特权不是尊严散文
【简介】感谢网友“pulusuoni”参与投稿，下面是小编为大家整理的特权不是尊严散文（共8篇），仅供参考，喜欢可以收藏与分享哟!
篇1：特权不是尊严散文
特权不是尊严散文
有些人对于“尊严”的理解就是办事儿不用求人，人们都得求我，我却以为，这是“特权”，绝非“尊严”。
到青海湖旅行，认识一个司机。只有小学文化程度，但是每天笔挺的西装衬衫，永远提前10分钟到门口等，车子座套每天换，车上免费准备垃圾桶、矿泉水和睡觉盖的薄毯。自带相机，默默拍下客人观景时的`背影或远景，分别时送给客人。
做家具认识—个木匠。生意很大，手工极慢。虽然我订的两件东西并不贵重，但是量尺寸时他亲自来，为的是要“看看你家的壁纸啥颜色，用这个木料行不行”；送货时他也亲自来，生怕安放得不合适。
来用同一个保姆，前几天她第一次跟我请假一周。回家之后我发现她给厨房的垃圾桶认真地套上了7层垃圾袋。
窃以为，这是职业尊严。职业尊严在今天俨然已经成为一种稀缺资源。我常常为很多“精英”级的人物工作，但是，即使在这个人群中，“端起碗来吃肉，放下筷子骂人”者常有，可见，职业尊严跟教育程度、社会地位没有必然联系。
我深深地迷恋每一个人全心投入于自己手艺时的样子，无关这手艺是写代码还是扫大街。不苟且、不应付，把自己正在做的事情当作与世界呼吸吐纳的接口。这，就是尊严的来处。
篇2：尊严不是特权
尊严不是特权（例文）
许多年前，我遇到两件事，都发生在我的家乡。
一次是夏夜，城市像“火炉子”一样热不可耐，才昏昏沉沉入梦。可是，突然有强烈的灯光将我刺醒，我揉了半天酸涩的眼睛，才看见明灯下4个高高大大的汉子，分两排站在我的床铺两边。我一时弄不清他们是何许人，站在这里干什么。只本能的觉得自己赤条条一丝不挂躺在床板上太不雅，想拉一件衣物盖住自己的下身。一位男子十分严肃地摆摆手，示意我别动。我只好重新躺下仰望，等他们发落。
几位发话了，原来是这一片派出所干警，以及旅馆的保卫干部，他们在查夜。他们要我出示可以证明自己身份的一切证件。
我只好忍气吞声，把证件拿给他们。他们一派一丝不苟的样子，审视了那些证件后还给我，连一句道歉的话都没说，扬长而去了。
那一刻我真愿意自己和那座旅馆都烧成灰烬。谁得忍受羞辱如我?
想不到此事过了几年后，又重演了一次。
这回是应一家单位邀请，我和夫人一同回了趟家乡。我还不断向夫人夸说家乡多美，人多善良、淳朴，等等。岂知在旅馆睡到半夜，突然又有查夜的保卫干部，开了房门冲进来，要我们出示身体证件。那尴尬是难以言说的，人把证件扔给他们，要他们走。我下决心报复他们一下，因为，我的`同学正在这个城市里当一把手。
第二天早上，我就打电话去“告状”。市里觉得事态严重，立即派人来处理。这时， 我看见那些保卫人员像狗一样可怜，声声说：“对不起!”要请我们夫妇吃饭云云。
这是我两次在家乡“麦城”的遭遇。我想，信仰权力的眼里，既不懂“自尊”。也不懂尊重别人。在许多有权力的人的眼里，普通人根本没有享受的权利。
社会的公平与公正，应该是每个人享受尊严的基础;没有公平与公正，就谈不上有尊严的生活。
篇3：特权的滋味散文
特权的滋味散文
自秦汉以来，中国就是一个官僚型的帝国。皇帝君临天下，但要靠官员替他打理一切。天下是皇帝的，官员按理说，都是他的雇员。对于雇员，就得有激励机制，不仅要发工资，还得有点别的激励手段，否则，人家未必给你卖命。
可以这么说，自古以来，落实在官员身上的激励机制，主要的就是特权。
特权可以分成两大块，一块是显性部分的，在衣食住行各个方面，官员按自己的级别，在各个方面都跟平头百姓有着本质的区别。官员能穿的衣料，颜色，样式，都是特殊的，绝非一介白衣所能比拟。一个白衣入仕，叫做释褐，即脱去平民的衣服，换上官服。科举制实行之后，及第者还要举行释褐仪式，表示从此进入特权阶层。做官的人，不仅衣服，住房子，出门的车、轿，都跟平民不一样。越是高官，差距就越大，以显示其优越的地位。作为平民，尽管有钱人也可以享受，但一旦被发现有僭越的嫌疑，比如汉代不让商人及其家眷穿绸缎，如果你穿了，被人告发，就是死罪。所以，这种特权，也可以给官员及其家人带来荣耀。过去讲光宗耀祖，都离不开入仕做官，不入仕做官，就谈不上光宗耀祖。漫说做官，就是步入科举的第一个台阶，进学做个秀才，或者捐个监生，也可以戴方巾，家里可以有块表明身份的匾： 成均进士 ，可以吹吹牛了。
特权除了显性部分之外，还有隐形的部分。即使官俸比较高的`宋代，皇帝都知道，官员不可能单靠工资过活。他们在处理公务的时候，一定会有一些灰色收入，说得不好听的，就是贪腐。但是这部分收入，实际上在一定限度内，是皇帝默许他们拿的。仅仅在双方翻脸的时候，才会拿出来说事而已。不翻脸，官员尽可以足吃足喝，安享权力带来的好处。所以，像宋代的皇帝，对于谪官的一种惩罚，就是不许你签公事，不签公事，灰色收入就没了。
对于官员来说，做官本质上就是追求特权。学成文武艺，货与帝王家，没有了特权，白贡献，能就几个乐意干呢？特权里有黄金屋，有颜如玉，还有光宗耀祖的荣誉。抹掉了特权，做官就变得毫无意义了。
作为老百姓，当然会痛恨特权。自古以来，仇官恨官，造反的时候把官儿剥了皮下油锅，仇视的不是官儿，而是官儿身上的特权。但是，这仅仅是问题的一个方面。在另一个方面，老百姓实际上又特别喜欢特权。如果没有这些特权，那些有能力考科举的范进们，为何要拼了命也要进学呢？众多老百姓，省吃俭用供儿子读书，到底为了什么呢、一旦博到了功名，有了一官半职，一定要回家乡显摆，显摆的什么？还不是官儿的那些特权。
都说中国老百姓喜欢财神，但福禄寿三星，才是他们最强固的崇拜。其中禄星的形象，就是民间所谓的吏部天官。吏部天官是干嘛的？再愚昧的农民都会告诉你，那是管干部的组织部长。有了官，福也好，财也好，都来了。
所以，敌视特权，敌视的并不是特权本身，而是因为特权人家身上，不在我身上。今天造反，可以因为他的特权而砍了他的头，一旦我起来，特权要比他还要大。摆谱摆的，比昔日被推翻的对象还要厉害。洪秀全的娘娘，一定比清朝皇帝还多，杨秀清的仪仗，也一定比清朝的皇帝排得长。
所以，无论怎么批，怎么反，在很多人心目中，特权一定是个好东西。就算闻着臭，吃起来一定香。我们的肉体，无疑已经迈进现代社会了，但我们的精神，大半个身子，还拖在中世纪。
篇4：感悟尊严散文
感悟尊严散文
非常害怕被别人瞧不起
总是见不得别人鄙夷不屑的眼神
我以为那只是因为
自尊
我以为那是每个人共同的心理
其实不然
这无关乎他人
只是你自己
是你自己的投射
因为你瞧不起别人
因为你的世界分出了高低贵贱
因为你对富贵功利的攀缘
你才会以为别人也是这样的
你才会在意别人是怎么看
其实上，你的好与坏，富与贫，贵与贱
跟别人一点关系都没有
没有人会太在意你的存在
要知道，除了你把自己当回事
没有人会真的把你当回事
正因为你太把自己当回事了
才会错误地以为别人都在关注你
其实，除了你自己关注你自己
没有人会真的那么关注你的存在
“除了你，没有别人”
一切都只是你自己
如果你自己证到了众生平等
那么在你的眼中就是一切平等的
那么你待人接物的.态度也就是平等的
别人对你恭维也好，对你轻贱也罢
对你来说，只是一阵轻风拂过而已
你根本不在乎别人对你的态度
也许你是一位奴隶
也许你长得很丑
但你以真诚、热情、坦诚的态度对人
人们也会喜欢上你，不会在意你的身份和长相
如果你在心理上非常抗拒自己的奴隶的身份与丑陋的长相
你就抗拒所有见证你身份与长相的人
你就在无形中抗拒着所有人，抗拒整个社会
其实你是在抗拒着你自己
你在相对的世界中，自己与自己战斗
你没有办法自由、自然而坦荡地生活
你生活在自我世界的斗争与纠结之中
你压力重重，毫无快乐可言
我见过阳光而快乐的人
他们的地位并不高
人们都很喜欢他
没有人因为他地位低而瞧不起他
我见抑郁而不快乐的人
他们的地位并不低
人们并不喜欢他
没有人因为他地位高而真的喜欢上他
也许我们并没有炫目的地位与财富，足以让人攀附
但我们有热忱、开放、真诚、快乐的心态
我们可以把阳光带给我们所遇到的每一个人
让他们与我相遇的那一刻心中洒下哪怕一米的阳光
这就非常难得了，这就非常足够了
顾城说“一个高贵的人哪怕是做奴隶也无所谓”
编辑后语：
尊严，并不在别人的眼神里，
尊严，在自己的心里，
平等心、平常心，便是尊严！
篇5：尊严哲理性散文
尊严哲理性散文
尊严是谅解的障碍，尊严也是谅解的底线，维护尊严像守护城池和地盘一样，越是强大，越是更加注重尊严，积贫积弱，无尊可严。富饶丰硕，便可建立维护尊严的系统，形成自己的'体系机制，防止外物对其权利和利益的损害。
尊严就是权利和人格被尊重。
很多矛盾的产生，源于对尊严的忽视，进而冲撞甚至损害或者无视，从而交恶，形成敌对，致使反目成仇。尊严是提出要求，关注核心权利和利益，不容冒犯，在一定的原则和规矩之上，有一个标准，合规执行，尊严是强大的保障，千万不可轻言放弃，不然所为何来，努力枉然。
尊严还在，交往仍可以继续，如国与国之间，政治团体，民族大义可以继续持守，但民间交流，经济往来无需断绝，符合大家共同利益。
所以我们不必憎恨日本人民，憎恨美国人民，也不必以一恶盖全，保障尊严的基础上，要深明大义，胸怀宽广，应该眼顺，耳顺，不因其一个错误和缺点全部否定，不能一事不入眼，便事事不入眼，不能因人为的好恶影响到整体大局的发展，要沉心凝气，韬光养晦。
连日本人我们都无须去恨，更何况身边哪些不懂道理和规矩的人，更没有必要去恨，在告诫之后还应治病除根，既维护自身，又保护他人，日久必会臻至聪睿豁达。
篇6：特权作文400字
每个人都有自己极其憧憬和向往的东西，玩具也好，其他也罢。每一个都是你认为会带给你无限快乐和美好的欲求不得。可是，在享受惊喜的同时，你是否面临过它带给你的烦恼呢？
每日忙碌于学习的我，最头疼的就是放学时老师嘴里吐出的数也数不清的作业。我是多么渴望拥有少写作业的权利啊！
这个期末复习期间，老师意外地成全了我这个看似不可能的愿望。老师每天都会留两项作业，一项是抄写，一项是卷子。我被赋予的特权是免除抄写。这个让我大喜过望，简直无法用语言来形容雀跃的心情。终于可以有玩的时间了。
天上当然没有白掉的馅饼，有什么因，就会造就什么样的果。好景不长，虽然我每天可以不被作业闹得要死要活，但是，我的测试成绩一天不如一天。我渐渐发现，错误大多都是因为填空，而答案基本就是每天布置的抄写内容。于是，我自觉地解除了自己的特权，认真抄写，仔细复习。一切，又回到了原点。
或许，所憧憬的会带给我们一时的欢心，但也要时刻准备着承受它带给我们的突然袭击。好和坏事相互依存的，得和失是相辅相成的。想要得到，就要学会承担。
篇7：一项特权作文
一项特权作文
在我们的人生中，每一个人都有一个独一无二的名字。名字是父母智慧的结晶。当然我也有一个独一无二的名字――苏歆。
苏歆这个名字呢，对我来说很满意。因为苏是我爸爸给我的，歆代表着歆悦愉快。可老师今天却要让我们改名字，这就要让我左右为难了。
取什么名字呢？我心里默默地想。“巧克力”冰淇淋，‘甜品’”对于我这个吃贷来讲，当然要取吃的啦！但又不是吃霸王餐，还是不取叫的了。老师的一个建议改变了我的想法：可以取你的网名哦！我的脑子就飞速地运转了起来。我的网名叫“小清新――洛可”要不就取“小清新――洛可”吧！
名字取好了，我得意洋洋地左顾右盼起来，只见同学们有的咬着笔盖；有的仰天凝思；胃的托着腮帮子；还有的用笔在桌子上笔画着，好像取好了，又好像没取好的样子。老师跟我们说：“时间到！”我就开开心心地把小纸条递给了老师。
老师把纸条收上去了。她一张一张地翻看着，一会儿皱起眉头，一会儿露出笑容。“我真的开始点名了！”“嗯！”“我真的真的'开始点名了！”同学们有的望着老师，特别期待。有的在下面偷笑着。还有的说着：“快！快点吧！”老师把同学们的纸条放到胸前。彭宇博！“到！”彭泉均应声而立。“你为什么取这个名字？”因为宇代表着宇宙，博代表博才多艺，我想成为全宇宙最博才多艺的人！“XXX！”全班一听到这名字，哄堂大笑起来。“到！”林施豆去害羞地叫了一声。“你又为什么取这个名字？”“因为XXX这个名字好写！”林施豆说道。“你是没办法取这个名字了，那这名字你就取给你的孩子好了！”老师好好地说道。“大龙虾！”“到！”“冰淇淋！”“到！”……
我的名字我做主，我的世界谁也管不着。如果让我改一个正经的名字，我会改“苏歆”这个名字。我还是喜欢我最初的名字。你呢？
篇8：思想,永远是孤独者的特权的散文
思想,永远是孤独者的特权的散文
思想，永远是孤独者的特权。因为孤独，所以思想；也因为思想，才成就了孤独者特立独行的思想雕塑。孤独者往往是蔑视一切权威的，思想者往往能够于大孤独中逐渐发现各种各样的假相，孤独者也会在沉沉的暗夜里双眼发出锐利的绿光，将一切的假相洞穿。孤独者因了思想而幸福着，思想也因了孤独者而精彩着。大孤独是大境界，能够承受大孤独的威压者，可于痛苦悲剧的人生中，将生命最悲壮的光彩燃烧得轰轰烈烈，然后又于大孤独中寂寞地洒脱地离开这个世间。
爱由心生，亦由缘生。缘起于前世今生情识轮回意向，虽起落有序，亦是折腾人万般伤痛之金箭。爱恨两相依，是爱亦有恨，是恨亦有爱。红尘世界，分分合合，聚散有时。无缘无故，怎会激起心湖巨浪；有情有爱，恰如轮回罡风之暴虐，随时随地施与彼此丝丝缕缕缠缠绵绵伤痛。平添万般闲愁，恰似那满天涯滋生勃勃芳草烟云，浩淼烟波，荡孤舟眼前不见经纬。
红梦一梦，前尘旧影，西楼明月已逝，斑斑点点形迹，皆已不堪回首，倘能捡拾几粒假想中之红豆装裱于心灵画框，良可乐也。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔，莫非是柳七郎长亭离别之悲歌。
生命之渡船，在哪个渡口等待即将远行之人，只看见朦朦胧胧水雾缭绕着清凉江口，水天一线，苍凉沉郁，前世今生短短一念，皆为当前静思画面。挥手招手，无分无别。归去来兮，随意嬉笑怒骂，叹人间真情偏被无常轮回错失良机。几番秋风秋雨，逗黄叶漫天飞舞；灯下之白头人，正追忆那青春年少时光踏青快乐。
岁月如流水，情感之箭恰恰飞行得更快。爱即恨，恨即爱，误会与调和，困惑与超脱，是是非非，得失去留，等等一切无端烦恼，皆无法自己把捉得了也。情是花，爱是火，冷静理智是滋润情爱之甘霖，世上不存在轻易得来之幸福，所谓好事多磨（魔），最终也无法交待人生之悲喜意向。人生情感之艰难苦恨，亦是锤炼性灵之外缘，且把心来祈祷，但愿人长久，千里共婵娟。今夕是何年，七夕也，且如意，愿如意。满把清辉，挥手告别昨夜梦幻，桃花柳絮随流水，无边烟雨款款情。
随和混迹桃花楼絮红尘，稀里糊涂嘻嘻。戴上老花眼镜，也可九天揽月。回归自我原始本色，离去妖艳假相感召。守拙细品粗茶淡饭，灯下静默无忧无怨。情意绵绵话语，无根无由浮萍。莫将自家慧命，沉浮桃花蛊惑妖光。调头群山幽幽，几只白鹤飞翔。脱去虚假繁华表相，还我无牵无挂童真。归来老妻喜乐，稚子顽皮可爱，且将心净时光，化作菩提悠悠清凉。
世间什么情啊爱的，到头来，也只会随着世俗的利害，而烟消云散了。爱是什么，爱是一个系统工程，是这个系统工程的建设中，彼此默默无言的奉献。一茶一饭，皆是恩情，一个守护着寂寞的家，一个在外奔波劳碌，爱情化成亲情的呵护，是爱这系统工程的圆满。而彼此间长久的互相忍让，长久在各种艰难困苦的境遇中的风雨同舟，才是爱情最真实最值得珍惜的细节。
一个女子从少女变成妻子的过程，是将自己最为美好最为珍贵的情爱施与了对方，接下来是生育孩子，从而就将一生最大的心力奉献给了对孩子的管教。男人呢，如果在自己青春年少时期，爱情饥渴于两手空空的贫困中，黑瘦的脸没有光彩，那一身穿着也特别的土气寒酸，突然在这个时候，有一位性情温存的美丽姑娘出现生活中，就好比漫漫寒夜里瑟瑟发抖时，突然有人送来了令生命激情洋溢的礼物。男人一生得到最宝贵的，就是一个女人全心全意的热爱了，应当珍惜之。
相守着，苦乐着，或者在困境中凝聚着一种道义，一种责任，将日子过得尽量实在一些，尽管穷着，困着，还是有一些不召而至的快乐让人能够活得下去的。眼见着别人升官发财，眼见着别人逍遥着一张志得意满的脸，且微闭双眼，慢慢喝杯茶，再慢慢抽出一支香烟慢慢地吸着，摇晃了身子，还轻轻地哼着一些五颜六色的曲调，然后对着虚空发一阵子呆，随之又从灵魂深处荡漾出一圈又一圈安乐的感觉，仿佛如曼妙的梵音，慢慢将整个灵魂也浸透了，于是，一朵朵金色的莲花便盛开在意想的天空了。
每一个人，总是带着遗憾离开这个世界的。有钱有势者，离开这个世界的时候，看到泼天的财富一丝一毫也带不走，看到如花似玉的小老婆不久会变成另外男人的妻子，那不舍的眼光真好可怜，落气之后，双眼还睁得大大的.。穷愁潦倒者，倒还好些，如果有宗教情感，在临终的时候，还会满怀着来世的希望，心想着来世会比今世好过得多，因为今世已经受了这么多的罪。人生苦乐由心，并不是外在的物质财富，就能决定一个人的幸福。越是拥有得多，就越会患得患失，这个人就活得不会自由。
天堂是想像的，如果真去了，也未必真美好。天堂在哪里，其实天堂就在我们的心中。当我们跟一切的外在境遇和谐着的时候，我们就生活在天堂；相反，当我们跟一切的外在境遇相矛盾着的时候，我们就生活在地狱里了。天堂地狱，只是我们的心意识造作出来的两种心境。道理容易说得通，但我们往往会在生活中无法避免着烦恼的困扰，我们也没法摆脱心魔的纠缠。人最大的敌人是自己内心的魔，而不是外在强加的。最难战胜的也是自己内心的魔，因为这魔会在你自以为清醒的时候，让你钻进圈套里犯了这样那样的错误。
只要一个人独处着并胡思乱想着的时候，都是“猥琐”的。独处着，胡思乱想着，这种自由散漫的状态，恰恰能够让人于劳累过后好好地修补疲累的身心，也不妨是一种“猥琐”的享受。
这个人啊，总是在忙忙碌碌的追寻着什么，可是呢，总是无法清楚自己究竟在追寻着什么。我们渴盼着某种好事的到来，也许这些好事我们已经拥有着了，为什么还要执着去寻找呢。我们已经拥有了至珍至贵的快乐，却还要去苦苦寻觅那些光怪绿离的妖艳的假相，最终弄得烦烦恼恼的，又是何苦来着。
生活本来就是由一个又一个的假相构成的，但太认真了，太想看透，反而会活得很痛苦。不妨让这一层又一层华丽的假相自由自在地呈现你的眼前吧，别任性就撕破了，就让自己在这样的假相的美丽哄骗中幸福地无牵无挂地活着吧。
二〇〇八年十一月三日星期一
