古代廉政文化故事

【简介】感谢网友“坠入深海”参与投稿，以下是小编整理的古代廉政文化故事（共10篇），欢迎阅读分享，希望对大家有帮助。

篇1：生活廉政文化故事

王衍是西晋大臣，位及三公。他本人不是一个贪官。可他的妻子郭氏，却是个贪财聚敛的人。王衍知道，“妻贤夫祸少”。一个贤惠的妻子，不仅能够相夫教子，而且能够远罪丰家。相反，一个贪婪的妻子，却常常会将丈夫推上犯罪的道路。因此，王衍想了不少办法，以遏制这个“贪内助”。

首先，王衍终身不言“钱”字，他想以此表明自己的淡泊的心志，逐渐转化“贪内助”的贪欲。有一天，他老婆想试探他，叫仆人用钱把床围起来，使他无法下床。但是，王衍早上醒后，仍不言“钱”字，而是叫仆人“把这些东西拿走”。

其次，借助外在因素，用强力震慑“贪内助”的贪性。当时，幽州刺史李阳是西晋京都有名的大侠客，郭氏非常惧怕他。王衍就充分利用这个外力，每当郭氏对钱财起非分之想时，王衍就劝她说：“不只我说你这样不行，李阳也说不行。”郭氏听后，果然有所收敛。

上述两个办法，虽然不是很智慧、很得法，但却是文武并用、软硬兼施，王衍可谓用心良苦。也正是因为尽可能地遏制了妻子的贪欲，身处乱世的王衍才不至于被贪妻拖累，才能够在浑浊的官场上保全自己。

篇2：生活廉政文化故事

诸葛亮功劳盖世，权倾天下，然而毕生不受不污，廉洁自律。他的高风亮节，让人感动至深。

在《又与李严书》中，诸葛亮说：“吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服。”，也就是讲，他家里没有存款，妻子连件像样的换洗衣服也没有。

而在《自表后主》一文中，诸葛亮写到：“初奉先帝，资仰于官。不自治生。今成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”这其实是诸葛亮的一份家庭财产申报单。“桑八百株，薄田十五顷”，按照汉代和三国时期的官俸制度，这是一个很低的数字。东汉开国皇帝刘秀的妻舅叫阴识，家有四千七百余顷，比诸葛亮多出45倍。“子弟衣食，自有余饶”，是指诸葛亮的家人在黄氏带领下从事种植和蚕桑等农事活动，可保温饱无虞。至于自己的衣食起居，自然靠官俸维持。而“不别治生，以长尺寸”，显然是指俸禄之外，没有别的生计，不搞经营，也不依靠别的收入发财致富。

诸葛亮病危时，立下遗嘱：死后葬在汉中定军山，丧事力求节俭，依山为坟，墓穴只须能放一口棺木，棺木中不得放任何陪葬品，自己也只穿平时便服。这就是一代名相的最后要求。

“内无余帛，外无赢财”，诸葛亮以自己一生的行动实现了他清正廉洁的理想，他的廉洁自律，在蜀国官吏中起到了积极作用。史载，他任用的官员，大多勤于政事，廉洁自律。例如，名将姜维，住宅十分简陋，家里也无多余的钱财;而邓芝不仅生活俭朴，家无私产，连妻子也“不免饥寒”，死时，也是“家无余财”。

篇3：生活廉政文化故事

三国及西晋初期，胡质、胡威父子俩都以清廉著称于世。

在曹操当政时，胡质还只是个不起眼的小吏，日后他之所以官职显要，既不靠逢迎拍马，也不靠贿赂开路，而是靠自己的清正廉洁和勤勉政绩。魏文帝曹丕在位时，胡质任东莞太守，他在东莞九年，政通人和，上下称颂;到荆州任刺史后，他的政绩依然卓著。他任职之处，形成了“广农积谷，有兼年之储”的富庶局面。公元250年，胡质病逝时，“家无余财，惟有赐衣书箧而已。”朝廷思其一生为官清廉，体恤民情，特下诏褒奖其清廉品德，并“赐其家钱谷”。

胡威受父亲胡质的影响，年少时就有继承和发扬其父的清廉美德的志向。有一年，胡威从洛阳去探望在荆州当刺史的父亲。由于胡质为官清廉，其家自不富裕，以至于胡威去看望父亲时，没有一车一马，也没有仆人随从，只有他独自一人骑着毛驴上路。途中住宿客栈时，胡威自己劈柴、做饭、放驴。同住客栈的得知他是荆州刺史胡质之子后，无不惊讶而钦佩。在荆州小住几天后，胡威向父亲辞行，胡质很想拿点什么东西表示一下做父亲的心意，翻来翻去，总算从家里翻出了一匹绢。他对儿子说：“儿啊，父亲虽官居刺史，但我一生只食俸禄，这匹绢你拿着，就算父亲给你的路上的盘缠吧。”可没想到胡威不但不领情，反而责问父亲：“人们都说您清正廉洁，为官不贪不占，那不知此绢从何而来?”胡质先是一愣，然后解释道：“这是我节余下来的。”胡威这才放下心来。

后来胡威历任徐州刺史、青州刺史等职，他也同父亲一样廉洁自律，克己奉公，为官一任，造福一方。

晋武帝司马炎听说胡氏父子为官清廉的事迹后，很感动，马上召见胡威，对他父子两人的廉洁奉公行为大加赞赏。期间，司马炎问胡威：“你和你父亲相比，谁清廉?”胡威答道：“我不如我父亲。”晋武帝又问：“为什么?”胡威回答说：“我父亲清廉不愿意让人知道，我是恐怕别人不知道，所以我比我父亲差远了!”

太康元年(公元280年)，胡威去世。因他政绩突出，为官清廉，朝廷特追赐他为镇东将军。

篇4：生活廉政文化故事

陶侃是东晋浔阳人，曾任荆州、江州等地刺史，是晋代很有作为的官员。

陶侃幼年丧父，家中十分贫穷，他的母亲湛氏靠纺织供养他读书，湛氏还教导他要好好做人。

长大后，陶侃做过管理捕鱼的小官，名谓“鱼梁吏”。一次，很爱母亲的他派人给妈妈送去了一罐鱼干，以表自己的孝心。谁知湛氏见了，并不领情，她让来人原封不动地把东西带回去，同时还捎去了一封信。在信中，湛氏批评儿子道：“你在外当差，把公家的东西送给我，这是不孝顺，你这样做会让我为你担心啊!”

陶侃听了母亲的教诲，十分后悔，此后再也不敢占公家的东西。后来，陶侃成为一名很有作为的政治家和军事家。陶侃的成就，与他母亲的谆谆教诲是分不开的。

生活廉政文化故事

篇5：廉政文化小故事

吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——《论语 为政》

己欲立而立人，己欲达而达人。己所不欲，勿施于人。——《论语 卫灵公》

孔子，名丘，字仲尼，春秋末年的思想家和教育家，儒家学派始祖，被尊称为“圣人”和“万世师表”。

孔子自幼家境贫寒，3岁丧父，是母亲颜氏将他抚养长大。后做小官，官职最高到主管鲁国的司法，此后便周游列国，晚年回到鲁国，进行讲学授徒，整理典籍，他的言论被其弟子收集于《论语》中。

孔子的思想精华在于“仁政”和“德治”即“节用爱人”。在《论语?述而》中记载：“节用而爱人，使民以时”，集中体现了其廉政思想。

孔子在《论语?学而》中说：“温、良、恭、俭、让”，把“俭”作为自己的人生态度之一。“节用”，即不奢侈，是指生活上革奢务俭，经济上节约财政开支，宽厚民力，使民以时，不掠夺农民，奖励生产等。“节用”的经济思想也是治国施政的根本基础，因为为政奢侈，必导致伤财，伤财必害民，故爱民必先节用。节用之后，实施仁政才会有丰厚的经济基础。“节用”是薄敛的前提，孔子反对官府对民众过多的压榨，要求他们“惠民”、“敛以从薄”，这样百姓才能“近者悦，远者来”，国家也才能“足食、足民、民信之”。

孔子认为，“君子不可以小知而大受也，小人不可大受而可小知也”。孔子指出，做官的人“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。“爱人”二字是孔子以德治天下廉政思想的高度浓缩。“仁者爱人”、“为政以德”，直接把“仁”与“爱”结合，反映了孔子要求执政者从自身做起的思想，“政者正也，子帅不正，孰敢不正”。孔子还具体指出了做官者应当具备的五种美德：一是施民以实惠而自己不贪求;二是使民劳作有度而不生怨言;三是行仁政;四是安泰自若而不傲慢;五是容貌威严但不让人生畏。同时应该摒弃的四种恶政是：“虐、暴、贼、有习(小气)”。

孔子的“节用爱人”思想是我国古代廉政思想中的宝贵财富，我国历代廉吏无不以此为其廉政的基本出发点，极大地丰富了我国古代廉政思想的内涵，如“不义而富且贵，于我如浮云”，曾激励了许多从政者廉洁自励，拒贿反贪，对后代臣民都产生了很大影响。

篇6：廉政文化小故事

东汉末年桓、灵二帝在位时，上至公、卿，下至郎、吏，都订有明价。当时有个叫崔烈的人，特别透过上层的关系，以一半的价钱(5百万钱)买到一个订价千万的司徒官职，消息传开，议论纷至，崔烈的官誉也大受影响。

有一天，他问他的儿子崔钧：我现在位居三公之首，社会上有什么看法?崔钧回答：父亲年轻时名声很好，况且当过太守、九卿等要职，议论的人说你当上三公很合理;但现在你真的当上了，反而让人觉得非议和失望。崔烈急忙问为什么?崔钧则说：大家都说你身上有股『铜臭』味。崔烈一听大怒，拿起手杖就向儿子打去。而铜臭一词即源于此。

买官卖官，自古有之。其方式不外有二种，一种是利用各种名义，如婚丧喜庆、诞辰乔迁，以及藉送往迎来等方式，在平常就打好关系;当然，平日有注意打点者，升官自然会有他的份。

另一种方式，则是公开卖官鬻爵，毫不掩饰，当然买官的帐，最后还是算到老百姓的头上。时至今日，公开卖官鬻爵已不复见，但靠平常之捐输以做好人际关系者，仍有所闻，基本上铜臭味可能没那么重，但酒肉臭味，则到处弥漫。而讲到铜臭和酒肉臭，二者大概也有异曲同工之妙吧!

篇7：廉政文化小故事

手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。两袖清风朝天去，免得闾阎话短长。——《入京》

于谦，字廷益，明代浙江钱塘(今杭州)人。明朝名臣，民族英雄。与岳飞、张苍水并称“西湖三杰”。他为官清廉，关心百姓，不畏强暴，刚正不阿。着有《于忠肃集》。

正统十四年(1449年)，蒙古瓦剌部围攻北京，在国家危难之际，他任兵部尚书，主持军事，成为“救时宰相”。此后一直主持朝政。天顺元年(1457年)，“守门之变”后被害。

宣德初年，他受命巡抚按江西，他到任后，平反冤狱，打击富豪，为民请命，安抚流离，政绩卓着，很快便得到明宣宗的重视，亲自手书于谦之名授与吏部，任命于谦为兵部右侍郎，巡抚山西、河南，当时他年仅三十三岁。

正统六年，于谦上书说：“现在河南、山西各自储存了数百万谷物。请于每年三月，令各府州县上报缺粮的贫困户，把谷物分发给他们。先给菽秫，再给黍麦，再次给稻。等秋收后还给官府，而年老有病和贫穷无力的，则免予偿还。州县吏员任满应该提升时，储存预备粮达不到指标的，不准离任。并命令监察官员经常稽查视察。”下诏令照此执行。河南靠近黄河的地方，常因水涨冲缺堤岸。于谦令加厚防护堤，计里数设置亭，亭有亭长，负责督促修缮堤岸。又下令种树、打井，于是榆树夹道，路上没有干渴的行人。大同单独远在边塞之外，巡按山西的人难于前往，奏请另设御史管理。把镇守将领私自开垦的田全部收为官屯，用以资助边防经费。他的威望恩德遍布于各地，在太行山的盗贼都逃跑或隐藏起来。

于谦居官三十五年，一直兢兢业业，不贪私利，将一世清白留在了人间，深为后人称颂。当时，官场腐败，贿赂公行。尤其是英宗即位后太监王振把持朝政，勾结内外贪官污吏，擅作威福，大臣进京，必须馈送重金厚礼，否则后果难堪。然而于谦一身正气，决不随波逐流。他每次进京，只带随身行装。好心人怕他遭殃，劝说：“你不带金银入京，也应带点土特产品送一送啊!”他举起袖子笑笑说：“我带有两袖清风!”于谦身居兵部尚书大任后，“口不言功”，“日夜分国忧，不问家产”，“所居仅蔽风雨”，常被“错认野人家”。他曾作诗形容他的床“小小绳床足不伸，多年蚊帐半生尘”。他遭诬谄被杀，抄家时，竟“家无余资”。抄家者见正屋紧闭，还上了锁，认为必是钱财藏其内，打开一看，原来都是皇帝赏赐的物品。

于谦死后，石享的党羽陈汝言代任兵部尚书，不到一年，贪脏累计巨万，英宗召集大臣去看，变了脸色说：“于谦在景泰受重用，死时没有剩余财产，陈汝言为什么那么多。”石享低下头不能回答，天顺三年(1459年)，石享被关进监狱，第二年死在那里。天顺五年，曹吉祥谋反全族被处死，于谦的冤案才真相大白。

他曾经在16岁那年，写下了脍炙人口的《石灰吟》：

千锤万凿出深山，

烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，

要留清白在人间。

这正表明了他一生为官的原则：不与世同流合污，坚持自己的理想，清廉刚正，为国为民鞠躬尽瘁，死而后已。

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篇8：廉政文化进校园小故事

陶母退鱼

晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。

吴隐之不惧饮贪泉

晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。一贫如此南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹息道：“想不到张浚贫守到如此地步！”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金三百两。

两袖清风的于谦

明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”不私一钱明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府印券。”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一钱的太守杨继宗吗？”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话

杨震拒金

东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。

一钱太守

东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”。

杨震拒金

东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说： “天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过 来，大感惭愧，怏怏而去。

一贫如此

南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发 时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹 息道：“想不到张浚贫守到如此地步！”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金 三百两。

不私一钱

明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府印券。”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一 钱的太守杨继宗吗？”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。 手好不要钱

清乾隆进士王杰为人刚直敢言，不附权贵。当时和坤在朝中专权，大臣 都不取得罪他。惟王杰每每与其据理力争。有一次，议政完毕，和坤有意戏弄王杰，拉着他 的手说：“好白嫩的手啊！”王杰正颜厉色地回答道：“王杰手虽好，但不能要钱耳！”和 坤羞愧而去。

篇9：古代故事

一

在很久很久以前。曹州赵楼村有个花园叫奇香园。奇香园里住着一对老夫妻.老夫妻爱花如命。人们都叫他们花公、花婆。花婆五十多岁了，还没生过孩子。老两口想孩子想得入了迷，便把花园里的花儿当成自己的孩子，还给它们起下许多有趣的名字：“藏珠”的花儿开在绿叶丛中，他们说“藏珠”是个害羞的女娃.“脂红”技条粗壮，他们说“脂红”是个楞小子，还有什么“白丫头”、“二黑”、“三花脸”、“小豆豆”……喊起来那么亲切，他们还常常对着花儿说笑：昨天“楞小子”受凉了，赶决给他加床棉被，于是老两口就忙着给牡丹培土，今日“白丫头”渴了.快去送茶，于是老两口使给杜丹浇水。一年四季，他们就是这样伴着自己的“孩子”，愉快地生活着。

一天黄昏，老两口在花园乘凉”花婆突然感到肚子隐隐作痛，花公急忙扶她坐下。准备回房去取开水，刚走两步，听见身后有婴儿啼哭之声，老花公转身一看;咦，是花婆生下了一个女娃，那孩子白白胖胖，在花丛中哇哇啼哭。那哭声好象风吹银铃一样清脆，尤如百灵鸟唱歌一样动听，更奇怪的，那婴儿身上银光阅烁，如天际百万颗星斗。花公又惊又喜，急忙将孩子抱起来。他见女婴生得眉清目秀，笑得眼泪都流出来了，花婆抢着把婴儿抱过来;搂在怀里，亲也亲不够，想不到五十多岁了，老两口还能有孩子!他们把婴儿看做宝贝，给她起了个名字，叫琨珊。

一年小，二年大，十八年过去丁，琨珊长成了大姑娘。她喜欢穿白衣、白裙、白鞋，连平日用的手绢都是白色的。远远望去，象玉石人儿一样漂亮。琨珊心灵手巧;很会栽花;她栽的花儿出奇的鲜艳，香气能飘十里。每逢苍雨牡丹花.赏花的人几乎把园门都挤破了。

这年春天，曹州知府王昌盛也来观赏牡丹。牡丹花美他不看;眼珠子直往琨珊身上瞅;这么个美人儿，美得如天上的神仙，那个头，那个脸儿，那个鼻子，那个眼儿，、那身段儿，那腰杆儿，高一寸不美，胖半指不俊，琨珊进屋去了，他还死死地盯住不放。花公前来献茶，身后的衙役王二告诉知府，刚才那美人儿就是这花公的女儿。知府王昌盛急忙向花公施礼，口中说道：“本官今年四十五岁，属狗哩!花公早巳看出他心中有鬼，舱口答道：“嗅，原来王大人局狗I，说罢抽身便走。王昌盛紧追两步，说道：“本官来曹州上任前，夫人病故了……”不等王昌盛说完，花公已走进房去，紧紧地关上了房门，衙役王二见知府神魂颠倒，说话差三落四，笑了实说：“大人，请您暂回府衙，这件事包在小人身上，保你美人儿到手!”知府王昌盛笑眯了眼：“事成有赏!事成有赏!”说着钻进轿中，回府去了。

第二天，花公便被“请”进了府衙。面对丰盛的酒宴.花公呆呆地坐着，莱不吃一口，酒不沾一口。当王二提到知府要娶琨珊做夫人时.花公猛地站起;“贫寡小女，不敢高攀!”说罢扬长而去.气得知府面皮发黄。人家想巴结都巴结不上，莫非这老头傻了!知府心里想，也许我没送彩礼。对!世上没有不爱财的，只要我多送些金银绸缎，那老头定会答应。于是，他命王二带着几名衙役，拾着彩礼来到奇香园。谁知花公一见，暴跳如雷，恨恨地将彩礼扔了出去。知府王昌盛听说此事，气得直骂王二不会办事。王二偷眼看看知府，低声说：“大人，我有个主意，“啥主意?”知府喘着粗气问。王二趴在知府耳边，叽咕了半天，知府笑了;“好快去办吧!”

王二来到奇香园，对花公说：“知府大人说了，你若不愿叫琨珊姑娘去当夫人，就要给知府大人送上一棵好牡丹[”花公心想：“我宁肯送给他十棵社丹，也不能把女儿嫁给他。于是急忙答道：“园中牡丹任知府大人挑选。”王二冷冷一笑，说道：“知府大人喜欢夜间赏花，命你送一棵夜晚会放光的雪白牡丹，如果明天送不去，就把你女儿送进府去I”花公一听，气得浑身颤抖，天下哪有夜间会放光的白牡丹，这不是逼着我把女儿送去吗?花公欲上前争辩，王二一摆手;大声说：“没花有人，明天不送去，知府大人要问你个戏弄朝廷之罪!”说罢，转身走了。

花公气得半天说不出话来，他望着园中牡丹，心中一阵酸楚：看来曹州地是呆不下去了，只有舍去奇香园，带领老伴、女儿奔走他乡了，花公轻轻抚摸着用血汗浇灌成长的棵棵牡丹，泪如雨下。忽听身后有脚步声，花公急忙擦去眼泪，转身一看，是老伴和女儿琨珊来了。琨珊气愤地说‘“知府逼婚事，孩儿俱已知晓。二老无须难过，他不让咱活下去。咱也不让他安宁!”花公手拉琨珊，悲凄地说：“儿啊!咱斗不过他，咱走!”

“走?往哪里走?这是咱的家。这是咱的园，这是咱的故乡，这是咱的田，咱哪里也不去!”

“咱没有夜光牡丹送给他，那知府…”花婆话没说完，已泣不成声。琨珊心里难过，眼含热泪说：‘孩儿本是牡丹女，今日还我牡丹魂!明朝送得牡丹去，莫忘取回牡丹根!”琨珊说完，将花公、花婆扶回房去，并再三嘱咐，不让花公、花婆走出房门。

花婆放心不下，照着门缝向外张望，只见琨珊对着房门拜了一拜，口中说道：“父母的养育之思，琨珊纵死不忘!”说罢站起身来，旋转如飞，似火球一样滚动，如电闪一般明亮，开始象征风大作，“呼呼”声响，霎时如空中霹雷、震耳欲聋。花婆口喊女儿，要冲出房门，被花公一把拉住。只听琨珊撕肝裂肺般的一声哀嚎，便无声无息了。

花公、花婆冲出门去，见园中一株牡丹，雪白如玉，闪闪发光，花辨上露珠滚滚，似汗水，似眼泪!花公将牡丹抱在怀中，花婆扑倒在地，老两口对着牡丹哭得人心都碎了天还没亮，曹州知府王昌盛使命人准备好了花轿。他心想;你花公有天大的本事，也送不来夜光牡丹，只要你今日不来，那美人儿就得乖乖和我成亲!他高兴地在灯下忙着洗脸、刮胡须。刚刮了一半，王二匆匆闯进来说;“花公把夜光牡丹送来了。”王昌盛一份;“他真有夜光牡丹?”另一半胡须顾不得刮掉，便命王二将花公带进来。花公端着一盆花，上面用白布蒙盖着，慢馒走进来。王昌盛一拍桌案，大声说：“你哄骗老爷，该当何罪?”花公冷冷一笑：“你不曾观看.怎说老汉哄骗于你”王昌盛两眼一瞪，大声吼叫：“把案上的灯烛吹灭，王二急忙吹熄灯烛，房中一片漆黑。花公轻轻把白布扯开，咦!神了!一盆雪白的牡丹闪闪发光，将房间照得如同白昼。知府呆呆地望着牡丹，张着嘴巴再也合不上了，众衙役“忽”地一下围上来，争着看稀奇珍宝。王昌盛走近牡丹.伸手一摸“叭”地一声，脸上挨了一掌，左腮火辣辣的疼。“谁?谁打老爷!”叭”又是一掌，王昌盛见花公袖手站在一旁.并没伸出手来。“哪个小子?是哪个小子!”王昌盛两手捂腮，高声叫骂。众衙役莫名其妙，面面相观。王昌盛气得暴跳，欲将牡丹端进内室，手刚触到花盆，只见牡丹花辩纷纷脱离花技，如流星一般飞将起来，顿时，房中花辨飞舞，火星四溅，吓得知府、王二和众衙役四处躲藏，鬼哭狼嚎。

过了一个时辰，天亮了。房中死一般寂静。知府王昌盛从书案下慢慢地爬出来.王二也正从衣架下边往外钻，二人相互一看，都怔住了，王二的头发、眉毛都被烧光，光秃秃象个肉球，那知府嘴歪眼斜鼻子塌，左腮上一个泡，有腮上一个疤，说他象个鬼，他比鬼都难看，变成丑八怪了!二人相互看看，都忍不住捧腹大笑。知府指着王二，“哈哈，秃了!”王二捂着知府，“嘻嘻!.歪了!”他们笑了一阵，同时来到镜前，看到自己的模样。都急忙把眼睛捂上：“这镜子里是吗!”二人嚎啕大哭起来。

王昌盛变成了丑八怪，官见了害怕，民见了躲藏，头上的乌纱帽戴不成了。

那日，花公在混乱中抱回了牡丹根，栽在了花园中。第二年，牡丹根发了芽，一年长成三尺多高一株牡丹，花儿雪白，雪白，夜晚放出光亮。因它是琨珊姑娘变成，夜晚又会放光，人们都叫它“琨珊夜光”。后来人们把它写成“昆山夜光”。现在，曹州牡丹园西南角的花园里，还有这种牡丹。

二

昆山夜光，每朵牡丹花象一个小小的灯笼，十分美丽有趣，因此又叫“灯笼花”。说起昆山夜光，‘还有一段神话故事呢。

相传明代永乐年间，曹州一家牡丹园主，从亳州花重金买来一棵“昆山夜光”牡丹.把它视为珍宝，并专门雇了一个小伙子负责培育管理，小伙子名叫王小四，十分勤劳。秋后，他把牡丹栽在园中，细心地浇水培土，他还特地打了个厚厚的草苫子，天黑时盖上。天明时就揭掉。冬天下雪，他把雪培在牡丹周围，春天“雨水”季节一到，他就加紧松土施肥。刚到清明，他就发现长出了几个嫩绿的芽儿。头一年就要开花，他真是喜出望外。他日日夜夜招心地护理着它，眼看着枝叶长大，花芽儿发育成熟了。然而，谷雨已过，别的牡丹相继开放，难有这棵“昆山夜光”还没有开。王小四心里焦急，等啊，盼啊，当大批牡丹快谢的时候，它终于开放了。看到几颗蓝宝石般的“灯笼花”，王小四心中的喜悦更是无法形容，他更加昼夜舍不得离开了。

三年后，这棵“昆山夜光”在王小四的精心管理下.又繁殖了十余棵。这种牡丹花别具一格，每到花期，赏花的人络绎不绝，把王小四忙得不可开交。夜深人静，赏花的人都已离去，他才能一个人细细欣赏;有一次，送走最后一个赏花人，他出乎意料发现，有几个美丽的姑娘.身穿洁白的衣服在花上偏偏起舞。他感到非常惊奇，急急地走到花儿跟前，可哪里还有姑娘的影子?他仔细看看，只有亮晶晶的灯笼花。

从此，王小四就留心了。每到夜深入静，都能看到几个姑娘在花丛中舞蹈。可一走到她们身边，她们就飘然而去，王小四明白，这一定是仙女了。于是，他不再走近她们，只是远远地欣赏她们那优美的舞姿，可是，有一次，他看到有个仙女向他招手，请他过去。他迟迟疑疑地走过去之后，这个拉手，那个扶肩人非常亲热，她们还邀他跳舞。那个招他前来的仙女指着一位年龄稍大一些但姿容俏丽的仙女说：“这是我们大姐，她看上你最勤劳，最忠厚、喜欢上你了。可我们是花仙，你害怕吗?”王小四欣喜若狂，说道：“仙姐能够看上我，我求之不得.哪有害怕之理!”从此，王小四同牡丹花仙谈情说爱，海誓山盟，非常快活。

谁料.王小四和花仙恋爱的事被牡丹园主发现了，因为社丹园主也常在夜间前来观赏灯笼花。他见牡丹花仙貌美，早已垂涎欲滴。正当王小四和花仙商议拜堂成亲时.他派人把花仙抢到家中，强制花仙和他拜了天地。可他万万没有料到，进入洞房后，花仙竞变为一条火龙，把他的家化为一片废墟，园主差点丧命。而火龙腾空飞去，不知去向。园主解雇丁王小四，繁殖的“昆山夜光”牡丹，也全部刨出来廉价卖掉了。

篇10：古代故事

相传，曹州牡丹乡的万花村，有很多人专门养花，靠卖花来维持生活。万花村南有个不小的花园，柴门篱笆，十分幽雅。看园人名春宝，年方十八。在他小时候.他的父母因病双亡。小春宝就跟着祖父生活。小春宝聪慧伶俐，勤劳好学，人见人爱。但不幸的是祖父在他刚刚成人之后。就撒手而去。春宝感到十分悲伤。每当月儿高悬，夜风吹拂，他便吹起祖父留下的竹笛以寄托自己的哀思。’ 这一天，春宝刚刚吃过晚饭，又拿起竹笛。万花村的上空，又飘荡起他那悠扬悦耳的笛声，听了让人感到有一种说不出的韵味儿。不知什么时候，天上竞晰浙沥沥地下起雨来。他把板凳往屋里挪了挪，望着门外那细雨濛濛的夜色，春宝又沉入了对祖父的深深思念中。忽然，一个人跌跌撞撞地从外面跑来，没等春宝开口，那人先说话了：‘对不起，打扰您了，让俺在这儿避避雨好吗?

听声音是个女子，春宝赶忙点上了灯。灯光下，春宝看清楚.这么一个姑娘，长得眉清目秀，落落动人。雨水顺着她的发梢往下涌，她那娇美白微的脸宠更加动人了。

春宝一时之间不知说什么好。心想，外面雨这么大，一个女子前来求助，不能不答应.可房子这么小.留下她怎么办呢?

姑娘见他没有说话，又说：“如果你实在为难，我就另找一家吧。”转身就要出门。

春宝连忙拦住姑娘，说道：“姑娘请留步!姑娘如果不嫌弃这里脏乱，就留下避雨吧。”他心里想，如果姑娘真的走了，那我就太不巴乱;就留下避雨吧。”他心里想，如果姑娘真的走了，那我就女子仁义了。姑娘十分高兴，连连致谢。

春宝见姑娘浑身都湿透了，身子有些颤抖。可他又没有衣裳让 她替换。他想了想，对姑娘说：“你先在屋里暖和暖和，我到园里看花去。”拿起挂在墙上的蓑衣出了门，把姑娘一个人留在了屋里。 春宝披着蓑衣在园里转了一会，见雨丝毫没有停下的意思。他在园里走来走去，不知不觉地走到屋门前，见屋门已经关上了。他正要上前扣门，又觉得不妥。想来想去，他就倚在屋檐下的屋门房等起来。

春宝就这样，披着蓑衣在门外站了一夜。天快亮的时候，雨终于停下来了。

这时，他听见屋门“吱呀”一声，门开了，姑娘走出来，见春宝披着蓑衣，满脸疲惫之色，十分不安，说道：“打扰您了，真是过意不去。改日我一定再来致谢。”

春宝连连说：“不，不用”。看着姑娘渐渐远去的背影，不知为什么，春宝有些张然若失的感觉。

三天之后，一个月明之夜.春宝又吹起竹笛，笛声悠扬，飘荡在夜空，那笛声里仿佛又多了几分韵味。不知吹了多少时候，忽然听到身后有人说话：“春宝哥，你的竹笛吹得真好啊!”听到声音，春宝觉得有些耳熟，春宝回头一看.果然是那天晚上来避雨的那个姑娘。姑娘手中提着个竹篮，向他微微一笑。

“是你!你什么时候来的?你怎么知道我的名字?”春宝一连串提了好几个问题。

姑娘笑了笑，说道：“我来了好大一会儿了，看你吹笛入了神，没敢打搅您。至于你的名字嘛，我不告诉你。

姑娘从手中的竹篮里取出一些香喷喷的饭菜，又拿出一双崭新的布鞋。春宝不知说什么好，从祖父去世以后，还没有一个人如此地关杯体贴他呢。

再次见面，二人仿佛老朋友似的，再也没有那种拘束感了。月下，花丛旁，他们畅谈起来。谈话问，两人都流露出对对方的爱 之心。春宝不愿姑娘匆勿离去，姑娘也总是迟延着不走。不觉天要亮、姑娘不得已，只好起身告辞。临时走，姑娘对春宝说：“我住在村南篱笆园，姓蓝。天明你去我家，对上这只簪，咱们就结成夫妻。”说罢，从头上拔下一只金光灿灿的玉簪，送给春宝，飘然而去，留下一股清香。

天亮了，春宝回味着姑娘说的话，不停地念叨着村南、篱笆园 …他忽有所悟，忙向园中的牡丹花丛走去。但见棵棵杜丹上朝露晃动，唯有一棵蓝牡丹，浑身干松松的，不曾沾一滴露水。春宝立刻想到姑娘姓蓝，他已经猜想到，这蓝姑娘一定就牡丹仙子。又一想：对呀!这蓝姑娘在我屋里呆了一整夜，自然没有露水。便忙拨开花蕊，仔细看竞少了一根。他拿出姑娘给他的玉簪往上一对，那棵牡丹霎时变成了昨夜的蓝姑娘：春宝又惊又喜：蓝姑娘!我可找到你了!”蓝姑娘也说：“我能找到你这样勤劳聪明的后生，也算是终身有靠了。”

从此，他二人结为夫妻。夫妻俩相敬相爱，日子过得和和美美。