《山中留客》张旭散文
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篇1：《山中留客》张旭散文
山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
——文/笑红尘
窗外还氤氲着小雨，时断时续，恍若留恋凡尘的仙子，职责已尽却不舍离去，亦走亦停。放下手中的诗卷，抬眸，欲作别那将消的雨，不料却她被偷走了心事，一同带进了云里。原来，雨后的天空是这般的隽美，仿佛灵魂都在空灵飘逸的云间徜徉。
这就是自然的魅力吧，她总能够将凡俗的尘埃轻易涤去，并敞开怀抱，接纳你我漂泊的心。此刻的我，仿佛真的忘记了自己身处何地，忘记了锦瑟流年，忘记了将行的路。不知静默了多久，终于被现实拉回，是啊，浮世的尘埃易除，心上的积土难消，自己毕竟是食人间烟火的凡人，终究要从醉梦中醒来。
不禁想起往昔读到的诗句：“山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”。想必诗人对自然亦是有着浓浓的眷恋吧？不然又怎会任凭天气的变化，也要深入黄山与云烟共舞？
常听闻：“黄山归来不看山，洞庭归来不看水”，虽没有真正的目睹过其风采，但心中早已映上了它们的影子，一如那久违的情人，时常在梦中萦回。
可以想象，步入这钟灵毓秀的黄山，诗人瞬间便被眼前的空蒙山色所折服，如同自在的雀鸟般，漫游于轻灵，甚至流动的血液也随之融入了青山绿水，汇成了碧色。所以才会留下如此词显意深，语尽情遥，耐人寻味的诗句。
在他的笔下，恍若山河大地，草木丛林皆有了灵性，那青翠欲滴的新枝，那迎风招展的山花，那林荫中百鸟的鸣唱，那奔流不息的.淙淙流水，那一泉一石，那一草一木，无不引人入胜，光彩焕发。隐匿其中，只觉自己就是一只虫蚁，一粒水滴，在煦暖的阳光中沐浴身心，尘世间所有的伤害、烦恼都变得微不足道。
很多人被俗世纷繁的世相所困，为了渴求内心的安宁，喜欢背上行囊，将自己遣送到深山老林，仿佛越是偏远，越是人迹罕至的地方，就越令人向往。其实，“一花一世界，一叶一菩提”，大自然所给与的这种润物细无声的美好，是需要用心去感受的。
“莫为轻阴便拟归”，客人来到山中，喜晴恶雨，也是人之常情。虽说雨天也具有一种别样的柔和诗意与朦胧的耽美。然而雨水终会打湿衣襟，沾染寒冷，泥泞道路，给行人带来诸多不便。
“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”。接下来，诗人并没有进一步的说雨，也没有详细的描述山里的美景，而是巧妙的转移了话题，继而说道：纵然天色晴朗，和风煦暖又能怎样呢？当你到了水云深处，那凝着碧色的水汽，拈着甘露的花枝，携着烟雾的清风亦会沾湿你的衣袂呵。
诗人虽寥寥数语，却开辟出另一番极富有诗意的境界，恐怕必须登高山，探幽谷，身临其境，才能领略。这不仅消除了行人的顾虑，还点燃了他们心中欣赏春山美景的火种，一语双关，手法之妙，令人叫绝。
此诗的作者是张旭，其为人洒脱不羁，豁达大度，卓尔不群，才华横溢，且嗜好饮酒，常在大醉后手舞足蹈，然后回到桌前，提笔落墨，一挥而就。与李白、贺知章相友善，杜甫将他三人列入“饮中八仙”。
有人说他粗鲁，给他取了个张癫的雅号。其实他很细心，他认为在日常生活中所触到的事物，都能启发写字。偶有所获，即熔冶于自己的书法中。当时人们只要得到他的片纸支字，都视若珍品，世袭真藏。
也许自己是被诗中的意境所感染，也许是被自然的空灵所陶醉，也许是被天地的至美所撼动，若可，只想在红尘渡口，撑一支竹蒿，持竿闲钓白云，将身心流放到千山万水中，于彼岸花开的地方，日出而作，日落而息。日月就是钟表，山水就是舞台，不问来处，亦不知归途。
王谢堂前燕犹在，帝王将相已作古，沧桑往事，谁主沉浮？人的生命，与自然万物相比，真是渺若微尘。然而，那终究是一个梦，隔着跋山涉水的遥远。尘缘未尽，责任在身，宿命难为，又岂能一刀两断，决然逃离？
“白云相送出山来，满眼红尘拨不开”。对于一个寻常人来说，桃源溪山，垂钓白云，闲参似水流年，漫煮云水禅心的意境终是迷离而虚幻的，但是被千丝万缕的情感牵绊，那份空灵又成了此生的向往。时光的风，会随意念，倒向流淌。物欲横流的红尘，到了追求返璞归真的时代。也许我们没有一颗禅心，领悟不到更深的境界，但我们可以做一个尘世中的平凡人，拥有简单的幸福。
篇2：张旭——《山中留客》
【年代】：唐
【作者】：张旭——《山中留客》
【内容】
山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
【赏析】：
这首诗题为《山中留客》，它的重点当然是留客。但是，因为这不是家中留客，而是“山中留客”，留的目的无疑是欣赏山中景色，所以又不能不写到春山的美景，不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢？他正面描写山景只用了一句诗：“山光物态弄春晖”。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染出满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽，春风给萧瑟的山林换上新装，万物沐浴在和煦的阳光中，生气勃勃，光采焕发，争奇斗妍。这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”，写得极为概括，但并不抽象，山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗？是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗？是花叶丛中百鸟的欢唱吗？是奔流不息的淙淙溪水吗？……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富，很有分量，第二句“莫为轻阴便拟归”，虽然是否定了客人的想法，但却显得顺流而下，毫不费力。是的，面对着这美不胜收的景致，怎能因为天边一片阴云就打算回去呢？
光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够，还必须使客人真正安下心来，游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢？说今日无雨，可天有不测风云，何况“轻阴”已见，这种包票恐怕不一定保险，未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理，他不是不想欣赏这春山美景，只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此，诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗，天晴又怎样呢？“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免，可那空山幽谷，云烟缥缈，水汽蒙蒙，露浓花叶，……却也是另一番极富诗意的境界啊！然而，这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷，身临其境，才能领略。而且细咀那“入云深处”四字，还会激起人们无穷的想象和追求，因为“入”之愈“深”，其所见也就愈多，但是，此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句，就不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
客人想走，主人挽留，这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣，倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题，也不是用一般的客套话去挽留，而是针对客人的心理，用山中的美景和诗人自己的感受，一步一步地引导客人开阔视野，驰骋想象，改变他的想法，从而使客人留下来。事虽寻常，诗亦短小，却写得有景、有情、有理，而且三者水乳交融，浑然一体。其中虚实相间，跌宕自如，委婉蕴含，显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力。
（赵其钧）
篇3：山中留客张旭古诗
张旭
张旭（约685年—约759年），字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县（今江苏苏州）人。曾官常熟县尉，金吾长史。善草书，性好酒，世称张颠，也是“饮中八仙”之一。其草书当时与李白诗歌、裴旻剑舞并称“三绝”，诗亦别具一格，以七绝见长。与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏，以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。
篇4：《山中留客(张旭) 》阅读答案
张旭
山光物态弄春晖①，莫为轻阴便拟归②。
纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
注：①弄春晖：在春天的阳光里嬉戏玩耍。②拟归：打算回家。
阅读题目：
11.(7分)
①下列对诗句的理解，不正确的一项是(3分)
A.“弄春晖”一个“弄”字传神入化，赋予万物以生动的情态及和谐的意趣。
B.首句描写山中景致，形象描绘山川、草木沐浴在春光中的形态。
C.第三句诗人揣度客人心理，以退为进，转到对万里无云的无雨时节的描写。
D.“入云深处”用比喻的方法写出了令人神往的意境，引起客人游山之兴。
②全诗取材于生活琐事，采用了虚实相映的写法，请结合诗句分析其效果。(4分)
12.“莫为轻阴便拟归”这一句触发了你怎样的感悟?请联系现实生活谈一谈。(不少于200字)(10分)
参考答案：
11.①(3分)D(无比喻方法)
②(4分)(①②句实写春山美景，劝说客人不要离去。1分。③④句虚写，诗人引导客人驰骋想象，改变他的想法，从而使客人留下来。1分。全诗有景、有情、有理，浑然一体。虚实相间，委婉含蓄。2分)
12.(10分)评分要点：①(2分)把握句意;②(2分)观点;③(4分)能举例分析;④(2分)语言。
【赏析】
《山中留客》，唐代张旭(675年—约750年)诗作。诗云：“山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”这首诗通过对春山美景的整体描绘和对客人欲离去想法的否定及劝说，表达了作者对自然美好景色的喜爱之情与希望同友人共赏美景的愿望。
《山中留客》这首诗通过对春山美景的整体描绘和对客人欲离去想法的否定及劝说，表达了作者对自然美好景色的喜爱之情与希望同友人共赏美景的'愿望。
这首诗没有华丽的辞藻，但是，作者用朴素的语言真切的为我们描绘了山光物态，展示了山中的美好景象：这里春光明媚，山石草木沐浴在春晖之中，自由自在地展示着各自的风采，一个“弄”字显示出山光物态的美妙可爱，把山光物态写活了;这里云雾缭绕，如同虚无缥缈的人间仙境，让人流连忘返。那么，不管谁来到了这里，听了主人的如此的挽留，又怎么会舍得离开呢?故此诗虽题为“留客”，实则不仅仅是“留客”，而是在对客人的一番挽留之中展示了大自然的美好，清妙自然而又恬淡秀润，耐人寻味，有着无穷的艺术魅力。
这首诗题为《山中留客》，重点是留客。留的目的无疑是欣赏山中景色，所以又不能不写到春山的美景，不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人正面描写山景只用了一句诗：“山光物态弄春晖”。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染出满目生机、引人入胜的意境。
因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富，很有分量，第二句“莫为轻阴便拟归”，虽然是否定了客人的想法，但却显得顺流而下，毫不费力。是的，面对着这美不胜收的景致，怎能因为天边一片阴云就打算回去呢?
客人不是不想欣赏这春山美景，只是担心天雨淋湿了衣服。诗人以退为进，天晴又怎样呢?“入云深处亦沾衣”“沾衣”虽是难免，可 “入云深处”四字，激起人们无穷的想象和追求，因为“入”之愈“深”，其所见也就愈多，但是，此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句，就不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，积极地去诱导客人心中要欣赏春山美景。
客人想走，主人挽留，这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣，并不是一件容易的事。诗人针对客人的心理，用山中的美景和诗人自己的感受，一步一步地引导客人开阔视野，驰骋想象，改变他的想法，从而使客人留下来。事虽寻常，诗亦短小，却写得有景、有情、有理，而且三者水乳交融，浑然一体。其中虚实相间，跌宕自如，委婉蕴含，显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力。
篇5：《山中留客》张旭唐诗注释翻译赏析
《山中留客》张旭唐诗注释翻译赏析
作品原文
山中留客⑴
张旭
山光物态弄春晖⑵，莫为轻阴便拟归⑶。
纵使晴明无雨色⑷，入云深处亦沾衣⑸。
作品注释
⑴山行：一作“山中”。
⑵春晖：春光。
⑶莫：不要。轻阴：阴云。便拟归：就打算回去。
⑷纵使：纵然，即使。
⑸云：指雾气、烟霭。
作品译文
春光幻照之下，山景气象万千。何必初见阴云，就要匆匆回家？就算天气晴朗，没有一丝雨意，走入云山深处，也会沾湿衣裳。
作品鉴赏
这首诗紧扣诗题中的“留”字，借留客于春山之中，描绘了一幅意境清幽的山水画。
首句“山光物态弄春辉”，写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳，呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化，给山中景物赋予了人的性格，描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。
次句“莫为轻阴便拟归”，是诗人对客人的劝留之辞，恰值游兴正浓之际，天空中忽然浮过一片“轻阴”，大有大雨将至之势，这是令客人游兴顿减的惟一客观原因，暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴含丰富，很有分量，第二句虽然是否定了客人的想法，但却显得顺流而下，毫不费力。
最后两句“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”，采取以退为进、欲擒故纵的笔法，进一步劝慰客人既来之，则安之，不要错过美好春光，涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服，诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中，因为春季雨水充足，云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙，行走在草木掩映的山径上，衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说，雨天游山，要“沾衣”；晴天游山，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山无法避免的问题，从某一角度说，这又是春日游山的一大乐趣，那么，就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
这两句不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的`方式，用那令人神往的意境，积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
这首诗的意境异常清幽，还表现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们：事物是复杂的，不应片面地看问题，对待困难也是如此。在人们前进的道路上，要正视困难，勇往直前，“莫为轻阴便拟归”；在克服困难中迎来的美景，才更加赏心悦目，其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻，所以，这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。
作品点评
一、唐汝询：响调未尝不佳。（《唐诗解》）二、谭元春：极有趣谙练语。（《唐诗归》）三、黄生：“入云深处亦沾衣”，非熟识游趣者不能道。（《唐诗摘钞》）四、焦袁熹：“纵使晴明无雨色”，不工死句。（《此木轩论诗汇编》）五、吴煊、胡棠：巧稳可诵（“纵使晴明”句下）。《唐贤三昧集笺注》六、王士禛：清词妙意，令人低徊不止。（《唐人万首绝句选评》）七、刘宏煦：恐客未谙山中事，误认将雨也。“留”字意雅甚。身在云中，不见云也，湿气濛濛而已，结语信然。（《唐诗真趣编》）八、俞陛云：凡游名山，每遇云起，咫尺外不辨途径，襟袖尽湿，知此诗写山景甚确。（《诗境浅说续编》）九、刘永济：此诗末句，最能写出深山云雾溟濛景色。（《唐人绝句精华》）
作者简介
张旭（675年～约750年），字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县（今江苏苏州）人，开元、天宝时在世，曾任常熟县尉，金吾长史。以草书著名，与李白诗歌，裴旻剑舞，称为【三绝】。诗亦别具一格，以七绝见长，与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。书法与怀素齐名。性好酒，据《旧唐书》的记载，每醉后号呼狂走，索笔挥洒，时称张颠。实也说明他对艺术爱好热狂度，被后世尊称为“草圣”。
篇6：张旭描写春天的诗词《山中留客》阅读
山中留客
唐代：张旭
山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
译文
春光幻照之下，山景气象万千。何必初见阴云，就要匆匆回家？
就算天气晴朗，没有一丝雨意，走入云山深处，也会沾湿衣裳。
注释
山行：一作“山中”。
春晖：春光。
莫：不要。轻阴：阴云。便拟归：就打算回去。
纵使：纵然，即使。
云：指雾气、烟霭。
赏析
这首诗题为《山中留客》，它的重点当然是留客。但是，因为这不是家中留客，而是“山中留客”，留的目的无疑是欣赏山中景色，所以又不能不写到春山的美景，不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢？他正面描写山景只用了一句诗：“山光物态弄春晖”。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽，春风给萧瑟的山林换上新装，万物沐浴在和煦的阳光中，生机勃勃，光彩焕发，争奇斗艳。这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”，写得极为概括，但并不抽象，山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗？是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗？是花叶丛中百鸟的欢唱吗？是奔流不息的淙淙溪水吗？……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富，很有分量，第二句“莫为轻阴便拟归”，虽然是否定了客人的想法，但却显得顺流而下，毫不费力。是的，面对着这美不胜收的景致，怎能因为天边一片阴云就打算回去呢？
赏析二
光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够，还必须使客人真正安下心来，游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢？说今日无雨，可天有不测风云，何况“轻阴”已见，这种包票恐怕不一定保险，未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理，他不是不想欣赏这春山美景，只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此，诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗，天晴又怎样呢？“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免，可那空山幽谷，云烟缥缈，水汽蒙蒙，露浓花叶，……却也是另一番极富诗意的境界啊！然而，这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷，身临其境，才能领略。而且细咀那“入云深处”四字，还会激起人们无穷的想象和追求，因为“入”之愈“深”，其所见也就愈多，但是，此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句，就不只是消极地解除客人的疑虑，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
客人想走，主人挽留，这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣，倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题，也不是用一般的客套话去挽留，而是针对客人的心理，用山中的美景和诗人自己的感受，一步一步地引导客人开阔视野，驰骋想象，改变他的想法，从而使客人留下来。事虽寻常，诗亦短小，却写得有景、有情、有理，而且三者水乳交融，浑然一体。其中虚实相间，跌宕自如，委婉蕴含，显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力，很有想法。
