强化医学伦理学教学

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篇1：强化医学伦理学教学

[摘要] 本文试从医学体系内部特征入手，旨在探寻一条提高医德医风水平的途径。

医疗服务的对象是人，医疗服务的主旨是彰显人生命的尊严，医学具有明显的人文特征，这个特征包含在医疗技术之中，而医学伦理学体现了医学科学的这一特征。

强化医学伦理学的教学主要体现在三个方面：强调课程本身的重要性;医学体系中的其他课程不应忽略;在学生实习环节中落实医学伦理的理念。

[关键词] 医学的人文特征;医学伦理学;强化教学

[Abstract] This paper explores the approach of improving the medical ethics based on the internal characteristics of the medical system.

The object of medical care is human being,the main purpose of medical care is to highlight the dignity of human life. Medical science possesses the striking humanistic characteristic, which is comprehended in the medical technologies,and the medical ethics has also proved the humanistic characteristic of the medical science.

Reinforcement in medical ethics education includes the following three aspects: emphasis on the importance of this course; don’t ignore the other courses of medical system; implement the concept of medical ethics in the process of internship.

[Key words] Humanistic characteristic; Medical ethics; Emphasis on education

医疗服务问题是当下被人们热议的话题之一。

应该看到，这些年来，我国的医疗服务水平就整体而言有了明显的提高。

但是，医疗行业的进步与社会发展以及人们的需要相比，仍显得有些滞后。

其中，医疗服务人员的医德医风受到的批评较严重，医生的职业道德日益成为全社会关注的焦点[1]。

医疗技术在进步，而医德医风问题的改善还需要医务界同仁作出更大的努力。

医德医风状况不甚乐观，原因非常复杂，我们正处在社会的转型时期，理顺各种社会关系和矛盾，需要经历一个艰难的过程。

本文将对医学学科的特征进行分析，探寻一条从学科内部特征入手来提高医德医风水平的途径。

1 医学的人文特征

众所周知，培养一个合格的医生需要一个漫长的过程，医生是一种技术要求十分严格的职业。

在医生的职业素养要求中，医疗技术无疑占据着首要地位，医生的服务水平关键在于医术，这是一个社会共识。

同时，医学院在培养、训练学生时也非常强调这一点，突出医疗服务中技术因素的理念不容置疑。

与此同时，也应看到，医疗服务的对象是人，医疗服务的过程是救死扶伤的过程，战胜疾病、延长生命、挽救生命是医生的天职。

医疗服务彰显的是生命的尊严，医疗服务水平是人类文明水平的一个标杆[2]。

从医疗意义上说，医疗技术的特点有别于其他领域的技术，如计算机技术，尽管计算机的技术要求十分严格，即使一项新技术存在着某种缺陷，并可能对用户造成损失，但这种损失与在医疗服务过程中由于技术上的缺陷而对患者所造成的损失相比，有完全不同的性质，医疗服务过程中的失误将影响患者的健康甚至生命。

在一个文明的社会里，人的健康与生命是无价的，因此，医疗技术具有一种鲜明的人文特征，它关系到生命的尊严，是人类文明的标志。

所以，我们在讨论医疗技术问题时，不应轻易忽略、质疑医疗服务过程中的人文特征。

当今世界，技术与人文脱节的现象比比皆是，对自然资源的滥用滥阀、环境的严重污染等。

同样，在医学领域，重技术而轻人文的现象也不容忽视，这是全人类担忧的问题，在越来越发达的技术面前，人们反而忽略了自身。

医疗服务是一种技术含量很高的服务，同时，其人文特性也应当引起我们的高度关注。

在医学院教学的过程中，强化医疗技术人文特征的教育很有必要，因此，医学伦理学在医学院的课程设计中，应占重要的地位。

篇2：强化医学伦理学教学

就学科的内在意义而言，医学伦理学无疑是通向医学内部技术性与人文性的`桥梁。

伦理学本身就是人文学科，医学伦理学讨论的医患关系、患者权利如知情同意权、隐私和保密不受到伤害等问题，与医疗技术的应用密切相关，而辅助生殖技术、基因组研究、器官移植等则本身就是技术问题。

医学伦理学的意义并不只在于它沟通两个学科的桥梁作用，医学伦理学还是一个防止技术迷失的平衡器，其强调的原则，对改善当下社会的医德医风状况具有强大的推动力，它本身就是行业的标准[3]。

正因如此，在医学院的教学过程中，强化医学伦理学的教学具有现实的紧迫性。

现实的情况是医学伦理学在医学院教学体系的地位和作用显得并不突出，许多医学院并没有把医学伦理学作为必修课来开设。

这种情况的存在表明，我们对医学人文特征的认识还不够，技术主义的迷失在医学领域里也同样存在。

技术至上本身并没有错，但忽视医学的人文特征表明对医学的认识是不够完整的。

同时，对于医德医风问题，不能说开设医学伦理学课程就可以解除这一顽症，但是医学伦理学毕竟有助于医学院的学生认识到医德医风与医技的密不可分性。

所以，笔者认为，强化医学伦理学的教学，是医学内在规律的需要，有助于推进医德医风水准的提高。

篇3：强化医学伦理学教学

强化医学伦理学的教学，笔者认为可从以下三个方面入手：

3.1 强化医学伦理学在医学课程体系中的重要性

从医学伦理学教学本身来看，医学伦理学应该且必须成为医学院学生的必修课程。

在课程设计时，我们不应把医学伦理学当作普通的思想教育或人文修养类课程来对待，医学伦理学突显了医学的人文特征，它应该作为医学的主干课程，而不是辅助性的选修课程。

由于医学伦理学一直被当作辅助性的课程，没有受到应有的重视，其教学内容、教学方法、学科探讨等也极为缺乏。

医学伦理学的教学是更适宜于举例教学的学科，一些学科问题如安乐死等，可以有开放性的讨论，这种讨论式教学的效果，肯定会比原理性讲授要好。

医学伦理学并不是一种体系完备的理论，它提供的主要是一种思考问题、解决问题的角度、方法，它的教学方法应更具灵活性。

然而，从现实的情况来看，医学伦理学的教学无论从内容还是方法上都需要得到改进。

医学伦理学在医学院教学体系中的地位尴尬，说明我们对这门学科的认识还有待加强。

如果我们能够认识到医学伦理学在整个医学体系中的重要性，具体的教学内容、方法的改善和提高则并不是很困难的事，但其教学现状不容乐观。

3.2 在相关课程中贯彻和深化医学伦理观念

由于医学伦理学涉及到医学体系的各方面，医学院主干课程中也渗透着医学伦理学的各种问题，强化医学伦理学的教学不仅仅是该课程的事，其他医学主干课程也应承担相应的责任。

这是一个高层次的要求，也是操作起来更加困难的问题。

我们知道，药学、解剖学、生物医学、外科学、妇产科学、传染病学乃至精神病学等医学学科中，都存在着大量的医学伦理问题，而在教学过程中，教师强调的往往是学科本身的内容，伦理问题并未得到深刻的重视。

这一状况使得医学伦理的概念不那么具体，仿佛可以被游离于医学体系之外，成为一个抽象的东西。

现代科学技术的发展呈现出分工越来越细的趋势，全面掌握学科的发展方向十分困难，只能在某一个点上寻求突破。

博士不再是博雅之士，博士的培养实际上是专士的培养，在某一领域内的某一点上有着精深的研究;医学院教师的状况也是如此。

这种状况使得技术主义为主流成为一种很自然的事，因此，在授课时，教师们的关注重点往往是本课程内的技术问题，而相应的伦理问题则没能给予应有的重视。

面对这样一个现实，医学伦理学教学工作者多少有些无奈。

要强化医学伦理学的教学，除了学科本身外，医学体系中的主干课程也起着深化医学伦理观念的作用，否则，医学伦理的观念还是很抽象的东西。

要改变教学中各学科只关注自身技术问题的状况，还需要克服很多困难。

但整个学科体系是一个环环相扣、错综复杂的矛盾体，操作起来问题较多，教学整体效果受到影响也是正常的事。

3.3 在医学实习过程中落实医学伦理理念

医学是一门实践性的学科，医学伦理学的观念最终还得体现在医疗服务的过程中，因此，医学院对医学伦理学教学的强化，还必须落实到学生的医学实习环节中。

相对而言，实习环节落实医学伦理理念的可操作性比较强。

医疗实习过程中，学生遇到的是一些琐碎、细小而具体的问题，在一个科室里，实习几周很难遇上医学伦理学上的复杂情况。

对具体、琐碎问题的处理，除了能检验学生的技术，同时也能检验学生医学伦理的修养。

医学院并不以培养医学伦理专家为目的，实习医学涉及到的也只是一些小事情。

问题在于如何在做这些小事的过程中，体现出应有的医学伦理修养，体现出医德医风。

如果我们在课程教学中对医学伦理学已经有了足够的重视，那么医学实习环节则更不能忽视，实习是医学伦理学教学真正的关键。

如何在实习环节中强化医学伦理学的教学，使医学伦理学的观念转化为实际操作的素养，是所有医学伦理学教学工作者应努力的方向。

传统医学中有着“仁心仁术”的观念，我们在强调“仁术”的过程中，更应当突显医者的“仁心”，从现代医学体系的角度看，医学伦理学强调的正是这一点。

[参考文献]

[1]刘双红.论医学生思想道德素质教育的途径和内涵[J].临床和实验医学杂志,,7(2):184-185.

[2]崔晓梅,邱仁宗.生命伦理学导论[M].北京:清华大学出版社,.52.

[3]H.T.恩格尔哈特.生命伦理学基础[M].第2版.北京:北京大学出版社,.101-133.

篇4：医学伦理学试题及答案

一、A1型题

1．高科技在医学中应用所产生的伦理正效应集中体现在

A．使临床诊断质量不断提高

B．使医学目的及其道德本质得到了越来越充分的实现

C．使临床医疗质量不断提高

D．对医疗人员的医德素质提出了许多新的要求

E．使医务人员必须面对许多新的医德问题

2．下列表述最能全面反映伦理学概念内涵的是

A．研究职业道德现象的科学

B．研究政治道德现象的科学

C．研究道德现象的科学

D．研究婚姻家庭道德现象的科学

E．研究社会公德的科学

3．下列关于医学模式的说法，哪一项是错误的

A. 生物医学模式是建立在近代生物学、化学、物理学和社会实践基础之上的医学模式

B．生物医学模式认为任何一种疾病都可在器官、细胞或生物大分子上找到可测量的、形态的或化学的改变

C．医学模式向生物——心理——社会医学模式的转变在本质上反映了医学道德的进步

D．生物医学模式对人类健康、疾病的认识是片面的，没有对医学起推动作用

E．20世纪下半叶开始，医学模式由生物医学模式逐渐转变为生物——心理——社会医学模式

4．下列哪一项不属于医德意识现象

A．医德观念

B．医德情感

C．医德信念

D．医德意志

E．医德评价

5．医德实践的具体内容不包括

A．医德评价

B．医德规范体系

C．医德教育

D．医德修养

E．以上都不是

6．下列哪一项不是生命神圣论的局限性

A. 有阶级性

B．有历史性

C．影响卫生资源的分配

D．只偏重于人口的数量

E．不能把人的自然素质同生命存在的价值相统一

7．义务论的局限性表现不包括

A．忽视了动机与效果的统一

B．忽视了对病人应尽义务与对他人、社会应尽义务的统一

C．忽视了医患义务的双向性

D．忽视了公正，合理地分配卫生资源

E．以上都不是

8．当妊娠危及胎儿母亲的生命时，可允许行人工流产或引产，这符合

A．行善原则

B．不伤害原则

C．公正原则

D．尊重原则

E．自主原则

9．医患关系要做到真诚相处，最主要的是

A．关系和谐

B．尽职尽责

C．平等相待

D．互相尊重

E．互相信任

10．体现医患之间契约关系的有下列做法，但不包括

A．患者挂号看病

B．医生向患者作出应有承诺

C．先收费用然后给予检查处理

D．先签写手术协议然后实施手术

E．患者被迫送红包时保证不给医生宣扬

11．医患关系出现物化趋势的最主要原因

A．医生对物理、化学等检测诊断手段的依赖性

B．医院分科越来越细，医生日益专科化

C．医患双方相互交流的机会减少

D．医生降低了对患者的重视

E．医患交流中出现了屏障

12．不包含在医学伦理学有利原则之内的是

A．努力使病人受益

B．努力预防和减少难以避免的伤害

C．对利害得失全面权衡

D．造成有益伤害时主动积极赔偿

E．关心病人的客观利益和主观利益

13．医学伦理学的有利原则不包括

A. 努力使患者受益

B．关于患者的客观利益和主观利益

C．选择受益最大，伤害最小的行动方案

D．努力预防或减少难以避免的伤害

E．把患者的利益看得高于一切

14．医学伦理学原则不包括

A．公正原则

B．有利原则

C．不伤害原则

D．生命价值原则

E．尊重原则

15．从总的方面来说，患者享有的保密权有两大内容

A．为自己保密和向自己保密

B．疾病情况和治疗决策

C．躯体缺陷和心理活动

D．个人隐私和家庭隐私

E．不良诊断和不良预后

16．下面关于医务人员泄露医疗秘密，将会产生不良后果的表述，不包括

A．会引起社会某些人对患者的歧视

B．会使患者对医务人员产生不信任和恐惧感

C．会引起医患矛盾、家庭纠纷

D．会造成思者沉重心理负担，甚至引发自杀的严重后果

E．会酿成医疗差错事故

17．对医师有合理的个人利益的正确理解是

A．医师的个人利益都是天然合理的

B．医师的正当利益都应得到实现

C．医师的正当利益能够得医德的支持

D．医师的正当利益必须无条件服从患者利益

E．医师的个人利益在伦理上是成问题的

18．关于临床科研实施中的道德要求的说法，不正确的是

A．临床科研设计要建立在坚实的业务知识和统计学知识的基础上

B．要坚持科学的方法为指导，使之具有严格性，合理性和可行性

C．要严格按照设计要求，实验步骤和操作规程进行实验，切实完成实验的数量和质量

D．客观分析综合实验所得的各种数据，既不能主观臆造，也不可任意去除实验中的任何阴性反应

E．有些科研课题的设计可以缺少对照组，可以不必遵循随机的原则

二、Bl型题

A. 任何一种疾病都可找到形态的或化学的改变

B．从生物和社会结合上理解人的疾病和健康

C．不仅关心病人的躯体，而且关心病人的心理

D．实现了对病人的尊重

E．对健康、疾病的认识是片面的

19．生物一心理一社会医学模式的基本观点是

20．由生物医学模式转变到生物一心理一社会医学模式，要求临床医生

21．生物医学模式的基本点是

A．防病治病，救死扶伤，实行医学人道主义，全心全意为人民健康服务

B．全心全意为人民健康服务

C．救死扶伤，忠于职守；钻研医术，精益求精；一视同仁，平等对待；语言文明，平等待人；廉洁奉公，遵纪守法；互尊互学，团结协作

D．一视同仁，平等待人

E．不伤害，有利，公正，自主

22．我国医学伦理学的基本原则是

23．我国医学道德规范的基本内容

24．我国医学伦理学的具体原则是

三、A2型题

25．某年轻女患者，自诉左侧乳房有硬结，到某医院外科诊治。经活体组织检查证实为乳腺癌。经患者及其家属同意后，收住院行乳腺癌根治术。在术中右侧乳房也作了活体组织切片，检查结果为“乳腺瘤性肿瘤，伴有腺体增生”。虽然目前不是癌组织，但是将来有癌变的可能性，医生决定将右侧乳房切除。术后患者及其家属认为，医生未经患者或其家属同意切除右侧乳房，要求追究医生的责任并要求赔偿。上述病例从伦理学上分析，哪一个说法是正确的

A. 该医生未经患者及其家属同意，自行切除患者右侧乳房，损害了患者的知情同意权

B．该医生为了防止右侧乳房癌变，切除右侧乳房的做法是正确的

C．该医生未经患者及其家属同意，自行切除患者右侧乳房，是对患者的伤害，不符合无伤原则

D．患者及其家属的赔偿要求是无理的

E．以上说法都不对

篇5：医学伦理学试题及答案

一、A1型题

1．社会主义市场经济条件下加强医学伦理教育的必要性主要取决于

A．公正分配医药卫生资源的要求

B．实现医疗活动道德价值的要求

C．协调医际关系的要求

D．合理解决卫生劳务分配问题的要求

E．正确处理市场经济对医学服务正负双重效应的要求

2．医学伦理学和医学法学调节人仍行为的共同形式是

A．社会舆论

B．内心信念

C．传统习俗

D．行为规范

E．道德约束

3．医学伦理学的精髓是

A．医德理论

B. 医德规范

C．医德实践

D．医德关系

E．以上都不是

4．不属于医德关系的是

A．医患关系

B．医学科研中的道德观念

C．医社关系

D．医医关系

E．患者之间的关系

5．医学伦理学的核心问题是

A. 医务人员之间的关系

B．医务人员与患者的关系

C．医务人员与社会之间的关系

D．医务人员与科学发展之间的关系

E．以上都不是

6．医学人道主义的核心内容是

A．尊重病人

B．同情病人

C．医生对病人尽义务

D．病人的'自主权利

E．以上都不是

7．违背了不伤害原则的做法是

A. 妊娠危及胎儿母亲的生命时，行人流产

B．有证据证明，生物学死亡即将来临而且病人痛苦时，允许病人死亡

C．糖尿病人足部有严重溃疡，有发生败血症的危险，予以截肢

D．强迫病人进行某项检查

E．以上都不是

8．不会造成对病人的伤害的情况是

A．强迫病人接受某种治疗

B．医务人员专业知识低下

C．拖拉或拒绝对病人的抢救

D．病人不可逆昏迷用呼吸机维持，这时允许病人死亡

E．对病人置之不理

9．现代医学模式要求医务人员既要维护患者的利益，又要兼顾社会公益。下列几点中，错误的是

A. 尊重病人的知情同意的权利

B．尊重病人知情选择的权利

C．尊重医生的行医权利

D．坚持一视同仁的原则

E．保护患者无损害的权利

10．下列医患关系中，属于技术关系的是

A．医务人员对患者良好的服务态度

B．医务人员对患者高度的责任心

C．医务人员对患者的同情和尊重

D．医务人员以精湛医术为患者服务

E．患者对医务人员的尊重

11．不属于医务人员之间关系的是

A．医生与护士

B．医务人员与社会

C．医务人员与后勤人员

D．医技与医技

E．医务人员与行政管理人员

12．尊重病人自主权或决定，在病人坚持己见时，可能要求医生

A．放弃自己的责任

B．听命于患者

C．无需具体分析

D．必要时限制病人自主性

E．不伤害患者

13．医学伦理学的基本原则是

A．调节职业生活中各种关系所遵循的根本原则

B．调节职业生活中人与人、人与社会关系所遵循的根本原则

C．调节医学职业生活中医德关系所应遵循的根本原则

D．调节医学职业生活中各种医德关系所应遵循的原则

E．调节医学职业生活中各种医德关系所应遵循的根本原则

14．在公正的内容原则中，进行公正分配的根据不包括

A．根据个人能力

B．根据对社会的贡献

C．根据个人的地位

D．根据科研价值

E．根据个人需要

15．对患者享有知情同意权的正确理解是

A. 完全知情，只需签字同意

B．不一定知情，只需签字同意

C．完全知情，无需签字同意

D．患者与家属具有同等行使权力

E．无法知情同意时只好耐心等待

16．医生在治疗中确诊一名肝癌思者，他妥当的做法应是

A．对患者绝对保密

B．同时向患者本人及家属宣布病情危重程度

C．征求家属意见，尊重患者意愿，向患者家属如实交代病情

D．将诊断书直接交给患者本人

E．将假诊断书交给患者，隐瞒病情和预后

17．体现医师克己美德的做法是

A．风险大的治疗尽量推给别人

B．点名手术无论大小能做多少就做多少

C．只要是对病人有利的要求有求必应

D．只要是病人的要求有求必应

E．对病人有利而又无损自我利益的才去做

18．《希波克拉底誓言》的精髓是

A．救人，至少不伤害

B．爱人与爱艺术平行

C．格守职业道德

D．尊重病人

E．对病人要有同情心

二、Bl型题

A．对有危险或伤害的诊治措施，通过评价，选择利益大于危险或利益大于伤害的行动

B．将有关的类似个案以同样的准则加以处理，而将不同的个案以不同的准则加以处理

C．人在患病后，有权选择意愿接受或拒绝医生制定的诊治方案

D．杜绝对病人的有益伤害

E．医生在诊断时考虑病人的各方面因素

19．体现有利原则的是

20．体现公正原则的是

21．体现不伤害原则的是

A．描述伦理学

B．元伦理学

C．规范伦理学

D．医德学

E．生命伦理学

22．医学伦理学的初始阶段，也就是传统意义上的医学伦理学称为

23．根据道德价值和原则对生命科学和卫生保健领域内的人类行为进行系统研究的科学是

24．对道德语言即道德概念和判断研究的科学叫

三、A2型题

25．某大医院眼科医生第二天要为一位病人做角膜移植手术，当天晚上发现准备的角膜不见了，若病人第二天做不了手术，将有完全失明的危险，于是该医生到医院太平间偷偷摘取了一位刚刚死亡的病人的角膜。第二天，手术很成功。但不久，死亡病人的家属发现角膜不见了，状告了该医生。关于这起案件，下列哪些说法是错误的

A．该医生没有征得死亡病人家属同意，自行摘走角膜，违反了知情同意权

B．该医生为了抢救病人才摘走角膜，他的做法没有错误

C．该病人已死亡，不用征求家属的同意

D．医生有自主权摘走角膜，但最好跟家属商量一下

E．该医生没有请示上级同意，但不用和家属商量

医学伦理学试题及答案1答案

1．B 2．C 3．D 4．E 5．B 6．E 7．D

8．B 9．E 10．E 11．A 12．D 13．E 14．D 15．A 16．E 17．C 18．E 19．B 20．C 21．A 22．A 23．C 24．E 25．A

医学伦理学试题及答案2答案

1．E 2．D 3．A 4．E 5．B 6．A 7．D

8．D 9．E 10．D 11．B 12．D 13．B 14．C 15．A 16．C 17．C 18．A 19．A 20．B 21．D 22．D 23．E 24．B 25．A

篇6：读医学伦理学的心得体会

“这是心的呼唤，这是爱的奉献……只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间!”学习医学伦理学让我想起了这首歌。古时就有“医乃仁术”之说，孔夫子曰：“仁爱，仁即是爱”由此可见“爱”是医学伦理学的核心。如果医务人员内心充满了爱，就会以高度认真负责的态度与敬业精神全心全意为病人解除或减少疾病的折磨，因医务人员的`疏忽造成的医疗事故就会少很多;如果病人及其家属内心充满了爱，就会理解当面临疑难杂症时医生的无奈及因探索性治疗引起的不良后果，医疗纠纷的发生率就会大大降低;如果……如果这些“如果”都能实现，这个世界将成为人间的天堂!

现实毕竟是残酷的，不可能一切事物都尽在我们的掌握之中，于是各种各样的矛盾无处不在，无时不有。然而，我们可以努力尽量减少这些不和谐的事发生。因此，我们在学习完医学伦理学的理论知识后，开展了走出校园走进社会的爱心实践活动。

古时有“重男轻女”的封建思想，但前几十年以来似乎都是关注女性的宣传多，可是最近社会研究者的调查结果显示：男性所承受的压力、负荷远远大于女性，男性抑郁症、自杀等不健康心理造成的危险事故发生率也远高于女性——其实男性需要更多的关注，需要更多的关爱，尤其是在男性心理健康方面。为了让更多的朋友们一起来关注男同胞们及让男同胞们了解如何减压等目的，我们选择了“关注男性心理健康”这个主题作为我们的爱心实践活动。

“好的开始就是成功的一半”。经过大家一起讨论如何开展这项活动，集思广益，最后我们确定了一套实施方案。在组长的安排下我们分工合作，展开了各种攻势——传单进攻，展板攻势，举办讲座，与著名心理医生洽谈获得最新男性心理健康信息……其中我是打头炮——负责传单进攻的。由于时间较紧，我不得不充分利用课间休息十分钟的时间去把200份传单打印出来。在这十分钟里我要跑800米，爬12层楼梯才能完成这项最简单却让我觉得最辛苦的工作。但每当我想起我这样辛苦一下也许就能挽救几条神圣的生命时，就有了近乎百米冲刺的精力。做好准备工作之后我们就正式展开激烈的攻势，兵分四路：教室，宿舍，校道，校门口。在后三个阵地可以看到我们娇小的身躯顶着烈日向男同胞们递去一份调查问卷。或许因为调查问卷需要他们填写，比较花时间，有小部分男性面对我们热情的笑容还是瞥了一眼就扬长而去。有时候一中午下来我们只完成30份调查问卷而已。在教室的那场战役让我记忆犹新。因为是去其他大班发调查问卷，虽然我们三年级了，但还是有很多同学是不认识的，我们三个小女生如此贸然的跑进去叫他们做调查问卷是否有点太唐突了呢?我们有点退却了，这时，我想起人才学的陈老师曾经跟我们说过：要想成才，首先要克服的就是害羞。于是，我鼓起勇气，说服她俩。最后我们顺利完成了任务。战打赢了就等着收战利品了——结果统计与分析。这涉及到统计学的内容，由于我们还没有学这门课程，只好请外援了，幸好我的人际关系网还算不错这一项也轻而易举获得成功。在这个过程中，我深刻体会到了团结的力量，人际关系及合理安排时间的重要性，我认为这三点是我们这项工作出色完成的关键所在。当一切太顺利的时候往往意味着厄运即将到来。在最后我们小组照集体相的时候出现了一道小插曲……

可能是组长一时疏忽，忘了通知我去照集体相，而其他组员下课后当他叫我的时候我正在忙其他事，本以为来得及赶过去，没想到我赶到的时候他们刚好拍完。这时组长却没要求再拍一张，等到人都走散了的时候才说。顿时，我很气愤：为什么没有人提前通知我?难道缺了一员的相片还算是集体照吗?并不是我要抢镜头什么的，而是我的劳动，我的付出貌似没有得到尊重!后来组长要给我个人拍的时候我拒绝了。他说：“你这算是配合我们的工作吗?”我含泪说到：“难道你有尽到作为组长应尽的责任吗?”现在回想起来，其实是我的错占主要地位。因为面对个人利益和集体利益的时候，我那时候的表现是重视个人利益而忽视了集体利益的，这是非常不可取的，特别是我是一名党员，做得这样是很不应该的。这分明是思想觉悟不高的表现。在以后的学习工作生活中，我要培养自己正确处理社会公益，集体利益和个人利益之间的关系，关键时刻要牺牲个人利益。

篇7：读医学伦理学的心得体会

身边的同学在谈到为什么选择医学的时候，不免谈到两个字，“偶然”。这种“偶然”的说法总难免会流露出或多或少的被动性，也容易滋养出这样的误导：难道选择治病救人是被动而为的吗?事实不然，孟子说人性本善，人皆有恻隐之心，只要力所能及，治病救人都是发自内心最朴素的情感，而学医恰恰是让人遵从本性，让人在遇到生命骤然流逝时，能够少一些无奈，多一些践行本性的从容。范仲淹说“不为良相，便为良医”，说明医学不但是践行本性的而且是实现人生价值的大道通途，因此或许可以这样说：选择医学的任何偶然都将引导到践行人性至善的必然中。

从选择医学到投入医学，我们始终不曾停歇地追问，医学是什么?!也许初进中山医时，图书馆前门的对联只是不起眼的装饰，但在中山医的日子越长，那份对联的分量就会越重，“医病医身医心，救人救国救世”——那是中山医的医魂啊!可是只要注意甄别你会发现已经有很多人在背道而驰了，他的医术也许很高明、他的头衔也许很多、他的履历也许很厚实，但他已经称不上是医生了，他忘记了当年在医学院读医时，首先学的是做人，而后才是医术，他忘记了医学的真正本质是“医乃仁术，仁者爱人”，他在技术、名利的诱惑下最终失守，沦为了“医匠”，一个没有医魂的手艺人。

这也许将引起另外一个争议，将医术锤炼得更精湛，引进更先进的科学技术辅助治疗，让人的生命更有质量难道是错误的吗?医学是科学本身没错，但却容易将医生引进一个误区：不把病人当人，只看做疾病的载体，医疗技术施与的对象。由此而产生了一系列后果，包括把病人与亲情隔离开来的医院体制，医患之间的没有交流，对于病人的体验毫不关心，等等。因此，可以预见的是，一昧地强调医术科学是危险的，在“以人为本”观念的缺失下，哪个患者愿意把生命付托给一个手持手术刀的匠人?

这里并不是把医德跟医术(科学)割裂开来，我认为两者互为表里，医术是医生在践行医德时的其中一种具有强大力量的外在表现方式，而医术的全部内核都在于医德。如果一定要有主次之分的话，我认为医德第一，医术第二，理由在于平庸的医生面对生命骤逝时或许将表现得无能为力，但是无德的“名医”却有机会去践踏一个人生命的尊严，后者，是可忍孰不可忍!

医学是人文的!如果把医学比作一个鲜活的人的话，人文素养就是这个人的主要生命征，有了人文素养，医学才有温度，才是能够温暖人心给人带来福音的神圣事业。但是，现在却面临着让人忧心忡忡的现状，现代医学教育，对医学生的人文素养的培养被放在极次要的位置，医德的培育被放在可有可无的尴尬境地，医学生或每日煎熬于各种学科考核中，或对自己未来的“钱”途忧心忡忡，哪有“空闲”管什么“医病医身医心，救人救国救世”的“远大抱负”?

我认为现代医学教育在这个方面是需要深刻自省的。

篇8：读医学伦理学的心得体会

医学伦理学是用伦理学理论和原则，来探讨和解决医疗卫生工作中人类行为的是非善恶问题。

伦理学或称道德哲学，是对道德的哲学研究。道德是关于人类行为是非善恶的信念和价值，体现在关于人类行为的规则或准则中。伦理学是对道德的哲学反思，对人类行为的规则或准则进行分析，提供论证，以解决在新的境遇中不同价值冲突引起的道德难题。

医学伦理学来源于医疗工作中医患关系的特殊性质。病人求医时一般要依赖医务人员的专业知识和技能，并常常不能判断医疗的质量;病人常要把自己的一些隐私告诉医务人员，这意味着病人要信任医务人员。这就给医务人员带来一种特殊的道德义务：把病人的利益放在首位，采取相应的行动使自己值得和保持住病人的信任。

所以，刻划医患关系基本性质的是信托模型：信托关系基于病人对医务人员的特殊信任，信任后者出于正义和良心会真诚地把前者利益放在首位。

“健康所系，生命相托”的信念早已深深植入我们的心灵，但我们是否思索过对于生命的感恩?在生命面前，一切都显得那么的渺小，是她创造了绝美的奇葩，留给世间无限的美好。无私奉献的遗体捐献者，成就了我们娴熟的技术，贡献生命的实验动物，赐予了我们扎实的理论，敬畏生命，善待捐献遗体;崇尚医德，关怀实验动物。对于捐献尸体，我们应该持一种敬畏的态度，对于实验动物，我们应该怀一颗感恩的心灵，“精神与日月同辉，爱心与天地共存”，思想上的一小点，行为上的一小步，通过思索生命的“洗礼”之后，定会走出医学事业上乃至全社会、全人类的一大步。

现代医学伦理学则有两个新的方面：其一，由于医疗卫生事业的发展，医学已经从医生与病人间一对一的私人关系发展为以医患关系为核心的社会性事业。作为一种社会性事业，就要考虑收益和负担的分配以及分配是否公正的问题，尤其是卫生资源的公正分配和尽可能利用这些资源使最大多数人得到最佳医疗服务等涉及卫生政策、体制和发展战略问题。这构成了医学伦理学一个新的内容，即公益论。

其二，以往的医学伦理学提出的医生的道德义务，或道德价值和信念都是绝对的，是一种“至上命令”，因为它们的权威被认为来自神圣的宗教经典，或来自不朽的医圣。因此，不管是以法典还是案例体现的这些规范或价值无条件地适用于一切情况。

篇9：医学伦理学规范的内容

中华人民共和国卫生部在1988年12月15日颁布的《医务人员医德规范及实施办法》

（1）救死扶伤，实行社会主义的人道主义。时刻为病人着想，千方百计为病人解除病痛。

（2）尊重病人的人格与权利，对待病人，不分民族、性别、职业、地位、财产状况，都应一视同仁。

（3）文明礼貌服务。举止端庄，语言文明、态度和蔼，同情、关心和体贴病人。

（4）廉洁奉公。自觉遵纪守法，不以医谋私。 网站整理

（5）为病人保守医密，实行保护性医疗，不泄露病人隐私与秘密。

（6）互学互尊，团结协作。正确处理同行同事间的关系。

（7）严谨求实，奋发进取，钻研医术，精益求精。不断更新知识，提高技术水平。

中国医学生誓言

健康所系，性命相托。

当我步入神圣医学学府的时刻，谨庄严宣誓：

我志愿献身医学，热爱祖国，忠于人民，恪守医德，尊师守纪，刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，全面发展。

我决心竭尽全力，除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉，救死扶伤，不辞艰辛，执着追求，为祖国的医药卫生事业的发展和人类的身心健康奋斗终生。

篇10：市场经济条件下的医学与医学伦理学

市场经济条件下的医学与医学伦理学

一、市场经济对医学实践的正、负效应

社会主义市场经济体制对医疗活动具有促进作用。社会主义市场经济的自主性、平等性、求利性、竞争性、开放性和可控性等特征，调动了医疗机构的自我发展能力和潜力，调动了医务人员的积极性，推动了医学事业的发展。

但是，社会主义市场经济体制对医疗活动的作用并不仅仅是正向的，他的负效应也表现在医疗活动中。 网站整理比如，市场经济的竞争性、求利性也诱发了一些医院片面追求经济利益，一些医务工作者受利己主义、拜金主义的影响，将医疗权利、技术当作牟取个人不正当利益的手段，唯利是图，败坏了医务人员的形象。

二、社会主义市场经济条件下加强医学伦理教育的重要性

社会主义市场经济是道德经济，道德建设是市场经济建设的题中应有之义。就医疗活动而言，医德建设的重要性就在于保证社会主义市场经济对医疗活动促进作用的发挥，同时防止和最大限度地限制市场经济对医疗活动的负作用。

加强医德建设才能实现医疗活动的道德本质。道德建设为医疗卫生体制改革奠定基础、导引方向。加强道德建设是解决医疗卫生单位内部的矛盾、医疗卫生机构与人民群众以及其他单位矛盾的重要途径；加强道德建设是提高医务人员整体素质的重要内容。

篇11：专业老师经典语录之——医学伦理学

虽然医学伦理学在医 学教 育网原创执业医师资格考试中所占的分量不大，但是对于考试，都还是很重要的一部分。我们不能因为它占的分值不多而忽略它，所以我希望大家一方面也是为以后我们的从医，另一方面也是对于我们考试来仔细听讲 .

医学伦理学

一、医学伦理学

二、医学伦理学原则与规范

三、医患关系

四、医务人员之间的关系

五、医学伦理学的修养与评价

六、医学科研的伦理学要求

七、生命伦理学问题

八、医学伦理学文献

医学伦理学与医学实践的关系

1. 什么是医学伦理学欢迎来到

医学伦理学是医学与伦理学相交叉的学科，是认识、解决医疗卫生实践和医学科学发展中人们之间、医学与社会之间伦理首先关系的科学。

关键词：交叉学科、认识和解决、医疗卫生实践和医学科学发展、人们之间、医学与社会之间、伦理道德关系

2.医学伦理学的学科特征

（1）实践性

源于实践、用于实践

实践是医学伦理学的基础和动力，又是它的目的和标准

（2）继承性

救死扶伤、医学人道主义

继承性即历史性

（3）时代性

新的原则与规范

3.医学伦理学与医学实践之间的关系

“医乃仁术”

（1）医学本身包含着道德的内容

（2）医学需要有道德的人来实施

篇12：医学伦理学模拟试题（一）及答案

[a1型题]

以下每一考题下面有a、b、c、d、e 5个备选答案，请从中选一个最佳答案，并在答题卡将相应题号的相应字母所属方框涂黑。

1．社会主义市场经济条件下加强医学伦理教育的必要性主要取决于

a．公正分配医药卫生资源的要求

b．实现医疗活动道德价值的要求

c．协调医际关系的要求

d．合理解决卫生劳务分配问题的要求

e．正确处理市场经济对医学服务正负双重效应的要求

2．医学伦理学和医学法学调节人仍行为的共同形式是

a．社会舆论

b．内心信念

c．传统习俗

d．行为规范

e．道德约束

3．医学伦理学的精髓是

a．医德理论

b. 医德规范

c．医德实践

d．医德关系

e．以上都不是

4．不属于医德关系的是

a．医患关系

b．医学科研中的道德观念

c．医社关系

d．医医关系

e．患者之间的关系

5．医学伦理学的核心问题是

a. 医务人员之间的关系

b．医务人员与患者的关系

c．医务人员与社会之间的关系

d．医务人员与科学发展之间的关系

e．以上都不是

6．医学人道主义的核心内容是

a．尊重病人

b．同情病人

c．医生对病人尽义务

d．病人的自主权利

e．以上都不是

7．违背了不伤害原则的做法是

a. 妊娠危及胎儿母亲的生命时，行人流产

b．有证据证明，生物学死亡即将来临而且病人痛苦时，允许病人死亡

c．糖尿病人足部有严重溃疡，有发生败血症的危险，予以截肢

d．强迫病人进行某项检查

e．以上都不是

8．不会造成对病人的伤害的情况是

a．强迫病人接受某种治疗

b．医务人员专业知识低下

c．拖拉或拒绝对病人的抢救

d．病人不可逆昏迷用呼吸机维持，这时允许病人死亡

e．对病人置之不理

9．现代医学模式要求医务人员既要维护患者的利益，又要兼顾社会公益。下列几点中，错误的是

a. 尊重病人的知情同意的权利

b．尊重病人知情选择的权利

c．尊重医生的行医权利

d．坚持一视同仁的原则

e．保护患者无损害的权利

10．下列医患关系中，属于技术关系的是

a．医务人员对患者良好的服务态度

b．医务人员对患者高度的责任心

c．医务人员对患者的同情和尊重

d．医务人员以精湛医术为患者服务

e．患者对医务人员的尊重

11．不属于医务人员之间关系的是

a．医生与护士

b．医务人员与社会

c．医务人员与后勤人员

d．医技与医技

e．医务人员与行政管理人员

12．尊重病人自主权或决定，在病人坚持己见时，可能要求医生

a．放弃自己的责任

b．听命于患者

c．无需具体分析

d．必要时限制病人自主性

e．不伤害患者

13．医学伦理学的基本原则是

a．调节职业生活中各种关系所遵循的根本原则

b．调节职业生活中人与人、人与社会关系所遵循的根本原则

c．调节医学职业生活中医德关系所应遵循的根本原则

d．调节医学职业生活中各种医德关系所应遵循的原则

e．调节医学职业生活中各种医德关系所应遵循的根本原则

14．在公正的内容原则中，进行公正分配的根据不包括

a．根据个人能力

b．根据对社会的贡献

c．根据个人的地位

d．根据科研价值

e．根据个人需要

篇13：医学伦理学模拟试题（二）及答案

a1型题]

以下每一考题下面有a、b、c、d、e 5个备选答案，请从中选一个最佳答案，并在答题卡将相应题号的相应字母所属方框涂黑。

1．下面关于新医学模式的理解，不正确的是

a．新医学模式从生物、心理、社会相结合上认识疾病和健康

b．新医学模式从生物、心理、社会诸方面寻找影响健康和疾病的因素

c．新医学模式标志着人们对健康和疾病的认识达到了顶峰

d．新医学模式关注的健康是一种在身体、精神和社会方面的完满状态

e．新医学模式从生物、心理、社会诸方面开展医疗卫生保健活动

2．医学道德的意识现象和活动现象之间的关系是

a．可以互相代替的

b．可以互相补充的

c．互不相干

d．可以割裂的

e．相互依存、相互渗透，不可分割的

3．市场经济的共同特征不包括

a．自主性

b．平等性

c．求利性

d．科学性

e．竞争性

4．下列哪一项不属于医德理论

a．医德的社会作用

b．医德的文化属性

c．医德的历史发展变化规律

d．医德评价

e．医德的特征

5．下列哪一个不是医学伦理学的理论基础

a．生命论

b．美德论

c．人道论

d．价值论

e．效果论

6．下列关于医德品质和医德行为的关系，哪一个是错误的

a．医德品质是在医德行为的基础上形成的，并且通过医德行为来加以体现和印证

b．已经形成的医德品质，反过来对医德行为起着导向和支配作用

c．医德行为与医德品质是交互作用，互相影响的统一整体

d．医德行为是在医德品质基础上形成的

e．医德品质是一系列医德行为的总和

7．下列哪一项说法是错误的

a．行善原则与人体实验是相矛盾的

b．行善原则是指为了病人的利益应施加的好处

c．行善原则要求医务人员不伤害病人，而且要促进他们的健康和幸福

d．行善原则比不伤害原则更加广泛

e．行善原则要求医务人员权衡利害，使行动能够得到最大可能的益处而带来最小可能的危害

8．医学伦理学的无伤原则，是指

a．避免对病人的躯体伤害

b．避免对病人造成躯体痛苦

c．避免对病人的身心伤害

d．避免对病人的心理伤害

e．避免对病人的任何身心伤害

9．构成医患之间信任关系的根本前提是

a．病人求医行为已含对医师的信任

b．病人在医患交往中处于被动地位

c．医师是仁者

d．现代医学服务是完全可以依赖的

e．医患交往中加入一些特殊因素

10．下面关于指导—合作型的医患关系模式的说法最正确的是

a．患者无条件地配合医师诊治

b．患者能充分发挥自己的主观能动性

c．患者在医师指导下自己治疗

d．医师虽处指导地位，但患者也有一定主动性

e．患者与医师有同等权力和主动性

11．医德关系的哪一方面成为生命伦理学的主要研究对象

a．医务人员与患者之间的关系

b．医务人员相互之间的关系

c．医务人员与患者家属

d．医务人员与医学科学发展之间的关系

e．以上都不是

12．医学伦理的尊重原则主要包括以下几方面，除了

a．尊重患者及其家属的自主权或决定

b．尊重患者的一切主观意愿

c．治疗要获得患者的知情同意

d．保守患者的秘密

e．保守患者的隐私

13．医学伦理学的公正原则，是指

a．不同病人给予不同对待

b．不同的经济给予不同对待

c．不同样的需要给予同样的对待

d．同样需要的人给予同样的对待

e．不同的病情给予同样的对待

14．人在患病后，有权选择愿意接受或拒绝医生制定的诊治方案，这种权利是

a．自主原则的体现

b．有利原则的体现

c．尊重原则的体现

d．公正原则的体现

e．不伤害原则的体现

15．下列关于保密内容的表述中，错误的是

a．对可能给患者带来沉重精神打击的诊断保密

b．对可能给患者带来沉重精神打击的不良预后保密

c．无论在何种情况下，为患者保守一切秘密

d．为属于患者隐私权范围的个人隐私保密

e．为涉及党和国家安全利益的医疗秘密保密

篇14：医院的医学伦理学教育论文

医院的医学伦理学教育论文

1时代进步要求医务人员有更高的医学伦理素质

随着社会的进步，单一的生物医学模式转变为生物一心理一社会医学模式，国民素质的提高促进了公民自我保护意识的增强，特别是市场经济引入医疗卫生行业，传统的义务论、美德论受到严峻的挑战，带来了如何协调医患关系中服务与公益、医际关系中协作与竞争、医社关系中经济效益与社会效益等诸多问题。这些问题不仅要求提高医生的技术素质，而且更加强调医务人员的伦理素质。

同时，在医学技术迅速发展的今天，医学技术的应用和实际选择正遭遇越来越多的道德难题，其医疗决策也必然受到认识主体道德决断能力和认识水平的制约。由于当代医学的特点，行医远比以往要复杂得多。不仅牵涉到病人的生命安危，关系国家卫生资源如何用，同时也关系医生的信誉，方方面面都需要做出伦理决策。医学伦理学己渗入到医疗行为的每一个环节中。这无形中要求未来的医务工作者必须具备符合社会需求的素质，尤其在伦理方面的素质要达到更高的水准。

然而，现实的情况又是怎样呢?卫生部副部长王陇德在一次采访中也承认，目前我国的医务工作者存在着医学伦理学知识和人文社科知识缺乏的现象，这对我国的医德医风的建设、医院管理、医疗服务质量的改善都带来了很大的制约。尤其是在市场经济不断发展的今天，这个问题更显得突出。

2目前医务人员医学伦理素质不高的原因

5月召开的中美医学伦理学比较国际研讨会上，有一个引人注目的议题：中国医学生在校期间接受的伦理价值观，为何没有最大程度地转化为职业行为道德准则?经过研讨，与会者认为：首先，它说明我们社会的伦理道德建设还存在问题，缺乏合乎规律的层次衔接，能为多数人接受、且适应现实状况的道德观念与教育的局面，还未得到足够的重视和建立。其次，它表明仅靠在校期间的伦理教育还不够，还必须加强走上工作岗位以后的道德教育以及相关的伦理、法律之规范和制约。

医院作为医学伦理学的教育基地，没有系统的医学伦理学的继续教育，绝大部分医院都将医学伦理学的教育等同于医德医风教育。其次，教学方法与形式不能满足培养医学伦理素质的要求。医院往往跟随卫生行政部门的要求而制订计划。继续沿用计划经济体制下那一套思政治工作的传统做法，内容单调枯燥，形式僵化呆板，以至收效甚微。例如，卫生部在某个时期号召医务人员学做“白求恩式的医务工作者”，医院便针对这个主题召开大会、小会对医务人员进行宣传教育，并评选“白求恩式先进医务工作者”。过了一段时间，卫生部又提出推广“以病人为中心”的服务模式，医院便又针对这个主题开展教育。教育还停留在浅层次的说教，期待大家立竿见影地增强医德意识。随着医务人员的文化层次、认识水平的提高，这种浅层次的说教显然不能适应。再次，教育的层次性缺乏。由于各单位、各个人的知识、智能、素质、觉悟水平存在差异，只采取这种同一内容、同一标准、同一方法的教育，没有依循其层次水平，提出实际、具体的要求、教育效果必然不理想。

综上所述，以往医院的医学伦理学教育存在不完善和实效差的弱点，不能满足医疗卫生改革和21世纪医学服务的新需要。

3建立符合时代要求的医院医学伦理教育新模式

医院的医学伦理学教育，是属于继续教育的一个内容，因而方法方式、内容侧重等应有别于学校。医院与医学院校合作开展教学研宄，避免简单重复学校教过的课程，在内容的广度和深度上达到更高的层次;临床实践和理论学习相结合，注重能力的培养，使临床基地的教育与学校教学融为一体。

3.1营造医学伦理学教育的良好氛围3.1.1医院实行伦理化管理^医院在制定规章制度、落实管理目标、协调抢救措施和进行质量监控的过程中，必须运用医学伦理学的观点、原理和方法，创造一个重视医学伦理学的良好氛围。同时，在医院文化的建设中，要注意融入医学伦理学理念，促使其成为医务人员内心认同的价值观。

3.1.2医院管理者的医学伦理素质^医院的伦理化管理要求医院管理者具有较高的医学伦理素质。医院管理者在医疗活动中肩负着决策、领导、指挥、服务等使命，医院管理者的道德水平直接影响着其所辖部门的道德状况，同时也是制定、实施行之有效的医德规范以及客观考核的保证。医院管理者的医学伦理素质如何、对医学伦理学的重视程度如何，也会直接影响到医院医学伦理学教育的效果。因此，应注意不断加强对医院管理者的`医学伦理学教育，提高其道德素养，为实现医院伦理化管理、促使医务人员重视医学伦理学打下坚实的基础。具体的做法是：设置对医院管理者选择、升迀的医学伦理学考核关：建立健全对管理干部的道德监督制约机制;对医院管理者进行现代医学伦理学培训等。

3.2实施医学伦理学教育的主体——医院伦理学委员会医院伦理委员会应成为医院医学伦理学教育的主体机构并负责具体实施。因为:(1)医院伦理委员会能把医学实践和医学伦理学紧紧地结合在一起，使医学伦理学根植于医学实践，避免了理论与实践的脱节;(2)医院伦理委员会的组成人员包括医学专家、伦理学家、律师、热心伦理的病人代表等，由他们联合起来进行医学伦理学的教育是最合适不过的;G)医院伦理委员会有足够的教学科研力量，并且他们处于临床第一线，了解医务人员在临床实践中的伦理教育需求，开展教学研宄，提高教学质量和实效性。在医院进行系统的医学伦理学教育，无论是国外还是国内，时间都不是很长，经验还不够，要使医院医学伦理学教育纳入正规化、科学化的轨道，加强教育理论研宄尤为重要，以医院伦理委员会这一常设机构对医务人员进行系统的、多种形式的医学伦理学教育，还可以避免过去政治运动式医德医风教育的一些弊端，并且在营造医院的医学伦理氛围方面发挥作用。

在医院伦理委员会下设立专门的教学小组，负责：1)医学伦理学的理论研宄。针对医学实践中出现的医学伦理的新问题、新矛盾和需要解决的新课题展开研宄，寻找对策，为医务人员做出指引。(2)与医学院校合作开展教学研宄，以使医院的医学伦理教学与学校教学相衔接。G)根据社会和医学实践要求，针对不同层次医务人员的特点和实际需要，编写医学伦理学继续教育的教材。(4)教学实施。(5)对医务人员进行考核，有关考核结果交医院管理部门，作为医务人员晋升、奖惩等的参考依据。

3.3医院医学伦理学教育的内容和教学方法

过去的医院伦理建设主要集中在对医德医风的提倡和宣传上，事实上医学伦理学的建设内涵比职业道德的建设要丰富得多。医学伦理素质是从医者解决医学伦理学问题的认知、判断、价值决策、情感、作风、破解难题能力、优化选择智慧等综合医伦素养和品质。而医德医风主要是指医务人员服务态度和工作作风。其主体和内涵显然只是医伦素质的一部分。因此医院的医学伦理学教育内容要拓展，以实用性为主，尽量贴近临床、社会需求、注意与学校的教育相衔接，教学内容应包括医学伦理观、生命伦理学等。

教学方法可以参考学校的方法，采用以问题为基础的方法为主，着重能力的培养。医学伦理学与临床专业技能的学习相结合，把医学伦理学理论与临床诊疗过程，把伦理判断与医疗技术决策有机结合起来。在临床医学教学中，要在讲解各项技术内容的同时，向学生提出各种技术应用中可能遇到的伦理社会问题及应有的对策。此外，要针对医务人员在实践中遇到的伦理问题，定期上小课、召开座谈会、讨论会、答疑解惑。

3.4教育的层次性。

医院医学伦理学教育对象构成较医学院校要复杂。由于个人素质的多层次性，教育基础、文化构成的差异性以及所从事工作的特性不同，决定了医学伦理学教育的层次性。必须区别不同年龄、不同文化程度、不同工作分工的医务人员的差别，在不同层次上采取不同的医学伦理教育，既有体现现代医学伦理学的先进性，也要体现医学职业道德的广泛性。

3.4.1住院医生.住院医生是临床医生成长的关键阶段，他们刚离开学校，有较系统的理论知识，缺少的是书本知识与临床实践的结合。针对住院医生的特点及需要掌握的伦理技能，制订教学计划，定期以课堂讲授、案例分析、小组讨论等方式帮助他们学习有关医患关系、临床伦理、生命伦理等方面的知识，以培养伦理推理和决策能力为主。住院医生的医学伦理学教育纳入住院医师规范化培训制度，列为继续教育必修课。在住院医生规范化培训的各科室轮转过程中，学习各临床学科在诊治过程中可能遇到的临床伦理问题和处理医患关系。并在有经验的临床医生指导下，形成良好的临床工作习惯，建立临床思维及增强处理复杂伦理问题的能力。

此外，住院医生又是去带教(实习生、见习生)的理想和现实的人选，因为医院的医疗工作比较繁忙，住院医生的带教能力往往被忽视。为了改善这种情况，使住院医生的带教能力真正作为一个重要方向来培养，必须加强对住院医生的医学伦理学带教技能学习的领导和管理。由经验丰富的高年资临床带教老师组织专门讲座示范有关将临床实践与教学结合起来的技能，并将此种技能的考核也纳入规范化培训的要求中去。

3.4.2中高级医务人员。教育要注重理论性，深刻性。在形式上应尽量将理论学习与研讨活动相结合，自学和讲座相结合，内容以现代医学科学发展的新兴领域以及由此引发的伦理问题、生命伦理学等为主，使他们的医学伦理学水平提高到一个更高的层次。同时根据中高级医务人员在医学伦理学教育中又是施教者的特点，还要注重培养他们的教师的意识，让他们认识到自身的品德和医术直接影响下级医务人员的成长，以便在日常的医学实践中充分发挥其传、帮、带的作用，使优良的医德传统通过各项业务活动，潜移默化地影响、教育下级医务人员。

篇15：医学伦理学考试辅导――医德修养

医德修养是指医务人员在医学道德方面所进行的自我教育、自我锻炼和自我陶冶过程，以及在此基础上达到的医德境界。

一、医德修养的意义

医德修养与医德教育、医德评价相辅相成，它有助于医务人员养成良好的医德品质和人格完善，进而使医疗卫生保健单位形成良好的医德医风和促进社会的精神文明。

二、医德修养的内容

医德修养是以医德原则、规范提出的要求为主要内容，目的在于使医务人员逐渐达到较高的医德境界。 网站整理

三、医德修养的途径和方法

医德修养源于医疗卫生保健实践，又服务于医疗卫生保健实践。因此，坚持医疗卫生保健实践是医德修养的根本途径和方法。同时，还要坚持自觉、不断地学习医德理论知识、有的放矢、持之以恒、追求慎独等医德修养的途径或方法，以不断地提高自己的医德境界。

篇16：医学伦理学考试辅导――医德评价

医德评价是指病人、社会其他成员以及医务人员依据一定的医德原则、规范和准则，对医务人员、医疗卫生保健单位的行为和活动的道德价值所作出的评判。由上看出，从医德评价的主体上可分两种：社会评价和自我评价。社会评价是指病人和社会其他成员对医务人员、医疗卫生保健单位的行为和活动的道德评价；自我评价是医务人员自身对其医疗卫生保健行为和活动的道德评价。

一、医德评价的意义

医德评价是医务人员、医疗卫生保健单位行为和活动的监视器和调节器，因而也是维护医德原则、规范和准则的重要保障，并且使医德原则、规范和准则转化为医务人员、医疗卫生保健单位行为和活动的中介和桥梁。因此，它可以提高医务人员的医德水平，改善医疗卫生保健单位的医德医风以及促进社会的精神文明。

二、医德评价的标准

医德的评价标准是道德的善恶标准在医疗卫生保健实践活动中的具体化，它包括：有利，即医务人员的行为和活动是否有利于病人疾病的缓解、治愈和康复，是否有利于社会人群的健康和社会的可持续发展，是否有利于医学科学的发展；自主，即医务人员是否尊重病人的自主权；公正，即医务人员是否能公平、合理的分配卫生资源，是否能在医疗卫生保健实践活动中一视同仁、平等地对待每一位患者等；互助，即医务人员在医疗卫生保健实践和医学科研活动中是否做到了互相支持、协作和帮助，以保证医疗卫生保健工作的正常进行和促进医学科学的发展。 网站整理

三、医德评价的依据

医务人员的行为和活动是由主观动机与客观效果构成的，而主观动机要转化为客观效果，还必须要经过一个目的与手段的中介环节。那么，在评价医务人员的行为和活动时，究竟是看主观动机或是看客观效果，是看目的或是看手段，这就是医德评价的依据。根据唯物主义的辩证观点，医德评价应坚持动机与效果、目的与手段的辩证统一，防止片面的以唯动机论或唯效果论、以唯目的论或唯手段论去评价医务人员的行为和活动。

四、医德评价的方式

医德评价的方式有社会舆论、传统习俗和内心信念。社会舆论和传统习俗是社会评价的方式，也是一种客观评价的力量；内心信念是一种自我评价的方式，也是一种主观评价的力量。在进行医德评价时，上述的三种评价方式相辅相成、互相补充，起到了全方位、多角度的评判、裁决医务人员行为和活动的作用。同时，上述的三种评价方式也是紧密联系、互相影响的，即医务人员内心信念的形成离不开社会

篇17：医学伦理学规范的本质、形式

1.医德规范的本质

医德规范是医务人员的医德意识和医德行为的具体标准。

医德规范是医务人员的医学活动中道德行为和道德关系普遍规律的反映，是社会对医务人员的基本要求，是医德原则的具体体现和补充。与现代医疗卫生事业庞大的系统相对应，医德规范不仅包括医疗、护理、药剂、检验等临床方面的规范，而且包括科研、预防等领域的规范。 网站整理

在医疗活动中，医德规范发挥着把医德理想变成医德实践的中间环节的作用。因此，医德规范在医学道德规范体系中占有重要的地位，是协调各种医疗关系的行为准则。

2.医德规范的形式，

医德规范以“哪些应该做、哪些不应该做”的形式，将医学伦理学的理论、原则变成医务人员在医学活动中遵循的具体标准。

医德规范作为较成熟的职业道德准则，一般以强调医务人员的义务为内容，多采用简明扼要，易于记忆、理解和接受的“戒律”、“宣言”、“誓言”、“誓词”、“法典”、“守则”等形式。

篇18：临床执业医师考试大纲-医学伦理学

临床执业医师考试大纲-医学伦理学

一、绪论

1.医学心理学的概念及其地位

（1）医学心理学的概念与性质

（2）医学心理学在现代医学中的地位

2.医学心理学的研究对象、任务、分支与方法医学教 育网整理

（1）医学心理学的研究对象

（2）医学心理学的研究任务

（3）医学心理学的研究分支

（4）医学心理学的研究方法

3.医学心理学主要学派的理论观点

（1）精神分析基本理论

（2）心理生理学理论

（3）行为主义理论

（4）人本主义理论

（5）认知学派理论

二、医学心理学基础

1.心理活动

（1）心理学的概念

（2）心理活动的定义与分类

2.心理实质

（1）动物心理的发展

（2）心理实质的内容

3.认识过程

（1）感觉与知觉的概念与特征

（2）学习与记忆的概念与规律

（3）思维的概念与特征

（4）想象与创造的概念

4.情绪过程

（1）情绪与情感的概念

（2）情绪与情感的区别

（3）情绪的有关理论

（4）情绪的作用

5.意志过程

（1）意志的概念

（2）意志的特征

（3）不良意志的品质

6.需要、动机与挫折医学教 育网整理

（1）需要定义与分类

（2）需要层次论

（3）动机定义与分类

（4）冲突的类型

（5）挫折

7.人格

（1）人格的定义

（2）能力的概念与分类

（3）气质的概念、生理基础、分型与意义

（4）性格的概念、特征与分型

（5）人格的理论

（6）人格形成的`标志

8.行为

（1）行为的定义

（2）本能行为与社会行为

（3）A型行为与心血管疾病

（4）C型行为与癌瘤发生

三、心理卫生

1.心理卫生概述

（1）心理卫生概念

（2）心理健康的标准

2.不同年龄阶段的心理卫生

（1）儿童心理健康的问题与维护

（2）青少年心理健康的问题与维护

（3）中年人心理健康的问题与维护

（4）老年人心理健康的问题与维护

四、心身疾病

1.心身疾病的概述

（1）心身疾病的定义

（2）心身疾病的诊断标准

（3）心理社会因素与心身疾病的发生

2.心理应激与应对

（1）心理应激的定义

（2）心理应激对健康的影响与机理

（3）心理防御机制

（4）应对心理应激的方法

3.心身疾病的预防与治疗

（1）心身疾病的预防原则

（2）心身疾病的治疗原则

五、心理评估

1.心理评估的概述

（1）心理评估的概念

（2）心理测验的分类

（3）医 学教育网整理心理评估的常用方法

2.心理测验的原则和条件

（1）心理测验的原则

（2）标准化心理测验的条件

3.常用的心理测验与评定量表

（1）智力测验

（2）人格测验

（3）评定量表

六、心理治疗与咨询

1.心理治疗的概述

（1）心理治疗的概念

（2）心理治疗的性质

（3）区分（与思想政治工作、心理咨询）

（4）心理治疗的分类

（5）心理治疗的适应证

2.心理治疗的常用方法

（1）精神分析的常用方法

（2）行为主义的常用方法

（3）人本主义疗法的特点

3.心理治疗的原则与要求医学 教育网整理

（1）心理治疗中医患关系的特点

（2）心理治疗的工作原则

（3）对心理治疗师的基本要求

4.心理咨询

（1）心理咨询的概念

（2）心理咨询的方式和手段

篇19：深化教学改革，提高医学伦理学课程教学质量

深化教学改革，提高医学伦理学课程教学质量

随着医学模式由生物医学模式向“生物——心理——社会医学模式”的转变，医学伦理学在医学教育中的地位正逐步得以提高。作为医学院校的基础必修课，医学伦理学课程的开设对培养学生高尚的道德情感，促进良好医德医风的建设发挥着重要的作用,医学伦理学课程建设的质量问题，将直接影响到我们所培养人才的素质高低。因此，如何提高医学伦理学的教学质量，培养“精诚合一”，德才兼备的医学人才，也就成为人们所关注的问题。

我校的医学伦理学课程从1985年开设，至今已有二十年的历史。多年来，医学伦理学课程组的教师们就如何提高本学科的教学质量问题进行了许多有益的尝试，如加强教材建设，积极开展教学内容和方法的改革等，取得了一定的成绩，但同时仍有较多的不尽人意之处：在师资队伍建设、课程内容设置、教学方法、评估方式等方面都存在不同程度的问题。针对目前医学伦理学教学中存在的问题，如何进一步深化教学改革，提高医学伦理学课程教学质量，我们认为应该把握好以下几个环节：

一、强师资队伍建设，帮助教师建立合理的知识结构

在医学伦理学教学过程中，教师起主导作用。因此，高素质的教师是保证和提高教学质量的关键环节。从目前我校医学伦理学教学现状来看，如何建设好一支高素质的教师队伍仍然是一个未能很好解决的问题。有关医学伦理学教学情况的调查表明：当问及学生对医伦课最有意见的是什么时，有40%的学生选择“教师讲课无吸引力”或是“教师讲课吸引力小”。教师讲课之所以缺乏吸引力，一是由于教学能力方面不足，而更重要的则在于缺少合理的知识结构。医学伦理学作为一门跨专业的边缘性综合学科，它要求从事该学科研究教学的人必须要既懂得医学，同时又了解哲学、伦理学、法学及其他相关学科。但就目前我校现任医学伦理学教师的知识结构来看，显然难以适应该学科发展的需要。

我校从事医学伦理学教学的教师主要由两部分人构成：一部分来自哲学或其他文科专业，另一部分则为医学专业。前者有较宽的知识面，在医伦基本理论及文科领域占有一定优势，而一旦涉及医学理论尤其是医学实践内容时则感到知识结构上的欠缺，因而在教学中往往偏爱理论、逻辑，易流于空泛。后者虽具有良好的医学基础，对现实中的医学伦理和实践问题能很快理解，但在其他相关学科如哲学、法学、社会学等方面又有着先天的不足，因而在教学中往往偏爱实例，较多讲授松散、孤立的个别结论，难以上升到相应的理论高度。

针对目前教师队伍存在的实际问题，加强对现有师资的培训，帮助教师尽快建立合理的知识结构，已是当务之急。对那些医学专业出身的教师，应注意拓宽其知识面，把培养和训练的重点放在掌握与伦理学相关的知识、理论上面：对来自其他专业的教师其培训的重点则应放在充实医学知识和了解临床实际。只有具备广阔的知识结构，教师才能真正发挥教学的主导作用，才能更好地胜任医学伦理学的教学任务。

二、改革教学内容、教学方法，坚持理论联系实际

医学伦理学是一门实践性很强的学科，学生从进入医学院的第一天起乃至其一生的医疗工作中，都会不断地接触许多与医学伦理有关的问题。因此，医学伦理学的教学必须坚持理论联系实际，否则，教学就只会成为空洞的说教。较长时期以来，由于受学时所限，医学伦理学的教学重点主要放在有关基本理论的讲授，而对于一些医疗实践活动中出现的问题却无暇顾及，结果是学生虽然记住了一大堆的医德原则、规范，而一旦遇到需要运用所学知识去解决实际问题的时候，又感到无所适从，难以作出正确的医德选择。

有关调查表明：有20%的学生认为对医伦课最有意见的是“内容脱离实际工作与生活”。53%的学生认为医伦课的内容有待改进。可见，加强教学与实践的结合，首先要求我们对现行的课程内容进行调整，即浓缩基本理论、原理部分，增加实际应用方面的内容。例如讲医患关系，不仅要谈医患双方各自的权利、义务，同时还要结合案例分析、讲解诸如如何理解病人的自主权、如何同术前病人谈话、如何保密等具体的医德实践问题，使学生通过学习不仅掌握医德基本原则、规范，而且学会运用所学的基本理论解决实际医疗中所遇到的问题，让学生真正能学有所用。

坚持理论与实际相联系，要求我们不仅要对教学内容进行调整，同时在教学方法上，也给教师提出了更高的要求，即如何加强教学与临床实践的结合。医疗实践工作是复杂、艰苦的，这种复杂性决定了医务工作者医德水平的不同层次性。但长期以来，我们的医学伦理学的教学更多关注的是课堂上的教学情况，强调的是对学生进行正面引导、教育。这种象牙塔中进行的教学难以引导学生正确认识当今社会医德现象的复杂性。学生一旦走出象牙塔，往往会发现医疗工作实际与其理想中的世界存在着较多的差异。由此可能导致学生对已接受的正面教育产生怀疑甚至是抵触。

如何消减这些冲突，尽量缩短差距，这就要求我们必须重视教学与临床实践的'结合。如讲医患关系、临床诊疗道德，除讲授应遵循的医德基本原则、规范以外，是否可以安排学生深入临床第一线，让学生通过与病人的接触，切实感受到患者的需要，加强感性认识，培养其医德情感。同时，学生在临床实践中通过自己的观察，可能会观察到有的临床医生在医患关系上处理得很好，有的可能就不尽如人意。对这些通过学生亲自实践、调查得到的事例，在学生们充分讨论、各抒己见的基础上，教师再加以引导，使之认识到什么是真、善、美，什么是假、恶、丑，从而培养其分析、解决伦理问题的能力。

三、改革考评方式，建立合理的考评制度

考试、考核是检验教师教、学生学的效果的重要手段。目前我校的医伦课程对学生的评估是通过考勤、作业练习、课堂讨论的发言及书面测试而综合作出评价（其中考勤、作业练习、课堂讨论占总成绩的20%，书面测试占总成绩的80%）。这种综合的考评方式较之单一的书面测试更能反映实际的教学情况，但同样也存在着许多有待完善之处。由于书面测试成绩所占比重较大，且多采取闭卷方式，不少学生仍然采用考前突击、死记硬背的方法来应付考试。这样的学生即使考试成绩再高，也很难保证将来他就不会发生医疗责任事故，不会去收受红包。因为医伦课程同其他的专业课不同，它要求学生不仅要掌握知识，掌握基本的医伦原理、规范，更重要的是能否将外在的医德要求、规范转化为自己的内心需要，并付之于行动。因此，仅仅以书面测试成绩的高低来衡量学生的医德修养水平显然是不全面的。

如何进一步完善考评方式，有效检验学生学习的真实效果，使之真正能起到促进教学，提高教学质量的作用？我们认为是否可以这样考虑：即对必须要求学生掌握的基本理论、原则、规范，采取闭卷考试的形式，而其他内容采取开卷形式：同时在坚持平时成绩、书面测试综合评价的基础上，将学生临床实习阶段的医德行为也纳入考核内容，计入学生学习成绩档案，力求使考评方式相对合理，使考评结果能真正反映学生的医德水平。

四川大学政治学院李世