传统的中国思想，小孙子代表的是新兴的西方思想，而父亲母亲则是置身于中西方文化之间，母亲更偏重西方，父亲更偏重于东方，母亲总是希望儿子接受西方式教育，从而对爷爷略有偏见，但出于中国传统中对老人的孝敬，这样就有了过渡，也有了冲突，有了矛盾。
课本上对文化的解释是：与自然现象不同的人类社会活动的全部成果，它包括人类所创造的一切物质与非物质的东西，及物质文明与精神文明。在文化的功能中就有一点，文化是社会或民族分野的标志，在不同的国家、民族或群体之间，文化所表现的区别要比人类的皮肤颜色或其他任何生理表现的区别深刻得多，地域、疆界只能划出两个国家、民族形式上的区别，只有文化才能表现出其内在本质的.区别。
爷爷为孙子刮痧是一种爱；儿子为父亲隐瞒事实是一种爱；父亲为儿子能够回家而与妻子分居是一种爱；老外为证明朋友的清白而不远千里来到中国也是一种爱……透过交织在一起的爱，我们看到的还是中西方文化的差异。“刮痧”并不是错误，错就错在这种传统中医不能被当时先进的西方社会所接受，贯穿整部影片的主要矛盾就在此。
作为一名社会工作专业的大学生，我想我更关注的是剧中医疗社工的介入，本是以“助人”为宗旨的医疗社工竟然因为文化差异将故事转化为一场闹剧。这也不得不使我们反思，作为一名助人者，我们应该想方设法提高自己对社会的认识，并且能够理性的分析案例，做到真正的“助人以自助”。
但我们在影片的结尾还是看到了圆满的结局，父亲为和自己的家人在圣诞节团聚，而冒着生命危险从水管爬到自己九楼的家，这就又从另一个侧面反映了中国人团聚的传统,就是每当中国传统节日，无论人在哪里，总盼着能够在一起吃顿团圆饭，而西方人的这种家族观念就淡了些。
俗话说：“当面教子，背后教妻。”剧中父亲为了表达对朋友的尊敬，在儿子与小朋友发生矛盾时打了儿子，虽然自己没有把这举动放在心上，但是在朋友看来，已经是对孩子的不公了。在某些西方人的眼中，中国式管教有时看起来是粗鲁的，但中国人早已习以为常了，正所谓：“子不教，父之过”。中国人的管教演变成西方人的粗鲁，这又是什么造成的呢？归根结底，还是东西方文化的差异。
总之，东方思想与西方思想是两个不能等同也不能分开的概念，随着经济文化全球化的步伐逐步加快，东西方文化正在逐渐的碰撞中慢慢融合，两者的共同区域正在渐渐扩大，但是我们要记住文化是不同区域最本质的区别。
篇11：观《网》有感
观《网》有感650字
今天，我校全体师生一起去电影院观看电影《网》。
开始放映了，厅中鸦雀无声，同学们都被这部电影吸引了。这部片子的主人公是肖斌，他可聪明啦！但他就是不把自己的聪明放在正当方面，整天沉迷于网络游戏中，沉迷在虚拟世界中，不顾自己的学业，不听老师的教导……直到有一天，他的妈妈出车祸死了。这件事对肖斌的打击非常大，肖斌回忆起以往和妈妈在一起的时光，心异常悲痛，看着妈妈为了保护他的'眼睛而送他的仙人掌，肖斌悔恨起来，决定痛改前非。看到这，我愣住了。卡耐基说：“母爱是世界上最伟大的爱。”这话一点儿也不假，母爱对孩子的影响超过一切事物！我们现在这么幸福地成长，妈妈得为我们付出多少啊！像影片中的肖斌，如果没有他妈妈对他的关怀与影响，他又怎么能浪子回头呢？
于是，肖斌不再去网吧上网了，那网吧的生意一下子暗淡下来，网把老板急不可耐，他找了一个托儿，去引诱肖斌，肖斌禁不起诱惑，又玩起了网络游戏……这件事让我震惊不已，现代社会存在着太多诱惑，我们一定要从小培养自己的意志力，免得被欲望转得找不到方向。
在托儿的怂恿下，肖斌又迷上了网络游戏，并参加了网络游戏争霸赛，且获得了第一名。他的父亲知道后，砸烂了他的电脑以及那盆仙人掌，肖斌一气之下离家出走，却被找了回来。所幸的是他有一位开明的班主任和校长，在他们的引导下，肖斌终于走上了正途。由此可见，老师对学生的影响也是很大的，认真负责的老师不会对任何一个学生失去希望，而学生们在他的引导下也会更加茁壮地成长。
这部片子让我想起了我小时候，那时的我也非常喜欢玩电脑游戏，每次都是一玩就忘记了时间，忘记了自己该干什么，深陷进去，拔不出来。现在看了《网》这部片子更让我明白了我们要经得起诱惑，在任何时候，任何地方都不能被欲望所控制，迷失自己。
今天我真是受益匪浅！
篇12：观《网》有感
今天，我们一起去看了《网》这部电影。
里面主要叙述了这样一件事：有一个叫萧兵的男孩，以前总沉迷于网络游戏。直到有一天，他的妈妈去世了。他妈妈临终前希望他不要再玩电脑游戏。伤心的萧兵听了妈妈的话，再也不玩了。但这时，那里要举办一个网络游戏比赛，萧兵他就报着希望参加了。参赛前，他发誓这是他最后一次玩电脑游戏了。
比赛结束后，萧兵得了第一。此后，他真的不玩电脑了。他开始认真地学习，各科成绩名列前茅。
看了这个电影后，我明白了：网络是把双刃剑，我们必须正确地使用它。正确的方法是：上网查查资料，听听音乐，看看碟子等等。正确的方法会使我们的知识面更广阔，更了解信息时代，就是博览群书。而错误的方法是长时间地玩游戏，沉迷于虚拟世界。错误的行为会导致我们头昏眼花，成绩下降，上课犯困等等，这些都是危害我们青少年儿童的“毒剑”。
我希望大家看了这部电影后，都能够正确地使用电脑，少玩游戏，成为真正信息时代的好少年！
篇13：观《网》有感
“我不行了，我一两天之内就会死。我甚至没有力气爬到下面板条箱里。我怀疑我的吐丝器里是不是还有足够的丝可以吊到地面。”小蜘蛛夏绿蒂奄奄一息地告诉自己的朋友——小猪韦柏，这是影片《夏洛的网》中最震撼人心的一段情节。
小蜘蛛夏绿蒂为了不让自己的朋友小猪韦柏被别人做成熏肉火腿，而想尽一切办法用自己的丝一次又一次地在猪栏上织出神奇的网上文字，而使小猪在集市大赛中赢的了特别奖，获得了主人的宠爱，并得以安享天年。而蜘蛛夏绿蒂耗尽了自己的生命，孤零零地在集市上死去。
夏绿蒂为了坚守自己对小猪韦柏的承诺：“我会救你的。”而奉陪了自己整个生命，这是多么令人敬佩呀！夏绿蒂用它的那张充满爱意的网，感染了谷仓所有的动物，也深深地感染了我。
望着窗外的晨曦，我掩卷沉思，仿佛看到夏绿蒂又在网上织出一个漂亮的大字：爱。
看着身边的同学，想想身边的家人，时常为一点小事斤斤计较。有时还有大打出手，互相辱骂，我不信任你，你不信任我，唯恐自己吃亏。如果他们能像夏绿蒂一样该多好啊！
有一首歌唱的好：“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间。”我希望自己也能拥有一群像夏绿蒂一样充满爱的朋友，同时也把我们的爱传递给身边的所有的人。把世界变成美好的人间。
篇14：观《网》有感
《夏洛特的网》—著名电影。于20xx年上映。讲的是：小猪韦伯被善良的女孩菲恩救下后再次进入农场后又被善良的蜘蛛夏洛特织的网所救下，最后幸福地度过每一个春夏秋冬。
夏洛特是一只善良的蜘蛛。她在农村结识了小猪韦伯。每一只开春猪都看不到冬天的雪，因为在圣诞节前就要被宰了卖了。小猪韦伯十分想要看到冬天的雪。夏洛特答应要让他看到冬天的雪。于是夏洛特就在她的网上织出一个又一个单词，让人们知道韦伯是一只了不起的猪。最后，韦伯得救了，而夏洛特的生命却走到了尽头…¨
夏洛特对韦伯的爱，是朋友之间的爱，友爱是亲密无间的；母亲对我们的爱，是亲人之间的爱，母爱是无微不至的；父亲对我们的爱，也是亲人之间的爱，父爱是宽大雄伟的。
夏洛特对韦伯的爱，正如父母亲对我们的爱。当孩子们得救了，哪怕是付出生命的代价，也是值得的。
母爱，无微不至；父爱，宽大雄伟。就像夏洛特一样，哪怕是付出生命的代价，也是值得的……
看过的童鞋也要进来点开看看，看看和你的感想相同吗，没看过更要点开看看哦，相信同样会感动你。
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篇15：观《网》有感
《网商也疯狂》是中国首部关注“网商”群体的网络连续剧，取材于阿里巴巴四百多名网商的创业故事，创作班底用心整理了一系列当代小企业创业守业过程中酸甜苦辣的心路历程与为了理想而奋斗的故事，从多维角度展现了网商们生活和创业奋斗的过程，金盾有幸追随他们自剧本创作至前三集杀青一直有所接触交流，今日又有机会写观感，实在是感到欣喜！
《网商也疯狂》是一部针对网商的内心表达、以及网商对电子商务操作过程描述的一部轻喜剧，这里有着我们太多熟悉的东西，故事的主人公所经所想所遇所求，都有着我们的影子，然而他们更加有生气，更加有灵性，是他们集中体现了冲锋在一线的第一代网商们所有精华所在。在路上的商友们。在这里找到自已，兴许是一种渴望，一种希冀吧。
一个精通电子商务的网络精英，背负着更多的梦想离开了许多人垂涎三尺的白领岗位。这是对新生活的憧憬让他抛弃自己原有的世界，虽说很多人由于生活的牵绊，无法摒弃那些熟知的附加的东西，但一个人想得到真正的释放，想得到真正想得到的属于自已的东西，他还是毅然的离开了。他就是赵纵横。
一个被房东追讨房租而被逼迫着想转出房子的商人成得志，虽精明过人但穷途没路，生意场上的失意让他有着更多的无奈，然而生活的窘境使然，已觉回天无力却仍不死心，对人生拐点的期待更是由衷的强烈。
上天的刻意安排让二人偶遇，于是他们选择了人生中的另一个起点，他们选择的正是时下炙热的电子商务，他们的选择让他们有了更多的故事，更多的故事背后有着我们更多的影子。
合作前的精彩博弈，招聘与应聘的百态笑料，憨厚直白不懂电子商知的老姜头，可爱的经理助理米多多。美丽的行骗外国女孩露西等，每个人有每个人的看点，每个人有每个人的故事，而在我们每个属于我们自已的世界中，我们只有在电子商知的博弈中才能找到自已的快乐。而在网剧中最能体现的也正是这些精髓所在。精彩的故事，风趣的对白，折射着每一个在电商中冲浪行者的心灵。
喜欢这个网剧，因为他属于我，属于我们。
篇16：观《网》有感
友情是光，它将永远存在，不但让生命更有意义，还给你生存的勇气。
——题记
在小女孩朱克曼家的谷仓里，生活着小猪威尔伯和许多的动物朋友们。但是威尔伯却注定要变成圣诞节的一道火腿大餐，当它悲痛而绝望地接受了这个现实后，一根救命稻草出现了——那就是夏洛特。
一开始，威尔伯是很害怕夏洛特的，但是夏洛特用真诚与一句“我来救你！”打动了威尔伯。并开始帮助威尔伯逃脱被吃掉的厄运。夏洛特开始在谷仓的房梁上结网，还在网上用丝编织了许多字。最终，威尔伯获得了奖章，挣脱了死神的魔爪。可是，夏洛特的一声“再见”,伴随着曾经的蛛丝随风飘散。他已经在我们心中，留下了一张夏洛的网。
“别怕！我来救你！这就是夏洛特坚定的一句话，但却让绝望的威尔伯看到了生的希望，并相信了它。夏洛特用一颗充满爱的心诠释了生命的意义，上演了一场爱的奇迹。
友谊的力量是无穷的，它需要的不仅仅是真诚的浇灌，还要爱的雨露滋润，它才会成长为一棵参天大树。伤心的时候，它像一阵轻风，拂去你心头的不悦；焦躁时，它是一壶泛着清香的龙井茶，只消几口就会抚平你心中的波澜；迷茫时，它是一颗启明星，指引你走出无边的黑暗；灰心时，它是一根火柴，擦出你勇气的火花；孤独时，它是一条潺潺的小溪，滋润你的心，让尘封已久的心不再寂寞。
这部电影里包含了许多爱，他们的情谊让人感动，更激起人心中无限的温暖。因为，它是纯真友谊的真实写照。
篇17：观《网》有感
一个小女孩为了挽救一只落脚猪，而遭到批评，但是她还是精心照料它，使它活了下来，起名为威尔伯。后来又卖给她舅舅，当威尔伯来到农场非常孤单的时候，夏洛和它做了朋友。圣诞节来临时，舅舅准备把猪做成火腿时，夏洛为了救威尔伯，绞尽脑汁，废寝忘食，连夜在它的网上织下了“王牌猪”三个字，使人们惊叹，才使威尔伯死里逃生，夏洛又为它织下了“了不起”和“光彩照人”后差点儿累死。舅舅看了后把威尔伯当成宝猪并送它去参加大赛，当威尔伯夺得冠军时，夏洛已经累得奄奄一息，十分虚弱了，临死前把她产的514只卵托付给了威尔伯带了回去，当夏洛向它告别时，威尔伯的眼中充满了泪花。第二年春天来了，卵都变成了小蜘蛛，大部分蜘蛛都随风飘走了，只有3只小蜘蛛陪伴着威尔伯，威尔伯也十分快乐，但是一看到蜘蛛，就会情不自禁的想起夏洛，它多么想夏洛呀！此时，它的眼中又涌出了泪花。
我看完电影后，心里已久久不能平静，为什么蜘蛛为挽救威尔伯的生命织下“王牌猪”“了不起”“光彩照人”“谦卑”？都是为了友情，纯真无暇的友情，比金钱还一贵一万倍的友情。难道我们人还不如动物吗？我们经常因为一些鸡毛蒜皮的小事而吵架，互不相让。现在想想真是不应该啊！我的脑海里突然想起了一件事：
一天，天阴沉沉的，我和吕源等人一起在玩打毛尾，随着“怦”的一声，沙包向子弹一样打在我的眼上，顿时，我蒙了，不争气的眼泪也流了下来，吕源小心地说：“李，李，李承，承，禄，对，对不起。”说完，还要把我扶起来，我一把甩开他，我听了以后，不仅没有原谅他，还说：“你别猫哭耗子——假慈悲了，哼！”这时，我不管三七二十一，飞快地向教室跑去，边跑还边想：这个吕源太可恨了！太可恶了！可是，当我完全冷静下来的时候，心里想：我或许不应该怪他，他也不是故意的。到了第2天，我准备向他道歉，见到他后，他问：“什么事？”我不知是因为什么就口吃了，支支吾吾地说：“呃，那个，我，那个，没，没什么事了。”唉！我还是鼓不起勇气向他道歉。终于，在一个月后，我终于有了勇气，当准备向他道歉时，他却不见了踪影。原来，他，转学了。从此，这件事成为了我一生中最大的遗憾，我在心里暗暗责备自己：不就是3个字吗！犹豫了那么久，现在人家转学了，没机会说了，怎么办！真是山穷水路疑无路，柳暗花明又一村呀！还好要举行元旦庆祝会时，他来了，我想了几秒后，毅然来到他身旁，对他说：“吕源，对，对不起。”他反倒比我还紧张，问道：“什么事？为什么要说对不起？”我的脸就像熟透了的红富士苹果，结结巴巴地说：“不是以前我说了一些你特别不好听的话嘛！所以我才说对不起的，你能原谅我吗？”他说：“当然能了，嗨，我还以为是哪件“惊天地，泣鬼神”的事呢！我早就忘了。”这一句话让我几个月的那块大石头终于落了下来。
我希望身边的人也能向夏洛和威尔伯一样，人与人之间都有一份真挚，深厚的友谊。
篇18：观《网》有感
星期五早上，我校六年级的学生观看一部电影——《网》。影片《网》讲述高中生肖冰在母亲突然去世时，因为沉迷游戏而未能见到母亲最后一面。之后肖冰发誓再也不碰游戏，但要举行网络游戏“大师赛”的消息传来后，肖冰为了证明自己，参加了比赛，并获得了冠军。肖冰的爸爸听说肖冰又开始玩电脑，一气之下把电脑砸了，还把肖冰最喜爱的仙人掌也给砸了，肖冰气得离家出走，但肖冰在老师、父亲和同学的帮助下摆正了自己对于网络游戏的态度，成为一名品学兼优的网络游戏高手。
电影演完了，我心潮澎湃，久久不能平静。这部电影给我的启发很大，我们辨别能力并不是很好，对网络也是一知半解，我在一张电视上看过这样的一句话：“虚拟世界虽然刺激，但是现实生活却是最美好的，因为你能感受到花的香，草的柔软，阳光的温暖。这都是虚拟世界所没有的东西。”网络就像水，能载舟也能覆舟。很多信佛的人都说：善恶只在一念之间，择善将得到永生。择恶将陷入万劫不复。网络就好比善恶，如果你误入歧途，那么你的一生将毁在自己手里。
电脑的功能很多，但你要会正确地使用。比如说：上网查查资料，听听音乐等等。正确的使用电脑可以让你的知识更加广阔、丰富，让你更加了解信息时代。而错误的使用就是长时间的迷恋于网络游戏，导致自己的学习成绩下降，头昏眼花，上课打瞌睡等，这都会危害我们。
如果你是一个孝顺的人，就要为父母着想，如果你是一个自我的人，就要为自己的理想而奋斗，千万不要沉溺于网络这个虚拟的世界。
篇19：观《网》有感
假如说，当今社会，我们的生活已有一部分是网络；之所以科技会如此发达，社会进步快，是网络为我们把信息传达；大家也不会有什么异议。但像我们这些辨别事物能力相对较弱的.青少年来说，网络对于我们会存在负面影响吗？观看了反映网络游戏对我们有危害性的影片《网》后，我有一种感觉涌上心头……
世上任何事物都存在两面性，网络既能让我们不出家门便可尽知天下大事、小事；可也能让贪恋网络游戏的少年，天天沉迷于网吧，荒废学业，或因网费而做出严重违法的事情，毁了自己。
影片中的主人公也曾是一直被网络“网”住的小鱼。他虽然一再发誓远离网吧，不再打游戏，可精彩纷呈的网络游戏和坏人的诱惑，使他一次又一次地掉进陷阱。在经历重重波折以后，他回到了校园。
我们作为新世纪的接班人，大家要文明上网，让身边的小伙伴走上正路，也许今天你的一个小小的动作将改变它的人生。
篇20：观有感
观<<老虎拜师>>有感
湖北省枣阳市 第一实验小学三六班 徐同欣 昨天下午，我在作文班观看了一部<<老虎拜师>>的动画片，它使我明白深刻的道理，
一天，一只还不到一岁的小老虎在小河边走来走去，它为什么这么急呢?原来，它正为生计而发愁呢!这时，旁边走来一位猫咪阿姨，猫咪阿姨见小老虎愁眉不展地，便上前问道:”小老虎，你怎么了，这样不高兴?“小虎说:我什么都不会，父母都死去了，我不会捕食，再这样下去，我会死掉的!猫咪阿姨，您能帮帮我吗?求求您了!”猫咪阿姨见小老虎这么可怜，就说:好吧!我来教你，
