赋枣,赋枣王安石,赋枣的意思,赋枣赏析
【简介】感谢网友“何壮壮”参与投稿，下面是小编为大家整理的赋枣,赋枣王安石,赋枣的意思,赋枣赏析（共11篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：赋枣,赋枣王安石,赋枣的意思,赋枣赏析
赋枣,赋枣王安石,赋枣的意思,赋枣赏析 -诗词大全
赋枣作者：王安石 朝代：北宋 种桃昔所传，种枣予所欲。
在实为美果，论材又良木。
余甘入邻家，尚得馋妇逐。
况余秋盘中，快n取餍足。
风包堕朱缯，日颗皱红玉。
贽享古已然，豳诗自宜录。
沔怀青齐间，万树荫平陆。
谁云食之昏，匿知乃成俗。
广庭觞圣寿，以此参肴蔌。
愿比赤心投，皇明傥予烛。
篇2：《枯树赋》赏析
朝代：南北朝
作者：庾信
原文：
殷仲文风流儒雅，海内知名。世异时移，出为东阳太守。常忽忽不乐，顾庭槐而叹曰：“此树婆娑，生意尽矣!”。
至如白鹿贞松，青牛文梓。根柢盘魄，山崖表里。桂何事而销亡，桐何为而半死?昔之三河徙植，九畹移根。开花建始之殿，落实睢阳之园。声含嶰谷，曲抱《云门》。将雏集凤，比翼巢鸳。临风亭而唳鹤，对月峡而吟猿。乃有拳曲拥肿，盘坳反覆。熊彪顾盼，鱼龙起伏。节竖山连，文横水蹙。匠石惊视，公输眩目。雕镌始就，剞劂仍加。平鳞铲甲，落角摧牙。重重碎锦，片片真花。纷披草树，散乱烟霞。
若夫松子、古度、平仲、君迁，森梢百顷，槎枿千年。秦则大夫受职，汉则将军坐焉。莫不苔埋菌压，鸟剥虫穿。或低垂于霜露，或撼顿于风烟。东海有白木之庙，西河有枯桑之社，北陆以杨叶为关，南陵以梅根作冶。小山则丛桂留人，扶风则长松系马。岂独城临细柳之上，塞落桃林之下。
若乃山河阻绝，飘零离别。拔本垂泪，伤根沥血。火入空心，膏流断节。横洞口而敧卧，顿山腰而半折，文斜者百围冰碎，理正者千寻瓦裂。载瘿衔瘤，藏穿抱穴，木魅睒睗，山精妖孽。
况复风云不感，羁旅无归。未能采葛，还成食薇。沉沦穷巷，芜没荆扉，既伤摇落，弥嗟变衰。《淮南子》云：“木叶落，长年悲。”斯之谓矣。乃歌曰：”建章三月火，黄河万里槎。若非金谷满园树，即是河阳一县花。“桓大司马闻而叹曰：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪!”
译文
殷仲文英俊多才，温文尔雅，声名传遍天下。当晋朝末年世道时局发生变化的时候，把他外放为东阳太守。他因此而感到很不得志，常常怏怏不乐，曾顾视庭前的槐树而叹息说：“这棵树的枝干分散剥落，看来是毫无生机了!“
譬如白鹿塞坚贞的古松，雍州南山神奇的梓树，根深叶茂，气势磅礴，与山崖内外结成一体。但桂树却枯死了，梧桐也凋败了，这又是因为什么呢?原来它们当初是从很远的地方(三河)，从很广阔的园田里移植而来的。它们虽然在汉魏帝王的建始殿前开花，在睢阳梁孝王的东苑里结果。它们虽然能随风发出嶰谷乐器般的声响，枝条拂动而形成《云门》似的舞姿;虽然有凤凰携带幼雏聚集于树上，有鸳鸯围绕左右比翼双飞，不过它们临风怀想，难以忘记故乡的鹤鸣;对月叹息，又好像是听到了三峡的猿啼。也有些弯曲结疤，上下缠扭的树木，树干粗短得如同蹲在地上的熊虎，枝条柔弱得好像出没嬉水的鱼龙。然而这样无用的树木却被用来制作山形的斗拱，藻绘的梁柱，使匠石看了大吃一惊，公输见了迷惑不解。初步雕凿成型后，竟还要用刻刀做进一步加工，或雕上有鳞有甲的祥龙，或刻成有角有牙的瑞兽。一层层灿烂如碎锦，一片片娇艳如真花。色彩纷呈的花草树木，散布成一团团的云霞。
说到松子、古度、平仲、君迁这类树木，茂盛挺拔，动辄有百顷之多，砍倒复生，往往有千年的树龄。有的树在秦朝曾受封过大夫的官职，有的树在汉朝曾与将军的名字连在一起。但不论是哪种树，它们无不受到苔藓和蕈菌的遮压，无不受到鸟雀和害虫的剥啄。在霜露的侵袭下它们不得不低眉垂首，在风烟的围剿中它们又不得不震颤乃至倒仆。东海一带有座神庙前种着白皮松，西河地区有棵枯干的桑树被奉为社神。北方用杨叶作为关塞的名称，南国又用梅根称呼冶铸的场所。淮南小山的辞赋讲过桂枝遭人攀折，刘琨的《扶风歌》也写过在松树下系马。又何止是在细柳设立过城防，在桃林修建过关塞。
至于山水隔绝，流落在异地他方。被移动的大树流着眼泪，受伤的树根鲜血淋漓。枯死的空心老干时常起火，断裂的节疤处树脂横溢。有的树歪歪斜斜地横卧在山洞口，有的树从中间拦腰折断仰倒在半山坡。纹理偏斜的极粗的树像冰块一样破碎了，纹理端正的极高的树也像瓦片一般断裂了。树身上下长满疙瘩肿瘤，树身内外满是乌窝虫穴。丛林中有树怪出没闪烁，山野里有鬼魅游荡作祟。
更何况像我这样机运不佳，生逢国难，出使不归，羁旅异朝的人。身居陋巷，荒草掩门。看到草木的凋谢自然会伤心，看到草木的衰老枯死更要哀叹不已。《淮南子》说：“树叶落了说明一年又要过去了，这是使老年人最感伤心的事。”这些话所说的意思正和我现在的心情是一样的啊。于是我作歌唱道：“建章宫的栋梁毁于大火，黄河里的木筏烂在水中。如果不像金谷园中的柏树那样人去园空，也会像河阳县里的桃花那样枯萎不存。”桓大司马听了我的歌恐怕还会大发感慨：“当年栽种的柳树，繁茂可爱。现在看到它们枯败凋零，不能不令人凄伤。在短短的时间里树都老得不成样子了，人又怎么能经受得了年龄的催迫!”
注释
1.殷仲文：字仲文，陈郡(今河南淮阳)人。东晋大臣、诗人。少有才藻，美容貌。为新安太守。东晋元兴元年(4)，桓玄入建康(今江苏南京)，仲文弃郡投玄，被用为咨议参军。二年(4)，桓玄废晋安帝，立国号楚，仲文以佐命(辅政)亲贵。三年(4)，桓玄败，仲文随玄西走，至巴陵(今湖南岳阳)，叛玄，因奉二后(永安皇后何氏、皇后王氏)投义军，而为镇军长史，转尚书。东晋义熙三年(4)，与桓胤、骆球等谋反，被刘裕所杀。《晋书》卷九十九有传。风流：英俊。儒雅：风度温文尔雅。
2.世异时移：桓玄称帝，以殷仲文为咨议将军。后桓玄为刘裕所败，晋安帝复位，仲文上表请罪。此句指此事。
3.东阳：郡名，在今浙江金华。
4.忽忽：恍惚，失意的样子。殷仲文复归晋朝，自认为素有名望，必当朝政，结果只做到大司马咨议，而且和他平日所看不起的谢混等人比肩同列，所以常感到怏怏不得志。后来又出为东阳太守，就更加怨愤。见《晋书》本传。
5.庭：院子。
6. 婆娑(suō)：本指舞蹈时婉转倾侧的样子，引申为人的偃息纵弛之貌，这里用来形容槐树枝干分散剥落。《世说新语·黜免》：”桓玄败后，殷仲文还为大司马咨议，意似二三(反复无定)，非复往日。大司马府听(厅)前有一老槐，甚扶疏(繁茂分披)。殷因月朔，与众在听(厅)，视槐良久，叹曰：‘槐树婆娑，无复生意!’”
7.生意：生机。
8.至如：发语词。下文“乃有”、“若夫”、“若乃”同此。白鹿：指白鹿塞，在今甘肃敦煌。贞松：松历寒不凋，故喻其品格为坚贞。贞，坚。晋黄义仲《十三州记》载：“甘肃敦煌有白鹿塞，多古松，白鹿栖息于下。”
9.青牛文梓：唐徐坚等辑《初学记》引《录异传》载，春秋时秦文公砍伐雍州南山文梓树，断树，有一青牛从中出来，走入泮(pàn)水中。又古人以为树万岁化为青牛。
10.柢(dǐ)：树木的本根。盘魄：同“磅(páng)礴(bó)”，盛大。
11.山崖表里：以山崖为表里，形容上句所说根柢的牢固。
12.桂：桂树。销亡：枯死。《汉书·外戚传》载：“李夫人死后，汉武帝思念不已，作《悼李夫人赋》说：‘秋气憯以凄泪兮，桂枝落而销亡’。”
13.桐：梧桐。半死：凋残。汉枚乘《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝……其根半生半死，冬则烈风、漂霰、飞雪之所激也，夏则雷霆、霹雳之所感也。”
14.三河：汉时称河东、河内、河南三郡为三河，相当于今河南西北部、山西南部地区。徙植：迁徙移植。
15.九：虚数，泛指多。畹(wǎn)：古代三十亩为一畹。九畹，指大面积移植。《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”
16.建始：洛阳宫殿名，于建安二十五年(2)为曹操所建。
17.睢(suī)阳之园：指汉梁孝王刘武所建的梁园，方三百里，在今河南商丘。
18.声：指树木在风雨中发出的声音。嶰(jiè)谷：传说在昆仑山北，黄帝曾派伶纶至此地取竹制作乐器。这里指乐曲。见《汉书·律历志》。
19.曲：指似乐曲的树中风声。抱：怀有。《云门》：黄帝时的舞曲。见《周礼·大司乐》。
20.将：带领。集：群鸟停落在树上。这句是说凤凰携幼鸟停落在树上。《礼瑞命记》云：“黄帝时，凤蔽日而来，止帝园，食常竹实，栖常梧桐，终不去。”乐府古辞《陇西行》：“凤凰鸣啾啾，一母将九雏。”
21.巢：筑巢。鸳：鸳鸯。这句是说鸳鸯在树上筑巢双飞。《列异传》载：“宋康王欲夺韩凭妻，逼死韩凭，妻跳台自杀，分别埋之，两冢各生梓树，根交枝错，合为一体，有鸳鸯雌雄各一栖其上，晨夕不去。”
22.风亭：指风。唳(lì)鹤：鹤叫。这句是说鹤常立树上对风鸣叫。陆机、陆云兄弟被成都王司马颖杀害，遇害前陆机叹道：“华亭鹤唳(lì)，有可复闻乎!”
23. 月峡：明月峡，巴郡三峡(明月峡、广德峡、东突峡)之一，在今重庆市东北八十里，峡壁有圆孔，形如满月。这里指月。见《华阳国志》、《益州记》。吟猿：巴东三峡(广溪峡、巫峡、西陵峡)水路艰险，行人至此往往起怀乡之感，有渔歌唱道：“巴东三峡巫峡长，猿呜三声泪沾裳。”见《水经注·江水》。这里合二事而用之，是说猿猴常立树上对月长鸣。
24.拳曲：即弯曲。拥肿：同“臃(yōng)肿(zhǒng)”，树木瘿(yǐng)节多而不平。《庄子·逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗(chū)，其大本拥肿而不中绳墨，其小枝拳曲而不中规矩。立之途，匠者不顾。”
25.盘坳(ào)：盘曲扭结的样子。反覆：指缠绕交错。
26.彪：小虎。以上两句形容树木的曲肿盘绕之状。
27.节：树的枝干交接处。这句是说树节竖立多如山山相连。
28.文：花纹。蹙(cù)：皱。这句是说树木的花纹横生，有如水面波纹。
29.匠石：古代有名的木匠，名石。《庄子·人间世》载，有个叫石的木匠到齐国去，路上见到一棵被奉为神树的大栎树，连看也不看，因为他知道栎树木质极差，没有大用途。这里反用其意。
30.公输：春秋时鲁国的能工巧匠，姓公输名班，也称鲁班。眩目：眼光惑乱。
31.雕镌：雕刻。就：成。
32.剞(jī)劂(jué)：雕刻用的刀子。
33.平鳞铲甲，落角摧牙：平、铲、落、摧，义同，指砍掉，铲平。鳞、甲，指树皮。角、牙，指树干的疙瘩节杈。
34.纷披：散乱的样子。
35.以上八句是形容能工巧匠在木头上雕刻的生动图案。
36. 松子：指松树，子可食。一说作“松梓”，松树与梓树。古度：树名，不华而实，子从皮中出，大如石榴。平仲：树名，实白如银。君迁：树名，实如瓠(hù)形。晋左思《吴都赋》：“木则枫柙(xiá)、豫樟，栟(bīng)榈(lǘ)、枸(gǒu)桹(láng)，绵杬(yuán)、杶(chūn)栌(lú)，文欀(xiāng)、桢(zhēn)橿(jiāng)，平仲、桾(jūn)櫏(qiān)，松梓、古度。”
37.森梢：指枝叶繁盛茂密。
38.槎(chá)枿(niè)：树木砍后重生的枝条。斜砍为槎，砍而复生为枿。这句是说这些新芽也会生长千年。
39.大夫受职：受封大夫之职。《史记·秦始皇本纪》载，秦始皇到泰山封禅时，避雨于松树下，于是封其松为“五大夫”。后以“五大夫”为松树的别名。这里指松。
40.将军坐焉：《后汉书·冯异传》载，东汉将领冯异辅佐刘秀兴汉有功。诸将并坐立功，他常独坐树下，军中称其为“大树将军”。此句指树。
41.苔埋菌压，鸟剥虫穿：指枯树埋没于青苔，上面寄生菌类，被飞鸟剥啄、蛀虫蠹(dù)穿。
42.撼顿：摇撼倒地。
43.东海：指东部沿海地区。白木之庙：相传为黄帝葬女处的天仙官，在今河南密县。此地有白皮松，称“白木之庙”。白木，指白皮松。
44.西河：西方黄河上游地区。社：古代祭祀土地神的地方。应劭《风俗通义》载，东汉汝南南顿(今河南项城西南)人张助在干枯的空桑中种李，有患目疾者在树荫下休息，其目自愈，于是在此处设庙祭祀。
45.北陆：泛指北方地区。以杨叶为关：以“杨叶”为关卡之名。
46.南陵：泛指南方地区。梅根作冶：以梅树根作冶炼金属时用的燃料。以上四句统言东西南四方，有庙、社、关、冶，都是以木得名的。
47.小山：即淮南小山，汉淮南王刘安的门客，姓名不详，今存辞赋《招隐士》。丛桂留人：淮南小山《招隐士》：“桂树丛生兮山之幽，……攀援桂枝兮聊淹留。”
48.扶风：指《扶风歌》，乐府诗篇名。长松系马：晋刘琨《扶风歌》：“据鞍长叹息，泪下如流泉。系马长松下，发鞍高岳头。”长松，高松。
49.岂独：难道只有。临：看。细柳：即细柳城，在今陕西咸阳市西南渭河北岸，西汉周亚夫屯军于此，称细柳营。城临细柳，即临细柳城。
50.桃林：即桃林塞，约当今河南灵宝以西、陕西潼关以东地区，其地有函谷关古道。春秋时晋文公命詹嘉守桃林之塞，即指此地。塞落桃林，即落桃林塞。
51.若乃：至于。阻绝：阻断。
52.飘零：漂泊，流落。
53.拔本垂泪，伤根沥血：拔本、伤根，指拔掉树根，损伤树根。垂泪、泣血，指大树因受到损伤而痛哭流涕。《三国志·魏志·武帝纪》注引《世说》及《曹瞒传》：曹操命花匠移植梨树，“掘之，根伤尽出血。”
54.火入空心：即空心入火，把干空心的树放入火中。入，放入。空心，树枯朽心空。
55.膏流断节：指树脂从断节处流出来。膏，树脂。
56.横：横放。敧(qī)：倾斜。
57.顿：倒下。
58.文：同“纹”，指树纹。百围：形容树干粗大。围，两臂合抱的长度。冰碎：像冰一样被敲碎。
59.理：树的纹理。千寻：形容树木高大。寻，古代八尺为一寻。瓦裂：像瓦一样被吉裂。
60.瘿(yǐng)、瘤(liú)：树木枝干上隆起似肿瘤的部分。
61.藏：指在树上的虫子。穿：咬穿。抱：环绕。代指整天环绕树木飞行的飞鸟。穴：作窝。藏穿，指虫穴。抱穴，指鸟窝。
62.木魅：树妖。《抱朴子·登涉》：“山中有大树，有能语者，非树能语也，其精名曰云阳，呼之则吉。”睒(shǎn)睗(shì)：目光闪烁的样子。
63.山精：山妖。《玄中记》：“山精如人，头长三四尺，食山蟹，夜出昼藏。”妖孽：动词，为妖作孽，
64.风云：比喻社会局势。感：振奋。
65.羁(jī)旅：寄居作客。
66.采葛：完成使命。《诗经·王风·采葛》本是男女的爱情诗，汉代郑玄解作“以采葛喻臣以小事使出”。庾信是出使北朝时被迫留下的，以此典喻自己未能完成使命。
67.食薇：周武王灭殷，伯夷、叔齐不食周粟，隐于首阳山，采薇(野草)而食，有人告诉他们薇也属周朝所有，他们便宁肯饿死。见《史记·伯夷传》。这里指在北朝做官。
68.沉沦、芜没：指沦落潦倒。穷巷、荆扉：指平民百姓的住处。
69.摇落：喻衰老。《楚辞》宋玉《九辩》：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”
70.弥：更加。嗟(jiē)：叹息。
71.《淮南子》：又称《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客苏非、李尚等所写的杂家著作，主要阐述道家思想，间糅阴阳、儒、法诸家思想。“木叶落，长年悲“引自《淮南子·说山训》，今本作”见一叶落，而知岁之将暮……故桑叶落而长年悲也“。长年，指老年人。
72.建章：西汉宫殿名，汉武帝时修建。三月火：指东汉建武二年(26)建章宫被焚之事。语用《史记·项羽本纪》：项羽引兵“烧秦宫室，火三月不灭”。
73.槎(chá)：木筏。传说黄河与天河相通，有人乘浮槎上犯牵牛、织女星。晋张华《博物志》：”年年八月，有浮槎往来不失期。“此句是说，建章宫被焚烧时，灰烬在万里黄河中漂流，有如浮槎。
74.金谷：即金谷园。在今河南洛阳市东北，为晋石崇所筑。石崇《思归引序》称园内有”柏木几于万株“。
75.河阳：晋河南孟州市西北。晋潘岳为河阳令，命满城栽桃树。
76.桓大司马：指东晋桓温，字元子，晋简文帝时任大司马。《晋书》卷九十八有传。按，桓温为桓玄父，死于宁康元年(373年)，早在桓玄篡晋之前，与殷仲文顾槐而叹并非同时，庾信在这里对举殷、桓的话不过是假设之词。
77.依依：繁盛貌，又指杨柳随风飘扬，似有眷恋之意。汉南：汉水之南。
78.凄怆：凄惨悲伤。江潭：江水深处，此指江汉一带。
79.堪：忍受。《晋书·桓温传》载，桓温自江陵北伐，行经金城，见年轻时“所种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪!’攀枝执条，泫然流涕。”又见《世说新语·言语》。
赏析
《枯树赋》是一篇骈赋，通篇骈四俪六，抽黄对白，词藻络绎奔会，语言清新流丽，声律婉谐，虽多次换韵，读之仍然音韵铿锵，琅琅上口。全赋以人喻树，以树喻人，借树木由荣到枯，喻自己由少壮到风烛残年的生活体验和心理感受，苍凉深婉，老练浑成。从而使得“枯树”这一形象成为庾信人北之后内心最为生动的表述。
《枯树赋》开头一段，借殷仲文之事以发端，兼切赋题，并有两重用意。首先，殷仲文的身世经历与庾信有相似之处，所以虽是历史人物，却是以作者代言人的身份出场。其次，殷仲文对枯树的慨叹，沉痛而隽永，是早已载入《世说新语》的佳话。以此发端，既显得自然平易，又为全篇奠定了悲凉的抒情基调。第一段在全赋起了序文的作用。
从“至如白鹿贞松”至“散乱烟霞”为第二段。此段写了各种各样的树木，其中有《十三州志》所记的白鹿塞的古松，有《搜神记》所写的“青牛大梓树”等。尽管它们盘根广大，结体山崖，到头来有的消亡了，有的半死不活。本段紧要之处在于“桂何事而销亡，桐何为而半死”这一疑问。这里既有同类的反衬，更有今昔的对比，而关键在于后者。通过北方贞松、文梓的郁勃生机，自然引发出对桂树、梧桐的萧瑟枯萎的惋惜和疑问。当桂树、梧桐从原产地移植到帝王之乡，皇宫苑囿时，可谓备极尊宠：“开花建始之殿，落实睢阳之园”，但它们又是不幸的，因为它离开了故土。它们发出的声音如上古乐曲，引来凤凰鸳鸯等象征吉祥的禽鸟。尽管备极荣华，在它们的意识中，始终不能忘却故乡，风朝月夕，不免悲吟。心灵的折磨，使嘉树失去了生机。这几句隐寓作者本是梁朝之臣，而今流落北朝，飘零异地，不觉年老，像枯树一样，已失去生意。下文转笔写各种不材之木，其中有弯曲臃肿的，也有节疤横生的，加工这种树木，使能工巧匠也望而生畏;但经过一番雕刻砍削之后，居然能雕出诸如“重重碎锦，片片真花;纷披草树，散乱烟霞”之类的美丽图案。无材之木偏偏有用，与此相反，便出现了“材大难为用” 的反常现象。
“若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木，如松子、古度，平仲、君迁，还有在人事上，秦始皇曾封松树为五大夫，后汉冯异有“大树将军”之号;传说中，有白木之庙，枯桑之社;地理图标出了杨叶、梅根的字样;文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈，以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局，终不免“苔埋菌压，鸟剥虫穿”，枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营，却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽，荣华止乎其身，惟有名存青史，才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后，庾信将眼光投向更辽远广阔之处，去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类，所以人类的历史也留下了树的印痕。
“若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身的`遭遇。世间万般悲苦，莫过于生离和死别;死别则死者长已矣，生离却是漫延剥蚀，一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段，血泪纵横，火殛膏流，残毁碎裂，妖孽舞蹈，是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖，写法富于象征性，而一韵到底的文字，也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。
最后一段，由象征回到自身，代言变为自言，是更明显的自身遭际的感叹。这里有羁旅不归的悲哀，有屈节仕北的惭耻。激烈之后渐归于平静，但平静并非淡泊，而是对命运的承受，或者更确切地说，是忍受。“风云不感”以下六句，对个人经历做了简短的概括后，以“既伤摇落，弥嗟变衰”八字总结了自己的心境，可以看作是全赋的提要。《淮南子》上所说的“木叶落，长年悲”，引起作者的共鸣，引文意有未尽，作者又自作歌四句：“建章三月火，黄河千里槎。若非金谷满园树，即是河阳一县花。”这四句歌虽句句用典，却句句暗落己身，昔日的繁华已成过眼云烟，剩下的只有飘泊羁旅的孤独与凄凉和无穷无尽的哀伤而已。最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇。“树犹如此，人何以堪”，既与赋首的“此树婆娑，生意尽矣”相呼应，又是全篇以树形人的致意之点，读之令人辄唤“奈何”。
全篇的“文眼”，即陆机所说的“一篇之警策”，是“生意尽矣”四字。人至暮年，死亡的阴影无时不在，而早年国破身辱，生活流离的经历，更会加剧心灵的折磨，无材补天而只能沦为玩物的恶木，正是庾信的自我写照。所以赋中流露出悲伤到绝望的的情调，不是偶然的。我们可以说这种情调是不理智甚至偏执的，但若设身处地，就能理解，并进而同情、欣赏这种无理而有情的文字境界。传说，天鹅临终时发出的鸣声最美也最凄厉，《枯树赋》就是庾信的天鹅之歌。
《枯树赋》名为咏树，实为咏怀，赋中的许多艺术描写，与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人，将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象，并用了很多艺术手段来写树，写各种各样的树，其中有环境的烘托，也有气氛的渲染，写树的遭遇，也写它们拔本伤根的悲哀，语言形象鲜明。作者使用了很多典故，他的典故汇彼多方，屡变屡新，有些用典使人不觉，多数典故，运用得灵活自如，似出己口。
从《枯树赋》可以看出，这时的庾信，眼界宽广、思路开阔，把宫廷、山野、水边、山上的树，名贵的、普通的树都写到了，又把和树有关的典故、以树命名的地方，也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言，鲜明的对比，成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态，以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状，使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平，感到惋惜。
庾信由南入北，在与北朝文化的冲突抵牾中，在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中，心中出现了强烈的文化失根之感，而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫，在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此，人何以堪”，庾信暮年发出的这一声哀号，也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
创作背景
梁武帝末，侯景叛乱，庾信时为建康令，率兵御敌，战败。建康失陷，他被迫逃亡江陵，投奔梁元帝萧绎。元帝承圣三年(554年)他奉命出使西魏，抵达长安不久，西魏攻克江陵，杀萧绎;他被留在长安。
江陵失陷后，大批江南名士被俘送长安。西魏恭帝二年(公元555年)，王克、沈炯等首批获遣东归。北周武成二年(560年)，周、陈南北通好，陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人，但是别人都陆续遣归了，只有王褒、庾信羁留不遣。
在此期间，庾信时常感怀自己的身世，于是就写作了一篇荡气回肠名流千古的骈赋《枯树赋》。
作者简介
庾信(513—581)字子山，小字兰成，北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质，在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养，又来到北方，以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容，并多少接受了北方文化的某些因素，从而形成自己的独特面貌。
生平
成长经历
庾信(513—581)字子山，小字兰成，南阳新野(今属河南)人。庾信少负才名，博览群书。十五岁入宫为太子萧统伴读，十九岁任抄撰博士，后任梁湘东国常侍等职，陪同太子萧纲(梁简文帝)等写作一些绮艳的诗歌。梁武帝末，侯景叛乱，庾信时为建康令，率兵御敌，战败。建康失陷，他被迫逃亡江陵，投奔梁元帝萧绎。元帝承圣三年(554年)他奉命出使西魏，抵达长安不久，西魏攻克江陵，杀萧绎。他被留在长安，官至骠骑大将军开府仪同三司，故又称“庾开府”。庾信被强留于长安，永别江南，内心很是痛苦，再加上流离颠沛的生活，使他在出使西魏以前和以后的思想、创作上发生了深刻的变化。庾信出使西魏以前的作品存者不多，一般没有摆脱“宫体诗”的影响，迄今被传诵的诗赋，大抵是到北方后所作，这些作品从思想内容到艺术风格都和早年有所不同。他的诗歌代表作有《拟咏怀》27首，虽属模拟阮籍，实则全是感叹自己的身世。他的乐府歌行，常常使用比兴手法自悲身世，如《怨歌行》、《杨柳歌》等。庾信到北方以后的诗歌苍劲沉郁，和他经历战乱及对北方景物有较深的感受有关，佳作有《郊行值雪》、《望野》、《燕歌行》、《同卢记室从军》。他的一些小诗写得亲切动人，很少用典，如《寄王琳》、《寄徐陵》、《和侃法师三绝》、《重别周尚书二首》等，都很著名。 庾信在辞赋方面的成就并不亚于诗歌，他的抒情小赋如《枯树赋》、《竹杖赋》、《小园赋》和《伤心赋》等，都是传诵的名作，著名的《哀江南赋》是其代表作。庾信又是南北朝骈文大家，他的文风以讲究对仗和几乎处处用典为特征，其文章多为应用文，但常有抒情性和文学意味。今本《庾子山集》以《四部丛刊》影印明代屠隆本为最早。《增订四库简明目录标注》讲到明有汪刊本，共十二卷;还有朱曰藩刊本，仅六卷，有诗无文。此外还有明代张溥所刻《汉魏六朝百三家集》本，称《庾开府集》。庾信集较早的注释本是清代吴兆宜所注十卷本，稍后有倪璠注本十六卷。
文学创作
大体说来，庾信的文学创作，以他四十二岁时出使西魏为界，可以分为两个时期。前期在梁，作品多为宫体性质，轻艳流荡，富于辞采之美。羁留北朝后，诗赋大量抒发了自己怀念故国乡土的情绪，以及对身世的感伤，风格也转变为苍劲、悲凉。所以杜甫说：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。”(《戏为六绝句》)
庾信在梁时所作大多毁于战乱，留存很少，且基本上都是唱和之作。其中《奉和泛江》、《奉和山池》等，多写景之句。后一首中“荷风惊浴鸟，桥影聚行鱼。日落含山气，云归带雨余”，观察、描绘都很细致，与萧纲的诗十分相近。具有宫体气息的六言诗《舞媚娘》大概也作于南朝：朝来户前照镜，含笑盈盈自看。眉心浓黛直点，额角轻黄细安。只疑落花谩去，复道春风不还。少年唯有欢乐，饮酒那得留残!诗中写爱美的少女对青春的怜惜，虽包涵着伤感的情绪，却还是活泼而有生气的。
篇3：《登楼赋》赏析
朝代：两汉
作者：王粲
原文：
登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮， 倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶牧，西接昭邱。华实蔽野，黍稷盈 畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留!
遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今。情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任?凭轩槛以遥望兮， 向北风而开襟。平原远而极目兮，蔽荆山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。悲旧乡 之壅隔兮，涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音。钟仪幽而楚奏兮，庄舄显而越 吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心!
惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。冀王道之一平兮，假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮， 畏井渫之莫食。步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿。风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色。兽狂顾 以求群兮，鸟相鸣而举翼，原野阒其无人兮，征夫行而未息。心凄怆以感发兮，意忉怛而惨恻。循阶除而下降兮，气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧。
译文
登上这座楼来眺望四周，暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方，实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口，倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地，俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流，北边的重点是陶朱公放牧的原野，西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野，谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土，又怎么能够值得我在此逗留?
(我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里)，到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去，谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望，面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远，(我)纵目远望，(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远，河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔，眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候，发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲，庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的，岂会因为穷困还是显达而表现不同?
念及时光的流逝，等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易，在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用)，害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊，太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风，天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群，鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人，(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤，心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来，心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡，惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
注释
(1)兹：此。麦城楼故城在今湖北当阳东南，漳、沮二水汇合处
(2)聊：姑且，暂且。暇日：假借此日。暇：通“假”，借。销忧：解除忧虑。
(3)斯宇之所处：指这座楼所处的环境。
(4)实显敞而寡仇：此楼的宽阔敞亮很少能有与它相比的。寡，少。仇，匹敌。
(5)挟清漳之通浦：漳水和沮水在这里会合。挟，带。清障，指漳水，发源于湖北南漳，流经当阳，与沮水会合，经江陵注入长江。通浦，两条河流相通之处。
(6)倚曲沮之长洲：弯曲的沮水中间是一块长形陆地。倚，靠。曲沮，弯曲的沮水。沮水发源于湖北保康，流经南漳。当阳，与漳水会合。长洲，水中长形陆地。
(7)背坟衍之广陆：楼北是地势较高的广袤原野。背：背靠，指北面。坟：高。衍：平。广陆：广袤的原野。
(8)临皋(gāo)隰(xí)之沃流：楼南是地势低洼的低湿之地。临：面临，指南面。皋隰：水边低洼之地。沃流：可以灌溉的水流。
(9)北弥陶牧：北接陶朱公所在的江陵。弥：接。.陶牧：春秋时越国的范蠡帮助越王勾践灭吴后弃官来到陶，自称陶朱公。牧：郊外。湖北江陵西有他陶朱公墓，故称陶牧。
(10)昭邱：楚昭王的坟墓，在当阳郊外。
(11)华实蔽野：(放眼望去)花和果实覆盖着原野。华：同“花”。
(12)黍(shǔ)稷(jì)盈畴：农作物遍布田野。黍稷：泛指农作物。
(13)信美：确实美。吾土：这里指作者的故乡。
(14)曾何足以少留：竟不能暂居一段.曾,竟.
(15)遭纷浊而迁逝：生逢乱世到处迁徙流亡。纷浊：纷乱混浊，比喻乱世。
(16)漫逾纪以迄今：这种流亡生活至今已超过了十二年。逾：超过。纪：十二年。迄今：至今。
(17)眷眷(juàn)：形容念念不忘。
(18)孰忧思之可任：这种忧思谁能经受的住呢?任，承受。
(19)凭，倚，靠。开襟：敞开胸襟。
(20)蔽荆山之高岑(cén)：高耸的荆山挡住了视线。荆山，在湖北南漳。高岑：小而高的山。
(21)路逶迤(wēiyí)而脩迥：道路曲折漫长。修，长。迥，远。
(22)川既漾而济深：河水荡漾而深，很难渡过。这两句是说路远水长归路艰难。
(23)悲旧乡之壅(yōng)隔兮：想到与故乡阻塞隔绝就悲伤不已。壅，阻塞。
(24)涕横坠而弗禁：禁不住泪流满面。涕，眼泪。弗禁，止不住。
(25)昔尼父之在陈兮，有“归欤”之叹音：据《论语·公冶长》记载，孔子周游列国的时候，在陈、蔡绝粮时感叹：“归欤，归欤!”尼父，指孔子。
(26)钟仪幽而楚奏兮：指钟仪被囚，仍不忘弹奏家乡的乐曲。《左传·成公九年》载，楚人钟仪被郑国作为俘虏献给晋国，晋侯让他弹琴，晋侯称赞说：“乐操土风，不忘旧也。”
(27)庄舄(xì)显而越吟：指庄舄身居要职，仍说家乡方言。《史记·张仪列传》载，庄舄在楚国作官时病了，楚王说，他原来是越国的穷人，现在楚国作了大官，还能思念越国吗?便派人去看，原来他正在用家乡话自言自语。
(28)人情同于怀土兮：人都有怀念故乡的心情。
(29)岂穷达而异心：哪能因为不得志和显达就不同了呢?
(30)惟日月之逾迈兮：日月如梭，时光飞逝。惟，发语词，无实义。
(31)俟(sì)河清其未极：黄河水还没有到澄清的那一天。俟，等待。河，黄河。未极，未至。
(32)冀王道之一平：希望国家统一安定。冀，希望。
(33)假高衢(qú)而骋力：自己可以施展才能和抱负。假，凭借。高衢：大道。
(34)惧匏(páo)瓜之徒悬：担心自己像匏瓜那样被白白地挂在那里。《论语·阳货》：“吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?” 比喻不为世所用。
(35)畏井渫(xiè)之莫食：害怕井淘好了，却没有人来打水吃。渫，淘井。《周易·井卦》：“井渫不食，为我心恻。” 比喻一个洁身自持而不为人所重用的人。
(36)步栖(qī)迟以徙倚：在楼上漫步徘徊。栖迟，徙倚都有徘徊、漫步义。
(37)白日忽其将匿(nì)：太阳将要沉没。匿，隐藏。
(38)风萧瑟而并兴：林涛阵阵，八面来风。萧瑟，树木被风吹拂的声音。并兴，指风从不同的地方同时吹起。
(39)天惨惨而无色：天空暗淡无光。
(40)兽狂顾以求群：野兽惊恐地张望寻找伙伴。 狂顾：惊恐地回头望。
(41)鸟相鸣而举翼：鸟张开翅膀互相地鸣叫。
(42)原野阒(qù)其无人：原野静寂无人。阒，静寂。
(43)征夫行而未息：离家远行的人还在匆匆赶路。
(44)心凄怆以感发：指自己为周围景物所感触，不禁觉得凄凉悲怆。
(45)意忉怛(dāodá)而憯(cǎn)恻：指心情悲痛，无限伤感。这两句为互文。憯，同“惨”。
(46)循阶除而下降：沿着阶梯下楼。循，沿着。除，台阶。
(47)气交愤于胸臆：胸中闷气郁结，愤懑难平。
(48)夜参半而不寐：即直到半夜还难以入睡。
(49)怅盘桓以反侧：惆怅难耐，辗转反侧。盘桓，这里指内心的不平静。
鉴赏
这篇赋见于《文选》卷十一。王粲才华卓越，却不被刘表重用，寓流荆州十五年。公元2(东汉建安九年)秋，王粲在荆州登上麦城(在今湖北当阳东南)城楼，纵目四望，写下了这篇传诵不衰的名赋。
全文以铺叙手法，由登楼极目四望而生忧时伤事之慨，并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来，而各层自有重点，深挚的感情，徐徐道来，感人至深，真不愧名家手笔。
这篇赋主要抒写作者生逢乱世、长期客居他乡、才能不能得以施展而产生思乡、怀国之情和怀才不遇之忧，表现了作者对**时局的忧虑和对国家和平统一的希望，也倾吐了自己渴望施展抱负、建功立业的心情。全篇抒情意味很浓，“忧”字贯穿全篇，风格沉郁悲凉，语言流畅自然，是建安时代抒情小赋的.代表性作品。
此赋有如下特点：结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”，“望”“忧” 两字，奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡之情，“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字，化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘，揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光：地势开阔，山川秀美，物产富饶，以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色：日惨风萧，兽狂鸟倦，原野寂寥，烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写，即景生情，寓情于景，一乐一悲，相互照应，真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切，注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故，都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等，音节流畅，琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作，揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句，概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇;“惟日月”两句，表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感;“冀王道” 两句，表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之，作者通过登楼四望，抒发了浓重的故土之思，倾吐了宏图难展的悲慨，表达了建功立业的迫切愿望。
作者简介
王粲(177--217)：字仲宣，山阳高平(今山东微山)人，三国时期曹魏名臣，也是著名文学家。其祖为汉朝三公。
汉献帝西迁时，王粲徙至长安，左中郎将蔡邕见而奇之。
后至荆州依附刘表，刘表以其貌不副名且身体羸弱为由，而不重用他。
刘表死后，王粲劝刘表次子刘琮，令归降于曹操。曹操辟王粲为丞相掾，赐爵关内侯。
魏国始建宗庙，王粲与和洽、卫觊、杜袭同拜侍中。其时旧制礼仪废弛，朝内正要兴造制度，故使王粲与卫觊等典其事。王粲强记默识，善算术行文;着诗、赋、论、议垂六十篇，有《王侍中集》。与鲁国孔融、北海徐干、广陵陈琳、陈留阮瑀、汝南应玚、东平刘桢，合称「建安七子」。王粲为”七子之冠冕\"，文学成就最高。他以诗赋见长，《初征》《登楼赋》《槐赋》《七哀诗》等是其作品的精华，也是建安时代抒情小赋和诗的代表作。同时王粲还撰有中国历史上第一部专门记载“英雄”传记的史书《汉末英雄记》。明代人辑录其作品，编就《王侍中文集》流传后世。著名的文学典籍《昭明文选》中也有王粲的作品。建安二十二年卒，享年41岁
篇4：《清平乐·咏枣》古诗赏析
《清平乐·咏枣》古诗赏析
（一）
新植家枣，早春正料峭；
风冷地暖花雨摇，却是邻家，
杏桃。 急盼伊人早醒，一展我枣风情；
倏忽生机，
涌动，通身绿染娇容。
（二）
枣刺尖尖，正气不可犯。
已换春装园中站，何不早着，
花颜？ 鹅黄碎花串串，淡雅不求美艳；
一旦花落，
成枣，颗颗奉献甘甜。
篇5：赋,赋韦应物,赋的意思,赋赏析
赋,赋韦应物,赋的意思,赋赏析 -诗词大全
赋作者：韦应物 朝代：唐 名因定鼎地，门对凿龙山。水北楼台近，城南车马还。
稍开芳野静，欲掩暮钟闲。去此无嗟屈，前贤尚抱关。
篇6：杜牧：《阿房宫赋》赏析
杜牧：《阿房宫赋》赏析
《阿房宫赋》是唐代著名诗人杜牧创作的一篇借古讽今的赋体散文。表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。
【原文】
六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融。舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也。绿云扰扰，梳晓鬟也。渭流涨腻，弃脂水也。烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也。辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍。缦立远视，而望幸焉，有不得见者三十六年。
燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤。秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙!使负栋之柱，多于南亩之农夫。架梁之椽，多于机上之工女。钉头磷磷，多于在庾之粟粒。瓦缝参差，多于周身之帛缕。直栏横槛，多于九土之城郭。管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举。楚人一炬，可怜焦土。
呜呼!灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦。秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之，而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
赏析
第一段，写阿房宫的雄伟壮观。
开篇先用四个三字短句领起，音节紧凑，气势不凡，达到了先声夺人的效果。这12个字，既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概，也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响，语言简练到不能删削分毫的程度，笔力千钧。接下来从全景到本体构筑，写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里，隔离天日”，勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势，给人一个总体的印象。“骊山北构而西折”四句，写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的“流入宫墙”，自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁、廊檐，描绘得细致入微;虚写了长桥、复道，想像得神奇瑰丽。然后用夸张和衬托的手法，借写歌舞的冷暖，描述阿房宫“一日之内，一宫之间，而气候不齐”的怪现象，陪衬出它的宏大宽广。
第二段，写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，为下文的议论设伏。
先写“妃嫔”的由来，说明是“六王毕，四海一”的结果，照应篇首。作者一连用了“明星荧荧，开妆镜也”等六组排比句式，写宫人梳妆打扮、“缦立远视，而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星，鬟如绿云，“弃脂”涨渭水，焚椒兰成烟雾。这些生动的描写，既表现了宫女命运的悲惨，也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下，由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里，原来六国珍藏的玉石金鼎，像土块、铁锅一样堆弃着，“秦人视之，亦不甚惜”。
第三段，由描写转为议论，显示出作这篇赋文的本意。
先以“嗟乎”发出感叹，对比人心事理，指出“秦爱纷奢，人亦念其家”，进而质问道：“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?”接着，用了六组“使……多于……”的比喻句排比，尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的'深重灾难。经过重重铺垫，笔锋一转，让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量，结果阿房宫成了一片焦土。
第四段，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。
作者连续慨叹，情不能禁。“呜呼”之后提出论点，阐明兴亡自取的道理;“嗟夫”以下申述论据，指出爱民与长治久安息息相关。最后，用“后人”的委婉称谓，提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙，意味深长。
写作背景和目的
《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年，即公元825年，杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”唐敬宗李湛十六岁继位，善于击球，喜手搏，往往深夜捕狐，与宦官嬉戏终日，贪好声色，大兴土木，游宴无度，不视朝政，求访异人，希望获得不死之灵药，曾在长安洛阳有兴修宫殿的庞大计划。
后因平卢.成德节度使借口“以兵匠助修东都”想趁机夺取洛阳，才作罢。作者预感到唐王朝的危险局势，与黑暗现实，就写这篇赋，表面上写秦因修建阿房宫，挥霍无度，贪色奢侈，劳民伤财，终至亡国，实则是借秦之故事讽唐之今事，规劝唐朝的当政者，要以古为鉴，不能哀而不鉴，最终只能落得“后人复哀后人也”的结局。
本文借写阿房宫的兴建与毁灭，揭露了秦朝统治者的穷奢享乐，并借古讽今，阐述了天下兴亡的道理。希望唐朝的统治者不要只图自己奢侈享乐，重蹈覆辙。
但是杜牧的忠告没有使统治者更改。两年后，王死，半个世纪后，黄巢起义后唐王朝与秦王朝一样归于灭亡。
篇7：文言文《上林赋》赏析
文言文《上林赋》赏析
《上林赋》原文
朝代：两汉
作者：司马相如
亡是公听然而笑曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。今齐列为东藩，而外私肃慎，捐国逾限，越海而田，其于义固未可也。且二君之论，不务明君臣之义，正诸侯之礼，徒事争于游戏之乐，苑囿之大，欲以奢侈相胜，荒淫相越，此不可以扬名发誉，而适足以贬君自损也。
“且夫齐楚之事，又乌足道乎！君未睹夫巨丽也，独不闻天子之上林乎？左苍梧，右西极。丹水更其南，紫渊径其北。终始灞海出入泾渭；酆镐潦，纡馀委蛇，经营乎其内。荡荡乎八川分流，相背而异态。东西南北，驰骛往来，出乎椒丘之阙，行乎洲淤之浦，经乎桂林之中，过乎泱漭之野。汩乎混流，顺阿而下，赴隘狭之口，触穹石，激堆危沸乎暴怒，汹涌澎湃。弗宓汩，逼侧泌。横流逆折，转腾冽，滂濞沆溉。穹隆云桡，宛胶戾。逾波趋牛阆落。批岩冲拥，奔扬滞沛。临坻注壑，B坠，沈沈隐隐，砰磅訇L，，鼎沸。驰波跳沫，汩@漂疾。悠远长怀，寂x无声，肆乎永归。然后灏蠕暄，安翔徐回，G乎椋东注太湖，衍溢陂池。于是乎鲛龙赤螭，??渐离，i鳍D，禺禺@鳎，b鳍掉尾，振鳞奋翼，潜处乎深岩，鱼鳖声，万物众伙。明月珠子，的砾江靡。蜀石黄M，水玉磊`，磷磷烂烂，采色缓梗q积乎其中。鸿h鹄鸨，m 鹅属玉，交精旋目，烦鹜庸渠，箴疵?卢，群浮乎其上，泛淫泛滥，随风澹淡，与波摇荡，奄薄水渚，唼喋菁藻，咀嚼菱藕。
“于是乎崇山矗矗，a卮尬。深林巨木，崭岩参眨九YL。南山峨峨，岩u[崎，摧崛崎。振溪通谷，蹇产沟渎，E呀豁i。阜陵别岛，崴j@，丘虚堀X，隐辚郁垒，登降施靡，陂池豸，W溶淫鬻，散涣夷陆，亭皋千里，靡不被筑。R以绿蕙，被以江蓠，糅以j芜，杂以留夷。布结缕，攒戾莎，揭车衡兰，本射干，茈姜Z荷，持若荪，鲜支黄砾，蒋苎青X，布C闳泽，延曼太原。离靡广衍，应风披靡，吐芳扬烈，郁郁菲菲，众香发越，ZJ布写，B衿。
“于是乎周览泛观，缜纷轧芴，芒芒恍忽。视之无端，察之无涯，日出东沼，入乎西陂。其南则隆冬生长，涌水跃波。其兽则?旄貘嫠，沈牛麈麋，赤首圜题，穷奇象犀。其北则盛夏含冻裂地，涉冰揭河。其兽则麒麟角端，PB橐驼，蛩蛩w，if驴骡六庵注。
“于是乎离宫别馆，弥山跨谷，高廊四注，重坐曲阁，华榱璧，辇道{属，步恐芰鳎长途中宿。夷局堂，累台增成，岩洞房，杳眇而无见，仰攀鞫扪天，奔星更于闺闼，宛虹扦于J轩，青龙蚴Y于东箱，象舆婉d于西清，灵圄燕于闲馆，缰伦，暴于南荣。醴泉涌于清室，通川过于中庭。盘石振崖，卵乙星恪a隙氪B，刻削峥嵘。玫瑰碧琳，珊瑚丛生，Y玉旁唐，玢豳文鳞，赤瑕驳荦，杂a其间，晁采琬琰，和氏出焉。
“于是乎卢橘夏熟，黄甘橙楱，枇杷L柿，亭奈厚朴，w枣杨梅，樱桃蒲陶，隐夫棣，答沓离支，罗乎后宫，列乎北园。丘陵，下平原，扬翠叶，N紫茎，发红华，垂朱荣，煌煌扈扈，照曜钜野。沙棠栎槠，华枫枰栌，留落胥邪，仁频并闾，偬茨纠迹豫章女贞，长千仞，大连抱，夸条直畅，实叶，攒立丛倚，连卷妫崔错j]，坑衡p`，垂条扶疏，落英幡{，，纷溶Q，猗从风，莅卉歙，盖象金石之声，管a之音。匠剀胩，旋还乎后宫，杂袭t辑，被山缘谷，循阪下隰，视之无端，究之无穷。
“于是乎玄j素雌，VP飞P，蛭蜩蠼猱，胡m，栖息乎其间。长啸哀鸣，翩幡互经。夭f枝格，偃蹇杪颠。绝梁，腾殊榛，捷垂条，掉希间，牢落陆离，烂漫远迁。若此者数百千处。娱游往来，宫宿馆舍，庖厨不徙，后宫不移，百官备具。
“于是乎背秋涉冬，天子校猎。乘镂象，六玉虬，拖U旌，靡云旗，前皮轩，后道游。孙叔奉辔，卫公参乘，扈从横行，出乎四校之中。鼓严簿，纵猎者，河江为r，泰山为橹，车骑雷起，殷天动地，先后陆离，离散别追。淫淫裔裔，缘陵流泽，云布雨施。生貔豹，搏豺狼，手熊罴，足羊，蒙i苏，绔白虎，被班文，跨马，凌三局危，下碛历之坻。径峻赴险，越壑厉水。椎蜚廉，弄獬豸，格虾蛤，a猛氏，[，射封豕。箭不苟害，解陷脑，弓不虚发，应声而倒。于是乘舆弭节徘徊，翱翔往来，睨部曲之进退，览将帅之变态。然后侵淫促节，樵度ィ流离轻禽，蹴履狡兽。E白鹿，捷狡兔，轶赤电，遗光耀。追怪物，出宇宙，弯蕃弱，满白羽，射游枭，栎蜚遽。择肉而后发，先中而命处，弦矢分，艺殪仆。然后扬节而上浮，凌惊风，历骇Y，乘虚无，与神俱。躏玄鹤，乱昆鸡，遒孔鸾，促Q@，拂翳鸟，捎凤凰，捷gR，R焦明。道尽途殚，回车而还。消遥乎襄羊，降集乎北，率乎直指，乎反乡。B石阙，历封峦，过T鹊，望露寒，下棠梨，息宜春，西驰宣曲，濯o牛首，登龙台，掩细柳。观士大夫之勤略，均猎者之所得获，徒车之所`轹，步骑之所蹂若，人臣之所蹈籍，与其穷极倦C，惊惮伏，不被创刃而死者，他他籍籍，填坑满谷，掩平弥泽。
“于是乎游戏懈怠，置酒乎颢天之台，张乐乎B之宇。撞千石之钟，立万石之，建翠华之旗，树灵鼍之鼓，奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌，千人唱，万人和，山陵为之震动，川谷为之荡波。巴渝宋蔡，淮南干遮，文成颠歌，族居递奏，金鼓迭起，铿jO，洞心骇耳。荆吴郑卫之声，韶C武象之乐，阴淫案衍之音，鄢郢缤纷，激楚结风。俳优侏儒，狄L之倡，所以娱耳目乐心意者，丽靡烂漫于前，靡曼美色于后。若夫青琴、宓妃之徒，绝殊离俗，妖冶娴都，靓妆刻饰，便执略迹柔桡，妩媚弱。曳独茧之绁，眇阎易以恤削，便姗毙迹与俗殊服，芬芳沤郁，酷烈淑郁；皓齿粲烂，宜笑的；长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。
“于是酒中乐酣，天子芒然而思，似若有亡，曰：‘嗟乎！此大奢侈。朕以览听馀闲，无事弃日，顺天道以杀伐，时休息于此。恐后叶靡丽，遂往而不返，非所以为继嗣创业垂统也。’于是乎乃解酒罢猎，而命有司曰：‘地可垦辟，悉为农郊，以赡萌隶，P墙填堑，使山泽之人得至焉。实陂池而勿禁，虚宫馆而勿仞，发仓廪以救贫穷，补不足，恤鳏寡，存孤独，出德号，省刑罚，改制度，易服色，革正朔，与天下为更始。’
“于是历吉日以斋戒，袭朝服，乘法驾，建华旗，鸣玉鸾，游于六艺之囿，驰骛乎仁义之涂，览观《春秋》之林，射《狸首》，兼《驺虞》，弋玄鹤，舞干戚，载云?，R群雅，悲《伐檀》，乐乐胥，修容乎礼园，翱翔乎书圃，述《易》道，放怪兽，登明堂，坐清庙，次群臣，奏得失，四海之内，靡不受获。于斯之时，天下大说，乡风而听，随流而化，U然兴道而迁义，刑错而不用，德隆于三王，而功羡于五帝。若此故猎，乃可喜也。若夫终日驰骋，劳神苦形，罢车马之用，e士卒之精，费府库之财，而无德厚之恩，务在独乐，不顾众庶，亡国家之政，贪雉兔之获，则仁者不繇也。从此观之，齐楚之事，岂不哀哉！地方不过千里，而囿居九百，是草木不得垦辟，而人无所食也。夫以诸侯之细，而乐万乘之侈，仆恐百姓被其尤也。”
于是二子愀然改容，超若自失，逡巡避席，曰：“鄙人固陋，不知忌讳，乃今日见教，谨受命矣。”
作者：司马相如
司马相如（约公元前179年―前1），字长卿，汉族，巴郡安汉县（今四川省南充市蓬安县）人，一说蜀郡（今四川成都）人。西汉大辞赋家。司马相如是中国文化史文学史上杰出的代表，是西汉盛世汉武帝时期伟大的文学家、杰出的政治家。景帝时为武骑常侍，因病免。工辞赋，其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”。他与卓文君的爱情故事也广为流传。鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述，指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”
注释
作者：佚名
⑴选自《文选》卷八。上林，上林苑，故址在今陕西西安市西及周至、户县界。它本是秦代的旧苑，汉武帝时重修并加扩大。
⑵亡是公：作者假托的人名。亡，通“无”。听（yǐn引）然：张口而笑的样子。
⑶失：指不对。《上林赋》是承《子虚赋》而来，《子虚赋》是借楚国子虚和齐国乌有先生的对话展开，以折齐称楚结束，所以本文这样承接。
⑷纳贡：交纳贡物。
⑸述职：古代诸侯朝见天子，陈述政务方面的情况。
⑹封疆画界：指画定诸侯国之间的疆界。古代植树为界，称封疆，在两封之间又树立标志，称画界。
⑺淫：放纵，过分。指诸侯国不知节制，侵入别国疆界。
⑻东藩：东方的藩国。齐国在东，故称“东藩”。藩，藩篱、屏障。
⑼私：指私自交好。肃慎：古国名，在今长白山以北至黑龙江一带。⑩捐国：指离开自己的国家。逾限：越过本国边界。
⑾越海而田：指《子虚赋》言齐王“秋田乎青丘”之事。“青丘”为传说中的海外国名，故云“越海”。田，通“畋”，畋猎。
⑿二君：指《子虚赋》中的子虚和乌有先生。
⒀相胜：相互压服。
⒁扬名发誉：即发扬名誉。意思是使好的名声传播开来。
⒂贬君自损：贬低君主，损害自己的声誉。
⒃乌：何。⒄左：指东方。苍梧：汉郡名，治所在今广西苍梧县。苍梧古属交州，在长安东南，故言“左”。
⒅右：指西方。西极：古指豳地，在长安西北一带，故言“右”。
⒆丹水：水名，出陕西商州市西北冢岭山，东南流入河南境。更：经过。
⒇紫渊：当为上林苑北边水名。径：同“经”。
（21）终始灞海褐稿彼和核始终流在上林苑中。终始，作动词用。灞海都是渭水的支流。
（22）出入泾渭：指泾水和渭水流入苑中又流出苑去。泾，泾水，源出宁夏南部六盘山东麓，流经甘肃，至陕西高陵县境入渭水。渭，渭水，源出甘肃渭源县之鸟鼠山，东流至陕西潼关县入黄河。
（23）酆镐（hào浩）潦（lǎo老）（jué决）：皆为水名。酆，源出陕西宁陕县东北秦岭，东北流经长安入渭水。镐，源出陕西长安县南，北注于渭水。现下游已湮，上游北注于水。潦，源出陕西□县南山涝谷，东北经咸阳西南境注于渭水。，源出陕西□县南山石鳖谷，北经长安入渭水。
（24）纡馀委蛇（yí移）：形容水流曲折宛转的样子。委蛇，同“逶迤”。
（25）经营乎其内：指诸水流经其中。经营，周旋。
（26）八川分流：指上述灞、骸泾、渭、酆、镐、潦、八条河流各自流动。
（27）相背：指诸水流向不一。
（28）驰骛：马疾行的样子，这里指水流很快。
（29）椒丘之阙：生满椒树的山相对而立，类似于阙的形状。阙，又名门观。门前两旁建台，上有楼观，中间有阙口为通道，故称阙。
（30）洲淤：水中可居之地。古时长安一带人呼洲为淤。浦：水边。
（31）桂林：指上林苑中的桂树林。
（32）泱漭：广大、辽阔。
（33）汩（yù玉）乎混流：指水流很急，水势很大。汩，水流迅速。混，水势浩大。
（34）阿：高大的山丘。
（35）隘：即狭隘。，同“狭”。
（36）穹石：大石。
（37）堆危qí奇）：高大曲折的河岸。
（38）弗（bìfèi毕沸）同“v沸”，水上涌的样子。宓（mì密)汩：水流疾去的样子。
（39）逼侧：水迫近岸边。泌（jié节）：水浪涌起互相冲击的样子。逼，同“逼”。
（41）转腾：旋转激荡。（piē瞥）冽：水波互相冲击的样子。
（41）滂濞（pāngpì乓僻）：即“彭湃”，水波相互撞击的声音。沆（hàng杭去声）溉：水浪愤怒涌起的样子。
（42）穹隆：水势高起的样子。云桡：形容
水势回旋翻滚如云涌。桡，扰动。
（43）宛（shàn善）：水流盘曲的样子。胶□：水流纠绞在一起的样子。□，同“戾”。
（44）逾波：一波超一波，即后浪推前浪。趋牛褐负芸斓亓飨虻痛Α
（45）悖lì利）悖核流急的样子。濑（lài赖）：浅水沙石滩。
（46）批：击打。拥：同“壅”，防水堤。
（47）奔扬：水流奔腾。滞沛：浪花翻卷。
（48）临坻（chí持）：临近小丘。坻，水中小丘。注壑：流入沟壑之中。
（49）（chánzhuó馋着）：小水声。指水流近小丘时发出的细小声音。B坠：指水从高处落到低处。B，通“陨”。
（51）沈沈：水深的样子。隐隐：水势盛大。
（51）砰磅（pēngpāng烹乓）：即“乒乓”，象声词。訇L（hōngkē轰科）：指水流激荡发出轰隆隆的声音。
（52）（jué决）（gǔ古）：水涌出的样子。，水涌出貌。，同“汩汩”。
（53）（chìjí赤集）鼎沸：形容水流上涌如沸腾的样子。，水沸腾的样子。
（54）驰波跳沫：水流疾泻而飞沫跳荡。
（55）汩@（yùxī遇吸)：水流急转的样子。@，《汉书》作“□”。漂疾：同“剽疾”，形容水势猛悍。
（56）怀：归往。
（57）寂x：同“寂寥”，水流平缓而无声。
（58）肆：安，指水流平稳安定。
（59）灏龋hàoyǎo号杳）：水势广大无际的样子。潢（guāng光）漾：水势深广，水波荡漾。
（60）安翔徐回：形容水流缓慢。回，回旋。
（61）G（hè鹤）乎椋hào浩）椋何酱笏泛着白光。□，白而有光泽。椋指水泛着白光。
（62）太湖：在今江苏省。因在长安东方，故曰“东注”。
（63）衍溢陂（pí皮）池：谓水流满池塘。陂池，池塘。
（64）螭（chī吃）：传说中蛟龙一类动物，无角。
（65）??（gèngméng更去声萌）：鱼名，形似鳝。渐离：鱼名，形状不详。
（66）i（yú于）：鲶类的一种，皮肤有文。（yōng庸）：同“鳙”，即花鲢鱼。鳍（qián虔）：鱼名，形似鲤而体长。D（tuō托）：即河豚。或说即黄颊鱼，口大而食小鱼。
（67）禺禺：黄地黑文，皮上有毛的一种鱼。@（qū区）：即比目鱼。鳎（tǎ塔）：亦比目鱼一类。
（68）b（qiān虔）：扬起。掉：摇动。
（69）：喧哗，闹嚷。
（70）明月：宝珠名。
（71）的□（lì历）江靡（méi眉)：谓宝珠的光芒照耀江边。的□，明亮的样子。靡，通“湄”，水边。
（72）蜀石：质次于玉的一种石。黄M（ruǎn软）：黄色的M石。M，石名，质地次于玉。
（73）水玉：即水晶石。磊`（luǒ裸）：众多。
（74）磷磷烂烂：谓玉石色泽鲜明，光彩灿烂。
（75）“采色”二句：谓玉石积聚于水中，光芒辉映。缓梗同“浩汗”，盛多的样子。这里指光彩灼灼，相互映辉。q，同“丛”。
（76）鸿：大雁。h（sù肃）：即ht，雁的一种，毛为绿色。鹄：天
鹅。鸨：似雁而大，灰颈白腹，背部有黄褐和黑色斑纹。
（77）□（jiā家）鹅：雁的一种，形比鸭大而嘴小。《方言》：“雁，自关而东谓之□鹅。”□，同“□”。属（zhú烛）玉：即“□”，水鸟，似鸭而大。
（78）交精：同“□□”，水鸟名，俗名茭鸡，形如凫而腿长。旋目：鸟名，大于鹭而尾短，眼旁毛呈现回旋的样子。
（79）烦鹜：鸟名，外形像鸭而小。庸渠：鸟名，俗名水鸡，外形像鸭而鸡足。
（80）箴疵：水鸟名，形似鱼虎，毛呈苍黑色。□卢：俗称水老鸦。
（81）泛淫泛滥：指鸟浮于水面上自由自在的样子。泛，同“泛”，飘浮。
（82）澹淡：此指飘动的样子。
（83）奄薄水渚：指群鸟止息于小洲之上。奄，息。薄，集。
（84）唼喋（zādié匝谍）：指鸟聚在一起吃食。菁、藻：都是水草名。
（85）矗矗：山直立高耸的样子。
（86）a兀lóngzōng龙宗）崔巍：山高峻的样子。
（87）崭（chán缠）岩□眨荷绞葡找高低不平。崭，同“□”。□眨同“参差”。
（88）九荆zōng宗）：山名，在陕西醴泉县东北。YL（jiéniè截聂）：山高峻的样子。
（89）南山：终南山，主峰在陕西西安市南。峨峨：高大。
（90）岩u（zhì志）□（yǎn眼）（qí其)：指山中多穴洞。u，坂，山坡。□，瓦器名，即甑。，三只脚的釜。王先谦《补注》说：“山之嵌空玲珑有若然，与□对文。”
（91）摧：同“崔巍”，山势高峻的样子。崛崎：形容山势陡峭险绝。
（92）振溪通谷：指大的山谷。振，开放。溪，溪谷。通，通达。
（93）蹇产：曲折的样子。
（94）E（hān酣）呀豁i（xiā虾）：指山谷幽远空洞的样子。E呀，形容山谷幽深。豁i，空虚的样子。
（95）阜陵别□：谓山丘像被水分成的一个个小岛。□，同“岛”。
（96）崴j（wéi危）□@（wēi伟）：都是高峻的意思。
（97）丘虚堀X（juélěi决垒）：指山特起不平的样子。虚，通“墟”。
（98）隐辚郁□（lěi磊）：指山堆积不平的样子。
（99）登降施（yǐ以）靡：指山势高下绵延。施靡，山势倾斜绵延的样子。
（100）陂池豸（bǐzhì比至）：指山势渐渐平坦。陂池，读如“坡陀”，倾斜的样子。豸，渐趋平坦。
（101）W（wěi伟）溶淫鬻：指水在山涧中缓缓流动。淫鬻，水流缓慢。
（102）散涣：涣散，散开。夷陆：平坦的原野。
（103）“亭皋”二句：谓水边地方没有不平坦的。亭，平。皋，水边地。被筑，指筑地令平。
（104）R（yǎn眼）：遮盖。绿蕙：香草名。
（105）被：覆盖。江蓠：香草名。
（106）糅：掺杂。j芜：香草名，又名蕲芷。
（107）留夷：香草名。
（108）布：布满。结缕：草名，多年曼生，叶如白茅。
（109）攒戾莎：戾莎丛聚而生。戾莎，草名。
（110）揭车衡兰：指揭车、杜衡和兰草三种香草。
（111）（gǎo稿)本：香草名，根可入药。射干：草名，根可入药。
（112）茈姜：即紫姜，嫩姜。茈，同“紫”。Z（ráng瓤）荷：一名Z草，茎叶似姜，根可食，也可入药。
（113）（zhēn针）持：即酸浆草。若荪：杜若和荪草，都是香草。
（114）鲜支：香草名，又名燕支，可染红色。黄砾：香草名，可染黄色。
（115）蒋：即菰蒲草，又名茭，所结实即菰米。苎（zhù注）：同“^”，草名，即三棱草。青X：草名，形状类莎（suō蓑）草而稍大。
（116）布C（hù户）：散布，布满。闳泽：大水泽。闳，宏大。
（117）延曼：蔓延。太原：广大原野。
（118）离靡：连绵不断的样子。广衍：广泛散布开来。衍，展开。
（119）吐芳扬烈：谓花草散发出浓烈的香气。
（120）郁郁菲菲：形容香气浓烈。
（121）发越：发扬，散发。
（122）ZJ（xīxiǎng希响）：指香气四散，沁入人心。Z，响声传布。J，对声音反映敏感的一种虫子。布写：四散传布。写，通“泻”。
（123）B衿（bìbó必伯）：形容香气充盛。
（124）缜纷：茂密繁多。轧芴（wù勿）：致密而不可分辨。
（125）芒芒恍忽：眼花缭乱的样子。
（126）东沼：上林苑东边池沼。
（127）西陂：亦上林苑池名。与上句联系，极言上林苑之大。
（128）“其南”二句：指上林苑面积广阔，其南部隆冬也草木生长，水不结冻。
（129）□（róng容）：又名封牛，颈上有肉堆，有力而善于奔走。旄：旄牛。貘（mò莫）：形似犀牛而略小，鼻长无角。□（lí犁）：小于旄牛，皮黑色。
（130）沈牛：水牛。麈（zhǔ主）：鹿类，一角，尾大，可作拂尘。麋：即驼鹿，又叫犴（hān鼾)，四不像。
（131）赤首：传说中的一种兽的名称。圜题：亦是一种兽名。传说两兽均生活在南方。题，额。
（132）穷奇：传说中的怪兽，能食人，外形像牛，毛如猬，声音像嗥狗。
（133）其北：指上林苑北部。
（134）揭（qì器）：提起衣服度水。
（135）角端：兽名，外形像貊（形似熊），角生在鼻上。
（136）PB（táotú陶途）：兽名，形似马。橐驼：即骆驼。
（137）蛩（qióng穷）蛩：一种白色野兽，形似马。□w（tuóxī驼溪）：野马的一种，青黑色，有白色鳞纹。
（138）if（juótí决提）：骏马名。□：同“骡”。
（139）离宫别馆：指皇宫以外供皇帝临时居住的宫殿馆舍。
（140）四注：四面围绕。
（141）重坐：指两层楼房。曲阁：指曲折连结的楼阁。
（142）华榱（cuī崔）：用花纹装饰的椽子。璧：用璧玉装饰的瓦当。
（143）辇道□（xǐ喜）属：指宫中辇道四通八达。辇道，可以乘辇而行的阁道。□属，阁道回环，如织丝之相连属。□，束发的帛。
（144）步浚yán言）：可以通行的长廊。浚同“檐”。周流，周遍。
（145）长途中宿：谓长廊走不完，中间需要停宿。
（146）夷荆zōng宗）筑堂：削平山岭，建筑房屋。夷，
削平。荆高的山。
（147）累台增成：高的楼台一层又一层。增，通“层”。成，一层叫一成。
（148）岩（yǎo咬）：深邃的样子。洞房：幽深的房屋。
（149）：同“俯”。杳眇：深邃的样子。此句是形容亭台极高，下视不见地。
（150）鳎lǎo老)：屋椽。扪（mén门）：用手摸。此句亦形容亭台极高。
（151）奔星：流星。更：经过。闺闼：宫中的小门。
（152）宛虹：弯曲的虹。扦：同“拖”。J（shǔn吮）轩：指门窗的栏杆。
（153）“青龙”句：谓青龙驾的车子可以在东厢房行进。此极力形容房屋的宽阔。蚴Y（yǒuliú友流），龙行的样子。此用以形容车子。东箱，东边厢房。箱，通“厢”。原作“葙”，据《考异》改正。
（154）象舆：象拉的车子。婉d（shàn善）：车行进的样子。西清：指西厢房。清，清静之处。
（155）灵圄（yǔ语）：对于仙人的总称。燕：燕息，闲居。闲馆：清雅的馆舍。
（156）纾汗糯传说的仙人名。伦：类。
（157）暴：通“曝”，晒太阳。荣：指飞檐。
（158）醴泉：甘甜的泉水。清室：即静室。
（159）通川：流水。
（160）盘石：大石。盘，通“磐”。振崖：砌成整齐的石崖。振，《考异》以为当作“]（zhèn振）”，累积整齐。
（161）拢qīn钦）岩：倾斜的样子。倚倾：偏斜倾侧。
（162）嵯峨：高大的样子。□□（jiéyè捷业）：高峻的样子。
（163）刻削：形容石崖险峻，像刀削过一样。
（164）玫瑰：珍珠名。碧琳：玉石名。
（165）Y玉：像玉的美石。Y，同“珉”。旁唐：如说“磅礴”，广大的样子。
（166）玢（bīn宾）豳：有纹理的样子。文鳞：文彩斑烂像鳞片一样排列。
（167）赤瑕：赤色的玉。驳荦（luò洛）：色彩斑驳。驳，同“驳”。（168）杂a：夹杂。a，通“插”。
（169）晁采：美玉名。琬琰（yǎn演）：美玉名。
（170）和氏：指和氏璧。为春秋时楚国人卞和所发现。
（171)卢橘：橘子的一种，皮厚，大小像柑。秋天结实，第二年夏天始熟。
（172）黄甘：即黄柑，橘的一种。楱（còu凑）：橘的一种，又称小橘。
（173）L（rán然）：即酸枣。
（174）亭：即棠梨，又名海棠果。奈：属苹果一类的水果。厚朴：树名，果实甘美，树皮可入药。
（175）w（yǐng影）枣：枣类，外形似柿而小。
（176）蒲陶：即葡萄。
（177）隐夫：果木名，形状不详。（yù郁）棣：即唐棣，又名郁李，果实可食，种子入药。
（178）答沓（tà踏）：木名，果实像李子。离支：即荔枝。
（179）□（yí宜）：通“迤”，延及，绵延。
（180）N（wù物）：摇动不定。
（181）荣：木本植物的花。
（182）煌煌扈扈：光彩鲜艳的样子。
（183）钜野：广阔的原野。钜，同“巨”。
（184）沙棠：果名，俗名沙果。栎（lì立）：橡实。槠（zhū朱）：苦槠，木名，常绿乔木，果实小于橡实。
（185）华：即桦树。枰（píng平）：平仲树，即银杏树。栌（lú卢）：黄栌。
（186）留落：石榴树。胥邪：即椰子树。
（187）仁频：即槟榔树。并闾：即棕榈树。
（188）偬矗禾茨镜囊恢帧D纠迹河置杜兰，木名。
（189）豫章：即樟树。女贞：即冬青树。
（190）大连抱：指树干很粗，几个人才能合抱过来。
（191）夸条：指花朵和枝条。夸，通“C（huā花)”，花。直畅：指任意舒展。
（192）（jùnmào俊茂）：肥大茂盛。，大。，同“茂”。
（193）攒立丛倚：指草木丛聚而生，或直立，或相互依傍。
（194）连卷（quán拳）：即“连蜷”，指枝柯屈曲生长。□妫lìguǐ立鬼）：指树枝相互交错，向背不一。□，依附。妫背离。
（195）崔错：错杂的样子。j]（bōwěí拨委）：指枝条屈曲错杂的样子。]，通“委”。
（196）坑衡：抗衡。坑，通“抗”。□`（kěluǒ可裸）：指枝条盘屈扭结，互相倾倚。
（197）落英：落花。幡□（xǐ喜）：飞扬的样子。
（198）纷溶：繁盛的样子。□（xiāosēn萧森）：高大的样子。
（199）猗从风：指花随风飘动。猗，同“旖旎”，柔美的样子。
（200）莅：风吹草木发出的声音。卉歙（xī吸）：如同说“呼吸”，指风迅疾吹木的声音。
（201）a：古代的一种管乐器。
（202）“匠亍倍句：指高高低低树木围绕后宫生长。匠兀同“差池”，高低不平的样子。茈（cíchí词池），义亦同“差池”，不整齐。旋还，环绕。
（203）杂袭：错杂重复。t辑：同“累集”，众多繁盛。
（204）循：沿着。阪：山坡。隰（xí习）：低湿的地方。
（205）无端：无边。
（206）玄j素雌：黑色的雄猿，白色的雌猿。j，同“猿”。
（207）V（wěi伟）：一种长尾猿，形如猕猴黑色。P（jué觉）：大母猴。P（lěi垒）：鼯鼠。前后肢间有薄膜，能从树上飞翔。
（208）蛭：传说中一种能飞的兽，四翼。蜩：当作“□（zhǒu帚）”，传说中一种兽名，大如驴，形如猴，善爬树。蠼猱（juénáo决挠)：同“P猱”，老猕猴
（209）（chán馋）胡：同“猢”，兽名，似猿。e（hú狐）：即白狐子，以猴类为食物。（guǐ诡）：猿类。
（210）翩幡：鸟飞轻疾的样子。这里指猿类来往轻捷灵巧。幡，通“翻”。互经：互相经过。
（211）夭□（jiǎo狡）：指猿猴跳荡矫健的动作。枝格：长的树枝。
（212）偃蹇：指猿猴身体活动屈曲宛转的样子。杪（miǎo秒）颠：树枝顶端。杪，树梢。
（213）：同“逾”，越过。绝梁：断的桥梁。这里形容从甲树跃到乙树如越绝梁，非实指。
（214）腾：跃上。殊榛（zhēn真）：另一片榛树丛。
（215）捷垂条：拉住下垂的树枝。捷，通“接”。
（216）掉希间：指猿猴在树枝稀疏的空间荡来荡去。掉，摆动，摇荡。
（217）牢落陆离：指猿猴零落不齐，聚散无常。牢落，散漫的样子。陆离，参差不齐。
（218）烂漫远迁：指猿
猴往来迁徙。烂漫，形容猿猴奔走蹦跳的样子。
（219）宫宿馆舍：在离宫止宿，在别馆居住。
（220）“庖厨”三句：谓离宫别馆中有庖厨，有宫女，有百官奉侍，不必从朝廷调来。
（221）背秋涉冬：指秋末冬初。背，离开。涉，入。
（222）校（jiào较）猎：用木栏圈起猎场打猎。校，木栏。
（223）镂象：指用象—牙雕刻装饰的'车子。
（224）六玉虬：指用六匹马驾车。虬，无角的龙。这里指马。
（225）拖：曳。U旌：指色彩斑斓有如虹U的旌旗。U，同“霓”。
（226）靡：倾斜。云旗：画有熊虎的大旗。
（227）皮轩：以兽皮作饰的车子。
（228）道游：指道车和游车。古代天子出行，用道车五乘、游车九乘作为前导。道，通“导”。
（229）孙叔：古代善于驾车的人。一说，指汉武帝时的太仆公孙贺（字子叔）。奉：捧。
（230）卫公：也是指古代善于驾车的人。一说，指汉武帝时大将军卫青。参乘：陪乘，即车右，担任护卫。参，通“骖”。
（231）扈从：即护从，指天子的侍卫。
（232)四校：指天子射猎时的四支扈从部队。
（233）鼓严簿：指在戒备森严的仪仗侍卫队伍中击鼓。簿，卤簿，天子出行时的随行仪仗。
（234）河江：即江河。r（qù去）：阻拦禽兽的围阵。
（235）橹：望楼。
（236）雷起：形容车骑声很大，如同雷响。
（237）殷天：震天。
（238）陆离：分散。
（239）别追：指分别追逐禽兽。
（240）淫淫裔裔：指围猎的人来来往往。
（241）流泽：指打猎的车骑密密麻麻地拥向水泽。
（242）生貔（pí皮）豹：活捉貔豹等野兽。貔，豹一类的猛兽。
（243）搏：搏击。
（244）手：徒手击杀。罴：熊类猛兽。
（245）足：用脚踏住。：同“野”。
（246）蒙i苏：指戴着用i鸟尾装饰的帽子。i，鸟名，形像雉鸡，斗时至死不退却。苏，尾。
（247）绔（kù库）白虎：穿着织有白虎纹饰的裤子。绔，同“F”，套裤，此指穿套裤。
（248）被：通“披”，穿着。班文：指用虎豹一类兽皮作成的衣服。
（249）跨：骑。马：指北地所产的良马，又名PB。
（250）凌：登。三荆荷矫。危：顶巅。
（251）碛（qì气）历：高低不平的样子。坻（dǐ底）：山斜坡。
（252）径：同“经”，过。
（253）厉：涉水。
（254）椎：击杀。蜚廉：龙雀，鸟身鹿头。
（255）弄：用手摆弄，此也指擒获。獬豸：神兽名，相传似鹿而一角。
（256）格：搏杀。虾蛤：猛兽名。
（257）a（chán谗）：铁柄短矛。这里指用短矛刺杀。猛氏：兽名，形状像熊而小，毛短，有光泽。
（258)（juǎn卷）：用绳索绊取野兽。[（yǎoniǎo咬鸟）：神马名，传说能日行千里。
（259）封豕：大野猪。
（260）箭不苟害：指每箭必射中要害，而不是胡乱将猎物射伤即可。
（261）解：分解，分开。（dòu豆）：颈项。
（262）乘（shèng胜）舆：皇上乘坐的车。此指皇上。弭节：驻节，停车。
（263）睨：视。部曲：指参加围猎的队伍。
（264）变态：指各种各样的形态。
（265）侵淫促节：逐渐加快行驶的速度。
（266）椋shūxiòng抒兄去声）：忽然远去的样子。，同“倏”。
（267）流离：四散，即冲散。轻禽：指飞鸟。轻，轻捷。
（268）蹴履：即践踏。狡兽：猛兽。狡，健。
（269）E（wèi卫）白鹿：用车轴头挂住白鹿。E，车轴头。
（270）捷：疾取。
（271）轶赤电：形容车骑疾速。轶，超过。
（272）遗光耀：也极言车骑迅疾。遗，指抛在后面。
（273）怪物：指奇珍怪兽。
（274）出：超出。宇宙：指天地之间的空间。天地四方称“宇”，古往今来称“宙”。
（275）蕃弱：传说中夏后氏良弓名。
（276）满：拉弓到箭头称为满。白羽：指用白色翎毛作尾羽的箭。
（277）游枭：各处游荡的枭。枭，一名枭羊，兽名。一说即狒狒。
（278）栎（lì力）：击打。蜚遽：神兽名，鹿头龙身。
（279）择肉：指选择肥胖的。一说选择禽兽身上可射的地方。
（280）“先中”句：谓先指明要射中什么地方，然后射中预定目标。
（281）艺：箭靶。这里指射的目标。殪（yì意）仆：指猎物被射死倒下。
（282)扬节而上浮：旌节飞扬上游于太空。
（283）骇Y（biāo标）：即惊风，疾风。Y，通“飙”，从下向上刮的疾风。
（284）乘：升，登。虚无：指天空。
（285）躏：践踏。玄鹤：黑色的鹤。
（286）乱：指使其行列混乱。昆鸡：同“d鸡”，鸟名，形状似鹤，赤喙长颈，全身黄白色。
（287）遒：迫，追捕。孔鸾：孔雀和鸾鸟。
（288）促：捕捉。Q@：即赤雉，毛五彩，有花纹。
（289）拂：击。翳鸟：传说中的大鸟，毛五彩，飞起能遮蔽一乡。
（290）捎：同“”，以竹竿击打。
（291）捷：取。g雏：凤凰一类的鸟。
（292）R：同“掩”，捕捉。焦明：西方鸟名，也属凤凰一类。又作“焦朋”。
（293）消遥：同“逍遥”，悠游自得的样子。襄羊：同“倘佯”，自由俳徊的样子。
（294）降集：停留。降，下降。集，止。北：指极北边的地方。古代认为地的周围有八泽，八泽之外有八，北称为委羽。，维。
（295）率乎：直指的样子。直指：一直往前。
（296）乎：迅速的样子。反乡：即“反向”，返回。
（297）“B（jué厥）石阙”四句：指经过了石阙、封峦、□鹊、露寒四个观。这四个观是汉武帝建元间所建，在甘泉宫外。B，踏过。望，探看。
（298）下：住。棠梨：宫名，在甘泉宫东南三十里。
（299）宜春：宫名，在陕西杜县以东。
（300）宣曲：宫名，在昆明池以西（今陕西西安市西南）。
（301）濯o：指划船。濯，通“”，摇船的工具。o，船头有o鸟图形装饰的船。牛首：池名，在上林苑西边（今陕西西安市西北）。
（302）龙台：观名，在今陕西户县东北，靠近渭水。
（303）掩：止息。细柳：观名，在昆明池南面（今陕西西安市西南）。
（304）勤略：辛勤巡查。略，巡行。
（305）均：比较多少。得获：获得。
（306）徒车：指士卒和车骑。徒，车前步行的士卒。`（lìn吝）：践踏。轹（lì历）：碾压。
（307)步骑：指步兵骑士。蹂若：践踏。
（308）蹈籍：踏踩。籍，通“藉”。
（309）穷极倦C（jù剧）：走投无路，疲惫不堪。C，极度疲惫。
（310）惊惮（zhé折）伏：惊恐而不敢活动。，同“慑”，恐惧。
（311）他他籍籍：纵横交错的样子。
（312）掩平：遮蔽了平原。弥泽：填满了大泽。此句极言死亡禽兽之多。
（313）懈怠：疲劳懒怠。此指射猎活动后放松。
（314）颢天之台：上接天宇的高台。颢天，同“昊天”。
（315）张：陈设。B之□：指空旷辽阔的屋子。B，寥廓。□，同“宇”，屋宇。
（316）石：古代重量单位，一石重一百二十斤。
（317）（jù巨）：悬挂钟磬的木架。
（318）翠华之旗：以翠羽装饰的旗子。
（319）灵鼍（túo驼）之鼓：用鼍皮做成的鼓。鼍，鳄鱼一类的动物。
（320）陶唐氏：即唐尧。
（321）葛天氏：古代部落首领，据说其善歌。
（322）巴渝宋蔡：指这些地方的歌舞。巴、渝，今四川一带。宋、蔡，今河南一带。
（323）淮南：诸侯国名，相当于今安徽淮河以南、和县以北地区，治所寿春。干遮：曲名。
（324）文成：县名，当今河北卢龙县境，其地人善歌。颠歌：指滇地的乐歌。颠，同“滇”，即今云南一带，汉时属西南夷的一部分。
（325）族居：聚集在一起。递奏：互相交替地演奏。
（326）铿j：同“铿锵”，指钟声。O（tángtà唐踏）：指鼓声。
（327）洞心：响彻内心。
（328）韶：虞舜时乐名。C：商汤时乐名。武：周武王时乐名。象：周公旦时乐名。
（329）阴淫案衍：指过度而无节制的音乐。
（330）鄢郢：都是楚地名。缤纷：指舞蹈时交杂错落的样子。
（331）激楚：指楚地的歌曲。结风：指歌曲结尾馀音悠长。
（332）俳优：古代表演杂戏等以供人取乐的人。侏儒：矮人。此指侏儒中任优伶、乐师者。
（333）狄L（dī低)：西方部族名。倡：女乐工。
（334）丽靡烂漫：美好华丽、色彩鲜明。
（335）靡曼：指美人的细腻润泽，姿态美妙。
（336）青琴：传说中的古代神女。宓（fú伏）妃：传说中的伏羲氏之女，溺死于洛水，遂为洛水之神。
（337）妖冶：美好。娴都：美丽典雅。
（338）靓（jìng静）妆：指以粉黛妆扮。刻饰：指修整头发。以胶刷鬓发，使其整齐如刻画。
（339）便郑huán环）：轻盈俏丽的样子。绰约：柔婉的样子。
（340）柔桡：指身体柔软苗条、姣好多姿。桡，曲。
（341）妩媚：容貌美丽，悦人心意。弱：指身体轻细柔软。
（342）独茧：一个蚕茧的丝。指丝线颜色纯净一致。（yú
俞）：短衣。绁：同“（yì异）”，衣袖。此皆指衣服。
（343）眇：美好，形容下文“阎易”、“恤削”。阎易：衣长的样子。恤削：指衣服线条整齐清晰。
（344）便姗保piè撇去声）屑：衣服翩翩飘动的样子。
（345）沤郁：郁积，指香气浓盛。
（346）淑郁：形容香气浓厚、美好。
（347）宜笑：微露牙齿的笑。的（lì历）：指牙齿鲜白的样子。
（348）连娟：又弯又细的样子。
（349）微睇：微微顾盼。睇，流盼。绵藐：指眼光的绵长悠远。
（350）色授魂与：指女子以颜色、精神勾引人。一说“色授”是指女子以色勾引男子，“魂与”，是指男子与之精神相应。
（351）心愉于侧：指倾心于侧。愉，通“输”，心输，即倾心。
（352）酒中：饮酒到一半时。
（353）芒然：怅然。芒，通“茫”。
（354）亡：失。
（355）览听馀闲：指处理政事之后的空闲时间。
（356）无事弃日：指没有政事，只是虚度时日。弃，抛弃、闲置。
（357）“顺天道”句：指顺应天道在秋末冬初打猎。
（358)此：指上林苑。
（359）后叶：后世。靡丽：奢华。
（360）往而不返：指一味追求奢侈，不知回头。
（361）继嗣：继承者，后嗣。创业垂统：创立基业，留传后代。
（362）农郊：农田。郊，田。
（363）萌隶：农夫。萌，通“氓”。
（364）P（tuí颓）墙填堑：谓把上林苑四周的墙推倒，把壕沟填平。P，毁坏。
（365）实陂池：指在陂池中放养鱼类。勿禁：指让百姓随意打鱼。
（366）“虚宫馆”句：指不再使用上林苑中的宫馆。虚宫馆，使宫馆空虚。仞，满。
（367）出德号：指发布实行德政的命令。
（368）革正朔：改革历法。正，指每年的正月。朔，指每月的初一。古代封建王朝新建立之时，总要易服色，革正朔，以表示与前个朝代不同。
（369）更始：指重新开始。更，变更。
（370）历：选择。斋戒：古人在举行典礼之前，为了表示恭敬，不饮酒，不吃荤，不宿内寝，称为斋戒。
（371）袭：穿。
（372）法驾：天子车驾的一种，用于通常的行动，由奉车郎御车，侍中骖乘，属车四十六乘。
（373）鸣玉鸾：指车辆行走时发出和谐悦耳的铃声。鸾，马辔上的铃。
（374）六艺：即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经。此句是说遍读六经。
（375）涂：通“途”。
（376）《春秋》之林：指《春秋》中包含的众多的经验道理。
（377）射：指行射礼。《狸首》：古逸诗的篇名。古代诸侯举行射礼时，奏《狸首》乐章。
（378）《驺虞》：《诗经召南》中的一篇。古代天子举行射礼时，奏《驺虞》乐章。驺虞，相传是一种动物，性仁慈。
（379）弋玄鹤：指表演弋射玄鹤的舞蹈。弋，用弓缴来射。玄鹤，黑色的鹤，古代认为它是一种瑞鸟。
（380）干戚：盾和斧。相传舜舞干戚，感服了南方的有苗氏。后演化为舞干戚的大夏舞。
（381）云?（hǎn罕）：本指捕捉禽兽的网，此指旌旗。古注说，云?用以猎兽，今载之于车，象征“捕群雅”。
（382）R：罩住，捕。这里指收罗。群雅：指众多的有才能的人。雅，既指才俊之士，又同“鸦”，语义双关。
（383）悲《伐檀》：谓汉天子因读《伐檀》而兴悲。《伐檀》，《诗经魏风》篇名。旧说这首诗是讽刺贤者不遇明主。
（384）乐乐胥：谓汉天子因读到“乐胥”的诗句而高兴。《诗经小雅桑扈》：“君子乐胥，受天之祜。”郑玄笺：“胥，有才智之名也。祜，福也。王者乐臣下有才智，知文章，则贤人在位，庶官不旷，政和而民安，天予之以福禄。”
（385）修容：修饰容仪。礼园：指《礼》的规定范围。
（386）翱翔：往来游观。书圃：指《尚书》的规定范围。
（387）《易》：指六经之一的《易经》。古人认为《易》包含有一些洁静微妙的道理。
（388)明堂：古代天子朝见诸侯的地方。此指处理政事、朝见大臣的地方。
（389）清庙：太庙，天子祭祖先之庙。
（390）靡不受获：没有人不受到天子的恩泽。获，猎获物，此处指恩惠。
（391）说：通“悦”。
（392）“乡风”二句：谓像风行水流一样，百姓乐意服从天子。乡，通“向”。
（393）U（huì卉）然：勃然兴起的样子。兴道：指按道行事。迁义：指逐渐接近义。迁，登，接近。
（394）错：通“措”，弃置。
（395）“德隆”句：谓德高过了三王。隆，高，盛。三王，即夏禹，商汤，周文王、周武王。
（396）羡：溢，超过。五帝：指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
（397）罢：通“疲”。作动词用。
（398）e（wán完）：损耗。精：指精力。
（399）繇：通“由”，从。此句指仁德之人不照这个样子做。
（400）囿居九百：极言苑囿之广。
（401）细：微小。
（402）乐万乘之侈：喜好天子的奢华。万乘，代指天子。
（403）被其尤：遭受那种做法带来的祸殃。尤，祸患。
（404）愀然改容：改变了脸色。愀然，脸色改变的样子。
（405）超若自失：怅然若失。超，怅惘，惆怅。若，义同“然”。
（406）逡巡：向后退。避席：古人席地而坐，有所敬则离坐而起，谓之避席。
（407）鄙人：粗鄙的人，谦称。固陋：指见识狭隘浅陋，不合于礼义。
（408）忌讳：指不应当说、不应当做的事。
参考资料：
1、《古文鉴赏辞典》（上册）.上海辞书出版社，7月版，第258-264页
鉴赏
作者：佚名
《上林赋》是《子虚赋》的姊妹篇。据《史记》记载，《子虚赋》写于梁孝王门下，《上林赋》写于武帝朝廷之上，是司马相如最著名的作品。《上林赋》以夸耀的笔调描写了汉天子上林苑的壮丽及汉天子游猎的盛大规模，歌颂了统一王朝的声威和气势。在写作上，它充分体现了汉大赋铺张夸饰的特点，规模宏大，叙述细腻。
《上林赋》作为司马相如最重要的代表作，是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上，它以宫殿、园囿、田猎为题材，以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨，既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威，又对最高统治者有所讽谏，开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上，它摆脱了模仿楚辞的俗套，以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物，设为问答，放手铺写，结构宏大，层次严密，语言富丽堂皇，句式亦多变化，加上对偶、排比手法的大量使用，使全篇显得气势磅礴，形成铺张扬厉的风格，确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出：“盖汉兴好楚声，武帝左右亲信，如朱买臣等，多以楚辞进，而相如独变其体，益以玮奇之意，饰以绮丽之辞，句之短长，亦不拘成法，与当时甚不同。”（《汉文学史纲要》）这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就，使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
篇8：欧阳修《秋声赋》赏析
文章用第一人称的笔法来写。一开始作者就为我们描绘了一个从静到动，令人悚惊的秋夜奇声，营造了一种悲凉气氛。“欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，倏然而听之。”作者正在秋夜专心致志地读书，忽听一种奇特的声音从西南方传来。作者惊讶于这样的声音，细听，起初似雨声淅淅沥沥，又似风声潇潇飒飒，忽然又如波涛奔腾翻涌，又似狂风暴雨骤然而至。它接触到物体上，又发出如金铁相撞的鏦鏦铮铮的声音，又好像奔赴敌阵的军队，衔枚迅跑，听不到号令，只听到人马行进之声。
作者用风声，波涛，金铁，行军四个比喻，从多方面和不同角度，由小到大，由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻，生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点，融入了作者主观情感。
接着作者引出与童子对话，从浮想联翩，又回到现实，增强了艺术真实感。作者对童子说：“此何声也?如出视之。”童子回答：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”童子的回答，质朴简明，意境优美、含蓄。这里，作者的“悚然”与童子的若无其事，作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比，对秋声的两种不同的感受相映成趣，富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘，点明了文章主题即秋声。文章起始，就写得脉络清晰，波澜起伏，摇曳多姿，读者有一种身临其境之感。
作者接着寻根溯源，探究秋声所以形成的缘由?“予曰：‘噫嘻，悲哉!此秋声也，胡为胡来哉?’”，自答曰：“盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟飞云敛;其容清明，天高日晶;其气栗冽，砭人肌骨;其意萧条，山川寂寥。……”秋声，是秋天的声音，作者从秋之色，容，气，意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感，其色颜容貌似乎呈现眼前，其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤，其萧条之意似已围裹全身。这种秋气，是一种肃杀之气，是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威，就会使繁茂蓊郁的绿色变色，葱茏的佳木凋零。这样，通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
接着，作者又从社会和自然两个方面，对秋声进行了剖析和议论。“夫秋，刑官也，于时为阴;又兵象也，于行用金;是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音;夷则为七月之律。商，伤也，物即老而悲伤;夷，戮也，物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官，如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳，秋冬为阴。从五行来分，秋属金，由古代多以秋天治兵，“沙场秋点兵”，所以秋又有战争的象征;这样，秋天对人来说，意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看，天地万物，春天生长，秋天结实，意味着自然界中生命由盛转衰的过程，人与此同，故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻，古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配，秋属商，又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配，秋主西方，秋属于商声，商，伤也，悲伤之意。夷则，是七月的音律，古音分十二律，夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来，，十二律与十二月相配，夷则配七月。《礼记•月令》：“孟秋之月，律中夷则。”夷，是删刈，杀戮之意。万物由繁荣到衰败，则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述，人是自然的`一部分，又是社会的产物，人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
接着作者仍然抓住秋声的主题，通过无情的草木与万物中最有感情，最有灵性的人的对比，抒发议论。作者认为，百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心，内心受到刺激和痛苦，必然损耗精力，更何况是“思其力之所不及，忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老，乌发变白，“奈何以非金石之质，欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己，又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉，其根源不在秋声，主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者在政治上屡不得志，怀才不遇，报国无门，因此，心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一，触物伤情，有感而发。
作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对，垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣，与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉：秋风呼号，秋声凄切，长夜漫漫，虫声唧唧，悲愤郁结，无可奈何，只能徒然叹息。
此文，把写景、抒情、记事、议论熔为一炉，浑然天成。作者叙事简括有法，而议论迂徐有致;章法曲折变化;而语句圆融轻快;情感节制内敛;语气轻重和谐;节奏有张有弛;语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节，不妨打开《秋声赋》，一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感，另一方细细品味秋之色，之容，之气，之意，体验自然和人生。
篇9：欧阳修《秋声赋》赏析
欧阳修典故轶事
宋代文学家欧阳修61岁那年奉旨到亳州任州官。这天一早他从颍州乘了一辆马车上路，恰巧有两个赶考的举子也起早搭了这辆马车。车行十里，天尚未明。这时，两位举子闲坐无聊，就作起诗来。一个起句道：“清晨何太早，”另一位续道：“十里尚未明。”接下去呢，两人搜肠刮肚，抓耳挠腮，再也凑不起来了。欧阳修觉得可笑，就说：
“请问二位举子，在下可以给你们续两句吗?”
两位举子见这位老人衣衫朴素，以为他是个乡巴佬，为了凑趣，就说：
“行啊，续得好，老爷有赏!”
欧阳修续道：“一肚子青菜屎，何必到京城?”
两位举子一听，大怒，说：
“好你个糟老头子，竟敢辱骂我们二位老爷，这还了得!”
他们命车夫转道县衙，让地方官治一治这个该死的老头儿。
县官听了两位举子的诉说，也很生气，对欧阳修说：
“同为路人，理应相依为伴，你怎么无故辱骂二位举子?”
欧阳修微微笑道：“冤枉，我何曾辱骂他们?”
县官说：“一肚子青菜屎，何必到京城?这不是辱骂是什么?”
欧阳修说：“我并没有如此说，恐怕是他们听错了吧?”
县官问：“你原是怎么说的?”
欧阳修说：“他们作了两句诗，‘清晨何太早，十里尚未明。’想不起下文来了，我就给他凑了两句：‘不见青山石，但闻鸟语声。’这有何不可?”
县官一听，心想：“这四句诗，前两句又直又平，老人续的这两句则意境优美，可说是‘清晨何太早’的最好注脚!像这样的诗，在当今恐怕也只有欧阳大人能写得上来，”他仔细看看堂前之人，仪表堂堂，举止洒脱，谈吐不俗。便道：
“子非欧阳修乎?”
欧阳修一听，心中欢喜，便道：
“公知修，二位举子不知修(羞)啊!”
篇10：海天赋诗歌赏析
海天赋诗歌赏析
海天赋-静影寺游玩记
六行人乘车蜿蜒，颠簸辗转笑谈间。
兴致乍泛激情澜，影寺巍巍映眼前。
群山环抱万花点，游人往返谧庄园。
初建未竟慑心魁，文韬武功正春晖。
楼阁栈道依势展，偶有萃杨耸入天。
莫道瘦高柔弱孱，且看萃杨直向天。
又有楼阁讲经卷，睡佛浮水楼兰畔。
经阁顶瞰情意暖，红垫交错湖亭边。
置身绿波续行前，菩萨尊尊入眼帘。
此行已得欢乐趣，又赢禅境佛光缘。
世间纷杂忽已远，唯恋影寺禅境院。
道义无情有情道，坦然处天地人寰。
谷底仰望水银帘，潺潺魂魄惊层巅。
心花怒放情起处，美女留影无愧天。
影寺之行告一段，且离且行赴后山。
路途弯弯心渐展，赤脚戏水卵石间。
翠溪黄花青黛唤，我等忘情乐向前。
忽至清潭钓叟处，造灶生火把饭煮。
瞬间香喷快食面，心蜜食欲九方天。
拔菜垂钓各为乐，倾情天地逍遥客。
人生征程索漫漫，且放身心融山川。
来日方长继开来，劳歇互补闯拼霾。
兴致正酣日已晚，随撤山川回中站。
五七挚友薄酒宴，忆及当年声声灿。
推心置腹情无边，觥筹交错竟十点。
匆匆离席向家归，勿忽摄影再增辉。
临别殷勤重寄语，征程无期莫心急。
留得青山盎然情，男儿终将世间红。
<4月15日星期七，与同事一行6人，驱车游焦作净影寺。一日之内，群山之间，迷恋游荡，忘返。今晨，惶惶然间，兴致未酣，附游记一篇，兼怀时光不再，友谊之天籁>
篇11：文言文《阿房宫赋》赏析
文言文《阿房宫赋》赏析
《阿房宫赋》
作者：杜牧
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉;有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山;一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫;架梁之椽，多于机上之工女;瓦缝参差，多于周身之帛缕;直栏横槛多于九土之城郭;钉头磷磷，多于在庾之粟粒;管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!
呜呼!灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦;使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
【赏析】
从内容结构上看，此赋可分为四段。
第一段，写阿房宫的雄伟壮观。
开篇先用四个三字短句领起，音节紧凑，气势不凡，达到了先声夺人的效果。这12个字，既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概，也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响，语言简练到不能删削分毫的程度，笔力千钧。接下来从全景到本体构筑，写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里，隔离天日”，勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势，给人一个总体的印象。“骊山北构而西折”四句，写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的“流入宫墙”，自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁、廊檐，描绘得细致入微;虚写了长桥、复道，想像得神奇瑰丽。然后用夸张和衬托的手法，借写歌舞的冷暖，描述阿房宫“一日之内，一宫之间，而气候不齐”的怪现象，陪衬出它的宏大宽广。
第二段，写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，为下文的议论设伏。
先写“妃嫔”的由来，说明是“六王毕，四海一”的结果，照应篇首。作者一连用了“明星荧荧，开妆镜也”等六组排比句式，写宫人梳妆打扮、“缦立远视，而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星，鬟如绿云，“弃脂”涨渭水，焚椒兰成烟雾。这些生动的'描写，既表现了宫女命运的悲惨，也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下，由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里，原来六国珍藏的玉石金鼎，像土块、铁锅一样堆弃着，“秦人视之，亦不甚惜”。
第三段，由描写转为议论，显示出作这篇赋文的本意。
先以“嗟乎”发出感叹，对比人心事理，指出“秦爱纷奢，人亦念其家”，进而质问道：“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?”接着，用了六组“使……多于……”的比喻句排比，尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫，笔锋一转，让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量，结果阿房宫成了一片焦土。
第四段，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。
作者连续慨叹，情不能禁。“呜呼”之后提出论点，阐明兴亡自取的道理;“嗟夫”以下申述论据，指出爱民与长治久安息息相关。最后，用“后人”的委婉称谓，提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙，意味深长。
从艺术手法上，此赋运用了以下手法。
一、想像、比喻与夸张
阿房宫毁于战火，其形制如何，早已无人能够说清，《史记·秦始皇本纪》的记载(见“有关资料”霍松林的《〈阿房宫赋〉鉴赏》引文)也不很详。这给写“阿房宫”造成了困难，但却给作者留下了驰骋想像的空间。可以说，杜牧在这篇赋中艺术地再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工笔细刻，还是对长桥复道的泼墨挥洒，都是出自想像。这些奇特的想像不但不给人以造作之感，反而能带动人沿着他开辟的路径走下去，在头脑中活现当年这座宫殿的盛况。这种效果的取得，和本文运用生动的比喻、大胆的夸张有直接关系。如“使负栋之柱，多于南亩之农夫”一段出于想像，既是比喻，也是夸张，具有很强的艺术感染力。
二、描写、铺排与议论
从整体结构来看，此赋前两段以描写为主，后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是，无论描写还是议论，都大量采用了铺排的手法，叙事言情，极尽其致，气势夺人，令人耳目一新。描写中铺排的例子，如“明星荧荧，开妆镜也”一段;议论中铺排的例子，如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法，但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语，而是写得不繁缛冗杂，恰到好处。
三、骈句散行，错落有致
此赋发挥了骈文的某些长处，如铺排、对偶、押韵等，但也大量使用单句散行，增强表现力。如在用了“五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角”六个四字句后，接以“盘盘焉，焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落”一个散行的长句。这样，句子整散结合，长短不拘，节奏鲜明，更富于表现力。
