林清玄作品《随风听笛》原文及阅读解析题

【简介】感谢网友“辰栎”参与投稿，下面小编给大家整理的林清玄作品《随风听笛》原文及阅读解析题（共8篇），欢迎阅读!

篇1：林清玄作品《随风听笛》原文及阅读解析题

林清玄作品《随风听笛》原文及阅读解析题

随风听笛原文：

微微的雨.

远远的地方吹过来一股凉风,风里夹着呼呼的响声.

侧耳仔细听,那像是某一种音乐,我分析了很久,确定那是笛子的声音,因为箫的声音没有那么清晰,也没有那么高扬.

由于来得遥远,我对自己的判断感到怀疑：有什么人的笛声可以穿透广阔的平野,穿过雨声,在天地间扩散呢?笛的声音好像没有那么悠长,而且只有简单的几个音节.

我站的地方是一片乡下的农田,左右两面是延展到远处的稻田,我的后面是一座山,前方是一片麻竹林.音乐显然是来自麻竹林,而后面的远方仿佛也在回响.

竹林里是不是有人家呢?小时候我觉得竹林是最神秘的,尤其是那些历史悠远的竹林.因为树林再密,阳光总可以毫无困难地穿透它,惟有竹林的密叶,有时连阳光也无能为力;再大的树林也有规则,人能在其间自由行走,惟有某些竹林是毫无规则的,有时走进其间就迷途了.因此自幼父亲就告诉我们“逢竹林莫入”的道理,何况有的竹林中是有乱刺的,像刺竹林.

这样想着,使我本来要走进竹林的脚步又迟疑了,在稻田边坐下来,独自听那一段音乐.过了一会儿,我看看天色尚早,离竹林大约有两里路,遂决定到竹林里去走一遭?我想,有音乐的地方一定是安全的.

等我站在竹林前面时,整个人被天风海雨似的音乐震撼了,它像一片乐海,波涛汹涌,声威远大,那不是人间的音乐,竹林中也没有人家.

竹子本身就是乐器,风是指挥家,竹子便是演奏者.我研究了很久才发现,原来竹子洒过了小雨,上面有着水渍,互相摩擦便发出尖利如笛于的声音.而上面满天摇动的竹叶间隙,即使有雨,也阻不住风,发出许多细细的声音,配合着竹子的笛声.

每个人都会感动于自然的声音,譬如夏夜蛙虫的鸣唱,春晨鸟雀的啾唧,甚至刮风天里滔天海浪的交响.凡是自然的声音没有不令我们赞叹的,每年到冬春之交,我在寂静的夜里听到远处的春雷乍响,心里总有一种喜悦的颤动.

我有一个朋友,偏爱蝉的歌唱.孟夏的时候,他常常在山中独坐一日,为的是要听蝉声,有一次他送我一盒录音带,是在花莲山中录的蝉声.送我的时候已经冬天了,我在寒夜里放着录音带,一时万蝉齐鸣,冷漠的屋宇像是有无数的蝉在盘飞对唱,不逊于在山中听蝉.

后来我也喜欢录下自然的声籁,比如溪水流动的'声音,山风吹拂的声音.有一回我放着一盒写明(溪水)的录音带,在溪水淙淙之间,突然有两声山鸟长鸣的锐音,盈耳绕梁,久久不灭,就像人在平静的时刻想到往日的欢愉,突然失声发出欢欣的感叹.

虽然我听过许多自然之声,但是都没有这一次在竹林里感受得如此深刻.原来在自然里所有的声音都是独奏,可是竹林的交响整个包围了我,像是百人的交响乐团刚开始演奏的第一个紧锣密鼓的乐章.那时候我才真正知道,为什么中国许多乐器都是竹子制成的,因为没有一种自然的植物能发出像竹子那样清脆、悠远、绵长的声音.

可惜的是我并没有能录下竹子的声音,后来我去了几次,不是无雨,就是无风,或者有风有雨却不像原来配合得那么好.要听上好的自然声音是要有福分的,它变化无穷,每一刻全不相同,如果没有风,竹子只是竹子,有了风,竹子才变成音乐,而有风有雨,正好能让竹子摩擦生籁,才成为交响乐.

阅读题：

1、文章由“远远的地方吹过来一股凉风.风里夹着呼呼的响声”开篇,作用?

2、解释下列句在文中的含意

(1)整个人被天风海雨似的音乐震撼了

(2)当有人说“风景美得像幅画”时,境界便低了

3、在描写“竹林的交响”时,还插入了很多描写蛙声、鸟声、雷声、蝉声、溪水声的的笔墨,有什么用一?

4、作者通过写“随风吹笛”得出了哪些感悟?简要概括

参考答案：

1.(1)照应题目.(2)为揭示“笛声”真相做铺垫(引出下文“笛声”).

2.(1) 竹林乐声声势宏大?不同凡响?让作者心存敬畏.

(2) 如果把自然风景简单的理解为一幅静态的画?那是没有真正感悟自然.

3.? 多角度地渲染“自然的声籁”?使内容更加充实?与“竹林的交响”映衬比较?彰显“竹林的交响”的美妙.

4.?(1)自然的声音是美好的?(2) 自然的声音能净化人的心灵?(3)人要亲近崇敬自然.

篇2：林清玄作品《梅花》原文及其阅读训练

林清玄作品《梅花》原文及其阅读训练

梅 香

林清玄

①一个有钱的富人，正在自家的花园里赏梅花。

②那是冬日寒冷的清晨，艳红的梅花正以最美丽的姿容吐露，富人颇为自己的花园里能开出这样美丽的梅花，而感到无比的快慰。

③突然，门外传来敲门的声音，富人去开了门，发现一个衣衫褴褛的乞丐，在寒风里冻得直打抖，那乞丐已在这开满梅花的园外冻了一夜，他说：“先生，行行好，可不可以给我一点东西吃?”

④富人请乞丐在园门口稍稍等候，转身进入厨房，端来一碗热腾腾的饭菜，他布施给乞丐的时候，乞丐忽然说：“先生，您家里的梅花，真是非常芳香呀!”说完了，转身走出去。

⑤富人呆立在那里，感到非常震惊，他震惊的是：穷人也会赏梅花吗?这是自己从来不知道的。另一个震惊的是，花园里种了几十年的梅花，为什么自己从来没有闻到过梅花的芳香呢?

⑥于是，他小心翼翼地，以一种庄严的心情，深怕惊动梅香似的悄悄走近梅花，他终于闻到了梅花那含蓄的、清澈的、澄明无比的芬芳，然后他濡湿的眼睛，流下了感动的泪水，为自己第一次闻到梅花的芳香。

⑦是的，乞丐也能赏梅花，乞丐也能闻到梅花的香气，有的乞丐甚至在极饥饿的情况下，还能闻到梅花清香的气息。

⑧可见得，好的物质条件不一定能使人成为有品位的人，而坏的'物质条件也不会遮蔽人精神的清明，一个人没有钱是值得同情的，一个人一生都不知道梅花的香气一样值得悲悯。

⑨一个人的品质其实是与梅香相似，是无形的，是一种气息，我们如果光是欣赏花的外形，就很难知道梅花有极淡的清香;我们如果不能细心地体会，也难以品味到一个人隐在外表内部的人格香气。

⑩最可叹息的是，很少有人能回观自我，品赏自己心灵的梅香，大部分人空过了一生，也没有体会到隐藏在心灵内部极幽微，但极清澈的自性的芳香。

⒒能闻到梅香的乞丐也是富有的人。

⒓现在，让我们一起以一种庄严的心情，走到心灵的花园，放下一切的缠缚，狂心都歇，观闻从我们自性中流露的梅香吧!

(选自《林清玄散文集》)

完成以下题目：

1.请用简明的文字概括本文叙述的故事。(3分)

答：

2.富人听了乞丐的话感到震惊，他震惊的是什么?请用文中相关的语句回答。

(2分)

答：

3.第⑧段中加点的词语“可见得”在文章结构上起了怎样的作用?(3分)

答：

4.品读文章第⑩段，联系前文，谈谈为什么“能闻到梅香的乞丐也是富有的

人”?(3分)

答：

5.文章题为“梅香”，请结合第⑧、⑨段谈谈“梅香”指的是什么?(4分)

答：

答案：

1.乞丐闻到梅花的芳香，富人为此感到震惊，也第一次闻到梅花的芳香。(3分)

2.穷人也会赏梅花吗?种了几十年的梅花，为什么自己从来没闻到梅花的芳香呢。(2分)

3.过渡或由叙述引出议论。(3分)

4.因为坏的物质条件也不会遮蔽他精神的清明，在精神上他是富有的(或“他能品味到一个人因在外表内部的人格香气”)。 (3分)

5. 精神的清明或内部的人格香气。(4分)

篇3：林清玄散文随风吹笛阅读题答案

阅读下面的文字，完成问题。（13分）

微微的雨。远远的地方吹过来一股凉风，风晨夹着呼呼的响声。

每个人都会感动于自然的声音，譬如夏夜蛙虫的鸣唱，春晨雀鸟的啾唧，甚至刮风天里滔天海浪的交响。凡是自然的声音没有不令我们赞叹的。

但是我听过许多自然之声，总没有那一次在竹林里感受得那么深刻。原来在自然里所有的声音都是独奏，再美的声音也仅弹动我们的心弦，可是竹林的交响整个包围了我，像是百人的交响乐团刚开始演奏的第一个紧锣密鼓的乐章。那时候我才真正知道，为什么中国许多乐器是竹子制成的，因为没有一种自然的植物能发出像竹子那样清脆、悠远、绵长的声音。

可惜的是我没有能录下竹子的声音，后来我去了几次，不是无雨，就是无风，或者有风有雨却不像原来配合得那么好。原来要听上好的自然声音是要有福分的，它变化无穷，每一刻全不相同。

失去对自然声音感悟的人是最可悲的，当有人说“风景美得像一幅画”时，境界便低了，因为画是静的，自然的风景是活的、动的；而除了目视，自然还提供各种声音，这种双重的组合才使自然超拔出人所能创造的境界。世上有无数艺术家，全是从自然中吸取灵感，但再好的艺术家，总无法完全捕捉自然的魂魄，因为自然是有声音有画面的，还是活的，时刻都在变化的，这些全是艺术达不到的境界。

最重要的是，再好的艺术一定有个结局。自然是没有结局的。人能绘下长江万里图令人动容，但永远不如长江的真情实景令人感动； 。

那一天，我在竹林里听到竹子随风吹笛，竟忘记了时间的流逝，等我走出竹林，夕阳已徘徊在山谷。雨早停了，我却好像经过了一声心灵的沐浴，把尘俗都洗去了。

1、谈谈“自然是没有结局的”在文中的深刻内涵。（4分）

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2、文中穿插了朋友“偏爱蝉的歌唱”的故事，简析它用意。（4分）

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3、在文中画线处续写一句话，使文章意思完整。（5分）

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参考答案：

1、艺术家感受自然并加以表现的，其境界总是静的、低的，因为自然的风景是活的、动的、视觉与听觉双重组合，变化无穷而使艺术有“达不到的境界”

2、深化主旨，“自然的声音”令人“赞叹”，人应亲近、感悟自然；进行比较，用“万蝉齐鸣”来凸显风雨竹林之声才成交响乐，让人感受更为深刻。

3、。人能录下蝉的鸣唱，但永远不能代替看美丽的蝉在树梢唱出动人的歌声。（句子意思对即可）

篇4：林清玄散文随风吹笛阅读题答案

⑴远远的地方吹过来一股凉风.风里夹着呼呼的响声.侧耳仔细听,那像是某一种音乐,我分析了很久,确定那是笛子的声音,因为萧的声音没有那么清晰,也没有那么高扬.由于来得遥远,使我对自己的判断感到怀疑；有什么人的笛声可以穿透广大的平野,而且天上还有雨,它还能穿过雨声,在四野里扩散呢?笛的声音好像没有那么悠长,何况只有简单的几种节奏.

⑵我站的地方是一片乡下的农田,左右两面是延展到远处的稻田,我的后面是一座山,前方是一片麻竹林.音乐显然是来自麻竹林,而后面的远方仿佛也在回响.

⑶竹林里是不是有人家呢?小时候我觉得所有的林间,竹林是最神秘的,尤其是那些历史悠远的竹林.因为所有的树林再密,阳光总可以毫无困难的穿透,唯有竹林的密叶,有时连阳光也无能为力；再大的树林也有规则,人能在其间自由行走,唯有某些竹林是毫无规则的,有时走进其间就迷途了.因此自幼,父亲就告诉我们“逢竹林莫入”的道理,何况有的竹林中是有乱刺的,像刺竹林.

⑷这样想着,使我本来要走进竹林的脚步又迟疑了,在稻田田埂坐下来,独自听那一段音乐.我看看天色尚早,离竹林大约有两里路,遂决定到竹林里去走一遭——我想,有音乐的地方一定是安全的.

⑸等我站在竹林前面时,整个人被天风海雨似的音乐震慑了,它像一片乐海,波涛汹涌,声威远大,那不是人间的音乐,竹林中也没有人家.

⑹竹子的本身就是乐器,风是指挥家,竹子和竹叶便是演奏者.原来竹子洒过小雨,上面有着水渍,互相摩擦便发出尖利如笛子的声音.而上面满天摇动的竹叶间隙,即使有雨,也阻不住风,发出许多细细的声音,配合着竹子的笛声.

⑺每个人都会感动于自然的声音,譬如夏夜里的蛙虫鸣唱,春晨雀鸟的跃飞歌唱,甚至刮风天里涛天海浪的交响.凡是自然的声音没有不令我们赞叹的,每年到冬春之交,我在寂静的夜里听到远处的'春雷乍响,心里总有一种喜悦的颤动.

⑻我有一个朋友,偏爱蝉的歌唱.孟夏的时候,他常常在山中独座一日,为的是要听蝉声,有一次他送我一卷录音带,是在花莲山中录的蝉声.送我的时候已经冬天了,我在寒夜里放着录音带,一时万蝉齐鸣,使冷漠的屋宇像是有无数的蝉在盘飞对唱,那种经验的美,有时不逊于在山中听蝉.

⑼后来我也喜欢录下自然的声籁,像是溪水流动的声音,山风吹抚的声音,有一回我放着一卷写明《溪水》的录音带,在溪水琤琮之间,突然有两声山鸟长鸣的锐音,盈耳绕梁,久久不灭,就像人在平静的时刻想到往日的欢愉,突然失声发出欢欣的感叹.

⑽但是我听过许多自然之声,总没有这一次在竹林里感受到那么深刻的声音.原来在自然里所有的声音都是独奏,再美的声音也仅弹动我们的心弦,可是竹林的交响整个包围了我,像是百人的交响乐团刚开始演奏的第一个紧密响动的音符,那时候我才真正知道,为什么中国许多乐器都是竹子制成的,因为没有一种自然的植物能发出像竹子那样清脆、悠远、绵长的声音.

⑾可惜的是我并没有能录下竹子的声音,后来我去了几次,不是无雨,就是无风,或者有风有雨却不像原来配合得那么好.我才知道,原来要听上好的自然声音仍是要有福分的,它的变化无穷,是每一刻全不相同,如果没有风,竹子只是竹子,有了风,竹子才变成音乐,而有风有雨,正好能让竹子摩擦生籁,竹子才成为交响乐.

⑿失去对自然声音感悟的人是最可悲的,当有人说“风景美得像一幅画”时,境界便低了,因为画是静的,自然的风景是活的、动的；而除了目视,自然还提供各种声音,这种双重的组合才使自然超拔出人所能创造的境界.世上有无数艺术家,全是从自然中吸取灵感,但再好的艺术家,总无法完全捕捉自然的魂魄,因为自然是有声音有画面,还是活的,时刻都在变化的,这些全是艺术达不到的境界.

⒀最重要的是,再好的艺术一定有个结局.自然是没有结局的,明白了这一点,艺术家就难免兴起“念天地之悠悠,独怆然而涕下”的寂寞之感.人能绘下长江万里图令人动容,但永远不如长江的真情实景令人感动；人能录下蝉的鸣唱,但永远不能代替看美丽的蝉在树梢唱出动人的歌声.

⒁那一天,我在竹林里听到竹子随风吹笛,竟忘记了时间的流逝,等我走出竹林,夕阳已徘徊在山谷.雨已经停了,我却好像经过一场心灵的沐浴,把尘俗都洗去了.

⒂我感觉到,只要有自然,人就没有自暴自弃的理由.

（原文有改动）

17．阅读第⑴段,请概括风雨中笛声的特点.（3分）

答：

18．第⑿段中加点的“双重的组合”指什么?（2分）

答：

19．文章叙述了作者雨天听竹的过程,其间作者心情波澜起伏.请简要写出作者心理变化的四个过程.（4分）

答：

20．依照第⒀段画线句,用“人能……,但永远……”的句式仿写.（2分）

答：

21．文章最后说“只要有自然,人就没有自暴自弃的理由”,你怎样理解这句话的含义?（3分）

答：

17．（3分）清晰、高扬、穿透力强

18．（2分）活的画面和声音

19．（4分）①被笛声吸引,②被笛声震撼,③感动于笛声,④遗憾没有录下笛声.

20．（2分）例：⑴人能录下昙花翕合花瓣的声音,但永远不能聆听到它绽放生命的欢快.⑵人能绘下劲松参天挺立的英姿,但永远不能再现它破坚石而出的毅力

21．（3分）自然是美丽的,自然是时刻变化的,人们应该时时体验自然,感悟自然,融入自然,生命就会有价值,生活就会有意义.（意思对即可）

篇5：林清玄散文作品阅读题及参考答案

阅读林清玄《布袋莲》一文，完成13－16题。（共10分）

（1）七年前我租住在木栅一间仓库改成的小木屋，木屋虽矮虽破，却因风景无比优美而觉得饶有情趣。

（2）每日清晨我开窗向远望去，首先看到的是种植在窗边的累累木瓜树，再往前是一棵高大的榕树，榕树下有一片田园栽植了蔬菜和花圃，菜园与花圃围绕起来的是一个大约有半亩地的小湖，湖中不论春夏秋冬，总有房东喂养的鸭鹅在其中游嬉。

（3）我每日在好风好景的窗口写作，疲倦了只要抬头望一望窗外，总觉得胸中顿时一片清朗。

（4）我最喜欢的是小湖一角长满了青翠的布袋莲。布袋莲据说是一种生殖力强的低贱水生植物，有水的地方随便一丢，它就长出来了。而且长得繁茂强健。布袋莲的造型真是美，它的根部是一个圆形的球茎，绿的颜色中有许多层次，它的叶子也奇特，圆弧形的卷起，好象小孩仰着头望天空吹着小喇叭。

（5）有时候，我会捞上几朵布袋莲放在我的书桌上，它没有土地，失去了水，往往还能绿很长一段时间，而且它的枯萎也不象一般植物，它是由绿转黄，然后慢慢干去，格外惹人怜爱。

6）后来，我住处附近搬来一位邻居，他养了几只羊，他的羊不知为什么喜欢吃榕树的叶子，每天他都要折下一大把榕树叶去养羊。到最后，他干脆把养绑在榕树下，爬在树上摘叶子，才短短的几个星期，榕树叶全部被摘光了，剩下光秃秃的树枝，在野风中摇摆褪色的秃枝。

（7）我憎恨那个放羊的中年汉子。

（8）榕树叶吃完了，他说他的羊也爱吃布袋莲。

（9）他特别做了一枝长竹竿来捞取小湖中的布袋莲，一捞就是一大把，一大片的布袋莲没有多久就全被一群羊儿吃得一叶不剩。我虽几次制止他而发生争执，但是由于榕树和布袋莲都是野生，没有人种它们，它们长久以来就生长在那里，汉子一句话便把我问得哑口无言： 是你种的吗？

（10）汉子的养羊技术并不好，他的羊不久就患病了；不久，他啊也搬离了那里，可是我却过了一个光秃秃的秋天，每次开窗就是一次心酸。

（11）冬天到了，我常独自一个人在小湖边散步，看不见一朵布袋莲，也常抚摸那些被无情断丧的榕树枝，连在湖中的鸭鹅也没有往日玩得那么起劲。我常在夜里寒风的窗声中，远望在清冷月色下已经死去的布袋莲，辛酸得想落眼泪，我想，布袋莲和榕树都在这个小湖永远地消失了。

（12）熬过冬天，我开始在春天忙碌起来，很怕开窗，自己躲在小屋里整理未完成的稿件。

（13）有一日，旧友来访，提议到湖边散散步。A我惊讶地发现榕树不知道什么时候萌发了细小的新芽，那新芽不是一叶两叶，而是千株万株，凡是曾经被折断的伤口边都冒出四五朵小小的芽，使那棵几乎枯去的榕树好象披上一件缀满绿色珍珠的外套。布袋莲更奇妙了，那原有的一角都已经扑满，还向两边延伸出去，虽然每一朵都只有一寸长，更因为低矮，使他们看起来更加缠绵，深绿还没有长成，是一片翠得透明的绿色。

（14）我对朋友说起那群羊的故事，我们竟为了布袋莲和榕树的更生，快乐得在湖边拥抱起来，为了庆祝生的胜利，当夜我们就着窗外的春光，痛饮得醉了。

（15）那时节，我只知道为榕树和布袋莲的新生而高兴，因为那一段日子活得太幸福了，完全不知道它有什么意义。

（16）经过几年的沧桑创痛，我觉得情感和岁月都是磨人的，B常把自己想成是一棵榕树，或是一片布袋莲，情感和岁月正牧着一群恶羊，一口一口地啃吃着我们原本翠绿活泼的心灵，有的人在这些啃吃中枯死了，有的人失败了，枯死和失败远是必有的事，问题是，东风是不是再来，是不是能自破裂的伤口边长出更多的新芽？

（17）当然，伤口的旧痕是不可能完全复合的，被吃掉的布袋莲也不可能更生，不能复合不表示不能痊愈，不能更生不表示不能新生，任何情感和岁月的挫败，总有可以排解的办法吧！

（18）我翻开七年前的日记，那一天酒醉后，我歪歪斜斜地写了两句话： 要为重活的高兴，不要为死去的忧伤。

13、围绕布袋莲的繁茂、消失和新生，作者的情感不断变化，请仔细阅读全文，仿照示例，进行概括。（3分）

14、文章题目是《布袋莲》，却在对布袋莲的描写中多次写到榕树，请分析作者这样写的意图。（3分）

15、冬天到了，我常独自一个人在小湖边散步，看不见一朵布袋莲，也常抚摸那些被无情断丧的榕树枝。 这句话中的 抚摸 一词有何含义？（2分）

16、本文语言很有表现力，或生动细腻，或意味隽永，请从两处划线句中选择一句进行赏析。（2分）

参考答案：

13、慢慢枯萎，惹人怜爱；啃吃殆尽，气恼心痛；奇妙新生，惊喜雀跃（一点1分，意对即可，共3分）

14、共3分， 榕树与布袋莲一个高大美丽，一个矮小可爱。共同构筑了作者窗外的好风景。（1分）它们同样焕发生机美丽，同遭被摧残的厄运，又同样在劫难后重生，是作者心中美好不可分割的整体。（1分）相对于布袋莲来说，榕树高大的'形象正可以衬托出小小布袋莲生命力的顽强可敬。（1分）

15、抚摸是指用手轻轻按着并来回移动，这里表现了作者对被折断的榕树的怜惜，对榕树枝遭受无情摧残的痛心。（2分， 意对即可）

16、赏析：A句，运用比喻，将千万叶嫩芽比做 缀满绿色珍珠的外套 ，生动形象地写出了榕树重新发芽生长的勃勃生机与美丽，抒发了作者因榕树萌发新芽产生的惊喜赞叹之情。

B 句，借物喻人，由榕树和布袋莲一度消亡，继而重生得到启示：人生难免有沧桑创痛，坎坷的情感和岁月会啃去心灵的活泼，磨去曾经的美好。有的人因此颓废消沉，一蹶不振。但意志坚强，积极面对的人，他的创痛可以愈合，忧伤可以排除，磨去的岁月可以重来，生命中的美丽会重新绽放。（2分，方法1分，具体分析1分。 A句重在分析语言描写的生动细致，B句重在分析句子中蕴含的哲理。）

篇6：林清玄散文作品阅读题及参考答案

我遇见一位年轻的农夫，在南方一个充满阳光的小镇。

那时是春末了，一期稻刚刚收成，春日阳光的金线如雨倾盆地泼在温暖的土地上，牵牛花在篱笆上缠绵盛开，苦楝树上鸟雀追逐，竹林里的笋子正纷纷涨破土地。细心地想着植物突破土地，在阳光下成长的声音，真是人间里非常幸福的感觉。

农夫和我坐在稻埕旁边，稻子已经铺平张开在场上。由于阳光的照射，稻埕闪耀着金色的光泽，农夫的皮肤染了一种强悍的铜色。我在农夫家作客，刚刚是我们一起把稻子倒出来，用犁耙推平的，也不是推平，是推成小小山脉一般，一条棱线接着一条棱线，这样可以让山脉两边的稻谷同时接受阳光的照射。似乎几千年就是这样晒谷子，因为等到阳光晒过，八爪耙把棱线推进原来的谷底，则稻谷翻身，原来埋在里面的谷子全部翻到向阳的一面来——这样晒谷比平面有效而均衡，简直是一种阴阳的哲学了。

农夫用斗笠扇着脸上的汗珠，转过脸来对我说：“你深呼吸看看。”

我深深地吸了一口气，缓缓吐出。

他说：“你吸到什么没有？”

“我吸到的是稻子的气味，有一点香。”我说。

他开颜笑了，说：“这不是稻子的气味，是阳光的香味。”

阳光的香味？我不解地望着他。

那年轻的农夫领着我走到稻埕中间，伸手抓起一把向阳一面的谷子，叫我用力地嗅，那时稻子成熟的香气整个扑进我胸腔，然后，他抓起一把向阴的埋在内部的谷子让我嗅，却是没有香味了。这个实验让我深深地吃惊，感觉到阳光的神奇，究竟为什么只有晒到阳光的谷子才有香味呢？年轻的农夫说他也不知道，是偶然在翻稻谷晒太阳时发现的。我们坐在稻埕边，漫无边际地谈起阳光的香味来，然后我几乎闻到了幼时刚晒干的衣服上的味道，新晒的棉被、新晒的书画，阳光的香气就那样淡淡地从童年流泻出来。自从有了烘干机，那种衣香就消失在记忆里，从未想过竟是阳光的关系。

农夫自有他的哲学，他说：“你们都市人可不要小看阳光，有阳光的时候，空气的味道都是不同的。就说花香好了，你有没有分辨过阳光下的花与屋里的花香气不同呢？”

我说：“那夜来香和昙花的香又作何解呢？”

他笑得更得意了：“那是一种阴香，没有壮怀的。”

我便那样坐在稻埕边，一再地深呼吸，希望能细细品味阳光的香气，看我那样正经庄重，农夫说：“其实不必深呼吸也可以闻到，只是你的嗅觉在都市里退化了。”（选自《林清玄散文集》有删改）

注释：①苦楝树（liàn）：一种落叶乔木。②稻埕（chéng）：稻田。

1．阅读全文，用简洁的语言概括文章的主要内容。

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2．从修辞的角度，谈谈你对文中划线句子的理解。

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3．为什么农夫说夜来香和昙花的香是一种阴香？作者写夜来香和昙花的香有何作用？

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4．文章结尾写道：“农夫说：‘其实不必深呼吸也可以闻到，只是你的嗅觉在都市里退化了。’”你觉得这句话讲得有道理吗？联系生活实际谈谈你的理解。

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参考答案：

1．春末，我在南方小镇一位农夫家作客，和他一起在场上晒谷子，在农夫的引导下嗅到了（发现了）阳光的香味。

2．用了比喻、拟人修辞。生动形象地描写出春天生机勃勃的景象（或生动形象的描写出春天春光灿烂、鲜花盛开、鸟雀追逐、植物蓬勃的景象），表达了作者对春天（大自然）的赞美（喜爱）之情，流露出一种幸福的感觉。

3．夜来香、昙花夜间开花，其香味与阳光无关，所以称为阴香。

作用：与阳光下的花香形成鲜明对比，强调了（衬托出）阳光的重要性，体现了农夫对阳光的赞美（或体现了农夫对自然的热爱）。

4．有道理。城市人生活水平虽然提高了，离美好的大自然却越来越远，表现了对大自然的赞美之情（回答对劳动的赞美或对阳光的赞美也可）。现实意义：表现了作者希望人们回归自然，在和大自然的接近中去陶冶性情，尤其是城市人们要更加重视劳动，重视自然，保存善良和纯朴的心境。（能联系生活实际进行简单分析，意合即可）

篇7：林清玄作品《月到天心》原文及其阅读分析

林清玄作品《月到天心》原文及其阅读分析

原文：

二十多年前的乡下没有路灯，夜里穿过田野要回到家里差不多是摸黑的，平常时日，都是借着微明的天光，摸索着回家。偶尔有星星，就亮了很多，感觉到心里也有星星的光明。

如果是有月亮的时候，心里就整个沉定下来，丝毫没有了黑夜的恐惧。在南台湾，尤其是夏夜，月亮的光格外有辉煌的光明，能使整条山路都清清楚地延展出来。

乡下的月光很难形容的，它不像太阳的投影是从外面来，它的光明犹如从草树、从街路、从花叶，乃至从屋檐、墙垣内部微微地渗出，有时会误以为万事万物的本身有着自在的光明。假如夜深有雾，到处都弥漫着清气，当萤火虫成群飞过，仿佛是月光所掉落出来的精灵。

每一种月光下的事物都有了光明，真是好!

更好的是，在月光底下，我们也觉得自己心里有着月亮、有着光明，那光明虽不如阳光温暖，却是清凉的，从头顶的发到脚尖的指甲都感受到月的清凉。

走一段路，抬起头来，月亮总是跟着我们，照着我们。在童年的岁月里，我们心目中的月亮有一种亲切的生命，就如同有人提灯为我们引路一样。我们在路上，月在路上;我们在山顶，月在山顶;我们在江边，月在江中;我们回到家里，月正好在家屋门前。

直到如今，童年看月的景象，以及月光下的乡村都还历历如绘。但对于月之随人却带着一些迷思，月亮永远跟随我们，到底是错觉还是真实的呢?可以说它既是错觉，也是真实。由于我们知道月亮伴随我们时，我们感觉到月是唯一的，只为我照耀，这是真实。

长大以后才知道，真正的事实是，每一个人心中有一片月，它独一无二、光明湛然，当月亮照耀我们时，它反映着月光，感觉天上的月亮也是心中的月。在这个世界上，每个人心里都有月亮埋藏，只是自己不知道罢了。只有极少数的人，在最黑暗的时刻，仍然放散月的光明，那是知觉到自己就是月亮的人。

这是为什么禅宗把直指人心称为“指月”，指着天上的月教人看，见了月就应忘指;教化人心里都有月的光明，光明显现时就应舍弃教化。无非是标明了人心之月与天边之月是相应的、含容的，所以才说“千江有水千江月，万里无云万里天”，即使江水千条，条条里都有一轮明月。从前读过许多诵月的诗，有一些颇能说出“心中之月”的境界，例如王守仁的'《蔽月出房》：

山近月远觉月小，便道此山大于月;

若人有眼大如天，当见山高月更阔。

确实，如果我们能把心眼放开到天一样大，月不就在其中了吗?只是一般人心眼小，看起来山就大于月亮了。还有一首是宋朝理学家邵雍写的《清夜吟》：

月到天心处，风来水面时;

一般清意味，料得少人知。

月到天心、风来水面，都有着清凉明净的意味，只有微细的心情才能体会，一般人是不能知道的。

我们看月，如果只看到天上之月，没有见到心灵之有月，则月亮只是极短暂的偶遇，哪里谈得上什么永恒之美呢?

所以回到自己，让自己光明吧!

阅读训练：

11.文章前半部分写自己童年看月的景象，作者有哪些独特的感受?请分点分条作答(5分)

12.如何理解“只有极少数的人，在最黑暗的时刻，仍然放散月的光明，那是知觉到自己就是月亮的人”?(3分)

13.请谈谈对“心中之月”境界的理解。(4分)

14.林清玄的散文极具个性，请你结合全文，从情感和手法两方面谈谈其作品的特质。(6分)

参考答案：

11.①月亮的光明，能照耀使整条山路，使走夜路的我们的心沉定。②乡下的月光很难形容，每一种月光下的事物都有了光明。③在月光底下，我们也觉得自己心里有着月亮、有着光明，感觉清凉。④月亮总是跟着我们，照着我们。我们心目中的月亮有一种亲切的生命。⑤我们感觉到月是唯一的，只为我照耀，这是真实。(每点1分，意思对即可)

12.每一个人的内心都有光明、纯真的一面，只是自己不知道(1分)。真正光明磊落的人能够感觉到内心的纯真，并能感染他人(2分)。

13.为人心胸要开阔,把心眼放开到天一样大，月就在其中(2分)。内心要明净平和，用微细的心情体味生活(2分)。

14.情感冲淡平和(1分)。作者借月光谈人生，娓娓道来，表现出平和的心境，豁达的胸怀(2分)。多种手法相互为用，贴切自然(1分)。刻画月光的特点，描写细腻;精用排比

篇8：《汉书》阅读题解析及原文译文

《汉书》阅读题解析及原文译文

终军，字子云，济南人也。少好学，以辩博能属文闻于郡中。年十八，选为博士弟子。至府受遗，太守闻其有异材，召见军。甚奇之，与交结。军揖太守而去，至长安上书言事。武帝异其文，拜军为谒者给事中。

元鼎中，博士徐偃使行风俗。偃矫制①，使胶东、鲁国鼓铸盐铁。还，奏事，徙为太常丞。御史大夫张汤劾偃矫制大害，法至死。偃以为春秋之义，大夫出疆，有可以安社稷存万民，专之可也。汤以致其法，不能诎其义。有诏下军问状，军诘偃日：“古者诸侯国异俗分，百里不通，时有聘会之事，安危之势，呼吸成变，故有不受辞造命专己之宜；今天下为一，万里同风。偃巡封域之中，称以出疆，何也？且盐铁，郡有余臧，国家不足以为利害，而以安社稷存万民为辞，何也？”又诘偃：“胶东南近琅邪，北接北海，鲁国西枕泰山，东有东海，受其铁盐。偃度四郡口数田地，率其用器食盐，不足以并给二郡也？而直矫作威福，以从民望，干名采誉，此明圣所必加诛也。”偃穷诎，服罪当死。上善其诘。

初，军从济南步入关，关吏予军繻②。军问：“以此何为？”吏曰：“为复传③，还当以合符。”军曰：“大丈夫西游，终不复传还。”弃繻而去。军行郡国，所见便宜④以闻，还奏事。上甚悦。

当发使匈奴，军自请曰：“军无横草⑤之功，得列宿卫，食禄五年。边境时有风尘之警，臣宜被坚执锐，当矢石，启前行。驽下不习金革之事，今闻将遣匈奴使者，臣愿尽精厉气，奉佐明使，画吉凶于单于之前。臣年少材下，孤于外官⑥，不足以亢一方之任，窃不胜愤懑。”上奇军对，擢为谏大夫。南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”军遂往说越王，越王听许，请举国内属。越相吕嘉不欲内属，发兵攻杀其王及汉使者，皆死。军死时年二十余，故世谓之“终童”。

（选自《汉书》）

注：①制，帝王的命令。②编，用作通行证的帛。③传，凭证。④便宜，利益、好处。⑤横草，使草倒下。⑥孤于外官。孤，远；外官，指使者之职。

9．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是

A．以辩博能属文闻于郡中 属：写作

B．还，奏事，徙为太常丞 徙：提拔

C．而以安社稷存万民为辞 辞：托辞

D．必羁南越王而致之阙下 致：送达

10．下列各组句子中加点的词，意义和用法相同的一项是

A．军揖太守而去 其下圣人也亦远矣，而耻学于师

B．且盐铁，郡有余臧 绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也

C．为复传，还当以合符 以地事秦，犹抱薪救火

D．乃遣军使南越 今其智乃反不能及

11．下列句子分别编为四组，全都表现终军志向的一项是

①军揖太守而去，至长安上书言事②以安社稷存万民为辞

③大丈夫西游，终不复传还④上奇军对，擢为谏大夫

⑤军遂往说越王，越王听许⑥臣愿尽精厉气，奉佐明使

A．①③⑥ B．②④⑥ C．①④⑤ D．②③⑤

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．终军年少时以好的口才闻名，武帝认为他的文章写得不同一般，他的能言善辩在驳斥徐偃狡辩时得到了充分体现。

B．徐偃假托皇帝的命令，让胶东、鲁国一带熬盐炼铁，对张汤的弹劾巧言狡辩。终军审理此案，接连几次诘问．使徐偃理屈词穷。

C．皇上要派使者出使匈奴，终军阐述了自己的情况，表达了出使匈奴的愿望。皇上觉得他的话很不一般，就提拔他为谏大夫。

D．南越和汉朝和亲，终军请缨前往，由于越相吕嘉弑君篡位，越王以及汉朝使者，均被杀害，年仅二十多岁的终军也未能幸免。

13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）偃巡封城之中，称以出疆，何也？（3分）

（2）军行郡国，所见便宜以闻，还奏事。（3分）

（3）臣宜被坚执锐，当矢石，启前行。（4分）

参考答案

9．B（调动官职）

10．C（均为介词．拿，用。A．连词，表承接／连词，表转折。 B．连词，表递进，况且／副词，

将要。D．副词，于是，就／副词，竟然。）

11．A（③反驳徐偃之言④皇E对终军的肯定⑤终军劝说越王及结果）

12．D（“越壬以及汉朝使者，均被杀害”不是“由于越相吕嘉弑君篡位”，而是由于“吕嘉不欲内属”。）

13．（1）你在汉朝的国境内巡视，却说是出疆，为什么？注：“巡”“称”译错一个扣1分，语意通顺1分，共3分。

（2）终军巡视郡国，杷他见到的对国家有好处的事情（记下来），返回后上奏皇上。注：“行”“闻”译错一个扣1分，语言通顺1分，共3分。

（3）臣子应当披上坚固的盔甲手持锋利的武器，抵挡敌人的利剑滚石，在前面开路。

注：“宜”披坚执锐“当“启”译错一个扣1分，共4分。

附文言文译文：

终军，字子云，济南人。年轻时喜好学习，凭着博阉善辩、会写文章，在郡中闻名。十八岁时，选为博士弟子。到郡府接受遣送，太守听说他有奇才，召见了终军，认为他确实奇异，与他结交。终军告别大守离郡，到长安上书论事。武帝认为他的文章很特别，拜终军为谒者，供职宫禁中。

元鼎年间，朝廷派博士徐偃到&V国巡视风俗。徐偃假称受诏，让胶东、鲁固煮盐铸铁。返京后，汇报情况，调为太常丞。御史大夫张汤弹动徐偃假称受诏的大危害，按法是死罪。徐偃认为，《春秋》经义，大夫出国境，如果有可以安定国家保存万民的事情，可以自作主张。张汤能施加法律，却无法驳倒他。皇上有令让终军去审讯，终军反问徐- ri说：“古时候，各个诸侯国习俗不同，百里之外．消息不通，不时有朝见天子和参加盟会之类的事情，安危形势，瞬息万变，所以有未得到君主诏令允许就自作主张的道理；现在天下统一，万里风俗栩同，你在汉朝的国境内巡视，却说是出疆，什么道理？再说盐铁，各郡均有储蓄，你让二国煮盐铸铁，国家不值得当作大事，你却用安定国家保存万民为托辞，为什么？”又反问徐偃说：“胶东南近琅琊，北接北海，鲁国西靠泰山，东有东海，从四郡得到盐铁，徐偃你估计四郡的人口田地数目，日常的用具器物食盐，不够用来同时供给二郡国吗？竟然假称受诏，自作主张，作威作福，顺从百姓心愿，沽名钓誉，这是圣明天子ilr&．须加以严惩的'。”徐偃理屈辞穷，承认有罪该死。皇上认为他的反驳很好。

当初，终军从济南出发，到长安为博士弟子时，进入函谷关，守关官吏给终军一个帛边做的符信。终军问：“要这干什么？”官吏说：“作为返回时的符信，回来要用这来合符的。”终军说：“大丈夫西游进京，最终也不会返回合符的。”丢下符信离开。终军巡视郡国，把他见到的对国家有好处的事情记下来，返回后上奏皇上，皇上很高兴。

朝廷要派遣使者出使匈奴，终军主动请求出使说：“我没有点滴之功，却能够供职宫禁，值宿警卫，领取了五年的俸禄。边境不时有警报，臣子应当披上战甲，拿起武器，冲锋陷阵，在前面开路。但因我能力低下，不会打仗，不能为国驰骋疆场。现在听说要派遣使者出使匈彀，我希望竭尽智谋精力，辅助使者，针对单于出谋划策，趋吉避凶。我年纪轻，才能低，不熟悉侍从官员以外的事，不能担当一方重任，私下很怨恨自己。”皇上认为终军的回答很出色，提拔他为谏大夫。

南越与汉朝和亲，朝廷就派终军出使南越，说服南越王，想让他入朝，与境内诸侯同等看待。终军主动请求说：“希望领取长绳子，一定要把南越王捆绑起来，带到朝廷。”终军于是前往说服南越王，南越王听从，请求将全国归属汉朝。南越的丞相吕嘉不想归属汉朝，出动军队攻杀南越王，南越王与汉使臣都被害。终军死时，才二十多岁，所以世人称为他“终童”。