木叶与山歌散文

【简介】感谢网友“昔昔盐”参与投稿，这次小编在这里给大家整理了木叶与山歌散文（共10篇），供大家阅读参考。

篇1：木叶与山歌散文

木叶与山歌散文

那年月，风，很轻很轻，天，很蓝很蓝。偶尔，有几朵白云如烟地飘过。在这座碧绿的山坡上，牛儿惬意地摇着尾巴，鼻孔喷着潮湿的热气。年少的我情不自禁地唱起了山歌……

这时，从对面的山坡上传来清亮的木叶声，木叶声声声扣入我的心扉。惹得我双颊发烫，心儿狂跳。 我慌忙捂着胸口，害怕心儿飞了。

那年月，我们都很年轻，年轻得不知天高地厚，年轻得不知未来。那颗年少的心注满了木叶与山歌、山歌与木叶。山村的每一寸土地都充满了柔情，那份柔情似海般深远，慢慢地、慢慢地湮没了无知的`你和我。

也许，如今的你已不再沉迷与木叶的往事，正如现在的我已不再迷恋山歌一样。尽管，山间的木叶与山歌依然能震撼心灵，但已找不回从前那种感觉。

当两鬓斑白的我们，在村口咋然相遇，一切都还那么熟悉，那副能在生命中永存的神态依旧不变。恍若时光倒流了很远、很远。在相遇时的彼此一笑中，淡化了几十年的幽怨。

你好吗？

你可好？

望着你离去的背影，我才恍然：原来你只是对面山坡上那吹木叶的人，我也只是这座山坡上唱山歌的人……

篇2： 木叶散文

木叶散文

1.

有一个很远很远的地方，那里寸草不生，树为枯木，叶为黄叶。

守护这儿的女灵，叫木叶。树丝为发，连叶成衣。

这里是没有脉搏之地，所以，即使心脏的跳动、呼吸的声音，已是喧嚣。

她看到他青衫长立，是好看的男子。他慢慢走近，居然不害怕她。她从他的眼睛里，看见自己的容貌，皮肤几乎透明，唇却红润。她爱上了这双眼睛，以睛为镜。她牵起他的.手，看到他愿意留下。

2.

时过一季。

她的叶子竟吐出新绿，叶脉清晰，叶络延展。

然而同时，他的生命也在一寸一寸流走。

她知道，应该远离他。

他并不反对，她要赶他离开，他便离开。他总有办法再找回来，她赶他多少次，他便回来多少次，不厌其烦。

只是，他回来用的时间一次比一次更长。

不知道过了多久，似乎是最后一次，如果她再赶他走，他虚弱的可能真的回不来了。

他依然笑着，不知道，她已长出一颗心，为他疼。

3.

叶子变绿，汲取生命作滋养。

他用一生护她绿叶展颜。

她却需要在余下的永恒的时间里，想念。

但愿忘记。

篇3： 木叶声声散文

木叶声声散文

按说，每天放眼所见，总离不开各种树木，池塘边的苦楝和垂柳，老井旁的苍柏，锦川两岸钻天入云的高杨和阔叶的梧桐，再远处，是山山岭岭的油茶树杉树松树和山苍子树，这种种树木，都已是司空见惯。可是，当看到村里有的人家空坪里长着一棵大桑树，有的屋旁长一棵大鸡爪树，或者棕叶树，或者香樟树，或者桂花树，而这些树却是我的同伴们家里所独有，也就常常勾起我的羡慕来。尤其是初春，同伴们拿着刀子爬到杨树上砍来枝条，或者从野地里挖来柏树和苦楝的小苗，在自己宅旁或插或栽，我顿时也有栽树的冲动。在村里，有三处地方是属于我家的：两间老瓦房，一个猪栏，一个茅厕。然而，瓦房四周是石板巷子，猪栏和茅厕也是夹在别人家的中间，硬是找不出一寸能种树的土地来。

我的栽树的梦想，直到我十二岁那年才得以实现。那一年，我家在村子南端建了半栋新瓦房，房子的东面临小溪，北面临池塘，因此这里的溪岸和塘岸，就成了我栽树的地方。搬进新瓦房的第一个春天，我砍来杨树枝密密地插满了这段溪岸和塘岸。

杨树是很容易成活又生长迅速的树木，况且这里水源丰富，不多久，这些杨树上密密的芽粒就变成了一片片嫩叶，叶片由小变大，颜色由浅转深，在春风的吹拂下，如千万把小扇一齐扇动，哗哗有声。

数年间，杨树就高过了屋檐，枝繁叶茂。那时我正上中学，学校里有粉红色的月季花，一树树繁花十分漂亮，也是我平时第一次所见，有一次周末回家，我顺带摘了几根枝条，插在溪岸杨树之间。记忆中，暑假夏日的早晨，灿烂的阳光无遮拦地越过广阔的'稻田，照着屋前高大的杨树，仿佛一位高明的画师，在我家门前的小溪和阶沿以及前墙上，画出参差斑驳的树影，影随树动，沙沙有声，月季花开，流水潺潺，少年的心情十分欢愉。夜间又是另一番趣味，当太阳西沉，月亮东上，在屋旁禾场上摆上方桌条凳，母亲端上蔬菜茶饭，父亲把酒小饮，我和姐姐们围桌而坐，边吃边说。此时，池塘映月，溪流银波，旷野蛙鸣，百虫应和，而杨树摇曳，哗哗有声。常有村人晚饭后特来我家禾场歇凉，聊坐半宿，夜深方归。

在与村人的闲聊中，母亲听信了这样的建议：屋前的杨树太高太密，遮挡了正大门的朝向，终归不是太好，若能换栽矮一些的常绿树，就更好了。我心里觉得砍去这些杨树十分可惜，但溪岸上终究还是换栽上了一排橘子树。后来，我舅舅又从他村子里剪了一些插柏的枝条来，插在塘岸的杨树之间，他说等到插柏长高长大之后，就能挡下首，挡北风，有利于瓦房的牢固。

橘子树也是一种生长较快的树，一般三年就能挂果，一年四季郁郁葱葱。开花的日子，这段溪岸，繁花如雪，清香四溢。待到花谢，小小的橘子挂满枝头，宛如无数绿珠。当绿珠长成拇指大小的时候，整天有村童来采摘玩耍，驱之即去，片刻又来，防不胜防。因此，多年以来，橘子树越长越大越长越高，年年花果纷繁，却几乎没有一个橘子能长到成熟。而我们也已经习以为常，从不奢望能吃到橘子，每天看着这碧绿如洗的橘子树一派生机，也是心意盎然。

相比而言，插柏的生长则缓慢得多。而况村人不知什么时候起，逐渐知道了我家这种剪枝条就能插活的柏树品种，不管你是否愿意，在冬春两季，常有大人孩子或明或暗剪去大量枝条，让我们常常为这些柏树担忧。尽管一些插柏在恶意剪枝和攀折中先后死去了，但有几棵还是长得高过了成人，插柏树形优美，上尖下圆，典型的修长椎体。以后，为了给插柏更多生长空间，我们把池塘边的杨树渐次砍伐了，又补栽了几棵苦楝树。苦楝也是速生树木，仅仅几年光景，就长得树干粗壮，远远高过了插柏树，初夏开一树紫色繁花，煞是可爱。

这些围绕瓦房的树木在一年年长高长大，月亏月圆，岁月变换，风来风去，沙沙有声。宁静的时光也恰如门前的溪水，又如和风吹过的木叶声声，在不经意间就流向了远方，消散在无边的虚空里。

武广高速铁路修建的时候，我家的这栋瓦房连同溪岸和塘岸的树木全部被征收，此时，我的父母已经不在人世，瓦房已多年没有居住过了，禾场上杂草丛生，一派荒芜景象。那天挖土机推挖这些树木的时候，我来到了家乡，看着一棵棵自己亲手栽种的树木被连根挖倒，在挖土机的辗压下，枝断叶落，接着又被泥土掩埋，心里异常难过。

之后，安置新村的宅基地分配，我有幸选到了村前第一排的北首。一百多户的新村，是由一座小山推平而成，县里统一进行规划，全部单家独户，前后左右由道路和巷子隔开，每户净用地面积差不多180平方米。建房的时候，我自己特地进行了平面图设计，前半部分建住房，后半部分由一间小杂房和围墙建了一个小庭院，院内砌了一口圆形水池，载了两棵石榴树、两棵枇杷树，以及一些玫瑰花。我又在房前和房北的空地先后载上了香樟、松树、苦楝、白杨、梧桐。

今年，新村被列为铁路沿线绿化美化的新农村建设示范点，国家又进行了投入，每家每户装饰一新，村子四周又载了不少树木，村前贴了草皮，建了花园、广场和村部楼，道路全部硬化，还装上了太阳能路灯。电话电视电脑自来水，已经进了山村的寻常百姓家。

国庆节长假，我特地来村里走了一趟，看着这个有如别墅群的家乡新村，看着村人脸上荡漾的笑容，喜悦之情油然而生。而我家庭院里的两石榴树也枝繁叶茂，高过了一层楼；两棵枇杷已亭亭玉立。

天高云淡，木叶声声。我想，等我的儿女都念完大学甚至研究生了，等我老了，我要携着老伴来村里长居，做一个老农，日出而作，日落而息。闲时，晒扫庭院，在树下看看书，写点随意的文章，或者炒三两样小菜，饮点自酿的红薯土酒，弄弄花草，听听风声叶声，给孙辈们讲讲从前的故事。

篇4：山歌笔记散文

山歌笔记散文

朋友闲聊，谈起收集山歌的事，催使我想起少年时到岷州花儿的故乡岷县和一个家庭的一段经历，我翻箱倒柜寻找一本少年时的摘抄笔记，随着笔记的翻起，一段因山歌而起的初来时喜，落幕时悲的人间真实的悲喜剧，从我心头一幕一幕展开。

父亲有个朋友在岷县闾井镇变堡山村，出身于闾井变堡山一个畜牧家庭，17岁媳妇进门，20岁接回娘家的妻时被马步芳军抓壮丁入伍，后选为中央军，打过日本军，也与解放军顽抗作战，原是国民一党一驻守南京部队一个军官，攻战中被俘，被解送到陇南武都劳改，因为礼县湫山乡与岷县闾井镇相依紧邻，与时在公安大队的父亲认识。父亲退役，老人劳改期满出狱，互相打听后走动。在我考上县高中15岁的夏天，父亲帮老人在礼县盐官骡马市场收了10多头牛、40多只羊。父亲忙着收割，要我帮老人赶牛羊到岷县闾井他家里去，记得老人年龄虽大，已70岁，但身材魁梧高大，腰杆挺一直，慈祥亲和，我和老人一家相处了10多天，当时演过一部电一影《风雨下钟山》，他说电一影和实际根本不一样，国民一党一军不是那么软蛋，立马就投降的，败的原因是国民一党一是少数人过好日子，支持的人少，失了民心，共|产|一党一分了地让多数人过好日子，支持的人多，得了民心，就这个理。

天热、路远、牛羊散漫难赶，只好白天吃草，夜里行进，瞌睡难耐，为提精神，我给老人一路唱秦腔，老人乐不可支，到了岷县地段听有人唱山歌，我问老人会唱吗？老人说年青时，他当过花儿王，每年农历5月17日到岷县城二郎山赶唱，还到国民一党一军营里也唱过，监狱里唱过，过了锁龙乡人希少时，他便唱了起来：“记得那年四月八，/牛车接妻回娘家，/遇上马家抓兵丁，/连同牛车进兵营，/会耍拳棒体头壮，/马家军选进中央军，/西安抓了蒋总统，/国共合作打日本， /同营战友多战死，辛好命里能逃生，/四五年胜利齐欢庆，/不料总统变了心，/三年兵败如山倒，/南京城被俘成罪人，/劳改十年才回家，/辛好儿媳已满门，/老伴见我回来了，/不倍我见阎王了，/邓老人家政策松，/倒牛贩马渡营生。”边吆着牛边唱他艰难、困苦的一生。夜里我睡着了，一觉醒来，听见老人打打呵吸，老人熬不过瞌睡，长出一口气唱起来:“天上的星星煞煞明，/年轻人一旁睡混混，/人有少壮与老人，/年有舂夏和秋冬，你年轻了我老了，/坐在一块没搞了，/年轻的时候人都爱，/老了就把陽坡晒，/太陽落了西山了，/一天不如一天了。”

他儿子想生是个标准西部男子汉，身材高大，身壮腰圆，肤色古铜，唱得一腔好山歌，是当地有名的歌王，年年到岷县二郎山赶花儿会。媳妇二娥是村子里头号美人，高高的个头，乌黑厚实的头发一直垂过腰际，银盘脸，大眼睛，干活勤快利马，孝敬老人，山歌唱得让人心醉，听人说是在花儿会上唱花儿认识恋爱的，但我记得和想生哥经常斗嘴，但想生只要赶上牛车出了家门，随着牛车轱辘吱吱的滚一动，山歌便唱起来：“二郎山的会开了，/心上人要转会来了，/把你的.妹妹都引上， /来了给你杀骟羊，/早上做成羊肉汤，/放心我一点不幕浪。”细想起来，赶上漫悠悠的牛车，那种山高、路远、沟深、水长、车慢的空寂、无聊，一路雨淋日晒，坷坎与艰辛。闷对天问，人生几何？何以解忧，唯有山歌。我坐着他赶牛车从岷县闾井到礼县湫山，摇得我头昏呕吐，想生哥一路却唱得异常起劲。谁知一别一年后，他进山砍柴回来发现二娥与堂弟生阊偷一情，用砍柴斧刀，砍了两个人的头到乡zheng府投案，成了闾井轰动一时的大案，后被判死刑一槍一决了。当我和父亲听到此消息，几天吃不下饭，想生哥、二娥都是很好的人，咋走了歪路呢？ 那个被杀的生阊我也认识，离想生家住的不远，个子不大，是个小胖墩，黑黑的脸，但山歌唱的野味十足：“红马骑在草滩里，/要唱十二牡丹哩，/十二牡丹我不唱，/要唱十五大月亮，/月亮上来一张镰，/青龙倒把白龙缠，/活象吕布戏貂蝉。/吕布戏了貂蝉女，/愣舍江山不舍你。/江山舍了从打哩，/把你舍了哪有哩？”。给我的印象他好像不务正业，听说他大人和哥哥在集镇大街上做大生意，反正他一天骑着一匹枣红马在村子里瞎转悠。

面对歌王想生这一罪恶的砍杀，一度时期我对山歌产生了疑惑，因山歌而爱恋结合，因山歌引私情而人头落下，这火一辣辣爱欲赤一裸的情调中蕴藏着的是福还是祸？是善还是恶？这歌声是软化了歌者的心灵，使他们宽容、开阔、豁达？还是硬化了歌者的良心，变得自私、狭隘、凶狠？我想起《诗经》中：“执子之手，与子携老。”那种美好浪漫的爱情理想，一直映照着现实人间的爱恨情仇，在斧起头落，情仇爱恨的血泊里，象阴陽先生举行过血祭仪式一样，变堡山村沉寂了三年，没有山歌唱起。歌王想生带着两条人命的罪恶，丢下一摊子难事给老人随着一声一槍一响而去了。我视乎又看到歌王想生，手拿一条长鞭，坐在两头大角白牛拉的木轱辘车上，鼓起肌胫的古铜色肌肤，在青青的草原与蓝天白云之间，高声唱起：“牛车吆到白草坡，/两个公牛来抵戈，/邻里打架为一墙，/公牛抵戈为草场，/我打妇人为贼郎。”出此恶事后，父亲看望了一次老人，回来后常常叹息：爷孙三人咋过活里！出祸事后老人和孙子三个搬到山下的立轮水磨坊里看磨渡日，老人天天喝酒，一次酒后掉进水沟而亡，我常为这个老人一家人遭遇的命运心里不安。后来，我办案路过闾井想看看，走到变堡山半路上打听，我得知想生的大儿子已成家在县城做当归生意，过上了红火的日子，二儿子外出打工，过年时也引了外面的妹妹回家，帮哥哥料理生意了。老房子已没人再住了，我听了心才慰然。我看到那几间我曾经要过水喝的立轮磨房已经倒塌，一条宽大的公路从旁边穿过，那条小河已经改道，沿着路的北边漫过青青的草原。我不知道想生的儿子再唱山歌不，我只愿他们兄弟俩把日子唱得更红更甜。

篇5：木叶山庄游记散文

木叶山庄游记散文

一

盼望已久的朗读群友聚友，定在北镇的龙岗子村。

大家做足了功课，通过互联网和微信群里分享的资料，我对龙岗子山有了更多的了解。

医巫闾山的龙岗山以其独特的灵性俊美，吸引了古代几十位皇帝数十次到此游览，正如“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”说的那样，就连叱咤风云的萧太后也选择在这里长眠，可见此山的魅力。

此次聚会既能满足我这个喜欢旅游之人的兴致，又能借此机会结交更多的朋友，以至于我不到四点半就起床，兴奋地用微波炉热完包子、才发现冰箱冷冻室的门还敞开着，原定6：30分在双兴宾馆门前集合，6：05我就已经赶到了，可见我心之急切之热烈。

在车上，经过一个多小时的交流，我很快与周边的朋友相识，在欣喜之余听说辽墓已经作为省级文物全部被保护起来，不能参观了。到了龙岗子却看不到辽墓，看不到契丹族的墓葬规制，多少感到有些遗憾。

二

下车后，原定上午参观龙岗墓群，也只能改为自由活动了。

一位姐姐为了不让大家扫兴，主动的给我们介绍起刘春烺。这也是我第一次听到这个造福一方，当时被誉为辽东三才子之一的名字。

通过她的介绍，使我对刘春烺有了一些了解。

刘春烺生于清道光年间，自幼刻苦读书，博学多才。

公元18，百日维新失败后，刘春烺感到国事日非，无意作官，迁居广宁，栖隐在城西龙岗村，建别墅为木叶山庄。

可以说，刘春烺的一生都是在读书学习中度过的。他不但学习儒家学说，还注重学习科学知识，诸如《天工开物》、《农政全科》、《本草纲目》，他更主张“重经世致用”的原则。

光绪20—22年间，新民柳河、辽河先后泛滥，乡野变成一片泽国。他尽管隐居乡野，但仍心系救国救民的大事，拯救百姓于水火不懈余力。他亲临现场勘察后，提出以挑河治水的倡议，得到了奉天督抚和朝廷的批准。他仿元郭太史之法，以勾股测地绘图，河心取土，抛岸成堤，使台安、辽中、海城、盘山、镇安（黑山）等县潢潦之区变为沃壤，解除了辽河水患，变害为利，百姓逐步过上丰衣足食的好日子。又应聘赴沈阳绘制沿河图，昼夜劳瘁，疾发而逝，临终他又提出将其安葬与自己深深热爱的医巫闾山龙岗山，守候祖先发祥之地。

今天，辽河一带已经成为名副其实的鱼米之乡，我们盘锦大米名扬海外，“一目惚”大米在日本买到“天价”，更是与刘春烺当年付出的心血不可分割的。

听姐姐介绍在木叶山庄对面的半山腰上，有一个天然石洞，刘春烺将石洞改建为读书堂，藏书百卷，并取名为“看云听涛”。我们更加急迫的寻觅仙人的遗迹，翻山越岭我们如愿以偿。

在“看云听涛”学堂里，在这深山幽谷中，望着天上的云霞、仿佛听到林间的松涛在诉说昔日的蛟龙是如何被刘春烺驯服并为民造福的业绩、讲述他用其人格和全家性命作保招安绿林豪客冯麟阁、张作霖、散尽家财消除匪患的、诉说在读书堂里如何宣讲“重经世致用”的；仿佛在叙述刘春烺学以致用，大胆的提出用同样原料酿造却可以多出二成酒的酿酒方法，气走师傅，最后大获成功的；又在为人们讲述“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的教育家的一个又一个故事。从被风化的石壁上、从石床上我们依稀捕捉昔日的影子，我仿佛看到孩子们读书的画面。对这个契丹后裔、这位辽东才子、这位书法家更多一份敬仰。

三

不知是谁，提议我们应该走访他的后人，进行一次“考古”。他的提议很快的`得到了大家的响应。

一路打听，我们来到一座普通的农家院落。一位中年男子正在院内劳作，得知我们的来意，热情的接待了我们。

在这里，我们不仅欣赏到了刘春烺的书法、还看到了他作文官朝服的补子的照片等遗物，通过“探秘”仿佛我们对刘春烺又有了进一步的了解，看到他的后人，过着清苦的生活，要是刘春烺在天之灵，将会是何等的心痛和不舍。大家都想办法，帮助他的家人。尽可能的带走，他家的农产品，只有这样我们才能释怀，这也是我们表达对先人敬仰的方式。时令小菜、鸡蛋、小鸡很快就被大家“抢劫一空”。

不知什么时候，天下起雨来。我想这或许是木叶山庄、看云听涛的主人刘春烺，被我们唤醒、他驱使着昔日被他降服的蛟龙为久旱的大地送来甘霖。

篇6：关于山歌的散文：文章引山歌（散文）

我每天送完孙子上学，就习惯地打开手机看微信。我的微信里有很多很多的群，我都会浏览一遍。我在绿水村爱心仁士群浏览时，发现整个群都很活跃，大家都以群主为中心，一个爱心满满的群体，真让人感到爱心仁士群是一个幸福的大家庭。我浏览一下，跟乡亲们打了个招呼，然后送上一首山歌：

爱心仁士群体好

聚集乡贤系自豪

群主有话发圈里

齐侪响应有成效

此时，有乡亲们跟我打招呼，并为我点赞。接着群主发来一篇文章，我定晴一看，是绿水村慈善会的会长李达香写的。一篇《千亩油茶白花花》的文章，吸引了我的兴趣，文章写得很有水平，既介绍了油茶的来历，又写出油茶仔的采摘季节。还配上生动的采摘油仔的生动画面。有传统的客家文化，男女山歌对唱，整篇文章非常有意义，读了耐人寻味。

我在群里写上：达香会长能文能武真厉害!突然会长跟我打招呼，还即时送上山歌一首，我好惊喜，原来会长也会唱山歌。我的兴趣也来了，即时跟会长欢快地对山歌。接着群里一片哗然，李探恩和吴广解也积极参与对歌，此时此刻我的心情无比激动，我感觉真的跟绿水村成了不解之缘，跟乡亲们打成一片，整个群的文化气氛都活跃起来，我非常感动!很快完成了一篇山歌：《绿水群里歌飞扬》，对歌非常顺畅和欢快：

客家山歌《绿水群里歌飞扬》

作者：李达香 廖玉娥 李探恩 吴广解

李达香

玉娥作家早上好

绿水有妳倍自豪

共奔幸福富贵路

金光大道任逍遥

廖玉娥

金光大道任逍遥

绿水人民志气浩

同心同德搞建设

奔康致富有妙招

李达香

妙招还爱带好头

有请玉娥几日游

山青水绿人情好

乌石岗下流茶油

廖玉娥

乌石岗下开油田

涯跟绿水系有缘

会长尽情来邀请

来日有空聚茶园

李达香

来日有空聚茶园

油茶花开白莲莲

美女作家登高望

笑逐颜开喜心田

廖玉娥

笑逐颜开喜心田

满山茶树谱诗篇

达香精心绣山色

发展一片大蓝天

李探恩

发展一片大蓝天

油茶结子圆又圆

在手防家糸特产

吸引咁多众亲朋

李达香

吸引咁多众亲朋

老汉已活七十年

改变家乡山和水

同舟共济绘蓝天

李探恩

同舟共济绘蓝天

青山绿水在眼前

美丽乡村刚开始

繁华绿水万万年

李达香

繁华绿水万万年

美丽绿水好家园

山清水秀风光好

花开富贵喜连连

李探恩

连连生活幸福长

感恩村民感恩党

共同维护村民意

新村建设更辉煌

吴广解

新村建设更辉煌

低头饮水望高岗

尊老爱幼好传统

传统文化谱新章

廖玉娥

传统文化谱新章

绿水山村好风光

村民乡贤齐奋斗

人间美景胜天堂

我把会长的文章一并发表，让大家欣赏学习。

《千亩油茶白花花》

作者：李达香

青山岗下的牛界溪油茶园，靠近揭西县上砂。一年四季云遮雾绕，湿度很大，西晒的日照时间较长，又处于五百多米高的海拔，土层乌黑，是油茶作物最适宜种植的家。

油茶在中国已经生长了几万年，那都是自然生长的野茶。近两百年为了给寺庙的尼姑和尚做斋菜用，人们将极其稀缺的茶油送去廟堂，造诣高深的僧人还将茶油制配成药，造福人民。

油茶从开花到成熟採摘，历经冬春夏秋，整整一年。她是抱着儿子又怀孕儿子的好命种。每年霜降一到，抢在小雪这半个月的时间，把成熟的茶果收回来。早了，含油量不高，迟了，茶果爆裂仁往地下掉。“霜降一到茶果笑(爆)，油仁乌黑出油高”。这个时候，满山遍野的採茶人，披红戴绿，唱着山歌穿梳于深山黑水之间。茶果沉甸甸坠满枝头，忙于采花釀密的蜂儿，嗡嗡的叫着，飞上飞下进行在白花花的油茶林里，为人类的甜蜜事业不停奔忙。

这边男高音“呵嘿，对面的采茶妹呀，妳都有好山歌，溜呀溜等来哟：

阿妹采茶乐哈哈

欢声笑语赞油茶

今年油茶大又结

大车装载车打车

西边细妹：

满山油茶白花花

阿哥红衫配白花

涯今来学油茶样

抱子怀胎好命嫲

山歌此起彼伏，不经意间，装满整个车厢的汽车已经停到了晒场，小山一样的果实黄橙橙金灿灿，又是一个丰收年。正是：

茶花满岗，茶油飘香，

东山采来西山转，

果实满筐。

晶莹透明的茶油，

配原产地蜜糖，

通便养颜，

红光满面精神爽。

篇7：唱山歌,山歌好比春江水散文

唱山歌,山歌好比春江水散文

“日上一竿，早湿衣；挥汗早锄，六分地。日上两竿，腰如锤，眼睛巴巴，难撑起；日上三竿，手足麻，昼时吃饭，筷难提……”这是流传于江西铅山篁碧畲族乡众多山歌中最为传唱广泛的一支。曲调为旧五音。以篁碧当地话唱诵，腔调低沉平缓。常能以或温柔或哀婉或悲郁的情绪感动着每一位听者，使之亦随之郁随之悲随之哀随之愤。

同其它民族艺术一样，篁碧山歌的形成也是有其独特的历史的。从根本上来说，篁碧山歌实则就是畲族山歌，虽然经数百年的发展与嬗变，篁碧山歌无论是在形式上、调式上和演唱风格都已迥异于传统的畲族山歌。但是，篁碧山歌脱胎于畲族山歌却是勿庸置疑的。倘非要给篁碧山歌重作个定义，那么，只能说篁碧山歌是发源于畲族山歌，然后经长时间篁碧畲汉两族文化碰撞交融互化，而后形成独具篁碧特色的山歌。换言之，篁碧山歌是篁碧的！

这点，从本文开头的这支山歌唱词就可以看出端倪了。这是一首篁碧最原始的山歌，最初，这支山歌是用畲语歌唱的。据说，这支山歌始唱者就是最先迁至篁碧的篁碧雷姓始迁祖雷时六。据今280余年（公元1728年雍正戊申）前，畲人雷时六从福建漂泊至铅山三十七都黄柏村（篁碧旧称），见此地林壑幽美山青水秀，且村中邻里谦让和睦，长慈弟悌孙贤子孝。便心生定居之意。村中有一姓祝的老人，其家境宽裕，宅心仁厚，见时六眉宇不凡气势轩昂，生爱才之心，闻时六有在此生根之意，便赠田几丘。从此，时六便在黄柏村入驻并繁衍后代。这支山歌就是雷时六甫入黄柏奋夯根基之时哼唱而出的。其时，雷时六除了祝姓老人惠赠的两亩薄地和一间草庐外，再无它物。想在这儿娶妻生子并创出属于一片自已的天地，就必须兢兢业业不辞劳苦，甚至要付出比常人要多的多的努力。所以，雷时六异常发愤，多在别人尚在梦乡之时，他便已借薄篾之光劳作许久了。正如歌词所说：日上头竿，人家尚在早餐，可他却已经因为挥锄扔镐较久被汗水湿透了衣裳。同样，第二句第三句也都是以相当洁简的语言描述自已劳作的辛苦状态，腰如锤、筷难提这些生动的描写很充实地反映出了他的辛苦和劳累。但是，尽管辛苦，歌者却从中体味到了一种独属劳动人民的乐趣，“等到秋来，桂花香；禾田到块，闪金光…”以及歌词最后一部分“时光漫漫，悠悠长，人的生命，难久长，赶快发奋，赶年轻，置得田地，留子孙…”俚俗，恬淡，既现实却又略略透出一些浪漫色彩。从这支山歌，我们可以听出一个普通劳动者对现实生活的把握，对未来生活的美好憧憬。

是的，今天他们是辛苦的，然而，当黄澄澄的谷穗在沃野闪出耀眼金光之时，当通过辛勤劳动终于换得锦屋华堂换得良田青山之时，那份喜悦是难以言喻的。当然，因为历史条件的限制，劳动者们未必都能通过他们的劳动实现理想，但是，这支山歌却能给予他们一种光明的希望。从唱调来看，这类山歌并没有复杂的唱音变化，哀婉、悲愤、激昂与喜悦等情绪完全由歌者歌唱力度来表现与渲染。极简单的四句唱腔，却能极酣畅淋漓地表现出人的复杂思想感情。这，也不能不承认篁碧山歌有它的伟大之处了！

同其它艺术形式一样，山歌也是一种依附于人们的思想、习惯，情感与信仰而产生的一种民间艺术。上述的山歌仅是众多山歌中的其中一种。在此，我们姑且把它归类于篁碧劳动山歌。除此之外，篁碧山歌还可分为诉情山歌、喜庆山歌、婚嫁山歌和丧葬山歌等种类。从表演形式上来看，又分男女对歌，独歌和合唱。但是，究竟因为篁碧山歌的发展历史尚算短促，除了形式，篁碧山歌在唱腔上却没有太多变化。

以篁碧诉情山歌为例。篁碧诉情山歌多为独唱（这也就是篁碧诉情山歌名以“诉情”而不叫爱情山歌的缘由）。通常，这种山歌都是以情窦初开的少男少女为主体，在他（她）们有了心仪对象而羞于表达的情况下，他或她便会趁对方独处时设法靠近，然后轻唱，仿佛是自我抒情实际是向对方诉说相思。这种形式极是含蓄，而歌词更是浪漫婉约。听听吧“春来山花，红艳艳（哟喂），山上麂古，下山来；麂古下山，作么尼，下的山来，寻麂麽（咧）……热来山间，凉快快，麂古孓孓，独徘徊，麂古可怜，打单身，么时麂麽，作伴来…冬来风雪，冷冰冰，麂麽召（怎）能，寻吃食，麂古楞楞，剥冰雪，麂麽才能，填草肚”。（注：麂古麂麽篁碧腔分别指公麂母麂）这段山歌，以四季的雄麂行为作背景，融入了男歌手对姑娘相思之情，同时，借歌中情事坦然陈述：男欢女爱是人之常情，一旦情投意合，我愿为心上人儿奉献一切。同为诉情山歌，再听听女性的唱词：“月光圆圆，挂天空，丹桂清香，飘四方；此香不传，薄情人，薄情无心，怎闻味；月光圆圆，挂天空，丹桂芬香，看人传；此香只传有心人，爱花护花，常有香……”歌词表意，直接明朗。从这个角度来讲，篁碧的女性还在很大程度受到了畲族文化影响，她们不故作姿态，不含羞矜持，她们的情感热烈率真，面对自已钟意的.情侣敢于直白陈述。

诉情山歌中还有一种对唱形式，但是，这一形式却很少运用。实际只适用于篁碧的重大节日，燃起篝火，男女团团围火而坐，这时，好戏方会登场。场中男女各推出一至两位山歌打的最好的歌手，然后，由女打山歌出问，男歌手打山歌作答。在山歌一句落尾时各方众人还得和声。这种场合上，歌词就没有定句了，基本靠双方自由发挥。但是，内容大都不会超出农林生产自然常识或是农村生活习惯。当然，高潮时歌词中也常会出现略显腥荤的男女情事。这种形式很象电影《刘三姐》里的对歌场面，遗憾的是，这究竟是真实生活里的人物，热闹和气氛或许能和电影情节一较长短，而对歌节奏和速度却是与电影里很有个距离的。应该说，无论是诉情山歌还是劳动山歌，尽管都各有着自的代表段子，但它们的歌词存在形式仍然是自由的，几百年来的发展，为其内容注添了十分活跃的活力，这两类山歌也因此愈来愈受到了篁碧人民甚至篁碧以外人民的喜爱与推广。

与之不同的是，篁碧山歌的婚嫁、丧葬和喜庆山歌因为其独特的背景和要求，就显得特别厚重与保守，也显得特别认真与严肃了。这几类山歌至今都还保持着原来的面貌，与畲族先人带进篁碧的原始歌词比，惟有的变化是由畲语转为了篁碧腔。风格上，喜庆的活泼诙谐，婚嫁的缠绵依恋，而丧葬的则苍凉凄惨。这些歌词具有极好的感染力与煽情力，比如婚嫁的唱词：“女儿此去，心如绞，从此已作，他家人；娘亲生我，如未生，堂前伺奉，靠哥嫂，姑娘只能，凭心念；女在娘家，千般好，转到夫家，受制牵，公婆怎有，爷娘爱，为媳岂如，做女甜…”一种浓浓的亲情眷恋，通过裹泪的山歌音律瞬间释放的感染力足感动每一位听众。而丧葬歌的悲痛色彩也是极具力量的：“亲人亲人，你莫走，家中大小，泪潸潸；天堂或有，无限好，天堂怎有，儿孙绕；亲人亲人，你莫去，女儿刚絮，御寒衣，亲人亲人，再睁眼，女儿为你，着寒衣…”情到浓时，催人泪下。而喜庆节日或是家来贵客之时的山歌，却又能以其欢快明朗的氛围影响着人们。“树上八哥，叽叽叫，庭前旺火，腾腾烧，元宝遍传，肉香味，东家客人，相拥坐；八哥报喜，屋要起，旺火腾腾，送瑞气；东家客家，喜满面，大碗吃洒，赶菜滚…”又如建房上梁或其它喜庆之时的唱词，“栋梁圆圆，家圆满，栋梁直直，家运长，先唱东边，红日照，瑞气临门，福气来，二唱南边紫云祥，紫气东来，万事安…”歌词中漾溢了对美好生活的赞美，还寄托了篁碧人民对未来日子的深深祝愿！

篁碧山歌，作为一种文化遗产幸运地延承下来了。但是，随着人民的生活水平的日益提高，文化娱乐的内容和形式愈来愈丰富，传统的篁碧山歌正在受到冲击与挑战。如何将这一文艺瑰宝更好地继承和推广，就需要我们去认真思考和探索了！

篇8：木叶萧萧而下优美散文

木叶萧萧而下优美散文

“往事越千年”。秋天总是如期而至。

夕阳西下，一零六线的夹道杨在狂风中摇摆，落叶萧萧而下。我骑着单车赶往城南的老家，颇有一种“古道西风瘦马”的意境，那一片片黄绿相间的树叶在我的眼帘中无助地跌落下去，又一层一层积聚在路边。空气里弥散着杨树独有的香涩味道-----秋天的味道。那飞舞的叶子宛如晚秋的独白，一行一行成诗成词，长句短句参差，却有着独到的韵脚，压抑的内心忽然迸发出想要诉说的热情。那声音抑扬顿挫，时而高亢，时而低沉，表达着诗人才能读懂的私语。数以万计的叶子落下来又被风吹动开去，成群成群的金色蝴蝶扑棱着翅膀聚集着，又一时翻作金色的波涛，拍打着大地坚实的胸膛，北方的坦荡与豁达从视野里向四面八方平铺开去。田地里已经没有了庄稼，四野平畴空旷宽广，处处被秋风添满。

如果说春天是感伤的少女，为落花而流下泪滴，那么秋天必是个坚强的少年，用他顽强的生命力与自然抗衡。不是么，这秋天不正像个倔强的少年么，胸中溢满壮志，风吹不动，雨打不摇，执着地望向地平线，跋涉着如金子般珍贵的季节之路，在将接力交到冬天手中之前，绝不会有丝毫懈怠与掉以轻心。春有落花翻彩凤，秋有落叶叠长龙。这少年多么像传说中蛟龙的化身，渐凉渐冷的秋风如那驯龙的神鞭挥舞着，神采威严，片片金鳞飘落而下。正值桀骜不驯的年纪，他坚强地咬紧牙关，奔腾豪放，积极向上，勇武不羁，任何枷锁也不能束缚他通天入海的气概，任何刀枪也不能刺穿他钢铁一般的意志！狂风肆虐，落叶飞舞，“翻江倒海卷巨澜”，对那向往自由的'挑战，毫无畏惧可言。片片鳞甲零落，丝毫不减凛凛威风，你可听见那一声声长啸龙吟？那一树一树失去了叶子的虬枝，是永远不屈的傲骨----龙的傲骨，昂然挺立于愈来愈寒冷的西风之中。任由几个回合下来，依然不分高下。将军自是百战不殆，猛士当然骁勇善战。当风势偃旗息鼓，缓兵之计，你看他又化作英俊少年，长剑在手，目光如电，定力十足，毅然决然。我深深知道，他已经准备好了，准备好了迎接更加艰难冷酷的寒冬。

木叶萧萧，随风飞舞，是北方秋天独有的景观，身临其境中，感受秋天的适时取舍，赏秋叶之静美，看他大义凛然地去赴一场未有归途的约定。没有悲恸与感伤，冥冥之中却有一种形而向上的巨大力量，让你的心无比动容，动容之际，没有怜悯，没有哀怨，没有缠绵，有的只是情意，“绿叶对根的情意”。落叶归根，叶落归根，何等至纯至真！游子的心与故乡的魂紧密联结，漂泊的洋话，沉淀在母语善美淳朴的大河，远航的船儿在此时靠岸，无依无靠的流浪旅魂，今夕，终于可以回家。

秋，收获果实累累，亦收货似箭归心。“归来吧，浪迹天涯的游子”，在枯黄的祖先的坟茔、飞逝的时光面前，揽一怀岁月的旧梦，你的双膝，下跪，在曾经生你养你的土地。风，依然不歇，梳理那如水的思念，再不要“祖席离歌，长亭别宴”，再不要“碧云天，黄叶地”，再不要“珠离线，叶离枝”，人难聚。说好了不伤悲，怎么愈发感慨了：“萧瑟秋风今又是，换了人间”。毛主席的诗词还响在耳畔，物是人非已百年，秋色仍然妖娆不变，你看那“万木霜天红烂漫”，仍然是我最喜爱的景色、是我最喜爱的秋天。为秋歌，为秋叹，为秋景所折服，口服，心服。心底里的秋天，便是飘零的秋叶在残阳暮风里翻飞的壮美画面——木叶萧萧而下。

我被深深吸引，驻足于这秋光里。俯下身，捡起一枚叶子，向着西风，向着日光，望去。那如阡陌一般纵横的叶脉中，仿佛蕴含着极为不寻常的秘密，透着红，透着黄，不是萧索，不是枯竭，竟是无边的大气，从遥远的朝代里砺炼出来，积聚着冬的豪迈、春的蓬勃、夏的绚烂，幻化如画江山层林尽染的大意境。从一片叶子里汹涌而来的历史气息，弥漫在我的指尖，它如一面铜镜，照鉴昨天的成败得失，千军万马，战火硝烟，世事沧桑。

风停下来时，一切都已归于平静。

一片叶子，一片小小的秋叶，折射着多少人生的哲理与生活的喻意。不经意间，他从我的手上滑落，与他的同伴们跃进季节的深渊，毅然去殉他的国、秋之国。我无意阻止，也阻止不了，就像阻止不了时间的骏马，阻止不了历史的波涛，阻止不了季节的脚步。也许，彼此就只是过客，在相逢的一瞬间，我欣赏到他的美，由眼入心：木叶萧萧而下。

篇9：木叶摇风动秋声优美散文

木叶摇风动秋声优美散文

一提到“立秋”,我自然而然就想到了“三十而立”这个词。我还注意到,立秋是一个很特殊的节气,在二十四节气中排名居中稍后,第十三位。不是犹大的十三。而在中国的二十四节气中,冠以“立”字的是(立)春、(立)夏、(立)秋、(立)冬,这是否有点不破不立的味道。譬如“立春”,那是天气由冷转暖的标志；立秋,那是天气由热变凉爽的标示。

在我看来,如果把一年看作是一个人一生的话,那么,立秋就是人生的转折点,是步入人生的黄金季节、收获的季节。

“立秋”的“立”字,雄壮、挺拔、威武,大气磅礴。立秋是承前启后的,春生夏长秋收冬藏。历书曰:斗指西南维为立秋,阴意出地始杀万物,按秋训示,谷熟也。

如此一说,立秋就有了丰富的内涵和寓意。

浸在酷暑中的人们,在某一天的早上,一觉醒来,就会发现,呼吸顺畅了,身上不再汗津津的、粘糊糊的,天高了、云淡了,空气中飘荡着成熟的滋味,有收获的喜悦,还有沉甸甸的承诺。不用说,这一天一定是立秋。这一“立”,成熟、收获、喜悦、阳光等等就接踵而来,换用一句时髦的话讲,那是“挡都挡不住”的。

立秋好啊,水清了、草肥了、鱼美了、蟹黄满了、果子熟了、人也长大了、成熟了。

秋,揪也,物于此而揪敛也。

白居易有诗咏立秋:故人千万里,新蝉两三声。

在白老夫子的笔下,这立秋是新蝉稀稀的叫声,是千万里故人的呼唤,读来,总令人生出丝丝的凉情与悲意。

在对待立秋这个节气的问题上,杜甫就洒脱、从容和宽广多了:“云天收夏色,木叶动秋声”。

画饼不能充饥,镜中花、水中月虽美,毕竟有隔山打牛之嫌。农人们对待立秋就现实得多。他们会说“立秋要打草”。立秋后的.草有了筋骨,可以晒干当柴烧了,可以青储草料了。祈盼丰收的人眼睛盯着天上的云,看哪块云会变成雨,因为他们知道“立了秋,哪里下雨哪里丰收”。

立秋了,天高云淡了,自然气候转凉了,我们还是实际一点吧,早上喝点稀粥,滋补一下。就像人生,也需要缓和一下,别硬挺着,硬挺伤身、伤元气。据说,立秋的日子,山西人要祭祖、扬州人要吃西瓜、山东人要吃饺子。立秋原本就是一个普普通通的日子,一个被人们赋予了太多内容的日子或节气。

关于立秋,我更倾向于一位文友的心声与观点―――云天施雨收夏色,木叶摇风动秋声。

但愿人们不要多事,说他这两句话是抄袭杜甫大人的。有那么多精力,不如准备收获。如果没有期许的收获,不妨在来年的冬藏中憋一股劲,在春日里努力生发,在夏日里硬着头皮顶着风雨雷电成长。

只有做到了这些,你就会发现立秋是很美好的。

包括整个的秋天和四季。

篇10：山歌村笛随想的散文

山歌村笛随想的散文

伶俜的张乐拔尽丝竹，是厌倦了呕哑嘲哳的山歌村笛，为月儿翻作一曲永恒的赞歌。

—题记

风是迷失的精灵，又仿佛置身在深不可测的过往和茫然神秘的未来之间，难道不是吗？风从无际的远古飘来。向未知的将来飘去。

在温情的阳光下，任风拂动影子，一起漫无目的地流浪，任一缕往事在轻轻的叹息里惊扰本已不再平静的心灵，无意间回首，看着那模糊的幻影，那样朦胧而绝望。

风踏着落叶走过，残留着的是昨夜的温馨和梦幻。望见校园那棵最高的树，光光地树干，一种莫名的感触从心的一角缓缓地如雾般弥漫开来。重拾遗忘的回忆，叫人迷惘、惆怅……想想过去好多好多有泪和无泪的日子，只觉得已记不起那份甜蜜。也许海是由一滴滴苦涩的泪聚成的，又或许是泪的开华？

在轻拂的风里，在无遮挡的阳光下，笑容覆盖了心中收藏的阴影。闭上眼，想在这惬意中睡上一觉。也许该是没有月的夜了？

懒懒地，独自坐在二月的阳光里，心里汹涌着一阵阵莫名的异样感觉。久违的太阳，仿佛一个巨大的句点，把过去和现在一下子隔的好远好远。

抬起眼来，随随便便地向某一个地方看了一下，便感到一种晕眩——太强的光把眼刺得昏花，眼前的一切在眼的晕眩里昏花起来，过去的一切在心的晕眩里昏花起来，当眼前的一切感觉都不再真实的时候，回首过去又能寻到什么呢？

随着风，离开喧嚣的`操场，离开那些聪慧和愚蠢的人，有风的下午属于自己，虽然有些孤独，虽然有点空虚……

光秃秃的树干已变得冷漠无神，阳光也渐渐变暗，变冷。我站了起来，望着眼前的一切，该结束了。

一路徘徊，在人生长河中，河水切割着提岸，一朵朵美丽的水花便盛开在青色的石阶上。

一路乐逝，人生不是周而复始的爱与忧伤，而是一次从天外到达地球的滑翔，悠然一瞬，已过万水千山。

一路乐涌，卡西莫多丑陋的面孔藏着一颗善良的心，那份绚烂照亮了他的整个人生。

只是有一个祝愿，笑一笑，不管是什么味道，对别人，也是对自己。把祝愿埋在自己年轻的心里，在某个不经意的时刻，还会像一阵风迎面而过，像朦胧的影子，带着昨晚的温磬，带着一丝深心而来的寒意。