看透人生处世的学问

【简介】感谢网友“一个吃瓜巨人”参与投稿，以下是小编整理的看透人生处世的学问（共6篇），欢迎阅读分享，希望对您有所帮助。

篇1： 看透人生处世的学问

看透人生处世的学问

大凡在事业上有所成就的人，都是极其自信而又善于把信心灌输给他人的人。这种人，实际上就是一个会社交的人，社交擅长与否，存乎智愚之别。会社交是智;不会社交是愚。社交中的学问，是一种随机应变，善于表达，善于处世，且能顾及他人所思所想的学问。注重人际关联中的连锁反映。

有句谚语说得好，每个人距总统只有六个人的距离。人际关联会产生连锁反应一向延续到总统的椭圆型办公室。而且，如果你仅仅距总统六个人的距离，那么你距你想会见的任何人也就只有六个人的距离。可见，人际关联网是多么的重要。

抓住机遇就等于成功。交往越广泛，遇到机遇的概率就越高，有许多机遇就是在与朋友的交往中出现的。世界上最会做人的人，既能喜爱别人，又能让别人喜爱，他也是最成功的人。成功的人们大多交际广泛，构成自己的一张“友谊网”。

比如，你要某人推荐几个供你拜访的朋友，如果这个人是个失败的人，他只能为你推荐一两个人，而且好不容易才找到这一两个人的地址和电话。成功的人就不一样了，他们会推荐出一大堆朋友，而且是在长长的名单上寻找，正因名单上包括各式各样的朋友。由此显示出成功者与失败者在交友方面的差别。

关联网的稠密程度往往是一个人交际潜质的最好体现。凡是成功者大多是有关联网的人。这种网络由各种不一样的朋友组成，有过去的知己，有近交的新朋，有男的，有女的，有前辈，有同辈或晚辈，有地位高的，有地位低的，有不一样行业的，有不一样特长的，也有不一样地方的。这样的关联网，才是一个比较全面的网络。也就是说，在你的关联网中，就应有各式各样的朋友，他们能够从不一样的角度为你带给不一样的帮忙。

关联网就是指人们在社会实践中构成的各种各样的人与人之间的关联的集合。关联网既然称作是“网”，就应当具有网的特点。也就是说，在这面网上，朋友的构成有点有面，分布均匀。不懂交际之道的人交友却不是这样，他们结交的范围十分狭窄，分布十分不均。只在自己熟悉的范围内认识一些人，而这些人的行业和特长比较单一。这样就构不成一面标准的关联网了。值得一提的是，在我国由于传统上知识分子受“清高”的影响，往往喜爱闭门谢客，喜爱孤军奋战，个性是对官场喜爱“两耳不闻窗外事”，对政界的人物更是不愿去与之进行交际。这样的传统和习惯是十分不利的。从成功学的角度来分析，它对聪明人的成功更为不利。如前所述，要成功，离不开上级领导的信任和支持，而上级领导大多是官场的人，你不主动与他们交往，他们对你不了解，你对他们也很陌生，你怎样能获得他们的信任和支持呢?

广泛与人交往是机遇的源泉。有许多机遇就是在与朋友的交往中出现的，有时甚至是在漫不经心的时候，朋友的一句话、朋友的帮忙、朋友的关心等都可能化作难得的机遇。在很多状况下，就是靠朋友的推荐、朋友带给的信息和其他多方面的帮忙，人们才获得了难得的机遇。下方的例子就是最好的体现。

某单位新来一位主要领导，需要配备秘书，在多人跃跃欲试、趋之若鹜的状况下，小雨被选中了。原因就在于这位领导委托自己的一个下级孔利为自己物色秘书，而孔利和小雨是同学和好朋友。孔利自然清楚，小雨肯定胜任秘书职位，于是就把这个同学推荐出来了。结果，领导本人满意，组织考察合格，正在为前程茫然奔波的小雨更是欣喜若狂，正因他找到了自己适合的位置，在当时状况下当上领导的秘书，是他的心愿，也是他成功的一个里程碑。这个里程碑的获得，关键因素是他有那么一个得到领导信任的同学。也许他想不到这个朋友会对他的成功起到至关重要的作用，也许他们之间彼此进行交往的时候，没想到这种交往决定了日后一个人的巨大成功，没想到这种交往就是一个人成功的机遇。因此，从这个好处上说，交往广泛，机遇就多。

聪明人不应当过于急功近利，有许多机遇是在交往中实现的，而在初步交往中，人们很可能没有看到这种机遇，在这个时候，不好正因没有看到交往的价值，就忽视这种交往。

每一个伟大的成功者背后都有另外一个暗中支持他的成功者，而其他各方面有所建树的人就是你所有资源中最大的资源。你要做的就是找到他们，构建有助于你的事业的“关联网”。实际上，你的“关联网”远比你意识到的要广大得多。你实际拥有的网络延伸到了你每一天都有联系的人之外，更多的联系包括你与之共同工作和以前一同工作过的'人们，以前的同学和校友、朋友，你整个大家庭的成员，你遇到过的孩子的父母，你参加研讨会或其他会议时遇到的人，这些人都会是你的网络成员。而他们都将有可能成为你事业成功的助推器，善于扩充自己的网络资源的人，也就是即将应对成功的人。

放下固执，适时变通

人的思维是跳跃的，不是一成不变的。因此办事时适时的变通是一种很明智的做法，放下毫无好处的固执，这样才能更好地办成事情。虽然坚持是一种良好的品性是值得称赞的事情，但在有些事情上，过度的坚持，就会变成一种盲目，那将会导致最大的浪费。

思考事情要全面，不好抓住一点不放，除非你想和自己“较劲”。一朝君主一朝臣，做人要学会变通，不能把事做得太绝。你不只要迎合今日的权势者，还要留意明日的权势者，就像一个善于棋道的棋手一样，当你走出第一步棋之后，还要想到第二步、第三步如何走。

商鞅在秦国实行变法之初，为了能取得百姓的信任与支持，便在国都咸阳的南门立了一根三丈长的木杆，声明说，谁能将这根木头搬到北门去，便赏他十金，事小而赏重，老百姓都觉得很个性，谁也没有干。商鞅又宣布：“能搬到北门去的，赏五十金。”重赏之下必有勇夫，有一中年汉子抱着试试看的情绪给搬了过去，商鞅立即给了他五十金，以此证明他说话是算数的。之后便颁布了他变法的命令。

变法颁布了一年多，反对者数以千计，连太子也不以为然，一再犯法。商鞅说：“变法的法令之因此不能贯彻执行，是由于上层有人故意反抗。”于是他便想拿太子开刀，刑之以法。但是太子是国君的接班人，是不能施刑的，结果便拿太子的老师公子度和公孙贾当替罪羊，一个被割掉了鼻子，一个在脸上刺了字。当时商鞅深得秦孝公的宠信，权势极盛，太子拿他也无可奈何。

商鞅的变法取得了巨大的成功，经过十几年的时刻，秦国的国力得到极大的充实，武力得到极大的增强，由一个西部的边鄙小国一跃而成为七雄之首，秦国最后之因此能够统一中国，便是得益于商鞅奠定的基础。

然而，正当商鞅的权势如日中天之时，秦孝公死了，太子继位，为秦惠文王，他一上台，他的老师DD那个被割掉了鼻子的公子虚便出面告发，说商鞅想要谋反，惠文王下了逮捕令，商鞅匆匆忙忙逃离咸阳，当他来到潼关附近想要投宿，旅店的主人也不知道他就是商鞅，拒绝收留他，说道：“根据商君的法令，留宿没有证件的客人是要进监狱的!”

商鞅这才是真正的作法自毙，他走投无路，被收捕，车裂（即五马分尸）于咸阳街头，家人也被灭族。

常言道，人无远虑，必有近忧。思考事情要周全、有远见。秦国的商鞅，作为一个改革家，在政治上是极具远见的，他的变法政策，为秦孝公以后几代秦国的国君所信守，秦国因之而强大。但他善于谋国却拙于做人，他却没有想到，宠信他的秦孝公不可能陪他一辈子，未来的天下毕竟还是太子的，这样的人是不能够得罪的。

凡是懂为官之道的人都明白，你不只要迎合今日的权势者，还要留意明日的权势者，就像一个老于棋道的棋手一样，当你走出第一步棋之后，还要想到第二步、第三步如何走，走一看二眼观三，这样你才能在瞬息万变的政治舞台上，始终立于不败之地。而商鞅却一步把棋走绝，没有给自己留下抽身退步之地。在改革大业上他是一个英雄，在如何做人上，他却是个失败者。

一个人的成功离不开他人的协助，欲在社会上立于不败之地，就要广交朋友，引以为援，但若只顾眼前利益，不及其余，他日靠山一倒，所谓墙倒众人推，必遭众人攻击，使自己身陷险境。

做人其实是一个平衡的艺术，不可恃才傲物，目中无人。既要左顾右盼，照顾到方方面面的利益，又要瞻前顾后，思考到事情的前因后果。不好只是直线思考，更不能一条道走到黑。

揣摩人的秉性，灵活的与人相处

每个人的脾气性格各有不一样，有些人虽然表面看起来死板傲慢，但只要你摸透了他们的秉性区别对待，以后的交往便会顺利得多。

俗话说：“人上一百，形形色色。”在人际交往中总会遇到各种各样怪脾气的人，如何摸透每个人的秉性，采取恰当的方式与其相交相处，是一门高深的学问。因此了解与掌握不一样习性的人交际的技巧是十分重要的。

与死板的人相处之道

死板的人往往是我行我素，对人冷若冰霜。尽管你客客气气地与他寒暄、打招呼，他也总是爱理不理，不会做出你所期盼的反应。其实，尽管死板的人一般说来兴趣和爱好比较少，也不太爱和别人沟通，但他们还是有自己追求和关心的事。因此，你在与这类人打交道时，不仅仅不能冷淡，反而就应花些功夫仔细观察，注意他们的一举一动，从他们的言行中寻找出他们真正感兴趣的事来。一旦触及到他们所热心的话题，对方很可能立刻会一扫往常那种死板的表情，而换之表现出相当大的热情。

与傲慢无礼的人相处之道

傲慢无礼的人往往自视清高、目中无人，表现出一副“唯我独尊”的样貌。与他们打交道，实在是一件令人无法忍受的事情。但是，为了你自身利益的需要又不得不与这种人接触，又该怎样对付呢?

最适合的方法有三种：

首先，尽可能地减少与其交往的时刻。在能够充分表达自己的意见和态度，或某些要求的状况下，尽量减少他能够表现自己傲慢无礼的机会。这样，对方往往也会由于缺乏这样的机会而不得不认真思考你所提出的问题。

其次，说话要语言简洁明了。尽可能用最少的话清楚地表达你的要求与问题。这样，让对方感到你是一个很干脆的人，是一个很少有讨价还价余地的人，因而约束自己的架子。

最后，你还能够邀请这种人去跳舞，聊聊家常，去KTV唱歌，等等。而当对方一旦在你面前表现出其生活的本色之后，在以后的交往中，他往往不会再对你傲慢无礼了。

与少言寡语的人相处之道

通常会把少言寡语的人称为“闷葫芦”，和这种人在一齐，总会感到沉闷和压力。个性是对于一些性格比较外向、活跃的人，更是觉得难受。因而在这种状况下，有些人为了活跃气氛，便故意找些话题来说。其实这是没有必要的。正因，对于沉默寡言的人来说，之因此这样，可能是他们有某种心事而不愿多言。在这种状况下，你就应尊重对方，不好去破坏对方的心境，让其持续一种内心选取的生存方式;相反，你如果故意地没话找话，并拼命地想方设法与对方交谈，只会适得其反，引起对方的反感。

篇2：摸透人生处世的学问散文

摸透人生处世的学问散文

大凡在事业上有所成就的人，都是极其自信而又善于把信心灌输给他人的人。这种人，实际上就是一个会社交的人，社交擅长与否，存乎智愚之别。会社交是智；不会社交是愚。社交中的学问，是一种随机应变，善于表达，善于处世，且能顾及他人所思所想的学问。注重人际关系中的连锁反映。

有句谚语说得好，每个人距总统只有六个人的距离。人际关系会产生连锁反应一直延续到总统的椭圆型办公室。而且，如果你仅仅距总统六个人的距离，那么你距你想会见的任何人也就只有六个人的距离。可见，人际关系网是多么的重要。

抓住机遇就等于成功。交往越广泛，遇到机遇的概率就越高，有许多机遇就是在与朋友的交往中出现的。世界上最会做人的人，既能喜欢别人，又能让别人喜欢，他也是最成功的人。成功的人们大多交际广泛，形成自己的一张“友谊网”。

比如，你要某人推荐几个供你拜访的朋友，如果这个人是个失败的人，他只能为你推荐一两个人，而且好不容易才找到这一两个人的地址和电话。成功的人就不同了，他们会推荐出一大堆朋友，而且是在长长的名单上寻找，因为名单上包括各式各样的朋友。由此显示出成功者与失败者在交友方面的差别。

关系网的稠密程度往往是一个人交际能力的最好体现。凡是成功者大多是有关系网的人。这种网络由各种不同的朋友组成，有过去的知己，有近交的新朋，有男的，有女的，有前辈，有同辈或晚辈，有地位高的，有地位低的，有不同行业的，有不同特长的，也有不同地方的。这样的关系网，才是一个比较全面的网络。也就是说，在你的关系网中，应该有各式各样的朋友，他们能够从不同的角度为你提供不同的帮助。

关系网就是指人们在社会实践中形成的各种各样的人与人之间的关系的集合。关系网既然称作是“网”，就应当具有网的特点。也就是说，在这面网上，朋友的构成有点有面，分布均匀。不懂交际之道的人交友却不是这样，他们结交的范围十分狭窄，分布十分不均。只在自己熟悉的范围内认识一些人，而这些人的行业和特长比较单一。这样就构不成一面标准的关系网了。值得一提的是，在我国由于传统上知识分子受“清高”的影响，往往喜欢闭门谢客，喜欢孤军奋战，特别是对官场喜欢“两耳不闻窗外事”，对政界的人物更是不愿去与之进行交际。这样的传统和习惯是十分不利的。从成功学的角度来分析，它对聪明人的成功更为不利。如前所述，要成功，离不开上级领导的信任和支持，而上级领导大多是官场的人，你不主动与他们交往，他们对你不了解，你对他们也很陌生，你怎么能获得他们的信任和支持呢？

广泛与人交往是机遇的源泉。有许多机遇就是在与朋友的交往中出现的，有时甚至是在漫不经心的时候，朋友的一句话、朋友的帮助、朋友的关心等都可能化作难得的机遇。在很多情况下，就是靠朋友的推荐、朋友提供的信息和其他多方面的帮助，人们才获得了难得的机遇。下面的例子就是最好的体现。

某单位新来一位主要领导，需要配备秘书，在多人跃跃欲试、趋之若鹜的情况下，小雨被选中了。原因就在于这位领导委托自己的一个下级孔利为自己物色秘书，而孔利和小雨是同学和好朋友。孔利自然清楚，小雨肯定胜任秘书职位，于是就把这个同学推荐出来了。结果，领导本人满意，组织考察合格，正在为前程茫然奔波的小雨更是欣喜若狂，因为他找到了自己适合的位置，在当时情况下当上领导的秘书，是他的心愿，也是他成功的一个里程碑。这个里程碑的获得，关键因素是他有那么一个得到领导信任的同学。也许他想不到这个朋友会对他的成功起到至关重要的作用，也许他们之间彼此进行交往的时候，没想到这种交往决定了日后一个人的巨大成功，没想到这种交往就是一个人成功的机遇。因此，从这个意义上说，交往广泛，机遇就多。

聪明人不应当过于急功近利，有许多机遇是在交往中实现的，而在初步交往中，人们很可能没有看到这种机遇，在这个时候，不要因为没有看到交往的价值，就忽视这种交往。

每一个伟大的成功者背后都有另外一个暗中支持他的成功者，而其他各方面有所建树的人就是你所有资源中最大的资源。你要做的就是找到他们，构建有助于你的事业的“关系网”。实际上，你的“关系网”远比你意识到的要广大得多。你实际拥有的网络延伸到了你每天都有联系的人之外，更多的联系包括你与之共同工作和曾经一同工作过的人们，以前的同学和校友、朋友，你整个大家庭的成员，你遇到过的孩子的父母，你参加研讨会或其他会议时遇到的人，这些人都会是你的网络成员。而他们都将有可能成为你事业成功的助推器，善于扩充自己的网络资源的人，也就是即将面对成功的人。

放弃固执，适时变通

人的思维是跳跃的，不是一成不变的。因此办事时适时的变通是一种很明智的做法，放弃毫无意义的固执，这样才能更好地办成事情。虽然坚持是一种良好的品性是值得称赞的事情，但在有些事情上，过度的坚持，就会变成一种盲目，那将会导致最大的浪费。

考虑事情要全面，不要抓住一点不放，除非你想和自己“较劲”。一朝君主一朝臣，做人要学会变通，不能把事做得太绝。你不只要迎合今日的权势者，还要留意明日的权势者，就像一个善于棋道的棋手一样，当你走出第一步棋之后，还要想到第二步、第三步如何走。

商鞅在秦国实行变法之初，为了能取得百姓的信任与支持，便在国都咸阳的南门立了一根三丈长的木杆，声明说，谁能将这根木头搬到北门去，便赏他十金，事小而赏重，老百姓都觉得很奇怪，谁也没有干。商鞅又宣布：“能搬到北门去的，赏五十金。”重赏之下必有勇夫，有一中年汉子抱着试试看的心情给搬了过去，商鞅立即给了他五十金，以此表明他说话是算数的。接着便颁布了他变法的命令。

变法颁布了一年多，反对者数以千计，连太子也不以为然，一再犯法。商鞅说：“变法的法令之所以不能贯彻执行，是由于上层有人故意反抗。”于是他便想拿太子开刀，刑之以法。可是太子是国君的接班人，是不能施刑的，结果便拿太子的老师公子度和公孙贾当替罪羊，一个被割掉了鼻子，一个在脸上刺了字。当时商鞅深得秦孝公的宠信，权势极盛，太子拿他也无可奈何。

商鞅的变法取得了巨大的成功，经过十几年的时间，秦国的国力得到极大的充实，武力得到极大的增强，由一个西部的边鄙小国一跃而成为七雄之首，秦国最后之所以能够统一中国，便是得益于商鞅奠定的基础。

然而，正当商鞅的权势如日中天之时，秦孝公死了，太子继位，为秦惠文王，他一上台，他的老师――那个被割掉了鼻子的'公子虚便出面告发，说商鞅想要谋反，惠文王下了逮捕令，商鞅匆匆忙忙逃离咸阳，当他来到潼关附近想要投宿，旅店的主人也不知道他就是商鞅，拒绝收留他，说道：“根据商君的法令，留宿没有证件的客人是要进监狱的！”

商鞅这才是真正的作法自毙，他走投无路，被收捕，车裂（即五马分尸）于咸阳街头，家人也被灭族。

常言道，人无远虑，必有近忧。考虑事情要周全、有远见。秦国的商鞅，作为一个改革家，在政治上是极具远见的，他的变法政策，为秦孝公以后几代秦国的国君所信守，秦国因之而强大。但他善于谋国却拙于做人，他却没有想到，宠信他的秦孝公不可能陪他一辈子，未来的天下毕竟还是太子的，这样的人是不可以得罪的。

凡是懂为官之道的人都明白，你不只要迎合今日的权势者，还要留意明日的权势者，就像一个老于棋道的棋手一样，当你走出第一步棋之后，还要想到第二步、第三步如何走，走一看二眼观三，这样你才能在瞬息万变的政治舞台上，始终立于不败之地。而商鞅却一步把棋走绝，没有给自己留下抽身退步之地。在改革大业上他是一个英雄，在如何做人上，他却是个失败者。

一个人的成功离不开他人的协助，欲在社会上立于不败之地，就要广交朋友，引以为援，但若只顾眼前利益，不及其余，他日靠山一倒，所谓墙倒众人推，必遭众人攻击，使自己身陷险境。

做人其实是一个平衡的艺术，不可恃才傲物，目中无人。既要左顾右盼，照顾到方方面面的利益，又要瞻前顾后，考虑到事情的前因后果。不要只是直线思考，更不能一条道走到黑。

揣摩人的秉性，灵活的与人相处

每个人的脾气性格各有不同，有些人虽然表面看起来死板傲慢，但只要你摸透了他们的秉性区别对待，以后的交往便会顺利得多。

俗话说：“人上一百，形形色色。”在人际交往中总会遇到各种各样怪脾气的人，如何摸透每个人的秉性，采取恰当的方式与其相交相处，是一门高深的学问。因此了解与掌握不同习性的人交际的技巧是非常重要的。

与死板的人相处之道

死板的人往往是我行我素，对人冷若冰霜。尽管你客客气气地与他寒暄、打招呼，他也总是爱理不理，不会做出你所期待的反应。其实，尽管死板的人一般说来兴趣和爱好比较少，也不太爱和别人沟通，但他们还是有自己追求和关心的事。所以，你在与这类人打交道时，不仅不能冷淡，反而应该花些功夫仔细观察，注意他们的一举一动，从他们的言行中寻找出他们真正感兴趣的事来。一旦触及到他们所热心的话题，对方很可能马上会一扫往常那种死板的表情，而换之表现出相当大的热情。

与傲慢无礼的人相处之道

傲慢无礼的人往往自视清高、目中无人，表现出一副“唯我独尊”的样子。与他们打交道，实在是一件令人无法忍受的事情。可是，为了你自身利益的需要又不得不与这种人接触，又该怎么对付呢？

最适合的方法有三种：

首先，尽可能地减少与其交往的时间。在能够充分表达自己的意见和态度，或某些要求的情况下，尽量减少他能够表现自己傲慢无礼的机会。这样，对方往往也会由于缺乏这样的机会而不得不认真思考你所提出的问题。

其次，说话要语言简洁明了。尽可能用最少的话清楚地表达你的要求与问题。这样，让对方感到你是一个很干脆的人，是一个很少有讨价还价余地的人，因而约束自己的架子。

最后，你还可以邀请这种人去跳舞，聊聊家常，去KTV唱歌，等等。而当对方一旦在你面前表现出其生活的本色之后，在以后的交往中，他往往不会再对你傲慢无礼了。

与少言寡语的人相处之道

通常会把少言寡语的人称为“闷葫芦”，和这种人在一起，总会感到沉闷和压力。特别是对于一些性格比较外向、活跃的人，更是觉得难受。因而在这种情况下，有些人为了活跃气氛，便故意找些话题来说。其实这是没有必要的。因为，对于沉默寡言的人来说，之所以这样，可能是他们有某种心事而不愿多言。在这种情况下，你应该尊重对方，不要去破坏对方的心境，让其保持一种内心选择的生存方式；相反，你如果故意地没话找话，并拼命地想方设法与对方交谈，只会适得其反，引起对方的反感。

篇3：看透人生

看透人生

2.假装对别人很宽容，其实就是自己无能，因为不敢伤害别人，就懦弱而苍白地解释成原谅

3.掌握大量知识未必能一定可以带来财富，但肚里没货却百分百注定一辈子匍匐在财富金字塔底层苟延残喘

4.一个人的知识面是一个圆圈，知识储备越多，圆圈越大，接触到的面积便越广阔，便能掌握和窥视更多的机会。

5.百万富翁削尖了脑袋想要挤进千万富翁那个圈子，千万富翁想着百尺竿头更进一步去和亿万富翁杯觥交错，亿万富翁想要和执掌生杀大权的政要共富贵享荣耀，商场，政界，见不得光的地下世界，交织出一个个门槛不同等级森严的大小围城，身在其中，辛酸苦辣，是福是祸，没人说得清楚，但围城外永远挤满踮起脚跟伸长脖子张望的`继承者。

6.世界有一半在嘲笑另一半，其实全世界都是傻瓜

7.活着看到敌人一个个倒下，这就是人生最大的乐趣。

8.当一件事情需要通过辩论或者争吵来让对方屈服时，这不代表对方的不可理喻，而是自己的无能

9.哪家没本难念的经，老想着自己凄惨，没用的，眼光还得朝前看

10.爷爷总说，人在做天在看，不是老天爷不长眼，是老天爷也有打盹瞌睡的时候。

11.对于这个旅行袋中始终放着一本《双城记》和一本《权力意志》的女人来说，一见钟情啊，缘分啊，这些玩意都是可以忽略不计的小东西，癞蛤蟆都眼巴巴等着不计较外貌的天鹅降落，可哪里知道到了这个境界的天鹅基本上都对所有蛤蟆甚至是天鹅不感兴趣了。

12.知道穷人可悲在哪里吗？是一辈子打拼一些别人一出生就有了还不乐意珍惜的东西。

篇4：人生处世格言

人生处世格言

为人处世是我们每一个人都必须要学习的，下面是关于人生处世格言，希望对大家有帮助!

甘愿做，欢喜受，

心中常存善解包容知足惜福。

做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。

脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。

知识要用心体会，才能变成自己的智慧。

爱不是要求对方，而是要由自身的付出。

我们最大的敌人不是别人，可能是自己。

要比谁更爱谁，不要比谁更怕谁。

太阳光大，父母恩大;君子量大，小人气大。

口说好语，心想好事，身行好事。

原谅别人就是善待自己。

成功是优点的发挥，失败是缺点的累积。

不要小看自己，因为人有无限的可能。

手心向下是助人，手心向上是求人：助人快乐，求人痛苦。

多做多得，少做多失。

每天无所事事，是人生的消费者积极有用才是人生的创造者。

要用心不要操心烦心。

为自己找借口听人永远不会进步。

看别人不顺眼，是自己修养不够。

地上种了菜，就不易长草;心中有善，就不易生恶。

尽多少本份，就得多少本事。

屋宽不如心宽。

生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。

一个人的快乐不是因为拥有得多，而是因为他计较得少。

吃苦了苦，苦尽甜来，享福了福，福尽悲来。

静坐常思已过，闲谈莫论人非。

并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。

要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。

小事不做，大事难成。

人生最大的成就是从失败中站起来。

口说一句话，如口出莲花：口说一句坏话，如口吐毒蛇。

世上有两件事不能等：一孝顺二行善。

道德是提升自我的明灯不该是呵斥别人的鞭子。

欣赏别人就是庄严自己。

时时好心就是时时好日。

得理要饶人，理直要气和。

受人点水之恩，须当涌泉以报。

对父母要知恩报恩。

一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己会沾到两三滴。

我们要做好社会的环保，也要做好内心的环保。

滴水成河，粒米成箩，勿轻已灵勿以善小而不为。

话多不好话少，话少不如话好。

一个人不怕错，就怕不改过，改过并不难。

人的心地是一畦田，土地没有播下好种子，也长不出好的果实。

有智慧才能善恶与邪正;有谦虚才能建立美满人生。

君子为目标，小人为目的。

人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。

人事的艰难与琢磨，就是一种考验。

做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。

真正的爱心，是照顾好自己的这颗心。

待人退一步，爱人宽一寸，就会活得很快乐，

能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

是非当教育，赞美作警惕。

闲人无乐趣，忙人无是非。

人的眼睛长在前面，只看到别人的缺点，丝毫看不到自己的缺点。

信心毅力勇气三者具备，则天下没有做不成的.事。

改变自己的自救，影响别人是救人。

发脾气是短暂的发疯。

忘功不忘过，忘怨不忘恩。

有心就有福，有愿就有力，自造福田，自得福缘。

自己害自己，莫过于乱发脾气。

能善用时间的人，必能掌握自己努力的方向。

犯错出忏悔心，才能清净无烦恼。

有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待才会落空。

天上最美是星星，人生最美是温情。

君子如水，随方就圆，无处不自在。

稻穗结得越饱满，就会往下垂，一个人越有成就，就要越有谦冲的胸襟。

站在半路，比走到目标更辛苦。

修行要系缘心。藉事练心，随处养心。

不要随心所欲，要随心教育自己。

有时当思无时苦，好天要积雨来粮。

虚空有尽，我愿无穷，发愿容易行愿难。

好事要提得起，是非要放得下，成就别人即是成就自己。

能干不干，不好苦干实干。

为人处世要小心细心，但不要小心眼。

人要自爱，才能爱普天下的人。

不怕事多，只怕多事。

人生没有所有权，只有生命的使用权。

谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。

人生最大的惩罚是后悔。

做好事不是有钱人的专利，而是有心人的参与。

最幸福的人不是有钱人，而是有爱心的人。

大慈大悲大喜大舍是为社会人群尽力付出。无悔无怨无忧无求是对自己心灵的净化。

对家庭付出，对社会付出就是修福，能净化自己是修慧两者兼具就是福慧双修。

要以智慧来待人处事，不要以常识来论断是非对错。

心理有生住异灭的变化，生理有生老病死的痛苦，物理有成住坏空的无常，时刻用心做好该做的事就能轻安自在。

有缘说话是真理，无缘说话变是非，故要多结善缘。

一个缺口的杯子，如果换一个角度看它，它仍然是圆的。

愿要大，志要坚，气要柔，心要细。

有愿放在心里，没有身体力行，正如耕田不播种，以欢喜心滋润种子，才会发芽。

慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。

布施如播种，以欢喜心滋润种子，才会发芽。

君子立恒志，小人恒立志。

人要知福惜福再造福。

难行能行，难舍能舍，难为能为，才能升华自我的人格。

唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。

任劳容易，任怨难，耐苦容易，而烦难，要任怨又耐烦。

要追求本性的善美得去除人我是非，能够人事园融，就能达到完美的本性。

人生最大的烦恼是欲，因为不知节制，所以毁坏慧命，伤害身命。

人生之美，美在及时行善。

篇5：人生处世格言

人生处世格言大全 -资料

1、滴水成河，粒米成箩，勿轻已灵勿以善小而不为，

2、话多不好话少，话少不如话好。

3、一个人不怕错，就怕不改过，改过并不难。

4、人的心地是一畦田，土地没有播下好种子，也长不出好的果实。

5、有智慧才能善恶与邪正；有谦虚才能建立美满人生。

6、君子为目标，小人为目的。

7、人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。

8、人事的艰难与琢磨，就是一种考验。

9、做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。

10、真正的爱心，是照顾好自己的这颗心。

11、脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。

12、知识要用心体会，才能变成自己的智慧。

13、爱不是要求对方，而是要由自身的付出。

14、我们最大的敌人不是别人，可能是自己。

15、要比谁更爱谁，不要比谁更怕谁。

16、每天无所事事，是人生的消费者、积极、有用才是人生的.创造者。

17、要用心、不要操心、烦心。

18、为自己找借口听人永远不会进步。

19、看别人不顺眼，是自己修养不够。

20、地上种了菜，就不易长草；心中有善，就不易生恶。

21、尽多少本份，就得多少本事。

22、屋宽不如心宽。

23、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。

24、一个人的快乐不是因为拥有得多，而是因为他计较得少。

25、吃苦了苦，苦尽甜来，享福了福，福尽悲来。

26、静坐常思已过，闲谈莫论人非。

27、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。

28、要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。

29、小事不做，大事难成。

30、人生最大的成就是从失败中站起来。

31、口说一句话，如口出莲花：口说一句坏话，如口吐毒蛇。

32、世上有两件事不能等：一孝顺二行善。

33、道德是提升自我的明灯不该是呵斥别人的鞭子。

34、欣赏别人就是庄严自己。

35、时时好心就是时时好日。

36、得理要饶人，理直要气和。

37、受人点水之恩，须当涌泉以报。

38、对父母要知恩、报恩。

39、一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己会沾到两三滴。

40、我们要做好社会的环保，也要做好内心的环保。

41、太阳光大，父母恩大；君子量大，小人气大。

42、口说好语，心想好事，身行好事。

43、原谅别人就是善待自己，

资料

44、成功是优点的发挥，失败是缺点的累积。

45、不要小看自己，因为人有无限的可能。

46、手心向下是助人，手心向上是求人：助人快乐，求人痛苦。

47、多做多得，少做多失。

48、甘愿做，欢喜受。

49、心中常存善解、包容、知足、惜福。

50、做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。

51、待人退一步，爱人宽一寸，就会活得很快乐。

52、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

53、是非当教育，赞美作警惕。

54、闲人无乐趣，忙人无是非。

55、人的眼睛长在前面，只看到别人的缺点，丝毫看不到自己的缺点。

56、信心、毅力勇气三者具备，则天下没有做不成的事。

57、改变自己的自救，影响别人是救人。

58、发脾气是短暂的发疯。

59、忘功不忘过，忘怨不忘恩。

60、有心就有福，有愿就有力，自造福田，自得福缘。

61、自己害自己，莫过于乱发脾气。

62、能善用时间的人，必能掌握自己努力的方向。

63、犯错出忏悔心，才能清净无烦恼。

64、有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待才会落空。

65、天上最美是星星，人生最美是温情。

66、君子如水，随方就圆，无处不自在。

67、稻穗结得越饱满，就会往下垂，一个人越有成就，就要越有谦冲的胸襟。

68、站在半路，比走到目标更辛苦。

69、修行要系缘心。藉事练心，随处养心。

70、不要随心所欲，要随心教育自己。

71、有时当思无时苦，好天要积雨来粮。

72、虚空有尽，我愿无穷，发愿容易行愿难。

73、好事要提得起，是非要放得下，成就别人即是成就自己。

74、能干不干，不好苦干实干。

75、为人处世要小心细心，但不要小心眼。

76、人要自爱，才能爱普天下的人。

77、不怕事多，只怕多事。

78、人生没有所有权，只有生命的使用权。

79、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。

80、一个缺口的杯子，如果换一个角度看它，它仍然是圆的。

81、愿要大，志要坚，气要柔，心要细。

82、有愿放在心里，没有身体力行，正如耕田不播种，以欢喜心滋润种子，才会发芽。

83、慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。

84、布施如播种，以欢喜心滋润种子，才会发芽。

85、君子立恒志，小人恒立志。

86、人要知福、惜福、再造福。

87、难行能行，难舍能舍，难为能为，才能升华自我的人格。

88、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。

89、任劳容易

篇6：人生处世格言

1、滴水成河，粒米成箩，勿轻已灵勿以善小而不为，

2、话多不好话少，话少不如话好。

3、一个人不怕错，就怕不改过，改过并不难。

4、人的心地是一畦田，土地没有播下好种子，也长不出好的果实。

5、有智慧才能善恶与邪正;有谦虚才能建立美满人生。

6、君子为目标，小人为目的。

7、人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。

8、人事的艰难与琢磨，就是一种考验。

9、做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。

10、真正的爱心，是照顾好自己的这颗心。

11、脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。

12、知识要用心体会，才能变成自己的智慧，

13、爱不是要求对方，而是要由自身的付出。

14、我们最大的'敌人不是别人，可能是自己。

15、要比谁更爱谁，不要比谁更怕谁。

16、每天无所事事，是人生的消费者、积极、有用才是人生的创造者。

17、要用心、不要操心、烦心。

18、为自己找借口听人永远不会进步。

19、看别人不顺眼，是自己修养不够。

20、地上种了菜，就不易长草;心中有善，就不易生恶。

21、尽多少本份，就得多少本事。

22、屋宽不如心宽。

23、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。

24、一个人的快乐不是因为拥有得多，而是因为他计较得少。

25、吃苦了苦，苦尽甜来，享福了福，福尽悲来。

26、静坐常思已过，闲谈莫论人非。

27、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。

28、要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。

29、小事不做，大事难成。

30、人生最大的成就是从失败中站起来。