《组歌》 7

由秘书长 分享时间：2023-09-17 04:02:57 收藏本文

【简介】感谢网友“秘书长”参与投稿，以下是小编精心整理的《组歌》 7（共8篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

篇1：《组歌》 7

课堂中，自主学习进行的有条不紊落实到位，但仍然有一点是缺憾，那就是，模仿这种写法仿写一篇散文诗。在这一点上没有充分的时间来落实同时也是对学生的写作能力欠信任，只是提醒学生结合生活实际譬如小草小花秋风冬雪梅花菊花泥土等等来写几句话，句数不限。现在想想，应该让基础好的学生小试牛刀，不能觉得能力不怎么够就让他们失去操练的机会。有句话说的有道理，什么都不是天生的，是锤炼出来的。教学教研同样如此。

篇2：《组歌节选》

【教学目标】

1、知识目标：

⑴ 理解、积累“执拗、憔悴、馈赠、真谛、璀璨、长吁短叹、盛气凌人”等词语。

⑵ 了解纪伯伦和其艺术风格。

⑶ 了解课文内容，领悟诗中拟人形象的情感内涵。

2、能力目标：

⑴ 强化朗读，体会诗意推进的肌理和层次。

⑵ 品析文中意味深长的语句，理解诗中多样化的拟人手法。

⑶ 领会两首诗的思想感情，学习借物抒怀的艺术构思。

3、德育目标：

感悟诗作闪烁着的理性光辉，引导同学热爱自然、敬畏生命。

【教学重点】

1、反复诵读，感受诗作清丽流畅的语言风格。

2、深透理解文章的情感内涵。

【教学难点】

分析诗中语意递进伸展的层次。

【教学方法】

1、诵读法：

纪伯伦的散文诗语言清丽流畅，富含哲理。教学中要引导同学反复朗读，感性体会两首诗在辞色和声音上的美，领会拟人形象的情感内涵。

2、自读・点拨法：

文章属自读篇目，教师为同学创设宽松的阅读环境，并通过点拨提示，扩展同学的阅读体会，培养发明性感受与表达的能力。

【教具准备】

多媒体CAI课件、投影仪、录音机。

【课时布置】

1课时。

【教学过程】〖教学要点

诵读，整体感知文意。点拨研习，理解拟人形象的情感内涵。比较延伸，体会纪伯伦天籁自鸣散文诗的艺术风格。

〖教学步骤

一、导语设计

设计1：

（多媒体显示纪伯伦像）

同学们，黎巴嫩文坛骄子纪伯伦，和印度诗人泰戈尔一样是近代东方文学走向世界的先驱之一。他为中国读者所晓喻，很大程度是因他天籁自鸣的散文诗。今天，我们一起走进他《组歌》中的两首：《浪之歌》和《雨之歌》，去感受他独树一帜的艺术风格。

（板书文题、作者）

设计2：

同学们，哲理诗作为世界诗苑的一朵奇葩，千百年来一直散发着醉人的芳香，为越来越多的读者所喜爱。含蓄隽永的哲理性警句，往往会使身处纷繁世界中迷惘和困惑的人憬悟、奋起。黎巴嫩文坛骄子纪伯伦常被称作哲理诗人，但他的散文诗的内蕴经常多于一般的哲理诗。今天，我们学习的《浪之歌》和《雨之歌》就是他《组歌》中的两首，让我们静心于灵气而个性的波和雨的絮语中，去感悟一个深邃、美妙的别样洞天。

（板书文题、作者）

二、资料助读

（投影）

纪伯伦简介：

纪伯伦（1883～1931）黎巴嫩诗人、散文作家、画家。生于黎巴嫩北部山乡卜舍里。12岁时随母去美国波士顿。两年后回到祖国，进贝鲁特“希克玛（睿智）”学校学习阿拉伯文、法文和绘画。学习期间，曾兴办《真理》杂志，态度激进。1908年发表小说《叛逆的灵魂》，激怒当局，作品遭到查禁焚毁，自己被逐，再次前往美国。后去法国，在巴黎艺术学院学习绘画和雕塑，曾得到艺术大师罗丹的奖掖。1911年重返波士顿，次年迁往纽约长住，从事文学艺术创作活动，直至逝世。

纪伯伦青年时代以创作小说为主，定居美国后逐渐转为以写散文诗为主。他的小说几乎都用阿拉伯文写成，有短篇小说集《草原新娘》（1905）、《叛逆的灵魂》和长篇小说《折断的翅膀》（1911）等。《折断的翅膀》写东方妇女的凄惨命运和她们与命运的苦斗，谴责贪婪、狡诈和屈从，歌颂自尊、意志和力量。他的小说以主人公充溢哲学意味的独白、对话和叙述，特别是被压迫被损害者充溢激情的倾诉取胜。他用阿拉伯文发表的作品还有散文《音乐短章》（1905），散文诗集《泪与笑》（1913）、《暴风雨》（1920），诗集《行列圣歌》（1918），以和《珍闻与趣谈》（1923）、《与灵魂私语》（1927）等。他用英文写的第一部作品是散文集《疯人》（1918）。此后陆续发表散文诗集《先驱者》（1920）、《先知》（1923）、《沙与沫》（1926）、《人之子耶稣》（1928）、《先知园》（1931）、《流浪者》等，以和诗剧《大地诸神》《拉撒路和他的情人》等。《先知》被认为是他的代表作，作者以智者临别赠言的方式，论述了爱与美、生与死、婚姻与家庭、劳作与安乐、法律与自由、理智与热情、善恶与宗教等一系列人生和社会问题，充溢比喻和哲理，具有东方色彩。纪伯伦并自绘充溢浪漫情调和深刻寓意的插图。

纪伯伦认为诗人的职责是唱出“母亲心里的歌”。他的作品多以“爱”和“美”为主题，通过大胆的想象和象征的手法，表达深沉的感情和高远的理想。他的思想受尼采哲学影响较大。他的作品经常流露出愤世嫉俗的态度或表示某种神秘的力量。他是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体的作家，并组织领导过阿拉伯著名的海外文学团体“笔会”，为发展阿拉伯新文学作出过重大贡献。他的作品已译成世界多种文字，受到各国读者的欢迎。他的作品最先介绍到中国来的是《先知》（冰心译，1931）。从20世纪50年代起，他的其他作品也逐渐为中国读者所了解。

三、诵读，整体感知文意

1、同学听读课文，初步感知文意。标示段序并疏解疑难字词：

（投影）

执拗（niù）：固执任性，不听从他人的意见。

憔悴（qiáo cuì）：形容人瘦弱，面色不好看。

馈赠（kuì）：赠送（礼品）。

真谛（dì）：真实的意义或道理。

璀璨（cuǐ càn）：形容珠玉等光彩鲜明。

镶嵌（qiàn）：把一物体嵌入另一物体内。

酷肖（xiào）：酷似。

海誓山盟：男女相爱时所立的誓言和盟约，表示爱情要像山和海一样永恒不变。

长吁（xū）短叹：因伤感、烦闷、痛苦等不住地长吁短叹。

盛气凌人：高傲的气势逼人。

2、同学自由朗读，注意读出文章的感情和节奏，感性体会纪伯伦散文诗清丽流畅的语言风格：

教师提示：纪伯伦的作品既有理性考虑的严肃与冷峻，又有咏叹调式的浪漫与抒情。课文节选的两首诗在翻译时都着意布置了相当明显的韵脚，同时，又有很多的换韵和交韵以使得诗在声音层面上不显得单调，很好地体现了纪伯伦极有个性的语言艺术。

请同学们边诵读边找出诗中的韵脚，体会两首诗在辞色和声音上的美感：

同学朗读体会，教师以《浪之歌》为例点拨：《浪之歌》第一节：“人”“近”（邻韵）、“分”；换韵为“里”“体”；第二节：换韵为“晨”“盟”“中”“吟”“吻”（与第一节同，大多为邻韵）；第三节：换韵为“拗”“躁”；又换韵为“心”（与前两节相同，邻韵）；第四节：换韵为“他”“下”等。

同学自主找出《雨之歌》的韵脚。

3、教师配乐感情范读，同学体会文意，并用简洁的语句表述自身的感受：

同学积极发言，教师归结：

生1：这两首诗都采用了拟人化的手法。作者艺术地描绘了极有灵气和个性的“浪”和“雨”的形象，寄寓了深邃的生活哲理。

生2：诗人借“浪”和“雨”的物象，抒发的是广博的“爱”的情志。

生3：诗中比喻、拟人、排比等修辞手法的运用，更为形象地传情达意，显示了独具魅力的语言特色。

4、同学通读全文，主动质疑，提出问题，师生合作交流：

同学的疑难问题有：

⑴ “呜呼！彻夜不眠使我形容憔悴。纵使我满腹爱情，而爱情的真谛就是清醒。”这里的连接词使用好像不合常规？

⑵ “尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在若无其事的死神的怀抱。”这句话如何理解？

教师点拨：

⑴ 确实如此。这也正是散文诗不同于抒情散文的地方。这里用“然而”或“但是”来替换“纵使”，在语意上更明白一些，语法上也较合规范。不过，“纵使”，至少在汉语里，有鲜明的强调意味，用在这里，使文意为之一紧，因而在效果上不只获得了某种转折的味道，而且使这段话在语意层次上变得更为丰富和有气势。和诗的结尾连在一起，凸显出诗人一种类似于我们所熟悉的“虽九死其犹未悔”的形象。

⑵ 文章是经由母语作为中介的译作，“开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下”一句在语意上比较含混，但基本不影响全篇的理解。苏玲把此处译为“生活就是这样，它从愤怒的雷电脚下开始，然后在安宁的死亡的怀抱里结束”，（《世界散文诗精选》）就相对比较明晰。

四、指导研习，深层理解课文内涵

1、同学齐读全文后，合作研讨：

⑴ 这两首诗中，作者的想象多数时候是紧贴着海浪和雨水的自然物理特性展开的。《浪之歌》中第二、四节写到的潮汐现象，你了解吗？诗作中又是如何塑造海浪与海岸的.热恋形象的？

⑵ 《浪之歌》表示了作者怎样的感情？

⑶ 《雨之歌》中塑造的雨是一个什么样的形象？请分析诗中雨的形象递进伸展的层次。

同学精彩交流，教师引导：

⑴ 海水有一种周期性的涨落现象：到了一定时间，海水推波逐澜，迅猛上涨，达到高潮；过后一些时间，上涨的海水又自行退去，留下一片沙滩，出现低潮。如此循环重复，永不停息。海水这种有节奏的周期性的涨落运动就是潮汐，法国文学称之为“大海的呼吸”。潮汐现象的特点是每昼夜有两次高潮，而不是一次，“昼涨称潮，夜涨称汐”。科学地讲，潮汐是海水在月球和太阳引潮力作用下所发生的周期性运动。

诗中的海浪对情侣海岸一往情深，爱得热烈，爱得深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔许下忠诚的誓愿；黄昏，她又为爱情唱着祈祷的诗篇。潮涨时，她热情洋溢，紧紧与情人拥抱；潮退了，她难舍难分，依恋地扑倒在情侣的脚下。面对她这诚挚炽烈的情爱，海岸是异常感激的，他亲吻她，还容忍她的“任性”。

⑵ 诗中的前四节，铺陈出的是一个热恋中的女性形象，在周而复始的潮汐的律动中与爱人难舍难分。而且，这个女性化的形象在诗中融进了更深广的喻义，它成为人间世界的守护者，诗的末尾说“这就是我的生活；这就是我终生的工作”，海浪的形象已经幻化为诗人自身的坚定的声音。联系诗人的生活经历，海浪对爱情的态度，曲折表达了诗人对祖国的深厚情爱。

⑶ 在《雨之歌》的绝大局部，雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，同时也把距离遥远的事物联结起来（“传情的信使”）。

诗中灵活地多方面运用了拟人手法，一方面是对雨的拟人化处置，从第三节“我哭”开始，由此引起了一系列相关意象──花草，云彩和田野等──相应加以拟人化，另一方面雨的形象也时时在变化，或拟人的角度不同，或者由拟人很微妙地转换为拟物，如第六节“我从湖中升起，借着以太的翅膀飞翔、行进”，似乎又获得了一只鸟的形象。所以，拟人手法的运用，诗中的语意递进伸展，引领心灵去触和那些平日里遥远的记忆、梦想。

2、请同学们延伸阅读纪伯伦的《花之歌》，试品析诗中花的形象的丰富感性内容：

（分发打印好的讲义资料）

花之歌

我是大自然的话语，大自然说出来，又收回去，把它藏在心间，然后又说一遍……

我是星星，从天穹坠落在绿茵中。

我是诸元素之女：冬将我孕育；春使我开放；夏让我生长；秋令我昏昏睡去。

我是亲友之间交往的礼品；我是婚礼的冠冕；我是生者赠与死者最后的祭献。

清早，我同晨风一道将光明欢迎；黄昏，我又与群鸟一起为它送行。

我在原野上摇曳，使原野风光更加旖旎；我在清风中呼吸，使清风芬芳馥郁。我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我观察；我醒来时，白昼的那只硕大无朋的独眼向我凝视。

我饮着朝露酿成的琼浆；听着小鸟的鸣啭、歌唱；我婆娑起舞，芳草为我鼓掌。我总是仰望高空，对光明心驰神往；我从不顾影自怜，也不孤芳自赏。而这些哲理，人类尚未完全领会。

教师提示：诗中花的形象既给人以审美愉悦，又启迪生活理趣。作者诗意地展现生活空间，“有感于情，有结于心”，使作品具有真挚的灵魂。平易中发掘隽永，美妙的比喻启示深刻的哲理，这恰是纪伯伦独树一帜的艺术风格。

3、多媒体展示影音资料，师生大声诵读全文。

五、课堂小结

篇3：组歌节选

一、整体感知

1．浪之歌

纪伯伦笔下的自然万物仿佛都是诗人的一个面影，一个道具，浸染着他的气息，跳动着他的诗心。在他的文学世界里，一切事物都仿佛汇流、回旋在一个巨大的合唱之中，歌颂着生命、自然、爱情，而生命、自然、爱情，似乎也只是宇宙运行的同一个恢弘的过程的不同表现、不同名称，为了去印证一个最终的和谐──这样的思想对我们总有似曾相识的感觉，因为它是纯然东方的。

不同于真实世界，在这首散文诗里，海浪被诗人赋予了一个浪漫的花的形象，它首先作为“海岸”的情人出现，在前四节里，铺陈出的是一个热恋中的女性形象，在周而复始的潮汐的律动中与爱人难舍难分。接下来，这个女性化的形象融进了更深广的喻义，它成为一个人间世界的守护者──“夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，惟有我彻夜不眠”，在星空、美人鱼、礁石和情人组成的画面中，它发出永恒的共鸣，“时而歌唱，时而叹息”，而海浪的歌唱也就是海浪的叹息。

也因此，我们方可领悟到诗中海浪的爱情的内涵，那不仅仅是对海岸的爱情，是更广阔的对世间万物所怀的满腹的爱情，这博大的爱情闪耀着母性的光辉──“爱情的真谛就是清醒”，因为爱着这世界，所以哪怕“彻夜不眠让我形容憔悴”，也要守护着这个世界，它的和谐，它的美。

在这里，我们恰恰看到了诗人自己的形象，诗人正应是这世间种种美好价值的守护者，正如诗的末尾所写：“这就是我的生活；这就是我终生的工作”，在这里，海浪的形象已经幻化为诗人自己的坚定的声音。

诗人的故国地处地中海的东端，这也许是海洋的意象在他的散文诗里如此亲切的原由。那在万籁俱寂的深夜里独自往复拍打着岸边，歌唱复如叹息的大海的梦幻般的图景，一定是这首散文诗诗思的缘起，而这，是仅仅在地图上遥想大海，而未曾在海边久久流连的人所不能写出的。

2．雨之歌

纪伯伦常被称作哲理诗人，但他的散文诗的内涵常常多于一般的哲理诗，就这首《雨之歌》而言，和哲理诗相同的是，它主要采用的也是拟人化的手法，但是它并不以得出某种哲理、教谕为目标，它最终形成的是一个具有丰富感性内容的，难以被化约为简单的道理的形象。

在这首散文诗的绝大部分，雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，同时也把距离遥远的事物联结起来（“传情的信使”）。值得注意的是在诗中对拟人手法的灵活的多方面运用：一方面是对雨的拟人化处理，从第三节“我哭”开始，由此引起了一系列相关意象──花草，云彩和田野等等──相应加以拟人化，一方面雨的形象也时时在变化，或拟人的角度不同，或者由拟人很微妙地转换为拟物，例如第六节“我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔、行进”，似乎又获得了一只鸟的形象，此外，除了自然界的具体的物象之外，一些抽象的事物也常常被拟人化，如第二节“清晨的女儿”中的清晨，以及第五节“不动声色的死神的怀抱”中的死亡，可以说是运用于无形。

文中的空间感依然是宽广浩大的，天上地下，雷电云霓，山河湖海，无所不至，但由于拟人手段的广泛运用，使文中的世界成为一个“人之境”。不过，直到第七节“窗户上的玻璃”和“敏感的心扉”出现，才真正引出了人的世界。

原来，万物有灵，只是因为人的存在，或者更准确地说，是因为有灵性的人的存在，有了他们的凝视，万物才显出人间的情态，有了他们的聆听，雨点的敲击才构成一种乐曲。

也是因为人的存在，雨才获得了一种新的使者的身份──在潺潺的雨水中，我们敏感的心灵常常被引领着去触及那些平日常常离我们很遥远的记忆、梦想，一个深邃的精神的世界。

在自然界中，雨水意味着一个循环，正如爱情在人类世界中意味着一个循环，它滋润生命，传递着生命的能量，使之生生不息。纪伯伦散文诗中的世界总处在运动之中，叹息、泪水和微笑只是人类世界运动过程的诸面，而自然，乃是人类世界的一面运动着的镜子。

二、问题研究

1．“呜呼!彻夜不眠使我形容憔悴。纵使我满腹爱情，而爱情的真谛就是清醒。”这里的连接词使用好像不合常规？

确实如此。这也正是散文诗不同于抒情散文的地方。这里用“然而”或“但是”来替换“纵使”，在语义上更明白一些，语法上也较合规范。不过，“纵使”，至少在汉语里，有鲜明的强调意味，用在这里，使文意为之一紧，因而在效果上不仅获得了某种转折的味道，而且使这段话在语义层次上变得更为丰富和有气势。和诗的结尾连在一起，凸显出诗人一种类似于我们所熟悉的“虽九死其犹未悔”的形象。

2．“尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。”这句话如何理解？

“开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下”一句比较含混，不知道是否与翻译有关，但基本不影响全篇的理解。和其他大多数篇目不同，这两篇是翻译的外国文学作品，同时又是诗歌，因此我们所读到的已经不再是原著，而是经由母语作为中介的译作，在语义上可能会有所影响，同时，我们从中所感受到的文字之美相当大程度上也是由我们的母语所构成，而与原作的面貌有所不同，这是在教学时也需要注意的一点。比如两首散文诗（的译文）中出现大量成语和双声叠韵词及少量文言词，除了课后“读一读，写一写”中所列之外，还有类如“碧海丹霞”“长吁短叹”“纹丝不动”“夜阑人静”“呜呼”“千山万壑”“鸣锣开道”“不动声色”“青枝绿叶”“酷肖”等等，都是为了在翻译中取得与原作大致对等的诗意效果而采用的，需要有所体察。

练习说明

一、朗读课文，注意读出感情和节奏。讨论一下，这两首诗表现了作者怎样的感情。

设题意图是锻炼学生的朗读能力以及理解文章深层内涵的能力。

节奏，主要是就两首诗诗意推进的肌理和层次而言的，另一方面，也要注意到汉语译者的匠心所在。两首诗在翻译过来时都着意安排了相当明显的韵脚，同时，又有很多的换韵和交韵以使得诗在声音层面不显得单调。在指导朗读前，可以让学生先将诗中的韵脚一一找出来，作为一个练习。比如，在第一首诗中，第一节：“人”、“近”（邻韵）、“分”；换韵为“里”“体”；第二节：换韵为“晨”“盟”“中”“吟”“吻”（与第一节同，大多为邻韵）；第三节：换韵为“拗”“躁”；又换韵为“心”（与前两节相同，邻韵）；第四节：换韵为“他”“下”，等等。由此使学生在朗读时掌握朗读的要点之一，并加深对两首诗的体会。

在讨论作品中所体现的思想感情时，要设法使学生能把握住两首诗中各自呈现的总体形象，在这个基础上如果能使学生进一步分析出诗中语义递进伸展的层次则更好（均可参见整体感知部分）。

二、在这两首散文诗中，作者分别采用第一人称，借助丰富的想像，艺术地描绘了“浪”和“雨”的生活，表现出对人生的思考。你不妨模仿这种写法写一首散文诗。

设题意图是初步培养学生创造性感受与表达的能力。

引导学生注意两首诗中多样化的拟人手法以及其他修辞手段，使学生更深地体会它们的艺术魅力及其构成，并获得一些初步的文学想像的技巧锻炼。

教学建议

一、朗读和细读相结合。

通过朗读使学生对两首散文诗形成初步的印象，对它们在辞色和声音上的美有一个感性的体会，用更细致的引导性的逐段分析和读解引发他们对文意中更细微的内涵的理解，激发他们自己自觉扩展阅读的兴趣。可以把《组歌》其他几首找来作为学生的课外阅读，尝试使他们通过自己的阅读实践，加深对全文的印象和理解，同时对散文诗的特征有一个大致的了解。

二、篇章语义分析和自然常识讲解相结合。

在这两首散文诗中，作者的想像大多数时候是紧贴着海浪和雨水的自然物理特征来展开的，如第一首中第二、四节写到潮汐，第二首第六节中写到降雨过程的形成，等等，因此既合人之情，也入物之理，不妨把这两点结合起来，以增强学生理解和接受的兴趣。

三、锻炼学生自由想像的能力。

通过对拟人手法的讲解，使学生产生兴趣和动手模仿的愿望，人在这个阶段的想像力是最为发达的，如果想像力能得到适当的锻炼，对于学生的理解力、表达能力和观察力都有莫大的益处，也有益于他们形成对更广泛的知识领域的兴趣。

四、引导学生热爱自然，敬畏生命。

使他们获得一双有灵性的眼，一颗有灵性的心。

篇4：组歌节选

师：诗歌是文学世界的瑰宝,是皇冠上的明珠,是最古老的文学体裁那来自诗人灵魂最深处的吟唱,涵养着每个民族的文化,感动着亿万读者的心灵读诗、做诗不仅是艺术的享受，更是我们审美价值、生命品位的提升今天，我们要一起走进纪伯伦的散文诗《组歌》，感受他心灵的博爱与美好。

常言说：“知人论文”让我们先来了解作者

(屏幕显示)

黎巴嫩文坛骄子――纪伯伦纪・哈・纪伯伦(1883-1931)，黎巴嫩诗人、画家，阿拉伯第一个文学流派“叙美派”的中坚和代表美与爱是他作品的主旋律著有散文诗集《泪与笑》、《先知》、《沙与沫》等

师：纪伯伦出生于帝国主义、封建主义统治下的黎巴嫩，他少年就因贫穷举家到美国求生，他立志报效祖国，却被统治阶级所不容，以至客死异国他乡然而，尽管人生经历这样坎坷，对美好生活的热爱，对伟大祖国的赤诚，一直是诗人作品永恒不变的主题《组歌》即是如此

师：诗人的祖国处于地中海东端，在他的诗作中“海”总是这样的亲切，令人神往，让我们走进《浪之歌》

请同学们欣赏老师的朗读，并初步体味语气、语调

(师范读配乐《秋日私语》)

师：“三分诗，七分读”现在请大家配乐自由读!

(生自由读)

师：我听到同学们读得声情并茂，哪位同学愿意站起来为大家读读?

(生读)

师：同学们的朗读，让我感到同学们真正乘着想象的翅膀，走进了海浪的世界下面请同桌交流一下：这首散文诗中，“浪”的形象有什么特点?你能否给“浪”加一个恰切的修饰语吗?

(屏幕显示)

这首散文诗中，“浪”的形象有什么特点?请在横线上添加修饰语，说一说你的理解

的浪

生1：我认为这是“热情洋溢的浪”“潮水涨来时，我拥抱着他;潮水退去时，我扑倒在他的脚下”海浪对海岸的感情那么炽热，涨潮时，她紧紧与情人拥抱;退潮了，她依恋地扑到情人的脚下

生2：我认为这是“一往情深的浪”你看，“清晨，我在情人的耳边发出海誓山盟，于是他把我紧紧搂抱在怀中;傍晚，我把爱恋的祷词歌吟，于是他将我亲吻”海浪对情侣海岸一往情深，爱得热烈，爱得深沉黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔许下忠诚的誓愿;傍晚，她为爱情唱着祈祷的诗篇

生3：我认为是“无比忠诚的浪”从文中我看到，虽然海岸对海浪的爱有所回报，但山崖对海浪的态度是：不管她如何向他献媚，微笑，倾吐心声，都始终装聋作哑，置之不理对山崖的这种态度，海浪感到伤感，苦恼她辗转反侧，难以入眠但是她的恋情并没有因此而减退，也没有因此而动摇对爱情的信念，决心只要“一息尚存”就要这样消磨岁月显示了海浪对爱情的无限忠诚我感觉：这也许正是诗人对祖国深厚情意的反映虽然报国无门，他很难过，但对祖国的赤子之情，却是永恒不变的

生4：我认为这是“守护人世间的浪”，第5节：“曾有多少次，当美人鱼从海底钻出海面，坐在礁石上欣赏星空时，我围绕她们跳过舞;曾有多少次，当有情人向俊俏的少女倾诉自己为爱情所苦时，我陪伴他长吁短叹，帮助他将衷情吐露;曾有多少次，我与礁石同席对饮，它竟纹丝不动，我同它嘻嘻哈哈，它竟面无笑容我曾从海中托起过多少人的躯体，使他们从死里逃生;我又从海底偷出过多少珍珠，作为向美女丽人的馈赠”她守护着人间一切美好的事物，不是吗?

生5：我认为是“多情浪漫的浪”也是刚才读的这一段，她对谁都那么好，她不仅对海岸忠诚，她也爱世间一切的美，她不仅浪漫，而且追求着美、创造着美

师：的确，从课文中我们感到了海浪对海岸，对人世间一切美好事物的一往情深和无比忠诚“情到深处自成诗”，诗是抒情的浪代表着怎样的形象?作者要表达什么样的思想感情?请小组讨论!

(生讨论)

师：关于浪所代表的形象文末，我们听到作者坚定的声音：“这就是我的生活;这就是我终身的工作”这句话可以说是文章的文眼

师：海浪与作者是什么关系?她是怎样的形象?

生1：海浪就是作者的化身，作者笔下的海浪是一位对世间万物充满真爱的“博爱者”

生2：海浪是人间世界和谐与美的守护者、呵护者

师：现在，请你联系作者客居他乡却心系祖国的经历，说一说作者要借“浪”这一形象表达怎样的情感呢?

生(众)：爱国之情

师：浓浓爱国情、淳淳赤子心，是诗化的文字表现出来的请快速读文，找出你认为美的词、句、段，分析其美点，以这样的句式表述

(屏幕显示)

我认为……美，美在……

生1：我认为这篇文章用第一人称来写很美，美在托物抒情全文仿佛是作者的真情告白，海浪的话，就是他要对人们、对祖国说的话海浪的深情，就是他的深情他是借助浪的形象表达他对美的坚守，对祖国的热爱

生2：我认为这篇文章的拟人修辞用得美，美在生动贴切如文中一组拟人化的动词，“搂抱”、“亲吻”、“拥抱”、“扑倒”等，形象生动地描绘热恋中的“浪”与“海岸”相亲相爱、难舍难分的情态“夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，惟有我彻夜不寐”，这里的“彻夜不寐”让我们看到了浪守护着万物，即使不能休息，仍矢志不移

生3：我认为这篇课文词语用得好，美在准确，富有诗歌的韵味文中很多成语都用得美，如“碧海丹霞”、“长吁短叹”、“纹丝不动”、“死里逃生”等，言简意丰，让人产生无穷联想;还有叠词也用得恰当，如“相亲相近”、“相离相分”、“紧紧”、“嘻嘻哈哈”，富有韵律，极具音乐的美感

生4：我认为文中的句式用得美，美在节奏感强如第5段的排比句，层次分明地表现星空、美人鱼、礁石和情人组成的画面中“浪”的守护者形象文中还有很多的对偶句，如：“潮水涨来时，我拥抱着他;潮水退去时，我扑倒在他的脚下”“清晨，我在情人的耳边发出海誓山盟，于是他把我紧紧搂抱在怀中;傍晚，我把爱恋的祷词歌吟，于是他将我亲吻”读起来有一种对称的美

生5：我认为文中的许多句子都很美，美在言有尽而意无穷如“这就是我的生活;这就是我终身的工作”等，点明了海浪的象征意义，也成为作者的铮铮誓言，形象准确地传情达意，显示了独具特色的语言魅力

师：我认为大家不仅能欣赏美，而且评价的语言也很美!同学们刚刚说到了文中的排比段，并分析了这一段话的美点请大家朗读这段话，并试着进行仿写

生1：曾有多少次，当我阅读《西游记》时，我为师徒四人不畏艰险、一心向佛而感动;曾有多少次，当我展卷《三国演义》时，我赞叹战乱纷飞中，诸葛亮的聪慧，关羽的忠义;曾有多少次，当我手捧《红楼梦》时，我为林黛玉的才情而深深倾倒，又为她的不幸而感慨不已

生2：曾有多少次，当妈妈为我端来一杯热奶时，我想对她说“我爱您”;曾有多少次，当爸爸顶风冒雨来学校接我时，我想对他说“我爱您”;曾有多少次，当老师们一遍一遍为我讲解习题时，我想对他们说“我爱您”

师：真好，同学们能联系自己的所读所感，发现生活中的美我们同纪伯伦一样，也在用文字创造着美，对不对?

情感与文字的统一，物与我的融合，这就是《浪之歌》，这就是纪伯伦的散文现在，让我们共同回顾《浪之歌》的学习过程谁来说说，你认为该怎样学习类似的散文诗呢?

生3：我认为我们首先要读文，读出文章的韵律来;第二，要理解诗中的形象，就像这首诗中的“浪”的形象;第三，要品味诗的思想感情;第四，我们要学会欣赏诗的语言，知道它语言上的美点

师：学以致用，现在让我们依据我们总结的学法，小组合作学习《雨之歌》

(屏幕显示，生齐读)

小组合作学习：

1.感受诗的音乐美：读出节奏、语气、语调

2.理解诗的形象美：给“雨”加上修饰语

3.体悟诗的情感美：依托“雨”这个意象，作者表达了怎样的感情?

4.赏析诗的语言美：动情地读读你喜欢的句子

师：风情雨态是最难以描摹的，作者笔下的雨特点鲜明请大家交流一下，雨有什么特点?

生1：雨是滋润万物的雨她装点千山万壑，又镶嵌绿叶大地她能使花草昂头挺腰绽开笑脸、解除田野难耐的饥渴，还可以启迪敏感的心扉

师：概括得太准确了，大家赞同吗?

生(众)：赞成

师：“润物细无声”，雨献出了

自己的精魂，它代表着怎样的形象呢?它能把遥远的事物连接起来，它又充当了什么角色?

生2：我认为雨在文中是一个奉献者的形象“我哭，山河却在欢乐;我掉落下来，花草却昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸”可见，雨为大地奉献出自己的一切

生3：我认为雨在文中是爱的使者的形象“云彩和田野是一对情侣，我是他们之间传情的信使：这位干渴难耐，我去解除;那位相思成病，我去医治”云彩和田野是一对情侣，雨不就是在传递着爱吗?

师：作者借雨表达怎样的精神和情怀呢?

生(众)：奉献之情!

师：你一定能欣赏出文章语言的美点，哪个小组汇报一下你们喜欢的诗句?请动情地读一读!

生1：“我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔一旦我见到美丽的园林，便落下来，吻着花儿的芳唇，拥抱着青枝绿叶，使得草木更加清润迷人”雨不就是水蒸发而来的吗?但诗人写的却是诗化了的雨雨不就是从天上落下来的吗?但诗人却人格化地写出了雨的性格特点，奉献是雨有意识的，是心甘情愿的

生2：“我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑”作者用拟人的手法把雨说成是“大海的叹息”、“天空的泪水”，使雨有了人的情味

生3：“我哭，山河却在欢乐;我掉落下来，花草却昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸”写出了雨的奉献精神，她牺牲了自己，为别人带来了快乐

生4：“我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑这同爱情何其酷肖：它是感情大海的叹息，是思想天空的泪水，是心灵田野的微笑”既形象地写出了雨的特点，又很富有哲理

师：这就是组歌，在纪伯伦笔下，无论是“忠诚痴情的浪”还是“充满爱心的雨”，都是诗人的一个面影，浸染着他的气息，跳动着他的诗心这正是作者写作的高妙所在，这是一种什么写法?

生(众)：借物抒怀

师：作者热情地赞美了“浪”和“雨”请同学们想一想，我们的身边，是否也存在“浪”和“雨”一样有着“博爱”、“奉献”情操的人、事、物?

生1：我觉得太阳可以作为“博爱者“的代表，她普照大地，给我们温暖和光明没有了太阳，就没有了生命她是自然界的“博爱者”

生2：我觉得妈妈当然是“奉献者”的形象，她把每一份爱都给了儿女，不求回报就像歌里唱的：为我们包爱吃的三鲜馅，为我们撑雨中的花折伞即使有的时候，我们不懂事，让她伤心，她也能原谅我们我们用什么也报答不了她的“三春晖”

生3：我认为环卫工人是“奉献者”，他们总是默默地为我们服务，无论寒冬酷暑，都把我们的城市打扫得干干净净我们家邻居就有一位环卫工人，每天我早起跑步时，他都把大街扫完了，真是够辛苦的!

生4：我认为小草也是“奉献者”，虽然小，但它也献出了绿色;野花也是“奉献者”，不起眼没关系，只要能为大家献出一份美丽这些看似渺小的事物，都为我们这个世界更美好而无私地奉献着

生5：课文中说雨是“奉献者”，其实雨也是“博爱者”，它滋润万物，它爱这个世界，所以她把自己的一切都给了她所爱的人间对不对?

(生齐喊“对”并鼓掌)

生6：大家不觉得我们的老师既是“博爱者”又是“奉献者”吗?老师爱我们每个人，把我们都当作自己的孩子，又为我们而兢兢业业地工作，不图回报每天早早就来到学校，陪我们上自习;晚上，我们都回家了，他们总是最后一个离开班级我们进步了，他们替我们高兴;我们退步了，他们就及时地鼓励我们他们就是这样值得敬佩的人，老师就是“博爱者”，就是“奉献者”

师：非常感谢大家，为你们这样懂得感恩的孩子而努力工作，是我们的幸福!

师：同学们，既然我们生活中有这么多值得热情歌咏的写作题材，在座各位小诗人，你们能不能也即兴创作几句诗，表达你心中的赞美之情呢?温馨小提示：能用上拟人、排比等修辞就更完美了!

篇5：《组歌》教案

《组歌》教案

《组歌》教案教学目标： 1、了解课文内容，领悟诗中拟人形象的情感内涵。 2、品析文中意味深长的语句，理解诗中多样化的拟人手法。 3、领会两首诗的思想感情，学习借物抒怀的艺术构思。 4、感悟诗作闪烁着的理性光辉，引导学生热爱自然、敬畏生命。教学重点： 1、反复诵读，感受诗作清丽流畅的语言风格。 2、深透理解文章的情感内涵。教学难点：分析诗中语意递进伸展的层次。课时安排：1课时教学过程一、导人诗人有一颗敏感而多情的心。在他笔下，浪和雨有生命，有灵气，有个性，它们与自然万物和谐共处，构成生生不息的美妙世界；同时，它们又闪烁着理性的光辉，给人以启迪。二、作者简介：纪伯伦（1883-1931）黎巴嫩诗人、散文作家、画家。三、学习课文 (一)学习《浪之歌》。（1）朗读课文，学生在散文诗旁用旁批的形式写下自己的短评。如《浪之歌》开头写浪花对海岸的深情，浪花的性格是活泼的，她像一个纯情的姑娘日日夜夜嬉戏在海岸身边…… （2）学生找出文中自己喜欢的句子，并加以评析。鼓励学生畅所欲言，表达自己独特的感受。（3）理解海浪的形象。明确：海浪的形象是一个博爱者的形象。 (二)学习《雨之歌》。（1）朗读课文，找出自己喜欢的句子，并加以评析。学生交流自己的见解。（2）理解文章丰富的内蕴。明确：风情雨态是难以描摹的，更何况所写的'并非是在特定情景中的某一场雨。作者在短短的篇幅中描绘了种种的雨：轻轻洒下的，如金线泻地，珍珠抛落；伴同雷电而来的，瓢泼而下，疗救饥渴的大地；叮咚作响的，轻叩着人们的心扉。作者借助丰富的想像，艺术地描绘了“雨”的生活，借写雨来赞颂人类七情之中最美好的感情――爱，并借以袒露诗人自我仁爱博大的襟怀，表现出对人生的思考。作者是在写雨的精魂，精魂离不了形体，从形体描摹入手，从与各种各样外物的关系中展开，不求工巧，而求离形得魂，从一枝一叶中让人想见全貌。如第四节写雨在云彩和田野间传信，天低云暗，雨丝绵绵，似乎把云彩与田野连结起来了，雨霁风止，云淡了，龟裂的土地平复了，确实如“这位干渴难耐，我去解除；那位相思成病，我去医治。”“雨”是旷达的，对于自己的放逐，虽然有过泪，但它明白。“尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。”对“死”的淡然态度，把“死亡”看成是必然到来的结局，因此甘于牺牲自己，造福万物。四、口头仿写训练朗读<浪之歌>第五节“曾有多少次，当美人鱼从海底钻出海面，坐在礁石上欣赏星空时，我围绕她们跳过舞；曾有多少次，当有情人向俊俏的少女倾诉自己为爱情所苦时，我陪伴他长吁短叹，帮助他将衷情吐露；曾有多少次，我与礁石同席对饮，它竟纹丝不动，我同它嘻嘻哈哈，它竟面无笑容。……” 要求运用“曾有多少次，当……时，我……；曾有多少次，当……时，我……；曾有多少次，我……”句式来说一段话。学生小组讨论、交流。教师引导学生说话要有一个中心，前后句连贯，衔接自然。五、作业布置：拓展阅读，教师向学生推荐纪伯伦<组歌>中其他三首：<美之歌><幸福之歌><花之歌>，要求学生用旁批的形式写下自己的短评，并摘抄散文诗中的佳句。教学反思：学生很喜欢这两首散文诗，教师应鼓励他们多读读思考，把握散文诗的语言特点。板书设计《浪之歌》海岸的情人拟海浪：人间世界的守护者炽人热杰情作滋润万物深《雨之歌》 “传情的信使” 雨：（奉献者和使者的形象）

篇6：《组歌》 3

《组歌》 3

纪伯伦

教学目的

1．学习文章优美的语言中内含丰富的哲理。

2．理解作者采用第一人称，借助丰富的想像，表现出对人生的思考。

教学重点、难点

1．朗读课文，体会感情。

2．理解作者笔下的海浪和雨的形象。

教学时数：一课时。

教学过程

一、预习 ‘

1．给下列加点字注音。

炽热(chi4) 祷词(dao3) 执拗(niu4) 俊俏(qiao4)

衷情(zhong1)馈赠(kui4) 憔悴(cui4) 真谛(di4)

夫穹(qiong2) 璀璨(cui3can4) 镶嵌(xiang1 qian4)

翱翔(ao2) 丧吁短叹(xu1) 千山万壑(he4)

2．解释下列词语。

执拗：固执任性，不听从别人的意见。

憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。

馈赠：赠送(礼品)。

真谛：真实的意义或道理。

璀璨：形容珠玉等光彩鲜明。

镶嵌：把一物体嵌入另一物体内。

酷肖：酷似。

海誓山盟：男女相爱时所立的誓言和盟约，表示爱情要像山和海一样永恒不变。

长吁短叹：因伤感、烦闷、痛苦等不住地唉声叹气。

盛气凌人：傲慢的气势逼人。

纹丝不动：一点儿也不动。

二、导人

诗人有一颗敏感而多情的心。在他笔下，浪和雨有生命，有灵气，有个性，它们与自然万物和谐共处，构成生生不息的'美妙世界；同时，它们又闪烁着理性的光辉，给人以启迪。

作者简介：

纪・哈・纪伯伦(1883～1931)，黎巴嫩诗人、画家。著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。本文选自《泪与笑》。《组歌》共包括五首散文诗，这里选的是其中两首。

三、朗读课文

要求读出感情和节奏，初步体会两首诗表现作者怎样的感情。

四、学习课文

(一)学习《浪之歌》。

1．朗读课文，学生在散文诗旁用旁批的形式写下自己的短评。

如《浪之歌》开头写浪花对海岸的深情，浪花的性格是活泼的，她像一个纯情的姑娘日日夜夜嬉戏在海岸身边……

学生讨论、交流。

2．学生找出文中自己喜欢的句子，并加以评析。

鼓励学生畅所欲言，表达自己独特的感受。

3．理解海浪的形象。

明确：海浪的形象是一个博爱者的形象。

(二)学习《雨之歌》。

1．朗读课文，找出自己喜欢的句子，并加以评析。

学生交流自己的见解。

2．理解文章丰富的内蕴。

明确：

风情雨态是难以描摹的，更何况所写的并非是在特定情景中的某一场雨。作者在短短的篇幅中描绘了种种的雨：轻轻洒下的，如金线泻地，珍珠抛落；伴同雷电而来的，瓢泼而下，疗救饥渴的大地；叮咚作响的，轻叩着人们的心扉。

作者借助丰富的想像，艺术地描绘了“雨”的生活，借写雨来赞颂人类七情之中最美好的感情――爱，并借以袒露诗人自我仁爱博大的襟怀，表现出对人生的思考。

作者是在写雨的精魂，精魂离不了形体，从形体描摹入手，从与各种各样外物的关系中展开，不求工巧，而求离形得魂，从一枝一叶中让人想见全貌。如第四节写雨在云彩和田野间传信，天低云暗，雨丝绵绵，似乎把云彩与田野连结起来了，雨霁风止，云淡了，龟裂的土地平复了，确实如“这位干渴难耐，我去解除；那位相思成病，我去医治。”“雨”是旷达的，对于自己的放逐，虽然有过泪，但它明白。“尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。”对“死”的淡然态度，把“死亡”看成是必然到来的结局，因此甘于牺牲自己，造福万物。

五、口头仿写训练

朗读<浪之歌>第五节“曾有多少次，当美人鱼从海底钻出海面，坐在礁石上欣赏星空时，我围绕她们跳过舞；曾有多少次，当有情人向俊俏的少女倾诉自己为爱情所苦时，我陪伴他长吁短叹，帮助他将衷情吐露；曾有多少次，我与礁石同席对饮，它竟纹丝不动，我同它嘻嘻哈哈，它竟面无笑容。……”

要求运用“曾有多少次，当……时，我……；曾有多少次，当……时，我……；曾有多少次，我……”句式来说一段话。

学生讨论、交流。教师引导学生说话要有一个中心，前后句连贯，衔接自然。

六、拓展阅读

教师向学生推荐纪伯伦<组歌>中其他三首：<美之歌><幸福之歌><花之歌>，要求学生用旁批的形式写下自己的短评，并摘抄散文诗中的佳句。以下是《花之歌》原文：

我是大自然的话语，大自然说出去，又收回去，把它藏在心间，然后又说一遍……

我是星星，从苍穹坠落在绿茵中。

我是诸元素之女：冬将我孕育；春使我开放；夏让我成长；秋令我昏昏睡去。

我是亲友之间交往的礼品；我是婚礼的冠冕；我是生者赠与死者最后的祭献。

清早，我同晨风一道将光明欢迎；傍晚，我又与群鸟一起为它送行。

我在原野上摇曳，使原野风光更加旖旎；我在清风中呼吸，

篇7：《组歌》 4

《组歌》 4

《组歌》.教案

北仑区紫石中学胡俊杰

教学目标

1、朗读与细读相结合；

2、篇章语义分析与自然常识讲解相结合；

3、锻炼学生自由想象的能力；

4、引导学生热爱自然、敬畏生命。

教学重难点：

对诗歌中炽热爱情的理解与祖国深情厚爱的联系

教学课时：二课时

第一课时（浪之歌）

一、课文导入

简介诗人纪伯伦(1883～1931)。

黎巴嫩诗人、散文作家、画家。生于黎巴嫩北部山乡卜舍里。12岁时随母去美国波士顿。两年后回到祖国，进贝鲁特“希克玛(睿智)”学校学习阿拉伯文、法文和绘画。学习期间,曾创办《真理》杂志,态度激进。19发表小说《叛逆的灵魂》,激怒当局,作品遭到查禁焚毁,本人被逐,再次前往美国。后去法国，在巴黎艺术学院学习绘画和雕塑，曾得到艺术大师罗丹的奖掖。19重返波士顿，次年迁往纽约长住，从事文学艺术创作活动，直至逝世。

纪伯伦青年时代以创作小说为主，定居美国后逐渐转为以写散文诗为主。他的小说几乎都用阿拉伯文写成，有短篇小说集《草原新娘》(1905)、《叛逆的灵魂》和长篇小说《折断的翅膀》（1911）等。《折断的翅膀》写东方妇女的悲惨命运和她们与命运的苦斗，谴责贪婪、狡诈和屈从，歌颂自尊、意志和力量。他的小说以主人公充满哲学意味的独白、对话和叙述，特别是被压迫被损害者充满激情的倾诉取胜。他用阿拉伯文发表的作品还有散文《音乐短章》（1905），散文诗集《泪与笑》 (1913)、《暴风雨》(1920)，诗集《行列圣歌》(1918)，以及《珍闻与趣谈》（1923）、《与灵魂私语》(1927)等。

他用英文写的第一部作品是散文集《疯人》(1918)。此后陆继发表散文诗集《先驱者》（1920）、《先知》 (1923)、《沙与沫》(1926)、《人之子耶稣》(1928)、《先知园》(1931)、《流浪者》等，以及诗剧《大地诸神》、《拉撒路和他的情人》等。《先知》被认为是他的代表作，作者以智者临别赠言的方式，论述了爱与美、生与死、婚姻与家庭、劳作与安乐、法律与自由、理智与热情、善恶与宗教等一系列人生和社会问题，充满比喻和哲理，具有东方色彩。纪伯伦并自绘充满浪漫情调和深刻寓意的插图。

纪伯伦认为诗人的职责是唱出“母亲心里的歌”。他的作品多以“爱”和“美”为主题，通过大胆的想象和象征的手法，表达深沉的感情和高远的理想。他的思想受尼采哲学影响较大。他的作品常常流露出愤世嫉俗的态度或表现某种神秘的力量。他是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体的作家，并组织领导过阿拉伯著名的海外文学团体“笔会”，为发展阿拉伯新文学作出过重大贡献。他的作品已译成世界多种文字，受到各国读者的欢迎。他的作品最先介绍到中国来的是《先知》（冰心译，1931）。从50年代起，他的其他作品也逐渐为中国读者所了解。

二、朗读感知

朗读全文，注意读出感情和节奏。

集体朗读和自由朗读相结合。

找一下这首诗的韵脚（散文诗不严格压韵，段落间换韵）：

第一节：人、近（邻韵）、分；

第二节：晨、盟、中、吟、吻（多为邻韵）；

第三节：拗、躁，心；

第四节：他、下。

三、感知课文的内涵

在这首散文诗里，海浪被诗人赋予了一个浪漫的花的形象，它首先作为“海岸”的情人出现，在前四节里，铺陈出的是一个热恋中的女性形象，在周而复始的潮汐的律动中与爱人难舍难分。接下来，这个女性化的形象融进了更深广的喻义，它成为一个人世界的守护者――“夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，惟有我彻夜不眠”，在星空、美人鱼、礁石和情人组成的画面中，它发出永恒的共鸣，“时而歌唱。时而叹息”，而海浪的歌唱也就是海浪的叹息。

也因此，我们方可领悟到诗中海浪的爱情的内涵，那不仅仅是对海岸的爱情，是更广阔的对世间万物所怀的满腹的爱情，这博大的爱情闪耀着母性的光辉――

“爱情的真谛就是清醒”，因为爱着这世界，所以哪怕“彻夜不眠让我形容憔悴”，也要守护着这个世界，它的和谐，它的美。

在这里，我们恰恰看到了诗人自己的形象，诗人正应是这世间种种美好价值的守护者，正如诗的末尾所写：“这就是我的生活；这就是我终生的工作”，在这里，海浪的形象已经幻化为诗人自己的坚定的.声音。

诗中海浪的形象是极为感人的。她对情侣海岸一往情深，爱的热烈，爱的深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔许下忠诚的誓愿；傍晚，她又为爱情唱着祈祷的诗篇。潮涨时，她热情洋溢，紧紧与情人拥抱；潮退了，她难舍难分，依恋地扑到在情侣的脚下。面对她这诚挚炽烈的情爱，海岸是异常感激的，他亲吻她，还容忍了她的“任性”。但与海岸连在一起的“礁石”，却不同情她、理解她，不管她如何向他献媚、微笑，倾吐心声，始终装聋作哑，置之不理。他这种态度，使海浪感到伤感、苦恼。寂静的夜晚，大地万物都在睡神环抱中沉沉酣睡，唯有她辗转反侧，难以安眠。然而，她的恋情并没有因此而减退，也没有因此而动摇对爱情的信念，决心只要“一息尚存”，就要“这样消磨岁月”，显示出

无限的忠诚。海浪对海岸的这种态度，也正是诗人对祖国深厚情爱的反映。

海浪除具有人的特点，能借以很好地表达诗人的情感外，还具有浪的特点。如她