答谢中书书虚词

【简介】感谢网友“果蔬酵素”参与投稿，以下是小编给大家收集的答谢中书书虚词（共8篇），欢迎大家前来参阅。

篇1：答谢中书书虚词

答谢中书书虚词

古今异义：

①四时俱备(时 古义：季节 今义：时间)

②晓雾将歇(歇 古义：消散 今义：休息)

③夕日欲颓(颓 古义：坠落 今义：颓废)

一词多义：

夕日欲颓(将要)

实是欲界之仙都(欲界,指人间)

古今异义

但少闲人如吾两人者耳 但：古义：只是;今义：但是,表转折关系的'连词

耳：古义：助词,表示限制语气,相当于“ 而已”“罢了”;今义：名词,耳朵.

闲人：古义：不汲汲于名利而能从容留连于光景之人;今义 与事无关的人

月色入户 户：古义：多指门;今义：窗户、人家 念无与为乐者

念：古义：想到;今义：纪念,思念 ,读

词类活用

步：名词作动词,散步.例句：相与步于中庭.

五色交辉 (辉，名词用作动词，辉映)

篇2：答谢中书书文言虚词

答谢中书书文言虚词

《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。

文言虚词知识

古今异义

①四时俱备(时 古义：季节 今义：时间)

(备 古义：具备 今义：准备、具备)

②晓雾将歇(歇 古义：消散 今义：休息)

(晓 古义：清晨 今义：知道)

③夕日欲颓(颓 古义：坠落 今义：消沉，委靡)

④古来共谈(谈 古义：称赞 今义：谈论)

一词多义

与-----未复有能与其奇者：参与，这里指欣赏;

念无与为乐者：和。

书-----谢答中“书”书：与“中”合用为官职名;

谢答中书“书”：书信。

词类活用

五色交辉：名词作动词，辉映。

作品原文

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将 歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

《答谢中书书》被选入人教版八年级语文上册27课《短文两篇》、鲁教版七年级语文下册26课《答谢中书书》)本文节选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》〔中华书局1958年版〕卷四十六。 谢中书，即谢徵，字元度，陈郡阳夏(现在河南太康)人。曾任中枢鸿胪(掌管朝廷机密文件)。陶弘景(456—536)，字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵(现江苏南京)人。有《陶隐居集》。

译文

山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

赏析

《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。

文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。

接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕阳欲颓，沉鳞竞跃”，由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际;夕阳的.余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。这十句作者择取有代表性的景物加以组合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象。

最后，文章又以感慨收束，“实欲界之仙都”，这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。

王国维云：“一切景语皆情语。”本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。

篇3：《答谢中书书》中的虚词

中学八年级《语文》课本(人教版)上册第27课《短文两篇》的第一篇《答谢中书书》，是南朝梁陶弘景晚年写给谢中书的一纸短札，可见诸清严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》的'《全梁文》：

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时具备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

歇，停止，消散。颓，落下。欲界，佛教三界之一，即人间。仙都，神话中仙人居住的地方。康乐，即南朝宋山水诗派创始人谢灵运，因世袭康乐公，世称康乐。全文意思的是：

山河的绮美壮丽，自古以来都为人们热切地交谈和议论。高高的山峰插入云霄，清彻的流水一望见底。两岸峙立的陡峭石壁，在阳光的照耀下相交辉映五彩缤纷。青葱的树林和翠绿的竹篁，一年四季全都齐备。每当清晨岚雾即将消失，可以听到猿猴的长啸声和鸟雀的高鸣声混杂在一起;而每当傍晚夕阳西下将要沉没时，则可以看见潜藏在深水中的鱼类竞相追逐而跃出水面。这里其实就是人间的仙境，那神话中仙人居住的地方。自从有了南朝宋康乐公谢灵运所经营的《始宁墅》以来，就再也没有能与之争奇媲美之处了。

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篇4：答谢中书书实词虚词

答谢中书书实词虚词

《答谢中书书》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱。

古今异义

①四时俱备(时 古义：季节 今义：时间)

②晓雾将歇(歇 古义：消散 今义：休息)

③夕日欲颓(颓 古义：堕落 今义：颓废)

一词多义

欲：夕日欲颓(将要)

实是欲界之仙都(欲界,指人间)

《答谢中书书》知识梳理

一.基础知识识

本文选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》陶弘景(456536)，字通明，号华阳隐居，丹阳秣(Mò)陵(今江苏南京)人有《陶隐居集》

2.文言词语

【共】一起【谈】谈论，欣赏【交辉】交相辉映【四时】四季【歇】消散【颓】坠落【沉鳞】潜在水中的鱼鳞，借代鱼【竞跃】争相跳跃竞，争着【欲界】指人间【仙都】指仙境【复】再【与(yù)】参与，这里指欣赏

1.两岸石壁，五色交辉( 辉映 )

2.晓雾将歇，猿鸟乱鸣( 消散 )

3.夕日欲颓，沉鳞竞跃(坠落 )( 潜游在水中的鱼 )

4.自康乐以来，未复有能与其奇者( 参与，这里指欣赏 )

二.翻译：

1.高峰入云，清流见底

译：巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底

2.两岸石壁，五色交辉

译：两岸石壁色彩斑斓，交相辉映

3.青林翠竹，四时俱备

译：青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存

4.晓雾将歇，猿鸟乱鸣

译：清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声

5.夕日欲颓，沉鳞竞跃

译：夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼争相跳出水面

6.自康乐以来，未复有能与其奇者

译：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了

三.理解探究

1.整体把握

文章以感慨发端，期望与古往今来的林泉高士相比肩

接下来的十句，作者便以具体描绘秀美的山川景色仰视俯视、平远高远的视角，动静结合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象

最后，文章又以感慨收束，自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表

本文写景，抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣文字明朗，毫不雕琢

2.问题探究

(1).作者描写景物有什么特点?这样写有什么好处?

答：观察角度：由仰而俯;景物形象：由显而微;景物状态：由静而动;时间交代：由朝而夕使山川景物和谐、完整、统一

(2).“山川之美，古来共谈”内含作者什么感情?

答：有高雅情怀的自豪感以及期望与古往今来的林泉高士相比肩之情

(3).运用仰观俯察两种视角，写白云高山流水三重风物的对偶句是什么?

答： “高峰入云，清流见底”

(4).讲究色彩搭配，表现一年之美，呈现出一派绚烂辉煌的.气象景象的对偶句是什么?

答：两岸石壁，五色交辉青林翠竹，四时具备

(5).将听觉、视觉结合，由静入动，表现一日之美，传达了生命气息的对偶句是什么?

答：晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃

(6).“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者”表达了作者怎样的思想感情?

答：表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感与谢公比肩之意溢于言表

(7).最能体现作者思想感情的语句是什么?

答：实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者

(8).分析“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃”加点词语的表达作用

答：“歇”“颓”拟人，赋予事物以人的感情和行为，有过程，激发人的想像，充满生命气息“鳞”字是用借代，避俗，增加了语言表现力，文学色彩浓厚

(9).本文是在是一篇美文试分析美在何处

1)意境美风光绮丽，融入感情，形成优美的意境①山水相映之美②色彩配合之美③晨昏变化之美④动静相衬之美

2)结构美全文分三部分“山川之美，古来共谈”总领全文，以“美”点明全文中心中间部分具体叙写山川之美最后以感叹总括前文，首尾呼应，议叙结合，使文章主体部分更为鲜明突出文中的写景部分，仰视再俯瞰，复平看，最后又分“晓”与“夕来写，次第井然

3)语言美言简意赅，多用对称四字句，配以长句收束;修饰词语使颜色、声音、动作的状态表露无遗如滔滔急流，泻入大海。

篇5：《答谢中书书》

《答谢中书书》

《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。此文称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，堪称六朝山水小品名作。

作品原文

答谢中书书1

山川之美2，古来共谈3。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉4。青林翠竹5，四时俱备6。晓雾将歇7，猿鸟乱鸣8;夕日欲颓9，沉鳞竞跃10。实是欲界之仙都11。自康乐以来12，未复有能与其奇者13。

注释译文

词句注释

答：回复。谢中书：即谢微(一说谢徵)，字元度，陈郡阳夏(河南太康)人。曾任中书鸿胪(掌朝廷机密文书)，所以称之为谢中书。书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。

山川：山河。之：的。

共谈：共同谈赏的。

五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。

青林：青葱的树林。翠竹：翠绿的竹子。

四时：四季。俱：都。

歇：消。

乱：此起彼伏。

夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。

沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。竞跃，竞相跳跃。

实：确实，的确。欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，仙人生活在其中的美好世界。

康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的`爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。

复：又。与(yù)：参与，这里有欣赏领略之意。奇：指山水之奇异。[1] [2]

白话译文

山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

创作背景

《答谢中书书》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书(谢微)与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年(536年)。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年(526年)，任中书郎在梁中大通四年(532年)，都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。

作品鉴赏

《答谢中书书》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙，语言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切实实地道出了山川之自然美。

起首之句“山川之美，古来共谈”，虽然平和却很自然，且立意高远;接着的“高峰入云，清流见底”至“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，不足五十个字，却涉及到了山川草木，飞禽走兽。静物和动物，各自跃然在目，不绝于耳;形态各异，却浑然一体，鲜活如生。阅读全文，则朗朗爽口，美文丽句脱口而出，顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”，这归纳之句又回首返顾，使得全文前后呼应，上下贯通。就是最后简短的议论，也是言简意赅，切中文义。

统观全文，语言精练。其一字一句，均是文章的重要组成一部分，少一字会断章离义，多一字便画蛇添足。一个景物，仅仅四字，便描绘恰当，津津有味。清清楚楚，明明白白，一个心声一句话，不多也不少。“夕日欲颓”，势在必然。“沉鳞竞跃”，变化突然。分析文章结构，亦不失巧妙，杂而不乱，结合有序。

《答谢中书书》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。

篇6：答谢中书书

古今异义

①四时俱备（时 古义：季节 今义：时间）

（备 古义：具备 今义：准备、具备）

②晓雾将歇（歇 古义：消散 今义：休息）

（晓 古义：清晨 今义：知道）

③夕日欲颓（颓 古义：坠落 今义：消沉，委靡）

④古来共谈（谈 古义：称赞 今义：谈论）

一词多义

与-----未复有能与其奇者：参与，这里指欣赏；

念无与为乐者：和。

书-----谢答中“书”书：与“中”合用为官职名；

谢答中书“书”：书信。

词类活用

五色交辉：名词作动词，辉映。

古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

篇7：答谢中书书

《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。此文称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，堪称六朝山水小品名作。

作品原文

篇8：《答谢中书书 》

《答谢中书书 》

1、背诵并默写课文。

2、品味、积累写景的优美语言。

3、理解作品意境，体会文中蕴含的思想感情。

【教材分析】

重点：教学目标1、2

难点：教学目标3

【课前准备】

1、 借助注释工具书了解课文大意。

2、 查阅资料，了解陶弘景的生平。

【课时安排】

一课时

【学习过程】

一、导入新课

1、让学生齐背郦道元的《山峡》

2、教师充满感情的导言

同学们，我们无不为三峡的雄奇险拔、清幽秀色所陶醉。其实，莽莽神州，茫茫九派，高山大岳，千流百川，我们伟大的祖国哪儿不是神奇如画呢？不信，就请你细细品读陶弘景的写景小品文《答谢中书书》，读完后你一定会觉得江南的山水真是一幅清丽的山水画，是一首流动的山水诗呢！

3、学生交流所查到的资料，教师补充。

陶弘景DD南北朝时期的思想家、医学家和文字家。又被称为“山中宰相”。他的《答谢中书书》，描绘山川秀美，清新简淡，为历代写景名作。

“山中宰相”DD齐高帝曾经召他进宫陪伴太子读书。后来，陶弘景远离尘世，隐居句曲山（今茅山）。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继位后，他“礼聘不出”。因此，每逢有凶吉、祭祀、征讨大事，朝廷都要派人进山向他请教，故称他为“山中宰相”。陶一生好松。每当轻风吹拂松枝，发出“沙沙”的声响时，他就象听到仙乐一样如痴如狂。有时，他竟一人进山，专去听山野松涛之声，人又称之“仙人”。

二、整体感知

1、反复朗读课文

2、以同座为单位交流自学情况，疏通文意，提出认为比较重要的或解决不了的词句。

3、 班级交流，教师补充并检查掌握情况

（解释以下加点词，翻译粗字体句子）

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

4、再次朗读课文，巩固理解。

三、合作探究

1、 以小小组为单位欣赏作者是怎样写景的（参考《山峡》的各种描写角度）

2、 古人善于从一川一坳之中发现地理形胜之美，在对美的描述之中表达其中的适己之意。想想此文表达了作者怎样的感情？

3、 班级交流

【其一：山水相映之美。山的峻峭，水的明丽。水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，二者相映成趣。其二：色彩配合之美。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备，蓝天作背景，绿水为衬托，绚丽动人，美不胜收。其三：晨昏变化之美。清晨白雾缭绕，似烟似缕，猿啼鸟鸣生机勃勃；傍晚红日西沉，山色苍茫，飞鸟归林，猿猴息树，游鱼跃水。其四：动静相衬之美。高峰为静，流水为动（形体）。林青竹翠为静，五色交辉为动（光色）日出雾歇为静，猿鸟乱史鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动（声响）。

总之：先仰视“高峰入云”，再俯视“清流见底”，又平看“两岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“晓”，“夕”两层来写，一句一景，次第井然。同时注意了色彩的配合、晨夕的变化，动静的结合等。】

【郦道元抓住江水与两岸高山特征，状物传神，描绘了一幅奇异美妙、既生机盎然又幽深冷静的图画，又于其中寄寓对祖国大好河山的热爱赞美之情。

陶宏景的《答谢中书书》，写的则是普通的山川之美，他状写高峰清流、石壁清林，描摹日光的色彩变化和猿鸣鱼游，都是一些常见之景，但写得清丽自然，自有一股浑然天趣，表露自己居身其中的欢乐、愉悦、悠然自在之情。】

四、背诵默写

自背、互背、最后当堂默写

五、佳句运用

本文和《山峡》一样，四字写景句非常多，试最大化地运用或改用它们说一段话来描绘景物，看谁用得多，用得好。

高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。

两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，

夏水襄陵，沿溯阻绝。

春冬之时，素湍绿潭，回清倒影，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

晴初霜旦，林寒涧肃，高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝

六、作业布置

运用今天的学习方法自学《记承天寺夜游》

1、借助注释和工具书疏通文意，翻译课文，提出认为比较重要的或解决不了的词句。

2、文章主要写了什么景，是怎样写的？

4、 作者的思想感情与《答谢中书书》有什么不同？

【附相关资料】

【注解】

①〔交辉〕辉映；〔四时〕四季

②〔歇〕消散

③〔夕日欲颓〕太阳快要落山了。颓，坠落。

④〔沉鳞竞跃〕潜游在水中的鱼（借代）；争相跳出水面。

⑤〔欲界之仙都〕人间天堂。欲界，佛教把世界分为欲界、色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，神仙生活于其中的美好世界。

⑥〔与(yù)〕参与，这里指欣赏。

【译文】

山河的美丽，是自古以来文人雅士共同谈论赞赏的。这里的高峰插入云霄，清流明澈见底,两岸的悬崖峭壁，色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季长存。每当早晨，夜雾将要消散，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；每当傍晚，夕阳快要落山了，可见到水中的鱼儿竞相跳跃。这里实在是人间的`仙境啊！自从谢灵运之后，还没有人能置身这奇美的山水之中。

《记承天寺夜游》.教案

教学目标：

1. 重点词、句的理解与翻译；

2. 学习抓住特征描写景物的方法；

3. 学习古人写景抒情的方法。

二、 教学重点、难点

1. 重点：学习抓住特征描写景物的方法；

2. 难点：学习古人写景抒情的方法。

三、 预习要求：

1. 解决生字词注音；

2. 看注释、查工具书试翻译课文；

3. 查资料了解作者的生平、经历、作品；

4. 找古今中外有关描写月亮的诗词句。

四、 教学课时：一课时。

五、 教学流程

1. 导入：

结合苏东坡的诗“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”和本地东坡遗迹（惠州东坡亭、东坡小学等）导入。

学生自由发言，简介东坡的生平、经历、作品。

投影：作者生平。

2. 疏通文意

1) 解决生字词读音（叫学生读、纠正、齐读）

遂（suì）  寝（qǐn）  藻（zǎo）  荇（xìng）

2) 朗读课文，听录音纠正

3) 解决重点词语（投影）

欣然：高兴地    念：思考、想到    相与：一起

遂与外人间隔               乃悟前狼假寐，盖以诱敌

遂至承天寺                 盖竹柏影也

但闻屏障中尺一响

但少闲人如吾两人耳

4) 翻译课文（学生提问，师生解决，强调重点，学生翻译，对照投影）

3. 研习课文

1) 这篇文章运用了几种表达方式？

明：叙述、描写、抒情

2) 叙述部分交代了哪些要素？

明：时间：元丰六年十月十二日

地点：承天寺中庭

人物：“我”和张怀民

事情的起因：月色优美

3) 作者是如何描绘月色的？运用了什么修辞方法？有什么作用？从中可看出这幅月夜图有什么特点？

绘景 修辞 作用 特点

月色――积水空明竹柏――藻荇交横 比喻 生动形象如临其境 皎洁、澄清、透明

4) 文中哪些句子表达了作者的情感？

明：“月色入户，欣然起行。”“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”

5) 文中结尾句流露出作者怎样的思想情感？

明：赏月的欣喜

贬谪的落寞

自我排遣的达观

4. 板书设计

5. 小结

《记承天寺夜游》这篇文章通过对庭中优美月色的描绘，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。

6. 能力扩展：一切景语皆情语。

7. 能力迁移：看图写景抒情。

8. 作业

1）背诵《寄承天寺夜游》。

2）阅读古诗《虞美人（春花秋月何时了）》，结合作者的身世和.写作背景体会作者在诗中所抒发的情感。（自行查阅作者的身世和本诗的.写作背景）

虞美人    [李煜]

春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。

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