王勃故事原文翻译

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篇1：王勃故事原文翻译

王勃的故事

九月九日都督大宴滕王阁，宿①命其婿作序以夸客②，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃③，泛然④不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇⑤，乃矍⑥然曰：“天才也!”请遂成文，极欢罢。

勃属文⑦，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤⑧，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为腹稿。

【注释】

宿：事先。

夸客：向宾客夸耀(女婿的才能)。

勃：指王勃。

泛然：轻松、愉快之意。

语益奇：(勃文)更加奇妙（这里指一句比一句奇妙）。

矍(jué)：惊惶貌。

属(zhǔ)文：写文章。属，连缀。

寤：睡醒。

易：更改。

1:都督开始为什么对王勃的欣然接受不高兴?后来又为什么改变了态度?（3分）

2:文言文翻译：（共6分，每句2分）

因出纸笔遍请客，莫敢当。

参考答案

1:都督想让女婿在众宾客面前“露一手”，而王勃年少气盛，不知谦让，都督因而生气。没想到后来王勃文章越写越新奇，都督也就心悦诚服地改变了态度。

2:于是，拿出纸和笔逐一请客人(作序)，(客人)没有一个敢承当的'

参考译文

九月九日重阳节，都督阎伯屿要大宴宾客。事先背地里命他的女婿作一篇序以向宾客夸耀，于是拿出纸笔遍请宾客作序，大家都不敢担承。到王勃那里，竟漫不经心地接过笔来，也不推辞。都督大怒，起身假装上厕所，暗中派遣下属窥探王勃的文章，随时汇报。汇报了一两次之后，文章的语言越来越奇妙，都督兴奋地说：“这真是个天才！”连忙请他将文章全部写完，宾主尽欢而散。

王勃做文章的时候，刚开始并不精密思索，先磨数升墨汁，然后大量饮酒，拉过一床被子蒙头而卧，等醒来之后，拿过笔来就写完全篇，一字不改，当时的人称王勃为“腹中写稿”。

篇2：王勃故事原文翻译

王勃故事

宋祁〔宋代〕

九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：“天才也!”请遂成文，极欢罢。勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为腹稿。

译文

王勃路过钟陵，正赶上九月九日都督在一王阁大宴宾客，事先背地里命他的女婿作一篇序以向宾客夸耀，于是拿出纸笔遍请宾客作序，大家都不敢担承。到王勃那里，竟漫不经心地接过笔来，也不推辞。都督大怒，起索假装上厕所，暗中派遣下属窥探王勃的文章，随时汇报。汇报了一两次之后，文章的语言越来越奇妙，都督兴奋地说：“这真是个天才！”连忙请他将文章全部写完，宾主尽欢而散。王勃做文章的时候，刚开始并不精密思索，先磨数升墨汁，然后大量饮酒，拉过一床被子蒙头而卧，等醒来之后，拿过笔来就写完全篇，一字不改，当时的人称王勃为“腹中写稿”。

注释

宿：事先。夸客：向宾客夸耀(女婿的才能)。勃：指王勃。泛然：轻松、愉快之意。语益奇：(勃文)更加奇妙（这里指一句比一句奇妙）。矍(jué)：惊惶貌。属(zhǔ)文：写文章。属，连缀。寤：睡醒。易：更改。

篇3：文言文《王勃故事》原文及翻译

文言文《王勃故事》原文及翻译

九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：“天才也!”请遂成文，极欢罢。勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为腹稿。

译文及注释

译文

王勃路过钟陵，正赶上九月九日都督在滕王阁大宴宾客，事先背地里命他的女婿作一篇序以向宾客夸耀，于是拿出纸笔遍请宾客作序，大家都不敢担承。到王勃那里，竟漫不经心地接过笔来，也不推辞。都督大怒，起身假装上厕所，暗中派遣下属窥探王勃的文章，随时汇报。汇报了一两次之后，文章的`语言越来越奇妙，都督兴奋地说：“这真是个天才！”连忙请他将文章全部写完，宾主尽欢而散。王勃做文章的时候，刚开始并不精密思索，先磨数升墨汁，然后大量饮酒，拉过一床被子蒙头而卧，等醒来之后，拿过笔来就写完全篇，一字不改，当时的人称王勃为“腹中写稿”。

注释宿：事先。

夸客：向宾客夸耀(女婿的才能)。

勃：指王勃。

泛然：轻松、愉快之意。

语益奇：(勃文)更加奇妙（这里指一句比一句奇妙）。

矍(jué)：惊惶貌。

属(zhǔ)文：写文章。属，连缀。

寤：睡醒。

易：更改。

篇4：王勃《山中》原文及翻译

王勃《山中》原文及翻译

山中

作者：王勃

长江悲已滞，万里念将归。

况属高风晚，山山黄叶飞。

译文

长江好似已经滞流，在为我不停地悲伤。

万里远游之人，思念着早日回归。

更何况秋风风寒，傍晚暮气沉沉。

更难耐深山重重，黄叶在漫山飘飞。

赏析

诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境；以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。

首句“长江悲已滞”，在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《山中》，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江流日夜，客心悲未央”。这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。

次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。

三四两句“况属高风晚，山山黄叶飞”，写诗人在山中望见的实景，也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。这里，秋风萧瑟、黄叶飘零的景象，既用来衬映旅思乡愁，也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的`结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。

诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”这首诗，前半抒情，后半写景。但诗人在山中、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景，正是产生久客之悲、思归之念的触媒；而他登山临水之际又不能不是以我观物，执笔运思之时也不能不是缘情写景，因此，后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情，正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩；后半首的风吹叶落之景，也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。

王勃还有一首《羁春》诗：“客心千里倦，春事一朝归。还伤北园里，重见落花飞。”诗的韵脚与这首《山中》诗完全相同，抒写的也是羁旅之思，只是一首写于暮春，一首写于晚秋，季节不同，用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读，有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。

篇5：王勃山中原文及翻译

王勃山中原文及翻译

【原文】

《山中》 王勃

长江悲已滞⑴，万里念将归⑵。

况属高风晚⑶，山山黄叶飞。

【注释】

⑴滞(zhì)：淹留。一说停滞，不流通。

⑵万里：形容归程之长。念将归：有归乡之愿，但不能成行。

⑶况属：何况是。属：恰逢，正当。高风：山中吹来的风。一说即秋风，指高风送秋的季节。

【白话译文】

长江滚滚我悲叹久留异地，远隔万里内心盼望把家归。

况且正赶上秋风晚间吹起，山山岭岭都只见黄叶纷飞。

【创作背景】

这首诗创作于唐高宗咸亨二年(672)，是王勃旅蜀后期时的作品。总章二年(669)王勃入蜀，在《入蜀纪行诗序》里他写道：“五月癸卯，余自长安观景物于蜀，遂出褒斜之隘道，抵岷峨之绝经。”在游《游山庙序》里也说：“吾之有生，二十载矣，雅厌城阙，酷嗜江海。”表面看他离开长安的态度似乎很洒脱，而内心是很复杂的。被逐出沛王府后，他无所事事，本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的'积愤。实际上，南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。

【作品介绍】

《山中》是唐代诗人王勃创作的一首五绝，作于作者被废斥后客居巴蜀期间。此诗抒发了作者久滞异地，渴望早日回乡的思想感情。起句“长江悲已滞”既写景，又抒情，情因景起，景又生情;次句“万里念将归”紧承首句，具体抒发远游思归的悲苦心境;第三句转为写物候，承接上两句含义，在深秋寒风飒飒之夜令人感伤不已;结句“山山黄叶飞”写深秋的景象，强调了诗人所处的环境，突现了人物的形象和心情。全诗语言洗练，情景交融，塑造了一个天涯游子的典型形象，其丰富的意象渲染了悲凉的氛围，衬托出诗人久客思归的凄苦心境。

篇6：王勃传原文及翻译

王勃字子安，绛州龙门人。六岁善文辞，九岁得颜师古注《汉书》读之，作《指瑕》以擿其失。麟德初，刘祥道巡行关内，勃上书自陈，祥道表于朝，对策高第。年未及冠，授朝散郎，数献颂阙下。沛王闻其名，召署府修撰，论次《平台秘略》。书成，王爱重之。是时，诸王斗鸡，勃戏为文檄英王鸡，高宗怒曰：“是且交构。”斥出府。

勃既废，客剑南。尝登葛愦山旷望，慨然思诸葛亮之功，赋诗见情。闻虢州多药草，求补参军。倚才陵藉，为僚吏共嫉。官奴曹达抵罪，匿勃所，惧事泄，辄杀之。事觉当诛，会赦除名。父福畤，繇雍州司功参军坐勃故左迁交址令。勃往省，度海溺水，痵而卒，年二十九。

初，道出钟陵，九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，沆然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：“天才也！”请遂成文，极欢罢。勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为“腹稿”。尤喜著书。

初，祖通，隋末居白牛溪教授，门人甚众。尝起汉、魏尽晋作书百二十篇，以续古《尚书》，后亡其序，有录无书者十篇，勃补完缺逸，定著二十五篇。尝谓人子不可不知医，时长安曹元有秘术，勃从之游，尽得其要。尝读《易》，夜梦若有告者曰：“《易》有太极，子勉思之。”寤而作《易发挥》数篇，至《晋卦》，会病止。又谓：“王者乘土王，世五十，数尽千年；乘金王，世四十九，数九百年；乘水王，世二十，数六百年；乘木王，世三十，数八百年；乘火王，世二十，数七百年。天地之常也。自黄帝至汉，五运适周，土复归唐，唐应继周、汉，不可承周、隋短祚。”乃斥魏、晋以降非真主正统，皆五行沴气。遂作《唐家千岁历》。

武后时，李嗣真请以周、汉为二王后，而废周、隋，中宗复用周、隋。天宝中，太平久，上言者多以诡异进，有崔昌者采勃旧说，上《五行应运历》，请承周、汉，废周、隋为闰，右相李林甫亦赞佑之。集公卿议可否，集贤学士卫包、起居舍人阎伯玙上表曰：“都堂集议之夕，四星聚于尾，天意昭然矣。”于是玄宗下诏以唐承汉，黜隋以前帝王，废介、酅公，尊周、汉为二王后，以商为三恪，京城起周武王、汉高祖庙。授崔昌太子赞善大夫，卫包司虞员外郎。杨国忠为右相，自称隋宗，建议复用魏为三恪，周、隋为二王后，酅、介二公复旧封，贬崔昌乌雷尉，卫包夜郎尉，阎伯玙涪川尉。

勃兄剧，弟助，皆第进士。

剧，长寿中为凤阁舍人，寿春等五王出阁，有司具仪，忘载册文，群臣已在，乃寤其阙，宰相失色。剧召五吏执笔，分占其辞，粲然皆毕，人人嗟服。寻加弘文馆学士，兼知天官侍郎。始，裴行俭典选，见剧与苏味道，曰：“二子者，皆铨衡才。”至是语验。剧素善刘思礼，用为箕州刺史，与綦连耀谋反，剧与兄泾州刺史勔及助皆坐诛。神龙初，诏复官。

助，字子功，七岁丧母哀号，邻里为泣。居父忧，毁骨立。服除，为监察御史里行。

初，勔、剧、勃皆著才名，故杜易简称“三珠树”，其后助、劼又以文显。劼早卒。福畤少子劝亦有文。福畤尝诧韩思彦，思彦戏曰：“武子有马癖，君有誉儿癖，王家癖何多耶？”使助出其文，思彦曰：“生子若是，可夸也。”

勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称初唐四杰。炯尝曰：“吾愧在卢前，耻居王后。”议者谓然。[1]

篇7：王勃传原文及翻译

王勃，字子安，是绛州龙门人，就是现在的山西省河津市，不过，他的故居通化村，现在却已经划归万荣县管辖了。王勃早慧，六岁的时候就能写文章，九岁那一年，读到了大儒颜师古注解的《汉书》，认为书中有许多错误，就作了一篇《汉书指瑕》来纠正它。

唐高宗麟德初年，官员刘祥道奉旨巡行关内，考察吏治民风。王勃给刘祥道写了一封信，毛遂自荐，展示自己的才学。刘祥道读了信以后，非常赏识，就上表朝廷，推荐王勃这个年轻的人才。高宗皇帝召见了王勃，当面询间考察，王勃引经据典，侃侃而谈，也得到了皇帝的赏识。当时他还不满二十岁，就被授予朝散郎的官职，可以说是少年得志。王勃才华横溢，文思敏捷，朝廷每有庆典大事，他都能写出精美的颂文，献给皇帝，一时间声名鹊起，皇子沛王听说了，就把王勃请到自己的府中，担任专门的著作工作，修撰《平台秘略》一书。书写成以后，沛王对王勃更加信任宠爱。但是，王勃毕竟年轻不懂事，不知道皇族之间的忌讳，一不小心就闯下祸来。当时，皇子们之间经常玩斗鸡游戏，王勃一时动了童心，竟替沛王写了一篇声讨英王鸡的檄文，大概是文章写得太像战斗檄文了，英王受不了，和沛王闹起意见。他们的父亲高宗皇帝听说以后，非常生气，说这么下去势必会挑起皇子之间的矛盾，就把王勃作为替罪羊，轰出了王府。

王勃遇到了他人生的第一次挫折，名声也坏了，在长安城里待不下去，只好四处游历。先到了四川，有一次登上葛愦山，居高临下，瞻望四方，慷慨地怀念起三国诸葛亮的功绩，写下了动人的诗篇。后来，他又听说虢州的山上盛产草药，一下子又动了研究医学的念头，求托贵人门路，弄了个虢州参军的小官。可是，王勃身上有一般天才人物的通病，骄傲自大，目中无人，经常仗着自己的才气，欺负当地的上下级，所以人缘极不好，大家都讨厌他。正巧这时候又发生了一件事，差点要了王勃的命。有个叫曹达的官奴犯了罪，跑到王勃家里藏起来，王勃缺乏处世经验，就收留下来。过了些日子，又怕事情暴露受到牵连，情急之下，王勃就下手杀了这个官奴。

这可是死罪呀！当地全是政敌，没有朋友，王勃竟被判了死刑。行刑前，遇上朝廷大赦，死罪免去，废为庶民，一辈子也别想当官了。王勃这次祸闯得极大，他父亲王福畤本来是雍州司功参军，受牵连贬了官，远远地跑到交趾去做县令，这地方大约相当于今天的广西或者越南吧。父亲受累，儿子当然不忍，王勃随后便去探望，没想到竟送了自己的命。在乘船渡海的时候，遇上了风暴，王勃掉进水里，在大风暴中吓死了，当时只有二十九岁。

王勃的一生就是这个样子，只有短短的二十九年。但是，天才虽然像流星一样闪过，可夜空里毕竟留下了耀眼的光茫。王勃有许多小故事，让人至今难忘。

咱们今天常说写文章要打草稿，高明一点的要打腹稿。“腹稿”的典故，就是王勃创下来的。他写文章的时候，开始并不认真思考，而是磨一大池磨，然后美美地喝上几杯酒，拉起被子便蒙头睡觉，睡醒之后，提起笔来就写，连一个字也不用改动。人们就说王勃这叫打腹稿。他的许多书就是这样写出来的。

他去交趾探望父亲，曾经路过钟陵，就是今天的江西南昌，留下了著名的滕王阁佳话。九月九日重阳节，当地的都督在滕王阁设大宴，事先嘱咐自己的女婿作好一篇序文，准备在楼上抄出来炫耀。都督阎公为了表示客气，先让大家写，大家知道这是虚让，都不肯动笔。只有王勃是个生客，不知道这里头的`奥妙，拿起笔来就写，把人家都督女婿晾在了一边。都督很生气，又不好发作，只好站起来离开现场，让属下官员盯着王勃，写一句就给他传一句听，结果发现王勃越写越精彩，到了“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”一句，都督忍不住过来，夸王勃是天才，两人结成了好朋友。这篇文章，就是现在仍然传诵的《滕王阁序》。

人人都知道王勃是初唐四杰之首，以诗文著称。其实，他虽然短命，仍然不失为一位学者，做过不少学术研究工作，很有成就。他的家族龙门王氏，素以学术著称，祖父就是著名的大儒文中子王通。王通在隋朝末年，隐居于白牛溪，广招门徒，传授学术。他搜集整理了汉、魏、晋以来的著作一百二十篇，想编著为《尚书》的续篇。后来，他的书籍散失了不少，最重要的序文也没有了，还有十篇只有目录，而没有文章。王勃成年以后，继承起祖父的事业，修订补充，最后完成了二十五篇。他又认为，做为一个人，不能不懂医学，就拜长安名医曹元为师，很快就学习掌握了曹元的医学精华。他也喜欢读《易经》，白天读得太认真了，晚上竟做起了《易经》的梦，梦中有个人告诉他：“《易经》中有个太极，你要好好思考！”醒来后便写作《易发挥》，一连写了好几篇，写到了《晋卦》，忽然生了病，这件事就中止了。

王勃对汉朝以来的天人感应、五德终始之类的学说也发生了兴趣，提出了自己的全新观点，他说：“王者乘土王，世五十，数尽千年；乘金王，世四十九，数九百年；乘水王，世二十，数六百年；乘木王，世三十，数八百年；乘火王，世二十，数七百年。天地之常也。自黄帝至汉，五运适周，土复归唐，唐应继周、汉，不可承周、隋短祚。”这等于是不承认魏晋以来的王朝是正统，连北周和隋也不是，唐朝直接继承的是汉朝。王勃因此专门作了一部《唐家千岁历》。（明心斋注：五德终治说看似好笑，其实大有道理。今天的许多历史学家，在划分大王朝时，也忽略了许多不成气候的小王朝。记得有学者说秦汉是第一帝国，唐宋是第二帝国，明清是第三帝国，这还没有算周朝。）

王勃的这个学说，在唐朝时曾经发生过重大影响，被各种政治势力利用。武则天时代，李嗣真建议唐朝继承周汉，而废弃北周与隋；唐中宗时代又恢复过来，提高了北周、隋的地位；唐玄宗天宝年间李林甫执政时，采用王勃的学说，继承周汉；杨国忠执政时，因为自己和隋朝同姓，再一次颠到过来。学说被政治斗争利用虽然显得可笑，但毕竟说明了王勃这一学说的影响。

王勃一家，才子非常多。哥哥王剧，弟弟王助，都考中了进士，作了官。最初，王勔、王剧、王勃弟兄三人出了名，被杜易简称为“三珠树”。后来，王助、王劼也长大了，都有文名，“三珠树”似乎变成了“五珠”。王劼也是早死，但小兄弟王劝长大了也是才子。他们的父亲王福畤，平常最爱向别人夸奖自己的儿子，被朋友称为有“誉儿癖”，王福畤就让儿子王助拿出文章给朋友看，朋友看了，说：“生了这样有才气的儿子，自然应该夸一夸。”

王勃的故里，名叫通化村，位置在汾河谷地南边的峨眉岭上。这个村以前不知道叫什么名字，因为王勃的祖父王通死后葬在这里，当地人取“王通羽化”之意，命名为“通化”。村东现存王氏祠堂一座，有几通石碑。村里姓王的还有，只是人丁不旺。（明心斋也是王氏子孙，据长辈言，和通化王氏不是一支。我们村姓王的倒是挺多。据《河津县志》记载，王氏本出于太原，晋朝永嘉年间迁至晋南。唐朝王姓诗人，大多是这种情况，由晋中迁至晋南。）

篇8：《王勃故事》文言文原文注释翻译

《王勃故事》文言文原文注释翻译

作品简介

《王勃故事》著名的行书《滕王阁序》就出自他之手。

作品原文

九月九日都督大宴滕王阁，宿①命其婿作序以夸客②，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃③

，泛然④不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇⑤，乃矍然⑥曰：“天才也！”请遂成文，极欢罢。

勃属文⑦，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤⑧，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为腹稿。

字词注释

①宿：事先。

②夸客：向宾客夸耀(女婿的才能)。

③勃：指王勃。

④泛然：轻松愉快之意。

⑤语益奇：(勃文)更加奇妙（这里指一句比一句奇妙）。

⑥矍(jué)：惊惶貌。

⑦属(zhǔ)文：写文章。属，连缀。

⑧寤：睡醒。

⑨易：更改。

⑩引：拿起，拉。

作品译文

王勃路过钟陵，正赶上九月九日都督在滕王阁大摆宴席招待宾客，事先背地里命他的女婿作一篇序文以向宾客夸耀，于是拿出纸笔遍请宾客写序文，大家都不敢担承。到王勃那里，竟漫不经心地接过笔来，也不推辞。都督大怒，起身假装换衣服，暗中派遣下属窥探王勃的文章，随时汇报。汇报了一两次之后，文章的语言越来越奇妙，都督兴奋地说：“这真是个天才！”连忙请他将文章全部写完，宾主尽欢而散。

王勃做文章的时候，刚开始并不精密思索，先磨数升墨汁，然后大量饮酒，拉过一床被子蒙头而卧，等醒来之后，拿过笔来就写完全篇，一字不改，当时的人称王勃为“腹中写稿”。

人物简介

王勃（649～676年），唐代诗人。字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，齐称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。王勃为隋末大儒王通的孙子（王通是隋末著名学者，号文中子），王通生二子，长名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾县令、六合县令、齐州长史等职。可知王勃生长于书香之家。王勃也是王绩的`侄孙。王勃才华早露，14岁，应举及第，后来他的才华更是锋芒毕露，在那时就与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名并称为初唐四杰。乾封初(666年)为沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年(672年)补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。上元二年(675年)或三年(676年)，王勃南下探亲，渡海溺水，惊悸而死。其诗力求摆脱齐梁的绮靡诗风，文也有名，著名的行书《滕王阁序》就出自他之手。

篇9：山中原文翻译以及赏析 王勃

山中原文翻译以及赏析 王勃

这首《山中》抒写旅愁乡思的小诗，运用了借景抒情的手法，营造了一个非常开阔的意境。

山中

长江悲已滞，万里念将归。

况属高风晚，山山黄叶飞。

译文

长江向东滚滚而去，我也在外只留太久。故乡远隔万里，令我时时思念。

何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。

赏析

这是一首抒写旅愁归思的诗，大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。

诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”，是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境;以“将归”对“已滞”，是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字，则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首，即景点染，用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色，进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。

首句“长江悲已滞”，在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的.“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看，可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《山中》，也可能是诗人在山上望到长江而起兴，是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去，游子日月长”，以及谢脁的名句“大江流日夜，客心悲未央”。这里，“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系，诗人自己可以有各种联想，也任读者作各种联想。在一定范围内，理解可以因人而异，即所谓“诗无达诂”。

次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。

三四两句“况属高风晚，山山黄叶飞”，写诗人在山中望见的实景，也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说，这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。这里，秋风萧瑟、黄叶飘零的景象，既用来衬映旅思乡愁，也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。

诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说：“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。”这首诗，前半抒情，后半写景。但诗人在山中、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景，正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物，执笔运思之时也不能不是缘情写景，因此，后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情，正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景，也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。

王勃还有一首《羁春》诗：“客心千里倦，春事一朝归。还伤北园里，重见落花飞。”诗的韵脚与这首《山中》诗完全相同，抒写的也是羁旅之思，只是一首写于暮春，一首写于晚秋，季节不同，用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读，有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。

篇10：王勃咏风原文及翻译

王勃咏风原文及翻译

【原文】

《咏风》 王勃

肃肃凉风生，加我林壑清。

驱烟寻涧户，卷雾出山楹。

去来固无迹，动息如有情。

日落山水静，为君起松声。(版本一)

肃肃凉景生，加我林壑清。

驱烟寻涧户，卷雾出山楹。

去来固无迹，动息如有情。

日落山水静，为君起松声。(版本二)

【译文】

炎热未消的初秋，一阵清凉的风肃肃吹来，山谷林间顿时变得清爽凉快。

它吹散了山中的烟云，卷走了山间的雾霭，显现出了山上涧旁的人家房屋。

凉风来来去去本来没有踪迹，可它的吹起和停息却好像很有感情，合人心意。

当红日西下，大地山川一片寂静的时候，它又自松林间吹起，响起一片松涛声。

【注释】

⑴肃肃：形容快速。景：一作“风”。

⑵加：给予。林壑：树林和山沟，指有树林的山谷。

⑶驱：驱散，赶走。寻：一作“入”。涧户：山沟里的'人家。

⑷卷：卷走，吹散。雾：一作“露”。楹：堂屋前的柱子。山楹：指山间的房屋。

⑸固：本来。迹：行动留下的痕迹。一作“际”。

⑹动息：活动与休息。

⑺松声：松树被风吹动发出I斑像波涛一样的声音。

【作者简介】

王勃(约650年-约676年)，字子安，汉族，唐代诗人。古绛州龙门(今山西河津)人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”，王勃为四杰之首。

王勃自幼聪敏好学，据《旧唐书》记载，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。九岁时，读颜师古注《汉书》，作《指瑕》十卷以纠正其错。十六岁时，应幽素科试及第，授职朝散郎。

因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。之后，王勃历时三年游览巴蜀山川景物，创作了大量诗文。返回长安后，求补得虢州参军。在参军任上，因私杀官奴二次被贬。

唐高宗上元三年(676年)八月，自交趾探望父亲返回时，不幸渡海溺水，惊悸而死。

王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》，主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量，堪称一时之最。代表作品有《滕王阁序》等。

篇11：王勃花非花原文及翻译

王勃花非花原文及翻译

【原文】

《落花落》 王勃

落花落，落花纷漠漠。

绿叶青跗映丹萼，与君裴回上金阁。

影拂妆阶玳瑁筵，香飘舞馆茱萸幕。

落花飞，燎乱入中帷。

落花春正满，春人归不归。

落花度，氛氲绕高树。

落花春已繁，春人春不顾。

绮阁青台静且闲，罗袂红巾复往还。

盛年不再得，高枝难重攀。

试复旦游落花里，暮宿落花间。

与君落花院，台上起双鬟。

【译文】

落花落了下来，纷纷扰扰悄无声息地落了下来。

绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵，伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。

落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的`筵席，香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。

落花随风漫天飞舞，缤纷地飞入四周的帐幕中。

落花的时候正是仲春时节，游春的人回来不回来啊?

落花轻轻飘落，浓郁的香气围绕着高高的树木，

当花落的时候春天已经很繁盛了，游春的人都顾全不完。

华丽精美的楼阁，深绿色台榭让人觉得安静闲适，众多的美人来回穿梭其中。

青春年华一去不复返，人生顶点难以再次达到。

但可以再次试着白天畅游落花之中，夜晚住宿于落花之间。

我和你一起住在落花飘飞的院落里，楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。

【注释】

(1)跗(fū )：花萼。南朝齐·沈约《郊居赋》“衔素蕊于青跗。”又如：跗萼(花萼与子房。亦指花朵);跗萼联芳(比喻兄弟均贵显荣耀)。

(2)萼(è)：动植物身体上的结构,花萼,包在花瓣外面的一圈绿色叶状薄片,花开时托着花瓣。如：萼跗(萼，花萼;跗，通“栿”,花萼房。比喻兄弟);萼绿君(茉莉花的别名)。

(3)裴(péi )：长衣下垂的样子。

(4)玳(dài)瑁(mào)：热带和亚热带海洋里的一种食肉性海龟，壳长很少超过二尺，具黄色斑纹的褐色大型角质板呈覆瓦状排列,是市场上的优良龟甲。

(5)筵,亦称玳筵,指精美的筵席。

(6)茱(zhū )萸(yú)：落叶小乔木，开小黄花，果实椭圆形,，紫红色，味酸，可入药。

(7)氛(fēn)氲(yūn)：指浓郁的烟气或香气。南朝梁·沉约《咏竹火笼》：“覆持鸳鸯被，白鹤吐氛氲。”唐·无可《兰》诗：“兰色结春光，氛氲掩众芳。”清·黄景仁《初更后有携酒食至者》诗：“满堂酒气飘氛氲，一缕心烟起蓊勃。”

(8)绮(qǐ)：本义指细绫，有花纹的丝织品，此处作“华丽，美丽”解。

(9)袂(mèi)：本义指衣袖。罗袂，丝罗的衣袖，亦指华丽的衣着。

(10)双鬟(huán)：1.古代年轻女子的两个环形发髻。2.借指少女。3.指婢女。4.指千金高价。语本汉辛延年《羽林郎》诗：“胡姬年十五﹐春日独当垆……两鬟何窈窕﹐一世良所无。一鬟五百万﹐两鬟千万余”。