宇宙万象之我见散文

【简介】感谢网友“我与你与天鹅如”参与投稿，以下是小编整理的宇宙万象之我见散文（共12篇），希望能够帮助到大家。

篇1：宇宙万象之我见散文

宇宙万象之我见散文

一、什么是哲学？

学习、尊重、借鉴他人，又不拘泥他人，注重自己的实践，思考自己的切实的认识（哪怕幼稚，也是真实的），抽象规律，验证规律；肯定规律，否定规律；甚至基于实践，大胆猜想一些规律，再去找依据，这就是哲学。

我认为：生活处处有哲学，生活处处用哲学；人人探索哲学；哲学不应神秘和束之高阁；哲学应大众化和集思广益。

二、事物的遗传与变异

（一）、事物

是物质的存在形式，是宇宙动态平衡系统的基本的组成部分；事物贮藏了宇宙万物的由古至今的所有的遗传与变异的信息。

（二）、事物的遗传与变异

1、遗传：保留事物原来的一些结构和性状，以一定的方式（如：有性繁殖的方式）传递给下一代。2、变异：事物出现了新的结构和性状。

（三）、事物的遗传与变异的原因

1、事物遗传的原因：是维护宇宙动态平衡系统的整体结构的需要。2、事物变异的原因：包含该事物的大事物的发展变化；该事物周围的其他事物的发展变化；该事物本身的发展变化；该事物内部的无限的组成结构的发展变化。

三、对“宇宙万物间因果规律”的解释

宇宙万物间不同程度的.联系（对立、互根、消长和转化）、协调（进行信息和能量交流、维护联系的动态平衡）；任一事物的行为、变化，时刻受到其他事物的感知、关注（从相关联的异常变化中感知）。

对于事物的有益于宇宙平衡系统动态平衡的善行善为，宇宙万物都加注良性信息和能量；这有益于该事物的良性信息和能量的积累，因而有益于该事物的协调、平衡、作为和前程；也有益于与其联系紧密的事物（如：儿女、妻子等亲人）的良性信息和能量的积累（他们联系紧密呀），因而有益于这些事物的协调、平衡、作为和前程；这是善因善果。

对于事物的不益于宇宙平衡系统动态平衡的恶行恶为，宇宙万物都加注不良信息和能量；该事物接收不良信息和能量，因而不利于该事物的协调、平衡、作为和前程；与其联系紧密的事物（如：儿女、妻子等亲人）也接收不良信息和能量，因而也不利于这些事物的协调、平衡、作为和前程；这是恶因恶果。

宇宙万物间，就是这样因因果果、动态平衡、发展变化。

四、人贵在自己认识自己和自己看重自己

（一）、人贵在自己认识自己

人最难认识的是自己。

人要认识自己，认清自己的思想；人要学会用艰苦、磨砺、事实，改变自己的感知、认识、思维，提高自己的思想境界。

人在自己的思想境界提高后，要重新认识自己，要重新认清自己的思想，要重新用艰苦、磨砺、事实，改变自己的感知、认识、思维，再次提高自己的思想境界……

人要如此不断的改进自己，使自己思想不僵化，使自己不断前进！

（二）、人贵在自己看重自己

人要自己看重自己。

人活在世界上，要背负着许多人的看法、评论；值得注意的是：谁都可以看不起自己（轻视自己），唯有自己得认清自己、看得起自己（重视自己）；否则的话，您将一事无成！

篇2：宇宙万象之我见D散文

宇宙万象之我见D散文

一、由人生“三个第一次”引发的思考

1、人生的“三个第一次”：第一次学前教育或初级教育；第一次选择的职业；第一次婚姻。

2、人生的“三个第一次”剖析：学前教育或初级教育，给无知的孩子的大脑印上深刻的烙印，使孩子终生难忘（难以磨灭），对于启发、引导和规范孩子的作为，起决定作用，对孩子的影响太大了！第一次选择的职业，无论喜欢与否，一旦干熟练，就应手和难舍，就难以从事重新选择的职业。第一次婚姻，最投入、最真情、最富于无私和奉献，一旦破裂，往下重建的婚姻都难以维持。

3、由人生的“三个第一次”引发的思考：造成“三个第一次”现象的根本原因：在人的头脑中第一次形成的思想，很深刻，很难磨灭；不经历现实中的漫长的艰苦卓绝的磨砺，很难改变已形成的思想认识，很难以新的正确的思想代替旧的落后的思想。您说对吗？

二、现代人应当拥有的夫妻思想

（一）、古代人的夫妻思想

1、妻的思想：嫁鸡随鸡嫁狗随狗；夫唱妇随；生为夫的人，死为夫的鬼。2、夫的思想：妻是我的终生伴侣，是家不可缺少的一部分，是孩儿不可少的亲妈。3、夫妻的共同思想：同舟共济，荣辱与共；同生死，共患难；共同奋斗，共同贫富。

（二）、现代人的夫妻思想的新的苗头

1、基本上仍保留古代人的夫妻思想，这是中华民族的传统美德。2、妻的思想的新的苗头：在平淡的夫妻生活中，发现夫的容貌、能力、思想、金钱、地位不适合自己，不幸福；需要改变一下；于是乎，在思想行为上就不正常，制造裂痕，进一步就闹离婚。3、夫的思想的新的苗头：与妻同样的理由，觉得妻不适合自己，需要改变一下；于是乎，思想行为不正常，进一步就闹离婚。4、于是乎，夫妻离婚，如陌路或仇人。

（三）、现代人应当拥有的夫妻思想

1、应当继承大部分传统的夫妻思想，承担起做夫妻的责任。2、夫妻是最亲密的伙伴和朋友；夫妻无论离合，财产上，不要太自私，都对对方负起责任；夫妻无论离合，都视对方为自己的近朋，不要视对方如陌路或仇人。3、夫妻应恩爱、谅解、包容，等等。

三、如果把孩子比做车

今天上午，赵红梅女士来我所就医，说她胸痛；她还激动地讲述了跟孩子生气后而胸痛的'经过……她为什么会生气呢？很显然，孩子的想法、做法与她的想法做法不同，不符合她的想法、做法；她太强太暴，容纳不了不同的想法做法。。。。。

那么，她为什么会气得胸痛呢？她因为孩子不听自己的话，她产生了暴怒的思想活动；暴怒的思想活动，能聚拢与其相应的伤害人体健康的信息和能量（到人体内外），使人体气逆、气滞，使人头晕、胸痛（气逆则头晕；气滞则胸痛）……

赵红而梅女士的做法正确吗？

我认为不对：孩子是微小的宇宙的组成部分，有自己独立的命运、前程、思维，应当有自己独立的想法和做法；赵红梅女士应当多加引导，少加强力、暴力、独断，尽量给孩子创造自由发展的空间；不能把孩子比做有方向盘的车，把父母比做车的方向盘；如果那样的话，孩子成了受他（她）人控制的没有自由发展的“车”；离开了方向盘，就不知自己的航向，成了行尸走肉般的“费车”，是十分可怕的！

篇3：宇宙万象之我见的散文

宇宙万象之我见的散文

一、若干个易使人早患病或早死亡现象的剖析

（一）、若干个易使人早患病或早死亡的现象

牧牛或牧羊的人，卖掉了牛或羊，闲下来；做官的人，退下来；劳动惯了的人，无事可做，停下来……

（二）、若干个易使人早患病或早死亡的现象的剖析

这些人，一旦停止了自己的职业，失去了自己的志向；就懈怠；就削弱了人体内部间及人体内部与宇宙万物间的联系（削弱了天人合一）；就使人体内部间及人体内部与宇宙万物间易于失去动态平衡的状态，――易使人早患病或早死亡。

二、对癌症的`病因病理及预防治疗的大胆猜想

（一）、癌症的病因病理

在宇宙平衡系统当中，宇宙万物是联系的协调的动态平衡的发展变化的，时刻呈现新的态势。如果宇宙平衡系统当中的较重要的事物（如：较大的星球）出现平衡失调，势必强烈影响宇宙平衡系统当中的（能够影响到的）一些人体的平衡；使人体内部间及人体内部与宇宙万物间的种种联系不平衡；使人体内部不断产生肿瘤（有转移、复发、扩散等特点）；并使人体逐渐死亡。

（二）、癌症的预防治疗

宇宙平衡系统当中的平衡失调，暂时还不能影响到所有的人体；对于那些健康的人体，影响较小；因此，癌症的预防及治疗，要从抓人体健康入手；人体健康了，可以减少癌症的发生；人体健康了，可以延长癌症患者的生存时间。

三、名医孙思邈母亲的病是怎么治好的？

（一）、名医孙思邈的母亲患病了

名医孙思邈的母亲患病了！在一侧胳膊上长了一个肿物，不能确定诊断；可能是致命的病，无法治疗。孙思邈对母亲说：肿物长在这支胳膊上，病却患在那只胳膊上；治愈这种病需要一种奇特的药，我得亲自去采；往返行程需要三个多月的时间，希望母亲耐心等待；待我归来时，必能药到病除！

此后三个多月的时间，孙思邈一直不见母亲。

孙思邈的母亲，诚信地等待着儿子的归来；天天想着未长肿物的胳膊有病；一直等了三个多月。

有一天，孙思邈终于“归来”了！

孙思邈惊喜的发现：母亲胳膊上的肿物不见了！

那么，孙思邈母亲胳膊上的肿物那里去了呢？

（二）、孙思邈母亲的病是怎么治好的？

我的剖析：肿物是人体内、外动态平衡失调的结果；孙思邈的母亲在脑海中想清了“肿物和病位”；坚信“肿物和病位”在未长肿物的胳膊上；孙思邈母亲的坚定的信念（思想），在与宇宙万物的联系中，触动了宇宙万物；宇宙万物共同调动能够协调人体内、外动态平衡的信息和能量；也在母亲自身本能的协调能力的作用下；终于协调了人体内部间及人体内部与宇宙万物间的不平衡状态，驱散了聚成肿物的不良信息和能量，治疗了疾病！您同意我的看法吗？

篇4：南宫古玩市场万象散文

南宫古玩市场万象散文

南宫古玩市场位于太原市迎泽大街，在迎泽公园对面。我周末闲来无事也去逛逛走走，一来消磨时间，二来锻炼身体，三来长长知识，四来听听趣闻开开心。像我这种闲逛的人摊主是不带搭理的，摊主一眼就能看出你是溜弯儿的还是真正的买家，好在我是女的，在这个基本属于男人的世界里，有空的摊主还能搭几声腔。

上世纪八十年代改革开放后，人们的生活水平开始提高，手中有了钱就想着改善自己的生活，那些用了几十年乃至上百年看腻歪了的老物件，被从家里清理出来，换上了新装备；有生活还比较困难的，家里有老辈人留下来的金银珠宝等值钱物件的，为了生计也从角角落落搜寻出来兑换人民币。做生意的游商小贩也不再是“资本主义的尾巴”，他们可以光明正大地去倒腾那些被人清理出来的物件来赚钱。这些人多是农村头脑灵光的农民，且大多是不务正业（种田）的农民，他们不甘心面朝黄土背朝天地在那一亩三分地里讨生活，把三瓜两枣从农家手里淘来的旧物件，拿到城里找块自认为人气旺的空地就做起了古玩生意。城里人的生活总是比乡下人先富起来，特别是那些文化人、搞艺术的有闲钱又有闲情雅致，看到小商贩卖的那些旧货就会捡好的往家淘。游商小贩和城市里的淘宝人不断增加，九十年代末南宫古玩市场应运而生，成了古玩摊贩们在此求生的“栖息地”，古玩早市也就成了南宫最亮丽的一道风景线。

古玩，是为人所珍视的古代器物，是先人留给我们的文化遗产、珍奇物品，沉积着无数的历史、文化、社会信息，而这些信息是任何一件其他的器物所无法取代的。在清代以前，人们把珍贵的古物称为“骨董”，后来渐变为“古董”，因为清代古董成为很多皇亲国戚王公贵族文人墨客的玩物，所以“古董”演变成了“古玩”。民国时候开始用“文物”一词来表述，中华人民共和国成立后，文物以法律的形式固定下来。文物和古玩还是有一定区别的，文物在时间的涵盖上要大于古玩，因为文物可以是古代，也可以是现代或当代，只要是优秀的文化遗存都可以被列入文物范畴，而古玩则不然，现代和当代的东西不能称为“古玩”。一件古代艺术品，对文物部门来说就是文物，因为它有文化保护价值；对收藏家来说就是古玩艺术品，对投资者来说就是有增值价值的古董。按目前国际上一般惯例，“古玩”指距当代一百年前制作的具有历史、艺术、人文、科学等价值的物件，现在我国文物是指人类社会历史发展进程中遗留下来的`、由人类创造或者与人类活动有关的一切有价值的物质遗存的总称。

“乱世黄金，盛世收藏”。南宫古玩市场诞生的九十年代，正是我国和平稳定经济快速发展时期。在媒体的促进下，全国掀起了收藏热潮，尤其是京津和上海人，好像谁不知道收藏不足以说明自己有品味。每到周日上午，南宫古玩市场便人头攒动、万人汇聚、热闹非凡。来自山西、河南、河北的古董贩子就会云集南宫古玩市场摆地摊，来自京津上海甚至港台的收藏家或古董二道贩子也会蜂涌而至，来南宫古玩市场“捡漏淘宝”。起初的淘宝客是捡了不少漏的，来摆地摊的人基本上都来自农村的，没有多少文化，他们并不懂得文物的真正价值，在他们眼里那就是可以用来赚钱养家糊口的商品，以为自己把没用的旧东西卖了好价钱，所以那些“刮地皮”（在乡下走街串巷收购古玩的）的贩子一般有钱赚就卖，让那些不厚道的城里人占了很多便宜，这也正是那些玩家的最大乐趣，是他们沾沾自喜在圈内炫耀的资本。不时会听到某某买到个黄花梨桌子，赚了几十万，某某买到副银镯子，捡了个大便宜等等。

原本这古玩“玩”的乐趣和钱大有关系，能玩得起“古玩”的人，一般都对钱没后顾之忧，因为有钱了才能买到古玩，钱越多，买的古玩就越多，也就越名贵，所以玩的是钱！随着经济的发展，拍卖行的兴起，古玩收藏热潮一浪高过一浪，进入古玩行列的人越来越多，有钱没钱的都进来玩玩。

古董，是人类发展历程中遗留下来的有价值的东西，是不可再生的资源，由于各种因素能留下来的本就不多，大量人员涌入收藏品市场，资源很快枯竭，古玩价格暴涨，巨大利益的驱驶，造成盗挖猖獗、造假蜂起。这南宫市场上假货品种越来越繁多，高仿的低仿的，可谓层出不穷；“鬼货”（盗掘古墓等来的货物）出没，因为鬼货怕打击，假货怕露相，故天不亮买卖双方就在市场上汇集，打着手电筒在交易。时间久了买家卖家有了关系，鬼货买卖双方私下交易去了。如今“刮地皮”的刮不出东西来了，能盗挖的地方差不多挖遍了，南宫古玩市场上古物已是凤毛麟角了，代之而来的是被资本集团炒作起来的或真或假的玉石、砗磲、越南花梨、老挝红木、缅甸紫檀家具、各种珠串等等，炒作者赚到盆满钵满后就消声匿迹了，留下那些不明就里的跟风者买单。

好久没去南宫古玩市场了，这周末有空又去了一趟，在人气超高的吸引下，摊位还是满满当当的，但市场上连民国时候的物件都少有了，成了纯粹的旧货市场和艺术品市场。记得前几天才看过一篇文章，古玩界人士预测到古玩投资会回归理性，古玩市场会成为旧货市场或艺术品市场，看来南宫古玩市场是提早进入旧货市场和艺术品市场了。摊位上贩卖的尽是七八十年代用过的农具杂物、杯盘碗碟捣蒜缸、淘汰的手机手表手电筒、旧皮鞋旧皮袄、各种低劣的仿制青铜器，最多的是琳琅满目的珠串，已不再是一串一串的卖，而是成堆成堆的批发；还有卖山上砍来的木棍、崖柏的，长的短的，粗的细的，大的小的。更有无厘头卖恋爱证、最佳女朋友证、最佳男朋友证、好老公证、好老婆证、最佳爷爷证、最佳姥姥证、痴情证等假证的，摊位里还有见缝插针卖方便面、卖羊杂、卖肉夹馍的。

逛完南宫古玩市场，我觉得所有的旧东西都可作为商品来卖，以后家中就没有垃圾可扔了，高科技的造假手段越发炉火纯青了，珠宝店的玉石珠宝更不敢购买了，底层靠贩卖古董讨生活的人日子更加艰难了，不得不改行去做别的行当了，古玩行的泡沫也就正式宣布破灭了。

篇5：古城遗风，新乡万象散文

古城遗风，新乡万象散文

五月的心让初夏的青色荡起，五月的情被绚烂的夏阳炽热，此时，怀古的念让我想起了旧县街，想瞻仰旧城址上那座饱经风霜的无顶古塔，想看看彭泽先贤留下的足印，想听听那里流传的古老故事，更想看看古城新貌。

从县城出发，沿着一条弯延的水泥路向南再向南，便到了彭泽腹地旧县街。

空旷的平地上早己没了昔时的繁华，不见了与长江相通的浩淼水泊，只有蓝天白云下浅浅的水田还泛着漪涟，只有成群的白鹭在水田中悠闲，只有山水间还嵌落着新村。

眼前一切的'一切早已淡泊了千年古风，当再次站在地下仰望那座历经沧桑还高高耸立的古朴老塔时，仍能体会到它一股凛然的正气，能触摸到它一股不朽的灵魂，如是让我想起了广施仁政惠及乡里的贤德县令狄仁杰，敬佩之心由然而生。

我无法登顶这座1300多年前的六面雕花“七级浮屠”，无法寻找到唐人留下的“仙桥”，不见了塔前遗下的“宝华祠”，也无法搜寻到唐代的“狄公生祠”，只能凭吊远思，在遥望“纵囚墩”的遐思与遗憾中找到安慰。

还是很慰藉，在这108平方公里的山水间，依然是贤达辈出，正可谓“物华天宝人杰地灵”。

这里，远有“中国第一县令”陶渊明“不为五斗米折腰”从此辞官高风亮节的事迹，近有清代金科状元汪鸣相，学者汪辟疆、钟克武。

或许是古城遗风、先贤德宏显示着它特有的灵异恩惠后人；或许是山水的奇异福及有缘人。今天，从古城址走出的本县下放知青，中国著名电影创作者毕必成便是沾了古城雨露，更有本县下放知青曾毅，从古城址上走出，从中国走出，在世界扬名，成为北京大学人口学研究所所长，美国普林斯顿大学博士后。

山青水秀人杰地灵的古城，代代英贤名士竞相风流。

看着古城旧址，思索古今往事，澎湃的心逐起满怀豪情。向东远望，莽莽群山在夏日明媚的阳光下还是显得苍暮沉重。

朦胧的山色里我望不见项家山昔时的繁华，聂家山的水库早已淹没了它往日的兴旺和昌盛，青葱的翠绿埋没了蒋家山过去的兴盛，只有山还在了望水还在流淌。

然而，我仍为古城骄傲。因为我熟悉这片热土，更喜欢这片被彭泽儿女引为骄傲的旧县街。喜欢她东南起伏的群山，西北延绵的丘陵，中间滨湖的圩田和星罗棋布的塘堰。

行走在曲折的水泥马路上，放眼四周，美丽的山水激人沉思让人感动。古城新乡既有城市的渲哗又有乡村的宁静。

踏上黄岭乡的土地，就能闻到两边山林里飘来的茶竹芳香，就能看见远处碧波的湖水，就能感受田园繁忙的气氛，就能听见路边工厂机器欢快的低鸣。

昔日的荒山野岭如今成了新一代黄岭人发家致富的宝地，勤劳勇敢的黄岭人敢于利用丘陵山地、湖堰水泊、滨湖的圩田，全力打造多元化的经济效益区。

古老的城址今日黄岭，如今充满了现代气息。一个个沿路的新村有序地扩建着，高高的房屋崭新的村貌，川流不息的车辆，鼎沸的人声，彭湖高速公路穿境而过，一切都显示着新时代的气象。

过去的老街不再，然而新的黄岭乡正在重建。占地12亩的乡文化中心广场已经落成，徽派建筑风格的中心商业街也在营业。如今，黄岭人又在全力打造狄仁杰文化主题公园，与修缮一新的旧县塔一并做为免费旅游景点，为新的黄岭打造一个具有时代气息的文化品牌。

我的近邻黄岭，熟悉你亲近你。愿意走近你，因为熟悉淳朴大方的山里人；愿意靠近你，因为亲近热情豪放的山外人，知道你一直保持着旧县街上老一辈人勤劳俭节的优良传统，有着现代人锐意进取和与时俱进的精神风貌。

初夏载着激情，初夏般的黄岭正用旺盛的情怀敞开心胸，迎接明天的蒸蒸日上。

篇6： 情深,万象皆深散文

情深,万象皆深散文

不知不觉间，后院那棵柠檬树已经长得一人多高了，又开出了小花，结出了青青的柠檬果。记得4年前我刚来的时候，它还是一棵小树苗，羸弱的象个孩子。4年间，我无数次地注视过它，竞与它生出一些灵犀，因为我见证了它的成长，它见证了我的坚强。

一个性情中人，一个多情之人，会被世间万物感动。林清玄说：柔软心是菩提树的种子，柔软心是我们在俗世中生活，还能时时感知自我清明的源泉。心的柔软，可以比花瓣更美，比草原更绿，比海洋更广，比天空更无边，那在天空自在的云，是最柔软的！

记得初来澳洲时，心绪纷乱，心中的阴霾始终无法散去，更无心打理后院的花草。对那棵柠檬树，只是偶尔看一眼，没有为它浇过水，拔过草，任其自由生长。四年过去了，每一天它努力地生长，最初只结出几个柠檬，一年比一年高，结出的果实也越来越多。忽然有一天，发现它变得茂盛了，没有我的照顾，它也活得很好。

当我的心境越来越趋于平静，从阴霾中走出，并且拥有了一些朋友和快乐之后，忽然觉得我太冷落那棵柠檬树了，它其实很可爱，秋天结出的果实黄橙橙的，还能给我富有营养的维生素。我开始为它浇水、除草，我希望它更加强壮，有了我的照顾，它会活得更快乐。我还种下了几棵山茶花，妈妈说让我和我的花、我的树一起成长，和一朵花、一棵树心心相印，那是多么感动的事情。

它长得越来越高，我也变得越来越坚强。终于体会到：柔软，我们才能敏感；柔软，我们才能包容；柔软，我们才能精致；柔软，我们才能修复伤痛。

会被很多美好的事物感动，一首动听的歌，一幅美丽的画，一处旖旎的风景，似乎在那背后都藏着一个动人的故事。我对美的感知力如此之强，是我的柔软心让我发现很多细节之美，我会在一朵花前端详很久，然后闻闻它；我会与我的玫瑰私语，仿佛它们听得懂我的赞美，我经常对我的花说：“你们太可爱了，给了我这么多美丽和快乐！”。

是柔软，让我可以接受与我不同的人，欣赏每个人的优点，不再认为世界只有黑与白。

是柔软，让我变得精致优雅，淡然地面对并不如意的人生。无需华服装典，简单的服饰也能穿出韵味。

是柔软，让我对过往释怀，不再对得不到的耿耿于怀。享受当下，期待明天，才是最明智的心态。

有一颗柔软心，看万物的眼神都是温柔的，甚至对万物充满感激之情，感谢它们愉悦了我的眼睛和心。

喜欢散步，因为散步的时候可以欣赏周围邻家美丽的花园，可以看草地上可爱的凤头鹦鹉在嬉戏，还可以欣赏瑰丽多姿的夕阳、晚霞，甚至有时还会有意外惊喜。用手机拍下每一处细小的美丽，它们是那样动人。

一个偶然看见有个院落外卧着一只波斯猫，它可真漂亮，长长的毛，蓝色的眼睛，我顿时喜欢上它。通常猫的警惕性很强，遇到陌生人会迅速溜掉，可是它没有，我蹲下身轻轻抚摸它，它似乎很享受这种爱抚。和它玩了一会我继续往前走，它竟然恋恋不舍地跟在我身后走了几步。自那之后，每次路过那家房子，我都会情不自禁寻找它的影子，有很多天没有看到它了，竟然有些失落。又一日，离那家房子还有十几米，看见它正从大门里跑出来，向与我相反的方向走，我用手掌拍了几下，它听见声音回头，竟然兴奋地跑过来，围着我的腿转来转去，在我腿上亲昵的蹭着，就象老朋友一样。我感到惊喜，只见过一面，它竟然记得我！我抚摸它，它就在地上打滚，我知道这是一种亲昵的表示。一只猫对我生出如此的依恋，我对它更是温柔有加，每次我离开的.时候，它还会尾随我走出一段距离，目送我离去，我会朝它摆摆手，似乎与一个朋友依依惜别。

这样一个小小的生命让我的心如此柔软，它让我想起小时候我养过的小猫，最喜欢的那只小猫经常在我放学时等我，老远看见我就会飞奔而来，扑到我的怀里。我喜欢看小猫小狗的眼睛，是那样清澈，那眼神让人心生爱怜。

一位酷爱摄影的老友在微信上放了一张雪花，立刻吸引了我的眼球，从没有看过这么美的雪花，这是北京的雪花啊！已经有四年没有见过北京的雪了，我想念那些熟悉的地方和风景。

看到朋友的另一幅摄影，一个长发女子的优雅背影，正在欣赏一幅油画。忽然有种心动，这个背影与我竟有几分形似，对朋友说很喜欢这幅背影，他的回答更让我莫名感动，“在美术馆拍这幅背影时，心中忽然想起你，你在远方还好吗？”

我无法不爱那些美好的事物，它们让我心中生出太多的柔情。不知道我的前生到底为何，也许是一朵花，否则我怎会如此爱花！我深知我的今生也象普希金、徐志摩一样，是一个为爱而生的人。我是如此地爱慕世间美好的万物――情深，万象皆深！

篇7：畅想宇宙散文

畅想宇宙散文

美丽的夜空群星闪烁，丝绸般的银河飘飘然镶嵌其中，一轮金月高挂天空……这浩瀚而又神秘的宇宙给人以无限的遐想。

有一次去新华书店买书，无意间看见了一本《天文爱好者新观测手册》。我本身就十分喜爱天文，遇到天文书籍自然爱不释手，理所当然就买下来了。回家一读，果然精彩。

我最着迷的就是观察月亮。看着书上那精美的插图，我好眼馋啊。于是便缠着妈妈买了一台天文望远镜。货到的当天晚上，我就架好望远镜，紧张而兴奋地等待圆月来临。虽说书上说十五观月不太好，太亮了，但我想看月亮的心情太迫切了。通过寻星镜的寻找，一轮坑坑洼洼的月亮就出现在了目镜的中央，左一个环形山右一个环形山，简直让人眼花缭乱！参照着观测手册中的月面图，我在昏暗的月海中找到了著名的哥白尼环形山！好激动啊！书上说在哥白尼正上方的虹湾，就是嫦娥三号的着陆点，不知道美丽的嫦娥是否能收到我们的问候？

宇宙无比的庞大，里面的各种天体、物质也千奇百怪（单用千奇百怪可能还形容不出宇宙之中变幻无穷的一切事物），有星团、星系、星云、暗物质等等，不胜枚举。根据科学家得出的宇宙一直在加速膨胀的结论，我也得出了一个自己的结论（不确定是与否）：既然宇宙在不断膨胀，那么它外面肯定另有一番天地，不然，宇宙若是最大的，那怎么又会有空间让它膨胀呢？而且根据辐射推断出了宇宙大概的外貌，那也就是说肯定有更大的`空间，而且应该是无限大的。无限大是存在的，奇点不就是体积无限小而密度无限大吗？

翻着翻着，我便在插图中发现了著名天体物理学家斯蒂芬・霍金的身影。第一章，就是“从霍金关于外星人的谈话说起”。他说，外星人几乎是肯定存在的。我完全赞同他的说法，浩瀚的宇宙，有无数的星球，不可能只有地球拥有智慧生物，不然频频出现的ufo又作何解释？在地球上，只要有水的地方都发现了生命，那么，在外星上发现水也至关重要。土卫六是土星最大的卫星，也是太阳系唯一拥有浓厚大气层的卫星。它的大气富含碳与原始地球相似。“卡西尼号探测器”发现，土卫六南北极地区有若干液态湖泊。书中的土卫六照片也充分说明了这一点，可以看见土卫六上的湖泊在反射太阳光。最近，科学家还在距地球40光年处发现了一颗绕昏暗恒星运转的“水世界超级地球”，它的四分之三都可能是水，它也同样拥有大气层。既然有水有大气就能孕育出生命，那么这个超级地球gj12146上就极可能有生命存在。1981年7月24日晚，ufo出现。这次ufo飞行高度约650km，然而它的飞行速度远低于第一宇宙速度，应该会被地球引力引吸并重重地砸在地上，可它竟还可以在空中停留，足以证明外星人发达的科技已经具备反引力的能力。人类所发出的无线电已达到100光年之外，不知何时可以收到外星人的回电？

浩瀚的宇宙奥妙无穷，人类所知道的，只占其中的一角，想到知道并完全了解神秘的宇宙，还需要一代代人的辛勤探索。

篇8：写稿之我见散文

写稿之我见散文

我是每天必浏览信息港的，有时候一天之内都会登陆几次，对于每一篇更新的稿件我都会认真阅读。新闻稿我就看内容，品变化；文学稿，我就看写作手法，品内涵。日子久了，也充实了自己，感觉思想因此丰富了许多。

最近经常看见信息港的QQ群比之前活跃了很多，有关于抄袭的，还有关于如何写好新闻，如何做好宣传工作者的。对于这些，我一直充当了一个倾听者的`角色，不是不想参与，只是自己在新闻宣传方面的确是个门外汉，对于专业的评论也只有学习的份了，不是专业的自然不便发表言论，但单单对于写作这件事，我是还有一些自己的看法的。

我是一个业余笔者，没事喜欢写些散文，发表点小感触，新闻可以说我几乎不涉足。不是不会写，只是有时候觉得就新闻有时效性和单一性。我愿选择文学稿，就如爱人说的，别人写一篇稿百八十字，我写一篇稿得上千字，但我心里是坦然的，因为不擅长“抢食”吃，无论做什么事情都是有选择性的，君子有所为有所不为。

对于“抄袭”这件事，无论怎么解释都是不好的，有人说“天下文章一大抄”，“拿来主义”好，其实与其抄到不如把那点小心思放在学习上，加强写作的练习，多看些书，把那些知识变成自己的，然后再运用到写作当中，比抄袭好，抄袭你还得提心吊胆担心被发现，不但没面子，心里也不踏实。对于“拿来主义”，在我看来就如“嗟来之食”不能饱腹的，如果习惯了，总惦记别人的毕竟不是什么好习惯。古有“取其精华，去其糟粕”，有选择性的，不是什么都好，我觉得过度信赖别人的，到不如通过自己的努力，不管是否中稿，都落得个坦然。

记得刚写稿时，编辑和我说过，实在不会华丽的辞藻，就用最朴实的语言，表达出真情实感，也是好的，对于写稿这件事，就让它简单些，保留最初的真诚吧！

篇9： 犯浑之我见散文

犯浑之我见散文

中国是不是犯浑了，我们姑且不去讨论，纵观网评，是各抒己见，公公婆婆都有理。我呢，一时兴起也了个凑热闹说：“虽然酒香不怕巷子深，但还是觉得沾露的苗儿长得快。只是这缕佛光会普照众生吗？该不是近水楼台先得月， 佛祖座下易成仙吧？阿弥陀佛!我佛慈悲！”现在细细想来，还是觉得说的比较片面，有待补充才能明确表达意思。

很有些人的观点认为网站有失偏颇，大有任人唯亲的嫌疑。我以为，人家三姑六婆，我们无法去了解，也大可不必去知道，倘若管理者能够把头推的大致标准稍作公布，把好评的要求略为量化，那网站的决策者完全可以举贤不避亲了，也让那些后学明白其中的距离，好奋发向上。唯一的麻烦就是，亲戚多了，违例的多了比较棘手，呵呵，这么笨的办法人家应该早就知道了。

我看了网内不乏惊艳之作埋没其中，也很多平庸文章抛头露面，其实这也不奇怪，众口难调，人家审美观不一样。但如果在推荐、通过或者不通过的同时加点评审者的看法，这不但写手受益匪浅，读者亦大受裨益，何乐然不为呢？评审多了，“评审团”的意见也许就是大家的意见，也可以作为上“头条”的依据之一，你不服？没关系，你也去评评啊。

来网站，我是偶然，因为长期打工，身边缺少读书气氛，经年劳作，也没有动笔的闲暇，现在，生意难做了，加上老了，也不想再“身体力行”，所以空余时想写写心得体会什么的。但即便微信或上写点什么，也是对牛弹琴，今年5月份不经意浏览了这个网站，便忐忑的在此涂鸦，也深深体会到这里没有歧视我们这些入门者，这是我很欣慰，也很感动的地方。

初来乍到，我没有长期驻扎这里的老师们那些体会，但是，我还是想表述下我肤浅的`看法：像阮泊人老师那样连错别字都不放过的人太少，敢直言缺点的太少，这并不利于写手们的健康成长。

一个好的站，我以为应该和金字塔一样，有广泛的群众基础，又有出类拔萃的尖顶，更有梯次而来的中坚力量。而联系这些人物的纽带，是网站海纳百川的心襟和一视同仁的关怀。

我想象中的网站，高手可以是八仙过海各显身手，新手能够破土而出，茁壮成长。作家也好、写手也好、新手也好，都能够突出自我，又惺惺相惜，还各得其所，取长补短。

呵呵，年纪老大不小了，还如此幼稚，罢了，睡觉。

晚安!

篇10：诗歌之我见散文

诗歌之我见散文

提到“诗歌”这字眼，情不自禁地回忆起，一专家说过诗歌的命运。写诗的人比读诗的人还多。三人当中就有两个人是诗人，甚至三个都是诗人。

这，一针见血的剖析了社会的现象。读诗的人少了，因为诗歌的魅力没了？这大概不至于。只是很多诗歌，让读者一边读一边打哈欠，还没读完就睡着了。或者读完了，弄不明白到底写的是什么？只好再读一遍两遍，搞个似懂非懂的结局收场。更甚者，怀着上当受骗的心情，敬而远之。而写诗的人，却来个沾沾自喜，来劲，搞不懂是读者的水平问题，建议读者多读书，提高鉴赏的能力。自己就埋头写诗去了。一首又一首的出来了，搞得读者跑了，最后，自己读自己的诗歌，也云里云外的，也读不懂。但，自己没有放弃写诗，以一名诗人自居。不好好想想，真的迷失了。这给那些专家看清了，评价了。

还有专家说过，现在的人写诗太容易了。说到诗歌如下：

长/短/长/短/长长/短……

“讲语句分散排列起来，就是诗歌。”这点，是对诗歌的偏见。这专家说的，是诗歌的结构吧。现代诗歌，不刻意追求字数相同的工整美。长短句的排列，也不见得随意叠加。要弄清为什么长？为什么短？是诗人的感情跳跃，转折，停顿而产生的，具有一定的韵律和音乐美的。不是在结构上理解长短长短的交错就是诗。是一种误解。

诗歌，在结构上看，是看不出来的。它将诗人的借景抒情，托物言志融于物象之中，默默的将情感移植于景象之中。这景象，靠一些词语来完成。而，我们通过对词语的`理解，理解物象所融的含义。才第一时间找到情感的方向，和诗人的意图产生共鸣。才能产生诗歌美的效果。

由此，就该引起注意了。

我们生活在社会里。诗歌创作的意图是什么？伤感，倾诉？赞美美好，还是揭露批评？怀念，思乡之情？托物言志等。每一首诗歌的目的需要明白。假如，读者读完了一首诗歌，不明白主题是什么，确实是糟糕了。因为，诗歌是写给别人看的，除非不发表，留给自己看另当别论。

一旦，诗歌的意图定下来了。就应该考虑建筑材料了，那就是物象词语。这很关键啊！既要为诗歌的主题服务，不能滥用与主题无关的物象，进行叠加，制造出一片混乱的意象，把人弄得犯糊涂了，看不见，听不到，感不到，摸不着的虚渺，无形的感觉。失去了亲切感。那就是读不懂，读不透，读者的感情被隔离在物象之外，无法靠近，引起共鸣。

诗歌，来源于生活，高于生活。意象，有了符合逻辑的串联，才会产生物景美景物，产生图画的效果。诗人，往往通过拟人，比喻，通感，排比，设问等修辞手法，通过想象，联想，夸张，借景抒情等表现出来。赋予有血有肉的形象。跃动在读者的思维里。潜移默化的寄情于物里，产生通性，产生共鸣，感觉到诗歌的魅力。

能与读者产生共鸣的诗歌，已经有了相当不错的感染力了。

是不是有感染力的诗歌就足够了呢?这问题，让我沉默。也让我在苦苦探索。某日，读到白云岛先生一首诗歌。让我豁然。诗文：《在镜子面前》/白云岛（原诗）

在今天就让我

将一把泪水捏成

视而不见的玻璃

可是，在一层银子的背后

良心无法循形

快来看啊

道德又被绑架了

——一直到有了光

镜子才有自己的声音

这首诗的感情基调由伤心，苦闷，到开朗过度，写出一种积极乐观的心态。主题，暗示了社会的现象。读出诗人关心社会的大爱之心。这点，是十分可贵的。也是很难得的。这，是诗歌在社会里生命力。

第一节诗歌，你看，“在今天就让我”，今天，暗指所处的时间背景。泛指现在的社会。“将一把泪捏成”，诗中的“我”为何流泪呢?站在《在镜子面前》，一臂之力很无助，伤心流泪。又能怎样？只好在痛苦中，把泪水捏成明亮的玻璃，暗喻流过眼泪的眼睛更明亮。为什么，用一个“视而不见”的词语修饰玻璃呢？我想放弃不管了吗？把读者带入沉思。突然，用一个“可是”，好一个可是，思想突破苦闷困惑，如果，“良心无法循形”，妖魔鬼怪就会露出原形。因为它们就在一层银子的背后藏着，见不得光。

第二节诗歌，等来了希望，“一直到有了光”。这光，暗指了党的英明，严惩罪恶行动了，闪亮出现了。“镜子才有自己的声音”。可以站出来了，站出来说话了。“快来看啊”，“道德又被绑架了”。很正义的呼吁：道德，被一些不法分子绑架了，大家来看啊。同时，暗示不法分子无法藏身了，暴露了，必将受到惩罚！

这诗歌很有时代气息。同时给社会不法分子敲响了警钟。

读这首诗歌，犹如身临其境。亲身经历了一样的感觉。读了一遍又一遍，不觉得腻，不觉得空洞，却读出了社会的一种心声。

这是对这诗歌的个人理解，肤浅之见。如果理解错了，请原作者白先生原谅。若文友，发现理解偏了，大胆的批评就是了。洗耳恭听!

最后，希望诗人们，多多《诗家三味》！

篇11： 宇宙的遐想散文

关于宇宙的遐想散文

人们总在思考，宇宙是如何起源的？它由什么构成？它以什么形式存在？宇宙有多大？到如今它年龄有多大了？等等之类的问题，就是这些问题启发着科学家们不断探索发现才有了今天的科学技术，大到整个宇宙，小到分子，原子等各种细微粒子，这是量子方面的研究。人们普遍认为，宇宙是由大爆炸起源而来的，这是个理论上的假设，究竟是不是这样，谁也没有拿出真凭实据出来，那就姑且是这样吧，后面的研究将以这个为假设，如果这个假设是正确的，后面的关于宇宙方面的研究将会一步一个脚印走下去，如果那个假设是错误的，那么后面的一切关于宇宙的研究探索或将陷入泥里。

科学家们已经推算出到现在宇宙的年龄大概有一百四十多亿年的历史了，就算是这样吧，有人认为，宇宙就是由各种客观存在的物质构成的，包括科学家们发现和未被发现的，比如世间万物，个人认为，宇宙是不仅是由客观存在的物质构成的，还有意识形态的物质，比如，时间，空间，时间我们看不到，只能感觉到他的存在，空间是个什么概念呢？承载着可见物质的不可见物质？时间和空间是怎么产生的？想想，在大爆炸发生之前的那一刻，奇点外是什么？谁也不知道，突然，大爆炸发生了，纯能量变成了有形的物体质量向四周喷射，宇宙产生了，空间也随之产生了，它随着宇宙的喷射的物体逐渐扩张，空间产生的同时时间也产生了，时间和空间就好比一个人和这个人的影子，你走到哪里，你的影子就跟到哪里，宇宙的空间扩展到任何地方，时间也紧跟着到达那个地方，空间和时间就好比一个物体做圆周运动和它所需要的向心力，如果这个物体不做圆周运动，它就不会产生向心力，如果空间没有变化，时间也就没有变化。

可以想象这样一个绝对静止的空间，如果有这样的空间的话，假设它是个球形，体积有十几立方米那么大，如果它悬浮在空气中，那么它是透明的还是一团黑呢，这很难想象，我们假设，任何物质一旦进入它里面就变成了绝对静止状态，那么我们想象一下，如果它里面有个人，那么这个人是活着的还是死了呢？我们定义的死是这个人停止了心跳，之后躯体慢慢腐烂，而在这个空间里，这个人的心跳是停止了跳动，可是他的躯体却永远不会腐烂，他的身体任何组织都是完好无损的，于是我们可以说，他是死了，可他却永远活着。当然，球里面有这个人只是种假设，事实上可能没有任何物质能够进去这个球里，即使光也不能进入，想象一下，我们用手伸入这个球里面去，会发生什么事情呢？如果这个“绝对静止”球与外面的运动空间没有一层渐变的缓冲膜，即没有从运动到静止的那层缓冲空间层，而是从运动直接过度到静止，那么会发生什么情况呢？我们伸手能够触摸到这个静止球吗？可能你会无限接近这个球面，你越接近他需要投入的力气会越大，最后无论你施加多的外力，你们之间的距离只会无限接近，但你永远也触碰不到他，为什么呢？因为他里面是绝对静止，你花多大的力气去接近他，还得花多大的力气退出来来。

如果这个球有一层渐变的缓冲层，也会发生同样的情况，如果我们用一束光照射到他上面会发生什么情况呢？因为他里面是绝对静止，所以光照不进去，当然阳光也同样照不进去，既然他不吸收光，那么他里面是不是黑色的呢？既然光照不进去，那么它会不会“知难而退”反射出来呢？天知道！可以肯定一点的是，它不是透明的。

时间之于人表现出来就是生与死的变化，显然在这个球里，时间是毫无意义的，因为他里面既没有生，也没有死，从这个静止球我们可以想象一下，到底时间是个什么玩意？我想，时间是空间变化的表现，而空间是承载物体的物质，空间变化的本质其实就是他里面的物体在变化，那么我们是不是就可以这样说，时间就是物体变化的表现，或者说物体的变化产生时间的概念，在现实生活中时间对我们有什么用呢？我们是知道时间的，它是怎么来的`，我们规定，地球自转一周是一天24小时，一小时60分，一分60秒，地球公转一周为一年，大概365天，看看这里，我们是用地球的自转和公转来定义时间的，试问，要是哪天地球停止的自转和公转，时间还存在吗？一辆车停在某地，从某一刻开始他开始匀速前进，他一直往前走，某一刻他又停下来，这辆车发生的变化就是从某一地转到另一地，这辆车的位置差异产生了时间差异，如果这辆车静止停在那里不动，那么他有没有发生变化呢？有！这个变化不是空间上的位置差异，而是内部产生的各种变化，比如它在空气中被空气腐蚀的差异变化，虽然前一秒和后一秒这辆车几乎看不出什么区别，但他被腐蚀的时间多了一秒，这就是变化和差异，如果要想明显看到这个差异，放上几十上百年就看的见了，所以这辆车不管他的运动还是停止，前后他总有变化和差异，时间应该就是这个变化差异的产物，它是被动出现的，而不是主动，想想在大爆炸发生之前，有没有空间？没有！有没有时间？也没有！那么时间是如何产生的呢？空间是如何产生的呢？当然大家都会说，是大爆炸产生的！可是大爆炸为什么会产生时间和空间呢？其实大爆炸就是物体飞速膨胀的过程，物体膨胀到哪里，哪里就有空间，哪里就有时间，其实时间和空间在某种意义上是可以话上等号的，只要找到他们之间的某重内在联系，就比如爱因斯坦的质能方程，E=MCC，质量在某重形式下可以转化为能量，同样，能量也可以转化为质量，那么，我们怎么去寻找时间和空间的对等联系呢，首先得先规定，什么是时间，时间的本质是物体的外在和内在变化，外在表现为位置变化，内在表现为自然衰变或在自然状态下的腐蚀变化，即缓慢的化学变化，我们这里只考虑他的外在位置变化，那么，一秒等于多少，一秒有多长，怎样去度量一秒？空间是由运动的物体产生的，物体的运动同时产生了时间和空间。

宇宙应该由下面这六种物质和形式构成：

时间――空间。

能量――质量。

物体――动动。

我们可以找到他们之间的关系，宏观上讲，宇宙中的物体，静止是相对的，那么运动就是绝对的了，因此可以说没有不会发生运动的物体，物体的运动产生时间和空间，物体本身具有质量，这个质量又可以转化为能量，因此可以说是能量产生了物质，产生了运动，产生了时间空间，大爆炸那一刻就是这样，那么这六者之间是不是可以互相转化呢，物体――运动――质量――能量――空间――时间，这六者之间有没有某种内在联系呢？这个问题就看科学家们今后的探索和研究了。

篇12：高中散文教学之我见

散文的最大特点就是形散神聚，结构自由，上下五千年，纵横千万里。写作者意在笔先，缘情为文，思接千载，视通万里。或曲径通幽、含蓄蕴藉，或直抒胸臆、淋漓尽致，或浓笔重抹、一唱三叹，或信手拈来，如话家常。教学既要激发、满足学生的认知需要，更要注重激发、满足学生的情感需要、审美需要，实现美学教育。散文作为教材中文质兼美的范文，很能唤起学生的审美体验和审美情感，因此，散文教学中，教师除了引导学生分析作者善于抓住景物特点，有层次地描写景物的写作方法，理解作者通过景物描写来表情达意的写作技巧外，还可以借助各种媒体作为审美情感的触发点，引导学生进入审美感受和体验，获得审美经验。教师应该充分利用散文中的美学因素，和学生共同挖掘教学内容本身的内在美和运用教学形式艺术化的外在美来促进学生素质的全面和谐发展，培养学生的欣赏能力、思维能力、审美能力和创造能力。对于教材提供的散文佳作，教师可采用创设情境、指导朗读、品析语言、配乐朗诵等方法进行审美教学。