金山夜戏文言文翻译

【简介】感谢网友“一滴淡蓝的海水”参与投稿，下面小编为大家带来金山夜戏文言文翻译（共8篇），希望能帮助大家!

篇1：金山夜戏原文及翻译

金山夜戏原文及翻译

金山夜戏

张岱

崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖。日晡，至北固，舣舟江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白。余大惊喜，移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小仆携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧。锣鼓喧填，一寺人皆起看。有老僧以手背采眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人是怪是鬼。

译文

崇祯二年，中秋的第二天，我由镇江前往兖州。日暮时分到达北固山，将船停靠在江口。月光如同流水从囊中倾泻而出，江中波涛汹涌，露气吸收着月光，喷薄至天空都成了白色。我感到十分惊喜。划动小舟去拜访金山寺，已经是二更时分了。经过龙王堂，进入大殿，都漆黑寂静。树林下洒漏的月光，淅淅疏疏如同残雪一般。我呼唤小奴携带演戏的用具，在大殿中大张灯火，唱“韩蕲王金山及长江大战”等几出戏。锣鼓喧哗，一寺的人都起来观看。有一个老年僧人，用手背擦着眼翳，突然张嘴，呵欠和笑、喷嚏一起出来。慢慢地定睛到底该看作什么人，为了什么事情，什么时候来到的，都不敢去问。戏演完了，将要天亮了，解开缆绳，划船过江。

山僧送到山脚，久久地目送我们，弄不清楚我们到底是是人、是怪、还是鬼。

作者简介

张岱（15～1679年），又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴（今浙江绍兴）人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，爱繁花似锦，好山水，晓音乐，戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家、散文家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》《四书遇》等文学名著。表达情感：表现了作者的狂放不羁、洒脱任性、赏玩风景的闲情逸致。

赏析

“崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖。日晡，至北固，舣舟江口。”从大地名到小地名，从抽象到具体，逐渐聚焦到事件上。白居易《琵琶行》序开头：“元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口。闻舟中夜弹琵琶者……”，是一种习惯表达程式。

随之叙述节奏加快，描述对象变得更细致：“月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白。余大惊喜。”这种鼓胀的情绪形成事件的推动力，“移舟过金山寺，已二鼓矣。”这是过渡，如戏曲的过场，也是预谋的展开。叙述节奏加快到一种时不我待的紧迫感：“经龙王堂，入大殿，皆漆静。”然后叙述进程稍作停留，形成情感的最后积蓄、酝酿，对阅读期待作故意的“痛”并“快”的延宕（这是作者和读者一种默契）：“林下漏月光，疏疏如残雪。然后迅速抖开包袱，悬念迅速的解除：“余呼小傒携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧。”

戏剧效果是“锣鼓喧阗，一寺人皆起看”，而实际观众看戏，实际也成为被“我”看的对象，戏中戏的视角。这个时候，赋体中主客对话模式中的“客”出现了：“有老僧以手背采眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。”但这个“客”与汉代大赋与抒情小赋中不同，不再作为对立方和自我设置的障碍，被“主”驳斥和反对借此达到超越的目的，不再有这种强势，而是被极大地弱化了。

与宋代赋体散文中的“客”联系紧密一些。“客”在赋体散文的功能不失补充和制衡作用，成为 “主”自我的分裂和冲突的'外化。仍然是一种前代赋体中的冲突和对立，但呈现内化和弱化的趋势。

崇祯（明思宗朱由检）二年（16），中秋后一日 （八月十六），我经由镇江前往兖州。日暮时分到达北固山，将船停靠在江口。月光如同流水从囊（口袋，比喻圆圆的月亮）中倾泻如江水，江中波涛吞吐，露气（朦胧的水气）吸收了月光，喷薄至天都是白色。我感到极大的惊喜。移舟拜访金山寺，已经是二更时分了。经过龙王堂，进入大殿，一路都十分寂静。树林下洒漏的月光，疏疏落落如同残雪。我呼唤小奴携带演戏的用具，在大殿中大张灯火，唱“韩蕲王金山及长江大战”（为韩信为刘邦扫平齐地后，欲自立为王的事）等几出戏。锣鼓喧天，一寺的人都起来观看。有一个老年僧人，用手背擦着眼翳（多在中老年人身上的赘肉性的眼科疾病），突然张嘴，呵欠和笑、喷嚏一起出来。慢慢地定睛（看着我们），到底该看作什么人，为了什么事情，什么时候来到的，都不敢问。戏演完了，将要天亮了，解开缆绳，划船过江。山僧送我们到山脚，久久地目送我们，弄不清楚我们到底是是人、是怪、是鬼。 这一段是张岱记叙少年时代的游记，莫名其妙地半夜突然到山寺演戏，吓坏众人。是世人不敢为的“狂行”。

篇2：《金山夜戏》阅读原文及答案

《金山夜戏》阅读原文及答案

金山夜戏 张岱①

崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖②。日晡③，至北固，舣④舟江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀⑤天为白。余大惊喜，移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小仆携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王⑥金山及长江大战诸剧。锣鼓喧填，一寺人皆起看。有老僧以手背采眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人是怪是鬼。

选自《陶庵梦忆》

注释：① 作者张岱生活于明清换代之际，崇尚个性自由解放。明亡后不仕,入山著书以终。②兖：兖州，位于山东省。③日晡bū：傍晚时分。④舣yǐ：停船。⑤噀xùn：喷洒。⑥韩蕲王：南宋名将。

9.解释加点字。（4分）

（1）移舟过金山寺（ ▲ ） （2）已二鼓矣 （ ▲ ）

（3）徐定睛 （ ▲ ） （4）视为何许人 （ ▲ ）

10.下列加点字与“有老僧以手背采眼翳”中“以”意思和用法相同的'是（ ▲ ）（2分）

A.属予作文以记之 B.或以钱币乞之

C.不以物喜，不以己悲 D.以光先帝遗德

11.翻译句子。（4分）

（1）林下漏月光，疏疏如残雪。

▲

（2）剧完，将曙，解缆过江。

▲

12.《湖心亭看雪》中深夜赏雪，本文金山夜戏，说说张岱具有怎样的个性和情趣？（2分）

▲

参考答案：

9.(4分)（1）到 （2）击鼓；打鼓 （3）慢慢 （4）处所(每小题1分，意对即可)

10.(2分) B

11.(4分)（1）（2分）月光洒进（照射）树林，稀稀落落地，如同残雪一般。（得分点：“漏”，“疏疏”）

（2）（2分）戏演完了，天将要亮了，解开缆绳，划船过江。(每句2分) （得分点：“完”，“曙”。）

12.（2分）狂放不羁，洒脱任性，率真自然，随性而为；沉醉于自然风景；（1分）赏玩风景的闲情逸致（1分）。（写出“洒脱不羁” 得1分；“沉醉于自然风景”得1分。意思对即可）

篇3：《金山夜戏 张岱》阅读习题及答案

崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖②。日晡③，至北固，舣④舟江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀⑤天为白。余大惊喜，移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小仆携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王⑥金山及长江大战诸剧。锣鼓喧填，一寺人皆起看。有老僧以手背采眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人是怪是鬼。

选自《陶庵梦忆》

注释：① 作者张岱生活于明清换代之际，崇尚个性自由解放。明亡后不仕,入山著书以终。②兖：兖州，位于山东省。③日晡bū：傍晚时分。④舣yǐ：停船。⑤噀xùn：喷洒。⑥韩蕲王：南宋名将。

9.解释加点字。（4分）

（1）移舟过金山寺（ ▲ ） （2）已二鼓矣 （ ▲ ）

（3）徐定睛 （ ▲ ） （4）视为何许人 （ ▲ ）

10.下列加点字与有老僧以手背采眼翳中以意思和用法相同的'是（ ▲ ）（2分）

A.属予作文以记之 B.或以钱币乞之

C.不以物喜，不以己悲 D.以光先帝遗德

11.翻译句子。（4分）

（1）林下漏月光，疏疏如残雪。

▲

（2）剧完，将曙，解缆过江。

▲

12.《湖心亭看雪》中深夜赏雪，本文金山夜戏，说说张岱具有怎样的个性和情趣？（2分）

▲

参考答案：

9.(4分)（1）到 （2）击鼓；打鼓 （3）慢慢 （4）处所(每小题1分，意对即可)

10.(2分) B

11.(4分)（1）（2分）月光洒进（照射）树林，稀稀落落地，如同残雪一般。（得分点：漏，疏疏）

（2）（2分）戏演完了，天将要亮了，解开缆绳，划船过江。(每句2分) （得分点：完，曙。）

12.（2分）狂放不羁，洒脱任性，率真自然，随性而为；沉醉于自然风景；（1分）赏玩风景的闲情逸致（1分）。（写出洒脱不羁 得1分；沉醉于自然风景得1分。意思对即可）

篇4：岳飞抗金文言文翻译

岳飞抗金文言文翻译

原文：

飞事亲至孝，家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之，飞曰：“主上宵旰，宁大将安乐时耶！”却不受。玠大叹服。或问：“天下何时太平？”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”师每休舍，课将士注坡跳壕，皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者，军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家，死事者，哭之而育其孤。有颁犒，均给军吏，秋毫无犯。善以少击众。凡有所举，尽召诸统制，谋定而后战，故所向克捷。猝遇敌不动。故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术，飞曰：“仁、信、智、勇、严、阙一不可。”每调军食，必蹙额曰：“东南民力竭矣！”好贤礼士，雅歌投壶，恂恂如儒生。每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！” 然忠愤激烈，议论不挫于人，卒以此得祸。

翻译：

岳飞对母亲非常孝顺，家中没有侍女小妾。吴玠一直很佩服岳飞，想与岳飞结交，打扮了一个美女送给他。岳飞说：“皇上天不亮就穿衣起床,天晚了才吃饭歇息，难道现在是武将享受安乐的时候吗？”推辞掉了。吴玠大为赞叹佩服。有人问岳飞：“天下什么时候可以称为太平？”岳飞回答说：“当文官不爱钱财专心为民谋利，武官不惧牺牲奋勇为国效力的时候，天下就太平了。”每当队伍休整，岳飞就督促将士爬斜坡、跳壕沟，都让他们穿着很重的铠甲来练习。士兵只要夺取老百姓的一根麻绳绑草料，就立刻斩首示众。士兵夜里宿营，老百姓开门表示愿意接纳，可是没有敢擅入的。岳家军号称“宁可冻死也不拆老百姓的屋子烧火取暖，宁可饿死也不抢老百姓的粮食充饥。”士兵生病了，岳飞亲自为他调药。将士远征，岳飞的妻子去他们的'家慰问，有战死的，为他流泪痛苦并且抚育他的孤儿。朝廷有赏赐犒劳，都分给手下官兵，一丝一毫也不占有。岳飞善于以少击众。凡是有所行动，就召集手下，商议确定然后作战，所以兵锋所向，都能取胜。突然遇到敌军袭击也毫不慌乱。所以敌人评论岳家军说：“动摇山容易，动摇岳家军难。”张俊曾问岳飞用兵的方法，岳飞回答说：“仁义、信用、智慧、勇敢、严厉，缺一不可。”每次调运军粮，岳飞一定皱起眉头忧虑地说：“东南地区的民力快用尽了啊！”岳飞尊重贤能礼遇士人，平时唱唱雅诗，玩玩投壶游戏，谦逊谨慎得像个读书人。岳飞每次辞谢立功后朝廷给他加官时，一定说：“这是将士们贡献的力量，我岳飞又有什么功劳呢？”但是岳飞对国事意见激进，谈论问题都没有给人留余地，终于因为这点惹了祸患。

结语：相信大家对于岳飞都有了一定的了解，他的孝顺也是如此，被世人皆知。以上就是岳飞抗金文言文翻译全部内容了，谢谢阅读！

篇5：畏斋得金文言文翻译

畏斋得金文言文翻译

畏斋得金文言文翻译

原文

秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。次早携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识①皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此数金乎？”其人感谢而去。

又尝教书于宦官家

②，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：“俟

③他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄去。

夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉；寄金数年，略不动心，此其过人也远矣！

（节选自周晖《金陵琐事》）

【注释】

①封识（zhì）：封存的标记。

② 宦官家：做官的人家。宦官，官吏的通称。

③俟（sì）：等待。

3．解释下列句子中加点词的含义。（4分）

（1）恐劝令留金也 恐：

（2）遂以还之 遂：

（3）又尝教书于宦官家 尝：

（4）去数年，绝无音信 去：

4．把下列句子翻译成现代汉语。（每小题3分，共6分）

（1）拾金而人不知，皆我物也，何利此数金乎？

译文：

（2）寄金数年，略不动心，此其过人也远矣！

译文：

5．请说出秀才何岳具有哪些优秀的道德品质？（3分）

答：

6．结合文章的内容，简要说说本文写作的特点。（5分）

答：

参考答案：

3.答案：（1）担心（2）于是，就（3）曾经（4）离开

4.（1）参考答案：我拾到银子而别人又不知道，银子全都可以成为我的财物啊，我为什么要贪图这几两银子的好处呢？（2）参考答案：那官员把银子寄在他家多年，他却毫不动心，这种高尚的品质远远超过了普通人! 5.参考答案：拾金不昧（1分）；为人诚信（1分）；做事认真，虽贫穷而不贪财，做好事不求回报（1分）。

6.参考答案：文章语言简洁，叙议结合（1分），通过两件事来表现了人物拾金不昧，为人诚信的优秀品质（2分），结尾处以议论来点明写作意图，卒章显志（2分）。（意思对即可）

参考译文：

秀才何岳曾经在夜间走路时，捡到银子二百多两，不敢和家里人说这件事，担心家人会劝告他把银子留下。第二天早晨他带着银子回到拾到银子的地方，看见一个人回来寻找。何岳问他那人银子的.数目和封存标识，回答全都符合，于是就把银子还给了他。那个人要分一些银子给他以表示感谢，何岳就说：“我拾到银子而别人又不知道，银子全都可以成为我的财物啊，我为什么要贪图这几两银子的好处呢？”那个人感谢了他就离去。

何岳曾经在当官的人家教书，那个当官的人有事要去京城，寄存一个箱子给何岳，箱子里面有几百两银子。告诉何岳等有机会的时候再来取回。他一离开就是几年，没有任何消息。何岳听说那官员的侄子，有别的事到南方来，并不是来取箱子的。他就把箱子交给那官员的侄子托他带回，给那位官员了。

何岳是一位穷秀才，他捡到银子就还给别人，短时期内不起贪心还可以勉励；但那官员把银子寄在他家多年，他却毫不动心，这种高尚的品质远远超过了普通人!

篇6：田子退金文言文翻译

田子退金文言文翻译

一、原文

田子为相，三年归休，得金百镒奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力致诚。不义之物，不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。

二、译文

田子当宰相，三年后退休回家，将他在任得到的两千两黄金献给他的母亲。母亲问他说：“你是怎么得到这些黄金的？”他回答说：“这是我当官所得的报酬。”母亲就说：“当宰相三年就不吃饭么？你像这个样子做官，不是我所期望的。孝顺的儿子侍奉父母，应该努力做到诚实。不应当得到的东西，不要拿进家门。当国家的大臣不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。你把这东西拿走。”田子惭愧地走出家门，到朝廷那里退还黄金，退朝就请求让自己进监狱。君王认为他母亲很贤惠，赞赏她的大义，就免了田子的罪，再次任命他当宰相，还把黄金赏给了他的.母亲。

三、字词含义

1. 为：担任，负责

2. 归休：休假回家

3. 奉：献给

4. 镒（yì）：古代重量单位，一镒二十两

5. 安：怎么，怎样

6. 治：担任，担当

7. 入：进入

8. 去：除去

9. 造：到…去

10. 事亲：“事”通“侍”，侍奉父母

11. 贤：以…为贤

12. 义：道义

13. 舍：放弃，舍弃，不要

14. 馆：此处指家

15. 造朝：上朝

16. 说：通”悦“，喜欢，赞赏

17. 子其去 去：拿开。

18. 俸禄：当官的人得到的朝廷发的银子。

19. 《诗》：这里是《诗经》的简称。

篇7：南皮许南金文言文翻译

南皮许南金文言文翻译

一、原文：

南皮许南金先生,最有胆,于僧寺读书，与一友共榻。夜半，见北壁燃双炬。谛视，乃一人面出壁中，大如箕，双炬其目光也。友股栗欲死。先生披衣徐起曰：“正欲读书，苦烛尽。君来甚善。”乃携一册背之坐，诵声琅琅。未数页，目光渐隐；拊壁呼之，不出矣。

又一夕如厕，一小童持烛随。此面突自地涌出，对之而笑。童掷烛仆地。先生即拾置怪顶，曰：“烛正无台，君来又甚善。”怪仰视不动。先生曰：“君何处不可往，乃在此间？海上有逐臭之夫，君其是乎？不可辜君来意。”即以秽纸拭其口。怪大呕吐，狂吼数声，灭烛而没。自是不复见。

先生尝曰：“鬼魅皆真有之，亦时或见之。惟检点生平，无不可对鬼魅者，则此心自不动耳。”

二、注释：

①南皮：地名，在河北省的东南部

②谛视：仔细地看。谛，仔细

③股栗：大腿颤抖

④苦：愁

⑤拊：拍打

⑥海上有逐臭之夫：据《吕氏春秋·遇合》记载：有一人身上奇臭，妻子兄弟亲戚朋友都不让他住，只得独自迁居海边。不料海边却有一人偏偏爱闻他身上的臭气，日夜紧跟着他不愿离去。后人即以海上逐臭之夫代指嗜臭成癖的人。

⑦试：揩、擦

三、翻译：

南皮地区有个许南金先生，很有胆量。在僧人的寺庙里读书，和一个朋友睡在一张床上。半夜里，看见北边的.墙壁上燃起了两把火，仔细看，一个人的脸出现在墙壁中，大小像簸箕一样，两把火炬是他的目光。朋友大腿发抖，好像要昏死过去。南金披上衣服慢慢起来说：“正想要读书，发愁蜡烛没有了，你来太好了。”于是拿起一本书背对着那脸而坐，开始朗诵起来。没读几页，那两个目光渐渐隐去了，南金摸着墙壁呼他出来，也没有出来。

先生有一天去上厕所，一个小书童拿了蜡烛跟随着。那个脸突然从地上冒出来，对许南金笑。书童扔了蜡烛扑在地上，先生立即拾起蜡烛放在那个怪物的头上，说：“蜡烛正好没有烛台，你来又太好了。”怪物抬着头看不动，先生说：“你哪里不好去，而在这里呢？海上有嗜臭成癖的人，难道就是你吗？不可以辜负了你的来意。”立即拿脏纸擦怪物的口。怪物大吐，大吼了几声，弄灭了蜡烛不见了。从那以后也不再看见了。

先生曾经说：“鬼魅都是真的有的，也有时会遇见他，只要生平检点，没有不可以面对鬼魅人，那么你的心志也不会被动摇了。”

篇8：明史金国凤传文言文翻译

原文：

金国凤，宣府人。崇祯中，以副总兵守松山。十二年二月，虏贼以重兵来攻，环城发炮，台堞俱摧。城中人负扉以行。国凤间出兵突击，辄败还，乃以木石甃补城坏处。贼屡登屡却，遂分兵攻塔山、连山，令锐卒分道穴城。国凤多方拒守，终不下，阅四旬围解。

帝大喜，立擢署都督佥事，为宁远团练总兵官。再论功，署都督同知，荫锦衣卫千户。是年十月，贼匪复攻宁远。国凤愤将士恇怯，率亲丁数十人出据北山冈鏖战。移时矢尽力竭，与二子俱死。

帝闻痛悼，赠特进荣禄大夫，左都督，赐祭葬，有司建祠，增世职三级。总督洪承畴上言：“国凤素怀忠勇。前守松山，兵不满三千，乃能力抗强敌，卒保孤城。非其才力优也，以事权专，号令一，而人心肃也。迨擢任大将，兵近万人，反致陨命。非其才力短也，由营伍纷纭，号令难施，而人心不一也。乞自今设连营节制之法，凡遇警守城，及统兵出战，惟总兵官令是听。庶军心齐肃，战守有资，所系于封疆甚大。”帝即允行之。及国凤父子柩归，帝念其忠，命所过有司给以舟车且加二祭其妻张氏援刘綎例乞加宫保部议格不行而请于世职增级外再荫本卫试百户世袭以劝忠臣帝可之。

当松山被围，巡抚方一藻议遣兵救援，诸将莫敢应。独副将杨振请行，至吕洪山遇伏，一军尽覆。振被执，令往松山说降。未至里许，踞地南向坐，语从官李禄曰：“为我告城中人坚守，援军即日至矣。”禄诣城下致振语，城中守益坚。振、禄皆被杀。事闻，命优恤。

（选自《明史》）

译文：

金国凤，是宣城人。崇祯帝时，以副总兵的职务把守松山。十二年十二月，大清率领重兵来进攻，围着松山城开炮，城墙都被炮火摧垮。城中人都只好背着门板行走。金国凤不间断的想出兵突围，但都是失败而返，他便命令士兵们用树木石头来修补重砌被炸毁的城墙。大清军还是不断的登城，又不断被打退回去，于是他们便分兵攻打塔山、连山几个地方，暗地里派精锐的士卒分几条道路挖隧道。国凤多方坚持抵抗，坚守不出，最终也没有被清军攻下，经历了四个月的防守，清军终于撤退了。

皇帝大喜，马上擢升金国凤为署都督佥事，为宁远团练总兵官。又一次论功，将他提升为署都督同知，可以享受锦衣卫千户的俸禄。这年十月，大清兵又一次攻打宁远。国凤对将士们表现出的胆怯懦弱非常愤怒，竟然亲自率领数十个家丁出城据守北山冈和敌人鏖战。不多时就矢尽力竭，与两个儿子一起战死。

皇帝听说消息后非常悲恸，追赠他为特进荣禄大夫，左都督，赐予他祭葬大典，命有司为他建立祠堂，提升三级世职。总督洪承畴上言说：“国凤一向胸怀忠勇。之前据守松山，军士不满五千人，竟然能抗击强敌，最终保住了这座孤城。并不是他的才能力量有优势，是因为他能凭借自己的.职务专有发布军令的权利，号令统一，而且军心整肃划一。等到他提升为大将军后，兵力近万人，反而丧命于军中。也不是他的长能力量变弱了，是由于军营中人员众多而杂乱，号令难以下达，而且人心又不一致。我恳请陛下从现在起设立连营节制的法令，只要有警报需要守城的情况和需要统兵出战的重大军事状况，只能以总兵的命令为准。所有军心一齐整肃，作战防守都有储备，这是关系到疆域安全的大事。”皇帝马上同意了总督的建议。等到国凤父子的灵柩要运送回朝廷，皇帝感念他的忠义，命令所经过所有官府有司都必须提供舟车，而且增加了两次祭典。他的妻子张氏依据刘綎的旧例，也追加官阶职位。但专司部门商议此举不和朝廷典例，搁置不能执行，而仅仅在世职增加级别之外，再额外增加本卫试百户世袭的俸禄，来勉励忠勇的大臣。皇帝同意了。

其实，在松山被围困之时，巡抚方一藻商议派兵救援，诸将没有敢答应去的。只有副将杨振请命前去，到了吕洪山这个地方突然遇到伏兵，全军覆没。杨振被抓住后，清军命令他去松山劝降。没走一里多路，他就面南坐在地上，和他的副官李禄说：“帮我去告诉松山城里守战的将士们一定要坚守不出，援军即日就到。”李禄跑到城下大声喊出杨振的话，城中的守将们更加坚定据守城池了。杨振、李禄都被清军杀害。这件事情传来，朝廷从优抚恤二位将士。