解读高考作文绝密必杀技

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【简介】感谢网友“门钉”参与投稿,这里小编给大家分享一些解读高考作文绝密必杀技(共17篇),方便大家学习。

篇1:高考作文解读

根据统分命题的安排,全国940多万考生共使用12套语文试卷。今年的语文命题有什么新特点?新变化?考生今后要做哪些素质准备?教育部考试中心专家为我们做了解读。

社会主义核心价值观,你理解了吗?

全国二卷的“一带一路”、安徽卷的亚投行、湖北卷的南水北调……今年高考语文试卷中,社会热点、新闻时事、国家大政等内容很多。

“国家对教育改革提出了立德树人的时代任务。”教育部考试中心主任姜钢说,我们在考查语文基本读写能力基础上,力求把核心价值涵盖国家、社会和个人的层面有机渗透到试题中去。

高考语文学科命题专家指出,今年命题的一大重点是要给学生上“生动一课”,通过精选材料、明确设问考查学生对社会现实和时政政策的了解、对社会主义核心价值观的理解。

举例来说,全国一卷的阅读题《马兰花》讲述了小商贩过世后,其家人坚持还债的故事,不仅体现了人物群像的高贵品质,也体现了社会和谐友爱的主题。全国二卷的阅读题讲述了中国远征军第200师师长戴安澜与共产党的一位新闻记者成为莫逆之交的故事,学生可以在抗日的大背景下,思考戴将军超越党派利益、献身正义事业,为人平和、敢于担当等优秀品格。福建卷的语用题要求考生用排比句描写县委书记的榜样焦裕禄,引导学生认识到崇高事业需要榜样引领。

推进依法治国,你遵行了吗?

今年全国一卷的作文题选取了5月媒体报道的一个真实事件:湖北一位大四女学生在微博上举报父亲高速路开车打电话。考生阅读相关材料后要以一个旁观者的身份对女儿、父亲、交警或媒体写一封信。

“看到这个材料后,我们认为这是一个很好的命题点。”命题专家说,这件事在热闹的背后,其实有深层的价值冲突:中国古代伦理观念中“父为子隐,子为父隐”的传统与依法治国所要求的尊法守法某些方面存在矛盾。如何评价小陈的行为?又如何在实践中解决法与情的矛盾?如果考生能够意识到这些问题,并联系到自身的经验和立场,会对依法治国有更深入的理解和认识。

此外,四川卷中在《两汉经学》中介绍,儒学的五经曾经是中国古代法律制定的根据。在语用题中多选用与法律相关的内容作语料,如浙江卷中提到我国重新修订的《食品安全法》被视为“最严食品安全法”,湖北卷文言文阅读谈“廉吏自古难之”的廉政话题,湖北卷中提到以法律保证普通人的阅读权益,重庆卷语用题《家用汽车产品修理、更换、退货责任规定》等。

中华传统文化,你重视了吗?

细心的人会发现,近年来高考语文全国卷在古诗文阅读中,既有分析概括、翻译、古诗词鉴赏等传统题型,又有断句、文化素养以及在具体情境中默写名篇名句等新题型。

“对这些内容的考查,能够反映考生在中华传统文化积累方面的差异。”命题专家指出,高考语文考查中国传统文化的目的在于使学生了解中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向,把握中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色,增强文化自信和价值观自信。

今年的语文试卷增加了考查文化素养的新题型,对四个涉及古代文化常识的词语进行解释,要求考生判断正误。如全国二卷中的“古代男子名字”“谥号”“嗣位”“阙”,全国一卷中的“登进士第”“兵部”“太子”等。

“高考命题的一个新课题是要让当代学生认识到传统文化的时代价值,在继承中发展、在发展中创新,以实现传统文化的创造性转化和创新性发展。”姜钢强调。

高考语文试卷的现代文阅读也越来越注意渗透传统文化元素,如全国二卷小说阅读材料《塾师老汪》中要求考生对“有朋自远方来”进行解释,《将军赋采薇》,又考查学生对戴安澜将军借诸葛亮、秦始皇事迹表达壮志的两首《远征》诗的理解。

此外,四川卷《两汉经学》、安徽卷《中国经典》、湖北卷《秦汉时代的普遍知识与一般思想》、山东卷《四堡雕版》、重庆卷《传统技艺》等试题,都要求学生思考优秀传统文化在当下的意义。

创新能力培养:你具备了吗?

命题专家介绍说,今年高考语文创设了多角度、多层次的问题情境,要求学生独立思考、自主判断,从而得到新发现、找到新规律、提出新结论。例如全国二卷小说阅读《塾师老汪》的试题,要求考生将老汪与孔乙己进行比较,同为社会底层的读书人,二者在性情气质上有不少相似之处,但精神困境的根源实则不同,考生在分析这种相似与不同时必然要探究人物灵魂深处的问题。学生可以根据自己的知识积累和生活体验,进行发散思维,得出有创造性的结论。

全国卷与地方卷,都设置了多道没有唯一正确答案的试题,鼓励考生勇敢探究。如安徽卷《蓑衣》的试题,要求从不同角度谈文章特点,给了考生很大的自由,他们可以从思想、情感、艺术不同方面入手,答案不求全面,只要能够自圆其说,论证合理就可以了。

专家指出,一个“大众创业、万众创新”的时代正在向我们走来。在高考命题中凸显创新能力,不仅符合高校人才选拔的核心要求,也是语文时代性、工具性的重要体现。全国二卷作文中以施一公教授为原型的科学家大李、全国一卷传记阅读中朱东润在传记文学创作上不愿“穿新鞋走老路”、湖南卷屈原《离骚》和《九章算术》“割圆术”的教益和启示、浙江卷汪曾祺刻画“捡烂纸的老头”的用意等,无不有助于引导考生的批判性思维和创造性思考,鼓励创业创新正能量。

[高考作文解读]

篇2:高考作文预测解读

高考作文命题预测:理性认知

【作文预测】

理性认知

【押题范文】

多管闲事又何妨

中国自古就说:“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜。”于是乎,银装素裹最终成为人心的隔墙。然而,哪怕千里冰封,万里雪飘,我依旧在冰墙上用孩子体的字反问――多管闲事又何妨?

翻开泛黄的书卷,冬日里自有热血流淌。昔日旧山河,一群多管闲事的人揭竿而起。陈独秀振臂高呼,李大钊奋笔疾书、奔走忙碌,鲁迅面对彷徨呐喊“我以我血荐轩辕”。在山河破碎的萧瑟中,他们注定被鄙弃成多管闲事的人。然而,他人的冷视,军阀的俯视,终究冷却不了他们多管闲事的热血,也正因为他们的多管闲事,燃起一把历世的火炬。

然而,多管闲事并非都完美收官。李大钊被捕,而历史上有名的谭嗣同、杨继盛,原本可以沉默地安分守己,最终却都因为多管闲事而惨淡结局。反观安分守乐的陶渊明,岂不在桃花源中享受老死不相往来的安逸?

是的,也许正因为多管闲事难堪,你我选择袖手旁观。可是,当小悦悦的血迹仍斑驳可见,那18:1的数字是否刺痛你的内心?当看见别人毫不犹豫地接下坠楼儿童,当看见两个中学生义无反顾地送倒地老人去医院,当看见别人不顾安危地纵身跃入冰冷的河水中救人,你的内心是否拾起久违的感动?

一人之心,千万人之心也。的确,也许不堪入目的新闻早已让你内心冰冷,也许管好自己能让你明哲保身,但多管闲事的声音依旧在你心灵深处回荡。谭嗣同的“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”依旧沸腾起你我的热心,杨继盛的赤子丹心依旧照耀千古。多管闲事,哪怕身消,他们的“道”仍旧在你我心田流淌。

海明威说过:没有人是一座孤岛。耶稣也许因为多管闲事而被钉在十字架上,可他的目光依旧温暖着世人。普罗米修斯多管凡人闲事而遭受永世痛苦,可他留下的火种在黑暗中照耀着天空。传说的故事,传说的人物,以其深重的故事鼓励着你我。

相信,冬日中凋零的是花,不是春天。你我依旧执着地相信。

于是乎,用消融的雪水写下,用孩子的字体写下――多管闲事又何妨?

【名师点评】

作者视野开阔,立足现实关照历史和宗教,从个人的命运透视社会的兴衰,使获得了一份厚重和博大的情怀。结构上,本文采用典型的“起承转合”结构,层层深入递进,清晰而不板滞。在叙述性语言的使用上力求简洁,语言虽然略显稚嫩,但用语的克制让显得干练利落,毫无拖沓繁复之感。

[高考作文预测解读]

篇3:关于高考作文的解读

一、基础等级要求

(一)符合题意

高考作文与自由作文最大的区别就是有统一的命题,有命题就要求作文符合题意。一道高考作文题可以分解为“标题”“材料”和“注意”(或“要求”)三个部分。但不是每年、每道作文题都必有这三个部分,“标题作文”就可能没有材料,“材料作文”也可能要你自拟题目,“话题作文”虽然给出了话题,但也提倡考生自拟题目。作文要符合题意,就要对试题展现的各个组成部分作准确、全面的审读和理解,不偏不漏、不折不扣地按要求作文。哪一项审读漏了、理解错了,都可能差之毫厘,谬以千里,这是高考作文的致命伤。因为任何一篇作文,即使符合评分标准的其他要求,只要不切合高考作文题的题意,都不可能得高分,甚至得分很低。近几年的话题作文只给出材料或话题作为内容范围,由考生自选角度、自定立意、自选文体、自拟题目。在这种情况下,符合题意是比较容易做到的。

符合题意是作文的首要问题,“符合”的含义是恰当、适当。现在的高考作文题从内容的选材到思想的定位,都比较宽泛,要求也相对灵活,但一定要“符合题意”。例如“假如记忆可以移植”,这是大前提,你就不能写“假如”不成立,“记忆不可以移植”,大前提没有了,何谈移植呢?所以要先承认前提条件,然后或记叙、或议论,都可以。“题意”就是题目的宗旨、中心、观点、思想。抓住题意就抓住了灵魂、抓住了“神”,不然就会无的放矢。所谓“符合题意”,就是对作文试题上展现的各个部分仔细审读揣摩,确切理解它们的全部含义,不偏不漏、不折不扣地按要求作文。“符合题意”,主要是理解试题所要求的作文的角度、内容、中心、文体和字数等。

文章符合题意,关键在行文前的审题立意。审题,就是分析研究命题的意义要求;立意,就是确立主题思想。审题是立意的前提,立意是审题的结果,立意好不好,关键是审题。审题不清,就会“南辕北辙”。严重偏离题意的,即使文字功底再好,得分也不会超过20分,就会“一着不慎,满盘皆输”。所以,审题立意是决定作文成败的关键一步。

(二)审题

要做到“符合题意”,就必须过好审题关。高考作文试题一般由题目、材料、要求(注意)三部分组成:或完全式,三个部分都具备;或省略式,某部分不出现,如要求自拟题目。审题就是审读作文试题各个部分的文字,力求正确理解,做到不漏、不改、不误。所谓“不漏”,即全面审题,不遗漏任何要求;所谓“不改”,即准确审题,不随意改变试题的要求;所谓“不误”,即正确审题,不误解题目的要求。

要做到这三点,一般而言,必须注意以下几个环节:

1.审明概念。题目或题干中的重要概念是命题者设置的限制,是考试作文内容取向的依据,如果对概念的内涵与外延不明,常常会失之千里。

2.审明主旨。文有文眼,题有题眼。所谓题眼,就是题目的表达重点或主旨所在。题眼不明,就会造成文章中心不明。

3.审明关系。许多命题中往往有两个或多个概念,或事理、事物并存,这时,就必须辨明它们之间的相互关系,才能正确理解题意,才能保证文章结构详略得当。

4.审明题材。为了防止“移花接木”,高考命题一般都会对取材范围有所限制。跳离限制,就会有“不符合题意”之失。命题对取材范围的限制,一般体现在时间、空间、数量、人称以及材料的性质、类别、范畴等方面。

[关于高考作文的解读]

篇4:高考作文题型解读

高考作文题型解读

纵观近几年的高考作文命题范围,总会呈现一定的规律性、稳定性和连续性,命题的思路还是可以分析的,定位在培养高尚道德情操、健康心理素质,关注现实生活,倡导科学思维方法,注重个人品德修养,追求崇高思想境界,倡导人文关怀等方面内容。按照“不陈旧、不怪诞、稳中求变、变中求稳”的命题规律,提醒广大考生,高考作文的命题范围,会侧重以下18个方面,考生在临近高考前不妨围绕这些万变不离其宗的作文命题预习:

1、人生哲理,如冷热、远近、曲伸等;

2、为人处世,如宽容、帮助、表现自我等;

3、读书做人,如成熟、情操、品位等。

4、人生观、价值观,如生命、奉献、幸福等;

5、人际关系,如和谐平等、交流互助等;

6、人与自然,如环保、自然对人的启发、人与自然和谐相处等;

7、人格精神,如爱心、自信、自强、追求、奉献、坚强、诚实等;

8、人文关怀,如老人、残疾人、乞丐、农民工等;

9、学会认识,如认识自己、自然、人生、社会等;

10、教育成长,如文明、律己、尊重、执着、兴趣、习惯、方法等

11、理性分析,如感性和理性、人性、理智、自我等;

12、传统美德,如礼貌、孝顺、谦逊等;

13、现实生活,如贫富、生存、奋斗、坚持等;

14、道德法律,如公德、反腐倡廉、平等等;

15、集体观念,如团结、合作等;

16、心理健康,如自卑、承受力、孤独等;

17、情感关怀,如亲情、友情等;

18、科学思维,如辩证、发展、创新等。

篇5:高考作文训练题目解读

一、最近训练中碰到这样一则作文材料:

有水就有岸,岸阻碍了水的自在流淌,也避免了水的泛滥成灾;水需要岸的善加疏导,却排斥岸的恶意围困。

请以“水与岸”的关系为话题写一篇800字的文章,题目自拟,文体自选,立意自定。

[解读]

首先,单看“水”或单看“岸”,你很容易看出事物的两面性;但联系起来看,“水与岸”的关系可以概括为相互制约又相互依存的关系,理解到这一两点需要哲学思维。这是正确立意的基础。可是,如果你的文章中心就此确立为任何事物都是一分为二的或大谈特谈二者之间的辩证关系的话,也许不是合适的写作角度;实际训练中发现很多学生受以前学辩证法的思维定势影响,自觉不自觉地把作文题当政治题哲学题去做,文科生比理科生似乎更易犯这种错误,需要引起注意。

其次,需要从材料出发从话题出发展开联想,这个环节先不要急于确定写什么,要把思维充分打开,尽可能地多向思考多想几个写作的角度,比如可以围绕“哪些事物之间存在着类似‘水与岸’的关系这一中心点发现思维:可以想到”自由与纪律(限制)的关系。可以想到个人自由与社会法规的关系,可以想到人与自然和谐相处共生共存的问题,可以想到学校教育家庭教育中教育者和被教育者之间的矛盾和困惑,比如爱或教育如果不是善加疏导的方式进行,爱如果泛滥成为溺爱,教育如果只是简单粗暴地“围追堵截”,那么就会走向爱和教育的反面。再放开去想,风筝和人手里的线也有这种关系,风筝能不能飞起来,能飞多高,风筝的自由总是有限的,如果它完全脱离了与风筝线的依存关系,过度自由带来的结果就是毁灭;反之,人如果把线拉的很紧,只收不放,只紧不松,风筝永远也飞不起来;其实人与人之间也存在这种关系;就婚姻家庭来说,男人女人都互为对方的水和岸,没有了水,岸有何用?没有了岸,水会成灾。聪明的男女懂得什么时候下水游泳什么时候上岸休整以及什么时候关闸蓄水什么时候开闸放水……还可以联想到许多,这就是发散思维。

发散思维的好处是为选择最佳角度和立意提供可能,如果你只是想到了很少的点,拿什么比较优劣呢?选择比较的过程就是由发散到聚合思维的过程,最后从自己感觉最有话欲说的角度下笔立意作文就可以了。

二、阅读下面的文字,按照要求写一篇文章。

于丹在《(论语)心得》中引述了一项英国科学家进行的实验,科学家在许多同时生长的南瓜上加上质量不同的砝码,有的几克,有的几十克,有的几百克,有的几千克,其中一个南瓜压得最多,从最初的几克逐步加压,到它成熟时已经加到了几百斤.科学家把这些加压的成熟了的南瓜摘下来,试者用刀把它们剖开,看它们的质地有什么不同.别的南瓜随着手起刀落迎刃而开,而那只承受压力最大的南瓜却把刀弹开了,把斧头也弹开了,最后只好用电锯把它们锯开.测验的数据令人难以置信,这只南瓜果肉的强度竟然相当于一株成年的树干!

于丹说,这其实是一个“生命的实验”,面对这样使人瞠目结舌的实验结果,“在当今社会这样的竞争压力下,我们有理由不提前成熟吗?”

要求:全面理解材料选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭,字数不少于800字。

[解读]

关键词扫描:压力  加压  加砝码  承受压力强度  生命的实验  竞争压力  提前成熟

因果勾连:南瓜因加压变得无比强硬(表)

由表及里:人生因压力更有价值,压力使生命更精彩,压力铸就成功路,关于压力的诸多生命思考等等。生命因压力而更加坚强(里)

发生联想:工作压力,学习压力,生活压力,就业压力,思想压力,政治压力,心理压力,竞争压力,正视压力,勇于面对压力,敢于挑战压力,善于利用压力.感受和体验压力等等,人生的砝码掌握在自己的手里。

辩证思维:加压与减压,压力要适度,变压力为动力,关于南瓜的科学实验没有缺陷吗?等等

材料论据(略)

三、阅读下面的文字,按照要求作文。

我们经常看到人们嘲笑的是他们所不了解的东西。   --歌德

世界上总有一半人不理解另一半人的快乐。--电影《爱玛》

对人的了解是通过心,而不是通过眼睛或智力。--马克吐温

读了上述文字,你一定会有所联想或感悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章。注意自选角度,自定立意,自选文体,自拟标题,不少于800字。

[解读]

关键词:“理解”(沟通)或“了解”

联想或感悟:人和人的理解多么难啊!

许多嘲笑(不理解)源于人们的无知,如果你因为无知者嘲笑而放弃某些打算改变自己那就太悲哀了;快乐没有世界通用的标准,己以为乐,人未必以为乐,己不以为乐,人或许以为乐;重要的'是自己觉得快乐,不要太在意别人是否理解你的快乐,但你作为社会的人,你的快乐不要妨害别人的快乐,你应该多少在意别人的感受,尽管你不苛求别人一定理解你的快乐。什么叫“对人的了解是通过心,而不是通过眼睛或智力”?“眼睛”感知的是外在的表面的东西。“智力”是靠冰冷的理性在判断事物,唯有“心”是真诚的有生命有情感的沟通的桥梁,有一句广告词就是“沟通从心开始”。多点理解就多点快乐,多点理解就多些和谐。

阅读下面的文字,按照要求写一篇不少于800字的文章。

“抑”是“向下压,压制”,也可以指一种抑制状态;“扬”是“高举,往上升,也可以指一种昂举状态。音乐有抑扬,文章有抑扬,自然万物有异样,社会百态有抑扬。人生有抑扬,人生抑扬有致,方能有音乐的和谐,文章的张弛;抑扬交替,方能有自然、社会的丰富多彩,人应该向自然学习,学会处理抑扬,面对抑扬。

关于“抑扬”,你有什么经历和见闻?有什么感受和体验?有什么感悟和见解?请以“抑与扬”为话题构思作文,所写作文必须在话题范围之内。

注意:立意自定,文体自选,题目自拟 不得抄袭

[解读]

这是一个关系型的话题作文,首先要理解“抑”与“扬”的含义,作文第一段实际上已经有所交代。问题是这种阐释对考生而言是抽象的。考生必须把它具化:把道理与自己的“经历和见闻”“感受和体验”“感悟和见解”联系起来。这是作文立意的核心所在。比如,社会要和谐发展,总是要惩恶扬善,总是要打击假丑恶,弘扬真善美;自然界花开花落,春荣冬枯,丽日晴空与雨雪霏霏,无不渗透着某种“抑扬”哲学;人生也是一样,有春风得意的时候,也有情志受挫的时候,对学生而言;父母的唠叨,老师的要求学校的规定很多情况下是“抑制”性的,也会与内心里张扬个性的愿望发生矛盾,所以人生就是正确处理抑扬面对抑扬的过程。从健康的角度将,人不能长时间处于被压抑被抑制的状态,也不能一直处于高度兴奋的高潮状态,而应该张弛有度,抑扬有律。

二、阅读下面的文字,按照要求写一篇不少于800字的文章。

成年大马哈鱼经过日日夜夜的长途跋涉,经历了千辛万苦,溯河洄游重返故乡,养儿育女,在故乡甘美的水中走完了生命的旅程,慢慢地死去。人回溯历史,可以知兴替,明晓历史规律,从而获得人生智慧。回溯过往经历,可以检省得失,坚定信念,憧憬未来。

请以“回溯”为题写一篇作文,立意自定,文体自选,不要套作,不得抄袭。

[解读]

这是一个命题作文,有点像老题目“回忆”“路”;但还是不能完全等同;“回溯”可以带有某种寻根的味道,可以是寻找个人精神家园之旅的点滴感悟,可以是个人成长历程中的一段难忘的足迹;可以是对耳闻目睹或是亲身经历的爱恨情仇悲欢离合之人生得失的咀嚼和反思。

需要注意的是作文材料中的“长途跋涉”“千辛万苦”和“回溯”本身的词义都表明,这是一个痛苦的过程,它并不是简单地无关痛痒的回忆一件事。

三、阅读下面的文字,按照要求写一篇文章。

西方某个国家有一位牧师奉派到新教区,发现前任牧师种了数百株郁金香。然而附近上学的学童走过花园,见花便摘。

一天早上他站在花园里,有个上学的学童问他:“我可以摘一朵花吗?”牧师问:“你要哪一朵?”那孩子选了开得最美的一朵郁金香。牧师接着说:“这朵花是你的,要是把它留在这里,它过多大会儿也不会凋谢。现在采摘,只能活数小时。你想把它怎么样?”孩子想了一会儿说:“我要把它留在这里,过一会儿再来看它。”

当天下午,有十多个孩子都在这里选择了他们自己的花,每个人都同意把它的花留在花园里,免得过早凋谢。那年春天,牧师送出了整个花园的花,但一朵花也没有被糟蹋。牧师还结交了大批朋友。

要求:全面理解材料,可以从一个角度或一个侧面构思作文,写一篇不少于800字的文章。不要抄袭,不要套作。要求所写内容与所选材料有关。

[解读]

这是一道现在被称之为“新材料作文”的作文题目。作文材料带有明显的“寓言”特征,全面理解材料含义是立意的关键,杰达是这样理解的:一、可以从新任牧师的智慧之举联想到现在公德教育的说教弊端:牧师面对学童摘花请求,没有简单的大声训斥,没有把它上升到道德的高度大讲道理,而是从学童心理的需要出发,完全是商量的口吻,讲清利害让孩子做决定。就这一点,中国的父母、老师和其他社会成员有多少能做到?许多问题,不仅是教育问题,我们总是行政命令式的“堵”的多,疏导的少啊。二、摘花与留花。由原来的见花便摘到现在把花留在花园,每个人都有自己的花,每朵花都有了自己的“护花使者”,因而“一朵花也没有被糟蹋”,这样,每个来这里人(包括学童)实际上拥有了“整个花园的花”。这给随手乱折花木的某些国人多少有点触动吧:只有超越小我超越简单占有欲的爱才是长久的永恒的。三、爱“花”就要为“花”着想。四、一朵花与一座花园。等等。

一、广州二模卷作文题:

生活需要各种各样的投资.〈〈青年生活〉〉杂志开设了一个“话说投资”栏目,旨在引导青年朋友健康生活.请你为这个栏目写一篇800字以上的文章,题目自拟,文体不限。

[解读]

作文应该以青年的道德重建和健康生活为主旨去立意:投资的反义词是回报;投资有物质方面的,也应该有精神方面的;比如在物质时代青年人所缺少的也许是精神提高方面的投资,比如学习方面的投资;很多人是那样的的急功近利,很不得一夜之间成为百万富翁,因此那些心灵苍白精神贫血的人更应该关注非物质的投资;道德的提高和自我完善也需要投资,甚至需要不求回报的投资,这样我们的社会才会变得和谐起来;投资什么反映着一个人的观念和品位。

二、天津市和平区第一次模拟考试作文题:

知识好比宝石,求知如同采金。在一个人的成长过程中,求知的体验常伴你左右,悬梁刺股、囊莹映雪是一种求知,李白、徐霞客漫游名山大川是一种求知,学生学做家务事是一种求知,甚至小孩子趴在地上观察蚂蚁,也是一种求知……

在“求知”中你有哪些体验,从中悟出什么道理?请以“求知”为题,写一篇不少于800字的文章。题目自拟,文体不限。

[解读]

“求知”是一个动词,求知的方式方法有多种,有书本知识的探求,有实践知识的探求,也有通过观测观察、思考想象等方式的“求知”,对每一个人而言,求知是很自我的,应该有丰富多彩的“体验”与“感悟 ”,作文应该表现的正是自我“成长过程中”求知的独特体验。酸甜苦辣,喜怒哀乐,山重水复,柳岸花明,求知的精神乐趣成败得失人生感悟皆可叙写。

三、宁波市二模作文题:

走在大街上,我们时常可以看到有关的广告,确实爱美是人的天性,我们有必要清除身体中过多的脂肪。但是,从另外一个角度说,在这个喧嚣的文化迷乱的时代,各种价值取向低谷的思想观念和人生追求不断泛滥,这种“精神脂肪”的堆积也在影响着个体的身心健康,因而,我们更有必要关注这种“精神脂肪”的危害。在这个意义上,有人说得好:“物质的脂肪臃肿着我们的身体,精神的脂肪臃肿锈蚀着我们的灵魂。”

请以“精神的脂肪”为话题写一篇文章。立意自定,文体自选,题目自拟,不少于800字。

[解读]

正确理解“精神的脂肪”的比喻义是立意的关键.这个作文大致是一个呼唤道德完善和正确价值观回归的话题;作文可以就以下三个问题之一进行讨论:什么是精神脂肪过剩?造成过剩的原因及其危害是什么?如何去掉“锈蚀着我们灵魂”的精神脂肪?当然也可以叙述自己在文化选择等精神领域由迷茫都清醒的过程、事件和感悟;其实,仔细揣摩作文中的话,就会明白作文的立意了。“在这个喧嚣的文化迷乱的时代”,许多人特别是年轻人在多元文化快餐的诱惑面前,在令人眼花缭乱良莠不齐的文化大潮面前,缺乏自己正确的取舍标准和价值判断,什么都“贪”什么都“吃”什么都“馋”,把“垃圾食品”当成“营养精品”的事比比皆是;拜金主义,利己主义等“各种价值取向低谷的思想观念和人生追求不断泛滥”,这才导致了“精神脂肪的堆积”,危害着我们的“身心健康”;因此,文化消费上的理性选择与精神生态的重建和自我修炼应该纳入每个人的“健康计划”和“健康行动”中来。

篇6:台湾教授解读高考作文

台湾教授解读高考作文

朱教授曾参与台湾高考阅卷三十多年,撰述、全国高考作文范例。他从国学和写作的关系谈起,并对今年的高考作文做了逐一分析。

“有人戏言:过去我们什么都没有,只有读书。现在的孩子什么都有,就是不读书。”朱教授建议学生们多读课外读物,“阅读少的孩子思想贫乏,不阅读更多书籍不可能写出好文章。”

写作有没有技巧?朱教授认为,“审题非常重要,‘文章’二字,文是文采,章指章法。好文章需要起承转合,起笔发挥、序论、讨论、结论必不可少。写作文时最好不要提笔就写,想到哪里写到哪里,文章整体布局挺关键。”

此外,朱教授认为同学们应该在学习过程中逐步形成自己的写作特色。“凡大家作品,必有一种面貌、神态与他人迥不相同。”他建议学生们写自己熟悉的.素材,才有可能淋漓尽致。“平实最真实,自在最实在。”

综观今年高考作文试题,朱教授总结了一些特点。比如,今年有多省作文试题,显露传统文化的话题,“如何从传统文化吸取一些东西,来重建个人内心、重建个人与群体的关系是很重要的问题。”此外,“给违规父亲写一封信”、“男孩请求公交车司机等残疾妈妈”等都表现出中国自古以来“文章合为时而作”的问询传统。“高考作文一直重视辨证思维,今年四川卷‘老实与聪明’,广东卷‘自然的近与远’,都考验学生思辨的能力。”

生活即教育,教育即生活,山东高考作文卷“丝瓜藤与肉豆须”考倒了很多住在城市的学生。如何从日常生活所见的事物,体悟人生的哲理,也很重要。湖北卷“喷泉与泉水”,从过去重视大我的命题,转向关心自我内心的成长。安徽卷的“蝴蝶翅膀的颜色”、广东卷的“自然的近与远”等题目则显示出人文与科学结合的特点。

篇7:高考作文素材多维解读

在非洲的巴贝姆巴族中,至今依然保持着一种古老的生活仪式。当族里的某个人因为行为有失检点而犯了错误的时候,族长便会让犯了错误的人站在村落的中央,公开亮相,以示惩戒。每当这时,整个部落的人都会放下手中的工作,从四面八方赶来,将这个犯错的人团团围住,用赞美来“教训”他。

围上来的人们,会自动分出长幼,然后从最年长的人开始发言,依次告诉这个犯错的人,他今生曾经为整个部落做过哪些好事。每个族人都必须将犯错人的优点和善行,用真诚的语言叙述一遍。叙述时既不能夸大事实,也不允许出言不逊,而且不能重复别人已经说过的赞美。整个赞美的仪式,要持续到所有族人都将正面的评语说完为止。

巴贝姆巴族人是智慧的,他们对待犯错人的态度是——尽管你犯了错,有了缺点,但我们依然爱护你,关心你,接纳你。既然你曾为整个部落做过那么多的好事、善事,有着那么多的优点,那么,请你认真地反思,然后改正自己的错误。我们整个部落的人都坚信,你一定具备改过向善的信心与能力。

素 材 解 读

[批评的艺术]适度而实事求是的赞美如一剂良药,能愈合因犯错而引发的心灵创伤,让人懂得悔改。对待错误,赞美有时比批评更管用。当你想用沸水一样的言辞去批评一个人时,要仔细分辨,若他并非那种不怕开水烫的“死猪”,不妨像巴贝姆巴族人一样,用赞美来“教训”他一顿。

[胸襟]巴贝姆巴族人用赞美来教训犯了错的人,这是一种宽容,也是一种大度。古语说:“知错就改,善莫大焉。”当我们的心灵为自己选择了宽容的时候,我们便放下了心灵的包袱,获得了应有的自由。用大度和宽容来对待错误,这是一种胸襟,更是一种境界。

[尊重与信任]巴贝姆巴族人用赞美来教训犯错的人,是对人的尊重,也是对人的一种信任。每个人的内心都渴望被信任、被尊重,尤其对于犯了错误的人来说,信任和尊重可以给人以温暖,让人重拾信心,进而激发出改正错误的决心和毅力。

【其他话题】 赞美与批评、尊重、真诚、信任、特殊的教育方法

篇8:高考作文素材多维解读

“100-1=0”定律

“100-1=0”定律最初来源于一项监狱的职责纪律:不管以前干得多好,如果在众多犯人里逃掉一个,便是永远的失职。从防止罪犯重新危害社会来说,百无一失是极为必要的。后来,这个规定被管理学家们引入到了企业管理和商品营销(包括服务行业)中,很快得到了广泛的应用和流传。

二战初期,美国空军降落伞合格率为99.9%,每一千个就有一个出事,非常影响士气,军方要求必须达到100%。厂家说,这不可能,什么都不能保证百分之百。军方说,好,咱们改变质检的制度,最后抽检,我会随便抽出一个降落伞,让你厂商负责人亲自从飞机上跳下去。奇迹出现了,不合格率很快降为零。这个故事可以看作是“100-1=0”的最生动注解。

企业管理者中,信奉这“100-1=0”定律的,有格力电器董事长董明珠。她对此的理解是,你每一件事都成功,但哪怕出现一件错误,美誉就等于零。

深入分析,这个定律按负面效果看,固然是短板效应,千里之堤溃于蚁穴,一条鱼腥了一锅汤。但是,如果正向思考,严格控制,就能产生100-1>100的效果。

素 材 解 读

[防微杜渐]我们总以为,失败都有重大的原因。其实,一些小小的疏忽、小小的缺点有时也会酿成惨痛的教训。一枚马掌钉,看上去似乎微不足道,但也能决定一场战役的成败。正所谓:小洞不补,大洞吃苦。每次一点点的变化,每次一点点的放大,最终会演变成一场大的灾难。

[重视细节]一个人有时候不小心犯了一点小错,就会自我安慰:人无完人嘛!但问题的关键在于:1%的'错误往往会导致100%的失败。小事成就大事,细节成就完美。统计结果表明:如果全球市场中的1个消费者对某产品或服务的质量满意,会告诉另外6个人;如果不满意,则会告诉22个人。事实上,任何组织或个人要想成功,就一定要不遗余力地重视细节,精益求精,改进、改进、再改进。

【其他话题】 杜绝错误、尽善尽美、将负面转向正面

篇9:高考作文素材多维解读

重 叠 效 应

在一前一后的记忆活动中,识记的东西是相类似的,对于保存来说是不利的。这是因为重复出现内容相同的东西时,相同性质的东西由于互相抑制、互相干涉而发生了遗忘的结果。柯勒把这种现象命名为“重叠效应”。

也有人把它用来解释遗忘的机制。记忆是相当微妙的东西,表面上看来类似的内容,实际上也许并不一样。重叠效应一出现,记忆也就失败了。

例如,大部分学生做笔记的时候,都是一个科目用一个笔记本。在老师上课的时候,这种方法还可以用,但在整理笔记内容而做复习的准备时,这未必是一种好办法。

为了防止这种重叠效应,可以使用一本笔记本记多种内容的办法。比如说,笔记本的第1页到第10页作为记英语单词用,第11页到第20页则用来记数学笔记公式,第21页到第30页作为记历史的内容用。也就是说,把一本笔记本多元化,会增加记忆的效果。假若翻阅笔记本,每一页都是英语单词、音标、英文句子,看了都会使人头痛。如果硬是记忆,也会因为重叠效应而使记忆被抑制,即使花了很多时间效果依然很小,这就是所谓的事倍功半。

素 材 解 读

[微妙的记忆]记忆是多种不同事物的集合,可以是微妙的感觉、具体的影像,也可以是抽象的概念和逻辑。可不论哪种记忆,若性质相同的内容集中在一起,就很容易混淆。在生活和工作中,我们如果能够多了解一些重叠效应,就能够克服其消极的一面,将积极的一面发扬光大。

[有效利用重叠效应]在学习中,若能有效利用重叠效应,往往可以获得事半功倍的效果。如在学习汉字、外文单词时,一定要注意不要把类似的东西集中在一起。如果要放在一起学习,最起码有一些材料是很熟的,这样可能会产生同化作用,把生疏的材料同化于已熟记的材料之中。

【其他话题】“熟视”容易“无睹”、避免重叠、学习方法

篇10:绝密透露高考作文阅卷老师给你的忠告

绝密透露高考作文阅卷老师给你的忠告

一.作文阅卷细则

1.关于整体要求:有字即不给0分;无标题扣2分;每缺50字(3行)扣1分;错别字每3个扣1分。

2.关于审题

偏离题意的,如果能判断是完全离题的作文,给20分以下;如文章前后有适当点题的文字,在30分上下酌情给分,但不能超过36分。

3.关于基准分

作文评分的基准分都定在42分。达到了基本要求,基本符合题意,语言也过得去,比较平一些的文章,就可以打42分。

4.打分的程序

打分采取“综合判断,分等参照”的原则,首先应该从总体上综合打分,看它属于哪一档的文章。一篇作文在基础等级分上分为四档:

(1)42―50 (2)32―41 (3)22―31 (4)21分以下。

所以,评估一篇文章,首先要能够把它定位在某一档中,这样,评分就不会出现大的失误。

5.关于评分重点

评分标准中以题意、内容、语言和文体为重点。我们主张在这四项中,以内容和语言为重点。除了审题,文体也可以适当降低要求。这里的文体,不是指议论文、记叙文和说明文,而是指更广泛的文体概念。

6.关于发展等级分的给分基本原则

在通常情况下,基础等级分29分以下的试卷,不给发展分,30分以上的试卷,发展等级分这样给:30―34分,给四等发展等级分,即1―3分;35―39分,给三等发展等级分,即4―6分;40―44分,给二等发展等级分,即7―8分;45―50分,给一等发展等级分,即9―10分。当然,这个规定并非不可违犯。如果遇到某篇作文在某一方面的确非常突出,即使它的基础等级分相对较低,发展等级分也可以满分。

7.关于抄袭等情况的处理意见

第一种是抄袭,就是原封不动或稍微改变了几个字的.默写公开发表的文章。凡是抄袭的作文,只能在20分以下给分,而且不给发展分。但是,抄袭作文必须给出证据,不能凭想当然办事。

第二种是套用,或者可以称为改写。故事是别人的,但用自己的语言重新叙述,个别地方根据题目要求,作了一定的修改。这类作文,如果再创造的成分教多,且能判断该考生的确有较强的写作能力,可以在及格分以上给分,但不能超过40分。

第三种是仿写。模仿与套用卷相像,但不一样。模仿卷的再创造成分更多,所以,如果立意、语言等方面出色,这类卷子可以打二类分,但不得超过50分。

篇11:高考作文预测审题立意经典解读

高考作文预测审题立意经典解读10例

1、阅读下面的材料,按要求作文。(60分)

两座悬崖,中间隔着一条又深又宽的峡谷。女巫站在这边,秃鹫站在那边。秃鹫不断召唤女巫跳到它那边来。女巫说,峡谷太宽,她跳不过去。秃鹫对女巫说,不要用消极的思想打败自己,只要她有热情和积极的态度,就能做成任何事情。女巫在秃鹫煽动下,热血沸腾起来,她真的开始感到世界上没有她做不到的事,于是,一挺胸,一弓腰,向对面的悬崖猛冲过去。结果,女巫并没有跳过峡谷。秃鹫看着掉入峡谷的女巫,自言自语道:看来,光鼓动她的热情是不够,还得教她如何锻炼腿部肌肉。

请根据你对材料的理解和感悟,自选一个角度,写一篇不少于800字的文章,文体自选,标题自拟。要求:立意明确,不要套作,不得抄袭。

【文题解析】:

秃鹫的角度:引导别人要根据其实际进行。不切实际的鼓动会酿成悲剧。狂躁的激情要不得。不要等悲剧发生了才反思。及时总结教训。

女巫的角度:不能偏听偏信,要有自知之明。认清自己。抵达目标、实现理想,光有头脑中的热情、胆量和勇气是不够的,更多的时候,还得从脚下的事情做起,从最基础的事情做起,努力锻炼“腿部肌肉”,不断提高自己跨越障碍、战胜困难的能力和水平。注重平时的锻炼积累,才能跨越障碍,取得成功。

2、请以“花开有声”为题,写一篇不少于800字的议论文。不得套作或抄袭。

【文题解析】:

这是一篇命题作文,题目“花开有声”运用了比喻的手法,是一种形象化的说法。这里的“花”可以喻指理想、亲情、友情、爱情等像花一样美丽芬芳的美好事物;“开”则是指对这些美好事物的追求、探寻;“有声”既可以指“追求、探寻”的美好过程,也可以理解为最终美好的结果。

3、阅读下面的材料,按要求作文。(60分)

生活在美国科罗拉多州大峡谷中的雕用一种特殊的树枝筑巢。这种被称为“铁树”的树枝不但十分坚硬,而且还生长着许多刺,使得雕巢能够牢固地建在峡谷的悬崖上,巢建好后,雌雕还要在上面铺上树叶、羽毛、杂草,防止幼雕被刺扎伤。

随着幼雕的渐渐长大,雌雕开始撤去巢内的树叶、羽毛等物,让树枝的尖刺显露出来。巢变得没从前那么舒适了,幼雕纷纷躲到巢的边缘。这时,雌雕就逗引它们离开巢穴。一旦幼雕离巢后向下坠落,它们就拼命地扑打着翅膀阻止坠落,接下来的事情对于雕来说再自然不过了——它们开始飞行。

阅读上述材料,请根据你的理解,自选一个角度,写一篇不少于800字的文章。要求:自主立意,自定文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

【文题解析】:

材料内容可从三个角度思考。一是从雌雕如何教育引导幼雕的角度,雌雕保护、引导幼雕,从“防止扎伤”到“逗引出巢”,可以说明在不同的教育阶段,需要不同的方法。从“逗引出巢”可以看出,放手也是一种爱,是成长中必不可少的环节。所以,面对磨难,正确引导,才能使孩子得以成长;反之,一味溺爱,不肯放手,会使孩子失去发展机会,难以成才。二是从幼雕能够飞翔的角度,幼雕只有离开巢穴,向下坠落时发挥自己的潜能,才能展翅飞翔。告诉了我们:在成长过程中,需要勇敢面对挫折和挑战;生命在逆境中崛起,在困难中成长;生命不能拒绝困难和挑战。三是从雌雕和幼雕综合起来看,生命是在艰难和逆境中闪光的。

4、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

水从高原流下,自西向东。渤海口有一条鱼逆流而上,它越过浅滩,冲过急流,穿过湖泊中层层的渔网,躲过无数水鸟的追逐,飞上湍急的壶口瀑布,越过山涧,挤过石罅,终于游上高原。然而,它还没来得及发出一声欢呼,瞬间就被冻成了冰。

若干年后,一群登山者发现它还保

持着游的姿态。一位年轻人感叹说:“这是一条勇敢的鱼,它逆流而上,冲破重重阻碍,终于到达了自己的目的地,虽死无憾。”一位老者叹息说:“这的确是一条勇敢的鱼,然而它只有伟大的精神,却没有伟大的目标,它极端逆向地追求,最后得到的只能是死亡。”

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【文题解析】:

这是一则寓言性质的新材料作文。材料本身分为两部分:首段生动形象地叙述了这条鱼逆流而上的经过;第二部分表面写年轻人与老者的言行,实则是两人对此事不同的认知与情感态度。据此,我们可以直接去把握第二部分的议论和关键词。年轻人对鱼的“感叹”寄寓着无限的赞美,其观点是“勇敢”到达“目的地,虽死无憾”。老者的“叹息”发出的显然是声声无奈,而其认为鱼“只有伟大的精神,却没有伟大的目标”,也就只能面临死亡了。进一步概括,两人其实都是在谈“勇敢精神”与“理想目标”的问题。抓住这一关键点,我们就可以根据自己的思想认识来选择适合自己的写作角度与立意了。

如果从年轻人的角度看,可以支持其赞美的勇敢追求精神,因为理想栖息的地方,地狱也是天堂;也可以对其进行矫正或批评,因为在年轻的战场上,年轻却不应也不能轻狂。若从老者的角度思考,可以赞同老者既要有精神也要有目标的观点,因为一个人总是要仰望点什么,有目标才有方向,有目标才有动力,才能更坚强更执著,有目标也才可能有成功,才会走得更长更远。一个民族亦是如此,要学会仰望星空,才会有未来。再深入来看,我们每个人都有成功的机会,都有勇往直前的勇气,有时只是由于灵魂迷失,才失去了自我,从而导致最后的极端与失败。当然,我们还可以对老者缺少的献身精神进行分析与讨论等。

5、阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

一位老人临终前将自己珍存多年的一件礼物送给了他的侄子,那是一个棒球,上面有波士顿棒球队全体队员的签名。年轻人将棒球视若珍宝。后来,他4岁的儿子很想玩这个棒球,却被他生气地制止了。他严肃地告诉孩子说:“我们不能碰这个棒球!永远不能碰!”孩子非常困惑:“为什么不能碰这个棒球呢?”他自然不可能对一个4岁的孩子讲解关于这个棒球的来历,只是说:“你看,这个棒球上面有签名呢!我们不可以拿上面签了名的棒球来玩。”几周之后,他儿子兴奋地问他:“爸爸,我们是不是可以玩棒球了?”爸爸想要重复他讲过多遍的话语,不想,孩子居然说:“我们现在可以玩了,我已经把上面的签名全都擦掉了!” 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【文题解析】:

(1)从成人的角度。棒球身上值钱的签名其实是一种负累,可以从“懂得越多,负累越重”的角度进行立意。(2)从小孩的角度。孩子将这些值钱的名字视若仇敌,在他看来,正是这些可恶的名字在妨碍着他滚动、投掷这个棒球,于是,他毅然将那些多余的东西涂掉了。可以从“童心无忌”“按照自己心灵的指引做事“等角度进行立意。(立意角度仅供参考,如有其他合理的立意也可)

6、阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

很久以前,一个乞丐讨饭时遭到一条狗的攻击,于是,下次讨饭的时候,他便捡了一块石头带在身上。但这次他遭到了两条狗的攻击,虽有一块石头护身,还是被狗咬了。又一次讨饭的时候,他便带了两块石头,可这次他遭到了三条狗的攻击。再次讨饭的时候,他索性带了四块石头,这次他恰恰遭到了群狗的攻击。最后,他不得不背着一篓子石头去讨饭。要求选好角度,确定立意,明确问题,自拟标题;不要脱离材料内容及含义作文,不要套作,不得抄袭

【文题解析】:

1.转换思维方式,摆脱直线式思维模式。

2.换个角度想问题,勇于尝试新方法。

3.方法不对,量变不能实现质变。

(其他符合材料的立意亦可)

7、阅读下面的材料,根据要求作文。

有一黑人孩子,生于纽约贫民区。对于未来,他看不到什么希望。

一天,父亲递给他一件旧衣服:“这件衣服能值多少钱?”“大概一美元”他回答。“你能将它卖到两美元吗?”父亲问。“傻子才会买!”他赌着气说。父亲的目光透着渴求:“你为什么不试一试呢?要是你卖掉了,也算帮了我和你妈妈”。他这才点了点头:“我可以试一试”。他很小心地把衣服洗干净,没有熨斗,就用刷子把衣服刷平,铺在一块平板上阴干。他来到地铁站,经过六个多小时的叫卖,终于卖出了这件衣服。

某天,父亲又递给他一件旧衣服:“这件衣服怎样才能卖到二十美元?”“怎么可能?它最多只值两美元”“你为什么不试一试呢?想想办法”父亲启发他。他请表哥在衣服上画了一只唐老鸭与一只米老鼠。他卖出了衣服,还多得了五美元的小费。

后来,父亲又递给他一件旧衣服:“你能把他卖到两百美元吗?”这一回,他没有犹疑,沉静地接过了衣服。当《霹雳娇娃》的女主演拉佛西来纽约作宣传时,他推开保安扑到了拉佛西身边,举着旧衣服请她签了个名。他一声欢呼:“拉佛西小姐亲笔签名的运动衫,售价两百美元!”通过现场竞价,一名商人以一千两百美元的高价收购了这件衣服。

回到家,父亲泪水横流,说:“我只是想告诉你,一件只值一美元的旧衣服,都有办法高贵起来,何况我们这些活生生的人呢?我们只不过黑一点穷一点,可这又有什么关系?”二十年后,他的名字传遍了世界,他的名字叫——迈克尔乔丹!

7、请根据你对以上文字的`感悟,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。

【文题解析】:

1.高贵的生命不卑微。如何让自己的人生高贵起来。

2.勇于尝试,会尝试。

3.成功路上的奋斗。如何奋斗。

4.相信未来。生活并无完美,与其让生活带来更多的沮丧与抱怨,不如坚持着一份信念,相信通过努力可以让生活变得更好。

5.改变未来与改变自己。一个黑人父亲引导孩子三次以不同的价位卖掉衣服,可以从中得到的启发,一件衣服的价值是可以改变的,甚至可以有极大的改变。换言之,我们一个人的价值也是可以改变的,而且可以有极大的改变!相信未来可以改变,从改变自己开始。整体上,应该重点体会第一段与最后两段的关系与内涵。

此材料中,一次卖衣服的方式强调脚踏实地、勤劳用心、坚持不弃;二次卖衣服强调创

新用脑;三次卖衣服强调善于抓机遇。但如果立意仅仅从其中一方面立意,如“创新”、“勤劳”“机遇”之类,则没抓住材料的共性与要点,为偏题。

本题命题意图是引导考生思考如何想办法的走好自己的人生路。审题时,要牢牢把握“一件只值一美元的旧衣服,都有办法高贵起来,何况我们这些活生生的人呢?”此话。“高贵人生”意味着要有勇气,勇于尝试,要面对生来的、后天的各种意想不到的挫折,要有脚踏实地的人生态度,要付出艰辛的努力,要有创新精神,要善于抓住机会。写记叙文,应重在抒写自己成长过程中的情感经历与感悟;写议论文,应针对如何“高贵”等展开论证。

8、阅读下面的文字,根据要求作文。

灰尘和污物在我们的生活中普遍存在,甚至会改变生活中的我们。

有的人每天照一次镜子,看看脸上有没有灰尘和污物。端盆热水,洗去征尘,容光焕发地继续上路。

有的人每天照十次镜子,躲在屋里不敢出门,生怕沾染上灰尘。

有的人十天也不愿照一次镜子,只顾埋头赶路。弄得灰头土脸,没人愿与为伍。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容或含意的范围作文,不要套作,不得抄袭,不少于800字。

【文题解析】:

“灰尘和污物”可以实指,如生活中真实存在的雾霾、污染现象等。但在这里更倾向于虚指,既可以指社会中客观存在的不良现象、制度、风气,阻碍个人发展的绊脚石等,也可以指个人主观上遭遇的挫折和困难,心灵的盲点和污点,发展中的误区和疑惑,主观条件的不足和贫乏,意志品质上的缺陷等内容。材料中的“镜子”象征着自我反思。材料中第一种人代表生活中及时反思,进而洗去尘埃,勇敢前行的强者。第二种人代表反思不当,逃避生活的弱者。第三种人代表着不作反思、不洗尘埃的盲目行动者。对三种人进行对比,只有第一种人能认真进行自我反思和自我观照,因此应肯定第一种人的行为,否定后两种人的行为。作文立意可从肯定第一种人的角度正面展开,也可从否定后两者的角度反面展开,还可从整体出发,进行对比,确定思路。较好的立意有:(1)洗去尘埃,勇敢前行;(2)正确对待前进路上的挫折;(3)学会在反思中前行;(4)不做环境的俘虏;(5)对待不幸与苦难的三种态度等。

一些立意出现偏差,主要是对材料中的“镜子”理解有偏差。材料中的“镜子”主要指自我反思,并不是材料最核心的词语。但有学生会认为第一种人照镜子适当适量,第二种人照镜子次数太多,第三种人不照镜子,次数不够;所以确定立意为“做事情要适度”。这种立意未注意到材料的整体性,对材料进行断章取义,是审题时容易犯的误区。这也提醒我们,在审题时要注意对材料中关键词的理解,注意从材料整体的角度着手分析立意。

9、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

浩瀚的沙漠里,特有的生命奇观是沧桑遒劲的胡杨林。胡杨只需些许湿润便可存活,据说它们可以生根一千年不死,死后一千年不倒,倒后一千年不朽。在胡杨树上,栖息着一种叫尺蠖的小虫子,平日里以胡杨的叶子为食,当尺蠖把一棵胡杨的叶子吃光后,就会借助风力,顺着细丝飘到另一棵胡杨上。遇到干旱严重的年份,尺蠖对胡杨林的危害特别大,上百条小虫子能在两天内吃光整棵大树的叶子。有人为了保护弥足珍贵的胡杨林,三番五次使用农药喷淋,终于把尺蠖杀死。然而事与愿违,胡杨像是中了魔法似的,没过多长时间就枯死了。林业专家告知,气候十分干燥的日子里,尺蠖需要补充更多的水分,必然对胡杨危害很大,可是胡杨叶子在被吃光后,树木水分的蒸发量会因此减少,输出的水分减少,从而顺利地保护胡杨度过旱季;当人类杀光尺蠖后,失去天敌的胡杨肆意疯长出大量的嫩叶,孰料烈

日和热风残酷无情地将娇嫩欲滴的叶芽烤焦,一点一滴地耗尽胡杨挨过旱季的仅有的生存本钱——水分,直至胡杨死亡。

要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【文题解析】:

这是一则材料作文,读懂材料,理解主旨,抓住关键内容是审题的关键。材料说的是胡杨度过旱季是因虫子吃光树叶,水分输出量减少而存活下来的,当人类消灭了虫子,胡杨也将失去生命。关键内容是“胡杨、虫子和人类”。角度立意可以是:从胡杨的角度思考,有“顺应自然(天性)‘生存的免疫力”等;从尺蠖的角度思考,有“是天敌,也是天使”“看不见的功劳”等;从人类的角度思考,有“要按客观规律办事”“拔苗助长”“好心办坏事”等;从胡杨与尺蠖之间的关系的角度思考,有“磨砺成长”“

“患难与共”“生存的伴侣”等。

10、阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

成功,是这个时代最引人注目的话题。一闭眼,我们眼前就会跳出无数个“成功者”的模样,对一个又一个成功者的故事我们更是耳熟能详。然而,成功的标准是什么?成功的标准由谁给出?对“成功”在这个时代的特殊面貌,我们是否有更清醒的认知?

请以“成功的标准”为话题写一篇文章,说说自己的感悟或者相关经历。除诗歌外,文体不限,不得少于800字。

【文题解析】:

这是一道话题作文题。所谓话题,就是谈话的中心,谈话的内容,谈话的由头。围绕着所给话题,也就是围绕着所给谈话中心,谈话内容,谈话由头写成的文章,便是话题作文。一般情况下,话题作文的要求只规定话题范围,而不限定作文的主旨。考生在题目、选材、文体、想象空间上有极大的自由性和自主性。话题作文缩小了对考生的限制,提供了更多的选择余地和想象空间。考生可以在作文中最大限度发扬自己的长处,写出自己的个性,体现出自己的创造力。“成功”这个概念本来就是朴素的,它绝不专属于古今化装舞会里的虚荣皇后、名利战场上的得意赢家。今日的成功理应回到更接近其本义的位置上来,即在努力之后获得成就感、实现感。如此,向往成功就会从心底里尊重劳动,即使那劳动非常卑微;就会尊重创造,即使那创造未必能够致富;就会尊重自由,即使自由的代价是一无所有。关于“成功的标准”,不同的时代,不同的阶层各不相同,或许每个人都有自己不同的答案。如成功就是要成为人上人,拥有地位和金钱。成功就是生活的健康、自由、快乐。名利的成功与人格的成功。永远的存在,持续的发展,才是成功。一个人通过自己的行为和努力,感受到了自己的力量,看到了自己的内心,就会获得美的成功愉悦。

成功的标准不是私利,而是有利于他人和社会,人生高尚的追求和价值。等等考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用。

篇12:浙江高考作文全面分析解读

高考早已尘埃落定,但关于高考作文的热议仍在升温中。今年浙江卷的作文题目可以用一句古诗“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”来形容。

一、年年岁岁“花”相似

1.材料作文,持续走热

今年沿袭了浙江卷作文命题的一贯思路:以材料为写作背景,降低审题难度,引导学生关心现实生活,引发学生对生命、人生、社会及情感、态度、价值观的思考。

2.考察思辨,立意明确

从近几年来看,我省在命题内涵上,已经由过去注重“文化反思”到最近几年注重“思辨精神”,凸显浙江省命题者对考生理性精神的关注。在命题形式上,如今的高考作文题目越来越规避单一话题角度,越来越喜欢从二元关系的角度进行考察。不出所料,今年的高考作文题目还是考察二元关系――“虚拟与现实”。

二、岁岁年年“人”不同

1.任务驱动型作文首次亮相浙江

任务驱动型作文最大特点是“就事论事、就事选例、就事说理”;而不像一般议论文那样“缘事发挥、谈古论今、类比对照”。

今年的浙江卷提供一定的情境,给出了“拥抱”“远离”“保持距离”三种选择,这三种选择即为发出的任务型指令,要求考生作思辨性的论述。它能“较好地解决材料型作文的泛角度与阐释型作文收缩性之间的矛盾”,既继承了材料作文“自主空间大、立意角度自然、多元”等传统优势,又在避免套作、宿构方面进行了新的尝试和探索。

20作文备考中,任务驱动型作文肯定是一个热点,但有没有把它作为一个重点呢?的作文备考,这种类型的作文仍值得重视,它代表了一种新的方向。

2.文体限制明确,论述类一枝独秀

从文体上看,往年浙江卷一般都是“文体不限,诗歌除外”,去年开始出现了“对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点”的句子,这已经不适合写成散文或者是记叙文了。今年开始浙江卷第一次在作文题目中要求考生写“论述文”,限定明确。当然这种文体的限制在考生及教师的预测范围之内,没有什么难度。考生需要注意的是,议论文的文体要规范,论点要鲜明,论据要新颖、典型,论述要充分。

3.话题时尚现代,更接地气,更大众化。

相比于去年的“文品与人品”,今年的作文题更切合学生生活。信息技术的日新月异,虚拟现实成为可能,年轻人迷恋于虚拟世界的狂欢成为一种潮流,它正在改变年轻人的生活方式、工作方式、社交方式、休闲方式,乃至改变他们的思维方式、世界观、价值观。作为虚拟世界的积极参与者,这个话题势必能引发学生更深入的思考。

三、对届考生的建议

写作是考生语文综合能力的考查,具体来说,它综合考查了考生的“知识、思维、情感、视野、思想和表达”,所以高三备考,不能一味沉迷题海,应抽时间读书看报,至少能经常看看一些短平快的阅读材料,如各类新闻时评视频、报刊新闻评论、《读者》等,并养成关心周围、“家事国事天下事事事关心”的习惯。

年浙江卷高考作文题

网上购物,视频聊天,线上娱乐,已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。

业内人士指出,不远的将来,我们只需在家里安装VR(虚拟现实)设备,便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景:时而在商店的衣帽间里试穿新衣,时而在诊室里与医生面对面交流,时而在足球场上观看比赛,时而化身为新闻事件的“现场目击者”……

当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时,是选择拥抱这个新世界,还是刻意远离,或者与它保持适当距离? 对材料提出的问题,你有怎样的思考?写一篇论述类文章。

【注意】①角度自选,立意自定。②标题自拟。③不少于800字。④不得抄袭,套作。

2016浙江高考满分作文

与“虚拟”保持一定距离

自二战中一台图录机发明,网络遍及全球,虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程,但当谷歌阿尔法狗轻松打败棋王,当在一个被视为人类引以为傲的思维,创新领域被人工智能轻易战胜时,我们不能不正视AI、VR将在未来扮演的角色,当“虚拟”与“现实”的界限越来越模糊,甚至虚拟比真实更真时,我们是否还需要费力区别这两者?

于是便会有人视VR为猛虎洪水,悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活,人类便将灭亡,而我认为大可不必如此,虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。VR可以大大降低社会的沟通成本,购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下,一些生下来就被认定残废的人们,一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间,无法用脚接触泥土的人,在拥有VR后可以再一次认知这个世界。不仅仅是残疾,一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚地认识世界,甚至我们可以这么说,虚拟使人更加为“人”。

我从不反对虚拟与生活的结合,但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时,我更想提醒,我们不能一味地沉浸于虚拟中,从而被虚拟所奴役。

尼尔・波兹曼在《娱乐至死》中提到:“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目的赞美虚拟,甚至将虚拟当做全部的人生并以此为平常,人类便将失去他最宝贵的东西――人性及思维创造,若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界,沉迷于虚拟对我们感官上的刺激,我们便会渐渐依赖虚拟,从而成为虚拟的奴隶,甚至走向灭亡。

我们对虚拟保持距离,是因为我们还在乎真假,也许虚拟可以营造真实,但我们无法欺骗自己的内心。

事实上,虚拟与真实的靠近,人工智能与人类的相似,这可以让我们更好地考虑一个问题,即人之所以为人的意义。“人”这个事终究与我们创造出来的虚拟有什么区别?人区别于其他的地方究竟在哪里?

我认为,这便是人性,便是人愿超越“人”的思想,如尼采借查拉图斯特拉所言,人之所以为人,便在于人是一个桥梁,人应当被超越,若我们沉迷虚拟,我们便将停滞。我希望,我们应该在VR的帮助下,更好地追求更高的东西,VR为物,应被我所用,也许终有一天我们人类将进化为尼采所预言的“超人”。

虚拟让我们更加成为人,并借此我们应与虚拟保持一定距离,人应超越虚拟、真实。

【点评】

本文从思想观点、组织结构和论据论证等方面来看都是一篇难得的优秀论述类文章。

一是观点明确,表意鲜明。与“虚拟”保持一定距离,表现出作者对待虚拟世界的鲜明立场;“一定”,凸显出作者利用虚拟但不被虚拟奴役的用意,用语准确。二是论据确切,可信而有效。例证、引证,概括精当,议论点到为止,精练到位。三是整体结构严谨而有序,指向一致。文章严格依照中国传统的‘起承转合’的思路结构全篇,首先引述时新材料,引出观点;接着借助想象,陈述虚拟之利;再联系现实,转入对虚拟之弊的剖析;最后分析尼采之言,得出结论,水到渠成,一气呵成。

篇13:20高考作文素材完全解读

高考作文素材1:学会爱自己

曾读过一篇小说《绿墨水》,讲一位慈父为使女儿有勇气面对生活而借她同班男生的名义给她写匿名求爱信的故事。感动之余我忽然想到:人真是太脆弱了,似乎总是需要通过别人的语言和感情才能肯定自己热爱自己。如果有一天这世界上没有一个人去关怀你爱护你倾听你鼓励你――人生中必定会有这样的时刻,那时你怎么办呢?

我深深记着一位老音乐家辛酸的逸事。他在““””期间被下放到农村为牧口铡了整整七年的草。等他平反回来,人们惊奇地发现他并没有憔悴衰老。他笑道:怎么会老呢,每天铡草我都是按4/4拍铡的。为此,我爱上了这位并不着名的音乐家和他的作品,他懂得怎样拯救自己和爱自己。

我同样深深记着另一位音乐家――杰出的女钢琴家顾圣婴。我不止一次地为她扼腕叹息。她在““””初期就自杀了。我知道她不是不爱自己,而是太爱――爱到了溺爱的程度。音乐使她飘逸空灵清丽秀美,可当美好的东西被践踏的时候,她便毁灭了自己。

为什么不学会爱自己呢?

学会爱自己,不是让我们自我姑息,自我放纵,而是要我们学会勤于律己和矫正自己。这一生总有许多时候没有人督促我们指导我们告诫我们叮咛我们,即使是最亲爱的父母和最真诚的朋友也不会永远伴随我们。我们拥有的关怀和爱抚都有随时失去的可能。这时候,我们必须学会为自己修枝打杈寻水培肥,使自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草,而成长为一株笔直葱茏的树。

学会爱自己,不是让我们虐待自己苛求自己,而是让我们在最痛楚无助最孤立无援的时候,在必须独自穿行黑洞洞的雨夜没有星光也没有月华的时候,在我们独力支撑分担的时候――我们要学会自己送自己一枝鲜花,自己给自己画一道海岸线,自己给自己一个明媚的笑容。然后,怀着美好的预感和吉祥的愿望活下去,坚忍地走过一个又一个鸟声如洗的清晨。

也许有人会说这是一种自我欺骗。可是如果这种短暂的欺骗能获得长久的真实的幸福,自我欺骗一下又有什么不好呢?

学会爱自己吧。这不是一种羞耻,而是一种光荣。因为这并非出于一种夜郎自大的无知和狭隘,而是源于对生命本身的崇尚和珍重。这可以让我们的生命更为丰满更为健康,也可以让我们的灵魂更为自由更为强壮。可以让我们在无房可居的时候,亲手去砌砖垒瓦,建造出我们自己的宫殿,成为自己精神家园的主人。

学会爱自己,才会真正懂得爱这个世界。

高考作文素材2:曾经的门神

很小的时候住在乡下,那时的房子与现在大不一样。有门槛,门上并没有锁,但门后有木头做的门楦。门前并且还总会贴着两张乏黄的门神。一个日一个月。虽然我那时还小,但日月两字还是认得。

门神看起来总是一副可怕的样子,瞪着眼。恶恨恨的看着你,以至于有时候我并不敢看他的眼睛。还有那可怕的摸样,但我家门前的那两张门神总似乎有着一种莫名的吸引力,越不敢看就越想看。因为妈说门神可以将妖魔鬼怪通通挡在家门的外面,不让它们近来,厉害的很。那时的我就一直开始对门神好奇了。有时候看着看着一直到脖子都僵住了。后来妈看着我都把脖子弄僵了,就笑着说门神不能看,看多了他就会发怒弄僵你的脖子。那时小,妈妈的说的我一直都记在心里,以后再也不敢去看门神了,以至以后都慢慢的忘却了家门口的那两张门神。

后来家里从乡下搬到了镇上,几乎是看不到门神这东西了。毕竟它们也许只能活在过去或者乡下!长大了以后也不再相信妈妈的话,年间经过卖对联的小店,偶然间发现了门神。还是那种可怕的样子,没有变。寂寞的挂在墙上。

有妖魔鬼怪的时候就把他供在家里,不兴这个了,它们也就只能孤单的挂在墙上。人,哪里不是利用。连门神这小小的一张纸都是,有谁才是真正的崇拜?

高考作文素材3:三味人生

“不以物喜,不以己悲。”范仲淹的这一句名言惊世骇俗。是何等的圣贤才能到到达如此境界?人生于天地,对万物又如何能不有所眷恋?我非圣贤,我为此骄傲。以为我可以肆意地享受天地万物带给我的感受――喜怒哀乐,酸甜苦辣,有三种味道,使我对人生慢慢品尝后舌尖残留下的味觉。

它有如风的飘逸,也有如山的深沉,淡雅间透着浓郁的韵味,微苦后泛起丝丝甘甜。就像一位身披素衣的隐士,轻轻挥动手中的折扇,缕缕清风游走发间,嘴角若隐若现的微笑,一抿世间恩怨情愁。

茶的味道教人以低调、高雅。茶香独特,只有心静方能体会。尘世太过喧嚣,心灵难以宁静。此时便捧起一杯清茶,换一个心态,品一种恬淡。偶尔的孤芳自赏又未尝不可?

咖啡

我曾一度十分讨厌这种东西,味道像中药,又没有好看的颜色。可是随着年龄和阅历的增长,我渐渐懂得如何去饮一杯咖啡。未入口,浓郁的香气便溢满了鼻腔,之后就只觉丝般滑润的液体在口中游走。是苦,也是甜;是忧伤,也是喜悦。就像生活,总是在悲喜间跌荡,在悲喜间轮回。恋恋不舍把它咽下,余味不觉,唇齿留香。

醇厚的蓝山,苦涩的炭烧,浓郁的卡布奇诺,忧郁的爱尔兰……他们适合在一个人的夜晚享用。再配上昏暗的灯火,黑色的晚风。只有懂得忧郁,懂得深思的人,才懂得咖啡的美,它交给我们成熟与稳重。

说起酒,就不得不说李白。诗仙的诗大半是酒灌出来的。在中国,酒成了一种文化,它象征着中国人的豪迈与浪漫。第一次尝试喝酒就落下了阴影,除了辣,没有其他的感受,不明白大人们何故乐此不疲。慢慢地越喝越多,酒量也就越来越大,才明白它是人生不可缺少的一味。

啤酒适于欢快的场合,大杯大杯一饮而尽,酣畅淋漓;红酒是浪漫的代表,跳动的烛火,暧昧的香味,一杯鲜红,风情万种;白酒象征着奔放,对酒当歌,把酒言欢。这等豪情又怎会惧怕那甜蜜的火辣。

酒会乱性,使人变得情绪化。索性让那狗屁的理智间给去吧。人生需要放荡的激情,人生需要“醉卧沙场君莫笑”的气魄,人生更需要“莫使金樽空对月”的良辰美景。此时若得酒一壶,生不欲他求,醉死也风流!

人生百味,岂只是这简简单单三味说得清;世间万物,又怎是这只字片语道得明。“以物喜,以己悲”不也是一种境界?感受悲喜,感受百味,感悟人生。

篇14:高考作文素材:母爱的解读

高考作文素材:母爱的解读

母爱的解读

我们先看一看这一段话:繁星闪烁着-深蓝的空中,何曾听得见他们的对话?沉默中,微光里,他们深深的相互赞颂了。短短的几句,却勾勒了一幅清幽,自然和谐的图画。而且,作者的想象力是这样的神奇美妙,那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂,作者十分含蓄的抒发了自己对“人类之爱”的追求。你们看就这么一句短诗,可以体现出一种这么伟大的精神,想必冰心在写时,必定苦心思考了一番吧!

在《春水》中,有那么一段令我久久不能忘怀。“春从微绿的小草里和青年说:我的微光临照着你了,从枯冷的环境中创造你们的生命和人格吧!”诗人拟人的手法,告诉人们革命胜利的曙光即将来临,人们应该热情地去迎接未来的美好生活!创立自己的辉煌的人生。这也是诗人革命乐观精神的写照!

《繁星春水》这篇作品给我的启迪很大,它告诉人类对爱的追求,告诉了我母爱的伟大,告诉我要乐观的对待人生。

冰心的短诗,给了我万千的感慨,她的诗不含丝毫的虚伪,全都是出自自己内心的真实感受,能够感人至深,也可见冰心的童年是在幻想中度过的,那么引人入胜,那么富有童趣。读这些小诗,感觉很亲切,因为冰心将大自然中最纯最本色又十分普通的`东西用轻淡优雅的诗句表现出来,不加以任何人为的修饰,不添以任何华美的词句,带着一丝温柔的忧悠,或一些深深的内在美:明目下,绿叶如云,白衣如雪。怎样的感人呵!又何况是别离之夜。在那娓娓道来的诗句中,满含了诗人对生活的热爱,是她冰清玉洁之心的再现。的确,世上只有妈妈好,母亲的爱是最伟大的,母亲的爱是最纯洁的。觉得很美很美,不仅仅是美而美,也有忧而美,悲而美。冰心的诗下,一个多么美的世界!冰心的诗含蓄深刻,字里行间透露着作者的独具匠心,不知为什么,看了这《繁星春水》,我的心灵微微触动了一下,也许,这便是感动......

此时的我,心潮澎湃,无法平静,万千感受,无法溢于言表。

评语:文章真实的抒发了自己的感受,写出了母爱的伟大,母爱的圣洁!文中列举的小诗十分恰当的揭示了当时的时代背景!文章结构严谨,条理清晰!但对作品剖析较多,心得较少,望继续努力!

篇15:名师解读北京卷高考作文写作方法

1.细读材料,注意整体性。

材料作文的审题要有全局意识,要从整体着眼,材料的每一句话都要注意,这决定我们的立意是否贴切;如本次高考作文一:”老腔何以让人震撼“其实与前面的散文阅读有比较密切的关系,老腔的震撼,在于其无关形式,直指心灵,在于它朴素的形式之下的,扣击心灵的激越,

2.关注到艺术的实质关注心灵的艺术与形式无关

这让我想到了诗经,《诗·大序》曰:”诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗,情动于中而形于言。言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故咏歌之。咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。“

乌斯:

题目一:”老腔“何以让人震撼

老腔:老腔是陕西省非常古老的汉族戏曲表演形式。长期在华阴广泛流传,分老腔、时腔两个剧种,表演方法和全国大致相同,先搭好台子、撑好”亮子“,然后借助灯火,以竹签挑拨用皮革雕成的人物进行舞台表演。流传千年的老腔是中国首批国家级非物质遗产保护项目

震撼原因:内容、情感、曲调曲风、文化内涵等等

写作方向:作文题目以传统戏剧形式为载体,在了解老腔是什么的基础之上可以适当进行延伸挖掘。老腔当中包含着哪些中华传统文化的内涵?它的传承形式是什么样的?它的唱腔特点是什么?老腔是传统的文化,它与现代的生活又有着怎样的联系,作为传统文化的老腔能够给我们现代人带来怎样的震撼?这些都是可以思考和写作的内容与方向。

注意:行文要紧扣题目要求,避免偏题跑题的发生。延伸与发散要尽量围绕老腔和与之相关的内容进行。

夏丛生:

思考角度:

题目一:《'老腔'何以让人震撼》

1.地域文化的传承、朴素接地气的手法、迷失与消失给我们的困惑

2.黄土地的呐喊、原生态的呼唤、秦地老百姓的心情表达、简单纯朴执着

3.心灵呼唤,远离尘嚣的内心情感

刘持寅:

题目一:《'老腔'何以让人震撼》

这个作文题目提醒我们更多的关注传统文化,让传统文化更具有生命力,与之前的老规矩一样,从北京的老规矩延伸到陕西的传统文化,慢慢的渗透到中国文化的各个地方,题型我们每个人回归传统,回归诗意,回归文化之根对我们的心灵震撼!

汪东宏:

题目一:《'老腔'何以让人震撼》

”老腔何以让人震撼“这个作文题目立足于最本质、最质朴、最传统、最原生态的民间艺术。寻求的应该是一种对于传统文化和民间艺术的深思。立意上可以针对于当下传统文化的流失和消逝以及浮躁简单流行元素式艺术文化的泛滥的现象,提出对于最传统最本质的民间艺术形式的认识和看法,从而提出自己对于文化传承的思考以及对于原生态艺术如何生存和发扬广大。

”神奇的书签“是一篇想象文,主要建立在书签本来的作用以及想象中的书签会有哪些神奇的.作用,针对当下快餐文化浮躁阅读的出现,这中文章可以书写自己通过这种书签而引发对于阅读的思考,以及他所给予的知识、文化以及他所带给你或所创造给你的精神世界。通过想象,在素材的选取上可以书写自己所读的一些书籍,认识到的一些作家,作品人物,通过与他们的交流和学习,达到自我精神的陶冶和洗礼。

杨小晴:

题目一发散思维:

一:是什么?--类比联想与”老腔“同类的艺术形式

1.基于生活本质的艺术:

古人的吟啸--嵇康在山谷的声声呐喊

船工的号角--拙劣的发声与语言

爱尔兰的踢踏舞”大河之舞“--传统的民族舞步

2.是传统唱歌艺术的根基,是民族文化发展的起点。

二:为什么?--现状如何?为何至此?

1.传统艺术传承上的困难--最传统的师徒传承、效率较低且时间成本高

2.传统文化”被高雅"化而导致的冷门化现象。--传播媒体的夸大其词

3.时代背景下社会的浮光掠影让我们忽略了很多传统艺术

三:怎么做?--正确的态度、身体力行的了解与宣传

谭国菊:

题目一:《'老腔'何以让人震撼》

老腔作为一种地方艺术形式,有着陕西民俗民风民族的心理积淀,强大的生命力基于人民的生活,表达人民的情感,连接人们心灵与心灵间的距离

雷雪:

题目一:《'老腔'何以让人震撼》

老腔的形成是基于黄河流域地区人民的日常生活和对生活的声音的发出,同时它的表达形式也是最原始和质朴的形式,以最淳朴的形式表达人民心中的声音,是艺术与生活,艺术与人民心灵的对话

篇16:高考作文文题解读及高分作文

高考作文文题解读及高分作文

文章在材料所涵盖的多个旨向中除繁去冗,提炼出“社会生活实践,是提升语文素养的关键”的观点,化大为小,直击核心,立意精准。

了更好的说理,文章主体两段均采用先以大量的事实为据,做承认课堂学习、课外阅读之与语文素养有着重要作用的阐述,然后以退为进,在对比中阐述自己观点的方法。先破后立,对比明理,说理透彻。

作者精心锤炼语言,叙议结合,准确凝炼。综合运用对偶、排比、比喻、引用等修辞,使文章的语言隽永、内蕴厚重,文采飞扬。

4、重庆

【命题解码】

20Ⅱ卷作文延续了去年的任务驱动模式,材料作文。去年作“风采人物”评选,要求学生“思考、权衡与选择”。今年要求“比较”中学生提升语文素养的三条途径,“阐述你的看法和理由”。同样不限文体,继续放开“诗歌”禁忌。但是稳中有变:

(1)高屋建瓴,立意高远。“语文学习关系到一个人的终身发展,社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。”无论从个人角度还是社会角度看,语文素养都具有极其重要的作用。个人的文化修养、文化气质和文明素质和语文素养紧密相关;国家层面,公民的语文素养直接影响到优秀文化的发展与传承。同时,正如语文界的共识所说,“培养文化人是语文学科的使命”。

(2)紧扣生活,解放学生。“对于我们中学生来说”“请根据材料,从自己语文学习的体会出发,”明确指令,让学生结合生活学习的实际,让学生有话可说,体现了高考作文公平性与开放性。

(3)比较鉴别,注重思维。“比较”这三种途径,谈自己的看法和理由,在比较中,辨析三个途径各自特点与不足,结合自身学习生活经历的特殊性,阐述自己独特的理解,既在普遍意义上考查了学生的比较思辨能力,又尊重了学生个性,利于学生创作出有个性有理趣的好文章。

在比较中,尽显事物特征以及中学生看待事物的辩证思维能力:

课堂有效教学:课堂是“中学生”语文素养提升的重要阵地。关于语文素养的提升,学生写作时既可以着眼语文学科体系的知识获取、兴趣的培养和方法的习得,又可以着眼教师人格濡染,还可以着眼学习过程中的合作、交流、表达能力的形成等等。但也要注意到:在时间与空间上,课堂教学有它自身的局限。

课外大量阅读:课外阅读是语文素养这条河流的“源头活水”,它在积累知识、激活见识、激发创造灵感的过程中,起着“为生命输氧”的重要作用。学生可以写:国内外优秀文化对学生产生潜移默化的影响,文化经典对学生的语文素养的深层次全方位渗透。学生还可以写自由体悟到的课外阅读的自由性、选择性、有效性及可延续性……但也要注意到:课外阅读又具有松散和不可操控等不足。

社会实践活动:“读万卷书”还要“行万里路”。社会实践活动,是中学生提升语文素养的生活源泉。实践,检验真正的语文素养。实践,也真正促成语文素养的形成。学生在写作时,可以写实践活动(如社会宣传社会服务)对语言能力的锻炼,生活实践(参观、访问、旅游等)中对人的认识,对生活的思考,对生命的更深刻的体悟, 甚至是对自身思想人格形成的砥砺……但是,社会实践活动有复杂、多变的特点,如何让它在语文素养提升过程中产生积极作用,也是不好把握。

【审题误区】

审题偏颇,不严谨,表现在(一)断章取义:只谈语文素养,大谈特谈语文素养对国家软实力的影响,完全不涉及“途径”。一般为四类作文。(二)忽视“要求”所讲“比较”二字,对三条途径缺少比较,直接选择其中一条途径写作。四类作文。(三)“从自己语文学习的体会出发”,是要求学生结合自身语文学习体验,文中有“我”。但是有的学生作文有名人,有典例,就是没有自己。如果作文中堆砌的尽是英雄好汉名士红颜,就是没有自己的生命体验,这样的文章无疑是没有多大的意义的,多判为四类五类卷。

混淆概念,把“语文素养”等同于“素养”,写作时与“语文”无关,只谈素养,比如大谈特谈中国人素养比不上日本等发达国家的国民素养等,偏题,为五类作文。

文体不清,虽然是要求作者自己“明确文体”,但是在“阐述你的看法和理由”这一要求下,诗歌、小说的文体的创作难度非常大,所以在备考之时对记叙类文体和议论类文体都应该熟练掌握,避免死守一种文体而在高考场上临时试验的情况。

咀嚼生活的墨雅书香

庄子言:“鹪鹩巢林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹。”语文素养的提升又何尝不是如此?知识,其实不是越多越好。生活实践,尤为重要。没有行千里的涉水跋山,何来处事之满腹经纶?没有细味生活的墨雅书香,又怎会有力透纸背的深思熟虑?

诚然,课堂的有效教学与课外的大量阅读,对于一个人的语文素养的提升不可忽视,前者有助于我们掌握基础知识,为日后的学习生活打下基础,而后者则是使我们畅游文学世界,体味另一番别致风情,对个人的思想提高尤为重要。然而,较于上述两种方式,生活的作用更是不可估量。

有人说,人生有三大恨事,一恨海棠无花,二恨鲋鱼多刺,第三恨不记得了,我想大概是因为我下意识想到了第三恨当是语文没有了生活的墨雅书香吧!

味生活的墨雅书香,可以静赏风花雪夜,是以明境清心。朱熹道:“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”我想,这源头活水便是生活这本大书吧!语文素养在我们味秋叶瑟瑟飞舞赏春蜂嗡嗡鸣叫之时不自觉得以感染并被提升。

味生活墨雅书香,可以味人情冷暖,品世间爱与苍凉。是谁在沙洲之中“拣尽寒枝不肯栖”?是谁在赤壁之岸高歌大江东去?苏轼味出了人情冷暖,于黄州种地酿酒,纵酒东坡醒复醉,若是没有这世态的阴晴冷暖的浸染,东坡怎能以其一词一句震撼一个个心灵?

味生活墨雅书香,成一曲千古绝唱,氲一缕万古情长!他过着“朝叩富儿门,暮随肥马立”的生活却仍然道出“堂前扑枣任西邻, 无食无儿一妇人”。他对生活的体味,对民生的恤悯终成其“诗圣”美称。若是没有对“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同”的深刻咀嚼,何来“吾庐独破”的万古豪情?何来千古间那一瞬温暖的星光照亮历史的暗夜?

课堂教学和课外阅读,尽管益处颇多,却不免如鹪鹩巢林所占一枝鼹鼠饮河所为一腹的短浅,而生活的体味、实践才能真正提升一个人真正的语文素养,使人明人生之境,味人情冷暖,品世间爱与苍凉,终成一幅冲天大气象。

林清玄有言,以欢乐心过生活,以平常心味情愫,以弱软心除挂碍。希望在生活的畅游中,我们能够获得如雄鹰斗苍穹的辽远,而不是鹪鹩占一枝的短浅,因为生活的墨雅书香,就在那里。

[点评]

旧材料也可以写出好文章!这篇文章就是典型。前些年东坡、杜甫的名字因为经常出现在高考作文中,和另外几个人名被戏称为高考作文的几大“超男”。然而,这些千古风流人物的人格光芒是不会因为高考场上几个学生的“假文化作文”而失色的,他们依然在那里,只要写作者能够深入领会、深刻表达,(本文用了假设分析)就如这篇作文一样,文章因此而生色。另外,该作文用庄子“鹪鹩”寓言结构首尾,运用自然,有文化韵味。

5、海南

【命题解码】

本题有以下显著特点:一是凸现学科特色。语文题要姓“语”,作文材料避开容易押题的政治热点、社会热点,以“语文学习”、“语文素养提升”为焦点,引导学生关注“语文”本身,学科特色鲜明,思辨核心回归语文本位。二是彰显母语地位。激发热爱祖国语言文字的感情,提高语文素养,是语文学习的基本目标。而现实堪忧,由于多种因素影响,很多人不重视语文学习,读不好文章,写不好汉字。材料从个人和国家的角度,指出了语文学习的重要性,引人深思,催人警醒。三是紧扣学生生活。作文要关注生活,表现生活。对学生来说,“生活”可以是日常生活、学习生活和社会生活,相比较而言,学习生活是离他们最近也最有感受的生活。“语文学习”生活的命题非常接地气,学生有话想说、有话可说。四是考查思辩能力。高考作文注重辩证思维能力的考查,本题亦然。材料中提出三条提升语文素养的途径,每条途径各有哪些优劣?比较看哪种途径最为有效?如何辩证看待它们之间的关系?只有辩证思考,才能作出正确的分析。五是突出“以人为本”。写作要“眼中有事、心中有人”,这个“人”既指写作对象,也指写作者,有时二者合一。作文要“我手写我心”,以“我”为主体,写出真情实感,即使是写他人也应融入自己的看法和感受。命题要求“从自己语文学习的体会出发”谈看法和理由,以写作者的感受为本,不能写以第三人称为主角的文章。

总体看,本题不只考查学生的分析力和表达力,更是对语文学习认识和体验的考查。“课堂有效教学”、“课外大量阅读”、“社会生活实践”,三种途径依次着力于“理解”、“积累”和“运用”,有逐层推进的内在逻辑关系,又是有机统一的整体。从人的角度看,“课堂有效教学”侧重于教师主导,“课外大量阅读”、“社会生活实践”侧重于学生主体。很明显,后两者学生最有体会,也容易写好。如果选“课堂有效教学”写作,就不能只从教师“教学”方面写,而应转换为写在教师“有效教学”引导下自己“有效学习”的体会和感受。本题的关键在“比较”二字,写作者必须在适当的比较中阐述自己的看法,并表达出充分的理由。本题设题精巧,材料有思想、有底蕴,充分体现了社会主义核心价值观的价值追求,即“爱国”、“敬业”:重视语文学习,热爱祖国语言文字,这就是“爱国”的表现;作为学生,“业”即“学业”,喜爱语文学习,勤于语文学习,努力提升语文素养,这就是“敬业”的体现。在追求经济快速发展的现代社会,“物质文化”、“快餐文化”的负面影响日益突出,弘扬传统精神文化,提高国人的文化素养,日趋重要而迫切。命题寄予着对青年学生的殷切希望,用意深邃。写作时,要立意高远,表现出应有的文化自觉意识,体现“爱国”、“敬业”的价值追求。

【审题误区】

简单类比,仿审失误。本题与海南卷作文题很相似,材料中都设置了三个特定对象,要求写出对三者的思考和看法。20列出三位“当代风采人物”,明确提示:“这三人中,你认为谁更具风采?”表明审题立意必须“三选一”。如果将本题与之简单类比,模仿审题,就容易得出只能“三选一”的立意局限。事实上,本题与之“似而不同”,虽有“比较上述三条途径”的要求,但没有“三选一”的限制。在辩证分析三者在语文素养提升方面利与弊的基础上,可选一、选二或选三写作。

扣词不准,偏离指向。新材料作文审题立意,最常用的方法是找关键词。在很多同学眼里,材料中“语文学习”、“语文素养”、“软实力”、“文化自信”似乎都是关键词。于是据此立意,论述“语文学习的重要性”、“语文学习的方法”、“语文素养的内涵”、“如何提高软实力”、“怎样培养文化自信”等等,就偏离了本题的写作指向。材料开头指出语文学习的重要性,也容易使人误以为是审题立意的重点。如果审题时顾头不顾尾,就必然偏题。很明显,“语文素养提升”的“三条途径”,才是审题立意的关键点。

随意生发,拟题不当。审好题,立好意,还需拟好标题。标题是“文眼”,是“窗口”,也是写作的方向。俗话说“题好一半文”,标题直接决定作文的质量。有的同学随意生发,拟题或偏或宽或模糊。如《生活处处有语文》、《语文,我的知心伴侣》、《语文学习之花》、《语文素养的奥秘》、《我的语文素养梦》等等,看似不错,其实容易写偏。如果是写议论文,拟题要紧扣观点,开口要小,简明醒目,如《在实践中学好语文》、《阅读让语文学习“腾飞”》、《“三”升语文素养》等等。如果是写记叙文,拟题要扣关键词,巧用修辞,生动简明,如《我的语文素养提升“宝典”》、《行走在语文学习的大路上》、《“醉”爱阅读》、《腹有诗书气自华——与小明谈语文素养提升之道》等等。

缺乏比较,单向论述。有的同学审题马虎,忽略“比较上述三条途径”的写作要求。“途径”不论是选一、选二还是选三,都只是对所选途径的单向分析,既没有对所选途径本身利与弊的比较分析,也没有三条途径相互间的比较辨析。如以“课外大量阅读”为立意写作,一方面应通过巧妙的表达,将其与另两种途径作点灵活的比较;另一方面在着力写“阅读”主体时,既要写出其在思想启迪、文化传承、语言积累、思维训练等方面对自己的有利影响,也要适当分析课外阅读在自由性、随意性中所包含的不利影响。这样,辩证引导大家既热爱课外阅读,又恰当安排,注意选择,去伪存真,去粗取精。

拥享语文盛宴

有人说,语文即语言与文学。然而在我心中,“语文”不是如此抽象机械的定义,“语文”两个字于舌尖徘徊,流淌出的是:铁马秋风,战地黄花,楼船夜雪,边关冷月……何谓语文素养?我也认为不只是简单的断字识文、吟诗作对,更是一场弥补心智、慰藉心灵、洗礼灵魂的盛宴。

自古以来,无数人醉倒在语文的盛宴之中,在语文美妙的天地里寻索。我曾经在这里看见先秦的繁星,看见墨子和孔子的坚持;看见汉宫的皓月和艳若桃花的折扇,看见王昭君和李香君的香魂;看见高山流水的音符和琵琶的铮铮回响,看见俞伯牙和琵琶女的愁思……如何拥享这场盛宴,让自己在大快朵颐之时唇齿留香,提升素养,我有自己的回答。

用好课本,把握课堂,品尝这场盛宴不可或缺的甜点。

翻开语文书,我们能感悟到鲁迅批判反讽的犀利,柳永细处着笔的用心,苏轼广旷豪壮的视角……一册语文书就是一部“宝典”,你能从单元导读中学会提纲挈领,明白学习方向;你能从作者表达中受到思想启迪,感受到人格魅力;你能从文中积累到优美的词句,学到恰当的技法。举一个最简单的例子,同样是读《红楼梦》,而没接受过课堂有效教学的人只看到王熙凤的刻薄,受过教师点拨的人则能从王熙凤身上读出她刻薄背后掩着的自卑、不安和虚假。从孔子开私塾到今日之学校,从未忽视课堂。课堂有效教学是语文学习的基石,不应遭受质疑。抛弃课堂而大谈他路,语文素养无异于空中楼阁。

课堂是语文盛宴的必要部分,但你只能将它视作小巧的甜点。它能为你带来各种各样的美味,增添你语文学习的乐趣,扎实你语文素养的基础。但只有课堂是不够的,正如只吃甜点营养不足一样,功夫还要下在课外。

课外阅读,博览群书,畅享这场盛宴最全面最营养的主菜。

轻薄的书页翻过,喂大的是一个人的生命格局。人的生命格局一大,就不会在琐碎平庸上沉陷。真正自信的人,总能简单得铿锵有力。苏轼饱读诗书,更被宋神宗赞为“才与李白同,识比李白厚”。一场乌台诗案把他从九重天的朝廷贬到荒凉的黄州。他忍受的不只是恶劣的环境、同僚的排挤,还有心灵的拷问。是什么让他支撑下来?我想应该是他在书海中历练出来的胸怀。苏东坡能于逆境中留下诸多旷达乐观的诗文,终成文学大家,与他广泛阅读积累的广博学识,和从中汲取儒道佛三家思想精髓而形成超然物外的心境,是密不可分的。俗语云:“秀才不出门,能知天下事。”诸葛孔明居于一隅,却知天下,料事如神,这应该也是他博览群书的自然结果。在浩浩史书中,他明白了古今更迭的规律,推演出现实的变迁。在书籍构建的世界中,孔明是一个冷静的智者,静览古今兴亡变迁,闲看世事风云变幻。于是《出师》一表千古扬名,三分天下功勋卓著。同样,作为中学生,只有大量课外阅读,方能厚积薄发。课外大量阅读,能炼出博大的人格胸怀,烹出丰盛的文化大餐。课堂所学当然有限,广览多读方能弥补课堂不足。让自己在博览群书中,开阔视野,增加积累,陶冶情操,提高能力。在我看来,课外阅读才是语文盛宴的主菜。语文素养的高低差异,与课外阅读质量的高低有密切的关系。精选好书,潜心研读,就能烹出满汉全席。

课外除了大量阅读,还需要学用结合,向生活这部无字书学语文,语文素养才能更加完善而厚实,语文盛宴才具有绵久的味道。

走向生活,走向实践,品味这场盛宴浓烈而醇香的美酒。

有人说,“读万卷书,不如行万里路”。试想,李白自川蜀出,这才看见奔流的江海、巍峨的高山和熹微的晨光。遍走祖国大好河山,孕育出了他的浪漫情思和向上胸襟。李白怀揣一份豪情,一份志气,走向京城世界,走向社会生活,在虚虚实实、起起落落中,成就了他的思想和性格。可以说,无游历祖国山河的社会实践,则无诗仙李白及李白的浪漫诗篇。脚下的足迹给他飞扬的文采,生活和实践是他的摇篮,文学是他的安魂曲。有人说,真正的学习是实践,因为“实践出真知”。语文学习也一样,必须在生活实践中去检验,去丰富,去完善,去提升。学习、积累,是为了运用、创造。语文学习要走向社会,用于生活。这样,你的语文素养才能得到锤炼,得到充实,得到升华。在生活实践运用语文,是更深入的学习。社会实践尤如这场盛宴中的美味烈酒,使宴会更醇香绵久。

语文魅力无限,语文学习无处不在。看到“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”,让人想到又一度春秋已过,又一段韶华已逝;看到“明月别枝惊鹊,清风半夜蝉鸣”,让人想到夏夜蝉鸣,闻到空气中的稻叶清香;看到“枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草”,让人想到飞絮满天,芳草萋萋,于飘渺中感受人生的真谛……让我们尽情徜徉在语文的天地里,拥享这场盛宴,细品精巧的点心,畅享满汉全席,啜饮甘醇美酒。

【点评】

主题鲜明,论述恰当。围绕“提高语文素养”,结合自己的思考体验,较好地分析了三种途径。以课外阅读为重点,详略得当。比较联系,材料丰富,字里行间寄寓着对语文的热爱之情。

语言流畅,特色鲜明。善用多种修辞,语言亮点纷呈,富有表现力。古今诗文名句信手拈来,彰显出丰厚的文学功底。条理清晰,衔接自然,浑然一体。

内涵丰富,意蕴绵长。构思巧妙,颇有创意。通篇用喻,将语文比作一场盛宴,将提升语文素养的过程比作拥享盛宴的过程。语言生动形象,表达自然贴切。

篇17:解读高考作文的常态微变

第一,主旨的暗示性在增强,审题的难度在增大。

也许是出于对全国高考语文卷作文命题开放度过大的一种纠正,湖北有一年的高考作文,在前承全国卷命题偏爱寓言材料的命题方式的情况下,又特意在“镜”前加了一个“买”字。因为材料中已经说明了为何“昏镜”颇为畅销的真正原因,若以“卖镜”为题,审题难度自然大大降低,且学生享有的写作(或选择)自由度也大大受到限制,这无疑与全国卷早已有之且大行其道的开放性不大合拍。因此,从“卖”转为“买”,问题一下子从“特殊”转向了“普遍”,其价值取向一下子从作者的讽世目的转向了读者的自由选择。材料本身所讽刺的本是世人的一种自欺式的“美容”倾向,以及人际关系交往过程中对对方“奉承”的一种期待。要读懂这种暗示,对于部分学生来说已经不是一件轻松的事了;而在“买镜”上加以限制,那么学生既可以顺着作者所暗示的严肃性方向作文,也可以站在普通观众的立场,来一个公说公的理,婆说婆的理。只要言之有理,自然不可强求。但是,我们以及我们的学生虽然处在信息传播高度发达的当代,虽然文化存在的多元化趋势日渐明显,但我们毕竟是从传统文化土壤中成长起来的,人们对于“义”“道”是不能无视的。是与传统“道”“义”趋同,还是与之逆反,抑或是在大体上趋同之外有所突破?这对部分考生而言,怕是在选择过程中不乏疑惑的。

面对这种情况,我们岂能仅仅在作文备考之前“临时抱佛脚”?必须在整个中学语文教学过程中做好充分准备。没有这种事先的准备,我们的备考就显得盲目。

第二,思辨要求增高,哲学意味渐浓。

在这一点上,笔者以为,这是一种可贵的进步,是对大开放的一种修正。

随着作文命题开放度的加大,我们的学生越来越不会写议论文了,而作文的体式则越来越散文化了,文笔多姿多彩了。这本来是好事,可令人担忧的是,我们学生的思维品质却似乎下降了。衡量学生思维品质高下的标尺是什么?一个重要的标尺是学生日常语言表达的条理性与严密性,也就是学生习作中表现出来的思辨性、严密性、新颖性和深刻性。虽然并不是每个学生都能达到我们期望的要求,但这是不能小看的一个大问题。针对一个问题,学生能否从多个角度审视、分析、判断、归纳,能否抓住问题的主要方面而又顾及其次要方面,能否在处理消极问题时从积极方面入手,这能反映学生的思维品质。我们应该着力培养学生的思维品质,这是语文教师的责任。

拿前几年湖北高考作文命题来说,其审题难度无疑是增大了。命题人选取了国学大师王国维《人间词话》中的一处精辟议论:“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之,出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气,出乎其外,故有高致。”王国维的这段文字,论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法。其实,这段文字所含的思想,对我们为文、处事、做人以及观赏自然、认识社会都有启发。题目要求,根据你对这段文字的感悟,自定立意,自选文体,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。

高考作文命题本不该为难学生。但是不能不说,我们的教育却恰好存在着只知“入乎其内”,不知“出乎其外”的诸多尴尬,甚至存在乱入乱出、无入无出的严重问题。为什么有那么多的学生学不好语文,或不好好地学语文?因为我们教师当中,有不少人在讲授语文的过程中,只就课本讲课本,没有从课本中走出来,没有站在书本之外看书本。从课本中走出来,要靠我们的教师从课本走入生活。正因为教师不能从课本走入生活,才有那么多古代读书人把自己读成了书呆子,有那么多的中文系毕业生慨叹:百无一用是书生!

怎么办?办法当然是有的。办法得因人而异,但万变不离其宗。首先,教师本人必须不断学习,学习理论哲学,学习生活哲学,提高思想境界,增强思维品质,尤其是要增强思辨能力。这不是头痛医头,脚痛医脚。这种能力是一个人必须具备的能力,是行动正确从而取得成功的可靠保证。只有教师本人具备了这种能力,才有可能在其教授语文、写作过程中对学生产生示范和推动作用,才有可能让学生长出一双火眼金睛,才能让学生由表及里,由此及彼,既看树木,又看森林,才能出入古今,出入中外,取其精华,为我所用。其次,学生本人也必须好好学习哲学知识,掌握哲学原理,将哲学方法运用到日常生活中去,运用到解决问题的过程中去,不断检验,不断总结,不断创新。

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