关于和谐社会的论文
【简介】感谢网友“可不可爱比一比”参与投稿，下面小编给大家整理了关于和谐社会的论文（共16篇），供大家阅读参考。
篇1：和谐社会论文参考
构建和谐社会的重要任务 经过20多年的改革开放，我国经济社会生活的各个方面都发生了深刻变化，初步形成了社会主义市场经济体制。 详细内容请看下文和谐社会论文。
改革开放以及由其释放出来的巨大社会生产力，为建设一个充满生机活力的社会主义和谐社会奠定了重要的体制基础和物质条件。然而， 目前 我国仍处于经济社会发展的关键时期， 工业 化、城镇化、市场化、国际化加速发展，经济增长方式转变形势紧迫， 农村人口向城镇转移任务艰巨……这些过程与体制转轨进程交织在一起，使得经济社会发展中的新旧矛盾呈现出异常复杂的状况。
因此，构建和谐社会的任务十分艰巨。 和谐社会应该是经济发展和社会发展并进的社会。经济发展是社会发展与进步的物质前提，但经济发展不等于单纯的经济增长。经济增长如果不能同人民物质文化生活水平和质量的提高结合起来，不能促进普遍的社会公正与社会进步，就可能加剧社会矛盾。
因此，必须改变传统的发展理念，全面贯彻落实科学发展观，形成经济与社会协调发展的机制。 和谐社会应该是城乡协调发展的社会。近年来，我国城乡经济社会发展差距有所扩大，农民增收难，特别是农村社会事业如基础 教育 、公共卫生服务、社会保障事业等投入不足，严重滞后于城市，已经 影响 到全面建设小康社会的进程。“三农”问题是涉及经济转型、城乡关系、体制结构的综合性问题。应统筹城乡经济社会发展，逐步改变城乡二元结构，通过综合配套改革形成城乡协调发展的机制。 和谐社会应该是各地区共同发展、共同提高的社会。
我国地区发展很不平衡，如何加快中西部地区发展是一个重大的课题。发展不仅仅是上项目、拉投资、搞基础设施建设。中西部地区的差距，更多地体现在观念和体制上。因此，中西部地区要加快发展，关键是转变观念，落实科学发展观，搞好体制创新。 和谐社会应该是人与 自然 和谐相处的社会。过去我国的经济增长基本上是粗放型增长，在很大程度上是以高投入、高消耗为代价的，这不是一条可持续发展道路。应大力发展循环经济，建立资源节约型、环境友好型的发展机制，为经济社会发展提供可持续利用的资源基础和生存环境，尽可能减少环境污染、资源破坏对社会发展和人民健康造成的不良影响。 在改革发展的关键时期，产业结构快速转型，社会利益格局剧烈变化，制度变革与经济社会发展互动明显。我们应高度重视制度创新在构建社会主义和谐社会中的重要作用，通过制度创新，既促进经济社会发展，又形成合理、公正、有效的解决社会矛盾的新机制，为构建社会主义和谐社会提供体制保障。 制约构建和谐社会的体制因素 改革本质上是利益关系的调整。应通过改革，形成一种公平有效的利益调节机制。这种利益调节机制的形成，是构建社会主义和谐社会的重要体制基础。
我国改革已经取得重大进展，但传统体制中某些重要环节改革的滞后，制约了公平有效的利益调节机制的建立和完善。 行政性资源配置中的权力市场化问题。资源的行政性配置在任何社会都是存在的。但是，由于权力运行的特殊性，为了维护市场公平竞争和效率，同时也为了防止权力寻租性腐败，成熟的市场经济都严格限制其介入的领域，并且对权力运行实施有效的监督。我国在体制转轨中大幅度减少了行政性资源配置，但权力市场化问题依然存在。
可以说，行政性资源配置中的权力市场化是导致社会财富占有和分配不公的主要因素，其负面影响远远大于市场调节机制本身的缺陷和社会调节机制的不完善，而且还使这两种机制产生扭曲，加剧了社会利益关系的失衡。 要素市场化滞后问题。我国市场化改革的重大进展是重塑了多元市场主体，实现了产品市场化，但在要素市场化方面进展明显滞后。这是当前经济运行中存在的深层次矛盾，也是影响经济健康发展与社会和谐的重要因素。比如，在基本要素市场发育和形成过程中，劳动力是最早市场化的要素，这主要表现在越来越多的农民进城务工。然而，随着农民的非农就业从短期流动向长期性、职业化转变，有关制度安排已经明显滞后，劳动者的基本权利和社会保障成为劳动力要素市场化中的突出问题。
篇2：群众文化发展和谐社会论文
群众文化发展和谐社会论文精选
1和谐社会和群众文化建设的联系
自改革开放以来，我国的社会经济也在飞速的发展，这不仅使得人们的生活质量得到提升，还满足了现代化社会发展的相关要求。而在现代化社会发展中，群众文化作为其中重要的组成部分，它在整个社会文化发展中都有着十分重要的意义，它也是我国构建社会主义和谐社会的发展提供了前提条件。而在群众文化建设当中，其和谐文化的发展作为一种思想文化表达形式，在我国社会主义社会发展中不仅象征着人们对美好生活的向往和憧憬，还是提高人们综合素质的关键性内容之一。而且在现代化社会发展中，和谐文化理念的出现，还给社会文化的传播起到了一个良好的指导作用，这就使得我国现代化社会主义社会发展的和谐性得到提升。一般来说，在和谐社会构建当中，将群众文化融入到其中，主要是对一些传统的社会文化和民族融合传承，使得人们在日常生活中，对相关的文化内容有着一个全面的了解，这就充分的体现了人们群众对群众文化的热爱。由此可见，在社会文化发展中，和谐社会和群众文化有着十分密切的关系，因此大量开展群众文化，则为我国社会主义和谐社会的构件打下了扎实的基础，使得民族文化得到很好的传播。而且随着社会的不断发展，人们对文化作品的爱好程度也在大量的增强，这就很好的满足了现代化群众文化建设的相关要求。
2群众文化工作的开展，为构建和谐社会提供精神支持
根据我国社会主义社会建设的基本方针来看，相应构建社会主义和谐社会必须要有着共同的目标和理想，并且在群众文化的基础上，来实现社会文化的稳定发展，这样不仅有利于我国社会文化的传承，还提高了我国国民的综合素质。而且我们在群众文化建设的过程中，我们还需要加强思想观念方面，将“以和为贵，以和为美，以和为真，以和为善”有效的融入到其中，这样就使得文化服务工作的质量得到进一步的提高，为了社会主义和谐社会的构建起到一个很好的指导作用。在构建和谐社会中开展思想道德教育尤为重要。传统群众文化体现了思想道德精华，群众文化具有娱乐性、教育性和普遍性的特点，因此在思想道德教育中开展群众文化活动较为简便。利用丰富的群众活动来提升人的内涵，提高人的素养，改变人的精神面貌，使人们在娱乐的同时，不知不觉提高了自身的综合素质。在构建和谐社会中会存在现实与理想的差距，但只要我们发挥群众文化的作用，弘扬“公平、公正、民主、法制”的精神，用职业道德、家庭美德和社会公德来衡量一个人的行为，发扬了中华民族的优良传统。
3群众文化工作的开展，为构建和谐社会提供智力支持
经济落后的国家是不可能构建和谐社会的，因此要在经济发展的条件下倡导和谐社会的建设。在建设中以物质文明和政治文明为基础，通过开展群众文化工作来调节人们对构建和谐社会的思维方式和思想观念。这样人们在支持经济建设的同时也会重视文化的发展，实现整个民族的全面进步，社会的`快速发展。在科技发展的时代，人们对精神层次的文化需求越来越高，每个成员在社会必不可少的就是对文化的需求。因此要提高群众的积极性，发挥群众文化的实用性和普遍性，利用这个特殊的载体，将多种多样的文化形式展现出来。在学习文化的过程中，人们不但提高了自身的文化修养和综合素质，也为倡导构建和谐社会做出了贡献。在这个过程中，能透过社会的现状，理清社会上各类人群的社会矛盾和利益关系，以“和谐”的心态处理和调整这些矛盾，使社会处于安定、团结的气氛中。目前，群众文化事业发展的不够平衡，严重影响了群众文化功能的发挥。因此，我们要积极对待群众文化建设中出现的问题，要以服务主体和群众文化的组织机构为服务体系，扩大群众文化建设的范围，提高群众文化的吸引力和感召力，关心社会弱势群体的文化生活，保障群众的基本利益，将文化的和谐融入到社会和谐中去。
4群众文化工作的开展，为构建和谐社会提供良好的环境和氛围
改革开放以来，我国在“三农问题”出现了矛盾和问题。我国社会出现的利益关系复杂化、利益来源多元化和利益主体多元化的矛盾日益尖锐的现象。对于一些不和谐的因素，不但可以使用法律、经济的手段还可以利用群众文化的作用来宣泄、调节和沟通。通过开展群众文化活动，使得人们群众和社会之间能更好的处理人与人、人与社会、人与自然之间的矛盾和利益冲突，消除人们心中的隔阂，通过相互理解、相互沟通，共同营造和谐稳定的社会气氛。不定时的在农村或者城市社区开展慰问演出和文化下乡活动等，给一些社会的弱势群体带来精神层面上的慰问，缓解群体与政府之间的矛盾，使他们积压的情绪得以释放，营造更好的社会风气。要开展和谐的群众文化建设，必须从根本上培养人的和谐文化精神。在中国的传统节日期间，会开展很多群众性的文化活动，像端午节赛龙舟，元宵节猜灯谜会，春节醒狮舞会等民族特色的文化活动。另外还产生了新形式的娱乐方式，舞剑、太极、扇舞和腰鼓舞等等。在一定程度上了开阔了群众的视野，丰富了群众的文化生活。开展这些传统文化活动时，各地的亲朋好友可以聚集一起，诉说亲情、和谐气氛、沟通感情等，不仅友好的处理了邻里乡亲之间的关系，还营造了和谐的社会环境，为构建和谐社会带来了一定的作用。
总而言之，在现代化社会文化发展建设当中，想要构建社会主义和谐社会，我们必须要将群众文化建设的相关内容融入到其中，只有这样才能让人们感觉到群众文化建设的氛围，使得人们的综合素质得到提升，为和谐社会的创建提供了一个良好的环境。而且我们在构建和谐社会中，也可以将一些新型的政策、思想和理念应用到其中，这就使得进一步的提高了群众文化的应用效果，从而促进我国社会主义社会的发展。
篇3：和谐社会下社会保障论文
和谐社会下社会保障论文
一、公正的社会保障体系的道德向度
维护和实现社会公平正义是构建社会主义和谐社会的一项基础工作，是党坚持立党为公、执政为民的必然要求，也是社会主义制度的本质要求。公正是“道德范畴和道德品质之一，指从一定原则和准则出发对人们行为和作用所作的相应评价，也指一种平等的社会状况，即按同一原则和标准对待相同情况的人和事。”公正是社会的共同的和首要的价值，是构筑和谐社会的基石。任何一项制度设计，都不约而同的将公正作为优先原则，制度的评价首先是道德的评价。制度公正是社会发展的重要内容，是评价社会发展水平的标志。社会保障理应体现公正，促进公正。
和谐社会把人的全面发展作为目标，和谐体现在、实现在人的和谐发展之中。社会保障权是人的基本权利，社会成员依法享有社会保障权具有普世价值。人权保障在社会保障实践中的表现，就是由国家和社会向其成员提供物质和服务方面的保障。社会保障是人的生存和发展的基础性保障，是人的生存权和发展权的基本要求，是人成其为人，作为人，作为有尊严的人的基本要求。以人为本是社会保障基本架构、制度安排和工作的出发点，而制度公正则是人本理念的最基本的体现和保障。
对社会保障公正性的诉求在中国有着深远的历史文化渊源。自古以来，人们就憧憬安居乐业的小康生活。天下为公的小康社会是群众理想的生活方式，“大道之行也，……使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养”。“不患寡而患不均，不患贫而患不安”是长期封建农业社会形成的中国人的文化心理。对传统的公正价值追求，自身境遇的不满，现实比较后的心理落差，前途的焦虑与彷徨必然导致感性的公正诉求。
同时，对社会保障公正性的诉求又是理性的、当然的。作为社会成员都有享受社会保障的权利，这种权利是应然的。提供社会保障是国家对其境内的所有社会成员负有的法定的，不可推却的责任，是党和政府的责任所在。保障权是公民权的基本内容之一，对公正的诉求不仅是不满的情绪表达，更是公民权利意识的体现和权利的行使。社会保障具有分配属性，其社会属性从属于基本经济制度，是社会经济关系在分配领域的体现。最早提出“社会正义”并将其与“分配正义”等而视之的是约翰・穆勒。他在《功利主义》中说，“社会应当平等地对待所有应当平等地获得这种平等待遇的人，这就是社会的和分配的正义所具有的最高的抽象标准”。可见，正义地或更为平等地分配物品，是“社会正义”的核心诉求。“社会保障制度安排属公共产品、公共资源在公共领域中的分配，因此，缓和社会不公，创造并维护社会公平是社会保障制度安排的基本出发点，也是社会保障政策实践的基本归宿。”我国是社会主义国家，人民是国家的主人，社会保障制度的设计应体现社会主义性质，体现劳动者之间平等、互助、合作的关系，应是社会进步的标志。
二、公正的社会保障体系的工具理性
社会保障是实现公正的一种必需的手段和重要方面，也是构建和谐社会的必要保证和主要内容。和谐社会是诚信友爱、充满活力的社会，也就是人与人之间和谐相处的`社会。社会阶层的分裂对立是构建和谐社会的障碍，所谓“仇富”心态是社会阶层对立的极端和畸形表现。两极化社会是个充满矛盾对立的社会，和谐社会应当是中间阶层占主体的橄榄型而非哑铃型社会。社会保障制度再分配职能有效公正的发挥有助于中间阶层的扩大，符合“以共同富裕为目标，扩大中等收入者比重”的政策导向。此外，社会公正是和谐社会的心理基础。社会保障不仅是经济利益的再调节，同时也是不同阶层缓和对抗、沟通情感的要件，有利于人们增强自信心，保持良好的积极向上的心理状态。保障不公必然导致社会成员间的群际对立，导致思想意识散乱。只有切实维护和实现社会公平和正义，人们的心情才能舒畅，各方面的社会关系才能协调，人们的积极性、主动性、创造性才能充分发挥。
和谐社会是个安定有序的社会，社会安定团结，秩序良好。社会是个复杂的巨系统，是个矛盾集合体。“社会生活的安全、平等、效率性状都要在社会秩序这种形式性状中得到体现，秩序是社会安全、和谐得以实现的前提”。秩序一方面靠政府强力维持，另一方面靠系统内部诸要素之间的协调整合。公正的社会保障体系提供维持社会秩序的物质保障，并得到社会的认可和支持，唯有此，方能形成人与人、人与社会间的良性互动。“通过各种社会保障项目的实施可以缓和贫富差别和社会成员之间的矛盾，促进社会秩序稳定的目标得以实现，既是现代社会防范和控制社会风险的必要机制，也是整个社会协调发展的安全机制，是不可或缺的精巧的社会稳定器。”这种建立在保障公平之上而非强力维持的秩序才是和谐社会的秩序。
和谐社会应是体现科学发展观的社会。科学发展观提倡以人为本，而建立健全公正的社会保障体系则有利于劳动力有序流动，打破地域身份界限，形成市场导向的就业机制，有利于形成鼓励人们干事业、支持人们干成事业的社会环境。保障体系不健全，特别是统筹层次低、地区分割、保障待遇不公是妨碍人才流动的主要障碍之一，人才流动的不畅必然影响区域经济、城乡经济的协调发展。公正的社会保障体系有利于提高劳动者的素质，促进劳动力市场的发育和劳动力资源的优化配置。建立高素质的人才队伍是确保经济可持续发展的根本因素。公正价值目标的实现，有助于提高劳动者的积极性，从而为生产力的提高创造条件。没有公正的社会保障体系的支撑，就不可能为经济社会发展提供智力保障，更无从谈和谐发展。
三、公正的社会保障体系的现实局限
我国目前已进入改革攻坚阶段，工业化、城镇化和经济结构调整加速，体制性、结构性、观念性矛盾碰撞、叠加，不和谐因素与征象大量涌现。而现行的社会保障体系还不够完善，既未能很好的应对改革对社会带来的冲击，又未能满足保障社会成员的基本生活的制度设计初衷。究其原因，除了社会经济发展水平还不高的基本国情外，其制度设计未能充分体现和维护公正性也是一个重要原因。社会保障的不公也正成为群众诉求的主要内容之一：部分群众的养老、医疗、失业待遇得不到保障；失地农民和城镇贫困人口的基本生活得不到保障；不同地区、部门间社会保障待遇差别过大等等。
社会保障的基本特征之一是普惠性，公正体现在普惠性中。普惠性原则符合社会保障制度对社会公正的追求，体现人类社会的终极目标。社会保障理论上应当覆盖每位社会成员，不论其地域、职业、贫富。媒体常报导的工伤事故，几年前的“非典”事件无不暴露现行社会保障的体系的薄弱。从社会阶层角度讲，农民工等社会弱势群体大部分被排除在社会保障体系之外；从所有制讲，非公有制企业大都逃避社会保障义务；从地域上讲，城镇有较完备的社会保障体系，而农村的社会保障仅处于起步阶段，仍以家庭保障为主。社会保障在如此大范围内的缺失无疑是个亟待解决的问题。诚然，历史形成的中国城乡二元结构是城乡二元社会保障体制的客观基础，但从公正的原则出发，从改革有利于保护弱势群体的角度来看，二元的社会保障体制需要进一步的开放、交叉、整合，缩小待遇差距，统一保障项目，摒弃原有制度的封闭性和受益者的身份性，以满足城乡差距扩大条件下调节收入分配差距的需要。
从长远看，农村社会保障体系最终要与城市接轨，形成全国一体化的社会保障体系。“城乡二元社会结构是农民工社会保障权益缺失的根本原因，农民工理论上享有社会保障权，却缺乏具体可操作的法规。”这样，实践中就出现实然权利与应然权利反差，形式正义与实质正义背离。随着城市化进程的加快，二元经济结构日益复杂化，现行社会保障体制难以满足劳动方式多样化，就业的灵活性所带来的社会保障新问题。“传统的以‘单位’为服务对象的社会保障体系不能适应新形势下分散化、流动性强的就业格局。如何把非公有制经济从业人员及灵活就业人员纳入社会保障体系，是社会保障体系建设必须研究解决的重要问题。”现行社会保障体制下，即使同一保障项目在待遇水平上也体现很大的差距。
机关事业单位同企业之间的社会保障水平，中西贫困地区和东南沿海富裕地区之间的社会保障水平过于悬殊。保障项目的设计既要考虑不同群体的保障需求，也要考虑权利与义务的对应。但体制设计显然对个人责任和地区不同保障需求水平过分强调而对公正的原则考虑不够，更不能满足区域、城乡协调发展，缩小地区差距，实现共同富裕的要求。这样，一方面“制度缺失造成城乡参保机会的不均等”，另一方面“城镇内部单位制度设计的分割，造成参保过程的不均等”，最终导致结果的不均等。在此意义上，“本应以促进社会公正为目标的社会保障制度在我国变成导致社会不公的来源。”
社会保障体系的现实局限往往成为继发矛盾的隐患和诱因，保障矛盾积聚而不能得到有效缓解和释放，最终会导致严重的社会危机。因此，社会保障体系的完善是构建和谐社会的一个亟待破解的难题。
四、公正的社会保障体系的实践导向
转型期中的社会保障既有结构性的冲突又有体制性的磨擦。建立健全公正的社会保障体系，促进社会和谐发展既是个理论问题，又是个实践问题，是对党的执政能力的考验。
没有公正的社会保障体系的完善，就不存在社会的和谐发展。，社会保障作为一项国家基本制度已写入《法》，为建立健全公正的社会保障制度提供了法依据，标志着我国社会保障事业进入了全新的发展阶段，它有利于从利益分配的角度，来消除社会中存在的不合理现象，也有利于社会保障制度自身长期、稳定、规范、可持续地的发展。历史和现实国情决定了社会保障体制改革与完善的复杂性与渐进性。公正观念受社会历史条件的制约，具有时代性，社会保障体系建设必须同社会经济发展水平相一致。基本国情决定社会保障改革目标和原则是“低水平，广覆盖”。公正的社会保障体系必须其备可实现性才是现实的，必须不断满足社会发展的要求，要充分考虑到社会保障工作面临的新形势、新任务、新挑战、新要求。社会保障体系的建构要更体现前瞻性、开放性，要在建立长效机制上下功夫，解决制度本身的可持续性，体现科学执政的理念。这就要求保障政策改革要有充分的可行性论证，要建立各类群体的利益表达和协商机制，确保制度的公正与可行。
在构建和谐社会中，党和政府在“促进发展的同时，把维护社会公平放到更加突出的位置，综合运用多种手段，依法逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平、分配公平为主要内容的社会公平保障体系，使全体人民共享改革发展成果，使全体人民朝着共同富裕的方向稳步前进。”这表明党和政府已把社会保障改革作为制度文明建设的重要内容，并采取积极步骤贯彻社会保障公平理念，把维护人民群众合法权益摆在了政府工作更加重要的位置。在中央十六届五中全会和中央经济工作会议上，党和政府对完善公正的社会保障体系分别做出了全面的规划指导和具体部署。
第一，依法扩大养老、失业、医疗、工伤等社会保险覆盖面，提高个体、私营和外资企业的参保率，完善灵活就业人员的参保办法，形成保障项目完善，群众普遍受惠的社会保险体系框架。
第二，进一步完善城市“低保制度”，在有条件的地方探索建立农村居民最低生活保障制度。同时，加快建立城乡特殊困难群众的社会救助体系，帮助他们解决看病、住房、子女上学等实际困难。完善农村“五保户”供养制度。
第三，推进新型农村合作医疗制度试点和城市社区医疗服务体系建设，探索建立医疗救助制度。此外，继续加大政策支持和财政投入，促进社会保障事业发展。通过增加公共支出、加大转移支付等措施加大对社会保障的支持力度，夯实社会保障基础，提高社会保障基金风险抵御能力，切实保障各方面困难群众的基本生活。
社会保障体系在构建和谐社会中的作用是基础性的，加快建立和完善公正的社会保障体系是构建和谐社会的主要内容和着力点。挑战与机遇并存，困难与希望同在。在科学发展观的引领下，通过各方努力，公正酌社会保障体系必然逐步建立和完善，最终惠及最广大的人民群众。
篇4：和谐社会
赛场上，有人只顾胜负，赢了比赛，失了风度。生活中，一流人名利熏心，赢了物质失了本心。可悲可叹的是，高贵的人心沦为追名逐利的机器。体育比赛应公平公正，社会意淫公平公正！
丹麦队在与伊朗队的比赛中故意踢飞因场外干扰而出现的点球，裁判严格执法无可厚非，而丹麦队的表现更让我们看到了浓浓的人情味，一方面维护比赛的公平，不趁人之危，不胜之不武，一方面也彰显出卓越的大局意识，不为一粒点球而伤两对和气，避免可能发生的冲突。可以说丹麦人在比赛中展现了谦和的君子之风。
最好的比赛就是公平的比赛，让道德之风吹满赛场。
体育比赛的本质是展现人类强健的体魄，如若只计较输赢棋可谓舍本逐末失其本志。马拉松比赛中有选手紧跟脚底流血而坚持下最后1km的选手，身后而不超越，尊重的是伟大的对手，尊重的是伟大的体育精神，足球场上有人受伤及主动停球，哪怕是对方受伤而耽误一次进攻机会，这是友爱的体育精神，反观某些国家速滑赛场，频响黑哨，故意给中国选手打出低分，恶意操纵比赛，就是对体育精神的试读，愿人皆对德怀三分敬畏之心，则无愁公平与公正。
而体育比赛中的道理，亦可推及日常生活，推及社会。当今社会真的缺少那么一点人情味，那么一点和谐之风遍观身边因一点小事被冒犯而喋喋不休者大有人在，钻了制度的空子而沾沾自喜，这亦是随处可见，如此这般得理不饶人，这帮恶小而为之和谈构建和谐社会，丹麦人真的给自诩为君子的国人好好上了一课。
其实社会上并非没有友爱之风，只是势力单薄难成气候陇海大院数十年团结互助，春风满邻里，为孩子们撑起一片天的支月英，支妈妈，先人后己，肯实干奉献的人民公仆张玉滚等等。惟愿人人卸下冰冷的外壳，用温暖的人心营造社会主义和谐社会。
比赛虽小，可显休养。休养无形，可决高度。让我们从公平比赛起，一步一步构建和谐社会，还天下一个天朗气清。
篇5：和谐社会
英语作文模板：网络成瘾 和谐社会
As is illustrated in the picture, a student is excessively fond of computer game so that he can not see anything suddenly. Accordingly, the fact that students being on the rise spent their spare time playing computer games such as CS has aroused great concern and should be given enough consideration. There is no doubt that its symbolic meaning that it is imperative to prevent them from indulging in CG ought to be taken seriously.
To account for the above-mentioned case, several effects arisen from CG should be put forward. To begin with ,taking to CG too much impair players’health especially eyes, just like being revealed in the picture. In addition, the growing number of students neglect their studies, idle away their time and even commit crimes thanks to CG., which is threatening situation we are unwilling to see. No better illustration of this idea can be thought than the example as mentioned below, a student, who had wanted to play CG but had little money ,made a reckless move to waylay and rob. CG, in some sense, is just like Pandora’s box, which gives rise to some undesirable results unexpectedly. Therefore, no issue is as crucial to individual and national survival and prosperity as bringing CG under control in China.
From what have been argued above , it is necessary that some effective steps be carried out to check CG. On one hand, it is demanding for the government to make law to ban CG full of sex and violence on sale. On the other hand, we should assume our responsibilities and spare no effort to bring home people the awareness of harms concerning CG. Only by undergoing these measures, can we make our youths live in healthy life style, which has just gone to the heart of building up the cordial society .
篇6：和谐社会
外公家的鱼缸里，有两条鱼悠闲自在地游来游去，一条大鱼浑身黑不溜秋，我叫它“大黑”，另一条小鱼有着虎皮般的斑纹，我管它叫“小花”。它们和谐地生活在一起，就像亲密无间的一家人。可是，一天，外公为它们找来了三个伙伴，一条小红鱼，一条大花鱼和一条“白珍珠”。这样，两位“旧主人”就不高兴了，对三个新朋友十分不友好，以下是它们的犯罪史：
大黑——我的地盘我做主，我行我素型。只见它把新朋友逼到墙角，目露凶光，而三条可怜的鱼在瑟瑟发抖。大黑还没等他们游稳，“嗖”的像一支利箭一样又把它们逼到了另一个角落。一副“我的地盘我做主”的模样。而白珍珠还被这强大的攻击力给送往极乐世界去了。
外公实行的办法是——关禁闭。他把大黑放到了一个杯口大的花瓶里，让它求生不得，求死不能。在这样狭窄的花瓶里，大黑连动都不能动。它楚楚可怜地看着外公，仿佛在说：“我再也不敢了，放了我吧！”
看它那副可怜样，外公把它关了一天就放了出来，大黑也不主动攻击同伴了。可是，这一场“水底大战”还是没有平息——小花——你敢惹我？我弄死你！不死不休型。“笃笃”，小花对着一条大花鱼，用力地啄着它，而大花却不敢还手，只是左躲右闪，水底“波涛汹涌”，溅起点点水花。小花还曾逼得小红“跳楼自杀”，不过还好被外婆发现，捡回一条命来。
而外公的应对方法就是——以彼之道，还彼之身。在这场水底大战中，外公过了一把当姑苏慕容氏的瘾。小花在啄大花。小花还以为自己犯罪遭报应了呢，也就不敢欺负别的鱼了。
这一场“水底大战”就此平息，鱼儿们又恢复了以往的和谐。希望它们以后再也不要发动“水底大战”了，和平地生活在一起。
阿弥陀佛，善哉善哉……
篇7：和谐社会
诚信，能得到别人的信任；诚信，能获得更多的朋友；诚信，在我身边，就有许多诚信的人。下面我就给大家讲一个关于诚信的真实故事。
有一位老人，现在已经七十多岁了。他曾经有一个儿子，长年在外做生意。可是，一次飞来横祸，儿子在出差过程中发生了车祸。老人家非常伤心，在处理完儿子的.后事，整理儿子遗物时，才发现儿子因生意出现危机，向他人借了很多的债。看着儿子留下的那一张张的欠单，他人老泪纵横。
从那以后，在建筑工地上，出现了这位老人的身影；当工地休息之时，老人的背影又出现在餐馆里，洗碗、扫地、拖地、端菜；垃圾桶旁，又能见到他……。这是为什么？老人因为儿子的死就这么缺钱？一个月后，当老人领到第一笔工资，还有许多的问号，是暂时还没找到欠债人住址的。听说收到老人家汇款的人都非常惊讶：之后，并不是走进哪个店子，而是直奔邮局，他到底要干什么呢？后来才知道，老人是为了还债。他的袋子里背着一本本子，上面密密麻麻记下的是儿子某年某月借谁的钱，借钱人的详细住址人都死了，我们可从没想过这笔钱能还上。就这样，到了今年的五月份，老人家划去最后一个人的名字，最后一个数字。你们可知道，这可能十年后的这一天，十年的坚持，六十万元的债务，对于一个六七十老人来说，是多么的不相称呀！可是，这是这位老人，将六十万一一还清。这其中的辛酸，有谁能体会，他的事迹在现在这个物欲横流的社会，简直就是天方夜谭。可就是这样一位老人，用他的行动书写成了这个奇迹。
诚信，老人没有说过，但他用行动诠释了他的真谛。有这样的榜样，我们怎不称之为美？我们的社会怎么能不和谐？让我们将老人的精神永记心中，付诸于我们的行动之中，和谐，强大的乐章会是我们生活的主流。
篇8：和谐社会
所谓“和谐”，它标志着自然界内部、人与人、人与社会、人与自然之间多元素实现均衡、稳定、有序，相互依存，共同发展。顾名思义，“和谐社会”就是使整个社会达到均衡、稳定、有序，广大人民群众达到生活富裕、安居乐业、平安幸福。
那么，如何创建“和谐社会”呢？这就需要我们全社会公民的共同努力和共同创造，要从身边的每一件事情做起，不久前，有件看似平凡的事就让我深有感触，使我对“团结就是力量”这句话有了更深刻的理解。
现在，大街上的小偷真可谓是“层出不穷”，昨天我就看到一群，他们像刚出洞的狐狸，贼头贼脑地东张西望。刚要下手时，被旁边的一个老爷爷看见。只见他大声呼喊：“快来人啊，有小偷偷东西啦！”周围的其他人闻声而来，义愤填膺，同仇敌忾，一起向那个小偷扑过去，不出200米，大家就把小偷追上了，将他擒获，并把他送到了派出所。事后，那些见义勇为的群众纷纷说：“现在我们最痛恨的就是那小偷。我们要团结起来，见一个抓一个，这样我们这个社会才会安宁、和谐！”
“一方有难，八方支援”，历来是我们中华民族的优良传统。只要我们每个人都奉献出爱心，这个社会就会变得更加温暖、更加富有人情味。曾在一篇报道上看到：一些渔民在台风期间为了捕鱼而冒险出海。不料，海浪汹涌澎湃，如千条巨蟒挣扎着、盘旋着。一个巨浪咆哮而来，将渔船打翻，使渔船和渔民瞬间消失在大海里。当渔民家属们听到这个坏消息后，无法承受，整日以泪洗面，对生活丧失了信心。政府有关部门为了点燃这些渔民家属对生活的信心，立即组织开展了“献爱心送温暖”募捐活动。不论是大人还是小孩都纷纷慷慨解囊，把带着颗颗爱心的钱送到这些渔民家属们手中，使他们感受到了来自社会和政府这个大家庭的温暖。
篇9：和谐社会
“妈妈，这个词怎么念？”一个面脸疑惑的小女孩指着“宽容”这两个字问道
“这两个字念‘kuan rong’”妈妈答道
“哦，可是什么叫做宽容呢？”小女孩仍不死心，继续问道。
“呃……宽容就是……”那位母亲一时找不到合适的语言来表达，于是就借口说：“我现在忙得不可开交，以后再告诉你把……”这件事暂且告一段落……
一个星期后的一天，小女孩与母亲一起去逛街，正当她们准备过马路的时候，看见了一幅惨不忍睹的画面：一个骑自行车去上班的人因车速太快，而把冲过马路的一位小男孩撞到。那个人连忙把小男孩扶起来并对他母亲表示歉意。那位母亲检查了小男孩的伤势后，紧缩的眉头顿时松开了，忙说；“没事了，年轻人，你去忙吧……”
“这就是宽容”母亲像想起了什么似的脱口而出。小女孩似懂非懂的点了点头……
随着年龄的增长，小女孩对宽容的认识越来越丰富，于是，她决定做一个怀有宽容之心的人。
于是，当别人不小心撞到了她，跟她say sorry的时候，她会一笑了之，不再追究；当别人因误解她而去伤害她的时候，她会拿出她那颗惊人的宽容之心和忍耐力去对待那个人――不去反击，而去行动――用行动去洗清别人对自己的误解……
宽容的力量是庞大的，它让怀有宽容之心的她受益匪浅，让她获得友谊，体验帮助别人和自己、包容别人的快乐！所以，聪明的你，想获得快乐的你，做一个怀有宽容之心的人吧！
值得骄傲的是她（这个小女孩）便是我，而宽容是我的快乐之源！
篇10：和谐社会
和谐是来自心灵的善果，不经意间拨动美的心弦。
——题记
那是一个晴朗的傍晚，我做完班级的版报走出校门，阔步走在回家的路上。 这时，太阳把温柔的余晖反射到地面，满天的晚霞把花草树木、还有归巢的鸟儿都染上了一层橘红的颜色，连我自己也成了橘红色的了。沐浴着这瑰丽的晚霞，我的心儿就像飞出笼的小鸟，真想放开喉咙高歌一曲。 突然，我发现前面有一辆装满砖头的车子在路旁倾斜着。原来是车子陷进了路旁的水沟，右侧的大半个轮子正陷在烂泥里。拉车的是一位中年人，只见他满脸都是汗水，看来心里一定很焦急。我连忙快步跑过去，脱下鞋子，挽起裤管，一脚踩进水沟，和那位中年人使劲往前推车。
无奈力气太小，车太重，尽管我们俩了全身的力气，车子却在地上像生了根似的，纹丝不动。 就在我们俩相对无言、一筹莫展的时候，一位头发花白、步履矫健的老人走过来了，他二话没说就帮我们推起车来。虽然他也使尽了力气，但还是差那么一点点，真是令人心急如焚啊！正在叹息之际，几位中学生哥哥放学路过，他们跳下自行车，赶紧过来帮忙了。于是，大伙儿有的帮忙扶车把，有的推车身，还有的推两侧的轮子，嘴里一齐喊着：“一！二！三！一！二！三！……”这真是“人多力量大”！在我们齐心协力的推动下，车子终于一点一点地离开了烂泥，像蜗牛似的爬上了路面。那位拉车的中年人感激地望着我们，一时竟不知道说什么才好。我们对他微微一笑，挥挥手又各自赶路了。 此时，我举目远望西边的天际。晚霞中，天边的色彩依然浓烈，但我感觉人与人之间的和谐比晚霞更为浓烈。于是，短暂的邂逅在我的脑海里成了永恒的定格。我的心头不禁涌上一股莫名的热浪，一种从没有过的充实感在心底里升腾、蔓延……
和谐在中国，和谐在你、在我、在他！同学们，让我们行动起来，为和谐社会出份力！
篇11：和谐社会
世界上最广阔的是什么?是一望无际的大海?还是万里无云的天空?其实比大海和天空更宽广的是高尚的人无私、善良的心灵。看了《走进和谐的春天》这本书后，我被书中那些平凡的叔叔阿姨们不平凡的事迹深深地震撼了。
海宁市人民医院普外科主任胡娟英医生，夜以继日地工作。最多的一天，她要做四五个手术，一站就是十几个小时。回到家里，常常累得瘫倒在沙发上。从青春韶华到两鬓染霜，几十年的从医生涯，用一把小小的手术刀，告诉我们什么叫爱，什么叫责任！
孟祥斌，一个年仅28岁的青年军官，为了抢救一名素不相识的轻生女子，在寒风凛凛的冬日，毫不犹豫地跳进了冰冷的江水。他用尽全身力气将女子托出水面，挽救了女子的生命，自己却因体力不支而沉入水底，献出了年轻的生命。这个典型的山东汉子，他奋不顾身、舍己救人的崇高精神，感动了整个金华城，每个人都用自己独特的方式表达对英雄真诚、热烈、深沉的敬意。正是孟祥斌壮烈的一跃，使深藏在人们心中的真情和良知瞬间迸发出来，弥漫天地之间。
那个宁波歧山学校的徐世红老师，一个人一所学校，教所有年级的所有课程，在设备简陋的山区小学，一坚持就是十年。要知道，他13岁那年就失去了左臂，光靠着一只右手，他要写教案、画画，还要修录音机、装日光灯……这是多么得艰难啊！在他的心中，还有什么比山区孩子的前途和未来更重要！
每一个人都是这个世界里平凡的一分子，也许大家都做着一份普通而平凡的工作。每个人都为别人服务着，别人也为自己服务着。凭诚信得以合作，互协助心怀感恩，有仁爱才更坚强……只有心中装着他人，心存关爱、互相体谅，才能拥有和谐的美丽！那些我心目中的英雄，他（她）们是我们创建和谐社会的壮丽音符，我赞美你们！
篇12：和谐社会
一个和谐的社会，必然是充满爱心，撒播温馨的社会。爱心，是能鼓起生命风帆的激励；爱心，是雪中送炭式的资助；爱心，是抚慰受伤心灵时的微笑。社会不能没有关爱，和谐之美在于互相帮助。因为拥有互相帮助的爱心才有和谐。爱心是人类情感中的种子，她能在人类的心灵这片净土上扎根发芽，再爱的保护下茁壮的成长。
有一次在西湖边，我看见一家三口，问我六和塔在哪里，我听他们的口音，就知道他们是外地游客，于是我认真地告诉他们六和塔的位置，还告诉坐哪辆车能到，又介绍了杭州的其它景点很值得一去，他们听了我的话，感动地对我说：“谢谢你，小朋友！人家都说杭州是全国最具幸福感的城市，真是名不虚传啊！”我听了心里比吃了蜜糖还甜呢！这就是和谐之美，它会让我们感到快乐，也能让我们感到生活是如此美好！
大家还记得吗？在11月30日中午11时，在金华市城南桥上，孟祥斌，一个年仅28岁的青年军官，为了抢救一名素不相识的轻生女子，在寒风凛凛的冬日，毫不犹豫地跳进了冰冷的婺江。他用尽全身力气将女子托出水面，挽救了女子的生命，自己却因体力不支而沉入水底，献出了年轻的生命。后来人们自发地给英雄捐款，并为孟祥斌的女儿成立了成长教育基金。在纪念英雄的活动中，每个人都是自发的。每个人都用自已独特的方式表达对英雄真诚、热烈、深沉的致意。一个人感动一座城市。正是孟祥斌壮烈的一跃，使深藏在人们心中的真情迸发出来，弥漫天地之间。不用刻意营造，完全如一道浑然而成的风景。
爱心无价，和谐的社会需要用“爱”来铺就。总有人会由于这样那样的原因而陷入困境，需要得到他人和社会的帮助。伸出我们爱心的双手，让无助的眼神看到希望的目光，让身处黑暗的人感受到光明的存在，让悲伤的人得到温暖的援助。
篇13：和谐社会
暑假以来，我们放飞心情，到市内各公园、武汉科技馆、周围社区等处参观、游玩。所到之处，风景怡人，处处透出“两型社会”建设的匠心，处处体现出“两型”建设已经深入人心。
7月中旬，我到小姨的新家玩，她住在黄陂冰晶江城小区，这个小区非常漂亮，总体布局合理，充分利用了地块自身优美的自然环境,以三个组团中心绿化为主体组成亲水性花园式住宅，每个组团又由造型各异的绿化景点组成；小区建筑宏伟壮观，极具欧式现代风格，形成了一道美丽的风景线，再加上完善的智能安防、人车分流等配套设施，为住户们缔造了一个优美、温馨的家园。小姨告诉我们：“这里不仅绿化好，而且有中水利用、太阳能夜间照明等等节约资源的设施，很环保的哟！”我听完，替小姨总结了一句：“这是个‘两型’小区”
暑假里，我到几个同学家里玩耍，他们家中不仅有必要的清除垃圾的工具，还有许许多多小鹏栽。更令人惊奇的是，他们家里都有由废弃塑料瓶、小纸团等做的精美饰品，还不少呢！哈，回去后，我也要把我们家布置得跟他们家一样绿色、环保、健康……
我的暑假作业写完了，妈妈带我去森林公园玩。在森林公园里，我们穿梭在树木间、草丛间感受那从缝隙中透过的阳光、那清新的空气、那神秘和优雅，感受那儿的一切。经过一个卖标本的摊点时，卖货的老大爷介绍说：“这些标本是利用枯叶抹上混着天然树脂的颜料做成的，颜色鲜艳，而且很香的…”我见它们很漂亮，经不住诱惑，吵嚷着买了几片，嗯，真的好香哦。
除了在日常生活中的切身感受，通过电视、报纸、网络等途径，我还知道许多企业在采取措施搞清洁生产、通过技术创新节约能源资源，有一些公司在回收废弃电池、废旧电器。还有，全国上下正在倡导低碳生活，等等。啊，看来，“两型”观念已经逐渐深入到每个人心中，正转化成每个人的行动，我相信我们未来的生活一定更加美好，一定能够生活在一个资源节约、环境友好的和谐社会中。
篇14：和谐社会
一个美丽和谐的社会是人类梦想的追求。 几千年来，人类一直在为数码航天的信息文明而努力。
和谐，如春风，让人感到亲切；和谐，如长期干旱，使人们的心灵滋润。 建立一个好的和谐社会是你和我的责任。 也许你不禁要问：我们能在一两个人之间建立一个和谐的社会吗？ 我不需要一起工作才能做到这一点，但我想主动建设一个美丽而和谐的社会。 只要每个人都给予一点爱，世界就会变成一个美丽的世界。 洪振辉是我们周围的榜样，是一个贫穷的学生，他用自己的青春和爱心了一个从未认识过的小女孩，帮助她完成了她的学业。 用你自己的行动来解释生命的价值并不是建立一个和谐的社会所需要的吗？ 如果我们的社会有成千上万的洪水，我们可以互相帮助，让每个人都有一颗善良的心来感染更多的人。
每个人都可以感恩，善待自己，关心他人。 当我上小学的时候，当我坐公共汽车回家的时候，我毫不犹豫地看到座位旁边有十块钱。 每个人都把钱包翻过来，售票员在司机的怂恿下向我要钱，说他是主人。也许钱是他的。 也许是因为我的天真和纯洁。我把钱给了他，但我仍然没有遗憾，因为我没有玷污我年轻的心。 我们周围有许多例子，只要我们从自己开始，我们的社会就会越来越接近和谐的目标。 高尔基说，人们应该尊重彼此的帮助，这在社会生活中是必不可少的。 是啊，是的。 我们每个人都离不开别人的帮助，其他人也渴望我们的帮助。 只有在充满爱心、同情和互助的社会里，我们才能生活得更快乐、更快乐，我们的社会才会更加和谐和繁荣。 播下种子，得到希望；播下好的行为，丰富你生命的光彩。 让和谐的阴影跟随我们真诚的步伐，风，雨，阴影，让我们一起工作，从你开始，从我们周围的每一件小事开始。
构建和谐社会，创造更美好的未来。
篇15：和谐社会
我住的县城虽小，却处处充满着友爱，充满着生机，人人互信互爱，共同建设着一个和谐的社会。
走出家门，小区二期建房工程工地尽收眼底，工人们头戴安全帽，身穿安全服，屋里屋外，墙上墙下，场地上，机械旁，到处都是他们的身影。机器的轰鸣声 ，工人的号子声连成一片，好一派热火朝天[注: 形容群众性的活动情绪热烈，气氛高涨，就象炽热的火焰照天燃烧一样。]的景象。看到这些为城市建设添砖加瓦[注: 比喻做一些工作，尽一点力量。]的工人们，分不清哪个是老板，哪个是工头，哪个是来自外地，哪个来自农村，看见的只是他们相互的关爱，共同的劳动。
漫步来到集贸市场，蔬菜水果，鸡鸭鱼肉，琳琅满目[注: 琳琅：精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。]。城里人，乡下人，本地人，外地人，相聚一堂。微笑的脸上看不见鄙视的目光。讨价还价[注: 讨：索取。买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。]显示出真诚与互信，拥挤的人群中虽有一些穿着制服的工商管理员，正忙着为赶集的乡下人把称提筐，安排摊位，市场处处是那样的繁忙，却又是那样的和谐。
回到家里我想，我们生活在这个城里，这个社会，离不开乡下的农民工，外地的经销商，有了他们，一座座楼房拔地而起，有了他们，我们的生活多姿多彩，有了我们所有人的团结友爱，才能更好的建设我们的家园，建设一个和谐的社会！
篇16：和谐社会
我是一名普通的小学生,生活在郑州这个城市里.从电视和书籍中所了解到大家在生活、工作、学习中都离不开和谐这两个字。如果我们处处都能做到和谐为本，那么我们的社会将是处处充满美好，处处充满关爱。可是我们身边现在还有很多不和谐的地方，需要我们共同努力去改变它。
比如：我经常看到一些年轻的叔叔，阿姨在公交车上坐着老、弱、病、残专座，而且旁边就站着老爷爷，老奶奶他们都装作没看见，甚至在有人提醒他们让座的情况下，他们也都置若罔闻。一些有正义感的人看不惯他们的做法，说了他们两句，他们就和别人大吵大闹，这样的行为不是在破坏和谐社会吗？这种现象不显得丑恶吗？可是还有一些年轻的叔叔，阿姨在见到有老人，孕妇上车时他们都会主动的让座，不但博得了大家的赞扬，而且也为我们树立了榜样，这样才是我心目中的和谐社会一角。
还有在马路上一些大人不遵守交通规则，经常闯红灯，酒后驾车，超速行驶，这样严重危害了他人的生命安全，给社会造成了不和谐。开车的大人因为开车时互相抢道撞到了别人，可还说是对方的错，对别人大喊大叫，骂骂咧咧，看样子像要把别人吃了。这种做法不但失去了和谐二字的本意，还给我们带了不好的头，真希望那些大人能够改正这些错误，如果他们能够在心里互相让一让，我们的交通事故就不会那么频发，我们就没有那么多家庭、个人因为交通事故而失去家庭幸福，甚至生命。我们的生活就会更有安全感，我们的世界也就会更加美好和谐。
看到这些不和谐因素，我心中感触很深，深深体会到了构建和谐的重要性。今后，我一定好好学习，团结同学，努力从身边每一件小事做起，勇于和不和谐现象做斗争，为构建和谐社会的发展尽一份微薄之力。
