成功人士人物传记范文
【简介】感谢网友“芙芙啷”参与投稿，以下是小编为大家准备的成功人士人物传记范文（共18篇），希望对大家有帮助。
篇1：人物传记推荐
人物传记推荐
1、《富兰克林自传》
《富兰克林自传》是一部影响了几代美国人、历经两百余年经久不衰的励志奇书，它包含了人生奋斗与成功的真知灼见，以及诸种善与美的道德真谛，被公认为是改变了无数人命运的美国精神读本。
2、《史蒂夫·乔布斯传》
作家沃尔特•艾萨克森在过去两年与乔布斯面对面交流40多次、对乔布斯100多位家庭成员、朋友、竞争对手和同事的采访的基础上撰写而成，详尽描写了乔布斯的成长经历，创业生涯和打造苹果公司及其产品的全过程。
3、《拿破仑传》
本书以时间为线索，以史实为基础，描述了拿破仑叱咤风云的传奇一生中经历过的各次重大战役和心路成长的历程。作者通过翔实的史料，将拿破仑的伟大魅力和历史功过真实、生动地展现在读者面前。
4、《苏东坡传》
苏东坡虽文章闻名天下，仕途却历尽艰辛，屡遭迫害，但终不改其乐观的天性;他一生融儒、释、道于一体，诗、文、词、书、画俱在才俊辈出的宋代登峰造极;学贯中西的林语堂先生用生花妙笔将一位文学家、政治家、书画家的一生娓娓道来，一个性格鲜明、多才多艺、形象饱满、可敬可爱的苏东坡也清晰地浮现在人们的眼前。
5、《渴望生活:梵高传》
该书是欧文·斯通仅二十六岁时的作品。欧文·斯通认为，最能打动读者的不是名人深厚的成就和辉煌，而是他们追求和探索的过程。七十余年来，梵高悲惨而成就辉煌的人生震撼了无数读者。
6、《人生不设限——我那好得不像话的生命体验》
力克·胡哲(Nick Vujicic)，“没有四肢的生命”(Life Without Limbs)组织创办人、澳大利亚杰出青年，他于1982年12月4日出生于澳大利亚墨尔本，他天生没有双臂和双腿，只在左侧臀部以下的位置有一个带着两个脚趾头的他自称的“小鸡腿”。这样的他，成长过程必是十分艰难的。
然而，他克服了常人难以想象的困难，不仅学会了生活自理，还学会了骑马、打鼓、游泳、踢足球、打高尔夫球和冲浪等体育项目。他中学时是学校的学生会主席，并顺利地获得了会计和财务规画本科双学位。他熟稔投资，大学毕业后拥有了自己的公司。
7、《忏悔录》
《忏悔录》记载了卢梭从出生到1766年被迫离开圣皮埃尔岛之间50多年的生活经历。他历数了孩提时寄人篱下所受到的粗暴待遇，描写了他进入社会后所受到的虐待以及他耳闻目睹的种种黑暗和不平，愤怒地揭露社会的“弱肉强食”、“强权即公理”以及统治阶级的丑恶腐朽。
8、《人类群星闪耀时》
斯蒂芬·茨威格的传记名作之一。本书共收入他的历史特写14篇，分别向我们展现了14个决定世界历史的瞬间：千年帝国拜占庭的陷落、巴尔沃亚眺望水天一色的太平洋、亨德尔奇迹的精神复活、老年歌德热恋的悲歌、滑铁卢的一分钟，英雄的瞬间，南极探险的斗争，西塞罗，威尔逊的梦想与失败以及马赛曲神佑般的创作。
9、《维特根斯坦传:天才之为责任》
维特根斯坦，20世纪最重要的哲学家之一，语言哲学的奠基人。本书以时间为线索，运用大量生动、翔实的第一手资料描绘维特根斯坦独特的精神世界以及传奇的一生，堪称一流的思想传记。
10、《别闹了，费曼先生》
《别闹了，费曼先生》是物理学家、故事大王、艺术家、鼓手和密码破译专家R·P·费曼和R·莱顿联手写成的费曼先生自传。故事大多关注于费曼先生生前发生的大大小小的奇闻趣事，文风轻快幽默，引人发。
11、《美与暴烈：三岛由纪夫的生与死》
在这部三岛由纪夫传记中，斯托克斯用深入、动情的笔调，梳理了三岛充满矛盾的短暂人生中一个个重要的转折点和文学成就，也刻画出他那颗深受煎熬、躁动的心灵。作者是三岛的好友，也是见证三岛率领政治团体进行军事训练、并参加三岛死后对其追随者法庭审判的外国人。
12、《将心注入》
星巴克创始人首次完整披2露个人成长经历的细节，希望通过此书让人们振奋起来去追求自己的梦想，听从自己的心灵，即使遭人讥笑也无所顾忌。
篇2：人物传记读后感
居里夫人出生时，她的祖国波兰正遭受沙俄铁蹄的蹂躏。知识分子的家庭背景，赋予了她良好的修养和强烈的民族责任感，当然也将知识精英的聪慧和坚韧毫无保留地遗传给了她。开明和蔼的双亲和五个孩子组成了一个其乐融融的大家庭。尽管沙俄施行严厉的殖民统治，但身为小妹的她，还是幸福地度过了短暂的童年时光。
斯可罗多夫斯基夫妇的教育方式很值得我们今人借鉴。他们从未对孩子进行过什么“启蒙”，而是放开手脚，让他们自由玩耍，去尽情地拥抱大自然。居里夫人一生热爱自然、亲近自然，想必就是在孩提时代埋下的种子。父亲虽然是一名颇有才华的理科教师，却从未刻意引导过孩子的兴趣，他甚至不让小玛妮雅过早地接触理科书籍，好让她在上学后能够全面地涉猎知识，()从而逐渐找到志趣所向。当然，他对于孩子们的学业还是非常关心，并且要求严格的。至于母亲，则做出了巨大的牺牲，放弃了女校长的职务，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫的情况下，她仍旧若无其事地操持家务，不遗余力地为孩子们营造一个轻松愉快的家庭氛围，不让年幼的他们过早地承受心理负担。由此，我看到了家庭的意义所在，它不仅是每个人成长的天堂，更是一个塑造人的殿堂。
后来，为了给姐姐筹措学费，年少的居里夫人饱尝了世态炎凉。十七岁那年，她孤身一人背井离乡，去外省当家庭教师，一当就是六年。这六年寄人篱下的生活，让她逐渐意识到了社会的复杂，人性的复杂。失恋的痛苦经历，更教会她该如何选择终生伴侣，如何从本质上去认识一个人，透析一个人。这六年的磨难也教会了她如何面对挫折，使她在后来的实验中败而不馁，在经历了风风雨雨后见到了缤纷的彩虹。
而居里夫妇的结合更是两颗高尚心灵的碰撞。这碰撞迸发出耀眼的人性光辉。在生活上，他们几乎毫无要求。但在这两名学者，对待科学研究却是异常严谨，锲而不舍，孜孜不倦的。在他们心中，科学是最神圣的，是属于全人类的。“荣誉”和“财富”在他们面前显得如此渺小而又微不足道。因此，他们无偿地将镭的提炼方法公诸于世，并把世界上第一颗纯镭捐献给了国家，捐献给了世界。
探求真理没有捷径可走，那必将是一条清贫而又寂寞的漫漫长路。若无足够的毅力，千万不要轻易涉足。最可怕的事莫过于知难而退，临阵脱逃，继而变成一个道貌岸然的伪学者。
不仅仅是对于科学而言，对于世上的所有事情，都是没有付出，就没有收获。而在等待收获的这条漫漫长路上，最重要的就是坚持二字。许多人因为一点挫折就打退堂鼓，也有人在失败了几次后，就拍拍蹭在衣服上的灰后，摇摇头，退回去了。殊不知或许成功就仅仅离你是一步之遥，而你不愿再走了；或许成功就在你身旁，而你不愿侧身寻找；或许成功就在你头上，而你不愿抬头望望。殊不知一切的或许就在你回头返回的那一刻，灰飞烟灭了。
篇3：人物传记读后感
人物传记读后感
很多年前，有人约稿，说是给青年学生推荐点文史类的经典，很多人写，然后凑成一本书，写什么好呢?约稿人说，你就拣历史方面自己觉得重要的书，随便写，字数在三千字左右，当然，最好通俗一点。我依命行事，临动笔，想了一下，在我心中，什么够得上“重要”二字?好像很多也很少，千挑万选，未必合适，为稳妥起见，还是写两本我比较熟悉也比较喜欢的书吧，一本是《史记》，一本是《观堂集林》。但文章写成，没有下文(眼下，这类书倒是大为流行)。最近，承张鸣先生不弃，要我为《新东方》奉献小文，我素无积稿，翻箱倒柜，只有这点东西在。现在拿出来，真不好意思。书是很普通的书，话是很普通的话，难免老生常谈，重复别人讲过的东西。说不定，还有什么狐狸尾巴，让人抓住，也保不齐。我只能这么说，这两篇旧稿，除大家熟悉的事，有些问题，我是认真想过，其中还是有一点心得体会。
我们先谈《史记》。读它，我有一个感觉，就是我是在和活人谈话。司马迁，好人。好人经常倒霉，我对他很同情，也很佩服，觉得他这一辈子没有白活。
《史记》是一部什么样的书?大家都知道，它是一部史书，而且是史部第一，就像希罗多德之于希腊，我们也是把司马迁当“史学之父”。但此书之意义，我理解，却并不在于它是开了纪传体的头。相反，它的意义在哪儿?我看，倒是在于它不是一部以朝代为断限，干巴巴罗列帝王将相，孳孳于一姓兴亡的狭义史书，像晚于它又模仿它的其他二十多部现在称为“正史”的书。我欣赏它，是因为它视野开阔，胸襟博大，早于它的事，它做了总结;晚于它的事，它开了头。它是一部上起轩辕，下迄孝武，“究天人之际，穷古今之变”的“大历史”。当时的“古代史”、“近代史”和“当代史”，它都讲到了，
特别是他叙事生动，笔端熔铸感情，让人读着不枯燥，而且越想越有意思。
司马迁作《史记》，利用材料很多。它们不仅有“石室金匮”(汉代的国家图书馆兼档案馆)收藏的图书档案，也有他调查采访的故老传闻，包含社会调查和口头史学的成分。学者对《史记》引书做详细查证，仅就明确可考者而言，已相当可观。我们现在还能看得到的早期古书，它几乎都看过。我们现在看不到的古书，即大家讲的佚书，更是多了去。这些早期史料，按后世分类，主要属于经、子二部，以及史部中的“古史”。经书，其中有不少是来自官书旧档，年代最古老。它们经战国思想过滤，同诸子传记一起，积淀为汉代的`“六艺之书”和“六家之学”。司马迁“厥协六经异传，整齐百家杂语”，是我们从汉代思想进窥先秦历史的重要门径。不仅如此，它还涉及诗赋、兵书、数术、方技，包含后世集部和子部中属于专门之学的许多重要内容，同时又是百科全书式的知识总汇。它于四部仅居其一，但对研究其他三部实有承上启下(承经、子，启史、集)的关键作用。借用一句老话，就是“举一隅而三隅反”。据我所知，有些老先生，不是科举时代的老先生，而是风气转移后的老先生，他们就是拿《史记》当阅读古书的门径，甚至让自己的孩子从这里入手。比如大家都知道，王国维和杨树达，他们的古书底子就是《史》、《汉》。所以，我一直认为，这是读古书的一把钥匙，特别是对研究早期的学者，更是如此。
读《史记》，除史料依据，编纂体例也很重要。这本书的体例，按一般讲法，是叫“纪传体”，而有别于“编年体”(如鲁《春秋》、《左传》、《纪年》及后世的《通a》)和“纪事本末体”(如《国语》、《国策》和后人编的各种纪事本末)。但更准确地说，它却是以“世系为经”，“编年”、“纪事”为纬，带有综合性，并不简单是由传记而构成，在形式上，是模仿早期贵族的谱牒。司马迁作史，中心是“人”，
篇4：斯皮尔伯格人物传记
《斯皮尔伯格》约翰・巴克斯特是好莱坞编年史作家和电影幕后新闻采集家，他追踪了斯皮尔伯格从8岁起使用家庭摄影机开始创作直至成为艺坛巨匠的成长历程，他采访了斯皮尔伯格从童年时代起的许多朋友、同事，探讨了斯氏早期作品《决斗》中所表现出来的“内在的电影感觉”如何发展为奥斯卡获奖...
内容简介
史蒂文・斯皮尔伯格主宰了90年代的银幕。他是一位伟大的电影艺术家，具有化腐朽为神奇的能力――同时也是辉煌的票房记录的创造者――几乎无人能比。他的光芒压过了好莱坞黄金时代最杰出的大师，《大白鲨》、《E.T.外星人》、《第三类接触》、《侏罗纪公园》、《辛德勒的名单》和《拯救大兵瑞恩》在全球范围内赢得了数十亿的观众，永久性地改变了电影的制作模式。这个拥有无尽创意的“电影顽童”原来来自一个并不快乐的处于社会边缘的家庭，他曾坦承自己“害怕黑暗，只在电影院中除外”，他究竟是怎样成长为一代流行电影艺术巨擘的呢?
约翰・巴克斯特是好莱坞编年史作家和电影幕后新闻采集家，他追踪了斯皮尔伯格从8岁起使用家庭摄影机开始创作直至成为艺坛巨匠的成长历程，他采访了斯皮尔伯格从童年时代起的许多朋友、同事，探讨了斯氏早期作品《决斗》中所表现出来的“内在的电影感觉”如何发展为奥斯卡获奖影片《辛德勒的名单》中那种动人心魄的艺术美。然而，尽管他取得了近乎神奇的成功，斯皮尔伯格却始终未能征服挑剔的评论家――他的的作品仍然被归类为好莱坞式的美国通俗文化的代表。
本书是第一本斯皮尔伯格的个人传记，巴克斯特在此讲述了一个令人入迷的故事，他不仅揭示了斯皮尔伯格的成功奥秘，同时也展示了整整一代美国新锐导演的精神风貌。他们是新好莱坞电影艺术的制造者，也是未来电影蓝图的设计师。
作者简介
约翰巴克斯特
John Baxter
约翰巴克斯特是电影评论家、小说家、传记作家和电视工作者，其有关电影的著作包括《好莱坞的放逐》、《斯坦贝格的电影艺术》、《约翰福特的电影》和传记作品《肯罗素DD一个天才》、《费里尼》和《伯努利》，他出生于澳大利亚，曾在伦敦工作，他在美国完成了自己的教育，现居住于巴黎。
篇5：中国历史人物传记
《卑鄙的圣人：曹操》王晓磊 一件件讲透，曹操收拾三国群雄的卑鄙、奸诈、狠毒计谋；一页页浸透，曹操体恤天下众生的柔情、仁义、圣人情怀。 短评：殿堂级的长篇历史小说，封面上那句“曹操去世1791年来，曹操本人最服气的曹操全传”，其实并没有太过夸张。 @、倘若不是这本神奇的《卑鄙的圣人：曹操》，我大概还停留在京戏里唱的“白脸的曹操”或者史传里“奸雄”“诡诈”“多疑”等等负面形容词的描述之中。 @、小说看来，有趣耐读。至于真实性，恐怕只能去翻那些枯燥的大部头才知道。我倒是愿意以这样的形式先去了解，有些兴趣，有时间精力再去考究。何尝不可。
慈禧全传》高阳 高阳以小说形式全景式描绘晚清社会的一部皇皇巨著。他将头绪纷繁、变幻莫测的一段晚清历史，写得跌宕起伏，生动还原了一个有血有肉的“东方的维多利亚女王”——慈禧！ 短评：|通常的历史小说都有一条主线脉络，但历史当然不会局限于那些节点式的事件，历史的枝枝蔓蔓繁冗复杂，每一条线都会有精彩故事和人生的感悟，有读者认为高阳此书的直接过多过细，影响阅读体验，然而我觉得本书正体现了高阳大师级的驾驭能力和全景写史功底。 @、读书如交友，读后产生“相见恨晚”的感觉的，一是《书斋里的革命》，一是《慈禧全传》。大处全景展现咸丰末年及同光年间故事，又在细节处娓娓道来、如数家珍，不是对那段时空特别熟识者，不能及此。连续一个月下地铁就读此书，恍惚中有种错觉，似乎进入地铁，就进了时光隧道，穿越到晚清的历史烟幕。 @、听了罗胖的推荐看的此书，花了很久的时间。读此书能体会到一种身临其境去体会每个人心思境遇的感觉。虽没有全读完（读至同治崩），也感受到了历史的意义和每个人的渺小。
篇6：中国历史人物传记
《红顶商人胡雪岩》
高阳
他从店伙计到大清首富用了三十年，从首富到倾家荡产只花了三天。讲透中国传统政商关系的至高经典。 经商的看到生存的安全边界；从政的看到权力的雷区。
一句话短评|马云读了两遍，强烈推荐，冯仑视此书为“商界生存手册”，小编最喜爱的则是高阳先生凝练传神的语言功力。
网友评论：
@seeking阿科：高阳是厚道人，他讲生意之道首先讲的也是“厚道”……
@organum：据说高阳写史是难得的佳作，不偏不倚的写作态度已是现在写史的人群中之难得，更不提很多市面上的历史小说都以他写的为模版照搬了。有时间应该好好读完他的其他几本，之所以读这本是为了凑全“识人当学曾国藩，经商要看胡雪岩”。
《李鸿章传》
梁启超（著） 雾满拦江（译）
梁启超笔下的晚清改革总设计师李鸿章，看他如何突破政治、经济、外交的困局。
一句话短评|以梁任公笔力之雄、政论之精、立论之公，且为李中堂同时代之风云人物，为其作序不仅是一时之选，更为后人树立了一道太高的标杆。
网友评论：
@我太愤怒了：天下惟庸人无咎无誉，梁启超文气真是英勃
@学而时习之：梁氏文笔，恣意汪洋，把李鸿章骂得狗血淋头。一边骂得同时，梁氏也清楚李合肥不过是替国受过，半生沉浮，尽负骂名。好伤感。
篇7：中国历史人物传记
1、《康熙大帝》
《康熙大帝》是5月1日中华书局出版社出版的图书，作者是阎崇年。该书是以作者在央视“百家讲坛”所作同名讲座为基础整理润色而成。
从国际、平民、电视、公正和人文等五大视角出发，对康熙帝的成长经历、丰功伟绩、日常生活、遗憾缺失等一一进行阐述，视野开阔，情节跌宕，分析精当，给读者呈现出一位性格鲜明、大智大勇、文韬武略的千年一帝的丰满形象。
2、《武则天：从三岁到八十二岁》
《武则天：从三岁到八十二岁》是10月江苏文艺出版社出版的图书，作者是王晓磊。
内容简介：
武则天82年的人生，前31年，她卷入权斗漩涡，为活命从宫女杀到了皇后的宝座；后51年，她掀起腥风血雨，用女皇的龙袍确保了自己的安全。
3岁，她是商人之女，被术士袁天罡相面后惊为“天下之主”；25岁，她入宫十年，从太宗的病榻上了太子的床榻；27岁，她身陷尼寺，却成功地与新皇藕断丝连。
31岁，她放手一搏，赢了你死我活的皇后争夺战；36岁，她代高宗掌政，不知不觉地将权力转入自己手中；59岁，她独揽朝政，一手翦除皇族集团，一手培植新贵势力。
67岁，她应百官之请登基称帝，开始了空前绝后的女皇时代；82岁，她退位禅让，被政敌尊为“则天大圣皇帝”， 治国开启盛唐序幕，身后留下无字丰碑。
武则天的82年人生，每一天都走在生死边缘，而她赢得了每一次决斗。
篇8：中国历史人物传记
《曾国藩》唐浩明
了解千古名臣曾国藩的唯一经典，读懂国人处世智慧的殿堂之作，政商必读。 评：共修订了人民文学等老版讹误106处，是唐浩明先生唯一作序版本，同时也是这部经典最值得收藏的版本。 @、历时数月终于断断续续读完，读长篇传记小说最大的享受就是让你经历另一种人生，好的作品有血有肉，让你身临其境，读完后数日无法从虚拟场景中自拔。人生苦短，多读几部好作品，你就相当于活几辈子了！延年益寿唯读长篇巨著尔！ @、为官之道，为人之道，不是非黑即白，而是种.种诚恳之心与奸诈话语堆叠起来的。以及最后广敷道人的揭秘，真好比一场蓄谋已久的侦探案，甚爽！
《知行合一》王阳明 度阴山 本书通过讲述王阳明的辉煌传奇，为您剖析知行合一的无边威力。 评：即使纯粹作为王阳明传奇一生的故事书来看，也是一部不可多得的好书，难得的是，作者把心学体系形成的脉络和精髓基本蕴含在王阳明的人生故事中了，对于读者来说，阅读快感是双重的，这也是本书区别于其他王阳明传记的最大特点。 @、中国哲学书啊，读完看时间差不多一点了，困知勉行，不操心我的人生，只操心我的良知。希望有一日可以练就“动时心也定”。 @、书中部分理念与近期遇到的事不谋而合。直觉。跟着心走。普世的价值不一定适合每个人。感谢作者用当今的大白话讲王守仁讲心学，可读性强。
篇9：中国历史人物传记
《苏东坡传》作者：陈鹏
这本书，是中国近代史长篇传记的巨作，我们都知道苏东坡是一个乐天派，一个大文豪，他比其他的诗人更具多面性，拥有天才的丰富感和变化感，但是心智却像天真的孩童一般。通过这本书，让我们可以更加的深刻的理解苏东坡这个传奇诗人。从这本书中，我们可以看到一种充满力量感得意仰慕。
在看这本书的过程中，我们一边看一边思索着自己的人生，想象着自己应该如何向他学习成为一个更优秀的人，这个过程让人十分的快乐。观苏东坡的一生无人，无不对他的才智而感到赞叹！苏东坡，热爱生活，幽默风趣。你们只知道他是一个才华诗人，却不知道他竟然还是一个非常好的厨师，一个美食家，他一生交友无数，日子过得十分的快活啊，虽然他的肉体已经死了，但是他的精神一直在传承着。
《蒋介石传》作者：杨树标
蒋介石可以说是中国近代史上的风云人物，深刻影响到了现代中国历史的走向，长久以来人们对它的评价褒贬不一，但蒋介石这一生的传奇经历是让人不得不承认的。蒋介石的一生颇具传奇色彩，这本传记对于蒋介石的生声可以说是评价得十分中肯，在他对于攘外必先安内的执着以及陨落都描写得十分详细。
最重要的是做到了客观叙述，通过各种史料以及照片让人对蒋介石这位历史人物更加的了解，通过蒋介石一生，我们可以看出这个人拥有着十分落后的古代君王统治思想，他的不抵抗政策，还有攘外必先安内，就是古代君王的一贯主张，虽然也抗日，但因为他的固执以及执政党自身的腐败，都成为他失败的原因。仁者见仁，智者见义，为我们带来的借鉴意义非常值得我们深思。
篇10：加尔文人物传记推荐
《加尔文传》
茜亚・凡赫尔斯玛(Thea
B.Van Halsema)华夏出版社 .07
茜亚・凡赫尔斯玛的《加尔文传》较为全面地介绍了加尔文这位备受争议的基督伟大仆人的一生，并以非虚构类写作的娴熟技巧把我们带入人物的内心深处，还原了众说纷纭背后那个天性怯懦内向、体弱多病，却被上帝凡事掌权的荣耀之手推到宗教改革前沿的加尔文。书中附有凯波尔的《加尔文主义讲座》。增订版新增了温大卫博士的《反省新加尔文主义中的“文化使命”》以平衡凯波尔的观点。
《加尔文传：现代西方文化的塑造者》
麦格拉思(Alister McGrath)
中国社会科学出版社 .11
本书是加尔文的思想传记。加尔文的思想不仅奠定了新教神学的框架，而且塑造了现代西方文化。麦格拉思以其惯有的清晰笔触勾勒出加尔文的生平与思想，特别澄清了加尔文与塞尔维特事件的关系。本书着重阐发了加尔文的神学思想，廓清了加尔文主义与加尔文思想的关系，并追溯了加尔文对于现代西方政治、经济、科学等方面的影响。
篇11：人物传记读后感
很喜欢林清玄先生的文章，清新淡雅。在这个浮躁的社会，他的文字就想一股甘泉缓缓注入我们的内心深处。林清玄先生小时候生活在农村，家里很穷，年轻的时候他和所有年轻人一样，一心想要成为所谓的有钱、有权、有影响力的成功人士，想要追求更好的生活。从报馆员工到报社主管，再到电视台主持节目，写文章也受到很多人的欢迎，书很畅销。按照世俗的眼光来看，应该是蛮成功的。但当时他并不快乐也不满足于此。他发现在都市中努力拼搏的人们一心只顾着赚钱，一味追求物质和现实的享受，其实内心充满迷惘。
于是他开始思考成功的意义何在。慢慢地，他发现，如果成功却失去了快乐，这种成功还不如不要。所以他开始遵照自己的本心写作，而他这种发自本心的写作风格，正好告诉我们任何时候都不要忘记自己写作的初心是什么。的新闻工作经历对林清玄先生的写作起着非常大帮助很大。他写文章会马快速进入主题、进入重点，这是新闻从业经历对他的启发，因为突出重点是新闻写作的本质所在。记者常常是把深奥的东西用浅显的方式表达出来，让大家都能了解，所以他在写文章时也不会故弄玄虚，而是尽量使文字浅显易懂。他说一篇文章10个人看了之后鼓掌与100个人都能读懂这两者之间，后者的意义更大。提起林先生喜欢的作家，他说在中国作家里，苏东坡对他影响最大，还有辛弃疾、杜牧、李白等，他们都是些潇洒自在的人。
苏东坡的作品里有很多生活的元素，而且，不管处在什么状态下都能写出好文章。另外，在外国作家里，泰戈尔、纪伯伦、惠特曼等对他影响也比较大。他喜欢的作家和作品有三个特点：一是比较生活化；二是有点自由派；三是有些哲学和思想，而不是纯粹好看而已。他的写作风格不是刻意去学习这些人，而是他们慢慢对他产生的影响，那就是写生活的、自由的、浅显的东西。他说文章应该很浅白，在浅白中有感动、向往等美好的东西。这也是我喜欢林清玄先生作品的原因，希望有一天我也可以用我的笔触写出生活中的小美好。
篇12：人物传记读后感
《拿破仑传》讲述了拿破仑传奇般的奋斗历程。他从一个“科西嘉小子”最终成为震惊整个欧洲的雄狮，在人类战争史册上刻下自己不朽的名字。这位伟大的统帅，并没有因为滑铁卢的惨败而被后人轻视。他的精神品质依然在历史的星空熠熠生辉，依然值得我们去学习。
诚然拿破仑的一生无论在军事上还是在政治上都有着辉煌的成就。在军事上拿破仑被人们称为“一代军事伟人”他戎马一生亲自指挥的战役多达60余次比西方历史上著名的统帅亚历山大汉尼拔和恺撒指挥的战役的总和还要多其中有许多战役在战争史上都有相当重要的地位。直到如今拿破仑的军事言论和战争战例仍被作为教材在一些国家的军事院校广为传播。在政治上他是一位卓越的政治家。他曾这样总结自己的成就：“我的英名并非建立在四十次胜利的战役上也不是由于我使得万邦臣服滑铁卢战役就足以抹煞对那么多胜利的回忆最后的一幕往往令人忘却第一幕呀。永不湮没的是我的法典和参政院的会议纪录我与大臣们的通讯……由于条文简明扼要我的法典远比以往任何法典更可行、更有效。我所设立的学校我所采用的教育方法在培育着新一代的人才在我执政期间犯罪率减少;而英国的犯罪却很猖獗…
乱世出英雄，拿破仑就是生活在这么一个乱世，幸运的是他选择了作一名将军，由于他扎实的科学知识和稠密的军事思维，使他在这么一个乱世之中游刃有余，是战争造就了拿破仑，他无需感叹生不逢时，恰恰相反的是，他太过生逢其时。我想无论是什么报复，什么志向，都要先认真考察一下你所处的时代需要什么，如果说你的兴趣，你的特长能为这个社会需要所利用，那么你也将成为拿破仑，但如果真的想成就霸业，变得不可战胜，那么记住一点吧，博览群书，书中自有令你意想不到的答案。
拿破仑，一个值得敬仰，值得唾骂，值得崇拜，值得痛恨的军事天才，一个给我启发，激我奋进的历史人物，今天，当我摆脱了玩物丧志的过去，开始博览群书时，我准备用我这稚嫩的笔，以我这浅薄的思想，认真的分析一下这个可爱又可恶的法兰西第一帝国的，不可一世的皇帝。
篇13：人物传记读后感
《名人传》，一本人物传记，记叙了众所周知的三位伟大天才的奋斗史，名人传读后感--兔子(郑婉晴)。其中雕塑家与画家米开朗琪罗是我崇敬的一位人物。
米开朗琪罗的一生命运坎坷，跌宕起伏，足以媲美一部人物纠葛的好莱坞大片。在罗曼罗兰笔下，米开朗琪罗以一生的心血奉献出震撼心灵的杰作。
米开朗琪罗说过：“谁也无法战胜我，我要死死握住命运的咽喉。”由此可以看出，他对悲惨命运的不屈、不屑，甚至是主宰。仅仅这句话，使他拥有比常人更高的完美的品质，他是英雄，他使我们感到卑微与渺小。
他热爱创造，仿佛那是他最炙热的生命。这种由创造引起的冲动，好比一场一场剧烈的火山，爆发出源源不断的思路。
有些人认为他骄傲，自负。没错，但因为他把艺术看得比生命重要，所以关于他的狂野、不羁、高傲都可以被淡化。留下的，只是对天才的褒奖，对生命的赞美，对艺术的追寻，读后感《名人传读后感--兔子(郑婉晴)》。这，就是他所需要的；这，就是那些遗留艺术的真谛。
米开朗琪罗是精神上的贵族，由他之言：“从事艺术的应该是贵人，而不是平民。”
我不清楚罗曼罗兰是以怎样一种心情去小心翼翼的描绘关于米开朗琪罗的一切，他的桀骜不驯，他的精神寄托，他不屑与世俗相争，他看不起艺术上的平民。这样一个人，他的思想超出了一切。
就这样，他超脱般的存在了85年。这样一个迟暮的老人，曾是一个神一样的人物，后世有万人景仰。但是，他却仍是孤独的。他的尖锐，他的锋芒毕露。没人愿意敞开心扉，接纳这个渴望温暖的“孩子”。导致他越来越偏执，渐渐与世界失去沟通。
我宁愿我是那个时代的人，给予他一点点温暖。希望我们的天才永远不要紧蹙眉头。
篇14：文言文人物传记
文言文人物传记11篇
(一)田豫，字国让，渔阳雍奴人也。刘备的奔公孙瓚也，豫时年少，自托于备，备甚奇的。备为豫州刺史，豫以母老求归，备涕泣与别，曰：“恨不与君共成大事也。”
公孙瓚使豫守东州令，瓚将王门叛瓚，为袁绍将万余人来攻。众惧欲降。豫登城谓门曰：“卿为公孙所厚而去，意有所不得已也;今还作贼，乃知卿乱人耳。夫挈瓶的智，守不假器，吾既受的矣;何不急攻乎?”门惭而退。瓚虽知豫有权谋而不能任也。瓚败而鲜于辅为国人所推，行太守事，素善豫，以为长史。时雄杰并起，辅莫知所从。豫谓辅曰：“终能定天下者，必曹氏也。宜速归命，无后祸期。”辅从其计，用受封宠。太祖召豫为丞相军谋掾，除颍阴、朗陵令，迁弋阳太守，所在有治。
鄢陵侯彰征代郡，以豫为相。军次易北，虏伏骑击的，军人扰乱，莫知所为。豫因地形，回车结圜阵，弓弩持满于内，疑兵塞其隙。胡不能进，散去。追击，大破的，遂前平代，皆豫策也。
迁南阳太守。先是，郡人侯音反，众数千人在山中为群盗，大为郡患。前太守收其党羽五百余人，表奏皆当死。豫悉见诸系囚，慰谕，开其自新的路，一时破械遣的。诸囚皆叩头，愿自效，即相告语，群贼一朝解散，郡内清静。具以状上，太祖善的。
太和末，公孙渊以辽东叛，帝(魏明帝)欲征的而难其人，中领军杨暨举豫应选。乃使豫以本官督青州诸军，假节，往讨的。会吴贼遣使与渊相结，帝以贼众多，又以渡海，诏豫使罢军。豫度贼船垂还，岁晚风急，必畏漂浪，东随无岸，当赴成山。成山无藏船的处，辄便循海，案行地势，及诸山岛，徼截险要，列兵屯守。贼还，果遇恶风，船皆触山沈没，波荡着岸，无所逃窜，尽虏其众。初，诸将皆笑于空地待贼，及贼破，竞欲与谋，求入海钩取浪船。
正始初，迁使持节护匈奴中郎将，加振威将军，领并州刺史。屡乞逊位，太傅司马宣王以为豫克壮，书喻未听。拜太中大夫，食卿禄。年八十二薨。
豫清俭约素，赏赐皆散的将士。每胡、狄私遗，悉簿藏官，不入家;家常贫匮。虽殊类，咸高豫节。嘉平六年，下诏褒扬，赐其家钱谷。
(二)元德秀，字紫芝，河南河南人。少孤，事母孝。举进士，不忍去左右，自负母入京师。既擢第，母亡，庐墓侧，食不盐酪，藉无茵席。服除，以窭(贫寒)因调南和尉，有惠政。
德秀不及亲在而娶，不肯婚。人以为不可绝嗣，答曰：“兄有子，先人得祀，吾何娶为?”初，兄子襁褓丧亲，无资得乳媪，德秀自乳的，能食乃止。既长，将为娶，家苦贫，乃求为鲁山令。前此堕车足伤，不能趋拜，太守待以客礼。有盗系狱，会虎为暴，盗请格虎自赎，许的。吏白：“彼诡计，且亡去，无乃为累乎?”德秀曰：“许的矣，不可负约。即有累，吾当坐，不及余人。”明日，盗尸虎还，举县嗟叹。
玄宗在东都，酺(聚会饮酒)五凤楼下，命三百里县令、刺史各以声乐集。是时颇言帝且第胜负，加赏黜。河内太守辇优伎数百，被锦绣，或作犀象，瑰谲光丽。德秀惟乐工数十人，联袂歌《于蔿于》。《于蔿于》者，德秀所为歌也。帝闻，异的，叹曰：“贤人的言哉!”谓宰相曰：“河内人其涂炭乎?”乃黜太守，德秀益知名。
所得奉禄，悉衣食人的孤遗者。岁满，笥余一缣，驾柴车去。不为墙垣扃钥，家无仆妾。岁饥，日或不爨(烧火做饭)。嗜酒，陶然弹琴以自娱。德秀善文辞，作《蹇士赋》以自况。房琯每见德秀，叹息曰：“见紫芝眉宇，使人名利的心都尽。”苏源明常语人曰：“吾不幸生衰俗，所不耻者，识元紫芝也。”
天宝十三载卒，家惟枕履箪瓢而已。
(三)晁错者，颍川人也。以文学为太常掌故。错为人峭直刻深。孝文帝时，天下无治《尚书》者，独闻济南伏生故秦博士，治《尚书》，年九十余，老不可征，乃诏太常使人往受的。太常遣错受《尚书》伏生所。还，因上便宜事，以《书》称说。诏以为太子舍人、门大夫、家令。以其辩得幸太子，太子家号曰“智囊”。数上书孝文帝，言削诸侯事，及法令可更定者。书数十上，孝文不听，然奇其才，迁为中大夫。当是时，太子善错计策，袁盎诸大功臣多不好错。
景帝即位，以错为内史。错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿，法令多所更定。迁为御史大夫，请诸侯的罪过，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难，独窦婴争的，由此与错有隙。错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾晁错。错父闻的，从颍川来。谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，疏人骨肉，人口议多怨公者，何也?”晁错曰：“固也，不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣!”遂饮药而死，曰：“吾不忍见祸及吾身。”死十余日，吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。
晁错已死，谒者仆射邓公为校尉，击吴楚军为将。还，上书言军事，谒见上。上问曰：“道军所来，闻晁错死，吴楚罢不?”邓公曰：“吴王为反数十年矣，发怒削地，以诛错为名，其意非在错也。且臣恐天下的士噤口，不敢复言也!”上曰：“何哉?”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世的利也。计画始行，卒受大戮，内杜忠臣的口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨的”
太史公曰：晁错为家令时，数言事不用;后擅权，多所变更。诸侯发难，不急匡救，欲报私仇，反以亡躯。语曰“变古乱常，不死则亡”，岂错等谓也。 (选自《史记袁盎晁错列传》)
赞曰：晁错锐于为国远虑，而不见身害。其父睹的，然长于沟渎，亡益救败，不如赵母指括，以全其宗。悲夫!错虽不终，世哀其忠。故论其施行的语著于篇。(节选自《汉书袁盎晁错传》)
(四)张砺，磁州人，初仕唐为掌书记，迁翰林学士，会石敬塘①起兵，唐主以砺为招讨判官，从赵德钧援张敬达于河东。及敬达败，砺入契丹②。
后太宗见砺刚直，有文彩，擢翰林学士。砺临事必尽言，无所避，上益重的。未几谋亡归，为追骑所获，上责曰：“汝何故亡?”砺对曰：“臣不习北方土俗、饮食、居处，意常郁郁，以是亡耳。”上顾通事③高彦英曰：“朕尝戒汝善遇此人，何及使失所而亡?砺去，可再得耶?”遂杖彦英而谢砺。
会同初，升翰林承旨，兼吏部尚书，从太宗伐晋。入汴，诸将萧翰、耶律郎五、麻答辈肆杀掠。砺奏曰：“今大辽始得中国，宜以中国人治的，不可专用国人及左右近习。苟政令乖失，则人心不服，虽得的亦将失的。”上不听。
顷的，车驾北还，至栾城崩，时砺在恒州，萧翰与麻答以兵围其第。砺方卧病，出见的，翰数的曰：“汝何故于先帝言国人不可为节度使?我以国舅的亲，有征伐功，先帝留我守汴，以为宣武军节度使，汝独以为不可，又谮我与解里④好掠人财物子女。今必杀汝!”趣令锁的。砺抗声曰：“此国家大体，安危所系，吾实言的。欲杀即杀，奚以锁为?”麻答以砺大臣，不可专杀，乃救止的。是夕，砺恚愤卒。
(五)平阳侯曹参者，沛人也。秦时为沛狱掾，而萧何为主吏，居县为豪吏矣。参始微时，与萧何善;及为将相，有郤。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎於文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏的言文刻深，欲务声名者，辄斥去的。日夜饮醇酒。卿大夫以下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，间的，欲有所言，复饮的，醉而后去，终莫得开说，以为常。相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏恶的，无如的何，乃请参游园中，闻吏醉歌呼，从吏幸相国召按的。乃反取酒张坐饮，亦歌呼与相应和。参见人的'有细过，专掩匿覆盖的，府中无事。
参子奋为中大夫。惠帝怪相国不治事，以为“岂少朕与”? 乃谓奋曰：“若归，试私从容问而父曰：‘高帝新弃群臣，帝富於春秋，君为相，日饮，无所请事，何以忧天下乎?’然无言吾告若也。”奋既洗沐归，闲侍，自从其所谏参。参怒，而笞奋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所当言也。”至朝时，惠帝让参曰：“与奋胡治乎? 乃者①我使谏君也。”参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝?”上曰：“朕乃安敢望先帝乎!”曰：“陛下观臣能孰与萧何贤?”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言的是也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职,遵而勿失，不亦可乎?” 惠帝曰：“善。君休矣!”参为汉相国，出入三年。卒，谥懿侯。子奋代侯。百姓歌的曰：“萧何为法，顜若画一;曹参代的，守而勿失。载其清净，民以宁一。”
太史公曰：曹相国参攻城野战的所以能多若此者，以与淮阴侯俱。及信已灭，而列侯成功，唯独参擅其名。参为汉相国，清静极言合道。然百姓离秦的酷后，参与休息无为，故天下俱称其美矣。 (节选自《史记曹相国世家》)
[注]①乃者：往日，上次。②顜(jiǎng)：明确。
(六)曹端，字正夫，渑池人。永乐六年举人。五岁见《河图》《洛书》，即画地以质的父。及长，专心性理。其学务躬行实践，而以静存为要。读宋儒《太极图》《通书》《西铭》，叹曰：“道在是矣。”笃志研究，坐下著足处，两砖皆穿。事父母至孝。父初好释氏，端为《夜行烛》一书进的，谓：“佛氏以空为性，非天命的性;老氏以虚为道，非率性的道。”父欣然从的。继遭二亲丧，五味不入口，既葬，庐墓六年。
端初读谢应芳《辨惑编》，笃好的，一切浮屠、巫觋(xí)、风水、时日的说屏不用。上书邑宰，毁淫祠百余，为设里社、里谷坛，使民祈报。年荒劝振，存活甚众。为霍州学正，修明圣学。诸生服从其教，郡人皆化的，耻争讼。知府郭晟问为政，端曰：“共公廉乎。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。”晟拜受。遭艰归，渑池、霍诸生多就墓次①受学。服阕，改蒲州学正。霍、蒲两邑各上章争的，霍奏先得请。
霍州李德与端同时，亦讲学于其乡。及见端，退语诸生曰：“学不厌，教不倦，曹子的盛德也。至其知古今，达事变，未学鲜或及的。古云‘得经师易，得人师难’，诸生得人师矣。遂避席去。端亦高其行谊，命诸生延致的，讲明正学。”
端先后在霍十六载，宣德九年卒官，年五十九。诸生服丧的年，霍人罢市巷哭，童子皆流涕。贫不能归葬，遂留葬霍。 注： ①墓次：服丧人临时住处。
(七)贺若弼，字辅伯，河南洛阳人也。父敦，以武烈知名，仕周为金州总管，宇文护忌而害的。临刑，呼弼谓的曰：“吾必欲平江南，然此心不果，汝当成吾志。且吾以舌死，汝不可不思。”因引锥刺弼舌出血，诫以慎口。弼少慷慨有大志，骁勇便弓马，解属文，博涉书记，有重名于当世。周齐王宪闻而敬的，引为记室。未几，封当亭县公，迁小内史。周武帝时，上柱国乌丸轨言于帝曰：“太子非帝王器，臣亦尝与贺若弼论的。”帝呼弼问的，弼知太子不可动摇，恐祸及己，诡对曰：“皇太子德业日新，未睹其阙。”帝默然。弼既退，轨让其背己，弼曰：“君不密则失臣，臣不密则失身，所以不敢轻议也。”及宣帝嗣位，轨竟见诛，弼乃获免。寻与韦孝宽伐陈，攻拔数十城，弼计居多。
高祖受禅，阴有并江南的志，访可任者。高颎曰：“朝臣的内，文武才干，无若贺若弼者。”高祖曰：“公得的矣。”
开皇九年，大举伐陈，以弼为行军总管。将渡江，酹酒而祝曰：“弼亲承庙略，远振国威，伐罪吊民，除凶翦暴，上天长江，鉴其若此。如使福善祸淫，大军利涉;如事有乖违，得葬江鱼腹中，死且不恨。”
先是，弼请缘江防人每交代的际，必集历阳。于是大列旗帜，营幕被野。陈人以为大兵至，悉发国中士马。既知防人交代，其众复散。后以为常，不复设备。及此，弼以大军济江，陈人弗的觉也。袭陈南徐州，拔的，执其刺史黄恪。军令严肃，秋毫不犯。有军士于民间沽酒者，弼立斩的。进屯蒋山的白土冈，陈将鲁达、周智安、任蛮奴、田瑞、樊毅、孔范、萧摩诃等以劲兵拒战。田瑞先犯弼军，弼击走的。鲁达等相继递进，弼军屡却。弼揣知其骄，士卒且惰，于是督厉将士，殊死战，遂大破的。
(八)刘健字希贤，洛阳人。健少端重，与同邑净禹锡、白良辅游，得河东薛氏的传。举天顺四年进士，改庶吉士，授编修。谢交游，键户读书，人以木强视的。然练习典故，有经济志。成化初，修《英宗实录》。健学问深粹，正色敢言，以身任天下重。清宁宫灾，太监李广有罪自杀。健与李东阳、谢迁疏言：“帝王未有不遇灾而惧者，向来奸佞荧惑圣听，贿赂公行，赏罚失当，灾异的积正此的由。今幸元恶殄丧①，圣心开悟，而余匿未除，宿弊未革。伏愿奋发励精，进贤黜奸，明示赏罚，凡所当行，断不在疑，毋更因循，以贻后悔。”帝方嘉其言，而广党蔡昭等旋取旨予广祭葬、祠额。健等力谏，仅寝祠额。南北言官司指陈时政，频有所论劾，一切皆不问。国子生江熔劾健，东阳杜抑言路。帝慰留健，而下熔于狱。二人力救，得释。十三年四月，大同告警，京师戒严。兵部请甄别京营诸将，帝召镇远侯顾溥督团营。时帝视朝颇晏②，健等以为言，颔的而已。十四年秋，帝以军兴缺饷，屡下廷谇③。健等言：“天下的财，其生也有限。今光禄岁供增数十倍数，诸方织作务为新巧，斋醮日费钜万，太仓所储，不足饷战士。而内府取入，动四五十万，宗藩贵戚的求土田、夺盐利者，亦数千万计。土木日兴，科敛不已，传奉薪，内府工匠的饩廪④，岁增月积，无有穷期，财安得不匮?”今陕西、辽东边患方殷，湖广、贵州军旅继功，不知何以应的?望陛下绝无举的贯。躬行节俭，为中外倡，而今群臣得毕献其诚，讲求革弊的策，天下幸甚。”明年四月，以灾异陈勤朝讲、节财用、罢斋醮、公赏罚数事。及冬。南京、凤阳大水，廷臣多上言时务，久的不下。健等因极陈怠政的失，请勤听断，以振纪纲。帝皆嘉纳。
(九)君钱塘袁氏，讳枚，字子才。其仕在官，有名绩矣。解官后，作园江宁西城居的，曰随园。世称随园先生，乃尤著云。祖讳崎，考讳滨，叔父鸿，皆以贫游幕四方。君的少也，为学自成。年二十一，自钱塘至广西，省叔父于巡抚幕中。巡抚金公跳一见异的，试以铜鼓赋，立就，甚瑰丽。会开博学鸿词科，即举君。时举二百令人，惟君最少。及试报罢。后中乾隆戊午科顺天乡试，次年成进士，改庶吉士。散馆，又改发江南为知县，最后调江宁知县。江宁故巨邑，难治。时尹文端公为总督，最知君才。君亦遇事尽其能，无所回避，事无不举矣。既而去职家居。再起，发陕西。甫及陕，遭父丧归，终居江宁。
君本以文章入翰林有声，而忽摈外;及为知县，著才矣，而仕卒不进。 自陕归，年甫四十，遂绝意仕宦，尽其才以为文辞歌诗。足迹造东南山水佳处皆遍。其瑰奇幽邈，一发于文章，以自喜其意。四方士至江南，必造随园投诗文，几无虚日。君园馆花竹水石，幽深静丽，至檑槛器具，皆精好，所以待宾客者甚盛。与人留连不倦，见人善，称的不容口。后进少年诗文一言的美，君必能举其词，为人诵焉。
君古文、四六体，皆能自发其思，通乎古法。于为诗，尤纵才力所至，世人心所欲出不能达者，悉为达的，士多仿其体。故《随园诗丈集》，上自朝廷公卿，下至市井负贩，皆知贵重的。海外琉球，有来求其书者。君仕虽不显，西世谓百金年全，极山林的乐，获文章的名，盖未有及君也。
君始出，试为溧水令。其考自远来县治，疑予年少，无吏能，试匿名访诸野。皆曰：“吾邑有少年袁知县，乃大好官也。”考乃喜，入官舍。在江宁尝朝治事，夜召士饮酒赋诗，而尤多名迹。江宁市中以所判事，作歌曲，刻行四方。君以为不足道，后绝不欲人述其吏治云。
君卒于嘉庆二年十一月十七日，年八十二。始君葬父母于所居小仓山北，遗命以己拊。嘉庆三年十二月乙卯，拊葬小仓山墓左。桐城姚鼐以君与先世有交，而鼐居江宁，从君游最久。君殁，遂为的铭。
(十)孔奋字君鱼，扶风茂陵人也。曾祖霸，元帝时为侍中。奋少从刘歆受《春秋左氏传》，歆称的，谓门人曰：“吾已从君鱼受道矣。”
遭王莽乱，奋与老母、幼弟避兵河西。建武五年，河西大将军窦融请奋署议曹掾，守姑臧长。八年，赐爵关内侯。时天下扰乱，惟河西独安，而姑臧称为富邑，通货羌胡，市日四合，每居县者，不盈数月辄致丰积。奋在职四年，财产无所增。事母孝谨，虽为俭约，奉养极求珍膳。躬率妻、子，同甘菜茹。时天下未定，士多不修节操，而奋力行清洁，为众人所笑，或以为身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳。奋既立节，治贵仁平，太守梁统深相敬待，不以官属礼的，常迎于大门，引入见母。
陇蜀既平，河西守令咸被征召，财货连毂(注：连车满载)，弥竟川泽。惟奋无资，单车就路。姑臧吏民及羌胡更相谓曰：“孔君清廉仁贤，举县蒙恩，如何今去，不共报德!”遂相赋敛牛、马、器物千万以上，追送数百里。奋谢的而已，一无所受。既至京师，除武都郡丞。
时，陇西余贼隗茂等夜攻府舍，残杀郡守，贼畏奋追急，乃执其妻子，欲以为质。奋年已五十，唯有一子，终不顾望，遂穷力讨的。吏民感义，莫不倍用命焉。郡多氐人，便习山谷，其大豪齐钟留者，为群氐所信向。奋乃率厉钟留等令要遮抄击，共为表里。贼窘惧逼急，乃推奋妻子以置军前，冀当退却，而击的愈厉，遂禽灭茂等，奋妻子亦为所杀。世祖下诏褒美，拜为武都太守。
奋自为府丞，已见敬重，及拜太守，举郡莫不改操。为政明断，甄善疾非，见有美德，爱的如亲，其无行者，忿的若仇，郡中称为清平。
(十一)何武字君公，蜀郡郫县人也。武兄弟五人，皆为郡吏，郡县敬惮的。武弟显家有市籍，租常不入，县数负其课。市啬夫求商①捕辱显家，显怒，欲以吏事中商。武曰：“以吾家租赋徭役不为众先，奉公吏不亦宜乎!”武卒白太守，召商为卒吏，州里闻的皆服焉。
久的，太仆王音举武贤良方正，迁扬州刺史。九江太守戴圣，《礼经》号小戴者也，行治多不法，前刺史以其大儒，优容的。及武为刺史，行部②录囚徒，有所举以属郡。圣曰：“后进生何知，乃欲乱人治!”皆无所决，武使从事廉得其罪，圣惧，自免。后为博士，毁武于朝廷。武闻的，终不扬其恶。而圣子宾 客为群盗，得，系庐江。圣自以子必死，武平心决的，卒得不死。自是后，圣惭服。武每奏事至京师，圣未尝不造门谢恩。
武为刺史，行部必先即学官③见诸生，试其诵论，问以得失，然后入传舍，出记问垦田顷亩，五谷美恶，已乃见二千石④，以为常。
初，武为郡吏时，事太守何寿。寿知武有宰相器，以其同姓故厚的。后寿为大司农，其兄子为庐江长史。时武奏事在邸，寿兄子适在长安，寿为具召武弟显及故人杨覆众等，酒酣，见其兄子，曰：“此子扬州长史，材能驽下，未尝省见。”显等甚惭，退以谓武，武曰：“刺史古的方伯⑤，上所委任，一州表率也，职在进善退恶。吏治行有茂异，民有隐逸，乃当召见，不可有所私问。”显、覆众强的，不得已召见，赐卮酒。岁中，庐江太守举的。其守法见惮如此。
武为人仁厚，好进士，奖称人的善。为楚内史厚龚胜、龚舍，在沛郡厚唐林、唐尊，及为公卿，荐的朝廷。然疾朋党，问文吏必于儒者，问儒者必于文吏，以相参检。欲除吏，先为科例以防清托。其所居亦无赫赫名，去后常见思。
注：①啬夫求商，名叫求商乡官。 ②行部，汉制，刺史常于八月巡视部属，考察刑政，称为行部。③学官，学舍，学校。④二千石，郎将或太守另称。 ⑤方伯，一方诸侯的长，泛指地方长官。
篇15：老子人物传记
《老子传 》以第一人称、第三人称混合形式叙述中国先哲的人生心路、还原历史。将老子的一生串成一个完整的人生历程，关于老子与孔子、苌弘、常枞、秦佚、杨朱、周王室的关系，作者都交待得合理而平常，从语言、习俗、礼乐、天下变迁等方面部分还原了先秦的历史。 通过讲述老子的爱情、友谊、教育、仕途人生，探索道德经思想的缘起。作者叙写了老子的爱情、友谊、教育、仕途、隐居等一生的活动 沉思跟人生之旅相结合，哲理、常识处处可见，道德经81章全部不着痕迹地融进各章节中，给读者了解道德经和老子的言路思路以很大的方便，毫不夸张地说，读完《老子传》，再读《道德经》如探囊取物。作者以散文式的、诗一般的语言，提供给读者享受式的慢阅读。
作者简介
余世存，学者、诗人，青年思想家。湖北随州人，毕业于北京大学中文系，历任中国顶级战略杂志《战略与管理》执行主编。目前为《中华英才》、《中国新闻周刊》、《南风窗》等多家媒体的专栏作家。 余先生是当代最重要的思想者，多次入选年度华人百名公共知识分子，被称为“当代中国最富有思想冲击力、最具有历史使命感和知识分子气质的思想者之一”。
编辑推荐
听老子讲《道德经》余世存倾两年心血力作 ，人人都能读懂的《道德经》 ，散文的语言、诗歌的笔触、小说的体裁、哲学的深度 ，司马迁之后，第一部关于老子的思想传记 ，王康等数十名作家、学者联袂推荐 。 数十家电视、网络、报纸等读书频道专门访谈推介 。
作品特色
1.作品相关
以散文的语言、诗歌的笔触、小说的体裁、哲学的深度还原老子的历史原貌以及老子的人生心路历程。
以第一人称、第三人称混合形式叙述中国先哲的人生心路。从语言、习俗、礼乐、天下变迁等方面部分还原了先秦的历史。
通过讲述老子的爱情、友谊、教育、仕途人生，探索道德经思想的缘起。
沉思跟人生之旅相结合，哲理、常识处处可见，《道德经》81章全部不着痕迹地融进各章节中。
2.老子相关
老子是中国哲学第一人。在西方，老子是东方哲学的代表，是充满智慧的、有着无穷魅力的智者。据联合国教科文组织统计，被译成外国文字发行量最大的世界文化名著，除了《圣经》以外就是《道德经》。
爱因斯坦书架上的书并不多，但有一本就是老子的《道德经》德文译本。
美国前总统里根1988年在“国情咨文”讲话中引用《道德经》说：“中国的老子曰治大国，若烹小鲜。”
“足球皇帝”贝肯鲍尔几十年来一直将老子的《道德经》放在他随身携带的公文箱内。他带领德国队夺得大力神杯后却突然“隐退”，很多人表示不解。在接受《明镜》周刊采访时，他引用老子的一句话：“功成身退，天之道也。”
3.制作相关
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篇16：鲁迅人物传记
鲁迅人物传记
《鲁迅传》不盲从现成的结论，不追随流行的观念，而以事实为根据，将传主的经历、行状、思想、作品都放在特定的历史背景和时代思潮中加以考察，力图写出真实的鲁迅。
内容简介
《鲁迅传》不盲从现成的结论，不追随流行的观念，而以事实为根据，将传主的经历、行状、思想、作品都放在特定的历史背景和时代思潮中加以考察，力图写出真实的鲁迅。鲁迅是一个顽强的战士，具有不屈不挠的.性格，但却不是终日“横眉冷对”的无情者，他有自己的生活爱好、私人感情和家庭生活，是一个完整的人。《鲁迅传》从多角度进行观照，对于传主的各个生活侧面都作了充分的描述。
鲁迅是中国文化革命的旗手、现代文学的开拓者、伟大的作家和思想家。要了解中国的新文化和新文学，必须阅读鲁迅，认识鲁迅，否则就无从入手。正因为鲁迅与现代中国的文化思潮联系紧密，所以围绕着他的论争也就从来没有停止过。但对于他，却常常有无意的误读或有意的曲解，这就离开了真实的鲁迅。
编辑推荐
《鲁迅传》代表着当代学人对鲁迅精神的最深刻理解。由《亡友鲁迅印象记》和《我所认识的鲁迅》两部著作合辑而成。许寿裳是中国现代著名教育家与传记作家。许寿裳是当之无愧的鲁迅精神的最深刻的理解者，他用真切的事实和朴实的理解迅速找到了鲁迅精神的闪光点。许广平当时在给许寿裳的信中说：“回忆之文，非师莫属!”
作者简介
许寿裳(1883―1948)，字季薷，又作季芾，号上遂，绍兴人。现代著名教育家和传记作家。曾就读于绍郡中西学堂和杭州求是书院。19以官费赴日留学，入弘文学院补习日文，与鲁迅相识，结成挚友。曾编辑《浙江潮》，后转入东京高等师范读书。曾任北京大学、北京高等师范学校教授，江西省教育厅厅长，教育部编审等职。1946年任台湾省编译馆馆长，后任台湾大学教授兼国文系主任。
著有《鲁迅年谱》、《亡友鲁迅印象记》、《我所认识的鲁迅》、《章炳麟传》、《俞樾传》、《中国文字学》、《李越缦(秋梦记)本文考》，以及《传记研究》、《怎样学习国语与语文》、《考试制度述要》等。
篇17：人物传记读后感
厚厚一册书，很快就读完了，李嘉诚的形象也由模糊而渐渐清晰，我深为他的人生传奇折服。这本人物传记前1/3是讲做人做事，后2/3是讲做生意。 李嘉诚之所以能有今天如此大的作为，是因为他有着一股永不服输的执拗劲。小小年纪的他就掌握了经商的秘诀，他对推销工作已经有了独特的见解。他认为摸清市场动向，建立销售渠道，广交朋友，才能做好生意。
1940年李嘉诚14岁那年，正逢中国战乱，他随父母躲难，逃往香港，投靠舅父庄静庵。在他还是一个初二学生的时候，父亲李云经劳累过度，染上肺病辞世。少年李嘉诚含着眼泪去为父亲买坟地，钱却被人骗去。哲人有言：在人生感到悲哀痛苦时，最好是学些什么东西，会使人永远立于不败之地。少年李嘉诚深谙此理，他没有沉浸在悲痛中，身为长子，为了养家糊口而不依赖别人，他选择了辍学打工，独立支撑生计。李嘉诚先在舅舅庄静庵的中南钟表公司当学徒，之后又到一家塑胶厂当推销员，一赚到钱便去买旧书学习。由于勤奋上进，业绩彪炳，只两年时间便被老板赏识，升为总经理。
1950年夏天，李嘉诚立志创业，向亲友借了5万港元，加上自己全部积蓄的7000元，在筲箕湾租了厂房，正式创办“长江塑胶厂”。在他经营塑胶厂的几年里，历经挫折，他都以无法想象的毅力挺了过去，令我震惊。李嘉诚在得到了一些小利后，开始过于急迫地扩张企业，产品次品量增多，资金流失严重，李嘉诚面临倒闭，陷入了他人生的最低谷。后来，李嘉诚沉着冷静地和银行洽谈，使银行信任他，继续为他提供贷款；他停止生产塑料玩具，着手进军塑料花市场，“长江”得以从死亡线上被救了回来。
李嘉诚坚韧、勇敢，从普通的堂倌开始，到推销员，自主创业，再到塑胶花大王，缔造自己的商业帝国，戴上华人首富的桂冠，乃至亚洲首富。自己打败自己的远远多于被别人打败的；世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 有一条路不能选择，那就是放弃之路，有一条路不得不走，那就是成长之路。
篇18：人物传记读后感
《林则徐传》是一本非常详细的关于林则徐的传记，作者对林则徐的思想活动和功过是非做出了非常客观的评述，这对于了解昨天的中国，汲取历史的经验教训，具有非常重要的意义。林则徐的一生，有三分之二的时间是在官场上度过的。他是当时地主阶级改革派中不可多得的实干家，他的对于后人起过影响的进步思想，都是在政治实践中形成和体现出来的。略加阐述他的思想、性格、爱好、家庭生活以及诗歌创作等方面的成就。
林则徐是清朝后期政治家、思想家和诗人，是中华民族抵御外辱过程伟大的民族英雄，其主要功绩是虎门销烟。他雷厉风行，严禁，在虎门公众销毁没收的烟237万斤，取得禁烟运动的胜利，名振中外。林则徐被誉为中国近代“睁眼看世界的第一人”，伟大的爱国主义者。因其主张严禁、抵抗西方的侵略、坚持维护中国主权和民族利益深受全世界中国人的敬仰。
作为近代开眼看世界的代表人物之一，林则徐的身上集中反映了在传统制度下的中国先进人物的特征：极强的人伦观念、极重的爱国之心，以及对新事物、新知识的渴求与探索。这本书从包装上来看朴实无华，但其丰富的史料、严谨的论调和鲜明的主线让人读罢久久不能平静。一百年前的人物尚且可以如此，更何况生于信息时代的我辈?
另外我还想说，一般而言，你看到的人物传记是什么风格，那么作者本人就是什么风格。虽然是在写他人的传记，但作者实际上表达的是自己对这个人的看法，不可避免要带有一定的倾向性。从此书看来，作者本人也是一位值得钦佩的人。
其中使我印象最深刻的一章书是《在禁烟运动的激流中。当时，肆虐，祸国殃民。1839年1月8日，林则徐带着赴汤蹈火和置祸福于度外的决心和气魄，离京南下赴广州除。林则徐仅带几名随行人员，并发出信牌：“不许在名驿站索取一丝钱财，名洲县也不心另外雇请轿夫迎接。”3月10日，林则徐到达广州，马上投入禁烟运动。第二天，林则徐下令在越华书店门口悬挂两张告示，宣布“所有随从人员，不许擅自外出，外人不经允许不得入内”以杜绝。3月18日，林则徐传见十三行洋商。林则徐大怒道：“你们骗人钱财，害人性命，人心共愤，天理难容，木大巨不要钱，要你的脑袋。”他还勒令外商在三天之内将所有全部缴出，听候处理，而且要写下保证书。3月21日，缴烟的最后期限已到，外商想蒙混过关。英国老毒贩，不肯交出。英国商人将一只精美的方盒给林则徐，他打开一看，原来是一套烟具。“先生，这套烟具本该……”“本该怎么养?”“本该没收，但两国交往，友谊为重。请你把这烟具带回贵国，存入博物馆吧!”后来，林则徐的禁烟运动获得了巨大的成功。
林则徐清廉刚正，勤劳认真，他以自己的行动实践了“只要是利国利民，献出生命也在所不惜。”的誓言。他的事迹流若百世，我们要学习他为人正直，兢兢业业，认真谨慎，爱民如子，体贴入微的优良品格。我们要诚实守信，正直节俭。
我们在学习上要认真、勤奋、主动自主。生活上要自立、主动、自理。在学习中认识自我，完善自我。从小树立积极、健康、向上的道德操行、人生追求和理想理念
