教学过程

【简介】感谢网友“jingshenxuejia”参与投稿，下面就是小编给大家整理的教学过程（共16篇），希望您能喜欢！

篇1：再别康桥教学过程

《再别康桥》中，徐志摩对诗的意境是苦心经营和刻意追求的。他将自己对母校多年的感情浓缩在精练的诗句中，溶化到一些富有个性色彩的形象和想象中间。

【教学目标】

1、通过朗读、分析，品味诗中创造意境鲜明、富有流动的画面──诗意美。

2、重点掌握诗人对自由、率真天性的追求──人性美。

篇2：再别康桥教学过程

一、导入

欣赏音乐《情人的眼泪》，让学生交流在音乐的旋律中听到的内容。

音乐，它是旋律，但它也是诗，它用诗一般的旋律向我们倾诉心中的爱与情。同样，好的诗歌也是美的音乐，它用音乐一般的韵律向我们述说着人世间忧愁与欢乐。

二、学生朗读全诗，思考

1、找出体现诗意美的诗句，并简要分析：

明确：

岸边柳树倒影在康河里的情景，浸透诗人无限欢喜和眷恋的感情。夕阳照射下的柳枝，镀上一层妩媚的金色，那金色的枝条随风轻轻摇摆，水中的倒影，像一位美艳的新娘。这波光里的艳影在水中荡漾，也在诗人的心头荡漾。

康河的水草，绿油油的在柔波中招摇，仿佛在向诗人招手示意，在这仙境般的康河，诗人受到感染，情愿做一条水草，承受康河清波的爱抚。

榆阴下的清泉倒映着天上的彩虹，那五彩斑斓的景色充满了醇厚的诗意，诗人的留恋全都融进了康河的风光中。

诗人乘着满载星辉的一叶小舟，向着青草凄凄的小河深处，击拍欢歌，去寻他彩虹似的梦。

诗意美除了构思的新巧、韵律的和谐，更主要体现在意境美。诗人将自己多年对母校的感情浓缩在凝练的诗句中，溶化到一些富有个性色彩的形象和想象中间，不同于一般的别离诗，他选择的意象是夏季的“云彩”、“金柳”、“青荇”、“青草”、“星辉”等，而传统的别离诗选择的意象多是长亭、流水、浮云、落日、孤舟等，而且多是暮秋时节。诗人巧妙地把气氛、感情、形象三者融合为一，因而造成一个色彩鲜明、线条清晰、匀称柔和的境界，就像一幅幅色彩绚丽的欧洲风情画。通过动作性很强的词语，如：招手、荡漾、招摇、揉碎、漫溯等，将它们巧妙地剪辑到自己的诗作中，使每一幅画面变成了动态的、立体的，给人以视觉上的审美享受。他所寄寓的情思也因而显得潇洒、飘逸，而不是一般别离诗的缠绵、愁苦。

2、诗人情感高潮在哪节诗中体现出来?

明确：

第五节诗，诗人陶醉在康桥的美景中，甘心做一条水草，尽情的享受康河爱的轻抚，，一任康河波光里的艳影，在他的心头荡漾。正所谓“沉醉不知归路”，似乎已经忘却了他要离别康桥而去，他撑着一枝长篙到青草更青处寻他“彩虹似的的梦”，等到兴尽归舟时，水波与星光交相辉映，诗人情不自禁地要向“星辉斑斓里”放歌。诗人的飘逸、洒脱之情，感染着我们，让我们的心一同快乐着，达到极致。

三、教师范读、学生朗读，进一步体味诗歌的诗意美

四、讨论诗人对自由、率真天性的追求──人性美

在康桥，诗人结识了著名的哲学家罗素，在康桥，诗人心中有自己梦牵魂绕的情人，在康桥的秀丽风景中，有诗人幸福的生活。诗人曾饱含深情地说：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。” (《吸烟与文化》)

弥盖我爱的康桥，

如慈母之于睡儿，缓抱软吻;

康桥!汝永为我精神依恋之乡!

康桥!你岂非是我生命的泉源?

──(摘自《康桥，再会吧!》 )

徐志摩游学于英国剑桥大学期间，不仅深受康桥周围的思想文化气氛的熏陶，接受了英国式资产阶级思想文化的洗礼，他还忘情于康桥的自然美景中，在大自然的美中，发现了人的灵性，找到了天人合一的神境，待诗人离英返国时，康桥已成了诗人“难得的知己”，诗人称康桥为自己永远的精神依恋之乡，此时的诗人，心头盛满离愁别绪。在诗里，诗人热烈而又缠绵地倾诉自己对康桥的精神依恋。诗人对康桥的欣赏和赞美，实际上就是对大自然、对美和爱、对和谐的一种欣赏和赞美。

在星光下听水声，听近村晚钟声，听河畔倦牛刍草声，是我康桥经验中最神秘的一种：大自然的优美、宁静，调谐在这星光与波光的默契中不期然的淹入了你的性灵。

这岸边的草坪又是我的爱宠，在清朝，在傍晚，我常去这天然的织锦上坐地，有时读书，有时看水;有时仰卧着看天空的行云，有时反仆着搂抱大地的温软。

在初夏阳光渐暖时你去买一支小船，划去桥边荫下躺着念你的书或是做你的梦，槐花香在水面上飘浮，鱼群的唼喋声在你的耳边挑逗。或是在初秋的黄昏，近着新月的寒光，望上流僻静处远去。

从大自然，我们取得我们的生命;从大自然，我们应分取得我们继续的资养。哪一株婆娑的大木没有盘错的根柢深入在无尽藏的地里?我们是永远不能独立的。有幸福是永远不离母亲抚育的孩子，有健康是永远接近自然的人们。

在青草里打几个滚，到海水里洗几次浴，到高处去看几次朝霞与晚照——你肩背上的负担就会轻松了去的。

──(摘自《我所知道的康桥》 )

诗人是大自然的崇拜者，主张接近自然，回归自然，融合自然。他发现的“康桥世界”是人类心灵共同的“自然保护区”。在诗中，他与自然似乎有着一种本能的感应和认同。诗人与自然交流，将自己的留恋全部融入对康桥瑰丽风光的尽情描绘中，是他对“诗化人生”的最好的描述。

诗人在康河边徘徊，正是追寻美、自由与爱于一体的理想。康桥，于躯壳，徐志摩是过客，但于灵魂，正是他诗意的栖居地。

五、小结

“悄悄地我走了/正如我悄悄地来/我挥一挥衣袖/不带走一片云彩”徐志摩的确是悄悄地走远了，但挥不去带不走的是他的康桥。它做为学院建筑留在英国，它做为一篇具有生命质感的美文，留在中国文学史中。自然中的康桥会老，但文字中的康桥，将在所有爱志摩的读者心中永远年轻。

拓展阅读：再别康桥课文读后感

徐志摩的'一生都生活在诗歌里，他谈话是诗，举动是诗，就连毕生追求的爱情也如诗歌一样浪漫!我一直被徐志摩勇敢追求“爱”、“自由”与“美”的情操所吸引，他的诗作《再别康桥》更是经典到极致，浪漫的情愫令人神之所往，仿佛自己也来到了康桥，游于“星辉斑斓”的湖中!

一句“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”足以让人感受到康桥的静谧和安宁，念到这里，仿佛自己也如诗人一样，轻轻的迈动着双脚，轻轻地走在康桥上，生怕吵醒了熟睡的虫子和鸟儿，破坏了康桥的静谧和宁静。

太阳就快落山，我站在康桥上，可以看到西边天上的五彩云霞，余辉反射四周，河畔的柳树仿佛穿上了金色的嫁衣，就像一位夕阳下的新娘一样，美丽婀娜，风儿吹起她的衣角，她就这样在微风中向我走来，我陶醉着不自觉伸开双臂，朝她走近，走近，甚至就连她倒映在水中的影子也是如此迷人，一直在我的心头荡漾、荡漾，陶醉了我的心智。

你看河中软泥上的青荇，油油的在水底招摇，在柔波中它随着流动的河水飘荡，自由自在忘情地舞蹈。这时，仿佛自己也是一棵水底的小草，只要让我静静呆在康河水中，我便心甘情愿地只做一棵无名的水草。

云彩和霞光的余辉倒映在水中，一阵风吹来，仿佛是被打碎的七彩石一般，撒碎在海藻间，像是彩虹的梦境。

我多么想“撑起一支长篙，向青草更青处漫溯”，用小船载满一船的星辉，在星辉斑斓的河上放歌，但是我怕打破了今晚沉静的夜色，我悄悄的划着小船，在稀稀疏疏的月色中寻找着志摩当时划过的地方，听风儿轻轻在我耳边哼唱!

再美好的梦也有苏醒的时候，“轻轻的来”“轻轻的走”，康桥沉默了，夏虫也为我沉默，“我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，再见了，康桥!

我就这样沉醉在康桥上，我就醉在《再别康桥》的意境之中，久久不能自已。徐志摩的浪漫情愫实在令人折服，简简单单的词藻却能勾绘出如此生动静谧的画面，令人神之神往，欲罢不能。

我喜欢徐志摩勇敢追求“爱”、“自由”与“美”的情操，也爱《再别康桥》所描绘的浪漫景色给人带来的无尽享受。

篇3：观潮教学过程

《观潮》通过对钱塘江大潮雄奇壮丽，气势非凡景观的描绘，抒发了热爱祖国壮丽山河的思想感情。

教学目标

1、理解课文内容，能根据上下文理解“若隐若现、齐头并进、漫天卷地”等重点词语的含义。

2、有感情地朗读课文，初步学会按“潮来前、潮来时、潮去后”的顺序给课文分段。

3、了解钱塘江大潮壮丽奇特的自然景象，感觉自然之壮美。

教学重难点

了解钱塘江大潮壮丽奇特的自然景象，感觉自然之壮美。

篇4：观潮教学过程

整体感知

1、同学们，我们已经预习过课文了，这儿的“潮”，就是指钱塘江大潮。“观 潮”，你知道是怎么回事吧?

2、是啊，钱塘江大潮是我国的一大自然景观，一个旅游胜地。今天，就让我们随着作者一同走近它，触摸它、观赏它、感觉它!

找到文中的一句话，是具体告诉“我们观潮”的时间、地点、事情的这么一个句子。(第二自然段的第二句)

句子：这一天早上，我们来到了海宁市的盐官镇，据说这里是现潮最好的地方。

这里的“这一天”和“这里”分别指的是什么?你能联系上下文改一改，自己试着说一说吗?( 农历八月十八，海宁市的盐官镇)

“据说”怎么讲?自古以来堪称为“天下奇观”的钱塘江大潮，今天“我们”这些人亲眼目睹了，究竟是否与“据说”的一致呢?请同学们认真地读一读课文，想一想问题。

感觉奇观

你认为“天下奇观”奇在哪里呢?

1、边默读课文边用“ ”划出最能感受到大潮的“奇特”的语句。读一读，说一说体会。(小组交流、汇报)

2、重点品读“潮来时”的“奇”：壮观、奇特。

四、第一段首句和最后一句在全文结构和内容上各起什么作用?

五、第一段作者从哪几个方面对海潮进行描写?

六.第二段文字主要写 这一场面一场复杂的演习活动，而结在“ ”的静景上，这是运用了 写法，这种写法有 作用。

七.第一段描写突出了“弄潮儿”的 、、等特征。“ ”一句是对弄潮儿本领最高妙的称颂和赞叹。

八、古诗文中写潮的名句很多，试写出四句。

① ②__

③___________ __④______

a、点拨：句l：“午后一点左右，从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。”

句2：“过了一会儿，响声越来越大，只见东边水天相接的地方出现了一条白线，人群又沸腾起来。” ，

感悟形象：此时此刻，你心中最想说的话是什么?眼看潮水来了，带给你的感受又是什么呢?

引导学生联系“闷雷滚动、一条白线”的情景谈感悟。

b.精读第4自然段，立体赏“奇观”。

范读，朗读感受：这时，你又仿佛看到了什么?听到了什么?

潮水的长。你懂“横贯”的意思吗?用自己的话告诉大家，好吗?

潮头的高。想象一下“白浪形成白色城墙”这样的场面。

潮水的气势猛、声音响。“齐头并进、浩浩荡荡”，你能想象得出那是一种怎样的场面吗?再加上“山崩地裂”的声音，那时的潮水又该是一种怎样的气势呢?

这三句话能调换顺序吗?为什么?由远及近

欣赏课件：同学们都谈得挺不错的，那么钱塘江大潮真正到来的这一刻是不是与大家刚才想的一样呢?那就请大家一起凝神观赏这惊心动魄、壮丽奇特的一刻吧!

品读回味：欣赏了潮水来临之际的壮观，令我们不得不佩服作者的遣词造句之功夫，我想大家会读得更好了，是吗?

如果你站在大潮面前，你会怎么想?又会怎么做呢?(启发学生与课文、作者、大自然对话)你能把自己对钱塘扛大潮的理解和感悟读出来吗?

朗读：“潮来时”的三、四自然段。(语速由缓到急，语调由平静到高昂，顿挫有力)更奇的还在后头!请往下读。

3、自主品读“潮去后”的“奇”。

a.读了之后，你觉得更“奇”的体现在哪些情景里，哪个词语里?

b.适时点拨感悟：“漫天卷地、风号浪吼”等词义及其景象。

c“恢复”一词能去掉吗?为什么?(引发学生联系前文)

4、品读“潮来前”的“奇”。

a.过渡：的确，钱塘江大潮还未出现时，江面是很平静的。当然，平时的钱塘江就挺美的，也能看到大潮。只不过，在“观潮日”这一天，我们所看到的大潮更令人神往与期待，于是在江潮来之前，大堤上早已人山人海，翘首相盼。

b.引读：带着这种心情读好句子。(舒缓而又神秘、盼望的语气)

回归整体

激情;刚才我们仿佛追随作者一起身临其境地去观赏了一次大潮，钱塘江大潮以它的壮丽、它的雄奇，令我们叹为观止，使我们深深折服!真不愧为“天下奇观”，名不虚传!让我们再次投入地捧起书读好课文，回味“观潮”中的这美、这壮、这奇吧!

理清层次

1、回忆;上节课我们品味了那“天下奇观”所带给我们壮观的景象、奇特的感受，相信大家还历历在目!还记得一开始大家读了课文三、四两个自然段后，你们发现这里都是在写什么?一、二、五自然段又各写了什么?

篇5：《再别康桥》教学过程

《再别康桥》笔下的康桥是有生命的、有灵性的，有着诗人的柔和、飘逸与缠绵，诗人的感情已经完全与康桥融为了一体。构成了诗的深邃意境，给读者留下了极其深刻的印象。

【教学目的】

1、体会诗中健康美好的感情。

2、鉴赏其意象所营造的空灵的意境和清新飘逸的风格。

【教学重点】

鉴赏其意境美、抒情美、音韵美。

【教学时数】

2课时。

篇6：《再别康桥》教学过程

第一课时

〖教学目的〗

了解徐志摩的创作与对康桥的感情。

〖教学内容与步骤〗

一、背诵课文，导入新课，板书课题作者并析题

二、了解徐志摩的创作与对康桥的感情

1、利用自己手中的资料，先自行了解作者。

2、学生回答“我所知道的徐志摩及其创作”。

3、补充知识：

梁启超说：“徐志摩一手奠定了中国新诗坛的基础。”

胡适说：“他的人生观真是一种‘单纯信仰’，这里面有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。他梦想这三个理想的条件能够合在一个人生里，这是他的‘单纯信仰’。他的一生的历史，只是他追求这个‘单纯信仰’的实现的历史。”

短短的36年的人生中，徐志摩创作出版的作品有：

诗集4部《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，

散文集4部《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》，

小说集1部《轮盘》，剧本1部，译作5种，以及信札、日记4种。

已编为《徐志摩文集》出版诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性，为新月派的代表诗人。

蔡元培挽联曰：谈话是诗，举动是诗，毕生行径是诗，诗的意味渗透了，随遇自有乐土;乘船可死，驱车可死，斗室生卧也可死，死于飞机偶然者，不必视为畏途。

康桥生活：徐志摩生活中的“康桥”实际上是在英国东南部的剑桥。196月，24岁的徐志摩，通过论文《论中国的妇女地位》的答辩，得哥伦比亚大学硕士学位后，赴英国，入伦敦剑桥大学研究院为研究生，跟赖斯基教授学政治，拟攻博士学位。19，认识了狄更生，并入剑桥大学王家学院当特别生。1922年10月从英国返回中国。

康桥之美：

古风古色，桥影藻密，

妩媚河身的两岸，

穆静腾辉的晚景，富丽的温柔;和缓的钟声

春阳晚照，泼翻一海纯金，

千百家屋顶烟突，白水青田，黄昏，“远树凝寂，象墨泼的山形，衬出轻柔螟色，密稠稠，七分鹅黄，三分桔绿”，

村里姑娘腮红颈白;屏绣康河垂柳婆娑，

此地人天妙合，虽微如寸芥残垣，亦不乏纯美精神，流贯其间。

康桥情结：

“康桥”在徐志摩，只有三十六分之二的时光，而这两年，却是那么魂牵梦萦的两年。

“就我个人说，我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自由的意识，是康桥给我胚胎的。”

“康桥的灵性全在一条河上;康河，我敢说是全世界最秀丽的一条水。”

“有一个老村子叫格兰骞斯德，有一个果子园，你可以躺在累累的桃李树荫下吃茶，花果会掉入你的茶杯，小雀子会到你桌上来啄食，那真是别有一番天地。”

──(选自《我所知道的康桥》)

“你是我难得的知己，”

“汝永为我精神依恋之乡!”

“你岂非是我生命的泉源?你惠我珍品，数不胜数;”

“此去身虽万里，梦魂必常绕汝左右，”

“任地中海疾风东指，我亦必纡道西回，瞻望颜色;”

“归家后我母若问海外交好，我必首数康桥，”

“赖你和悦宁静的环境，和圣洁欢乐的光阴，我心我智，方始经爬梳洗涤，灵苗随春草怒生，沐日月光辉，听自然音乐，哺啜古今不朽”

“我此去虽归乡土，而临行怫怫，转若离家赴远;”

别时之情景：

“心头盛满了别离的情绪”

“雨色凄清，小鸟无欢，怅别情深，涕泪交零，”

别后愿望：

“来春花香时节，当复西航，重来此地，再捡起诗针诗线， 绣我理想生命的鲜花”

三、观赏动画课件，反复诵读课文，初步体会情感

四、布置作业：熟读并背诵课文

〖板书设计〗

篇7：《再别康桥》教学过程

徐志摩：(1897～1931)现代诗人、散文家。奠定了中国新诗坛的基础。

诗风：字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性，为新月派的代表诗人。

康桥之美：人天妙合，虽微如寸芥残垣， 亦不乏纯美精神，流贯其间。

康桥情结：你是我难得的知己，汝永为我精神依恋之乡!你岂非是我生命的泉源?

第二课时

〖教学目的〗

鉴赏课文的思想感情和艺术表达之美。

〖教学内容和步骤〗

一、诵读课文

二、研讨

1、作者再来康桥，来去都有什么特点?

轻轻地、悄悄地。

2、为什么要这样?

对它爱得情深意挚，深情款款，如“慈母之于睡儿，缓抱软吻”(再会吧，康桥!)，深怕惊醒了它。

3、明明是“再别康桥”为何只说“作别西天的云彩“?

借代指康桥美好的一切。

4、重回康桥，哪些美景深深吸引了他?

河畔的金柳是夕阳中的新娘;

软泥上的青荇油油的在水底招摇;

柳荫下的一潭清泉，是天上虹;

是揉碎在浮藻间沉淀着彩虹似的梦;

星辉斑斓，夏虫鸣叫。

5、常言“花红柳绿”，在作者笔下，河畔的柳树为何是“金”色的?用了什么修辞手法?

因在夕阳中。把柳树比做新娘，用暗喻把柳树比做新娘，既写出夕阳下泛着金光的柳树的美丽美好，也表达了对康桥自然之美的喜爱之情。

文中还用暗喻的是哪一句?

那柳荫下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻间 沉淀着彩虹似的梦。

6、“青荇在水底招摇“用了什么手法?

拟人，表达了油油青草的多情可爱。

7、清泉一般是碧绿的，作者为何将它比做“天上的彩虹”?

河身妩媚不仅有榆树清水，还有岸边的绿树红花和在洗涤的腮红颈白的少女。是—屏绣康河。

8、重回康桥，他观金柳，赏青荇清泉，还做了什么?

撑一支长篙, 向青草更青处漫溯到星辉斑斓时。

篇8：《赤壁赋》教学过程

《赤壁赋》教学过程

一、导入：

以林语堂先生《苏东坡传》中对苏轼的评价导入。

“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨者，一位瑜珈术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。”他认为苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——正如耶酥所说“具有蟒蛇的智慧，兼有鸽子的温厚敦柔。”这无疑是对于苏东坡的最为精妙的概括。

二、作者：

苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋著名文学家、书画家、诗人，美食家，豪放派词人代表。中国文学史上少有的全才之一。少时即通博经史，善写文章。他多才多艺，诗词、散文、书法皆有卓越成就，其散文代表北宋古文的最高成就，为“唐宋八大家”之一;其诗与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。父苏洵，弟苏辙均以文名著称，而以苏轼成就最大，文坛历史上称他们父子为“三苏”。书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。

宋仁宗嘉佑二年，苏轼中进士，受到当时文坛领袖欧阳修的赞赏。宋神宗熙宁年间，王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。

苏轼的文章如波澜迭出，变化无穷，无论什么样的题材，在他的笔下都表达得新鲜贴切而又明白晓畅，具有很强的感染力。《赤壁赋》用古代散文的笔调写赋，叙事，写景，抒情，说理浑然一体，想象丰富，哲理深邃，有浓厚的浪漫主义特色。

三、解题：

赋是一种专事铺叙的用韵散文，介于诗歌与散文之间，讲究文采，注重字句的整齐和声调的和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事。句式多以四言六言为主。盛行于汉魏六朝。赋体经历了长期演变的过程，发展到中唐，在古文运动影响下，赋又出现了散文化的趋势，不讲求骈偶，音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅的气势，叫做文赋。象杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》都是文赋的佳作。

作者摆脱了过去一些怀古赋和问答赋的写作方法，而把写游记散文的方法运用到赋中来了。借用这种方法，作者把情与景主观与客观，古与今，幻想与现实很好地结合起来了。这在《前赤壁赋》表现尤为突出。它先由眼前景引出遗世独立的感情，忽而由客的吹箫，转到乐极生悲，产生对英雄业迹的感叹和人生短暂的悲哀，又由此推宕开去，以达观的态度自我宽慰，具有行云流水之妙。

四、背景：

乌台诗案：苏轼因为反对新法，并在自己的诗文中表露了对新政的不满，遭到李定、舒亶(dǎn)、何正臣弹劾，被扣以莫须有的罪名抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死无疑。因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。

“乌台诗案”，是一个有名的`文字狱，也是一个冤狱。(注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。)

元封三年正月到黄州，苏轼一住就是五年，在这里他生计困难，在友人的帮助下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中，号“东坡居士”。苏轼在黄州思想是矛盾的：一方面，他对受到这样残酷的打击感到愤懑、痛苦;另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在他躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，他一方面表现了旷达自适的性格，一方面也使他的思想更接近现实。他的前后《赤壁赋》正反映了这时的思想情感。

1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的报负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇·赤壁怀古》。后来苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。

苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍有“二赋常”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。

五、正音：

壬戌(rén xū)之秋 举酒属(zhǔ)客 歌窈窕(yǎo tiǎo)之章

徘徊于斗(dǒu)牛之间 如冯(píng)虚御风 桂棹(zhào)兮兰桨

击空明兮泝(sù)流光 倚歌而和(hè)之 余音袅袅(niǎo)

泣孤舟之嫠(lí)妇 苏子愀(qiǎo)然 山川相缪(liáo)

舳舻(zhú lú)千里 酾(shī)酒临江 横槊(shuò)赋诗

渔樵于江渚(zhǔ)之上 驾一叶之扁(piān)舟 举匏(páo)尊以相属

寄蜉蝣(fú yóu)于天地 无尽藏(zàng)也 相与枕藉(jiè)乎舟中

六、整体感知：

1：苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的?试从文中找出关键词。

乐甚——愀然——喜而笑

七、具体分析：

第一段：

1、第一节描绘了怎样的景?此时作者心情如何?

景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。

情：“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。

乐在何处?一、良辰：七月既望

二、美景: A.清风徐来，水波不兴

B.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间

C.白露横江，水光接天

D.纵一苇之所如，凌万顷之茫然

三、豪情:

浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;

飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

本段展示了一个怎样的境界?表现了作者什么样的情怀 ?

本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州，苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难，居然有如此雅兴，夜游赤壁，表现了他听任自然，乐观旷达的情怀，反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。

第二段：

1.文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来?

(1)来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。

(2)来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声 。

香草美人

最早出自屈原《离骚》

香草美人：1、高洁的品质

2、圣明的君主

3、美好的理想

(2)词中的“美人”指什么?歌词表达主人怎样的情怀?

明确: “美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。

(3)作者是怎样描写萧声之悲的?

明确:作者借助夸张、想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。

感受鉴赏

第三段

1.本段感情色彩如何?主要写了什么?客是如何阐发当时的情怀的?

本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。

为何悲?

英雄业绩今安在 何况吾辈渔樵者

天地阔远 而自身渺小

长江无穷 而人生短暂

情怀阐发

对比：古今人物——曹操，吾与子

赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上!

比喻：人生短暂，感触生悲

蜉蝣(天地) 粟(沧海) 哀(吾生) 羡(长江)

理想与现实的矛盾

理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

现实：不可乎骤得

古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀。

A. 曹 操：对酒当歌，人生几何

B. 陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下

C. 许 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中

D. 苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物

E. 杨 慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄

2.第三段是怎样将情、景、理结合在一起的?

主问 古人事迹 孟德遗诗 孟德遗迹 安在哉? 悲的缘由

客答 现实人生 渔樵江渚 蜉蝣天地平凡渺小 人生苦短

第三段通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景;再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论;引出曹操、周瑜，更加见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。

第四段：

1.本段感情色彩如何?本段主要写什么内容?

主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。本段的感情变为喜悦。

水 月 人

变 逝者如斯 盈虚如彼 生老病死

不变 未尝往也 卒莫消长 代代相承

2.讨论：如何评价作者的观点?谈谈对自己的启示。

他的人生态度是乐观的，作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界，而应适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导致斗志的消减。

但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。

启示：

积极进取，直面人生 穷则独善其身

听任天命，随遇而安 达则兼济天下

没有经过战斗的舍弃是虚伪的，

没有经过苦难的超脱是轻佻的。

——傅 雷

启示：面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。

第五段

1.本段感情色彩如何?主要写了哪些内容?

本段感情色彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。

2.这样结尾有什么深刻含义?

这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不差，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。

合作探究：

你认为当时真有这样一场主客问答吗?他们所表现的人生态度有什么不同?

主和客其实是苏轼人生的两个层面：

A、主——作为道者的苏轼

——达观——因缘自适，随遇而安

B、客——作为儒者的苏轼

——悲观——人生短暂，生命渺小

八、归纳总结

本文的艺术特色

1.多次采用主客问答的形式，是行文结构波澜起伏，作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。

2.写景、议论、抒情的紧密结合。

结构 情

一层：夜游之乐

①泛舟赤壁，襟怀开朗 (乐)

二层：乐极悲来

②饮酒放歌，箫音怨慕 (转悲)

③慨叹人生，苦短失意 (悲)

三层：因悲生悟

④苏子作答，妙语解颐 (转喜)

⑤主客尽欢，忘情尘世 (乐)

寂寞让苏轼如此美丽，寂寞让苏轼如此成熟。与其说是苏轼成全了赤壁，不如说是赤壁成全了苏轼。

“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不刺耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。”余秋雨《苏东坡突围》

篇9：乡愁教学过程

《乡愁》侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思。

【教材简析】

台湾著名诗人余光中的《乡愁》以独特的视角，满含深情地表达了作者思念故国、盼望祖国统一、亲人团聚之情，其作品有着深刻的时代烙印。诗人从广远的时空中提炼出四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡，将飘渺抽象难以捕捉的思乡愁绪变为具体可感的形象。诗歌充分运用了比喻、对比、反复等修辞手法，语言新奇朴实，结构匀称，低回婉转，具有很深的艺术感召力。

【教学思路】

1、知识和能力目标：

⑴掌握诗歌诵读的基本技巧，体会诗作的意境和情感。

⑵理解诗人以独特的意象抒发思乡之情的手法及借助时空变化来推进抒情的特色。

⑶提高学生赏析诗歌的能力，丰富学生的语文素养。

2、过程和方法目标：

⑴通过诵读、体味，准确理解诗歌主题。

⑵发挥想象和联想，欣赏诗歌的意境美、韵律美。

3、情感态度和价值观目标：

⑴感受作者在特殊的时代、地理条件下产生的思念之情。

⑵激发学生热爱祖国、热爱家乡的崇高感情。

4、教学手段：

多媒体辅助。

5、教法选择：

诵读法、情景教学法、讨论探究法等。

6、课时安排：

1课时。

篇10：乡愁教学过程

一、激情导入(播放音乐《乡愁四韵》)

学生畅谈曾经离开家的感受，引导学生初步体会游子的思乡之愁。

二、简介作者，了解背景(大屏幕显示)

余光中，1928年出生于南京，祖籍福建永春，1949年离开大陆，现居台湾，是台湾当代著名诗人、诗评家。主要诗作《乡愁》、《白玉苦瓜》、《等你，在雨中》等。诗集、散文、评论和译著共40余种。

由于特殊的政治原因，大陆和台湾长期阻隔，而诗人又经常流浪于海外，游子思乡之情，是他的诗歌作品中的重要内容。《乡愁》写于1972年，当时，大陆与台湾几乎隔绝。这是他众多乡愁诗中最有代表性，也是流传最广的一首诗。

三、感知·探究

1、读──领略诗歌的韵律美：

⑴引导学生掌握有关诗歌的朗诵技巧：

要读好一首诗，首先要了解诗的内容，把握诗歌的情感基调。朗读技巧方面，还要注意语速、节奏、轻重音。这首诗抒发了诗人思念家乡的思想感情，感情基调应该是忧郁深沉，语速应该是深沉舒缓。

(教师范读，播放音乐《二泉映月》)

⑵学生自由诵读、反复体味，初步感知诗歌的韵律美：

(大屏幕显示：诗歌节奏的划分)

乡愁

余光中

小时候

乡愁/是一枚//小小的邮票

我/在这头

母亲/在那头

长大后

乡愁/是一张//窄窄的船票

我/在这头

新娘/在那头

后来啊(ya)

乡愁/是一方//矮矮的坟墓

我/在外头

母亲/在里头

而/现在

乡愁/是一湾浅浅的//海峡

我/在这头

大陆/在//那头

⑶荐读点评：

学生自我推荐诵读，师生共同点评。

篇11：将进酒教学过程

将进酒教学过程

【学习过程】

一、初读解字词知韵律(读准字音、把握节奏、掌握字词文意)

1、解释下面加点词。

①朝如青丝暮成雪： ②会须一饮三百杯：

③钟鼓馔玉不足贵： ④径须沽取对君酌：

⑤呼儿将出换美酒：

2、请找出诗的韵脚并体会其特点。

二、二读品酒兴

1、请找出诗歌中与“酒”有关的诗句

2、试分析李白“劝友人喝酒”找了哪些理由?

三、三读赏酒情(品味探究)

1、诗歌开头“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”采用了古代民歌中的什么手法?抒发了李白怎样的感叹?

2、“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”采用什么修辞手法?诗歌中还有使用这种修辞的诗句吗?这体现了李白诗歌的什么特点?请找出分析。

3、李白因何要如此纵情于酒，透过这些“劝酒词”你读到了李白什么样的情感?请举诗中诗句分析李白思想感情上的变化起伏。

四、四读话酒话

假如聪明的你就是醉了的李白你又会怎样向世人表达自己的情感变化呢?(快快动笔秀出自己)

课堂小结：全诗围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤—欢乐---狂放—愤激—狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的`情感。

【拓展阅读】李白醉了

李白醉了，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”。醉了的李白尽情的挥洒着他的真性情，奔放着他那旷放不拘、乐观自信的思想，抒发着他对现实的愤懑。

也许只有在酒里，只有在醉中。醉眼看人生，人生才有了诗意;朦胧看世界，世界才显得清纯。李白，只有醉了。

李白，以山为笔，以水为墨，把自己浪漫成了不老的艺术形象——一个醉人的诗仙。

醉着吧，就这么“但愿长醉不愿醒”。醉意里有陶渊明的悠然南山，有刘伶的自在竹林，有王翰的边关琵琶，有曹操的沧海雄心。更有那寂寞的陈思王，才高八斗却有志难展，在知心的酒中留下不改的美名。

醉了的诗仙悠悠忽忽扑进水中，抱月而眠。谁像你这样认真又天真一生?连死都是一首诗，一首醉酒的诗。

沐浴着如霜的月色，我也醉了，醉在了一个梦到李白的梦里……

【当堂检测】

背诵《将进酒》这首诗

篇12：观沧海教学过程

观沧海教学过程

一、由写作背景导入

该诗写于东汉建安十二年(207)秋。当年的夏五月,诗人率军北征乌桓，七月出卢龙塞 ，九月大获全胜。班师途中经过碣石山，诗人登高望海，留下了这千古传颂的名篇。

二、简介作者，揭示目标

曹操，字孟德，谯(今安徽亳州)人，东汉末年。曾历任

大将军、丞相，封魏王，建安二十五年卒。子曹丕称帝，追尊为武帝。

曹操是一位杰出的诗人。

三、新授内容

1、师范读，生跟读。

2、生自由朗读，查字典解决生字词。

3、生齐读。

4、分析课文内容

⑴分析字义

临，登上，有游览的意思。 沧，通“苍”，青绿色。

海，渤海。 观，看，统领全篇。

萧瑟，树木被秋风吹动的声音。 洪，大。

行，运行。 若，如同。

星汉，银河。 志，理想。

⑵内容

A、诗的前两句写什么?最后两句是写什么?中间十句写了什么?

叙事 合乐时所加，与正文内容无关 写景

B、写景部分采用 手法，勾画了汹涌的 ，耸立海中的 ，岛上繁茂的 ，给人以如画的感觉。

C、“日月之行”四句采用了什么手法?(想象、夸张)写出了观沧海时的什么感受?

D、写景表达了作者怎样的情怀?

借景抒情，表达诗人博大的胸襟。

四、总结课文，用自己的话说说诗的内容。

先突出写大海的碣石山高高耸立，节令虽是晚秋，山上却生机盎然，树木丛生，百草丰茂。秋风吹来，林呼山唤，草木共鸣;海中的波涛呼啸翻腾，上欲接天，风助浪势，浪壮风色。从“水何澹澹”到“洪波涌起”寥寥数语，便勾勒出一幅壮美的海山秋色图，敏锐的观察，开阔的视野，，统揽全局的谋篇，显示出作者超人的智慧和非凡的`学识。

写完眼前的山海，诗人虚走一笔，把不同时空段内沧海托举日月星汉的壮丽景象切换过来，使这海山秋色图平添出一股浩荡磅礴的气势。这是诗人英武壮阔胸怀的进一步拓展。太阳、月亮给人类送来温暖和光明，是诗人拯救苍生于水深火热之中、一统天下宏大政治抱负的真切比拟;灿烂的银河则是诗人文武兼备、雄才大略的生动写照。

五、作业：

⑴完成书后习题;

⑵背诵默写课文。

篇13：《观潮》教学过程

《观潮》教学过程

第一课时

一、导入新课。

1 传看相关资料，要求学生讲诉自己心目中的钱塘潮。

讨论，描述。

2 要求学生了解时代背景和当时的风俗，导入课文。

二、指导学生朗读课文并翻译。

1 指导学生朗读。

(1)放录音带，示读。

(2)自由朗读。

(3)抽取一名学生范读，并加以指正。

(4)学生齐读。

2 指导翻译。

(1)学生参照注释以及工具书自行翻译。

(2)由学生举出难以理解的'语句，讨论，教师小结。

(3)抽取部分学生翻译重点语句。

(4)抽取部分学生翻译段落，一学生翻译全文。

(5)齐读课文。

三、梳理文章结构。

1 学生思考文章的行文思路及结构安排。

2 讨论并抽取几名学生回答。

3 教师小结。

第二课时

一、回顾上节课学习内容，深入学习。

1 导入课文。

上节课我们学习了观潮的主要内容，形成了一个初步的印象。这节课我们主要来学习本文所用的一些修辞手法、艺术技巧及有关的民风民俗。

2 提问的方式检查学生对上节课的掌握情况。

二、品味修辞。

1 速读一遍文章，在读的过程中注意修辞方面的内容。

2 逐段分析讲解修辞的运用，及其对文章内容的表达作用。

三、民风民俗的延伸

1 讲述一些民风民俗的知识。

2 讲述的过程中一起翻译文中的段落。

四、指导完成课后练习题。

1 学生自主完成。

2 讨论交流。

篇14：教学过程活动化

突出学生主体地位，必须让学生参与到教学活动中来。这就要求我们的课堂教学不能再象以前那样“以教师为中心”、“满堂灌”，学生只是听的机器、知识的容器。要让学生参与到教学中来，师生互动，生生互动。这就要求我们的教学过程成为若干的“活动”。学生在形式多样、丰富多彩的活动中，拓展知识面，充分发挥学生的兴趣、爱好、特长以及创新精神和实践能力，激发学习思想政治课的兴趣，寓知识教学与品质培养于活动之中，从而在“润物细无声”中实现“情感、态度与价值观”的目标。

在教学中，我注意充分发挥学生的主观能动性，把时间、空间尽量留给学生，使学生成为课堂活动的主人。教材内容大多先指导学生自学，学生在自学过程中发现问题、提出问题，再分小组讨论或全班共同讨论解决。对学生自学完全能理解的知识我坚决不讲，只有对学生难以理解的知识才讲。对于需举例分析的知识，尽量让学生尝试完成。这样由学生自主或合作学习,热情一般较高，学习效果较好。因为由学生自己挖掘知识，不仅使他们能理解知识的产生过程，而且感受到知识得来的辛苦，体验成功的喜悦。

我在教学过程中，除了较系统地组织学生学习，感悟理论知识，还将活动提升到一个较高位置。为了使学生更好地理解、把握学习内容，把所学知识与现实生活加以联系，不仅灵活多变地利用教材中“想一想”、“议一议”、“做一做”等大量小栏目活动，还设计了搜集分析信息活动、课堂模拟或表演活动，如表演独幕剧、小品、辨论、演讲、展示、竞赛等，激发学生的创造欲和表现欲，启发学生创造思维，训练学生创造智能，提高学生创新和合作能力。有时根据特定情感目标创设情境活动，让学生在活动中相互交流、相互探讨、共同体验、共同感受，让学生在相互尊重、信任、合作的气氛中学到知识、陶冶情操，发展积极、健康的情感。

除了组织课内小活动外，我还坚持每上完一课后，结合教材每课后的活动课内容上一次活动课，比如：为了让学生进一步了解自己，增强学生特别是部分性格内向或文化成绩略差的学生的自尊自信，我组织了一堂评比活动课，主题是评选“全班之最”。分三步：第一步“他真的不错！”这一步主要针对学生不大了解自己、自信心不足而设立。由班上同学相互说出彼此的优点、特长、闪光点或令人敬佩的行为、品质等。第二步“我也很棒！”在通过别人对自己进行评论后，自己加以比较、认同，然后说出自己最优秀、最擅长的一面来参与“全班之最”的评比。第三步即评选“全班之最”。在前面两步的基础上，学生自由提名，在热烈、兴奋的气氛中，民主评选多方面的全班之最，有的是解题，有的是口才，有的是运动……通过讨论活动，学生在活动中了解了同学对自己的态度的评价，从而进一步了解了自己，并确立自己在集体中的地位和形象，极大地增强了学生的自尊自信，达到了心理素质教育的目的。

实践证明，学生参与活动、经历过程、体验过程中，能很好地把握知识与技能，发展情感态度与价值。

篇15：《狼》教学过程

本课时不单独检查作业，将此过程溶入教学的相应环节中。

1.串讲课文并理清叙事顺序与结构。

(1)本文叙述一个什么样的故事？

叙述了屠夫和狼搏斗的故事。

(2)屠夫和狼的搏斗有一个过程，按照自然段的顺序来串课文，看看作者是怎样完整地叙述这个故事的。

教师串讲，遇到上节课列出的重点词语可提问学生，归纳时也先提问，后订正。

先看第1段，交代了时间、地点、人物、事件的开端。我们不妨用两个字来概括，大家想，哪两个字合适？－－可用屠夫“遇狼”来概括。

再看第2段，写屠夫投骨拒狼，而狼仍不罢休，照样追赶。说明狼很贪，而屠夫呢？如果仍用两个字概括，可借用文中一个字来组词，这个字是什么？－－可用屠夫“惧狼”来概括。

再看第3段，写屠夫被迫倚在草堆前，持刀而立，准备搏斗，这写了屠夫对狼的什么行为？文中似无可用之字，只能另行考虑。－－可用屠夫“御狼”来概括。

再看第4段，写屠 夫奋起劈狼，随后又劈一狼。这一段很清楚－－可用屠夫“杀狼”来概括。

(3)据此，我们可以看出，屠夫遇狼、惧狼、御狼、杀狼是一个完整的过程，这个过程恰好是事物发生、发展和结局的全过程。

那么，这四个自然段，哪是开端，哪是发展，哪是高潮，哪是结局呢？

关键在于高潮和结局都集中在第4段，第3段不是高潮，第2、3段是故事的发展。这点学生是能理解的。可见怎样划分高潮和结局，应该以文章本身的情况为准。

(4)文章还有第5段。

先检查上节课留的作业2，让学生念自己的译文，教师订正并讲评。

这最后一段如果也用两个字概括，与上面组词形式相同，应是“×狼”呢？

可用“评狼”二字概括。

(5)本文前四段与第5段在表达方式上有什么不同？

前四段是记叙，第5段是议论；前四段是讲故事，第5段是评故事。

(6)本文的整体结构应该怎样认识？

本文整体上可分两大部分：

第一部分为叙事，又分四个层次；第二部分为议论。

这一教学环节是本课时的主体部分，包括串讲、理顺序、明结构。每一个进程均有板书，随讲随写。

2.理解中心意思。

(1)本文从整体倾向看，主要写的是人呢，还是狼？即本文的主体是人，还是狼？

让学生自由讨论，要求自己的观点必须在文中找到根据。

此处势必出现分歧意见，可让双方争论，教师不必过早表明倾向。

统一认识如有困难，教师可进一步提问，给予某种暗示。

(2)从全文的表现倾向看，本文究竟是写“人有狼所没有的智慧、勇气和力量。必能战胜恶狼”呢，还是写“狼无论怎样狡诈、欺骗，在勇敢机智的人的面前终究是要失败的”？

结论：应是后者。

本文的中心线索是屠夫，但表现的主体却是狼。

根据：

①标题。以“狼”为题，体现出作者的着眼点。

②行文。通过屠夫的种种情态变化来反映狼的贪婪、狡诈。每段描写均落在狼上。

③结尾。作者直接评论“狼性”及其结局，表明落脚点是在“狼”。

由此可知，屠夫在文中的出现，是作为表现“狼”的对立面，其用意并不仅仅在赞扬屠夫的机智勇敢。

(3)当然，应该认识到，人和狼的搏斗，矛盾的双方是不能缺少的。狼毕竟是被人战胜的；狼的“变诈几何”，是以人的机智勇敢为条件的。归纳时应将人和狼结合起来认识。

中心意思：本文表明狼无论怎样贪婪、狡诈，在勇敢机智的人的面前终究是要失败的。

这一归纳不应是唯一的，允许学生用不同的语言形式概括。

(4)本文中“狼”显然是个比喻，究竟比喻的是什么呢？

从《聊斋志异》写狐仙鬼怪从来都是讽喻社会的黑暗、腐朽势力的，作者写这部书主要是“批判现实、表达理想”这一主旨来看，狼显然讽喻的是当时社会像狼一样的恶人、恶势力。这点，学生可以自己去体会，不必深究。

3.词语与练习。

订正练习二、三。

练习二：

1、2、3句各是前三个段的尾句，写的是狼的贪婪凶残；

4、5、6句集中在第4段，写的是狼的阴险狡诈。

练习三

篇16：《狼》教学过程

教学目的

1.掌握生字生词。

2.学习记叙的顺序和结构。

3.理解文章的内容和中心意思。

教学设想

学生刚刚接触文言文，课堂教学的每一个环节都必须知识引路。教师要清醒地认识文言文阅读的一般规律，从整体到局部，从熟读到理解，从语言形式到思想内容，一步一步地引导学生自己进入学习的领域，从自己的学习实践中逐步掌握文言文阅读的基本方法。

本文篇幅较短，内容并不难懂，但字词、句式难点很多，语言障碍较大，故教学时重点应放在字词句的串讲上。但字词句的解决一点也不能离开语言环境，要从上下文意中去掌握字词的含义。

本文可用两课时进行教学。第一课时初步解决生字生词，以熟悉课文为主；第二课时掌握文章的结构形式和思想内容。教学方法仍以学生的活动为本，教师只能处在引导、点拨的地位。

第一课时

教学要点

1.朗读课文熟悉课文。

2.参看注解，理解生字生词。

3.复述故事大意。