武陵春,武陵春卢炳,武陵春的意思,武陵春赏析
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篇1：武陵春
春风推开西窗，怅然若失地在青烟围绕的房间里寻找着什么，外面的雨不知何时停了，一朵残花伴着满是芬芳的风儿荡进屋内。然而即便是满室馨香，仍掩盖不了镜前人儿的忧伤。
坐在妆台前，铜镜中的女子是谁？竟如此憔悴，一头愁丝散乱披肩，想拿起故人赠的木梳，将愁绪理直，却又发现只是徒劳，“罢了，女为悦已者容，知我者归去，梳了又有谁看。人老珠黄，倒不如随它去吧。”索性放下梳子，带着三千恼丝，转身出阁，任发丝随风舞动。
风起、风停；裙扬、裙立；花飞、花落。
她折腰，拾起一片落花，转眼却又被风吹入残花当中，石阶上满是落花，一片、两片、三片……究竟要数到何时，才能数完。不曾知晓。
“年年岁岁花相似，岁岁年年花不同”，“夫君、夫君，你说这些落花都是谁呢？这朵，是邻家老母；那朵是已故父亲。夫君，那么哪一朵是你呢？”一去不回返，嘴中自言自语，心里默叹“这就是命吧”泪水再一次从中眸滚落下来，将那满头的固殇之哀、家破之痛、亡夫之悲，一丝丝倾斜而出。
泪水干涩，女子停止了忧愁，倚在门边，眼前已不再是她所熟悉的大院。她不由楞了一下，回过神，嘴角划过一丝无奈的孤独。以前的世界，百姓的安居乐业，如今都已如残花般凋零于风中。物是人非，一路颠簸中，她几乎失去了所有。而尚还健在的人儿，都要受着如她般的苦痛。
转念，她听朋友说过，双溪的春景很美，不如在这将要春去夏至的时刻，去那儿欣赏风景，也算了了一桩心愿。女子正想整理行装，却又僵持住了。她暗自低愁，刚舒展的眉又紧锁起来，去了又如何呢？只怕那轻舟载得了我，却负荷不了心中的哀愁吧。
苦中寻乐苦更苦。
屋外，雨又淅淅沥沥地下着，惆怅的人儿泪如雨下。
那瞬间随即化为了永恒。
篇2：武陵春
武陵春
梅林深处香自引，
梅雪随风吹。
滴滴尽是离人泪，
他年各是非。
梅花飘香迷泪眼，
执手正相对。
欲说千万言语时，
竟无语心已知。
篇3：《武陵春》赏析
李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
赏析
这首《武陵春》为作者中年孀居后所作，非一般的闺情闺怨词所能比。这首词借暮春之景，写出了词人内心深处的苦闷和忧愁。全词一喝三叹，语言优美，意境，有言尽而意不尽之美。
这首词继承了传统的词的作法，采用了类似后来戏曲中的代言体，以第一人称的口吻，用深沉忧郁的旋律，塑造了一个孤苦凄凉环中流荡无依的才女形象。
这首词简炼含蓄，足见李清照炼字造句之功力。其中“风住尘香花已尽”一句已达至境：既点出此前风吹雨打、落红成阵的情景，又绘出现今雨过天晴，落花已化为尘土的韵味;既写出了作者雨天不得出外的苦闷，又写出了她惜春自伤的感慨，真可谓意味无穷尽。
这首词由表及里，从外到内，步步深入，层层开掘，上阕侧重于外形，下阕多偏重于内心。“日晚倦梳头”、“欲语泪先流”是描摹人物的外部动作和神态。这里所写的“日晚倦梳头”，是另外一种心境。这时她因金人南下，几经丧乱，志同道合的丈夫赵明诚早已逝世，自己只身流落金华，眼前所见的是一年一度的春景，睹物思人，物是人非，不禁悲从中来，感到万事皆休，无穷索寞。因此她日高方起，懒于梳理。“欲语泪先流”，写得鲜明而又深刻。这里李清照写泪，先以“欲语”作为铺垫，然后让泪夺眶而出，简单五个字，下语看似平易，用意却无比精深，把那种难以控制的满腹忧愁一下子倾泻出来，感人肺腑、动人心弦。
词的下阕着重挖掘内心感情。她首先连用了“闻说”、“也拟”、“只恐”三组虚字，作为起伏转折的契机，一波三折，感人至深。第一句“闻说双溪春正好”陡然一扬，词人刚刚还流泪，可是一听说金华郊外的双溪春光明媚、游人如织，她这个平日喜爱游览的人遂起出游之兴，“也拟泛轻舟”了。“春尚好”、“泛轻舟”措词轻松，节奏明快，恰好处她表现了词人一刹那间的喜悦心情。而“泛轻舟”之前着“也拟”二字，更显得婉曲低回，说明词人出游之兴是一时所起，并不十分强烈。“轻舟”一词为下文的愁重作了很好的铺垫和烘托，至“只恐”以下二句，则是铺足之后来一个猛烈的跌宕，使感情显得无比深沉。这里，上阕所说的“日晚倦梳头”、“欲语泪先流”的原因，也得到了深刻的揭示。
这首词艺术表现上的突出特点是巧妙运用多种修辞手法，特别是比喻。诗歌中用比喻，是常见的现象;然而要用得新颖，却非常不易。好的比喻往往将精神化为物质，将抽象的感情化为具体的形象，饶有新意，各具特色。这首词里，李清照说：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”同样是用夸张的比喻形容“愁”，但她自铸新辞，而且用得非常自然妥帖，不着痕迹。读者说它自然妥帖，是因为它承上句“轻舟”而来，而“轻舟”又是承“双溪”而来，寓情于景，浑然天成，构成了完整的意境。
作者介绍
李清照(1084年3月13日～1155年5月12日)号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代(南北宋之交)女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。
李清照出生于一个爱好文学艺术的士大夫的家庭。父亲李格非是济南历下人，进士出身，苏轼的学生，官至提点刑狱、礼部员外郎。藏书甚富，善属文，工于词章。现存于曲阜孔林思堂之东斋的北墙南起第一方石碣刻，上面写有：“提点刑狱、历下李格非，崇宁元年(11)正月二十八日率褐、过、迥、逅、远、迈，恭拜林冢下。”母亲是状元王拱宸的孙女，很有文学修养。
秉承家学
李清照自幼生活在文学氛围十分浓厚的家庭里，耳濡目染，家学熏陶，加之聪慧颖悟，才华过人，所以“自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈”(王灼《碧鸡漫志》)，曾受到当时的`文坛名家、苏轼的大弟子晁补之(字无咎)的大力称赞。朱弁《风月堂诗话》卷上说，李清照“善属文，于诗尤工，晁无咎多对士大夫称之”。《说郛》第四十六卷引《瑞桂堂暇录》称她“才高学博，近代鲜伦”。朱彧《萍洲可谈》别本卷中称扬她的“诗文典赡，无愧于古之作者”。
李清照的少年时代随父亲生活于汴京，优雅的生活环境，特别是京都的繁华景象，激发了李清照的创作热情，除了作诗之外，开始在词坛上崭露头角，写出了为后世广为传诵的著名词章《如梦令》(昨夜雨疏风骤)。此词一问世，便轰动了整个京师，“当时文士莫不击节称赏，未有能道之者”(《尧山堂外纪》卷五十四)。
李清照读了著名的《读中兴颂碑》诗后，当即写出了令人拍案叫绝的和诗《浯溪中兴颂诗和张文潜》两首。此诗笔势纵横地评议兴废，总结了唐代“安史之乱”前后兴败盛衰的历史教训，借嘲讽唐明皇，告诫宋朝统治者“夏商有鉴当深戒，简策汗青今具在”。一个初涉世事的少女，对国家社稷能表达出如此深刻的关注和忧虑，不能不令世人刮目。因此，宋代周的《清波杂志》认为，这两首和诗“以妇人而厕众作，非深有思致者能之乎?”明代陈宏绪的《寒夜录》评此两诗：“奇气横溢，尝鼎一脔，已知为驼峰、麟脯矣。”
琴瑟和弦
宋徽宗建中靖国元年(11)，李清照18岁，与时年21岁的太学生赵明诚在汴京成婚。据李清照在《金石录后序》中云：“余建中辛巳，始归赵氏。”当时李清照之父作礼部员外郎，赵明诚之父作吏部侍郎，均为朝廷高级官吏。李清照夫妇虽系“贵家子弟”，但因“赵、李族寒，素贫俭”，所以，在太学读书的赵明诚，当初一、十五告假回家与妻子团聚时，常先到当铺典质几件衣物，换一点钱，然后步入热闹的相国寺市场，买回他们所喜爱的碑文和果实，夫妇“相对展玩咀嚼”。古老神秘的碑文，把他们引向遥远的历史年代，带给他们一种特有的文化艺术享受，使他们仿佛置身于无忧无虑的远古时期，因而“自谓葛天氏之民也”。
后两年，赵明诚进入仕途，虽有了独立的经济来源，但夫妇二人仍然过着非常俭朴的生活，且立下了“穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志”。赵家藏书虽然相当丰富，可是对于李清照、赵明诚来说，却远远不够。于是他们便通过亲友故旧，想方设法，把朝廷馆阁收藏的罕见珍本秘籍借来“尽力传写，浸觉有味，不能自已”。遇有名人书画，三代奇器，更不惜“脱衣市易”。然而，他们的力量毕竟有限。一次，有人拿了一幅南唐画家徐熙的《牡丹图》求售，索钱20万文。他们留在家中玩赏了两夜，爱不释手。但是，计无所出，只好恋恋不舍地归还了人家。为此，“夫妇相向惋怅者数日”。新婚后的生活，虽然清贫，但安静和谐，高雅有趣，充满着幸福与欢乐。
可惜好景不长，朝廷内部激烈的新旧党争把李家卷了进去。李清照出嫁后的第二年，也就是宋徽宗崇宁元年(1102年)七月，其父李格非被列入元祐党籍，不得在京城任职。其时被列党籍者17人，李格非名在第五，被罢提点京东路刑狱之职。九月，徽宗亲书元祐党人名单，刻石端礼门，共120人，李格非名列第二十六。而在同一年，赵挺之却一路升迁，六月除尚书右丞，八月除尚书左丞。为救父之危难，李清照曾上诗赵挺之。对此，张尝谓：“(文叔女上诗赵挺之)救其父云：‘何况人间父子情’，识者哀之。”(《洛阳名园记》序)晁公武亦云：“(格非女)有才藻名，其舅正夫(挺之字)相徽宗朝，李氏尝献诗云：‘炙手可热心可寒’。”(《郡斋读书志》)惜均未奏效。被罢官后的李格非，只得携眷回到原籍明水。
朝廷党争愈演愈烈，李格非“元祐党人”的罪名竟株连到李清照身上。崇宁二年(11)九月庚寅诏禁元祐党人子弟居京;辛巳，诏：“宗室不得与元祐奸党子孙为婚姻。”(《宋史》卷十九《徽宗本纪》)崇宁三年(11)，“夏，四月，甲辰朔，尚书省勘会党人子弟，不问有官无官，并令在外居住，不得擅自到阙下”(《续资治通鉴》卷八十八)。据此，李清照与赵明诚这对原本恩爱的夫妻，不仅面临被拆散的危险，而且偌大的汴京，已经没有了李清照的立锥之地，不得不只身离京回到原籍，去投奔先行被遣归的家人。
政治风云变幻，世事翻覆莫测。崇宁四年(11)暮春，赵挺之始除尚书右仆射兼中书侍郎。六月，“(因)与(蔡)京争权，屡陈其奸恶，且请去位避之”，遂引疾乞罢右仆射(《宋史?赵挺之传》)。仅仅过了半年多，崇宁五年(11)二月，蔡京罢相，赵挺之复授尚书右仆射兼中书侍郎。与此同时，朝廷毁《元祐党人碑》，继而大赦天下，解除一切党人之禁，李格非等“并令吏部与监庙差遣”(《续资治通鉴拾补》卷二十六)，李清照也得以返归汴京与赵明诚团聚。但是，宋徽宗大观元年(11)正月，蔡京又复相，无情的政治灾难又降到了赵氏一家头上。三月，赵挺之被罢右仆射后五日病卒。卒后三日，即被蔡京诬陷。家属、亲戚在京者被捕入狱，因无事实，七月狱具，不久即获释。但赵挺之赠官却被追夺，其子的荫封之官亦因而丢失，赵家亦难以继续留居京师。李清照只好随赵氏一家回到在青州的私第，开始了屏居乡里的生活。
李清照、赵明诚屏居青州，始于宋徽宗大观元年(1107年)秋。次年李清照25岁，命其室曰“归来堂”，自号“易安居士”。
“归来堂”，取义于陶渊明《归去来兮辞》。其时，曾对清照极为称赏的文学家晁补之与李清照之父同以党籍罢官归隐，自号“归来子”。晁补之在故乡缗城(今山东金乡)修“归去来园”，园中的堂、亭、轩皆以《归去来兮辞》中之词语命名(见晁补之《归来子名缗城所居记》)。李清照、赵明诚以“归来堂”名其书房，盖出于对晁补之的仰慕，步其后而模仿之。《归去来兮辞》中有“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”句，清照自号“易安居士”，当亦取其中之雅意。“归来堂”中，李清照与赵明诚虽然失掉了昔日京师丞相府中的优裕生活，然而却得到了居于乡里平静安宁的无限乐趣。他们相互支持，研文治学创作;他们节衣缩食，搜求金石古籍，度过了一段平生少有的和美日月。在《金石录后序》中，李清照对此作了较为详尽纺叙述：
后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。连守两郡，竭其俸入，以事铅椠。每获一书，即同共勘校，整集签题。得书、画、彝、鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家。
青州古城是古齐国的腹心地区，是古老的文物之邦，丰碑巨碣，所在多有，三代古器，时有出土。赵明诚夫妇在当地收集到《东魏张烈碑》、《北齐临淮王像碑》、唐李邕撰书《大云寺禅院碑》等一大批石刻资料。益都出土的有铭古戟，昌乐丹水岸出土的古觚、古爵，陆续成为他们的宝藏。
政和四年(11)新秋，赵明诚题“易安居士三十一岁之照”，云：“清丽其词，端庄其品，归去来兮，真堪偕隐。政和甲午新秋，德父题于归来堂。”(《易安居士画像》及赵明诚题词，近人多判其伪。但据《上海师范大学学报》1987年第二期吴金娣《有关赵明诚、李清照夫妇的一份珍贵资料》一文介绍，上海博物馆藏《欧阳修(集古录)跋尾》赵明诚墨迹与《画像》题词墨迹相比较，许多字的字形结构与运笔都甚相似。以此该文认为《画像》题词确为赵明诚手迹。)
政和七年(11)，在李清照的襄助下，赵明诚大体上完成了《金石录》的写作。除自作序言外，还特请当时著名学者刘跂题写了一篇《后序》。史称，赵明诚撰《金石录》，李清照“亦笔削其间”(张端义《贵耳集》卷上)。
宋徽宗宣和三年(11)，李清照38岁。春、夏两季仍在青州。四月二十五、二十六日，赵明诚尝游仰天山水帘洞并题名刻洞内石壁。不久即知莱州。初，李清照未同行。至秋八月，清照才由青州赴莱州。途经昌乐，宿于驿馆，作《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》，表达对青州姊妹的惜别之情。八月十日，清照到达莱州，又作《感怀》诗一首。诗前有小序云：“宣和辛丑八月十日到莱，独坐一室，平生所见，皆不在目前。几上有礼韵，因信手开之，约以所开为韵作诗。偶得‘子’字，因以为韵，作感怀诗云。”
在莱州期间，李清照继续帮助赵明诚辑集整理《金石录》，且“装卷初就，芸签缥带，束十卷为一帙。每日晚更散，辄校勘二卷，跋题一卷”《金石录后序》。
宣和七年(1125年)，李清照42岁。赵明诚改守淄州。赵明诚曾得唐白居易所书《棱严经》与李清照共赏。
宋钦宗靖康元年(1126年)，李清照43岁，仍随赵明诚居淄州。是年，赵明诚因平定地方逃兵扰乱有功转一官。
颠离漂泊
宋钦宗靖康二年、高宗建炎元年(1127年)，李清照44岁。金人大举南侵，俘获宋徽宗、钦宗父子北去，史称“靖康之变”，北宋朝廷崩溃。五月，康王赵构即位于南京应天府(今河南商丘)，改元建炎，是为高宗，南宋开始。是年三月赵明诚因母亲死于江宁(今南京市)，南下奔丧。八月，起知江宁府，兼江东经制副使。北方局势愈来愈紧张，李清照着手整理遴选收藏准备南下：“既长物不能尽载，乃先去书之重大印本者，又去画之多幅者，又去古器之无款识者。后又去书之监本者，画之平常者，器之重大者。凡屡减去，尚载书十五车，至东海，连舻渡淮，又渡江，至建康。”(《金石录后序》)十二月，青州兵变，杀郡守曾孝序，青州剩余书册被焚。(李清照在《金石录后序》中曾这样记载此事：“青州故第，尚锁书册用屋十余间，期明年再具舟载之。十二月，金人陷青州。”此处文字当因在传抄中或夺或衍而臻误。史实应为“青州兵变”。)
当李清照押运15车书籍器物，行至镇江时，正遇张遇陷镇江府，镇江守臣钱伯言弃城而去(《续资治通鉴》卷一0一)，而李清照却以其大智大勇在兵荒马乱中将这批稀世之宝，于建炎二年(1128年)春押抵江宁府。
李清照至江宁后，雪日每登城远览以寻诗。周《清波杂志》卷八有云：“倾见易安族人言，明诚在建康日，易安每值天大雪，即顶笠披蓑，循城远览以寻诗。得句必邀其夫赓和，明诚每苦之也。”以宋高宗为首的妥协投降派，借口时世危艰，拒绝主战派北进中原，一味言和苟安。李清照十分不满，屡写诗讽刺，曾有“南来尚怯吴江冷，北狩应悲易水寒”、“南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨”之句。
建炎三年(1129年)二月，赵明诚罢守江宁。三月与李清照“具舟上芜湖，入姑孰，将卜居赣水上”(《金石录后序》)。舟过乌江楚霸王自刎处，清照有感而作《绝句》以吊项羽。以项羽宁肯一死，引颈乌江以谢江东父老的壮烈史迹，对南宋统治者进行讽喻。五月，至池阳(今安徽贵池)，赵明诚被旨知湖州。李清照在《金石录后序》中回忆说，赵明诚将“过阙上殿。遂驻家池阳，独赴召。六月十三日，始负担，舍舟坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光烂烂射人，望舟中告别。余意甚恶，呼曰：‘如传闻城中缓急奈何。’戟手遥应曰：‘从众。必不得已，先弃辎重，次衣被，次书册卷轴，次古器，独所谓宗器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之。’遂驰马去”。不幸的是，由于途中感疾，赵明诚竟于八月十八日卒于建康。
赵明诚卒后，李清照为文祭之，文曰：“白日正中，叹庞翁之机捷;坚城自堕，怜杞妇之悲深。”(谢《四六谈麈》卷一)葬毕赵明诚，李清照大病一场。当时国势日急，赵明诚妹婿李擢权兵部侍郎，从卫太后在洪州(今江西南昌)。为保存赵明诚所遗留文物书籍，李清照派人运送行李去投奔他。不料当年十一月，金人陷洪州，所谓连舻渡江之书散为云烟。李清照只好携带少量轻便的书帖典籍仓皇南逃。之后，李清照曾一度往依时任敕局删定官的弟弟李迒。这时传有密论列赵明诚者，有所谓“颁金”之语，李清照被迫以所有铜器等物追随帝踪，希图投进朝廷。颠沛流离中，所余文物又散失大半。
建炎四年(1130年)春，李清照追随帝踪流徙浙东一带。“到台，守已遁。之剡出陆，又弃衣被走黄岩，雇舟入海，奔行朝，时驻跸章安，从御舟海道道之温，又之越。”九月，刘豫在金人扶持下，建伪齐政权。李清照有诗斥之曰：“两汉本继绍，新室如赘疣。所以嵇中散，至死薄殷周。”十一月，朝廷放散百官，李清照到达衢州。
绍兴元年(1131年)三月，李清照赴越(今浙江绍兴)，居土民钟氏之家，一夕书画被盗。她悲痛不已，重立赏收赎。至此，所有图书文物大部散失。
绍兴二年(1132年)，李清照到达杭州。图书文物散失殆尽造成的巨大痛苦，颠沛流离的逃亡生活给予的无情折磨，使李清照陷入伤痛百般走投无路的绝境。孤独无依之中，再嫁张汝舟。张汝舟早就觊觎她的珍贵收藏。当婚后发现李清照家中并无多少财物时，便大失所望，随即不断口角，进而谩骂，甚至拳脚相加。张汝舟的野蛮行径，使李清照难以容忍。后发现张汝舟还有营私舞弊、虚报举数骗取官职的罪行。李清照便报官告发了张汝舟，并要求离婚。经查属实，张汝舟被除名编管柳州。李清照虽被获准离婚，但宋代法律规定，妻告夫要判处3年徒刑，故亦身陷囹圄。后经翰林学士綦崇礼等亲友的大力营救，关押9日之后获释。(对于李清照改嫁张汝舟之事，后世学者颇有争议。其实，妇女改嫁在宋代前期并不少见，且不影响李清照人品，宋人多家谈及此事，应当可信。古人辩诬之说，实际是受封建礼教观念束缚的结果。)
虽然经历了一场再嫁匪人、离异系狱的灾难，但是李清照生活的意志并未消沉，诗词创作的热情更趋高涨。她从个人的痛苦中解脱出来之后，把眼光投到对国家大事的关注上。绍兴三年(1133年)五月，朝廷派同签书枢密院事韩肖胄和工部尚书胡松年出使金朝。李清照满怀激情地作古诗、律诗各一首为二公送行。诗中有“欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土”之句，表达了反击侵略、收复失地的强烈愿望，充满了关念故国的情怀。
绍兴四年(1134年)，李清照完成了《金石录后序》的写作。十月，避乱金华，写成《打马图经》并《序》，又作《打马赋》。虽为游戏文字，却语涉时事。借谈论博弈之事，引用大量有关战马的典故和历史上抗恶杀敌的威武雄壮之举，热情地赞扬了像桓温、谢安等忠臣良将的智勇，暗讽南宋统治者不识良才、不思抗金的庸碌无能，寄寓对收复失地的愿望，抒发了个人“烈士暮年”的感慨。
在金华期间，李清照还曾作《武陵春》词，感叹辗转漂泊、无家可归的悲惨身世，表达对国破家亡和嫠妇生活的愁苦。又作《题八咏楼》诗，悲宋室之不振，慨江山之难守，其“江山留与后人愁”之句，堪称千古绝唱。
绍兴十三年(1143年)前后，李清照将赵明诚遗作《金石录》校勘整理，表进于朝。越十余年，大约在绍兴二十六年(1156年)或者以后，李清照怀着对死去亲人的绵绵思念和对故土难归的无限失望，在极度孤苦、凄凉中，悄然辞世，享年至少73岁。
篇4：武陵春,武陵春卢炳,武陵春的意思,武陵春赏析
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武陵春作者：卢炳 朝代：宋 体裁：词 红荻黄芦秋已老，妆点楚江头。更有吴姬拨小桡。来往自妖娆。款款舣舟临别岸，短缆系花梢。料得前身是莫愁。依旧有风流。
篇5：武陵春,武陵春卢炳,武陵春的意思,武陵春赏析
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武陵春作者：卢炳 朝代：宋 体裁：词 常忆江南春欲到，消息付南枝。疏影横斜照水时。月淡暗香迟。可惜江头千树玉，雨暗更风欺。传语东君管领伊。憔悴有谁知。
篇6：李清照——《武陵春》
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。
作者：
李清照(1084-1155?)号易安居士，齐州章丘（今属山东济南）人，以词著称，有较高的艺术造诣。父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。（《辞海》1989年版）
注释
①尘香：尘土里有落花的香气。
②双溪：浙江金华县的江名。
③舴艋：小船。
赏析：
这是词人避乱金华时所作。她历尽乱离之苦，所以词情极为悲戚。上片极言眼前景物 之不堪，心情之凄苦。下片进一步表现悲愁之深重。全词充满“物是人非事事休”的痛苦。表现了她的故国之思。构思新颖，想象丰富。通过暮春景物勾出内心活动，以舴艋舟载不动愁的艺术形象来表达悲愁之多。写得新颖奇巧，深沉哀婉，遂为绝唱。
《唐宋词百首详释》：全词婉转哀啼，令人读来如见其人，如闻其声。本非悼亡，而实悼亡，妇人悼亡，此当为千古绝唱。
王方俊《唐宋词赏析》：本词感情深切真挚，构思新颖巧妙，语言浅近而含蓄深沉，无论是直抒愁苦之情或细写内心的微妙变化，都很生动感人。
篇7：辛弃疾：武陵春
《武陵春》
作者：辛弃疾
走去走来三百里，
五日以为期。
六日归时已是疑。
应是望多时。
鞭个马儿归去也，
心急马行迟。
不免相烦喜鹊儿。
先报那人知。
赏析：
此首咏短别将会，基调欣悦。词语通俗，极有民歌情味，有早期敦煌曲子词遗风。
篇8：改写《武陵春》
改写《武陵春》
改写《武陵春》
和暖的春风，静静地止住了前进的步伐，也止住了那沁人心脾的花香，只留下了满地的清一色的落花。
顺着我的目光，正看见宅内有一位女子，顺着落日的最后几缕光辉，倚靠着妆台，在梳头：那缕缕显而易见的银丝，惨白的`轮廓仿佛是哀伤的凝聚，忧郁的眼神似乎秦素着无奈。
仿佛在她的惆怅中，我看到了这样一幕：那年，正是北方女真族攻破了汴京，徽宗、钦宗父子被俘，高宗难逃。他和她的丈夫也随难民流落江南，漂流异地，多年劳心尽力搜集来的金石字画丧失殆尽。可是，突如其来的是怎么可能只有这些?靖康之变的同一年，丈夫因为在一次城中叛乱缒城逃跑，使得她对其心灰意冷，道出了“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪情与天吟。而丈夫也自感羞愧，留下了“过阙上殿······目光烂烂射人，望舟中告别。余意甚恶······”的遗信，郁郁离开了人世。
国家已经破碎不堪，只有山河还在。长安城里又是春天了，但是经过叛军的烧杀抢掠，早已满目荒凉，到处长着又深又密的草木。虽然春花盛开，但看了不是使人愉快，而是让人流泪，觉得花好像也在流泪。映过那双哭得像熟透烂桃般的眼朦，我清晰地看见了：原来是易安啊!
“明诚，你的离开在你眼里是解脱，而我呢，只身一人面临山河破碎，没有你，只对于我的空寂，缕缕苍衰的白发，这是多麽的悲哀啊。”是啊，一介女子布衣能有所为?
在断断续续的呢喃中，她又猛然想起有邻人大嫂告诉她，此时两溪的春光无限好，也想让她出去走走散散心，因为大嫂也看着淸照为伊消得人憔悴的脸庞，也有些着急，希望这样多多少少也排遣她的忧愁啊!
于是，她止住了哭声，漫漫地打开窗户，眼前早已被布满深沉的暮色所覆盖。奇怪的是，天上星辰也没有点亮黑夜的灯，凉风吹来，让她不寒而栗。可不知多少个日日夜夜，她衣单力薄而度过。这黑色的浓重又反而雪上浇了一泼似冰水般的惆怅。一身素衣的她，迅速关上了窗，抬头凝望着房间徘徊来去，“即使那双溪有多美，而我那盈满的思念，已经婉转似秋日的硕果结满了枝头，令我不堪重负。我并不相信美好的景色能改变我的命运与人生。在两溪河流之上，或许我能够驾驶着小舟畅游云雾。难道这叶小舟能够装下我的忧愁的所有吗?只怕是，这沉重的思念会在水滩里搁浅，或则是随流水而漂流。
“这真的令我害怕啊!我炽热的心已是烧焦了的黑炭。只求千万不要让这样的事在我的身上发生!”她的脸色变得有些惊恐，心有余悸般的自言自语道。
其时，窗外静谧时分。晚春撩走了那沁人心脾的花香。即使这样，落花化作春泥依然香如故。可是，涓涓的水流却负载了易安生命的重量。
篇9：《武陵春》 李清照
宋代/李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
【注释】
⑴此词在《诗词杂俎本·漱玉词》、《类编草堂诗余》、《汇选历代名贤词府全集》、《文体明辨》、《古今名媛汇诗》、《词的》、《啸余集》、《古今女史》、《古今词统》、《古今诗余醉》、《历城县志》、《花镜隽声》、《见山亭古今词选》、《诗余神髓》、《古今图书集成》、《同情词集选》题作“春晚”，《彤管遗编》、《彤管摘奇》、《名媛玑隽》题作“暮春”，《词学筌蹄》题作“春暮”，《词汇》题作“春晓”，《词鹄》调作“武陵春第二体”。赵万里辑《漱玉词》云：“至正本《草堂诗余》前集上如梦令后接引此阕，不注撰人。玩意境颇似李作，姑存之。”(案明成化本、荆聚本、陈钟秀本、杨金本《草堂诗余》前集卷上，此首俱无撰人，与至正本同)，《古今断肠词选》卷二又误以此首为马洪所作。
⑵“尘香”，落花触地，尘土也沾染上落花的香气。“花已尽”，《词谱》、清万树《词律》作“春已尽”。
⑶“日晚”，《花草粹编》作“日落”，《词谱》、《词汇》、清万树《词律》作“日晓”。
⑷“物是人非”，事物依旧在，人不似往昔了。三国曹丕《与朝歌令吴质书》：“节同时异，物是人非，我劳如何?”宋贺铸《雨中花》：“人非物是，半晌鸾肠易断，宝勒空回。”
⑸“泪先”，《彤管遗编》、《彤管摘奇》作“泪珠”，沈际飞《本草堂诗余》注：“一作珠，误”。《崇祯历城县志》作“欲泪先流”，误删“语”字。
⑹“闻说”，清叶申芗辑《天籁轩词选》作“闻道”。“春尚好”，明程明善辑《啸余谱》作“春向好”。“双溪”，水名，在浙江金华，是唐宋时有名的风光佳丽的游览胜地。有东港、南港两水汇于金华城南，故曰“双溪”。《浙江通志》卷十七《山川九》引《名胜志》：“双溪，在(金华)城南，一曰东港，一曰南港。东港源出东阳县大盆山，经义乌西行入县境，又汇慈溪、白溪、玉泉溪、坦溪、赤松溪，经石碕岩下，与南港会。南港源出缙云黄碧山，经永康、义乌入县境，又合松溪、梅溪水，绕屏山西北行，与东港会与城下，故名。”
⑺“拟”，准备、打算。“也拟”，也想、也打算。宋姜夔《点绛唇》：“第四桥边，拟共天随住。”辛弃疾《摸鱼儿》：“长门事，准拟佳期又误。”“轻舟”，《汇选历代名贤词府》、清陆昶《历朝名媛诗词》作“扁舟”。
⑻“舴艋”，小舟也，见《玉篇》及《广韵》。“舴艋舟”，小船，两头尖如蚱蜢。《艺文类聚》卷七一·南朝宋《元嘉起居注》：“余姚令何玢之造作平牀，乘船舴艋一艘，精丽过常。”唐张志和《渔夫》词：“钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟”，又“霅溪湾里钓鱼翁，舴艋为家西复东。”宋《金奁集·黄钟宫·渔夫词(十五首)》：“舴艋为家无姓名，胡芦中有瓮头青。”元吴镇《渔夫》词：“舴艋为舟力几多。江头云雨半相和。”
⑼“载”，清万树《词律》：“《词统》、《词汇》俱注‘载’字是衬，误也。词之前后结，多寡一字者颇多，何以见其为衬乎?查坦庵作，尾句亦云‘流不尽许多愁’可证。沈选有首句三句，后第三句平仄全反者，尾云‘忽然又起新愁’者，“愁从酒畔生”者，奇绝!案：‘流不尽’句，见赵师侠《武陵春·信丰揖翠阁》词。赵师侠，又名师使，有《坦庵长短句》。”“载不动”句，宋郑文宝《杨柳词》：“不管烟波与风雨，载将离恨过江南。”
【译文】
恼人的风雨停歇了，枝头的花朵落尽了，只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看，日已高，却仍无心梳洗打扮。春去夏来，花开花谢，亘古如斯，唯有伤心的人、痛心的事，令我愁肠百结，一想到这些，还没有开口我就泪如雨下。
听人说双溪的春色还不错，那我就去那里划划船，姑且散散心吧。唉，我真担心啊，双溪那叶单薄的小船，怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
【赏析】
这首《武陵春》是作者中年孀居后所作，非一般的闺情闺怨词所能比。这首词借暮春之景，写出了词人内心深处的苦闷和忧愁。全词一长三叹，语言优美，意境，有言尽而意不尽之美。
这首词继承了传统的词的作法，采用了类似后来戏曲中的代言体，以第一人称的口吻，用深沉忧郁的旋律，塑造了一个孤苦凄凉环中流荡无依的才女形象。
这首词简炼含蓄，足见李清照炼字造句之功力。其中“风住尘香花已尽”一句已达至境：既点出此前风吹雨打、落红成阵的情景，又绘出现今雨过天晴，落花已化为尘土的韵味;既写出了作者雨天不得出外的苦闷，又写出了她惜春自伤的感慨，真可谓意味无穷尽。
这首词由表及里，从外到内，步步深入，层层开掘，上阕侧重于外形，下阕多偏重于内心。“日晚倦梳头”、“欲语泪先流”是描摹人物的外部动作和神态。这里所写的“日晚倦梳头”，是另外一种心境。这时她因金人南下，几经丧乱，志同道合的丈夫赵明诚早已逝世，自己只身流落金华，眼前所见的是一年一度的春景，睹物思人，物是人非，不禁悲从中来，感到万事皆休，无穷索寞。因此她日高方起，懒于梳理。“欲语泪先流”，写得鲜明而又深刻。这里李清照写泪，先以“欲语”作为铺垫，然后让泪夺眶而出，简单五个字，下语看似平易，用意却无比精深，把那种难以控制的满腹忧愁一下子倾泻出来，感人肺腑、动人心弦。
词的下阕着重挖掘内心感情。她首先连用了“闻说”、“也拟”、“只恐”三组虚字，作为起伏转折的契机，一波三折，感人至深。第一句“闻说双溪春正好”陡然一扬，词人刚刚还流泪，可是一听说金华郊外的双溪春光明媚、游人如织，她这个平日喜爱游览的人遂起出游之兴，“也拟泛轻舟”了。“春尚好”、“泛轻舟”措词轻松，节奏明快，恰好处她表现了词人一刹那间的喜悦心情。而“泛轻舟”之前着“也拟”二字，更显得婉曲低回，说明词人出游之兴是一时所起，并不十分强烈。“轻舟”一词为下文的愁重作了很好的铺垫和烘托，至“只恐”以下二句，则是铺足之后来一个猛烈的跌宕，使感情显得无比深沉。这里，上阕所说的“日晚倦梳头”、“欲语泪先流”的原因，也得到了深刻的揭示。
这首词艺术表现上的突出特点是巧妙运用多种修辞手法，特别是比喻。诗歌中用比喻，是常见的现象;然而要用得新颖，却非常不易。好的比喻往往将精神化为物质，将抽象的感情化为具体的形象，饶有新意，各具特色。这首词里，李清照说：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”同样是用夸张的比喻形容“愁”，但她自铸新辞，而且用得非常自然妥帖，不着痕迹。读者说它自然妥帖，是因为它承上句“轻舟”而来，而“轻舟”又是承“双溪”而来，寓情于景，浑然天成，构成了完整的意境。
【鉴赏】
这首词是宋高宗绍兴五年(1135)作者避难浙江金华时所作。当年她是五十三岁。那时，她已处于国破家亡之中，亲爱的丈夫死了，珍藏的文物大半散失了，自己也流离异乡，无依无靠，所以词情极其悲苦。
首句写当前所见，本是风狂花尽，一片凄清，但却避免了从正面描写风之狂暴、花之狼藉，而只用“风住尘香”四字来表明这一场小小灾难的后果，则狂风摧花，落红满地，均在其中，出笔极为蕴藉。而且在风没有停息之时，花片纷飞，落红如雨，虽极不堪，尚有残花可见;风住之后，花已沾泥，人践马踏，化为尘土，所余痕迹，但有尘香，则春光竟一扫而空，更无所有，就更为不堪了。所以，“风住尘香”四字，不但含蓄，而且由于含蓄，反而扩大了容量，使人从中体会到更为丰富的感情。次句写由于所见如彼，故所为如此。日色已高，头犹未梳，虽与《凤凰台上忆吹箫》中“起来慵自梳头”语意全同，但那是生离之愁，这是死别之恨，深浅自别。
三、四两句，由含蓄而转为纵笔直写，点明一切悲苦，由来都是“物是人非”。而这种“物是人非”，又决不是偶然的、个别的、轻微的变化，而是一种极为广泛的、剧烈的、带有根本性的、重大的变化，无穷的事情、无尽的痛苦，都在其中，故以“事事休”概括。这，真是“一部十七史，从何说起”?所以正要想说，眼泪已经直流了。
前两句，含蓄;后两句，真率。含蓄，是由于此情无处可诉;真率，则由于虽明知无处可诉，而仍然不得不诉。故似若相反，而实则相成。
上片既极言眼前景色之不堪、心情之凄楚，所以下片便宕开，从远处谈起。这位女词人是最喜爱游山玩水的。据周辉《清波杂志》所载，她在南京的时候，“每值天大雪，即顶笠、披蓑，循城远览以寻诗”。冬天都如此，春天就可想而知了。她既然有游览的爱好，又有需要借游览以排遣的凄楚心情，而双溪则是金华的风景区，因此自然而然有泛舟双溪的想法，这也就是《念奴娇》中所说的`“多少游春意”。但事实上，她的痛苦是太大了，哀愁是太深了，岂是泛舟一游所能消释?所以在未游之前，就又已经预料到愁重舟轻，不能承载了。设想既极新颖，而又真切。下片共四句，前两句开，一转;后两句合，又一转;而以“闻说”、“也拟”、“只恐”六个虚字转折传神。双溪春好，只不过是“闻说”;泛舟出游，也只不过是“也拟”，下面又忽出“只恐”，抹杀了上面的“也拟”。听说了，也动念了，结果呢，还是一个人坐在家里发愁罢了。
王士稹《花草蒙拾》云：“‘载不动许多愁’与‘载取暮愁归去’、‘只载一船离恨向两州’，正可互观。‘双桨别离船，驾起一天烦恼’，不免径露矣。”这一评论告诉我们，文思新颖，也要有个限度。正确的东西，跨越一步，就变成错误的了;美的东西，跨越一步，就变成丑的了。象“双桨”两句，又是“别离船”，又是“一天烦恼”，惟恐说得不清楚，矫揉造作，很不自然，因此反而难于被人接受。所以《文心雕龙?定势篇》说：“密会者以意新得巧，苟异者以失体成怪。”“巧”之与“怪”，相差也不过是一步而已。
李后主《虞美人》云：“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”只是以愁之多比水之多而已。秦观《江城子》云：“便做春江都是泪，流不尽许多愁。”则愁已经物质化，变为可以放在江中，随水流尽的东西了。李清照等又进一步把它搬上了船，于是愁竟有了重量，不但可随水而流，并且可以用船来载。董解元《西厢记诸宫调》中的《仙吕?点绛唇缠令?尾》云：“休问离愁轻重，向个马儿上驮也驮不动。”则把愁从船上卸下，驮在马背上。王实甫《西厢记》杂剧《正宫?端正好?收尾》云：“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起。”又把愁从马背上卸下，装在车子上。从这些小例子也可以看出文艺必须有所继承，同时必须有所发展的基本道理来。
这首词的整个布局也有值得注意之处。欧阳修《采桑子》云：“群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮蒙蒙，垂柳栏干尽日风。笙歌散尽游人去，始觉春空，垂下帘栊，双燕归来细雨中。”周邦彦《望江南》云：“游妓散，独自绕回堤。芳草怀烟迷水曲，密云衔雨暗城西，九陌未沾泥。桃李下，春晚未成蹊。墙外见花寻路转，柳阴行马过莺啼，无处不凄凄。”作法相同，可以类比。谭献《复堂词话》批欧词首句说：“扫处即生。”这就是这三首词在布局上的共有特点。扫即扫除之扫，生即发生之生。从这三首的第一句看，都是在说以前一阶段情景的结束，欧、李两词是说春光已尽，周词是说佳人已散。在未尽、未散之时，芳菲满眼，花艳掠目，当然有许多动人的情景可写，可是在已尽、已散之后，还有什么可写的呢?这样开头，岂不是把可以写的东西都扫除了吗?及至读下去，才知道下面又发生了另外一番情景。欧词则写暮春时节的闲淡愁怀，周词则写独步回堤直至归去的凄凉意绪，李词则写由风住尘香而触发的物是人非的深沉痛苦。而这些，才是作家所要表现的，也是最动人的部分，所以叫做“扫处即生”。这好比我们去看一个多幕剧，到得晚了一点，走进剧场时，一幕很热闹的戏刚刚看了一点，就拉幕了，却不知道下面一幕内容如何，等到再看下去，才发现原来自己还是赶上了全剧中最精采的高潮部分。任何作品所能反映的社会人生都只能是某些侧面。抒情诗因为受着篇幅的限制，尤其如此。这种写法，能够把省略了的部分当作背景，以反衬正文，从而出人意外地加强了正文的感染力量，所以是可取的。
【创作背景】
这首词是公元1135年(宋高宗绍兴五年)李清照避难浙江金华时所作。黄盛璋《李清照事迹考辨》：“词意写的是暮春三月景象，当做于绍兴五年三月。”又《赵明诚李清照夫妇年谱》：“绍兴五年乙卯，金人犯滁州，围亳州。壬午，伪齐犯安丰，韩世忠游击金人于大仪镇，败之。乙丑，金人困承州，又围濠州，高宗如平江。”李清照《打马图》序云：“今年十月朔，闻淮上警报，浙江之人，自东走西，自南走北，居山林者谋入城市，居城市者谋入山林，旁午络绎，莫不失所。易安居士自临安泝江，涉严滩之险，抵金华，卜居陈氏邸。”其时金兵进犯，丈夫既已病故，家藏的金石文物也散失殆尽，作者孑然一身，在连天烽火中飘泊流寓，历尽世路崎岖和人生坎坷，处境凄惨，内心极其悲痛。
篇10：武陵春教案
武陵春教案
一、教材分析
《武陵春》是李清照南渡以后的词作，真实的反映了她凄惨的生活处境和忧愁悲痛的思想感情，词人通过描摹动作和神态，通过新奇的比喻、新颖的构思生动地再现了她内心的浓重哀愁。诗词教学的课堂实施，应培养学生阅读和欣赏诗词的能力，品味诗词的节奏美、语言美、意境美；理解诗词中蕴含的情感；反复吟诵，联想品味，进而感受诗人抒发的强烈情感，提高欣赏能力。
二、教学目标
1、知识与能力：掌握舴艨、载的读音，能有感情地朗诵全词。
2、过程与方法：掌握几种表达感情的方法：直接抒情，借景抒情
3、情感态度与价值观：体悟词人的情感，理解词人的内心世界。
三、教学重难点
重点：学会运用诵读品词对比知人论世等方法赏析古典诗词。
难点：感受古典诗词的音韵美节奏美语言美。
四、教学过程
（一）情境导入，激发兴趣
各位同学大家早上好呀，今天老师在上课前给同学们带来一份见面礼，这份见面礼是一幅对联，上联是：“大河百代，众浪齐奔，淘尽万古英雄汉”下联是：“词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花”聪明的同学们一定已经猜出这支女儿花的芳名是————李清照（学生回答）对，正是这位宋代婉约派女词人，以她卓尔不群的气质与横空出世的才华，在中国古典文学的阆苑中独树一帜，今天我们就要走近这位旷世才女，拾起从她衣袖中飘落的一瓣春花，轻嗅她的芬芳，倾听她的叹息。下面就让我们一起走进《武陵春·春晚》这首词吧。
（二）初读课文，整体感知
1、教师范读
2、学生跟读：老师一人的朗读似乎有些落寞，老师能否邀请同学们轻声地跟着老师，模仿老师的节奏语气语调，试着读准字音，读准节奏呢？
3、学生自由朗读：从同学轻轻的跟读声中，老师已经能够感受到词的节奏美了，但是跟读总是不过瘾，不如请同学们自由朗读，用自己的心灵静静地体会词人的情感，想想《武陵春》流淌的.是何样的情感（自由朗读）
4、每位同学都读得特别认真投入，下面呀我想请一位同学为我们朗诵一遍（一名学生朗读），问：你感受到这首词流淌的是何样的感情，能用《武陵春》中的一个词语表达么？
“愁”（板书）
5、同学们通过反复的吟诵，已经能够体会词人的愁情了，我们不妨让前后几位同学组成一个单位，用你们认为可行的组合，和最能渲染愁情的方式演绎《武陵春》
嗯，很棒，这组同学可以用齐读的方法加重愁的浓度；还可以借鉴音乐上双声部的唱法，实在是太棒了，同学们掌声鼓励一下他们好不好。当然充满智慧的同学们一定还有更好的方法展示，如果同学们感兴趣的话可以在课下来和老师继续交流探讨。
（三）精读课文，深入感悟
1、我们的同学调动了自己的机智，全力地传达了李清照的愁情，那么在朗诵过程中，同学们感受到词的哪句话最直接最强烈地抒发了这种愁情？
“物是人非事事休，欲语泪先流”（学生回答）（板书：直接抒愁，）
我们知道人在最激动的时刻，常常借眼泪来宣泄内心的痛苦：苏轼因梦见亡妻而“相顾无言，惟有泪千行”，柳永因和爱人分别而“执手相看泪眼，竟无语凝噎”而李清照呢？她欲语泪先流又是为何呢？从文中找出原因
生答：“人非”（丈夫去世）
至亲至爱的夫君六年前在南京因病去世，这无疑是人生中最沉重的打击，更何况李清照曾一度沉浸在爱情的甜蜜中（展示幻灯片：婚姻生活的一个片断）
可是那么美满的生活，那么美好的人物却消失在眼前，一切都成回忆，李清照能泪湿衣襟能不发出“物是人非事事休”的感叹么！
2、事事休啊，什么叫事事休？[万事皆休],她感到万事皆休，表现在行动上呢？哪句话？
[日晚倦梳头]，请再读一遍，你会把重音落实到哪个字上？
[倦]，倦的本义是疲倦，懈怠，你认为在句中还是这个意思么？梳头是人物的动作，是生活中极常见的极细微的动作，而对梳头的懈怠，代表着对生活的什么态度？大家前后桌讨论讨论，看看哪个小组说的最准确
[讨论小结]：倦是身心的疲乏，是对生活的放弃，绝望！词人用生活中极小的细节传达了内心的悲愁！（板书：细节传愁）
3、想起曾相亲强爱的丈夫，想起了美满的生活，怎么不令人流泪可又是谁勾起了六年前的生离死别，是谁让本已悲凉的心海又泛起苦涩的愁波？触动这份愁情的是什么？
李清照见到了什么才“泪湿衣襟”？
[风住尘香花已尽]
能描述一下这个景么？
[风停了，花都凋零了，连泥土也都沾上了花香]，词人说“物是”景物依旧，那么我们不妨拿起她早年写就的《如梦令》作一番比照，看看是否能够印证“物是”，请这位同学试着朗读一下，其他同学划出与“风住尘香花已尽”相类似的词语
[学生朗读]
相似点在哪里？
绿肥红瘦=花已尽，雨疏风骤=风住
情感一样么？
讨论小结：
《如梦令》表达的是对大自然、春天的热爱与不舍，语气轻快但是《武陵春》暮春的景色却更多的勾起了词人伤痛，[板书：触景生愁]
春天依旧，落花依旧，可国已不成国家也不成家，美好的事物美好的人都随落花而逝，因此当词人道出“物是人非事事休”时，其愁其哀是何等沉痛！请用沉痛的语气朗读最强烈最直接地抒发词人情感的这句话
齐读：[物是人非事事休，欲语泪先流]
我们再连起来把上阙朗诵一遍，请传递出词人因景而生愁和物是人非的沉痛之情来。
齐读上阙
4、同学们已经能读出词人沉沉哀愁了，那我继续看下阙，我们发现李清照的心情似乎发生了转变，请一位同学朗读下阙，同学们找出能体现词人心理变化过程的词语
学生朗读并作答：闻说、也拟、只恐
闻说什么意思？——听说
听说什么？
听说双溪的春天还好，花可能还没有全凋谢，春景不错
这个消息对于李清照来说是好是坏？
好
此话怎讲？为什么是好消息呢？
可以去赏春，去散心
对，去散心，去排遣内心沉痛之愁，那么作者心动了么？
心动了
哪个词语可以看出来
也拟，也打算
用什么方式排遣忧愁？
泛舟
“泛舟”的“泛”字能表现什么的心情？
舒适悠闲
作者在泛舟之前加上也拟，表明她也希望排遣忧愁，达到悠闲舒适的境界，可是计划实行了么？
没有
何处可见？
“只恐”，担心的意思，表明词人又打了退堂鼓，还是没去成
小结:“
闻说”，给李清照的黑暗世界带来了光明希望，也拟，传达了词人对光明的向往，词的感情调子在这里有所昂扬，我们的心情仿佛也欣喜了许多，但是“只恐”一词又把我们的希望欣喜打破，将词人再次拉回了愁苦的深渊。感情一波三折，起伏跌宕，所以我们朗读时前两句可以读出轻快欣喜的语气，而最后则要凝重低沉。哪位同学可以来读前两句，最后一句大家一齐读。
5、奇怪，愁怎么能用船去载？这个词是不是用错了？愁是什么？它是什么状态？————是感情是抽象的东西，是无形无影无声无息的
而能用船装载的是什么？————东西，货物，有形有重量。
词人把无形抽象的情感当作有形具体的事物，化虚为实，巧用比喻、夸张。其实它突出的是愁的什么特点————重
回想前人种有许多描摹愁的诗句，能说出一两句么？
[李白“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”]
把愁比喻成水，表现愁绵绵不绝
[李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”]
把愁比喻成春水，显现愁的绵长
[李煜“剪不断理还乱是离愁别是一般滋味在心头]把愁比喻成丝麻，纠缠在一起，纷繁芜杂
小结：李白写出了愁的韧度，李煜量出了愁的长度，而李清照呢，别出心裁称出了愁的重量，其才情可见一斑[板书：比喻摹愁]
我们再读下阙，此时不仅要读出感情的起伏，而且要读出愁的分量
[齐读]
（四）知人论世，解读内心
那么浓重的愁，那么层层压迫的愁，让词人喘不气来，也让读词的人倍感抑郁，于是有人评论李清照的词风格过于低沉，同学们是怎么看待的呢？
转入知人论世（当谈到评价文人的作品时，我们有时不妨用知人论世的方法，“颂其诗，读其书，不知其人，可乎?”
《孟子;万章下》）
学生讨论回答
教师补充总结：从词人人生经历来看，她曾享受过幸福、美满、富足、悠闲的生活，也历尽了国家破败，家乡沦陷，丈夫去世，文物丧失等等苦难，这些苦难淤积于心无人可诉无法可解，因为在男权社会中，根本无人愿意聆听她内心苦闷的呐喊！
她曾词动京华，名噪一时，可这早已经违反了封建社会为妇女所规定的种种教条，因此她的词也被斥为“无辜藉”她对幸福的追求又被诬蔑成“无检操”，甚至连我们心仰望之的陆游对她也颇多微词，李清照晚年时想把自己一生所学悉心传授于孙姓少女，不料，这位天资聪颖悟性颇高的少女用她十来岁孩子的童音，冷冷地拒绝了词人：“才藻非女子时也！”
是啊，社会上有才情的女子有何用？她奢望关心国事，著书立说，传道授业，她收集的文物汗牛充栋，她学富五车，可到头来报国无门，情无所托，周遭的人都视她为异类。作为一个文人她处在社会思想的制高点，作为一个女性，她又处于封建社会的最底层，巨大的落差注定了她的一生将忍受着这份旷世的孤独
[板书：孤独]这份孤独在本已沉重的国愁家愁离愁中又刻上了深重的一笔！
（五）抒写感受，迁移应用
李清照小小的一个愁字包含了那么多丰富厚重的意义，那么也请同学们拓展一下思维，用这个“愁”组个词语
[离愁、愁苦、愁绪、愁眉苦脸、悲愁、忧愁、乡愁]
再请同学们用你刚才组的词造个句子来表达你对《武陵春》这首词的最大感受，老师先造两句，算是抛砖引玉
①人生几处闲愁，而易安的愁苦却是双溪扁舟上不能承载的生命之重
（六）课堂小结，拓展熏陶
学生写作，教师巡视，学生作品展示（花落人去，阴阳两岸的离愁怎不令人扼腕叹息！）
篇11：《武陵春》说课稿
一、说教学目标
a、引导聋生反复诵读学会适当的停顿、节奏与语气。
b、充分发挥聋生想象在阅读词时的作用。
c、指导聋生结合词的背景来阅读理解词的内容。
d、鼓励聋生尝试从语言的角度品析词的意境。
③、情感态度与价值观目标：
a、体会词中所表现出来的情感与思想。
b、认识古人面对自然、生活与自身变化所持的态度与观念。
c、在感悟中使聋生多一份情感的经历。
前两个目标侧重能力目标，后一个侧重德育目标。这是符合美国著名心理学家布鲁姆等人关于教学目标分类六级认知理论的。词的节奏美、语言美、意境美、词中蕴含的情感、了解李清照词的风格，领略婉约词风是本单元的重点，因而定为本节教学重点；吟诵词的技巧与方法，提高学生对词的感悟、赏析能力。对聋生来说有一定难度，定为教学难点。
二、说教法
“依文学语”是聋生学习语言的特点；“以语学文”是学习语文的普遍规律。故在教学中，我采用将口语、手语、书面语等多种语言形式相结合，运用多媒体等直观的教学手段来适应聋生以目代耳的学习方式。本节课主要使用诵读法、问题讨论法和描述法等来为教学服务的。
诵读法：“三分诗七分读”，从教学过程来看，教学中将朗读（口语、手语）教学贯彻到课堂始终，初读—细读—品读——悟读；从方式上看，师范读，引导聋生跟读细读个读自由读，帮助聋生深入体会课文情感意蕴，引导聋生真正学会读书，读出词味，欣赏、领悟词的优美语言和优美意境，籍此落实教学目的。
问题讨论法 为了在课堂教学中训练聋生的思维能力及合作探究能力。我注重小组互相研讨，探究合作的学习形式。根据认识原理，设计并尝试了“连环--顶针”提问教学法。“提问”“切入”“顺承”“深化”“引伸”，力求一气呵成，分别解决本节课的教学重点和难点，且提问8个小问题，“成语接龙”似的一个衔着一个，形成一种“追问”把全篇课文讲析内容及延伸的问题全部带了出来，希望以此加深聋生对整首词的理解，达到发展聋生形象思维，增强思辩能力的目的。这几个问题是：
1、女人都喜欢打扮，可是李清照却“日晚倦梳头”，为什么？
2、词人是如何表现愁苦之情的？“闻说”“也拟”“只恐”表现了词人怎样的感情变化过程？
3、李清照愁从何来？
4、你最喜欢哪一句，为什么？
5、读完这首词，你想对李清照说什么？
6、如果你是李清照，你将如何消愁？
7、你认为怎样学习词比较好？谈谈你从本节课中你学到的方法。
8、你还有什么疑惑吗？
描述法 引导聋生合理想象，将词作转化为画面，让聋生在想象中用描述性的语言体会词作的内涵。这样做既对聋生进行了扎实的语言训练，又培养了聋生丰富的想象能力。
三、说学法
在当今信息时代，现代教育所面临的最严峻的挑战已不是如何使受教育者学到知识，而是如何使他们学会学习。正如埃德加富尔所说：“未来的文盲，不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。”叶老也说：“凡为教者必期于达到不教。”因此，加强对聋生的学法指导尤为重要。
这节课在教学中我将朗读训练贯彻到课堂始终，引导聋生在朗读、析读、讲读的过程中感受这首词节奏美，意美的同时，也教会聋生学习词的基本方法。
整个教学过程中，我重视让聋生积极参与的探究活动。为此，安排大量的聋生动脑、动口、动手的活动。根据系统论“整体大于部分之和”的原理，采用小组合作讨论活动，把全班分为三大组，确定发言代表，调动各层次聋生积极性，收到较好效果。
此外，注意聋生学习习惯的养成教育。如课前确立预习步骤，提供预习方法，已形成常规；提倡“不动笔墨不读书”，让聋生养成圈点勾画的读书习惯。
四、说教学程序
第一步、导入新课 出示两书《诗经》《宋词今译》。这样导入从视觉上吸引聋生，营造气氛，唤醒聋生对词的喜爱之情。板书课题。
第二步、资料助读。让聋生简介词人生平、展示词人的个性名片，了解历史背景，师作补充，有助于聋生理解词的内容，理解词的主旨。聋生预习课文、搜集整理与课文有关的资料，做好学习的准备；教师对准备内容作方向性引导。本环节重视语文课程的综合性，重视语文与历史课的联系。培养聋生搜集整理筛选资料的能力，通过制作人物名片，培养聋生概括能力及动手能力。由于语言障碍，聋生面对众多的资料往往无从下手，缺乏甄别能力和概括能力，所以我特地安排了这个环节。
第三步、师生共同赏读。分四个小环节来实施。
（一）初读---找愁
1、指导朗读，整体感知。（注意读出停顿、节奏与语气。）
2、聋生自由朗读，结合注释，了解字词意，同桌之间讨论交流。
3、聋生概述了解整首词的大意，教师指正。
（二）细读---读愁、析愁（）
1、师生共同逐句学习词的`上下片。（结合词的背景知识理解词义）
2、引导聋生展开想象，用自己的语言描述词意，再现画面。
为消除聋生的畏难情绪，教师先作个示例，借以达到抛砖引玉的作用。在此学习中，老师要激活聋生自主、合作、讨论，通过同伴间的对话与交流，团结与互助，更有利于聋生体会到学习的快乐。
（三）品读---品愁
赏读词作，品味美的语言、美的构思、美的意境。
1、女人都喜欢打扮，可是李清照却“日晚倦梳头”，为什么？
2、词人是如何表现愁苦之情的？“闻说”“也拟”“只恐”表现了词人怎样的感情变化过程？
聋生体验，老师点拨。聋生在读的基础上，感受词作者描绘的情境与景物、感悟作者的思想感情，进行体验，老师对体验的重要部分作启发式点拨。
（四）感悟---议愁
1、李清照愁从何来？（边小结边板书）
2、你最喜欢哪一句，为什么？
聋生准备、教师引导。聋生品味、教师点拨。聋生对词的语言及表达进行赏析，着眼于名句、关键词，教师从文学欣赏的角度予以适当的指点。
第四步、拓展延伸
1、读完这首词，你想对李清照说什么？
2、如果你是李清照，你将如何消愁？
聋生讨论、教师主持。在体验与品味的基础上，让聋生将自己的感受与评价表达出来，以讨论争鸣的形式，使聋生间不同思想与理解互相碰撞，闪现聋生学习的灵感，开阔聋生学习的视野。教师在其中作为一个组织者，起一个承接作用。
第五步、反馈小结
1、总结本节课的学习内容及学习方法。
你认为怎样学习词比较好？谈谈你从本节课中你学到的方法。
2、你还有什么疑惑吗？
3、再读整首词。
聋生总结，教师归纳。让聋生学习阅读欣赏词的基本方法，了解欣赏词的基本过程。让他们试着提出疑惑，学会发现问题是分析问题和解决问题的第一步。
最后一步、作业布置
第一二题背诵并默写《武陵春》这首词；请上网搜索有关描写“愁”的诗句”为必做题是为了巩固所学内容，拓展延伸到课外。第三四题为任选题，难度较高，要求聋生展开联想、想象，用一段文字描绘诵读本词时脑中浮现的画面。阅读李清照的《一剪梅》，品味写“愁”的技巧。因为聋生常常会说，但怕写，作业中写的任务是为了以读促写，把发展聋生形象思维能力和提高聋生读写能力结合起来的一点作法。
五、说板书设计
我的板书设计是以简笔画一艘舴艋舟为中心，舟中用红笔写上一个大大的愁字，突出本文的主旨，上面是一个个貌似石头的方框，每一个方框内分别写上国破、家亡、物失、夫逝、……把愁字形象化，概括化，艺术化，起到画龙点眼的作用。
