忍让是一种美德散文
【简介】感谢网友“饭不好吃”参与投稿，下面是小编为大家推荐的忍让是一种美德散文（共10篇），仅供参考，欢迎大家阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：忍让是一种美德散文
忍让是一种美德散文
今早到单位，闻听到一名退休职工的死讯很是意外，再闻听其死因更是让人惊叹。 原来老工人在从女儿家返回途中的火车上，因座位与人发生口角争执，不幸气急身亡。大家都在一片惋惜声中感概不已。 生活中类似的灾祸比比皆是，生活中在人与人组成的世界里，在相互的交道中免不了发生一些碰撞和摩擦，其实很多时候忍一忍，让一让，大事化小，小事化了就过去了，反之矛盾加剧，酿成悲祸，遗憾终生。 在此次事件中与老人抢占座位的年轻人，相信事后也会后悔不已，（我不是专业人士，不知道年轻人是否会负上其它什么样的责任。）但起码在良心上应受到谴责，这里也不去深究老人有理还是无理，又或真正死因是什么，一切以死者为大。但就凭他是一位老人，是否也应该为其让座呢？即使你占理方，让一让又何妨？老之老，人之老。 常言道：“忍字是心上悬着的一把刀。”
忍让，也许会让你觉得憋的疼，忍让本身就是一种克制，一种让人觉得艰苦的行为，也正因为如此，忍让才显得珍贵，而真正懂得忍让的人更是难能可贵。 在婚姻生活中如是，前不久闻讯一对夫妻感情破裂，在商议离婚财产分割的时候意见不一，争吵中大打出手，以致误伤致使其妻子死亡。听罢这样的事件觉得真的很无谓，俗话说一日夫妻百日恩，即使缘分已尽，毕竟曾经相爱过，为了点钱财伤及人命，太不该！不是说钱财是身外之物吗？如果相互间能忍一忍，或另外找一个时间另行协定，又或各自退一步，是不是可以避免这场不幸呢？ 朋友与朋友之间相处也是一样，个人性情不同，性格有强有弱。在朋友中A君是一个说话很霸气的人，说话很少顾及他人的感受，在一次A君坐东的酒宴上，A君要让B君去敬同席人的酒，B君自感不甚酒力，万般推辞，不想A君认为B君是不给面子，便恶语相加，接下来两人脸红脖子粗的'发生肢体碰撞，还好有大家的劝解才防止了事态的扩大，不想两个多年的朋友却因此不欢而散，如果彼此之间能够多点理解，体谅，相信自会是另一番境况。 也许你会说人争一口气，佛争一柱香。说到底就是一个“面子”问题，面子其实就是一种表面上的虚荣，很多时候你赢得了面子却输掉了人的欣赏和敬重，在给自己挣面子的时候也给他人留点余地，中国人爱讲面子，但也受传统道德礼仪的熏陶，遇事时能先把情义二字放在面子上，总会给人以温暖。
人需要争气，争什么样的气，就决定得到什么样的结果，至于那些所谓的“闲气”无需争，忍让为妙，如果凡事要强容易走极端，其结果很多时候得不偿失，事后也懊悔不已。 古往今来，有话说“忍中有福。”忍得一时之气，可解百日之忧；留得青山在，不怕没柴烧。凡事要注意忍让，少冲动，让一步，慢一步又何妨。就让生活中的你、我、他共勉吧！;
篇2： 忍让是一种大德经典美文
忍让是一种大德经典美文
清代名人左宗棠喜欢下棋，而且棋艺高超，很少碰到对手。有一次，他微服出巡，在街上看到一个摆棋阵的老人，其招牌上写着几个醒目的大字：“天下第一棋手。”左宗棠觉得老人实在狂妄，有意教训他，便上前挑战，结果老人真的.不堪一击，连连败北。左宗棠春风得意，命老人赶快把那块招牌砸了，不要再在这里丢人现眼。老人微微点头，答应了。
日子如水，当左宗棠从新疆平叛胜利归来，看到老人还把那块“天下第一棋手”的牌子竖在那儿，很不高兴，决定再教训一下这个不知天高地厚的人。说来也怪，这一次左宗棠居然被老人杀得落花流水，三战三败。左宗棠不服，第二天又与之鏖战，这次输得更惨。他觉得不可思议，问老人：“为什么这么短的时间内，你的棋艺竟进步得如此之快？”老人微笑着回答：“大人虽是微服出巡，但我已知你是左公，而且即将出征，所以存心让你赢，让你有信心去建功。如今，你已凯旋，我无所顾忌，也就不再谦让了。”左宗棠听后，羞愧不已。
人们往往有一种错误的看法，以为忍让表现的只是一种宽容精神，其实不然，宽容只是它的精神内核的一部分，它的更大一部分是无私，是高尚的给予，是对他人的仁爱，它比宽容更能显示一个人的心灵价值。
忍让有时还是一种大德。
篇3：忍让是一种大德美文
清代名人左宗棠喜欢下棋，而且棋艺高超，很少碰到对手。有一次，他微服出巡，在街上看到一个摆棋阵的老人，其招牌上写着几个醒目的大字：“天下第一棋手。”左宗棠觉得老人实在狂妄，有意教训他，便上前挑战，结果老人真的不堪一击，连连败北。左宗棠春风得意，命老人赶快把那块招牌砸了，不要再在这里丢人现眼。老人微微点头，答应了。
日子如水，当左宗棠从新疆平叛胜利归来，看到老人还把那块“天下第一棋手”的牌子竖在那儿，很不高兴，决定再教训一下这个不知天高地厚的人。说来也怪，这一次左宗棠居然被老人杀得落花流水，三战三败。左宗棠不服，第二天又与之鏖战，这次输得更惨。他觉得不可思议，问老人：“为什么这么短的时间内，你的`棋艺竟进步得如此之快？”老人微笑着回答：“大人虽是微服出巡，但我已知你是左公，而且即将出征，所以存心让你赢，让你有信心去建功。如今，你已凯旋，我无所顾忌，也就不再谦让了。”左宗棠听后，羞愧不已。
人们往往有一种错误的看法，以为忍让表现的只是一种宽容精神，其实不然，宽容只是它的精神内核的一部分，它的更大一部分是无私，是高尚的给予，是对他人的仁爱，它比宽容更能显示一个人的心灵价值。
篇4：反省自己,是一种美德散文
反省自己,是一种美德散文
思想成熟的人不会强迫自己去做“完人”，他们允许自己犯错误，并且能够采取适当的方式来对待自己的错误。
在这个世界上，谁都难免会犯错误的，就连四条腿的大象也有摔跤跌跟头的时候。人要不犯错误，除非他什么事情都不去做，而这恰好是他所犯的最基本的错误。
反省是一种美德。不反省不知道自己的缺点和过失，不悔悟就无从改进。但是，这种悔悟而责备自己的行为应该适可而止。在你已经知错、决定下次不再犯的时候，就是停止后悔的最好的时候。然后你就应该摆脱这种悔恨的纠缠，使自己有心情去做别的事情。如果悔恨的心情一直无法摆脱，而你一直苛责自己懊恼不止，那就是一种病态，或有可能就形成一种病态了。
你不能让病态的心情持续，你必须了解它是一种病态，一旦精神遭受太多的折磨，有发生异状的可能，那就严重了。所以，当你知道悔恨与自责过分了的时候，要相信自己能够控制自己，告诉自己“赶快停住对自己的苛责，因为这是一种病态”。为避免病态具体化而加深，要尽量摆脱它的困扰。这种自我控制的力量是否能够发挥，决定一个人的精神是否健全。
人人都可能做错事，做错了事而不知悔改，那是不对的，知道悔改即为好人。所谓放下屠刀，立地成佛。过去的既已无可挽回，那么，只有以后坚决行善才可以补偿。每个人都有缺点，这是我们为什么要接受教育。教育使我们有能力认识自己的缺点，并加以改正，这就是进步。但在知道随时发现自己的缺点并随时改正之外，更要注意建立自己的自信，尊重自己的自尊。
有人一旦犯了错误，就觉得自己样样不如人，由自责而产生自卑，由自卑而更容易受到打击。经不起小小的'过失，受到了外界一点点轻侮或为任何一件小事，都会痛苦不已。
一个人缺少了自信，就容易对周围环境产生怀疑与戒备，所谓“天下本无事庸人自扰之”。
面对这种“无事自扰”的心境，最好的方法就是努力进修，勤于做事，使自己因有进步而增加自信，因工作有成绩而增加对前途的希望，不再向后做无谓的回顾。
进德与修业，都能建立一个人的自信和荣誉感。对自己偶尔的小错误、小疏忽，不要过分苛责。
自尊心人人都有，但没有自信做基础，就会使人变为偏激狂傲或神经过敏，以致对环境产生敌视与不合作的态度。要满足自尊心，只有多充实自己，使自己减少“不如别人”的可能性，而增加对自己的信心。
做好人的愿望当然值得鼓励，但不必“好”到一切迁就别人，凡事委屈自己，更不能希望自己好到没有一丝缺点，而且发现缺点就拼命“修理”自己。一个健全的好人应该是该做就做，想说就说，一切要求合情合理之外，如果自己偶有过失也能潇洒地承认：“这次错了，下次改过就是。”不必把一个污点放大为全身的不是。
篇5： 贫乏是一种美德的散文
贫乏是一种美德的散文
我是一个学识浅陋的人，经常只会照本宣科，除此之外别无所长。简单平常的生活，便能打发我的时日：吃不求山珍海味，一碗面条即可填饱肚子，而且有滋有味；喝不求辛辣爽口，一杯白开水足以解渴，而且一饮而尽，仿佛诗仙斗酒百篇；白天顾三点，学堂、房间、茅厕；夜晚一张床，粗布被褥荞麦枕头；出外两条腿，远行跨摩托；很少有朋友，一人好独处；闲时爱挥毫，落笔叫“墨黑”。
生活并不丰富多彩，在一所偏僻的学堂里青灯黄卷相伴，仿佛驻扎佛殿的僧人。可并没有人崇敬我们，来祈祷许愿施舍财帛。清贫寂寞，我已习惯了这种生活。而仿佛又告诉自己，在一个商品高度发达的社会中，贫穷是可耻的。知识就是力量，知识就是财富，多好的名言；可我们所得到的学识，仅能养家糊口而已，谁听说过我们发了，排了个世界第几富翁？当然不会有了！
够叫着，不来咬；猫叫着，不来吵；老鼠吱吱的，大大方方地迈着方步在桌沿上兜圈子。多好的境况，想象香烟缭绕的感觉，我辈的状态像仙人一般，宽襟大带地舞蹈，好！
你思想太复杂来。――有人这么说。
你头脑太简单了。――有人私下议论。
你混得真笨。――我这样嘲弄自己。
人贵有自知之明，我就是一个混饭吃的闲汉，没有多大能耐，能有口吃的就不错了。
为官不说软话，怎么能行？
做人总硬折不弯，怎么能行？
没治，就这德行，谁有啥办法？
三岁前是无知的，五岁前是懵懂的，八岁前是肥胖的，上小学是衰弱的，上初中是拼命的，工作后是苟且的.，临近四十的我是狼狈的。
狼狈就狼狈吧，除了狼狈，没有谁和我作伴，我把狼被揽在怀中一下能亲千分之四下。
感天动地窦娥冤，不信像我这样实诚的人，感动不了披着温柔的羊皮的狼狈？
夜深人静，鼾声紧似一阵，我在打盹，该入睡了。有人戏称卧榻做“龙床”，我却不敢冒充皇帝复活。这四条腿的板，支下我的身体就足够了。
明天干什么？明天没来，想它干啥？况且知道难么多干啥，明天说的事不是都在表上印着里。
谢天谢地，今夜酣眠，今夜无梦，一觉睡到自然醒，一定……
岂敢？
黎明的铃声吓破你的胆！
篇6：孝顺是一种美德吗
孝顺是一种美德，个是每一做儿女的责任，更是我们这些孩子的责任。
孝顺不是用钱来买的，有一句古言叫：孝在于质实，不在于饰貌。意思是真正的.孝是陪在父母身边，而不是天天在外面，只寄钱回家，不陪在父母身边。
一次，我看到电视上有一个不孝子，娶了媳妇忘了娘。媳妇是一个大户家的女儿，这个媳妇的父母觉得一个农村人配不上城市人，所以让这个男的到城里住，不能带任何农村人到他家来，包括他父母。男孩的父母连儿子结婚都不知道，这个男的不打电话给自己的父母，他的父母看见儿子一年没回来了，就打车去城市里找儿子，去城市的路上出车祸死了，这个儿子听到后，非常后悔，后悔当初没有打电话告诉给父母。
亲情是一个人善心和良心的综合表现：孝敬父母，尊敬长辈，这是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢？又有谁愿意和他打交道呢？所以长大后一定要孝顺自己的父母！
篇7：孝顺是一种美德吗
几千年来，孝顺父母一直是中华民族的传统美德，父母在这个世界上是我们最亲的人，我们作为儿女的，就应该好好孝敬他们。
随着我渐渐地长大，开始体会到了父母的辛苦，体会到了他们对我无私的爱。爸爸妈妈含辛茹苦地把我养大，我就应当以“滴水之恩，当涌泉相报”之心去报答他们。我知道，孝顺父母并不难，不需要华丽的礼物，也不需要奢侈的物品，只需要一份简单的心意。例如：学习成绩的进步、平时帮父母做些家务、帮他们捶捶背、给下班回来的父母端上一杯热气腾腾的茶……这些生活中的细节，都能温暖父母的心灵。
一年，妈妈的生日到了，我从没有送过妈妈一件生日礼物，这次我下定决心，送一件礼物给妈妈。我左想右想，终于想到做一张贺卡送给妈妈。我马上准备了三张卡纸，一把尺子和一支笔，还有一把剪刀。我首先拿出一张黄色的长方形卡纸，在边上用剪刀剪出花纹，粘在一张更大一些的绿色长方形卡纸上，再用蓝色的卡纸剪出几个好看的图，粘在贺卡上，然后把尺子放在贺卡上，用笔画上几条横线，在横线上写着“亲爱的妈妈，祝你生日快乐。”最后写上自己的名字。一张贺卡就大功告成了。我小心翼翼地拿着贺卡放到客厅的桌子上，等着妈妈回来。这时，门外传来了一阵脚步声，“哒哒……”，我就在门旁边看了看，是妈妈，现在心里开始紧张起来了。我把门打开，把贺卡送给妈妈，妈妈仔细看了看，脸上露出了灿烂的笑容，她笑得那么甜，那么开心，我还发现她湿润的眼角闪着亮晶晶的泪花。
孝顺父母是一种应该永远沿袭下去的美德，天底下所有的儿女都应该好好孝顺自己的父母。
篇8：忘我是一种美德
忘我是一种美德
在森林深处住着一位十分美丽的姑娘，她美如天仙，可是眼睛却看不见。森林里的”小居民”们经常帮助她。
一天早晨，天上下着瓢泼大雨，动物们都不敢出门，可是今天早晨，兔宝宝不见了。兔妈妈快急疯了，这件事很快让盲姑娘知道了。盲姑娘打着雨伞正准备出去找兔宝宝。小狗打来了电话：“喂，是盲姑娘吗？我劝你不要出去，小心遇到危险。”“不行，兔宝宝经常帮助我，现在她有困难，我也要去帮助她。”盲姑娘说完就打着雨伞出门了，当她走到小桥边时，一个怪兽出现在盲姑娘面前。盲姑娘什么也看不见，但她用听到的脚步声和号叫声可以判断，站在她面前的是一只怪兽。兔宝宝在怪兽的手里挣扎着，喊叫着。盲姑娘听见兔宝宝的叫声，很着急，可她又看不见，怎么办呢？这时怪兽说：这位姑娘长的如此美丽，吃掉怪可惜的，如果你愿意，可以用你的`生命来换回这只兔子。盲姑娘毫不犹豫的答应了。怪兽放了兔宝宝，兔宝宝忙回去报信，动物们不顾一切冒着大雨赶到了小桥边。可是晚了，一切都晚了，一道金光从盲姑娘面前划过，她倒下了。动物们哭泣着把盲姑娘抬回了家，不一会儿，盲姑娘苏醒了，她还没有死。一个天使出现在盲姑娘面前，天使微笑着说：“上帝被你的善行打动了，同情你，又给了你一次生命，你要好好珍惜，你很善良，做了很多好事，上帝还给了你一双明亮的眼睛，希望你能做更多的好事，森林里会因为有你而变的更美好的。”说完，天使不见了。这时，盲姑娘看见了，她看见了围在她身边的小动物们，看见了一切。
雨停了，太阳公公露出了笑脸，蓝蓝的天空飘着几朵白云。姑娘回到了自己的家里，从此和动物们过着幸福快乐的生活。
舍己为人是一种美德，如果每个人时时刻刻都为别人着想，那么世界上不再会有战争，世界将会是和平的，是温暖的。
篇9：厚道是一种美德
厚道是一种美德
我们会看到一些所谓的聪明人做着聪明的事情，但为人处事却不厚道。其实厚道才是一种美德，才是高情商的表现。
荣获CCTV中国经济年度人物的新东方教育集团董事长俞敏洪，在母校北大一次开学典礼上的演讲中，讲到自己在北大上学时的一段故事。他说，我从小学一年级就一直打扫教室卫生。到北大后养成了一个良好的习惯，每天为宿舍打扫卫生，一打扫就是4年，我们宿舍从来没排过值日表。另外，我每天都拎着宿舍的水壶去给同学打水。大家看我打水习惯了，最后还产生这样一种情况，有时我忘了打水，同学就说“俞敏洪怎么还不去打水”。但是我并不觉得打水是一件多么吃亏的事情。因为大家都是同学，互相帮助是理所当然的。又过了，到了1995年的时候新东方做到了一定规模，我希望找合作者，就跑到美国和加拿大去找我的那些同学。这时他们毫不犹豫地放弃优厚待遇，回国加盟，和我一起创业，并给了我一个十分意外的理由。他们说：“俞敏洪，我们回去是冲着你过去为我们打了4年水。我们知道，有你这样一种精神，你有饭吃肯定不会给我们喝粥。”于是才有新东方的今天。俞敏洪的这段故事，引起人联翩的浮想，从这件“小事”想到了厚道做人的大道理。
厚道是豁达大度的处世之道。是待人诚恳，能宽容，不刻薄;是表里如一，吃老实饭，干老实事;是人性中的一种美德，最能打动人心。厚道让人信赖，让人踏实，让人放心，让人感动。厚道人作为朋友可交，作为同事可信，作为领导可敬。厚道人不会算计你、欺骗你、出卖你。厚道如冬日的斜阳，夏日的和风，与厚道人打交道就像在洒满月光的'湖面上泛舟，让人宁静而温馨。
厚道是一种道德追求。是心地善良，严于律己，宽以待人。对事不斤斤计较，遇到别人伤害不记恨，得到别人救助图报答。与厚道人相处，无须心灵设防，不用察言观色，活得轻松自然。
厚道是做人的立身之本。古训：天道酬勤，厚德载物;路遥知马力，日久见人心。厚道人在人生路上少积怨，跋涉途中朋友多。幸运总会光顾那些厚道之士，使他们的付出得到回报，事业取得成功。
古人说：“善不可失，恶不可长”。人们赞美厚道，呼唤厚道，是因为在现实生活中，还有太多不厚道的人和事存在。厚道是社会文明水平高低的一个重要标志。抑恶扬善，厚道人越多，不厚道的人越少，就会人与人之间的关系越和谐，社会的阳光越灿烂，生活的花朵越鲜艳。
篇10：知恩图报是一种美德
知恩图报是一种美德
知恩图报是一种美德，懂的知恩图报在如今的社会非常珍贵。
她是他的老师。小学六年级老师。她姓钟。他叫她钟老师。那一年，钟老师42岁，他13岁。他的家里很穷，穷得吃不起饭。钟老师把自己积攒的22元钱全部给了他。补贴他生活。他很感激，暗暗发誓要报答钟老师的恩情。
他用钟老师给的22元钱，度过了那段艰苦的岁月。他大学毕业，也成了教师。接下来，结婚，买房，生子。一次偶然的机会，他遇到了钟老师。由于历史的原因，钟老师终生未婚。如今，钟老师已经退休，年岁已高，无儿无女，一个人孤苦伶仃。他看到钟老师的处境，心头一酸，泪水禁不住涌了出来。知恩一定要图报。他把钟老师带回家，说服妻子，两个人共同承担起赡养钟老师的义务。
钟老师在他的家住了下来。他家的房子小，只有60平方米。可是，他却把最大的卧室让给了钟老师住。而自己与妻子带着1岁的女儿住到了小房间里。10年后，钟老师患了青光眼，不幸双目失明。为了让钟老师在自己熟悉的环境里生活，他几次放弃了分房的机会，甚至，连家中的家具和摆设从不乱动。
这一住就是28年。他的'孩子已经有了孩子。他老了，也退休了。退休后，他成了钟老师的专职护理员，为她穿衣，为她梳头，为她洗脚，为她端茶端水。一次，钟老师从床上摔了下来，造成脊椎骨折。自此，钟老师只能躺在床上，吃喝拉撒，全得需要人照顾。他把钟老师当做自己的母亲，没有怨言，没有退缩，为她端屎端尿，不让她受一丁点儿的委屈。
俗话说，老变小。钟老师的年龄越来越太，性格脾气也越来越像一个小孩子，甚至连觉也要睡颠倒。白天，她躺在床上，呼噜呼噜地睡大觉;夜晚，她要听收音机。要听戏曲，并且，还不停地喊他，吵得全家人都睡不着觉。为了照顾钟老师，他在钟老师的卧室里放了一张小床，陪护她。女儿害怕他的身体受不了，主动要替他照顾钟老师。可是，他不。他担心女儿瞌睡大。让钟老师受委屈。
他的名字叫宋金萍，是北京市劲松四中退休教师。如今，宋金萍已经70岁。钟老师已经高达99岁。而这段师生之间的情感大戏还在继续。在道德浮躁的今天，这段真情真的让人温暖，让人感动。
