寓言故事《一蟹不如一蟹》
【简介】感谢网友“薇安”参与投稿，今天小编在这给大家整理了寓言故事《一蟹不如一蟹》（共11篇），我们一起来看看吧！
篇1：寓言故事《一蟹不如一蟹》
寓言故事《一蟹不如一蟹》
寓言故事：一蟹不如一蟹
一天，海潮退了，天气很好，艾子走到海滩上去散步。忽然，艾子发现自己脚跟前有一个小动物在爬着，艾子好奇地蹲下身子去仔细地看这小东西。只见这小动物的身子又扁又圆，周围长着许多脚，爬行的方向是横的。艾子把小动物拾起来放入袖口，找到一位住在海边的人，问他道：“请问这是什么东西?”那人告诉艾子说：“先生，这是梭子蟹。”
艾子在海滩上继续往前走，他又看到一个小动物，身子也是又扁又圆，同样长着许多脚，但形体比先前那个要小些，行动似乎也迟缓一些，于是艾子拾起这个小动物，放到袖口里，又去找那个住在海边的人，问：“您看，这是什么东西呀?”那人告诉他说：“这是只螃蟹。”艾子记住了，原来又是一只蟹。
艾子继续朝前，不料又看到一只小动物在海滩上爬着，形状、体貌与先前看见的梭子蟹、螃蟹一模一样，只是比前两个更小了。艾子又拾起这个小东西，把它放进袖口，去问那个住在海边的人说：“您看，这又是什么东西呀?”那人回答说：“这是蟛蜞(pengqi)，也是一种蟹。”
艾子离开那个人，想着今天的`事情颇觉有趣。这梭子蟹、螃蟹、蟛蜞都是蟹，而形体却一个比一个小。艾子不觉感叹道：“咳!为什么一蟹不如一蟹呢!”
生活中的确有如这些蟹似的人和事，一个不如一个，越往后越糟糕。
寓言故事：逼鸭捕兔
从前，有一个好吃懒做的人，一天到晚除了吃饭就是睡觉，什么也不愿干却总是异想天开，一会儿想着要吃这，一会儿又想着要吃那，又不想费力气。
一天，他躺在床上忽然想到要能吃上野兔子做的佳肴该多好呀。他曾听人说鹘(hu)乌可以捕捉野兔，于是他勤快了一次，起床出门到市场上去买鹘乌。他在街上转来转去，不知鹘乌是什么模样。七买八买竟把一只鸭子买回家了，反正他还是不知道。
第二天，这个人把鸭子带到野地里，等着野兔跑来。等呀等，果然有野兔子跑过来了。这人立即将鸭子抛掷出去，让鸭子去抓野兔。可是，这只鸭子飞不起来，一抛出去它就扑打着翅膀落在地上了。这人急了，又抓起鸭子再抛掷出去，鸭子又重重地落到地上。这个人烦死了，他接连三四次把鸭子抛掷出去，鸭子始终是飞不起来。
这时，只见鸭子摔倒了又从地上站立起来，哀哀地对他说：“我只是个鸭子呀!你杀了我，吃我的肉，这是我应尽的本分。可是你要我去抓兔子，我哪能做得到呢?你为什么偏偏要把抛掷的苦处强加到我头上呢?”
这个人却皱着眉头说：“你怎么会是只鸭子呢?我只当你是只飞得快、善于捕捉野兔的鹘乌呢。”
鸭子没办法，为了让这个人相信自己的确是只鸭子，它伸出自己的脚蹼给他看，说：“你看我这连在一起的脚丫子，看我这笨手笨脚的样子，是会捕捉野兔的鹘乌吗?”
这个人无可奈何地看看鸭子，再看看四周，那只野兔子早已不知跑到哪里去了。这个人只好沮丧地返回家去。
所以说，不顾客观实际，单凭自己的主观想象，强人所难，终究是达不到应有效果的。
篇2：《一蟹不如一蟹》读后感
《一蟹不如一蟹》读后感
今天我读的是《一蟹不如一蟹》。这是一个成语故事，是这样的：一天，艾子来到海边，打鱼人正在收网，里面有几只螃蟹。艾子问：“这是什么？”打鱼人说：“是梭子蟹”。艾子又看到比梭子蟹小的蟹，问:“这是梭子蟹吗？”，打鱼人说：“这不是梭子蟹，这是螃蟹”。艾子又看到一种比螃蟹小的'蟹，打鱼人说这是蟛蜞。艾子仰天长叹道：“老天爷啊，您竟然造出如此相像却又不同的东西，可是为什么一蟹不如一蟹呢？” 今天我学到一个成语，很开心，当一个比一个东西差的时候，我就可以用这个成语来形容。篇3：一蟹不如一蟹和植树与当官寓言
一蟹不如一蟹和植树与当官寓言
一蟹不如一蟹
一天，海潮退了，天气很好，艾子走到海滩上去散步。忽然，艾子发现自己脚跟前有一个小动物在爬着，艾子好奇地蹲下身子去仔细地看这小东西。只见这小动物的身子又扁又圆，周围长着许多脚，爬行的方向是横的。艾子把小动物拾起来放入袖口，找到一位住在海边的人，问他道：“请问这是什么东西?”那人告诉艾子说：“先生，这是梭子蟹。”
艾子在海滩上继续往前走，他又看到一个小动物，身子也是又扁又圆，同样长着许多脚，但形体比先前那个要小些，行动似乎也迟缓一些，于是艾子拾起这个小动物，放到袖口里，又去找那个住在海边的人，问：“您看，这是什么东西呀?”那人告诉他说：“这是只螃蟹。”艾子记住了，原来又是一只蟹。
艾子继续朝前，不料又看到一只小动物在海滩上爬着，形状、体貌与先前看见的梭子蟹、螃蟹一模一样，只是比前两个更小了。艾子又拾起这个小东西，把它放进袖口，去问那个住在海边的人说：“您看，这又是什么东西呀?”那人回答说：“这是蟛蜞(pengqi)，也是一种蟹。”
艾子离开那个人，想着今天的事情颇觉有趣。这梭子蟹、螃蟹、蟛蜞都是蟹，而形体却一个比一个小。艾子不觉感叹道：“咳!为什么一蟹不如一蟹呢!”
生活中的确有如这些蟹似的人和事，一个不如一个，越往后越糟糕。
逼鸭捕兔
从前，有一个好吃懒做的人，一天到晚除了吃饭就是睡觉，什么也不愿干却总是异想天开，一会儿想着要吃这，一会儿又想着要吃那，又不想费力气。
一天，他躺在床上忽然想到要能吃上野兔子做的佳肴该多好呀。他曾听人说鹘(hu)乌可以捕捉野兔，于是他勤快了一次，起床出门到市场上去买鹘乌。他在街上转来转去，不知鹘乌是什么模样。七买八买竟把一只鸭子买回家了，反正他还是不知道。
第二天，这个人把鸭子带到野地里，等着野兔跑来。等呀等，果然有野兔子跑过来了。这人立即将鸭子抛掷出去，让鸭子去抓野兔。可是，这只鸭子飞不起来，一抛出去它就扑打着翅膀落在地上了。这人急了，又抓起鸭子再抛掷出去，鸭子又重重地落到地上。这个人烦死了，他接连三四次把鸭子抛掷出去，鸭子始终是飞不起来。
这时，只见鸭子摔倒了又从地上站立起来，哀哀地对他说：“我只是个鸭子呀!你杀了我，吃我的肉，这是我应尽的本分。可是你要我去抓兔子，我哪能做得到呢?你为什么偏偏要把抛掷的苦处强加到我头上呢?”
这个人却皱着眉头说：“你怎么会是只鸭子呢?我只当你是只飞得快、善于捕捉野兔的鹘乌呢。”
鸭子没办法，为了让这个人相信自己的确是只鸭子，它伸出自己的脚蹼给他看，说：“你看我这连在一起的脚丫子，看我这笨手笨脚的样子，是会捕捉野兔的鹘乌吗?”
这个人无可奈何地看看鸭子，再看看四周，那只野兔子早已不知跑到哪里去了。这个人只好沮丧地返回家去。
所以说，不顾客观实际，单凭自己的主观想象，强人所难，终究是达不到应有效果的。
猫头鹰的疑惑
西边的树林里住着猫头鹰，这种鸟是夜间最为活跃的鸟，它们捕食鼠类及其他小动物。按说，猫头鹰应该是人类的朋友，应该受到人们的一致好评。可是住在树林旁边的那些人却并不欢迎猫头鹰做他们的邻居，因为猫头鹰的叫声实在难听。特别是到了晚上，你偶尔有事外出，经过那片树林时，冷不防几声怪叫，真能吓得你浑身起鸡皮疙瘩，冷汗直冒。于是人们总是想方设法要赶走猫头鹰。
猫头鹰感到十分苦恼，它从这个窝挪到那个窝，可挪到哪个地方也依然不受欢迎，总听到人们责怪和斥骂的声音。猫头鹰想：这里的人实在太刻薄了，我一定要搬得远远的。
猫头鹰这回可是下了大决心了，它竭尽全力向东方飞呀飞呀，飞了3天3夜，已经筋疲力尽，再也飞不动了，才肯停在途中的林子里休息。
一只斑鸠看见猫头鹰那副又沮丧又疲惫的样子，很是奇怪。斑鸠问猫头鹰说：“你累成这个样子，你要去干什么呢?”
猫头鹰说：“我想搬到很远很远的东方去住。”
斑鸠不解地看着它，说：“为什么呢?”
猫头鹰叹了口气说：“西边的'人太难相处了，他们都讨厌我，说我的声音难听，我在西边实在住不下去了，非搬家不可了!这次我下决心搬到遥远的东边去，离西边越远越好!”
斑鸠像个小姐姐似的笑了笑说：“搬家就解决问题了吗?依我看，不管你搬到哪里去，都是一样的结果。”
猫头鹰不理解斑鸠的意思，皱起眉头问：“那为什么呢?我离开他们还不成吗?”
斑鸠语重心长地说：“道理不是明明白白的吗?如果你不能改变你那难听的声音，你即使搬到最远的东边，也同样不会受东边人的欢迎。”
看来，猫头鹰那难听的声音是没办法改了，所以它难以得到邻居的喜欢。问题是它看不到自己的缺点与不足，只是一味埋怨环境不利，是别人的态度不友好，从而把改变境遇的希望寄托在换换环境上面，这实在是徒劳无益的。
贤士与庸才
一天，赵简子乘船在黄河上游玩，十分开心。看着滔滔东去的河水，忽然，赵简子深有感慨地说：
“怎样才能得到贤士，整天与他相处呢?”
划船的人名叫古乘，听了赵简子的感叹后向赵简子深深鞠了一躬，说：
“大人听我冒昧地说几句。你看那些珠宝、美玉，它们没有长脚，离这里又有千里之远，却能来到这里，为什么呢?这是人们因为喜好它们，便从千里之外将它们寻了来。而贤士是长脚的，他们不来，恐怕是因为您不喜好他们吧?”
赵简子说：“不对，我平素广招人才，门下食客就有上千人。我对他们的供养也是很真心的，如果发现早上吃的东西不够了，我马上派人在晚上去市场收税供给他们;如果晚上吃的东西不够了，早上就派人去市场收税供给他们。我对他们如此真诚大方，还能说我不喜好贤士吗?”
古乘听了赵简子这番话后说：“鸿鹄之所以能飞得又高又远，是因为它依靠着坚硬的翅膀。它背上的细毛、腹部的绒毛，长长短短、松松软软、多多少少没有一个定数。这样的毛，少了一把，不影响它飞得高，多了一把，也不影响它飞得低。大人您所需要依赖的应该是像翅膀那样能让您高飞的有用之才，而不是像细绒毛那样无足轻重的无用之才。贤才在精而不在多，庸才再多也无益。不知大人门下上千食客中，有没有像鸿鹄翅膀那样的有用之才?该不会都是些细绒毛吧!”
古乘一番话，使赵简子深受启发，自己门下食客上千，却常常生出渴求贤士的感慨，这原因恐怕已经十分明确了。
爱惜人才、选拔人才，并不在于数量和形式，而要寻求真正的有用之才，于国于己有利，这才是明智之举。
郊游遇艳
晋朝时候，出了个名叫潘岳的才子。
潘岳不但才学高、人品好，而且眉清目秀、鼻直口方、唇红齿白，长得俊秀无比，再加上潇洒的风度，犹如玉树临风，风流倜傥，引人爱慕。
篇4：经典寓言故事
孔雀惜尾
有一只雄孔雀的长尾巴真是漂亮极了，金黄和翠绿的颜色互相交错，在阳光下闪烁着艳丽的光泽，令人惊叹大自然的造化竟有如此神奇美妙的杰作，这绝不是一般的画家用七彩笔所能描绘得出来的。
岂止是人类羡慕雄孔雀美丽的尾羽，就连这雄孔雀自身也因这美丽而陶醉，以至进一步养成了嫉妒的恶习。它虽然已经被人类驯养很久了，但只要是见到了有少男少女们穿着颜色鲜艳的服装在大街上行走，仍然禁不住妒火中烧，总要撵上去啄咬几口，才肯罢休。
早先，这只雄孔雀每逢在山里栖息的时候，总是要首先选择好一个能掩藏尾羽的地方，然后再来安置身体的其他部位。可是有一天，天上突然下起了大雨，雄孔雀因躲避不及，而淋湿了漂亮的尾羽，这使它好痛心呀。恰在此时，手持罗网捕鸟的人又来到了面前，而这只孔雀还在珍惜顾盼自我漂亮的尾羽，不肯展翅高飞逃离现场，于是只好落入了捕鸟人撒下的罗网。
雄孔雀有着美丽的长尾羽，这本来是一件值得骄傲的事。但它却对自我的这一优长之处珍爱得太过分了，其结果是反而招致了祸患。雄孔雀的下场警示人们：如果有谁对自我缺乏自知之明，将某个长处当包袱背起来，为其所累，这时好事就有可能变成坏事，引出本来不该发生的后果。
亡羊补牢
从前有一个牧民，养了几十只羊，白天放牧，晚上赶进一个用柴草和木桩等物围起来的羊圈内。
一天早晨，这个牧民去放羊，发现羊少了一只。原先羊圈破了个窟窿，夜间有狼从窟窿里钻了进来，把一只羊叼走了。
邻居劝告他说：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧。”
他说：“羊已经丢了，还去修羊圈干什么呢”没有理解邻居的好心劝告。
第二天早上，他去放羊，发现又少了一只羊。原先狼又从窟窿里钻进羊圈，又叼走了一只羊。
这位牧民很后悔没有认直理解邻居的劝告，去及时采取补救措施。于是，他赶紧堵上那个窟窿，又从整体进行加固，把羊圈修得牢牢实实的。
从此，这个牧民的羊就再也没有被野狼叼走过了。
牧民的故事告诉我们：犯了错误，遭到挫折，这是常见的现象。只要能认真吸取教训，及时采取补救措施，就能够避免继续犯错误，遭受更大的损失。
自作自受
唐高宗死后，皇后武则天独揽大权，直至登基做了女皇帝。则天女皇用严刑酷法，对那些为非作歹的贪官污吏进行制裁。当时，有人密告文昌右丞相周兴企图谋反。于是，武则天派来俊臣去审理此案。
来俊臣派人请来周兴，不动声色地先假意与周兴聊天，并请他一齐喝酒。酒宴上，来俊臣问周兴说：“此刻有些囚犯不服罪，你说用什么方法让他们认罪，用什么方法制裁他们才好呢”
这周兴也算是一个酷吏了，他整人的'法子五花八门。这次来俊臣把他请来，他还蒙在鼓里，一点也不了解真相，所以他洋洋得意地呷着美酒，同时自作聪明地向来俊臣介绍了一种自我惯常使用的整人办法。他说：“这简单得很，我有一个好办法，包管让囚犯一个个服服贴贴。”
来俊臣不动声色地说：“什么办法，请仔细介绍，我也照此办理。”
周兴说：“拿一个大坛子来，周围堆上火炭烧烤，待烤得滚烫时，令犯人进到大坛子里去，看谁还敢不招供他的罪行”
来俊臣听罢，立即派人搬来一个大坛子，按周兴所说的办法在坛子周围点上炭火。不一会，坛子烧得滚烫。来俊臣站起身来对周兴说道：“此刻皇宫内部传出命令，要我来审问老兄你的罪行，我想还是先请老兄进入这个大瓮里去再说吧，也好亲自体会体会你自我的杰作呀。”
来俊臣的话音刚落，周兴早已吓得魂不附体，连忙跪下，使劲地叩头谢罪。
看起来，那些作恶多端变着法子整人的人，也有遭到“以其人之道，还治其人之身”的下场的那一天。
刻舟求剑
古时候，楚国有一个人，在他坐船过江的时候，一不细心，把身上挂的一把宝剑掉进江里去了。那个人不慌不忙地从衣袋里取出一把小刀，在船舷上落下宝剑的地方刻了一个记号。嘴里自言自语嘱咐自我：“别忘记了，我的宝剑是从这儿掉下去的。”
同船人见他不着急的样貌都很纳闷，就问他：“为什么不赶快下水捞宝剑你在船舷上刻个记号有什么用呀？”
“着什么急，我的宝剑是从这个地方掉下去的，一等船靠岸了，我就要从这个刻有记号的地方跳下水去，把宝剑找回来。”
过了一会儿，船到了目的地，停下来靠了码头，这个人便从船上刻的记号处，跳下水去捞宝剑，可是，摸了好长时间也没有找到。
同船人看到他这样寻找宝剑都感到很可笑，有一个人说：“宝剑掉江里以后，船还是在行走的，而宝剑沉在水底下是不会跟着走的。事实上，此刻船离开丢剑的地方已经很远了，再按船舷上刻记号处去找它怎样能找到呢？”
大家都议论说：“这个人连一个很普通的道理也不懂得呢。”
之后人们根据这个故事引申出“刻舟求剑”这句成语，比喻人们做事情要从客观实际出发，注意事物的发展变化，来处理事情。
少见多怪
唐代有一位的学者，他喜欢四处游历，考察各地方的风土人情。有一回，他遇到一位来自四川的老先生。这位老先生告诉他说：“在我们四川的南部，天气不好，一年四季都是阴雨绵绵，很少有放晴的时候。我们那里的狗也习惯了这种阴雨天。偶尔地，遇到太阳出来的时候，狗都以为是一个怪物挂在天上，惊恐万状，就仰天狂叫不已，景象十分趣味。”
这位学者不信，疑惑地说：“狗虽然是愚笨的动物，但也还不至于大惊小怪到这种地步吧，您是不是言过其实了呢”
之后，过了些年，这位学者一路来到了温暖的南方，在那里住了下来。
南方的冬天一点也不冷，下雪天更是十分罕见。这位学者赶得也巧，在他来到南方的第二年冬天，天气变得反常起来，比以往的冬天寒冷得多。
寒冷的日子持续了一些时候，到最终竟然下起雪来，并且下得还很大。鹅毛大雪纷纷扬扬地下了好几天，越过了南岭，像一床铺天盖地的大棉絮一样，把南部地区的好几个州都覆盖了起来。
那些天，这几个州的狗都十分惶恐，纷纷狂吠不休，到处胡乱地又跑又窜，没有个静下来的时候。过了些日子，天气晴了，雪也渐渐化了，大地又显露了出来，这些狗才最终又恢复了平静。
看到这种情景，这位学者才真正相信了几年前那位老先生的话。
出太阳、下大雪虽然在四川和南方算是比较特殊的气候现象，但群狗如此又叫又闹、反应强烈，实在是少见多怪。我们在生活和处事中，总会遇上一些不太常见的事，这时候就需要坚持冷静理智的头脑，慢慢适应新生事物，不要作出一些过激的举动。
篇5：经典寓言故事
神创造的第一纪人类是黄金人类。这时候克洛诺斯统治着天国，人类无忧无虑地生活着，没有劳苦，没有忧愁，过着和天神一样的生活。他们也不会衰老，手脚有着青年的力量，四肢光滑柔润，身体健康，从不生病。天神非常喜爱他们，给他们丰盛的收获和健壮的牲畜。当他们的死期来到时，他们就进入无忧的长眠；但是活着的时候，他们的生活是很美好的。大地无私地为他们生长出十分丰富的果实，让他们吃得饱饱的。他们的需要都能得到满足，大家在和平康乐中幸福地生活。当命运女神判定他们离开大地时，他们便成为仁慈的保护天神，在云雾中随处行走，造福人类，主持正义，惩罚罪恶。
神创造的第二纪人类，是白银人类，外貌和精神都与第一纪人类不同。他们的子孙永远长不大，永远是小孩子，他们受到母亲的照料和溺爱。当这些孩子们成长到壮年，他们的生命就走到尽头了。因为他们不能控制他们的感情，所以他们经常干坏事。白银人类粗野而傲慢，互相忌妒，不向天神的圣坛贡献祭品表示敬意。宙斯很恼怒他们对天神的不尊敬，所以他使这个人类种族从大地上消亡。但因为这白银的种族并不是全部没有道德，所以在他们终止人类生活的时候，仍然可以作为魔鬼在地上漫游。
紧接着，天父宙斯创造了第三纪人类种族，是青铜人类。这又完全不同于白银人类，这种人类残忍而粗暴，凶猛好斗，总是互相杀害。他们损害田里的果实，饮食动物的血肉；他们的顽强意志如金刚石一般坚硬，从他们宽厚的两肩生长出无坚不摧的巨臂；穿着青铜甲，住着青铜房子，使用青铜工具，因为那时还没有铁。他们虽然凶狠残暴，但却对付不了死神。当青铜人离开温暖而光明的大地之后，便下降到地府的黑夜里去。
这个种族也完全灭亡了。克洛诺斯之子宙斯又创造了第四纪人类种族，他们依靠大地上的“土产”来生活。这些新的人类比以前的人类更高贵而公正，他们是古代所称的半神的英雄们，但他们最终也陷于仇杀和战争中去了。
普罗米修斯给他们每个人身上挂上两个口袋，一个口袋装着别人的恶行，另一个装着自己的，他把那个装着别人的罪恶的口袋挂在前面，把另一个挂在后面。因此人们总是老远就看见了别人的恶行，对其批判、指责，甚至相互讨伐。他们有的为俄狄浦斯国王的国土而浴血战斗，有的为美丽的海伦而乘船到荒无人烟的原野。愚昧无知的人们不停地自相残杀，指责别人的粗鲁凶残以及其他罪行，却对自己的恶行视而不见，不知悔改，最终在战斗的灾祸中结束生命。宙斯把天边的黑暗海洋里的极乐岛分派给他们。在那里他们过着死后宁静而幸福的生活。
篇6：经典寓言故事
蜜蜂和莲花
清晨，太阳刚刚从东方升起，蜜蜂就纷纷飞向四野，开始一天的劳作。
有只蜜蜂一头飞进了莲花的花蕊，美美地吃起花粉来。花粉的味道真好，这只蜜蜂一直吃到黄昏，还不肯从花蕊中飞出来，结果被包裹在里面，出不来了。
它本来知道莲花早上开放，晚上花瓣就会包裹起来，但它一心只想到得到的好处，却忘记了里面的危机。
贪娈是危险的亲密伙伴。
篇7：经典寓言故事
一天，孔子从一片树林中经过时，见到一位驼背老人拿着一根竹竿正在捕捉树上的蝉。驼背老人捕起蝉十分熟练，就好像随手拾物一样容易。孔子不禁赞叹道：“你捕蝉可有什么诀窍吗？”
捕蝉的驼背老人说：“我有诀窍呀。为了提高捕蝉的技艺，我在竹竿顶端叠上丸子，使丸子不跌落下来。经过苦练，直到摞上五个丸子而不掉下来，捕起蝉来，就像现在这样熟练了。我捕蝉时身体的姿势，就像树墩一样静止不动，我控制住我的手臂，就像枯干的树枝一样。尽管天地这么大，万物这么多，而我所知道和顾及的，只有蝉的双翼。我不旁顾他物，不因为其他的东西而转移了对蝉翼的注意力，怎么会捕捉不到蝉呢？”
孔子听后，对他的弟子说：“用心专一，就可以与神工相比。这就是驼背老人告诉我们的道理呀。”
篇8：经典寓言故事
爱管闲事的猴子
在某一个地方有一座城市。在它附近的林子里，有某一个商人鸠工盖一座神庙。在那里做活的工人等每天在中午的时候都进城去吃饭。
有一天，一群猴子来到这座盖了一半的神庙里。这里躺着一条安闍那木的大横梁，工人才劈了一半，在顶上钉进了一个朅地洛木的楔子，猴子们开始在树顶上，在庙顶上，在木头堆上玩耍起来，愿意在什么地方，就在什么地方。有一个猴子注定要死了，它慌里慌张走到横梁上。
“是谁把这楔子钉得这样不是地方呢?”它想着，就用两只手把楔子抓住，开始向外拔。因为它的睾丸夹在劈了一半的横梁里面了，楔子拔出来以后，会发生什么事情，不用说，你也会知道的。
与自己无关的事，聪明人不去管。
篇9：经典寓言故事
与惠施论鱼：不要把自己的学说强加于人
庄子与惠施在濠上观鱼。庄子说：“鱼游来游去，多么快乐呵”
惠施是逻辑论辩的专家，马上抓住一点：“你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢？”
庄子一笑，以同样的逻辑回答：“你也不是我，你怎么知道我不懂鱼的快乐呢？”
解析：在逻辑学上，这是著名的一例。有人说在逻辑上庄子有些诡辩。但实际上这说的是另一回事：庄子告诉惠施，不要把你的学说强加于人，因为你不能代替别人。惠施古称博学，出行时随带五车之书跟在后边，靠雄辩博学博取功名，所以庄子有此一说。
篇10：经典寓言故事
从前，一家有两兄弟。双亲死后，哥哥独占了全部家产，只分给弟弟一棵杨桃树。弟弟毫无怨言，并没有和哥哥争吵。
一天，一群美丽的小鸟飞过这里。它们在杨桃树上歇息。不一会儿工夫，它们把树上所有的果子全吃光了。弟弟发现后，一屁股坐到地上，伤心地哭起来。他痛苦地对小鸟说：“这棵树是我唯一的财产了。你们把我全部的果实都吃掉了，我还吃什么呢?”
领头的小鸟怜悯地说“：我们住在很远的地方，我们只想在这里休息一会儿，不会长久住下去的。请别担忧，我们愿意为吃掉你的全部果实付出一定的报酬。”
说完，那只小鸟张开它的小嘴，像是往地上吐什么似的。眨眼间，又一棵杨桃树长出来了。树上开满银光灿灿的银花，结着许多金光闪闪的金果。这是小鸟付给弟弟的报酬。
自从弟弟得到这棵树后，突然间变成了比哥哥还要有钱的富翁。哥哥很想知道弟弟发家致富的奥秘，诚实的弟弟毫无隐瞒地向哥哥和盘托出。于是哥哥对他说：“把你原来的那棵杨桃树给我，我用全部的土地和果园跟你交换。”
“可以。”弟弟说。
哥哥心里打着如意算盘：不久，鸟儿又会回来吃掉这棵树上的果子。它们也一定会付给我银花和金果的报酬，到那时我就要发大财了。
就这样，哥哥日复一日地在杨桃树下等待着，可是他却连小鸟的影子都没看见；倒是乌鸦每天都来光顾，口里不停地叫着：“可耻，可耻！”
篇11：经典寓言故事
雄鸡啄百脚
原先，雄鸡头上不单长了大红冠子，还长了一对角，漂亮得扎实呐。龙呢，头上没得角，像现在的蛇。
玉皇大帝要选十二个禽兽作为十二生肖。龙怕自己不好看，选不上，就同雄鸡商量：“雄鸡兄弟，你是又有冠子又有角，实在是好看，你把你的角借给我去应选吧。你就是没角也能选得上的。”雄鸡想借给它，又怕它借了去不还，就叫它去找个做保的。百脚（蜈蚣的俗称）在旁边抢嘴说：“我做保！”于是雄鸡就把一对角借给了龙。龙有了角，果然被选到了十二生肖里。雄鸡也选进去了。选好以后，雄鸡就去向龙要角，哪晓得龙耍赖了，朝海浪里一拱，再不同雄鸡见面。雄鸡没法，就天天叫：“龙哥哥，角还我！”
哪晓得无论雄鸡怎么叫，龙还是不归还。雄鸡只好去找做保的百脚。百脚说它也没法子想，雄鸡一听气煞了，大声地说：”你没得法子叫龙归还，做什么保啊？！“从此雄鸡和百脚结下了冤仇，看见百脚就追着啄。
蜻蜓报信
热天，发大水辰光，总有许多情蜒在天井里飞来飞去，老人讲：”捉蜡蜒罪过格、它是大慈大悲观世音菩萨的碧玉簪变的。”
据说，从前大湖是一块平地，上面的县城叫山阳县，县里有勿少人良心勿好，非但不爱惜五谷，勿孝敬爷娘，还要打家劫舍，杀人放火！天上的玉皇大帝几次三番要拿山阳县沉没掉，三番几次都被观世音娘娘用净瓶将水收了去，救了山阳县里的老百姓。
玉皇心里勿开心，又匆好得罪观音，就乘王母娘娘做寿辰光，约观音到御花园着棋，说：“你平常日夜特别忙，今朝你将净瓶押在我处，等下好棋再还你。”观音因吃了几杯寿酒，就答应了。哪里晓得，等观音一落坐，玉皇就叫早已安排好的天兵天将去淹没山阳县。
等观音心血来潮，天兵天将已出了南天门哉。这才明白玉帝的用意。刚才又有话在先，勿能离开，何况净瓶又在玉帝手里。观音灵机一动，暗暗将头上碧玉管抽出，乘玉帝下棋辰光，往下面一掷，变成一只蜻蜓，飞到山阳县去报讯：马上要落大雨、发大水了。善心的老百姓一听，都扶老携幼躲到山上去哉，恶人勿相信，勿搬。不一会天兵天将一到，山阳县就沉没了，变成了现在的太湖。
因为蜻蜓当时要赶在天兵天将前头，两只翅膀勿够用，蜻蜓就有四只翅膀。一直到现在，蜻蜓还在报讯，你只要看到蜻蜓成批在天上飞，保险就要落大雨，发大水，万试万灵。
桑树流水乌鸦叫
西汉末年，王莽篡了位，派兵到处捉拿刘秀。
刘秀只身一人，走在路上，他饿得头晕眼花，四肢无力。见路旁有棵桑树，他挨到跟前，坐下来倚在树干上打起盹来。过了一会，突然听到树上有乌鸦叫，他便扬起头来，睁眼一看，原来，老鸦在吃桑果子。他心里一动：难道这种野果能吃吗？于是他将掉在地上的桑果子拾起来尝了一尝，感到又香又甜。接着他将地上的桑果于全部拾起来吃了。乌鸦好像知道他饿了，双翅一扑，地上又掉一大片，不一会刘秀吃饱了。临走时，他对大桑树和老鸦感激地说：“如果我刘秀能光复汉家江山，一定封你为树中之首，鸟中之王。”
后来，刘秀真的做上了皇帝。他哪里还想起救过他命的桑树和乌鸦。他却把椿树封为树王，把凤凰封为鸟王。大桑树知道后，脚都气炸了，乌鸦气得成天骂声不绝。有一次，刘秀出宫打猎，又到了这凛大桑树跟前。他见大桑树上有很多洞，直往外淌黑水，而乌鸦也站在树上骂他。他这才想起当初的事来。心里很后悔，但为时已晚了。皇帝封的东西是不能更改的。回宫后，刘秀只得抽出龙泉剑，一下子把椿树的头剁了下来。等他再找凤凰时，凤凰已经逃得无影无踪了。
现在，人们看到的桑树，大多肚子上有洞，向外淌黑水。那就是被刘秀气的。乌鸦见人就叫，它是在骂刘秀的。椿树一到秋天；叶子一落，就像被砍过一样，那就是被刘秀用龙泉剑砍的。至于凤凰，现在人们再也见不到它，那是被刘秀吓跑的。
黄鱼穿金袍
金门一带黄鱼肚皮是黄的，长江口一带黄鱼肚皮是白的，这里有个原因呢。
东海龙王为了引来更多的黄鱼到黄海落脚，特地在长江口设了一座金门，并传旨守龙宫的虾兵蟹将：凡是过金门的黄鱼，都给它们穿上金袍，允许到龙宫里游玩。不过金门，白身子的黄鱼再肥再凶也不得进龙宫。
这一来，黄鱼都晓得了，哪个不想穿上金袍，威风凛凛地到龙宫玩耍玩耍。大批黄鱼都东下过金门，游奔黄鱼洋。龙王呢，还要看看它们的胆子大不大，决心强不强，照会了守门的兵将：一看到黄鱼群来了就掀起大风大浪。决心大的黄鱼哪管风大浪急，拼命往前游。一些老资格的江黄怕出力，心里又探不到底，也不晓得能不能装到金，懒洋洋的，遇到大风大浪就回头了。龙王在龙宫里眼观千里，看得一清二楚。传出旨意：”凡是进了金门的随时装金，来多少装多少，让它们看看我东海龙君说话算数。“这样，成千上万的黄鱼一进金门身上就金光灿灿，高兴得咕咕直叫，神气十足的游览黄鱼洋，直奔龙宫而来。龙王心中也高兴，手抹龙须受众黄鱼的朝拜，叫兵将们指点它们游龙宫，玩耍作嬉。
从此，年年都有无数的黄鱼进金门，到黄鱼洋里来，使我徕①这一带成了有名的黄鱼场。凡是在我们东弶港一带到山东，取到的黄鱼都是黄黄的肚皮，金色的身子。可是，长江口在金门之外，那里也取到黄鱼，但却是白身子，口味也没有黄鱼洋的好。
药渣为什么倒路口
吃中药的病人有个习惯，总要把煎过的中药药渣倒在三岔路口，这个习惯是怎么来的呢？
传说，很早以前有个名医叫李时珍，他一心为民治病，亲自上山采草药，尝百味，又跋山涉水，走东家，串西家，上门就医，医道很高，手到病除。
有一次，李时珍来到河南，只见田地荒芜，村庄冷落，病人格外多。李时珍很奇怪，他见村东有间破茅屋，就走了进去。屋里有位老人困在床上打哼哼，李时珍赶紧上前把脉，得知是最平常不过的伤风感冒，吃两帖中药就行了。他解开包裹，取些鲜马鞭草、羌活、青蒿......煎好药，喂老人喝下。嘿！这药真神，老人逼出一身汗，没一息辰光就好了。
李时珍陪了老人一刻，见老人精神爽快，就问道：”老伯伯！你这病怎么不请医求药？“老人叹口气说：”不瞒神医，我已请过好多走坊郎中，吃过几十帖药，只是不见好，今日多亏你了。“李时珍心中纳闷，请医生看过，病怎么没好？就请老人把走坊郎中的药渣拿出，用手掰开，细细一看，原来都是些假药，李时珍心中也就明白了。
李时珍为老人治病的事很快让人知道了，大家纷纷赶来求医，而且都带来江湖郎中配制的中药，让神医检点。李时珍忙忙碌碌，怎么也来不及。怎么办？他想了个办法，叫众人把草药倒在地上，二一一摊好，逐个逐个查点，把真药拣出来，把假药剔出去，教人们识别中草药。。
李时珍检验药草的事一传十，十传百，很快传遍江南。人们纷纷把药渣倒在三岔路口，盼望李时珍经过时检点，为民除病。就这样，这个风俗习惯慢慢盛行起来，真到现在，人们还是这样做哩。
水牛与蚕姑娘
水牛和蚕姑娘原来是天上的神仙。住在王母娘娘的御花园里。牛吃青草，蚕姑娘也吃桑叶。
后来，王母娘娘要开幡桃盛会，就在御花园栽了大量的桃树。这一来，青草少了，水牛吃不饱肚子；桑树少了，蚕姑娘也吃不饱肚子。
有一天，水牛跑到南天门外游玩，朝底下一看：哎哟，这底下满山遍野都长着青滴滴、绿油油的青草。这时，蚕姑娘也飞到南天门来游玩，也看到底下长了不少青枝绿叶的桑树。
”唉！“水牛叹了一口气说：”人间遍地都长的好青草，我眼瞪瞪吃不到！”
蚕姑娘听了这话，也是一肚子怨气：“看到人间青枝绿叶的桑树，真想下去吃个饱。牛大哥，你想下去吗？”
”有得吃。怎么不想呢！可惜我只有四条腿，能跑不能飞。不像你有一对翅膀。”
“牛大哥，你想去，我有办法。只要你往我背一站，我驮你到人间去。”
”行！”
蚕姑娘驮起水牛，它们飞到人间，大吃了一顿，肚子都吃得圆滚滚的，赶紧又飞回天庭。天上的神兵神将，一个都不知道。就这样，一日两，两日三，经常飞到人间，一直太平无事。慢慢地，也就粗心大意了。这一天，它们又飞到人间，肚子吃得饱饱的，太阳晒得暖暖的，呼呼大睡，连天庭的钟声都没有听到。
王母娘娘见天兵天将、各路神仙都到齐了，唯独就少水牛和蚕姑娘，立即就命大白金星查找。太白金星来到南天门外，朝下一看，只见水牛躺在山坡上，蚕姑娘躺在桑树上，都在呼呼大睡。王母娘娘立刻派天兵天将把它们捉回天庭，要把它们贬到人间。
太白金星出来说：“启奏王母娘娘，水牛力大无穷，脾气拗犟，还有一双瞧不起人的眼睛，要是它发起牛脾气，定要伤害下界生灵；蚕姑娘有一双长翅膀，终日东游西荡，说不定还会偷入人天庭。”
王母娘娘降旨：”抠去水牛双目，换上蛇的眼睛，罚它一生劳役，车水、耕田、拉车；剪去蚕姑娘双翅，罚它抽筋剥皮。”
天兵天将遵照王母娘娘的旨意，把它们一齐押到南天门。水牛满肚子火，正要发牛脾气，被天兵天将用力一掀，正巧一头坠在石头山上，上巴壳子上的牙齿撞得一个都没有了，眼睛又被天兵天将换成蛇眼。
从此，水牛的上巴壳子上，一个牙齿也没有了，所以只能嚼嚼青草。原来牛的眼睛看人只有一点点大，丝毫不把人放在眼睛里，如今换上蛇的眼睛，看到人，大得像座青山，吓得低头贴耳。蛇换上牛眼睛之后，反而把人看得一点点大，所以蛇敢往人面前窜。
农夫看到水牛力气大，对人又低头贴耳的，就把它拖去耕田。水牛心里不服气，就发起牛脾气来了。农夫看它不驯服，就给它穿上鼻子，还用鞭子跟在它后头抽。从此，水牛满肚子怨气没处出，一天到晚总是“苦苦苦”地叹气。
蚕姑娘呢，在南天门被天兵天将掐掉了翅膀，一头坠到人间一座花园里的桑枝上，只好躲在桑叶后面，吃吃睡睡。就这样，六七四十二天之后，结了个茧子，把自己藏在里头。一天，有个小姐忽然看见桑树上挂了个雪白如银的东西，有小鸡蛋大。就叫丫鬟到花园里采回来，抓到手里一看，挺棒石硬的，不晓得是什么东西，就保存在抽屉里。哪晓得第二年春天，拉开抽屉一看，密密麻麻的小虫子。再看看那个雪白如银的“小圆蛋”破了一个洞，小姐想；这是在桑树上采到的，它们肯定吃桑叶，就叫丫鬟到花园里摘桑叶给小虫子吃。就这样过了六七四十二天，累累拉拉，结了数不清的雪白如银的小圆蛋，也就是蚕茧呀。
小姐用手指捏起一颗蚕茧，转过来，调过去，看得入了神。这时，丫鬓端了一杯茶给小姐，往桌上一墩，“当”的一声，小姐一惊，手里的蚕茧正巧掉在茶杯里。丫鬟连忙拿了一只筷子来捞。哪晓得这蚕茧滑叽骨碌的，左捞右捞捞不上来，反面捞了一根丝粘在筷头子上。小姐捏住这根丝，想把茧子拎出来，结果越拎越长，越拎越长，把整个茧子拎完了，只落个蛹在茶杯里。蚕就这么被抽筋剥皮了。这小姐看看手中的丝，心想：何不就用它来织布呢？她把茧子都放到热水里抽丝，又用这丝织成布。这种布软绵绵的，亮滑滑的，这就是现在的绸缎。
从此，养蚕就流传下来了。
哎！还有个奇事，蚕子背上有几个花斑，据说，就是水牛踏在蚕子背上留下来的蹄子印。到现在还不曾蜕得掉。
