中美教育的十大不同
【简介】感谢网友“藕人”参与投稿，下面就是小编给大家带来的中美教育的十大不同（共10篇），希望大家喜欢，可以帮助到有需要的朋友!
篇1：中美教育的十大不同
中美教育的十大不同
一、为谁而学：美国教育告诉学生学习是自己的事，让学生自己去想，想学什么东西，因而学生一般学得主动、灵活、高兴。而中国的教育总是要事先给学生做出细致繁琐的各种规定，该学什么，学多少，什么时候学，该怎么学等等，中国的学生视学习为功利，因而习惯于应付，学习是家长、老师的事情，是为升官发财找工作而学，学得被动、教条、无奈。 二、育人目标：美国不太重视“基础知识”的学习，极其看重学生“创造力”的培养，因而才会有美国白领不会算10减6等于几貌似“可笑”的事情发生，他们觉得要趁孩子年龄小时抓紧培养创造性思维，而中国教育特别重视所谓的“双基”，重在练“基本功”，不重视对学生创造力和思维能力的培养。美国的学生低分高能，中国的学生高分低能。因而世界500强企业，一般不愿意接收中国学生，在他们看来，中国教育是培养知识的奴仆，而不是在“育人”。三、课堂：中国的教育善于给孩子一个总结，把学生教到无问题就好；美国的教育善于给孩子一个启发，把学生教到能不断提出新问题。中国的课堂要举手发言，美国的课堂鼓励自由发言。中国的课堂如果对教师的结论不同意会遭受批评，而在美国的课堂上则受到表扬。中国的课堂讲纪律，美国的课堂讲人权。四、师生关系：在中国，一日为师终身为父，孩子刚踏入学校就知道老师总是高高在上，而在美国教授也没有什么权威可谈的。美国人不承认权威。中国孩子盲目崇拜老师，觉得老师总是对的，中国的老师喜欢保持威严，不苟言笑，美国老师很喜欢和小孩一起聊天，是要好的朋友关系。五、考试制度：美国的考试经常是开卷，孩子们一周内交卷即可，而中国的考试则如临大敌，单人单桌，主监副监严防紧守。在中国，考试的主要目的`是为了淘汰；而美国的考试目的在于寻找自身存在的不足，查漏补缺，以利于今后的发展。六、班级人数：中国虽明文规定每班不超过45人，但乡镇及县级学校班级人数平均60人之多，法律并不能约束什么。而在美国，一个班的人数不超过30人，31个人就属于违反教育法，不同的是美国人看重的是诚信――自我信誉度，故不敢越雷池半步。七、时间：在一年中，中国中学生有8个月是上课时间，每天11个小时左右的在校时间。美国学生每年只有1000个小时左右。上学时间短、课业负担少，这是让孩子做自己感兴趣的事，孩子有了更多的自由安排时间还能让孩子学习自己安排时间。八、成绩单：成绩在美国属于“隐私”。老师给家长看成绩单，他只给你看自己小孩的成绩，不会公布全班的成绩。在中国，行政部门会想方设法的公布学校成绩。教师的考核也要看学生的升学率、优秀率。学生从一年级开始就在这样的机制下长达之久，心理压力之大是显而易见的。九、教材：美国的教材浅显，对孩子没有严格的要求，特别是数学，导致许多的成年人离开计算机对数字就没了概念，连日常生活的计算都成了难题，看之非常可笑，但是他们注重动手能力、创新能力的培养。我国的教材一味的强调夯实基础，才导致机械重复的作业一堆堆，其结果是造就了一批有一批的高分低能的人才。十、课外生活：中国一般不太允许小孩参加真正的社会活动。但在美国小学生一旦走进校门就开始真正参与社会活动了。美国的课外活动是学生自发参与，经费也是大家共同出资、共同寻求赞助。比如，8岁的孩子会帮人家清洗洗衣机，一次8美元，为别人演奏等等，把赚到的钱拿来搞活动。当然并非所有的活动都是为了赚钱，也有很多是打义工的。美国让小孩接触社会环境的方式非常多，他们认为教育即生活。篇2：中美两国教育的十大差异
中美两国教育的十大差异
比一比，看一看，中美教育有深浅。新上日志《中美两国教育的十大差异》一笑堂采编
一、为谁而学
美国教育告诉学生学习是自己的事，让学生自己去想，想学什么东西，因而学生一般学得主动、灵活、高兴。而中国的教育总是要事先给学生做出细致繁琐的各种规定，该学什么，学多少，什么时候学，该怎么学等等，中国的学生视学习为功利，因而习惯于应付，学习是家长、老师的事情，是为升官发财找工作而学，学得被动、教条、无奈。
二、育人目标
美国不太重视“基础知识”的学习，极其看重学生“创造力”的培养，因而才会有美国白领不会算10减6等于几貌似“可笑”的事情发生，他们觉得要趁孩子年龄小时抓紧培养创造性思维，而中国教育特别重视所谓的“双基”，重在练“基本功”，不重视对学生创造力和思维能力的培养。美国的学生低分高能，中国的学生高分低能。因而世界500强企业，一般不愿意接收中国学生，在他们看来，中国教育是培养知识的奴仆，而不是在“育人”。
三、课堂
中国的教育善于给孩子一个总结，把学生教到无问题就好；美国的教育善于给孩子一个启发，把学生教到能不断提出新问题。中国的课堂要举手发言，美国的课堂鼓励自由发言。中国的课堂如果对教师的结论不同意会遭受批评，而在美国的课堂上则受到表扬。中国的课堂讲纪律，美国的课堂讲人权。
四、师生关系
在中国，一日为师终身为父，孩子刚踏入学校就知道老师总是高高在上，而在美国教授也没有什么权威可谈的。美国人不承认权威。中国孩子盲目崇拜老师，觉得老师总是对的，中国的老师喜欢保持威严，不苟言笑，美国老师很喜欢和小孩一起聊天，是要好的`朋友关系。
五、考试制度
美国的考试经常是开卷，孩子们一周内交卷即可，而中国的考试则如临大敌，单人单桌，主监副监严防紧守。在中国，考试的主要目的是为了淘汰；而美国的考试目的在于寻找自身存在的不足，查漏补缺，以利于今后的发展。
六、班级人数
中国虽明文规定每班不超过45人，但乡镇及县级学校班级人数平均60人之多，法律并不能约束什么。而在美国，一个班的人数不超过30人，31个人就属于违反教育法，不同的是美国人看重的是诚信--自我信誉度，故不敢越雷池半步。
在一年中，中国中学生有8个月是上课时间，每天11个小时左右的在校时间。美国学生每年只有1000个小时左右。上学时间短、课业负担少，这是让孩子做自己感兴趣的事，孩子有了更多的自由安排时间还能让孩子学习自己安排时间。
八、成绩单
成绩在美国属于“隐私”。老师给家长看成绩单，他只给你看自己小孩的成绩，不会公布全班的成绩。在中国，行政部门会想方设法的公布学校成绩。教师的考核也要看学生的升学率、优秀率。学生从一年级开始就在这样的机制下长达12年之久，心理压力之大是显而易见的。
九、教材
美国的教材浅显，对孩子没有严格的要求，特别是数学，导致许多的成年人离开计算机对数字就没了概念，连日常生活的计算都成了难题，看之非常可笑，但是他们注重动手能力、创新能力的培养。我国的教材一味的强调夯实基础，才导致机械重复的作业一堆堆，其结果是造就了一批有一批的高分低能的人才。
十、课外生活
中国一般不太允许小孩参加真正的社会活动。但在美国小学生一旦走进校门就开始真正参与社会活动了。美国的课外活动是学生自发参与，经费也是大家共同出资、共同寻求赞助。比如，8岁的孩子会帮人家清洗洗衣机，一次8美元，为别人演奏等等，把赚到的钱拿来搞活动。当然并非所有的活动都是为了赚钱，也有很多是打义工的。美国让小孩接触社会环境的方式非常多，他们认为教育即生活。
引文来源【引用】中美两国教育的十大差异一笑堂配图-一笑堂的日志-网易博客
篇3：中美小学教育比较
摘 要： 在一个人成长的过程中，小学阶段是非常重要的，小学是整个国家教育体系的基础阶段，是孩子从家庭迈入校园，真正接受知识，思想不断走上成熟的过程，是一个人培养成才的起始阶段，是孩子成长的特殊时期。
小学教育的质量直接影响到个体的一生发展、民族的整体素质和国家的综合实力。
篇4：中美小学教育比较
很多资料表明，一个人兴趣培养和才能形成关键时期是3―10岁，所以我们要抓住这个关键阶段对孩子进行教育和培养，而在这一年龄阶段最为重要的就是小学教育。
叶圣陶先生说过：教育是什么，往简单方面说，只有一句话，就是养成良好的习惯……一个人能否养成良好的行为习惯和高尚的思想品德，关键在于小学阶段的教育。[1]
一、我国的小学教育
世界上许多发达国家和教育事业发展迅速的国家，对于小学阶段的教育都十分重视。
[2]在师资配置方面，这些国家大都会把本国最优秀的教育师资配置在小学阶段或较低的学段。
在这一点上，我们的做法似乎正好与他们相反。
自上世纪90年代末至今，“改革”之声此起彼伏，人们已经逐渐认识到小学教育的重要性，开始提倡“兴趣”教育，注重儿童自身的成长需要，呼吁因材施教，尊重儿童个人的行为习惯和心灵成长，要求教师和家长蹲下来和孩子交流。
除了经济方面的制约因素外，人为理念的因素也是至关重要的。
在中国，家长普遍注重应试教育，“望子成龙、望女成凤”是每个家长的心愿，虽然一再强调不能以分数来评价一个学生，但是多年来家长和教师，包括学生自己都仍十分重视分数。
在这个充满竞争和压力的社会，家长比以往任何时候都更加注重孩子的学习，看重分数。
不同的是，不再一味地追求分数，随着心理学、教育学等众多科学知识的普及，家长和老师们都越来越懂得如何教育孩子、尊重学生。
但是，现代的社会存在这样一种矫枉过正的风气，双休日已经不再是孩子们的天堂，奥数、英语、小提琴、古筝、绘画、书法、跆拳道……这一系列的才艺和技能，不管孩子们是否需要，是否适合，家长和老师都在拼命地给孩子“喂食”，希望他们在最短的时间内长得更高，吃得更多，跑得更远。
大部分的教育者其实都还是在以自己的意愿和理想来发展孩子，因为不想让他们输在起跑线上，所以，在小学阶段，孩子们承受了越来越多与他们的年龄并不相符的东西。
教育者应当真正从一个人的成长角度出发来适当培养学生，聆听小学生自己的思想和意愿，不那么要求苛刻，适当放手，任由他们自由成长，这个时候，符合小学生年龄阶段的活力、创造力和思维能力才能完全释放。
每一个儿童都有其内在的潜力和特点，因此我们的责任就是确保每一个儿童都能够在其固有的基础和素质上获得充分发展，使他们成为既具有一般素养，又具有鲜明个性和独特才能的人，成为能够自食其力并对社会有用的人。
二、中美小学教育比较
1.教室和课堂氛围不同。
与国内正襟危坐的课堂要求相比，美国学校的课堂气氛要活跃得多，上课的形式也多种多样。
美国的学校，教室除了上课学习外，还是学生们的活动室、阅览室，学生们可以在课堂中自由地展开活动，挪移位置，并不一定要长久地局限于一个角落。
相比较而言，中国的教室显得古板得多，一般就是学习的地方，只有下课或活动课的'时候，学生们才能有组织有纪律地进行活动，并且还要遵守许多游戏规则，如果触犯某些规则，就要受到惩罚。[3]
当然，美国的课堂并不是纪律散漫的，如何组织课堂、提高教学效率是美国教育者们一直十分注重的要点。
2.课外活动的差异点
美国学校的课余活动很多，每逢各种节日都要组织相应的娱乐活动，师生在一起开联欢会，学生们互送自制的礼物。
在中国的部分学校，即使到了“六一”儿童节也只是坐在教室里看闭路电视上播出的由学校乐队演奏的节目。
条件稍微好一点的学校，学生们可以坐在礼堂里观看演出，但是演出的学生都是少数，并且都是根据老师的选拔和要求进行的，最终的演出还要进行评奖，决出胜负。
偶尔会开展“小小制作家”、“发明家”等一系列活动，但是活动重心一般都在结果，因为每个人都很注重结果和荣誉，忽略过程，有不少学生为了获奖求助于家长和朋友，完全没有了自我创造和探索的勇气和乐趣。
3.课后作业的不同
在中国上小学的孩子，书包总是沉到几近背不动的程度，但是在美国，教科书都放在学校，并不带回家去，这并不是说美国的孩子上课不用书本，回家也不用复习写作业。
通过两国的学生放学回家后的情况对比，才能看出两国学生在学习内容方面的差异。
在中国，课本包含了学校教育的全部内容，课堂教学不出课本范围。
与西方的孩子相比，中国的孩子不仅缺乏动手能力，局限于书本，而且缺乏广泛的知识面，局限于课本。
而美国的孩子更注重课堂的理解和发挥，知识面比较广，不拘泥于课本，作业也不是一味地背诵和抄写。
不过，美国的教育也自有它的缺陷，即宽而浅，相比较，中国的教育则是窄而深。[4]
4.教学目标的不同
小学教育的主要任务是让孩子们掌握基本的读、写、算的技能，各个国家的小学阶段的基本任务也大致相同。
重点是，在完成了读、写、算基本技能训练之后，学校教育再朝何种方向发展，这体现了各国教育的差异。
美国的教育是向“广”的方向发展，学校教师总是设法引导学生把眼光投向课本之外的知识海洋，并力图使学生们能够保持对大千世界的好奇心和探索欲，同时注重鼓励和培养孩子们独立思考的习惯和解决问题的实际能力。
中国的教育是向“深”的方向发展，教师总不忘提醒学生要“吃”透课本内容，死记硬背，按照老师教授的定义来理解许多概念，在数学方面，即使是十以内的加减法，教师也能变换出数十种不同的题型来，让学生把各个题型都烂熟于心，将来好应对考试，取得好的成绩。
基础教育应当是一个国家重点发展的教育重心，小学教育是一个受教育人最关键的成才期，是一个值得研究的话题。
而实际上，中美教育各有利弊，应择其善者而从之，结合我国国情，合理地改进教育。
参考文献：
[1]郑芸.浅谈现在教育中的小学教育[J].理论创新，，(5).
[2]上官子木.中美小学教育比较[J].教育科学论坛，，(08).
[3]孔亚峰.中美小学教育专业课程设置比较研究与启示[J].外国教育研究，，(35).
[4]李金敏，于冰.从课堂作业看美国小学教育的特点[J].山东教育，，(Z4).
新加坡小学教育【2】
新加坡的小学生活和中国有许多差异，令初来乍到的我相当不习惯，即使过了几个月，还是觉得奇怪，但却能理解为什么。
一、早上七点三十分，学生们在礼堂集合，一起唱国歌(新加坡的国歌是马来语，虽然听不懂，但旋律颇为悦耳)，之后新加坡公民需要宣誓。
看到来自四面八方、各种肤色、各种种族的学生作如此的宣誓，令人感动!但实际上的行为就是另一回事了，小孩子说的话和做出来的行为往往是两回事。
二、基本上小学一天需上十节课，但只休息三十分钟。
一般学校上课时间为七点四十五分到九点四十五，接着休息三十分钟，再从十点十五分上到一点十五分，才放学。
但放学后通常要留下来上补课，补课上到三点四十五分，才可以背书包回家。
休息时间可以去食堂吃饭，补充体力。
中国学生的午餐是营养午餐，全班一起在教室吃，但新加坡的制度是学生到食堂，那里会有许多隔起来的小店，有分hala(回教徒吃的食物)及non-hala，学生可以自由选购，价格比校外便宜许多。
但是，这种课表很恐怖!有时老师得连上三个小时都不能休息，真的是挑战人体极限。
学生也常常在上课时要求去厕所，然后趁机在外游荡散步，这时总让人感到身心俱疲，不知自己为谁而忙。
一开始对这种排课制度百思不得其解，经过一阵子的观察，才知道，下课时间通常是最容易出事的时段(老师不在，一大群血性小子聚在一块儿)，尤其这里的孩子又特别调皮，三言两语一言不合，马上打起来，实在令人不放心!
因此把学生在校的下课时间压缩到只有三十分钟，给他们解决腹中问题，彻底减少学生乱晃的机会。
三、这里没有早修，但有时会利用唱国歌前的时间要求学生阅读或是静坐看书，当然也没有午休，我也没看到要学生刷牙漱口之类的口腔教育，更令我惊讶的是，这里的学生不必打扫教室、整理校园、清洁厕所。
一切清扫的工作，都由专门的工作人员负责(学校清扫的工作人员都非常的年迈，据说薪资也不高)，每次看到他们一早持竹扫把扫树下的树叶，在学生放学后进教室扫地、排桌椅、丢垃圾，当然还要站在椅子上擦式窗户、提水桶拖地，十分辛劳!白发苍苍、身形佝偻的他们做着吃力的工作，令人感到不忍。
四、学校的语言课有英语及母语，母语又有分华语、马来语及澹米尔语。
母语绝不像中国的小学英语课一星期只有两节，这里一星期的母语课超过十节，每天都有母语课，因此母语老师及学生的关系非常紧密。
语言考试彻底贯彻“听、说、读、写”，考试时，每种考试分开来考，旷日废时。
中国的段考集中两天或三天即可考完，但这里通常需要一个月，时间拖得很长，也很分散，也许第一周的周一考英语，下午留下来考口试，第二周的周二考母语，下午口试，第三周的周五考数学，第四周的周一考科学。
华文作文因为每个人的标准不同，所以批改的程序十分严格。
(一)先把同年级的卷子拿来，打乱平分成数等份。
(二)挑其中几份卷子出来，假设有三位评分老师，则把卷子影印成三份，交由三位老师批改，改好后，三位老师需展示评分，并说明理由。
(三)确认每位老师评分的标准相同后，才开始分头阅卷。
(四)把学生的成绩打在名单上(不直接写在卷子上)，再把卷子放回原来的班级，此时完成第一轮。
(五)第二轮则由教授该班级华文的老师批改。
(六)若第一轮和第二轮的卷子成绩差距太大，则要交由主任作裁定，并请老师说明给分标准，此为第三轮。
五、这里采取能力分班，也就是电影《小孩不笨》里看到的em1、em2、em3，或有学校采取ABCDEF…分，愈后面的成绩愈好。
好班的学生人数多，差班的人数则较少。
A班的学生通常令人闻之色变，除了成绩不佳，问题行为特别多!打架、摔椅子、呛老师……通常交由资深老师负责(反观中国教育，差生班特别喜欢找菜鸟当老师……最常见的理由是要给菜鸟多磨炼喔)。
姜还是老的辣，真佩服资深老师能把这群顽劣的孩子治得服服帖帖的。
而这种班级的学生人数通常十多人，目的是让老师能集中资源，尽全力辅导帮助孩子们在学业及人格上取得进步。
能力分班对于老师备课及上课真的方便许多，再也不用担心双峰的问题，中国学生双峰的问题(尤其是小学英语)真的很难解决，其实最好的方法就是——能力分班。
能力分班的优点缺点在历年来的辩论中已明列，但就我个人求学经验及浅薄的教学经历为例，常态分班的情况下，部分成绩不佳的学生可能因为听不懂，或学习动机薄弱，在课堂上时常捣蛋、吵闹、影响上课秩序，老师无法上课，想听的学生也没办法学习，十分可惜。
新加坡的教育是考试领导教学，一切以取得好成绩为努力方向。
小学六年级时有离校考试，为全国性质，依成绩高低而进入不同的初级学院，分数太差、不及格的学生，必须留级。
新加坡很重视学历文凭，也很注重学校，国内的大学不到五间，因此拥有大学学历的人都是菁英，绝对没有十八分的大学生的离谱情形，只有高中学历也不必自卑，还是有很多机会可以进修，而仅高中毕业的人甚至可以进校园当老师(起薪较低)。
六、新加坡闻名遐迩的鞭刑在校园也看得到，由校长执行，但非常非常地少实施，以敝校学生顽皮的程度而言，十年来仅一学生被鞭打，这学生不但欺负同学，还在老师的屁股上吐口水，又拿橡皮筋射老师的眼睛，害老师差点目盲，罪行重大，才被施此处罚。
新加坡教育制度与中国的不同之处十分多，但愿中国能向新加坡的长处多学习，愈来愈好。
篇5：中美教育的差异
今天我突然想到一个问题，有可能很多人没有想过。这个问题就是关于中西方小学教育的差异。
第一点：上课方面的差异。如果你来到美国，你会发现这里的小学根本就没有那么多的教科书，也没有固定的教室，上课的时候按照学生的能力及一些上课表现等方面的信息，决定你去哪个老师的班级上课。
第二点：走廊走路的差异。美国学生在走廊走路的时候，有姿势方面的要求，禁止打闹。但在中国就没有走路姿势的要求。同时，在走廊里有stop标志，如果老师带队走路，你看到这些stop标志时，必须停下来，如果不停，就会被惩罚。停下来后等待老师的容许才能走。如果没有老师在，必须直接走。也许这是一些学校的规定。
第三点：在学校上厕所的规定。在美国学校里要求每个班级的学生集体上厕所，除非你憋不住请求老师。到了厕所后，等老师叫名字才能进入。每天上午一次，下午一次。如果多去一次就要受到惩罚，但惩罚额度很小。而在中国课间休息随便去厕所。
第四点：学生的工作。在中国的学校里普通的学生只需要值日，其他没有任何工作。但在美国的学校里，每个学生都有很多工作，有的的时候工作很简单，有时候需要做很久，有的还根本就做不好。例如：发钱、扣钱、从图书馆取书、从班级把书送到图书馆、开门、帮老师拿器械等。这样每个学生都会有任务可干，不会闲着只会依赖别人。
第五点：班级的管理模式不一样。在中国班级里有班长、学习委员、体育委员等帮助老师管理学生。但是在美国的学校没有班干部，由老师一人管理。这样就避免了班干部对自己的朋友特别好，而对别人不好。在美国，如果老师走了，班级立刻陷入一片混乱。但在中国就不会。
第六点：学校里的奖励。在美国的学校有各种学校内部的钱币，每个班级每个集体的奖励也不一样。有的是纸币、有的是塑料币、有的是画、有的是糖、有的还是美元……只要你在工作的时候表现好，每一周就可以得到一些纸币，但不是每周都发。你可以用这些纸币换一些画，然后再换一些实物。在中国就很少有这种奖励。
第七点：学生理财能力的培养。在美国老师用一些奖励来诱惑学生管理钱，用一些惩罚让学生知道不能乱花钱，必须有节制。但中国的学校里，学生根本不管这些，因为学生觉得他们的积分没有什么用处，只是用来获得老师的表扬而已。如果老师把这些积分兑换成礼物，学生就会更加努力，然后学校就会受到更多的好评，然后就会收到更多的学生，就收到更多的钱，就可以买更多的礼物，学生就会更加喜欢学校，学生们就会告诉家长，家长就会告诉他们的朋友，这样学校的名声就越来越好。最后就会变成顶尖学校。美国才这样改变，效果就很明显。
第八点：学校学费和学校的选择。在中国爸爸妈妈越有钱，你就会上更好的学校，得到更好的待遇。但是在美国不管你多有钱，你上学都可以是免费的。
第九点：学校上课方面。如果选择班级是因为你当时的聪明和能力来决定的，如果你异常笨，一开始你就会上进度最慢的班级。然后如果你中途，如果你突然3科成绩都特别好了，你就可以换到进度比较快的班级，如果你每次考试的成绩都是满分，你就会上AB班级。如果你的成绩下滑很严重，你就不会调到进度比较慢的班级。而中国换班级上课是不可能的。所以在AB班级上课的学生经常有party和奖励。甚至会得到donuts。Party可以是学习party、可以是容许讲话但不能玩的party，但不可能是玩的party。我很开心，因为我根本玩不了任何东西。
第十点：休息方面。美国学生天天要上6个小时学，平均每天都有5个小时10分钟实实在在的学习，中间没有课间休息，只有25分钟的午饭时间。而中国要8个小时在学校，而实实在在的学习时间只有5个半小时。所以，中国可以在学校玩更久的时间。第十一点：上课方式方面。在美国最主要的两个学生负责发东西，包括纸、教材。老师讲一些知识后需要学生举一反三做一张卷子或者一道题。老师很少提问，但是学生可以随便问问题。美国老师更温和（在不惹怒他的情况下）。在中国，老师讲一点，然后提问，老师还会要求把书上的题做完。在美国如果只算上课的时候，就可能学生做的事情要比老师做的事情多。在中国则以老师为主。
第十一点：作业方面。在中国每天每一科都有作业，但是在美国，平均每天只有一门作业，偶尔会有了两科，也经常没有作业。早晨当老师检查作业的时候，如果发现当天没交，小心是一顿大吼，并且会把你赶出班级。我觉得每次老师对学生说：goodbye的时候，有学生就会害怕，因为意味着老师会给家长打电话。但不是每天都检查，也不是次次都打电话。
第十二点：考试方面。在美国考试每次只考一科，而且只有15道题。在中国没课考试的题目都很多。在美国学生学得知识少，等长大以后，题目突然变难，对学生就是很大的考验。
两个国家的学校各有利弊。如果有一个学校综合了这两国学校的优点，就可以创造一个很完美的学校。但是对于我来说，我更喜欢中国的学校。因为在学校休息时间长，可以跟朋友玩很久，而在美国根本没有时间玩。
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中美教育小学作文
今天我们班进行了一次讨论会，内容是“中国孩子是给美国孩子当佣人吗”？
徐老师在讨论会开始前读了一篇文章，主要讲：美国女孩会赞美别人;美国女孩很真诚等7件事，并7次打动了“我”。
对于这个问题，大家都有所看法，“快嘴大王”巫永杰第一个举手发言，他站起来慢条斯理地说：“中国女孩和美国女孩的差别很大。美国女孩很小父母就把他丢进原始森林里，没给带水和食物，没有床和帐篷，跟孩子们相约一周后来接。那一周是这个孩子最恐惧的。中国孩子如果遭受这样的‘待遇’都会大哭大闹，而美国孩子却用惊人的毅力坚持了下来，中国孩子很脆弱，而美国孩子很不容易。”
我也站起来不紧不慢地说：“美国女孩爱护动物的习惯非常好。我们看见了鱼翅一定会狼吞虎咽把它们吃完。动物是我们的.人类的好朋友，我们每个人都要保护动物，爱护动物。”
“那有没有关于学习和家务的?”徐老师问道。
“一点通”刘文雯说道：“美国女孩比我们的学习压力大，他们一天有5小时的学习时间，但是美国女孩还帮出家长做家务，而中国女孩不帮家长做事。”
············
最后徐老师总结道：“是啊，同学们，你们说的很对，我们应该向美国孩子们学习，不然我们以后终归要给他们打工。”
篇7：中美高中教育大PK
中美高中教育大PK
美国高中开设许多大学美国高中课程。有一类被称为“高中兼早期大学”的高中，学生们在高中毕业时就已经上完两年的大专课程。大学附中高年级学生可以在大学院校里学习众多的大学课程。
几乎所有美国高中留学学校都为学生开设大学预修课，这是在高中阶段为学习成绩出色、在学习高中课程之外尚有余力的学生开设的大学程度的课程。在美国，为高中生开设大学预修课已有半个多世纪的历史。，全美国共有180万高中生选修大学预修课。有的美国名牌大学在录取新生时，要求他们在高中期间至少通过五门大学预修课考试。许多大学承认大学预修课考试成绩，允许学生将高中阶段学过的大学预修课充抵大学学分，节省了大学期间的时间和学费。
纽约市的史岱文森高中等名校开设30多门大学预修课。而纽约的“新来者高中”只招收来美国不足一年的外国移民，为此，它开设了六门大学预修课，其中一门是“美国政府”，为新移民学生及其家庭提供了十分有用的知识和信息，另外四门都是外语，包括“中国语言和文化”、“法语”、“西班牙语”和“西班牙文学”。
美国各界非常支持高中开设大学预修课。纽约一个私人机构向学习大学预修课并在考试中取得优异成绩的学生发放奖金，每门课的奖金最高可达1000美元。在纽约市华裔聚居区的法拉盛高中，有一位学生在一年时间里仅靠大学预修课考试成绩就获得了3250美元的奖金。
选修课包括“当代中国国情”和“拉美电影”
除了大学预修课外，许多高中的选修课也远远超出常规的高中课程，纽约史岱文森高中开设的选修课包括“拉美电影”和“当代中国国情”等。一些高中的选修课众多，必须分作多个专业，方便学生在选修时有所侧重。与中国高中将学生分成文理两科相似，纽约布鲁克林技术高中也分文理两科，但为了更好地安排教学，在文理两科之下又分出多个专业，文科包括技术和文理、社会科学研究等两个专业；理科被细分成医学预科、生物医学、化学、电子/机械工程专业、环境科学、建筑工程、数学和工业设计。一些私立名校给高中生开设数百门选修课，不亚于小规模的大学。选修了多门大学预修课和选修课的美国高中生，在知识结构上，明显优于将全部时间和精力花费在高中常规课程的中国高中生。
课外活动丰富多彩，俱乐部上百美国高中令人眼花缭乱的不光是众多的大学课程和其他选修课，还有丰富多彩的课外活动。纽约史岱文森高中有两支管弦乐队、三支合唱团和一支爵士乐队，音乐课教师有纽约市歌剧院的独唱演员和纽约爱乐乐团的演奏员。纽约布朗克斯科学高中有80多个俱乐部，学校每年举办“俱乐部集市”，供学生挑选中意的俱乐部。有4000余名学生的米德伍德高中有100多个俱乐部供学生选择加入。众多的课外活动决非不务正业，它们不仅满足了学生的兴趣，也提高了学生的综合素质。
美国高中留学学校课外活动的目的不仅在于丰富学生的生活，也有培养学生素质的用义。一位美国教育研究人员在旁听完一所美国高中的模拟法庭后，与参加活动的高中生攀谈。一位学生说：“我想，学校真正想要做的是让我们做好准备，成为一个坚持自己见解的人……因为这种课堂讨论会上特别的一件事就是：你决不退让，即使你错了，你也要辩解。”可见，模拟法庭的目的不限于让学生们以直接参与的形式了解美国法庭的运作，而是希望通过此项活动培养学生勇于坚持自己的观点，并善于在辩论中维护自己的观点。
培养学生领袖素质孙昂说，一些高中还通过细节培养学生的素质。纽约市“社区领袖高中”在教授文化课的'同时，注重培养学生担任未来社区领袖的能力，包括安排学生在社区项目中实习。学校还要求所有学生统一着装，男生是白衬衣、海军蓝西裤和黑色皮鞋，并佩戴领带。在校方看来，对学生着装的要求，并非小题大做，而是养成学生未来社区领袖气质的重要环节。
美国没有“三好学生”的说法。美国全国优秀学生协会的优秀高中学生评选较有影响。协会列出的评选标准有四项。第一是学习成绩，要求学生各科平均成绩达到多少分以上，各地各校要求不一样。第二是社会服务，要求学生无偿为学校或社区做多少小时的义工。第三是领导能力，要看学生是否足智多谋，为人可靠，擅长解决问题和出谋划策，积极参与学校的各项活动，既参加别人组织的活动，也能自己组织活动。第四是品行，要求学生坚持道德原则，易与他人合作，负责任，诚信可靠，关心和尊重他人。
美国各名牌大学要求新生具备较高的综合素质，其中备受重视的一点是学生的“领导能力”。美国名牌大学以培养未来社会各界领袖为己任，对新生提出领导能力的要求。
参加社会服务蔚然成风在中国，上高中之前，由于离考大学还有几年时间，中国学生可能还有点时间和精力参加课外活动。进入高中之后，一切为了考大学，只要学生在高考中有出色表现，课外活动可以忽略不计。
美国高中生参加社会服务蔚然成风，这不单纯是出于学生的自觉，许多学校，如纽约贝赛高中等，在招生简章中就明文要求全体学生都必须参加社会服务，将此作为学生毕业的必备条件之一。纽约汤森哈里斯高中规定，本校学生要成为全国优秀学生，平均成绩需在90分以上，社会服务每年不少于50个小时。
免费教育成为新移民实现美国梦的重要阶梯孙昂表示，新抵达美国的移民家庭也希望子女成年后能在美国社会立足。美国基础教育的上述理念与他们对孩子的期望不谋而合。公立学校提供的免费教育成了新移民实现美国梦的重要阶梯。19，纽约市教育局在一项调查中发现，纽约一个学区公立学校的6.4万学生中，94.5%的学生是犹太裔。这些主要来自东欧的贫困犹太人，居住和卫生条件低劣，孩子们的境况受到《纽约时报》的嘲讽：“教育委员会应在小学附设一所澡堂，以便给这些学生洗澡。”东欧犹太移民从受媒体冷嘲热讽到在美国主流社会异军突起、令人刮目相看，教育的作用居功至伟，尤以公立高中的作用突出，因为公立高中是向全民开放、程度最高的免费教育。
以上是美国高中教育优势的简要介绍，希望能对有意申请美国高中留学的中国学生有所帮助。如有更多美国留学问题，欢迎咨询育路出国留学专家。
篇8：中美文化的不同英语作文
文化差异何其大 美国为何难以理解中国
Do the events that led to the outbreak of the first world war carry lessons for the Sino-American relationship? A century ago it was the ascent of Germany under Kaiser Wilhelm I thatunsettled the world; today a rising China is roiling east Asia. Then, as now, domestic politicson both sides played a role; one that is too easily neglected.
导致一战爆发的事件对中美关系有什么启发意义吗?一个世纪以前，德国在威廉一世(Kaiser Wilhelm I)领导下的崛起让世界感到不安;如今，中国的崛起让东亚感到不安。当时和现在一样，对立双方的国内政治都发挥了作用——这是一个太容易被人们忽视的因素。
Why did Britain and Germany – linked by trade, dynastic ties, culture and religion – findthemselves at war in August 1914? In part, as historian Paul Kennedy has argued, it wasbecause London’s liberal ideology contributed to its perception of a growing German threat.
198月，存在贸易、王朝纽带、文化和宗教联系的英国和德国为何开战?从某种程度上来说，正如历史学家保罗肯尼迪(Paul Kennedy)所指出的，那是因为伦敦的自由主义意识形态强化了其关于德国威胁日益加剧的认识。
Filtered through liberalism’s lens, Germany looked militarist, autocratic, mercantilist and statist– and contempt for the country’s political culture added to London’s disquiet. When the warbegan, it quickly came to be seen as a liberal crusade against “Prussianism”.
透过自由主义“棱镜”，德国给人看到的是军国主义、独裁、重商主义和计划经济——而对该国政治文化的鄙视也增加了伦敦的不安。当战争爆发时，人们立刻将之视为一场讨伐“普鲁士主义”的自由主义战争。
In this respect, today’s Sino-American rivalry resembles the pre-1914 Anglo-Germanantagonism. The speed of China’s growth worries US policy makers, as do the geopoliticalimplications of its economic transformation.
从这个方面来说，当今的中美对抗类似于1914年以前的英德对抗。中国的发展速度让美国政策制定者感到担忧，其经济改革对地缘政治的影响同样让美国不安。
Across the American political spectrum, China’s success is attributed to its failure to play bythe rules of free trade – for instance, its habit of manipulating the value of its currency andengaging in industrial espionage. Market-oriented liberalism is the dominant ideology in theUS and, as in pre-1914 Britain, it shapes policy makers’ image of their supposed adversary.
在美国政界上下看来，中国的成功得益于其没有遵守自由贸易规则，例如惯于操纵汇率，以及从事工业间谍活动。以市场为导向的自由主义是美国的`主要意识形态，而正如1914年前的英国一样，它决定了政策制定者对他们所以为的对手的印象。
American leaders view China as a nation whose undemocratic political system raises doubtsabout both the scope of its foreign policy ambitions and its trustworthiness as a diplomaticpartner. Moreover, China’s combination of political authoritarianism and state-directedcapitalism causes unease because it challenges the supposed universality of the Americanmodel of liberal democracy and free-market capitalism.
在美国领导人的眼里，中国不民主的政治体制令人怀疑其外交政策雄心的范围，以及其作为外交合作伙伴的可信赖性。此外，中国政治威权主义与国家资本主义的结合令人不安，原因是它挑战了美国模式的自由主义民主和自由市场资本主义的所谓普适性。
Aaron Friedberg, a Princeton University professor, says that for Americans, “the success of amainland [Chinese] regime that blends authoritarian rule with market-driven economics is anaffront.” For members of the US foreign-policy elite, the Chinese threat is not so muchgeopolitical as ideological.
普林斯顿大学(Princeton University)的阿龙弗里德伯格(Aaron Friedberg)教授表示，在美国人看来，“中国大陆政权将威权统治和市场导向的经济学结合在一起所取得的成功是一种侮辱”。对美国上层外交政策制定者来说，中国威胁更多是意识形态层面的，而不是地缘政治上的。
Powerful external and domestic forces are putting the US and China on the road toconfrontation. China aspires to be the regional hegemon in east (and southeast) Asia. The US– the incumbent hegemon, having dominated the region since 1945 – is blocking its path.
各种强有力的内外因素正把美中推上对抗之路。中国渴望成为东亚(以及东南亚)地区的霸主，而自1945年以来主导该地区的现任霸主美国则拦在路上。
Yet America’s predominance in east Asia contributes little to the security of a nation whosegeography and unsurpassed military capabilities would anyway make it close to invulnerable.The US is the most secure great power in history – even more so if you factor in thedeterrent effect of nuclear weapons. The true cause of American insecurity is not animminent encroachment on its territory but the risk that US alliances – especially with Japan –will draw it into a regional conflict.
然而，在东亚地区的主导地位并不会让美国更安全——不管怎样，美国所处的地理位置和拥有的无可匹敌的军事能力让其处于一种近乎无懈可击的状态。美国是历史上最安全的大国——如果你考虑到核武器的威慑作用，就会更肯定这一点。美国真正的不安全因素不是其疆域会遭到入侵，而是同盟关系——尤其是美日同盟——将其拖入地区冲突的风险。
The US wants to maintain its east Asian dominance to keep the region’s markets open toAmerican goods and its people open to liberal ideas. China threatens this openness, on whichAmerica’s security is wrongly believed to depend.
美国希望保持在东亚地区的主导地位，以让该地区的市场继续向美国商品开放，其民众继续接受自由主义思想的熏陶。中国威胁到了这种开放，而美国的安全被错误地以为依赖于这种开放。
The liberal assumptions embedded in American foreign policy put the US at odds with China,and also heighten Beijing’s mistrust of Washington’s intentions and ambitions. The spiral ofanimosity that threatens to culminate in a confrontation between the two countries is inlarge part a creation of American policy.
美国外交政策中蕴含的自由主义思想导致美国与中国立场不一致，也加深了北京方面对华盛顿意图和抱负的不信任感。这种不断增长的、有可能在两国对抗中达到顶峰的敌意，在很大程度上是美国政策导致的。
As China’s rises, Washington has a last clear chance to avoid the looming Sino-Americanconflict.
在中国的崛起过程中，美国有最后的避让机会，可以避免不断迫近眼前的中美冲突真正爆发。
This would entail making real concessions on Taiwan and on China’s territorial claims in the Eastand South China Seas. It would also involve a commitment that Washington would notinterfere in China’s internal affairs.
这需要美国在台湾xx以及中国涉及东中国海和南中国海的领土主张上做出真正的妥协。此外美国也需承诺不干预中国内部事务。
America’s political culture – based on exceptionalism, liberal ideology, and openness – is a bigobstacle to coming to terms with a resurgent China. So is the fact that the foreign-policy eliteremains wedded to American primacy, and refuses to accept that this will inevitably slip awaybecause of the relative decline of US power.
美国建立在例外主义、自由主义思想和开放观念等基础之上的政治文化，是影响美国接受复兴的中国的一大障碍。另一个障碍是，美国外交政策圈子中的精英们依然痴迷于“美国主导地位”，并拒绝接受这种地位随着美国实力相对衰落必将丧失的观点。
History is also a problem.
历史也是一个问题
US policy makers are quick to invoke what they take to be the lessons of the 1930s whileoverlooking the causes of the first world war. David Calleo, a professor at Johns Hopkins, hasobserved that what we should learn from the earlier conflict “is not so much the need forvigilance against aggressors, but the ruinous consequences of refusing reasonableaccommodation to upstarts”.
美国政策制定者迅速摆出他们从上世纪30年代事件中归纳的教训，却无视一战的起因。约翰斯-霍普金斯大学(Johns Hopkins University)的戴维卡莱奥(David Calleo)教授指出，我们应该从更早那场冲突中学到的主要教训，“不是必须警惕侵略者，而是拒绝合理包容新崛起者将带来破坏性后果”。
If the US wants to avoid a future conflict with China, it cannot allow liberal ideology toobstruct a reconciliation with an ever more powerful China. That is the real lesson of 1914.
如果美国想要避免未来与中国发生冲突，就不能让自由主义意识形态妨碍它与越来越强大的中国修好。这是1914年带给我们的真正教训。
篇9：中美文化的不同英语作文
The difference between chinese and western culture
With the rapidly challging word, people throughout the world have found it increasingly necessary to minimize the rate of misunderstanding due to miscommunication in their contacts with another. In the oast most human beings were born, lived, and died within a limited geoographical area, never encountering people of other cultural backgrounds. It might be said that technological advances have been most effective in creating the borderless word, the global community. As our world shrinks and its inhabitants become interdependent, people from remot cultures increasingly come into contact on a daily basis. It is no longer hard to find situations in which membes of ince isolared groups of people. Now these people may live thousands of miles away or right next door to each other. So all the people are faced with the challenge of understand this world. So when the east meet west, there are many problems. Some problems are listed as follows.
First of all, the way of eating. All huaman beings have certain basic needs. Our fundamental needs for things that keep us alive. This is the physioligical need. All individuals must eat in order to survive. But what people eat, when they eat, and the manners in which they eat are all patterned by culture. No society views everything in its environment that is edible and might provide nurishment as food. Americans eat oysters but not snail. The French eat snails but not locusts. The Jews eat fish but not pork. The Hindus eat pork but not beef. The Russiand eat beef but not snake. We all have ideas about what kinds of food are good to eat. We also have ideas about what kinds of food are bad to eat. As a result, people from one culture often think the food that people from another culture eat are disgusting or nauseating. Dislike is not the only reason why some culture will not eat a certain food. In some clture, certain foods are taboo. Sometimes the food taboos may be so strong thrat just the thought of eating forbidden foods can cause an indivdual to feel ill. We can also find culture difference in way of bring up children treating the early, greeting each other, saying and spending money before other people do in everyday, but in some English-speaking countries, people do not agree with us. We chinese may enjoy something that is not usually consider as edible by the English-speaking people. Generally we perfer to have thing hot and much emphasis on the taste. We eat from one plate when we are eating with others, and we like to seat one by one, and in the shape of a round. On the opposite, some English-speaking contries, most of the people like to seat in two rows, two people face to face. They have their own plate. On the aspect of table manners, there are many differences between chinese and English-speaking people. For example, in some Englishi-speaking countries, Bread plates are to the left of the main plate, beverage glasses are to the right. Salad fork, knife and soup spoon are further from the
main plate than the main course knife, fork and spoon. When eating bread rolls, break off a piece before buttering. Use the knife only to butter the bread, not to cut it. They should not start eating before your host does or instructs to do so. At larger meals, it is considered okay to start eating once others have been served. When finished, place the knife and fork together at five o’clock with the fork on the left. It is considered rude to answer the telephone at the table. If need to take an urgent call, excuse self and go outside. Try to eat all the food you are served. But in China, the table manners are different. Chinese traditionally eat rice from a small bowl held in the left hand. The rice bowl is raised to the mouth and the rice pushed into the mouth using the chopsticks. Some Chinese find it offensive to scoop rice from the bowl using a spoon. If rice is served on a plate, as is more common in the West, it is acceptable and more practical to eat it with a fork or spoon. The thumb must always be above the edge of the bowl. The host should always make sure the guests drinks are sufficiently full. One should not pour for ones self, but should offer to pour for a neighbor. When your drink is being poured, you should say “thank you” and tap fingers on the table to show appreciation. When people wish to clink drinks together in the form of a cheer, it is important to observe that younger members should clink the edge of their drink below the edge of an elder to show respect.
Secondly, the way of communication. Form birth to death, communication plays an integral part in our life. There are some language problems, including the different styles of using language such as direct, indirect; expansive, succinct; argumentative, conciliatory; instrumental, harmonnizing; and so on. These different styles can lead to wrong interpretations of intent and evaluation of insincerity, aggreeiveness, deviousness, or arrogance, among other. The misinterpretation nonverbal signs and symbols such as gestures, postures, and other body movements. It is a definite communication barrier. But it is possible to learn the meanings of these observable message,usually in informal rather ways. It is more difficult to understand the less obvious unspoken codes of the other cultures. Language, as the carrier of culture, is created during the process of human beings’ productive labor and serves as the tool of communication to convey the message between people. However, it has been endowed with magic and power in particular language acts. As the old saying goes, troubles come out of the tongue. Superstitious people think that the language itself can bring about fortune or misfortune so that taboos to restrict the use of language are created. Anyone who violates them will get punishment, whereas those who faithfully obey the restrictions of language taboo will get protection. Furthermore, linguistic taboos change with the development of society .The paper firstly analyzes the evolution of linguistic taboo. It is indicated in the paper that linguistic taboo exists in almost every aspect of people’s life and is a universal social phenomenon in China and Britain. Both Chinese and
English cultures are in agreement about linguistic taboos such as pronunciation taboo, and vocabulary taboo. However, influenced by different cultural backgrounds, ideologies and the concepts of value, Chinese and English linguistic taboos also have differences, as is discussed in the paper from the aspects of taboo subjects, taboo numbers and names. At last, this paper puts forward two effective ways of avoiding taboo, that is, using euphemism and having a good knowledge of the taboo culture. And this discussion would help English learners improve their ability of cross-cultural communication and achieve better communicational effects. For example, During the feudal times, people were not equal to the rulers and were suppressed by their superiors. The distinction between the upper and the lower classes was also reflected in the evaluation of the language used by them respectively. The words of upper class used were considered good and elegant while those used by the lower class were regarded as vulgar and indecent and should be avoided in the speech of ladies and gentlemen. In modern society, as a result of the development of science and technology, many natural phenomena are no longer mysterious. Human beings not only constantly improve their abilities to exploit the world where they are living through their great wisdom and knowledge, but also make efforts to explore the extraterrestrial world. Science has much more say in today’s society. Thereby, the superstitious elements in linguistic taboos decrease while those reflecting spiritual civilization increase.
In short, by comparison, we can find that both Chinese and English communication reflect people’s psychology for good will, for safety and fortune and pleasantness. The Chinese and English people restrict their words and deeds through taboos, trying to keep a harmonious relationship between human and nature, or between people and society. They are a reflection of people’s pursuit of freedom and equality.
The most important, the different way of family structure, family values and family education. Family structure is the big difference between east and west, traditional chinese, amony many other Asians, repect their elders and feel a deep sense of duty toward them. Children repay their parents` sacrifices by being successful and supporting them in old age. This is accepted as a natural part of life in China. In contrast, taking care of aged parents is often viewed as a tremendous burden in the English-speaking countries, where aging and family support are not honored highly. In some English-speaking countries are still extrmely family-oriented. They are dedicated to helping their children and will sacrifice greatly for their children to get an edcuation. In turn, the children are devoted to their parents, who often live nearby. Grown children who go away and leave the country for the economic reasons typically send large parts of their salary home to their parents and the rest of the family. Or in some Asia, any decisions or actions are done from family consideration, not individual desires. Peope`s behavior is judged on whether it
brings shame or pride to the family. The children are trained to rely on their families, to honor elderly people, and to fear foreigners. And many of them think that their actions in this life will influence their status in the next life.
The way of family edcation is also the different. We all know the family education is the elementary education for children. Many serious problems have appeared in our education system in recent years. Almost everyone has realized the importance of solving these problems and many people have presented a lot of valuable suggestions. There are many types of family education in the world and each of them shows distinctive features and is closely responsive to its culture. And American family education is the most famous one among them. There are great differences in the concepts of education, methods of education and results of education between East family education and West family education. In some English-speaking countries, parents’ aims are to train their children to have the ability of adapting to environmental variety and the ability of living independently. Based on this concept, most American parents emphasize more to train their children’s ability of independence once they are born. They generally believe that children’s growth must rely on their own experiences, because they think that children should form a self-supporting will and the capacity to live independently since their childhood. And the capacity comes from the training in the early age. The so-called training contains many aspects, such as work, temper will, patience, the spirit of hard work, etc. However, the most fundamental training is the ability of adapting to hard conditions. Through the process of work, children will form the labor sense, learn some work skills and form a habit of labor. Besides, children can learn how to overcome difficulties, temper their willpower, develop their talents and skills, rich their knowledge, and form a habit of hard work and thrifty by working in hard conditions. It is just in the unconsciously process that children will obtain the independent survivability and take the responsibilities for the society. Compared with some English-speaking countries, Chinese parents have a very different concept of children’s education. Some parents in China only care about whether the children have a promising future, a good job, a good life or not. Based on these expectations, the majority of parents feel that their responsibility for their children is to create as good conditions as possible they can so that the children will not worry about anything in the future. Chinese parents would like to provide everything what they can for their children in the process of children’s growth. In short, they would like to sacrifice anything if their children can live better with their help. Therefore, in the process of children’s growth, the most important thing the parents concerning is to developing their children’s intellect, except for caring children’s daily life. In order to make their children have a good performance in study, become outstanding, or even become a famous person in the future, they would not let children do anything except studying. As for the children’s independence, civic awareness and their ability adapting to the
society in the future, they consider little or not at all. From these aspects we can find the obvious differences of family education between America and China.
When we faced with those difference between West and East, we should give some advice to solve these problems. According to the three big difference that pointed, we should find some way to deal with these problems.
We can study other languages and learn to expect in nonvwebal forms and other cultural aspects. We can train ourselves to meet intercultural encounters with more attention to situation details. We can use an investigative approach rather than stereotypes and preconceptions. We can gradually expose ourselves to differences so that they become less threatening. We can even learn to lower our tension level when needed to advoid triggering defensive reactions. The overall goal should be to achieve intercultural communication competence.
So the ideal solution to reduce the problems are to share knowledge with others in communication. This is why it is easiest to communicate with other members of the same group. This is why people so often gather together socially with others who are very much like them. Since intercultural communication is communication with members of different cultual groups, and therefore, because we do not share knowledge, assumptions, values, and forms of discourse with them, we must expect there to be problems of interpretation. We must look for these problems, anticipate where they will arise out of our differences, and then plan our aommunications to be as effective as possible.
However, we have to remember that, most of the time, the different ways that are the customs of dfferent cultures are neither right nor wrong. It is simply that different people do the same tings in different manners, even though we can not understand ,we should show the respect. I believe this is the best way to make our life become more comfortable and make the world more harmonious.
篇10：中美文化的不同英语作文
中美文化差异
国人见面打招呼时，喜欢问“你吃了吗?”“你去哪呀?”
而西方人对此都感到很怪异。
An American studying in China had an appointment at noon. As he was getting on his bicycle a Chinese friend passed by. “吃了吗?”The young Chinese asked. This, of course, is a common Chinese greeting around meal time and the American merely nodded with a smile, waved goodbye and went off. He realized that his friend’s remark was nothing more than a Chinese way of saying hello or Hi. If the greeting had been put literally into English ”Have you eaten yet?“ Or “Have you had your lunch? ” It would have sounded rather unusual. To Americans, this greeting might mean this: “I haven't either. Come on, let’s go together and get something to eat.” or “If you haven’t, I was just going to invite you to my place.” In other words, it could indicate an invitation to a meal.
Actually , another foreign student who had not been long in China once complained in broken Chinese 你们为什么老问我吃了饭没有?我有钱。To his way of thinking, people were concerned that he was not getting his meals properly because of lack of money. Clearly, he was offended. There is a similar Chinese greeting, such as “上哪儿去啊?”“到哪儿去啦?” Which if translated literally, would be “Where are yon going?” Or “Where have you been?” The natural reaction of most English-speaking people to this greeting would most likely be “It’s none of your business!”
Fortunately, not all greetings sound strange or arouse displeasure. Many are similar, some are merely different. While greetings in many languages often indicate the time of day, there may be inconsistencies within a language. English has Good morning, Good afternoon and Good evening but not Good noon. And Good night is not a greeting at all, but an expression of farewell.
greeting 打招呼
一天中午，一个在中国学习的美国留学生有个约会。他刚要骑上自行车，一位中国朋友从旁边走过，问他：“吃了吗?”这是中国人在吃饭前后打招呼的常用语。美国留学生笑着点点头，挥挥手表示告别，就走了。
他知道，中国朋友的话等于英语中的Hello或Hi，但如果照字面译成Have you eaten yet?或Have you had your lunch?外国人听起来就很怪。美国人会以为，这种打招呼似乎是说：“我也没有吃。走吧，我们一起去吃点东西吧。”或者说：“如果没有吃的话，我正要请你到我家去呢。”;总之，这样打招呼有时意味着邀请对方去吃饭 。
发生过这样的事。有一次，一个刚到中国不久的外国留学生结结巴巴地用汉语说：“你们为什么老问我吃了饭没有?我有钱。”他以为人们总问他“吃饭了吗”是因为怕他没钱吃饭。他显然对这种问法感到生气。
再如，汉语中的“上哪儿去啊?”和“到哪儿去啦?”这样打招呼的话直译成英语就是Where are you going?和Where have you been?用这两句英语来打招呼，大部分讲英语的人听了会不高兴，他们的反应很可能是：It' s none of your business! 你管得着吗!
幸而，打招呼的话并不都令人感到奇怪或者引起对方反感。有许多打招呼的话是相似的，有些只是说法不同。在许多语言里，打招呼的话往往是相似的，有些只是说法不同。
在许多语言里，打招呼的话往往与时间有关，但即使在一种语言中也有不一致的地方。英语中有Good morning, Good afternoon, Good evening 都相当于汉语中的“您好”，只是说的时间不同而已，但不说Good noon。而 Good night (晚安;明天见;再会)根本不是打招呼的话，这只是告别时说的话。
