以团结互助为荣,以损人利己为耻作文
【简介】感谢网友“loveistheway”参与投稿，以下是小编精心整理的以团结互助为荣,以损人利己为耻作文（共20篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：以团结互助为荣、以损人利己为耻作文
以团结互助为荣、以损人利己为耻作文
有一件事情让我感动了很久，说起来其实是件平常的事，是讲某学校的一位学生由于受伤而行动不便, 但他上课的教室在五楼，学校的老师和同学为了照顾他，把这个班调换到了一楼。下课后，同学们争着为他推轮椅，他在学校受到了老师和同学们无微不至的关怀。我想这位同学受伤是不幸的，然而，生活在团结互助的集体之中确是幸福的。
俗话说得好：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”“一方有难，八方支援。”我们身边经常发生团结互助的事例。上个学期，我校一年级一位叫周锦城的同学不幸患上了白血病，要经常化疗，需要很多医疗费用。可是，对于一个普通家庭来说哪能付得起所有的`费用呢?我校的老师和同学们知道了这件事，都向这位同学伸出了援助之手。
然而，在当今社会中仍然有一些人为了一己之利而破坏了公共利益，甚至不惜伤害别人。前些天电视上报道了这样一则新闻，马路上的窨井盖被人偷盗了，使过往的自行车卡了进去，将骑车人摔了个老跤。这是一件多么损人利己的事情啊!
据报道某居民小区的公共绿地被人为破坏，种上了蔬菜。这些人图了自己方便，而破坏了小区的环境，损害了公共利益。这难道不是很自私的行为吗?
我们中华民族自古崇尚团结互助的精神。“愚公移山”的故事大家都知道，所谓人心齐，泰山移。老祖宗告诉我们只要团结互助，就能战胜一切困难。我们每个人只有“以团结互助为荣、以损人利己为耻”才能让我们的社会更加美好。
篇2：以团结互助为荣,以损人利己为耻作文
以团结互助为荣,以损人利己为耻作文
伟大的无产阶级战士雷锋曾说过：“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸；一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能是最大力量”。二人齐心，其力断金。我们应该同心协力，团结一致，互相帮助。
有一次，一位残疾的小同友来到了校园。因为腿断了，骑在轮椅上，一位好心的和她同龄的同学对大家说：“同学们，我们应该团结互助，现在，我们应该帮助她，体会残疾人的痛苦，让我们伸出热情的双手帮助她吧！”于是，她选了几位身强力壮的同学，和她们一起承担推轮椅的重任。这样一来，风雨无阻。那位残疾的小同学被感动得热泪盈眶，她激动地说：“你们真比我的亲人还要亲，是你们让我感到了友谊温暖和光明”。真是雷锋式的`好朋友。千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用，我们应该搞好团结，“人心齐，泰山移”就告诉我们每个人都有自己的长处与短处，要取长补短，尽力帮助有困难的人。
人不可以损害别人的利益。如：有些同学以为自己有四肢健全，就欺负残疾人。看见跛子走路，以为好看，两位同学还在跛子身后，学着跛子走路的样子，还在那神采奕奕呢？他们哪知那跛子还是个盲人。走在人行道上，几个同学便在身后吱牙咧嘴，故意在那儿弄出刺耳的声音，害得那跛子以为有汽车通过，就乱了神，跛子差一点摔了一跤。他们明明知道盲人和跛子的生活压力很大，不应该去捉弄人家水晶般的心灵，是真不应该啊！同学们，伸出双手去帮助身边需要帮助的人吧！即使我们觉得微不足道，但对于处在困境的人来说，是莫大的慰藉啊！让我们共同努力，共建我们美好和谐的社会吧！
篇3：以团结互助为荣
尊敬的各位领导，评委，观众：
大家好！我演讲的题目是《以团结互助为荣》。
“独柯不成树，独木不成林。”一句千古名言,道出了先贤的智慧；“一根筷子呀，轻轻被折断，十双筷子呦，牢牢抱成团......”一曲嘹亮的赞歌，震撼世人的心弦，他们无一不告诉我们：个人的力量是有限的，要想有所成就，必须团结互助，发挥群体的智慧，凝聚众人的力量。
岁月如歌，中华民族之所以能够闯过一个又一个难关，除了有远大的理想，靠的就是精诚团结，万众一心。
的夏天，那是一个让山河呜咽的日子，是一个让华人痛心的日子，是让全世界关注的日子。百年一遇的长江特大洪水吞噬着人民的生命和国家的财产，在这危急关头，武警官兵和当地群众携起手来，发出“人在堤在”的豪言壮语，筑起一道道牢不可破的人墙，终于使咆哮着的洪水平息了下来。其中，有一位68高龄的老人，，他叫王占成，在发现管涌的那一刻跳入江中，用他的身体堵住洞口；接着会水的人都跳下去堵洞，洞口好大，有一米多宽，王占成在江中整整站了两个小时，在这两个小时的每分每秒中，他都有被洪水冲走的危险。然而，舍小家，顾大家，抗洪大军知难而进，一往无前的英雄气概，硬是将洪魔踩在脚下。是他们挽救了财产，是他挽救了生命，是他们为人们托起了一轮红太阳！
在我们伟大的社会主国度里，在这个充满阳光的世界里还有很多，他们感动着中国，感动着世界！
在座的各位，您们还记得这样一个人吗？在家乡他就像泥土一样朴实，在城市，他淹没在喧闹的人群中，可能他和我们擦肩而过时，我们不一定能注意到他，然而就那一瞬间，他让所有人的眼前一亮，他的名字是：魏--青！在8月8日，“麦莎”台风在青岛崂岖掀起巨浪，浪头像巨蟒一样卷走一位女青年，在这紧急关头，他奋不顾身的一跃，跳下两米高的防浪墙英勇救人，并且在两次营救失败后第三次跃入海中，虽然他已精疲力竭，当救起落水女青年，悄然离去，后来当记者采访他时，他一直重复着一句话：“我就是做了一点小事，没什么.”他只是做了一点小事吗？不，沧海横流，方显英雄本色！为了一个陌生人，他在滔天巨浪三进三出，危险面前，他不需要选择，因为这源于他内心的品质。从人群中一跃而出，又悄然离去。他是英雄；他是楷模；他，是侠之大者!
最后，我要说：团结互助就是力量！团结互助就有力量！只有团结，才能凝聚人心;只有团结，才能推进事业的发展进步！
谢谢大家！
篇4：以公正执法为荣以徇私枉法为耻
以公正执法为荣以徇私枉法为耻
胡锦涛着眼于全局、站在战略的高度，坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，从历史、现实与未来相结合的高度，从理论与实践的联系上，首次提出以“八荣八耻”为主要内容的崭新的社会主义荣辱观，体现了科学发展观的要求，顺应了时代发展的趋势，代表了人民的意愿，在全社会引起强烈反响和巨大共鸣，为促进改革开放和现代化建设、全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会提供强大的精神支撑。牢固树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，对于进一步匡正社会风气、提高文明程度、推进和谐社会建设，具有重大的现实意义和深远的历史意义。
树立社会主义荣辱观,对于进一步匡正正义、提高文明程度、推进和谐社会建设，具有重要的指导意义。政法部门要深入开展社会主义荣辱观学习教育活动,把知荣明耻的思想融入执法为民的实践中,让全体政法干警树立正确的世界观、人生观和价值观。知荣明耻，公断是非，是对政法干警的基本要求。也是政法系统进行社会主义荣辱观教育的必然要求，基层政法部门的工作人员一定要正确树立社会主义的荣辱观，以公正执法为荣，以徇情枉法为耻，用好人民赋予的权力，为构建和谐的法治社会而竭忠尽责。
社会主义荣辱观教育要与社会主义法制理念教育相结合。荣辱观，是每个人的世界观、人生观、价值观的综合反映。它体现在每个人行动和思想的一个个细节之中，渗透在每个人社会生活的一个个环节上。政法部门学习和践行“八荣八耻”荣辱观，关键在坚持与时俱进，不断增强践行 “八荣八耻”荣辱观的自觉性和坚定性。坚持把“八荣八耻”荣辱观作为开创政法工作新局面的行动指南，力求认识上有新高度，行动上有新举措，实践中有新成果。通过加强以“八荣八耻 ”为基本内容的社会主义荣辱观和以“依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导”为基本内容的社会主义法治理念教育，牢固树立正确的执法理念.坚持国家利益高于一切，把个人的荣辱同祖国的前途命运紧密联系在一起，政法机关和政法干警必须忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于法律，自觉维护国家安全和社会稳定；反对各类危害国家安全的行为，坚决打击、及时粉碎境内外敌对势力的“西化”、“分化”图谋和渗透破坏活动。坚持“公正执法，一心为民”的本质要求，大力倡导多为群众办实事、办好事、解难事，把人民群众赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量政法工作的根本标准；坚决反对和防止对群众冷、硬、横、推的官僚衙门作风和吃、拿、卡、要、报的特权主义思想，以及与民争利、欺压百姓、刁难群众等侵害群众切身利益等问题。坚持向科学技术要警力、要战斗力，全面提高政法干警的科学技术文化水平，坚持全面学习、自主学习、终生学习和向实践学习、向群众学习的观念；坚决反对急用现学、学践脱节、不注意学习、不善于学习等现象，以及凭经验办案、搞人海战术等陈旧做法。坚持正确的权力观、地位观和利益观，大力倡导爱岗敬业、无私奉献、勇于拼搏的精神；坚决反对消极应付、得过且过、畏难发愁的思想。坚持营造团结友爱、配合协作、整体作战的团队精神和互谅互让、帮助支持、共同进步的和谐人际关系；坚决反对小团体主义、小部门利益、相互猜忌、互相拆台等狭隘意识，以及拉帮结派、忌贤妒能、压制批评、打击报复等不良行为。坚持做全社会诚信体系的践行者、推动者和捍卫者，每一名政法干警都要争做以诚实守信构筑起的社会公德、职业道德和家庭美德的表率，积极倡导老老实实做人、老老实实做事的思想观念；坚决反对不讲实话、不办实事、讲大话、讲空话、做表面文章、搞形式主义、弄虚作假、不讲诚信等错误言行，坚决揭露、批评和鞭挞见利忘义、唯利是图等丑恶行为。坚持带头崇法信法守法护法，带头维护国家法律的尊严，自觉在宪法和法律规定的范围内活动，自觉做到严格执法、公正执法、文明执法、规范执法；坚决反对以言代法、以权压法、粗暴执法和执法不作为、乱作为，甚至丧失道德底线和人格尊严贪赃枉法、执法犯法、违法乱纪。
树立正确的荣辱观要更加突出“公正与效率”主题。政法机关的执法观念要更新，执法活动要更加公开、透明，执法程序要更加科学、严谨，政法队伍要更加清正廉洁。我们要按照“八荣八耻”要求，大胆进行管理制度创新、司法理念创新，打造公正执法平台，彰显“公正与效率”主题。 惟有如此，才能适应形势发展的需要，才能实现政法工作的与时俱进。因此，要完成繁重的工作任务，实现执法的公正与效率，维护社会的公平与正义，也需要我们深入学习、领会、践行“八荣八耻”荣辱观，激励全体政法干警和工作人员，以与时俱进、奋发有为的精神状态，严谨细致、求真务实的工作作风，扎扎实实、富有成效的`工作业绩，确保政法机关职能作用的有效发挥，为党和国家的工作大局提供有力的司法保障和良好的法律服务。
树立正确的荣辱观要真正落实到“执法为民”行动中。我国宪法第二条明确规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民。”政法机关是国家机关的组成部分，是人民民主专政的重要工具，其权力同样来自人民、属于人民。中华人民共和国宪法和法院组织法、检察院组织法明确我国的法院、检察院是人民法院、人民检察院；中华人民共和国法官法、检察官法、人民警察法明确规定，法官、检察官、人民警察必须忠实执行宪法和法律，全心全意为人民服务。我国的法院、检察院名称前面被冠以“人民”二字，我们的法官、检察官、警察称为人民法官、人民检察官、人民警察，这绝不是文字上的无谓增加和重复，而是要庄重地体现政法机关的人民属性。把践行“八荣八耻”与落实“执法为民”紧密结合起来，进一步强化服务意识。坚持群众利益无小事，从一点一滴做起，确保理论认识不偏颇 ，工作实践不偏离，主人与公仆位置不颠倒。 执法为民的关键就是要在政法工作的各个环节执行过程中体现人文关怀，通过每个工作人员的一言一行，自觉地在工作中实现亲民、护民、爱民、便民、利民。通过践行“八荣八耻”，让每个工作人员深切感受为人民服务的荣誉感。进一步方便人民群众。
树立正确的荣辱观要不断提高政法干警的思想道德修养。还必须加强世界观改造和党性锻炼，强化自身的道德良知，具有高度的责任感和道德自制力，必须提高自己的精神境界，以德立身、以德励志、以德谋政、以德服人；必须自觉地抵制吃喝玩乐、酒绿灯红的不良行为的侵蚀，警惕享乐主义和个人主义腐朽思想的渗透；必须保持纯洁的交友圈、娱乐圈和生活圈， 不为利所诱，不为情所累，不为色所惑。当前，加强政法干警职业道德建设，就是要认真学习社会主义荣辱观，把作风建设作为推进政法干警职业道德建设的重要内容，对照“八荣八耻”的要求，认真查找和解决政法干警特别是政法系统领导干部作风方面存在的突出问题。从这些年查处的领导干部违纪违法案件看，腐败人员走上违法犯罪的道路，大都是从道德品质上出现问题开始的。作为基层政法机关的领导干部，不仅要切实负起社会主义荣辱观教育学习活动的领导责任，认真组织，抓好落实。而且还要发挥表率作用，自觉学习，提高认识，大事讲原则，小事讲风格，做到不义之才不取，不法之物不拿，不净之地不去，不正之友不交，努力做一个品德高尚、清正廉洁的人，做一个群众拥护，同事、部下敬佩的人，做一个亲属、子女引以为荣的人，做一个回顾人生问心无愧的人。每位政法干警都应该认真学习社会主义荣辱观，身体力行，模范遵守社会公德、讲究职业道德、倡导家庭美德，坚决抵御各种腐朽落后思想文化的侵蚀，胸怀正气，秉公执法，绝不办理人情案、关系案、金钱案，从我做起，从小事做起，从人民群众不满意的地方改起，解剖自我，使自己的学习和工作有长足进步，做一个有益于社会的好公民、好干部，为保障国家社会经济的发展、为推动社会主义法治建设尽职尽责。
观念成习惯，规范变行动，是知与行的统一、教育与实践的结合过程。在广大政法干警中倡导社会主义荣辱观的最终目的,就是要把“八荣八耻”所倡导的道德准则,变成每个干警的行为标准和自觉行动，在广大干警中形成“以公正执法为荣，以徇情枉法为耻”的法律职业道德准则，变为干警终身职业操守，公正执法，一心为民，为社会的公平和正义作出政法机关应有的贡献。
篇5：以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻
以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻
今天，我随爸爸给家在农村的奶奶送西瓜，不巧奶奶没在家，于是，我们就在附近路边等候。忽然，一座倒塌的房屋引起我的注意，我问爸爸：“邻居家的房子怎么成了废墟呢？”爸爸让我去瞧瞧，我兴奋地走过去。
还没等我走进院子，就闻见一股恶臭。走近，就看见倒塌的房梁和废砖堆，还有一头浑身是泥的猪，院子里一堆堆猪粪，并且，院中长满了杂草和杂树，再近些，只听见东屋里传来一阵悦耳的音乐，竟然还有人在里面看电视？这已倒塌的废墟中还有人住，多危险呀，这是怎么会事呢？
晚上，我问爸爸这一切是怎么造成的，爸爸说：“屋里听音乐的是我小时候的朋友某某”。爸爸继续说：“那时，我们两个是形影不离的好伙伴，一起上学，一起学习，一起娱乐……就像亲兄弟一样。但他们家比我们家富有，村里第一台电视机就是他家先买的`，这一切得从他那爸爸说起，他那爸爸是村里领导，顺理成章，他也是个‘花花公子’。过了几年，他爸爸因酒精中毒而死。他爸爸死后，家里经济情况迅速恶化。他因已经养成‘衣来伸手，饭来张口’的坏习惯，什么都不会做，偶尔到外面做一些体力活，收入十分菲薄。只要手里稍有点积蓄，就赋闲在家，再也懒地出去挣钱，终日以看电视，看小说，听收音机来享受活。”我恍然大悟。“那一日三餐呢？”我问到。爸爸笑着对我说：“人家是一日一餐，而这一餐也是他的七十多岁的老妈妈做的呢！”
我爸爸同他一起长大，虽小时比他家穷，但俗话说的好：穷人家的孩子早当家。爸爸刻苦学习，后来考上了大学，分配到城市，先后干过四种行业：针织，保健品，广告，网络。前三种都是爸爸曾经干过的工作，第四种，是爸爸现在已从事七年的工作，爸爸公司已超过六十人，年营业额达上万元，这一切都是他辛辛苦苦从零创造的。无论干任何工作，爸爸都特别敬业，我每天看着爸爸早出晚归，心里在默默祝福他：爸爸，祝你早日成功。
爸爸跟他的朋友相比，一个是辛勤劳动，另一个是好逸恶劳。你觉得谁更好呢？我觉得用辛勤劳动换来的成果是最美的！如果你不辛勤劳动，就会像爸爸的朋友那样一事无成，让人所不齿。
最后我送你一句话：
上帝是公平的，只有你辛勤劳动，才能得到丰厚的果实，如果你好逸恶劳，最终只能一事无成！
篇6：以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻作文
以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻作文
现在，全国各地都在开展“荣辱观”的学习，尤其是“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”这一条，对我们小学生有着更为重要的意义。
在家里，我不在像以前那样“衣来伸手，饭来张口”了。每天一有空，就帮妈妈做一些力所能及的家务事。原来我是不会拖地的，妈妈总是叫我“笨笨猪”，而现在，我也学会拖地了，而且拖的挺干净，自己的小衣服也会洗了，妈妈也改称我“聪聪猪”了，呵呵，真拿她没办法。
在学校，每次该我打扫教室的时候我都很认真，连藏在桌子腿缝里的灰尘都不放过，总是把它们想办法扫出来。扫完地，再看看我的劳动成果，心里感觉比吃了蜜还甜。
班上大多数同学都很勤劳，但也有一部分懒惰的。轮到他们打扫卫生的时候，他们嘴里嘟嚷着，极不情愿地拿起扫帚，乱扫一通。有的还几个人凑在一起，谈天说地，老师一来便马上分散，装模作样的扫起来。但老师一走，就又凑到一起去了。有的拿着扫帚玩耍打闹，你扔给我，我扔给你，搞得教室里尘土飞扬。还有的更夸张，打扫时根本就没影子，为啥呀，“溜号”了呗。还有的同学居然把灰尘扫到别人的地方，而那些勤劳的同学总是宽容的笑笑，默不做声地把灰尘重新扫起，两者之间形成了多么鲜明地对比呀。
再看看我们的祖先，正是他们的辛勤劳动和刻苦钻研，才诞生了震惊世界的四大发明，才创造了光辉灿烂的中华文明。如果没有他们的辛勤付出，我们能有今天的幸福吗？而我们这些“掌上明珠”们，每天吩咐父母干这干哪，还指责他们干得不好，轮到自己做，却什么也不行。以这样的状态来学习和生活，我们如何面对我们的祖先呢？又如何谈得上将来为祖国做出更大的贡献呢？
著名的`教育家陶行知说过：“人生两件宝，双手和大脑”，只有用好这两件宝，培养勤劳的优良品质，充分发挥聪明才智，才能将传统的中华文明进一步发扬光大，才能使我们伟大的国家变得更加繁荣昌盛。因此，我认为xx爷爷提出的“八荣八耻”对我们小学生的健康成长具有极为重要的现实意义，对于我们国家的长远发展也同样具有极为重要的意义。
篇7：有感于“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”
以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”这一古训当今尤须发扬光大。我们知道的艰苦奋斗精神事件有：红军长征时候爬雪山过草地，面对国民党数十万军队的围追
堵截，还要与恶烈的自然条件作斗争；抗日战争时期面对日本鬼子“烧光、杀光、抢光、三光”政策下开
展的“大生产运动”；新中国诞生后开辟“北大荒”建立商品粮基地；开发大庆油田甩掉中国贫油的帽
子……一件件事例无不说明艰苦奋斗的伟大光荣。自力更生、艰苦奋斗是我们党的三大法宝之一，是我中
华民族的光荣传统，要代代相传。自始至终贯穿于工作、学习、生活中。我们正处在一个瞬息万变的知识
经济时代，要不断地学习新知识、新技能，吸收新的营养，向周围的同志学习，向书本学习，要有一种刻
苦钻研、孜孜以求、不耻下问的.精神，活到老学到老。立足于本职工作，踏踏实实做好每一件事，努力克
服遇到的一切困难，坚持恪尽职守、尽职尽责，克服身不在岗、心不在责。
我们再生资源公司：历经铁人回收队、回收公司、大庆市物资再生利用总公司、大庆油田再生资源经
营公司、大庆油田物资集团再生资源公司近40年的拼搏、变迁才拥有今天的成绩。靠的是啥？是铁人回收
队精神、艰苦奋斗精神。我公司经营的是废旧物资（包括报废汽车拆解），废旧物资是资源已无可争论，
它既处在循环经济的末端，又是循环经济起点的一部分。既然是资源就应力求节约。“以骄奢淫逸为耻
”，其普遍性要求是要十分珍惜社会资源。珍惜劳动成果，开源必须截流，反对铺张浪费。为此我们应珍
惜地面上、泥土里的一颗螺丝钉、螺丝帽，一块大厢板木头，一块车窗玻璃，一块塑料，一条密封车窗的
橡胶。
总之，在新时期发扬艰苦奋斗精神，就是要求真务实；就是要敢于面对困难，知难不难、知难而进、
迎难而上；就是要与时俱进、开拓创新，使我们的工作永葆生机和活力。不能因循守旧、不思进取。同时
，必须将“以骄奢淫逸为耻”落到实处，珍惜社会资源，建设节约型社会。
说到这儿，我不禁想起一首诗“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。前两句告诉我们
要艰苦奋斗、勤劳才能取得丰硕成果，后两句告诉我们要珍惜来之不易的劳动成果。看来今天才真正读懂
篇8：以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻讲稿
以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻讲稿
社会风气是社会文明程度的重要标志、是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气既是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。在我们社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”，是社会主义价值观的重要内容。它以科学精神规范道德价值取向，抓住了当前人民群众普遍关注的社会现实问题，集中表达了广大干部群众的共同心愿，是非标准鲜明，价值导向明确，是广大干部群众崇尚科学、反对愚昧的行动纲领和锐利武器。对树立正确价值观，具有很强的思想性、指导性和现实针对性。
以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，是形成良好社会风气不可或缺的重要方面。在我们这样本网版权所有一个有13亿人口、56个民族的发展中大国,推进中国特色社会主义伟大事业,实现全面建设小康社会宏伟目标,既需要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础,也需要确立起人人皆知、普遍奉行的价值准则和行为规范,形成维系社会和谐的精神纽带和道德风尚。现在,我国改革开放和现代化建设进入一个关键时期。经济社会的快速发展,各种文化的相互激荡,都对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生着深刻影响。总的看,崇尚科学文明、反对愚昧无知,是我们当代社会精神风貌的主流。但社会上也确实有一些人不明是非、不知荣辱、不辨真伪、不分美丑,把腐朽当神奇,把庸俗当高尚,把谬误当真理。突出表现在一些地方和单位，愚昧迷信活动抬头，反科学、伪科学的活动频频发生，给我们的工作和事业造成了不同程度的影响。特别值得注意的是，一些党员干部，不注意提高自身素质，共产主义理想信念淡化，盲目相信星占、风水、命相，热衷于求神拜佛，成为唯心主义的俘虏。在一些地方，科学抵不过愚昧迷信，唯物主义抵不过唯心主义，无神论抵不过有神论。这些不文明现象与社会主义道德要求格格不入,与现代文明风尚极不协调，与我们共产党人所肩负的历史重任不相适应。如果任由这种现象发展下去，将会麻痹我们的思想，瓦解我们的斗志，动摇我们的信念，破坏我们的凝聚力，应该引起全社会高度重视。
民族要自立，国家要强盛，必须大力倡导崇尚科学、反对愚昧的精神，大力
提高全民族的科学文化素质。科学和愚昧是对立的。崇尚科学，就要破除愚昧。科学，包括社会科学和自然科学，包括科学知识和科学技术，是人类对于自然规律和社会发展规律的认识和把握，是推动历史进步的杠杆和基石。当今时代，科学的力量正越来越有力地改变着自然和社会。愚昧，则是一种无知，一种对于自然力量和社会力量的畏惧和屈服。“以崇尚科学为荣”，说明只有科学的东西才是正确的、可靠的，也是最高尚的和最光荣的。“以愚昧无知为耻”，说明伪科学的.东西是错误的、没有根基的，也是低级的和丑陋的。因此，以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，应成为全民族的一个共同的思想理念。
回顾我们党的发展历史可以看出，从中国共产党诞生到新中国成立，我们党始终坚持用马克思主义的科学世界观领导全国人民崇尚科学文明，反对愚昧迷信，引导全国人民不断增强科学力量，不断丰富科学文化知识。实践证明，只有崇尚科学，才能讲科学；只有讲科学，才能运用科学，用好科学。崇尚科学，必须反对愚昧无知；告别愚昧无知，必须脚踏实地，老老实实地学习科学。所谓知荣明耻，方能知进退。有道则阳，无道则暗。有理则顺，无理则逆。道理明，是非清，民心合，天下必昌平！一个民族没有一种精神是不行的，一个人没有正确的荣辱观也是不行的。“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，是公民自身素质高低的衡量标准之一，是工人阶级政党的政治信仰对党员道德修养的必然要求，是加强党的执政能力建设和先进性建设的必然要求，也是完成党所肩负的历史使命的必然要求，应下大力抓紧抓好。
一要充分发挥舆论导向作用。正确价值观的确立,良好社会风尚的形成,离不
开舆论力量的倡导和推动。要充分发挥报刊、广播、电视和互联网等大众传媒的独特优势,积极运用言论评论、理论文章、通讯报道、专家访谈、群众讨论等多种形式,大力宣传“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”的深刻内涵,褒扬高尚品德,鞭挞不良行为,使其基本要求家喻户晓、深入人心,成为社会共识。
二要在深入普及上下功夫。正确的道德、价值观念,只有被人民群众普遍接受、理解和掌握,并转化为社会群体意识,才能为大多数成员自觉遵守和奉行,形成良好的社会风尚。就科学来讲，当它变成一种只为科学界少数人所掌握的知识时，对于社会的正常发展是不利的，因为社会大多数人无法利用自己的理智和知识来进行他们日常的决策；同时，科学只为少数人掌握，不被大多数人所理解，对科学本身发展也是非常不好的，因为大众无法把科学和
篇9：以诚实守信为荣，以见利忘义为耻演讲稿
以诚实守信为荣，以见利忘义为耻演讲稿
胡锦涛4日下午在政协民盟民进联组会上指出，社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。并且具体提出了以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的八“荣”八“耻”标准。胡锦涛的谈话精神，是社会主义价值观的集中体现，是凝聚人心的坚强纽带，是实现宏伟目标的强大精神动力，是全体公民为人处世的精神指南。我们要按照胡锦涛的要求，牢固树立社会主义荣辱观，大力弘扬社会主义荣辱观，明于荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行。
诚实守信是我们民族的传统美德。敬爱的周恩来总理一贯提倡，“说老实话，办老实事，做老实人”，并身体力行，把此提到为人处世的一个规范和准则。一代哲人陶行知先生，曾称赞“傻瓜种瓜，种出傻瓜，惟有傻瓜，救得中华”。当今，在这个充满金钱物质诱惑的世界面前，有部分原本坦诚纯净的目光开始变异，或迷惘、或贪婪、或狡诈虚伪。在这些人眼里，“诚实”只是窝囊的别名，“正派”只是无能的表现，而“奉献”则是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉洁奉公，不劳而获，坐享其成取代了艰苦奋斗，弄虚作假取代了坦诚老实；真诚待人，实在做事，敬业勤奋，被看作不知时务，缺心眼的痴子、窝囊废，在有些人心目中是非含混，黑白颠倒，使坦诚实在的人遭到不应有的伤害，致使哄骗、蒙骗、诱骗、诈骗、拐骗等欺骗行为以及说假话、编瞎话、欺上瞒下现象几乎随处可见，商场假货泛滥，官场形式主义、浮夸风屡禁不止，民间坑蒙拐骗无孔不入。这些都与诚实人不能被现实接纳、推崇有关。胡锦涛的倡导告诉我们，要下大力气宣传公民道德规范，还要在社会文明问题上出题目、做文章，在重视经济建设的同时，一定要抓好政治文明建设、精神文明建设和社会文明建设，使我们国家在各个方面都能与世界上最先进的东西接轨。这具有十分重要的现实性与针对性。
当今我国改革和发展正处在一个关键时期，要把全面建设小康社会的宏伟蓝图变为现实，欺诈耍滑与事无补而有害，只有实干才能克服困难，加快发展，夺取胜利。为此，我们要大力弘扬“做老实人，说老实话，做老实事”的三老作风，努力营造支持、保护诚实人的良好氛围，让其充分享受到党和政府的`关心、社会的爱护，使诚实人能够实实在在地干成事业，踏踏实实地干好事业，真正让其流汗而不流泪，吃香而不遭殃，使诚实之人无怨无悔。首先要从领导干部做起，率先讲正气、讲诚实、遵纪守法，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。坚守正确的世界观、人生观和价值观。同时对规矩本分，与人为善、以诚待人者要予以尊重、保护、使其得到实惠。对不诚实的失德失信、搞歪门邪道之人课以重罚,使其得不偿失,付出沉重代价。只有这样，实实在在做人，认认真真做事的良好风气，才能越来越浓，社会风气的好转才会有明显的进步。
在社会的变革年代，在物欲面前，在喧嚣声中，惟有坚持诚实，才能以不变而应万变，坚持诚实，就是守住本分，坚持诚实，就是守住灵魂，坚持诚实，就能把握自己，诚实，是人的最大保护伞，最有力的护身符。这些源于诚实之人于人为善，遵纪守法，不说谎，不作假，不搬弄是非，仰天不愧于天，俯地不负于地，心底坦然天地宽。
篇10：以遵纪守法为荣
“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”是胡锦涛同志提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观的重要内容之一。它突出体现为市场经济的公德要求，并明确要求我们必须坚守法律底线，筑牢道德防线。树立“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”的荣辱观，对发展社会主义市场经济、推进和谐社会建设和反腐倡廉工作具有重要意义。
“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”反映了社会主义市场经济发展的客观要求，是与社会主义市场经济相适应的道德规范。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。社会主义市场经济的有序运行，需要与之相适应的社会道德规范体系，要求我们在继承传统美德的基础上，树立一些现代道德理念，如诚信理念、合作理念、竞争理念、科学理念、公正理念、法制理念等等。在现实中有些人是非美丑界限模糊，价值取向扭曲，荣耻不分，甚至以耻为荣。一些人为了获得一己私利而不惜损害他人利益，甚至铤而走险，挑战法律，违法乱纪，严重扰乱了社会秩序。有的人觉得能钻法律、纪律、规章的空子就代表自己有能耐，觉得这么做“有面子”，瞧不起遵纪守法的人。更有甚者以违法乱纪、挥霍浪费、骄奢淫逸来显示其拥有的特权与显赫地位等等。这种是非颠倒的荣辱观对社会祸害不浅，它不仅使某些干部走上了背离党和国家、人民的犯罪道路，也对社会大众特别是青少年产生了极为恶劣的影响，败坏了社会风气，是构建和谐社会必须大力清除的障碍。所以，“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”主要是针对当前市场经济条件下出现的道德失范而提出的，具有鲜明的现实针对性，它突出体现为市场经济的公德要求，为社会主义市场经济的健康发展提供了保证。
遵纪守法是公民基本道德规范的内容，是对每一位国家公民最起码的要求。守法是法治社会的必然要求。遵守国家法律法规，是每个公民应尽的义务，也是每个公民必备的道德品质。“守法”规范的主要是公民与国家的关系，即把“守法”作为公民对国家的道德责任的“底线”，这是现代社会生活对每个公民的基本要求。法律和道德是有区别的。在原始社会，以风俗习惯表现的道德就已经存在，而法律则是阶级社会的产物；道德依靠社会舆论的力量，依靠人们信念、习惯、传统和教育的力量来维持，法律则是国家制定并由国家强制执行的；道德涉及的范围是法律所不及的，道德所谴责的言行不一定受到法律制裁，法律制裁的一般都会受到道德的谴责。法律和道德虽有区别的一面，但在任何国家中，法律与占统治地位的道德原则在本质上都是一致的，统治阶级的法律意识和道德观念之间是互相渗透的。他们都要用本阶级的道德为其法律辩护，也都要用法律的强力来推行和维护他们所宣扬的道德规范。在我国，法律和道德的关系同样如此。凡是社会主义法律所鼓励、培养的行为，都是社会主义道德规范要求的光荣、正义的行为；凡是社会主义法律所禁止的行为，也都是社会主义道德所认为不道德、不正当的行为。道德和法律的这种关系，决定了我们必须将“守法”作为公民基本道德规范的内容。只有守法，才有可能成为道德高尚的人；一个不守法的人，必定是不道德的人。所以说，守法是一个公民的立身之本，也是处世之本。“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，明确要求我们必须坚守法律底线，筑牢道德防线。在法制社会中，遵纪守法，文明向上是对每一位公民的基本要求，只有牢固树立法制意识，时刻保持警钟长鸣，才能成为一名合格的公民。
提倡“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”是社会得以和谐健康发展的保障。胡锦涛同志指出，我们要建设一个和谐社会，这样的一个社会应该是“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的社会。总书记在对“和谐社会”内涵的阐述中，将“民主法治”放在了首位，这表明我们国家和政府充分认识到了法治的重要作用。法治，是一种治国方略，其核心是以法律作为治理国家的最高准则，其内容属于政治文明的范畴，是构建和谐社会的理性基础。和谐社会，意味着安全稳定，意味着经济和社会的协调发展，必须要由制度来保障。也就是说，社会主义和谐社会的重要标志是民主法治、安定有序。要完成这个任务，最根本、最可靠的是要靠每个公民自觉地遵纪守法，自觉维护安定团结的政治局面，使整个社会有章可循，稳定有序。
树立“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”的社会主义荣辱观，是坚持反腐倡廉战略方针、进一步加大防治腐败力度的客观需要。目前，我国的腐败现象出现了一个新的动向，即团伙违法乱纪的集体腐败现象正在悄然蔓延。在当前查处的一系列案件中，往往挖出一个带出一窝。集体腐败势头的上升和蔓延已经产生了令人震惊的危害性。如浙江省宁波市委原书记许运鸿一案，涉及违法违纪干部127人，其中副省级1名，地厅级15名。广
篇11：以遵纪守法为荣
东湛江特大走私案，走私货款总值110亿元，偷逃税款62亿元，涉案公职人员257人，其中厅局级干部16人，处级干部64人。湛江海关是一个不足千人的单位，涉案人员160多人。厦门远华特大走私案，涉及案值400亿元，涉及干部多达300余人。无数事例表明，一些党员干部法治意识淡薄，以权压法，以言代法，是造成贪污腐败和乱作为的根本原因，必须引起我们的高度警惕。在全社会倡导“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”是当前反腐败的迫切需要，抵触法律的底线，必然要受到法律的严厉制裁。
为此，我们必须大力加强“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”的社会主义荣辱观的教育，要让每一个社会成员学法、知法、懂法、守法。对人民来说，唯一的权力是法律。在一个法治国家，人人都应敬畏法律，视法律为神圣的准则。法律就是公共道德，法律既是每个人的行为标准，同时也是对违反行为标准的惩罚标准。法治社会，你遵纪守法，法律就保护你，保障你的权益；你胡来蛮干，法律就会惩戒你。每个人都严格遵守法律规范，社会才能文明进步。遵纪守法是具体的，要落实到日常生活和工作中；遵纪守法是长期的，要持之以恒，贯穿始终；遵纪守法是自觉的，要转化为自身的实际行动。我们每一个人，不仅自己要做到遵纪守法，而且要影响和教育周围的人。只要我们共同努力，就一定能营造一个学法懂法、增强法律意识的良好氛围，营造一个守法用法、严格依法办事的良好氛围，营造一个维护法律尊严、弘扬法治精神的良好氛围，保持安定团结的政治局面。
当前，树立“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”的社会主义荣辱观主要应从以下方面着手。
首先，党员领导干部要带头学法、用法、守法。领导干部不仅是公民道德建设的组织者和领导者，也是参与者和实践者，而且各级官员掌握着人民赋予的权力，具有更多的资源，在社会上也具有更大的影响和作用。他们的道德水准对全民道德建设影响深远，关注并推动他们个人素质的提高，是我国道德建设中一个比较突出的特点。从这个意义上说，带头学法、用法、守法，既是提高领导干部能力和管理水平的需要，也是带领广大人民群众学法、用法、守法的需要。
其次，要把各级政府建设成法治型政府。只有政府依法行政成为守法政府，才能在群众中树立起政府的权威和良好的形象，才能真正成为人民的楷模和标尺。因为领导机关掌握着一定的权力，他们严守法纪，就给下面做出了样子，而其违法乱纪，不仅会使他们自己丧失威信，而且会把党风、社会风气带坏，使违法乱纪现象在社会中蔓延。事实上，在许多问题上，人民都是先看政府的，政府官员如果不依法行政，不以遵纪守法为荣，玩法律于股掌之间，又怎能建立起社会主义荣辱观呢？为此，各级党委和组织部门应该将遵纪守法状况作为干部考核任用的重要方面，采取更加有力的措施，建设法治型政府。
再次，执法部门要带头守法。公检法司和行政执法部门，是国家法律法规的具体实施者、执行者，自身守法是公正执法的前提。只有把守法作为执法者的职业道德建设来认真对待，自觉做好，才能减少执法犯法的事件发生，才能促进整个社会的道德建设和法制建设。
篇12：以勤俭节约为荣作文
以勤俭节约为荣作文
大家一定都记得“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句，它告诉我们要爱惜粮食，学会节约。节约是一种美德，是一种责任，也是一种义务，更是一种使命。
可是，在我们的校园里还经常有这样的现象：晴朗的日子，还能看见有的教室亮着全部的灯；凉爽的早晨、傍晚，有的教室里的电扇还是马力全开；洗手处的水龙头滴滴嗒嗒地淌着水，来来往往的同学视而不见；空荡荡的.餐厅，零乱摆着的餐盘里却还剩有许多的饭菜……
节约，实际行动比说任何好话都实在的多。我们每个人都应参与节约行动，“众人拾柴火焰高”，只有集大家所有的力量，并持之以恒，才能真正缔造一个节约型校园。一分耕耘一分收获，再好的良田，如果不勤于耕种，如何能有收成？同样有了收成，挥霍成性，再多的收成都会在转眼间化为乌有。可见要想取得收获，离不开“勤”与“俭”。只有勤奋才能创造劳动成果，只有节约才能珍惜劳动成果。
同学们，让我们从身边的小事做起，做一个“以勤俭节约为荣、以奢侈浪费为耻”的好队员！
篇13：国土局以热爱祖国为荣以危害祖国为耻演讲稿
国土局以热爱祖国为荣以危害祖国为耻演讲稿
大家好！今天大家谈的主题是“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”
热爱祖国是中华民族的优良传统。古往今来，为了祖国的繁荣昌盛，多少爱国志士舍生忘死，多少黎民百姓默默奉献。正是无数爱国者的无私奉献，成就了五千年的中华文明史。“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”，就是时代精神与传统美德的完美结合。
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，是人们判别是非荣辱的最高道德准则。历史上，那些为维护祖国尊严而英勇献身的民族英雄一直受到世人赞誉，而那些损害国家尊严的民族败类则受到无情斥责。正如岳飞墓前的对联所言：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”爱憎是非何等分明！
以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，也是社会主义道德体系的重要内涵。邓小平同志说过：“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、奉献全部力量建设社会主义为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣辱为最大耻辱。”在当代中国，爱国主义与社会主义是紧密联系在一起的。热爱祖国就是要热爱社会主义的中国，就要努力维护国家统一和民族团结，就要为构建社会主义和谐社会、实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。
热爱祖国是不能附加任何条件的`。祖国是我们神圣不可侵犯的家园，她的荣辱盛衰与我们每一个人都休戚相关。祖国的利益高于一切，祖国的荣誉重于一切。无论何时何地，无论职业地位，每一个中国人都应当牢固树立祖国至高无上的观念，坚定地捍卫祖国的尊严、维护祖国的荣誉，自觉地把祖国的兴衰存亡同个人的荣辱得失联系起来。
树立以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻的荣辱观，贵在言行一致、身体力行。我们要立足本职工作，把炽热的爱国情怀转化为具体的爱国行动，为祖国的繁荣昌盛贡献自己的智慧和力量。
篇14：荣辱观宣讲以爱国为荣以危国为耻
荣辱观宣讲以爱国为荣以危国为耻
“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”作为“八荣八耻”的第一条，是社会主义荣辱观中最基础、最核心、最具鲜明特色的内涵和要求，是其他荣辱的前提和基础。国兴则人民同受其福，国衰则人民俱受其失。热爱祖国既是每个公民的权利，也是每个公民的义务和责任。危害祖国不仅是一种羞耻，而且是一种犯罪。
热爱祖国是公民的道德规范，不是空洞的口号，是一种行为要求，是由一点一滴的具体行动的组成的。它存在于我们日常生活中，存在于我们的一言一行，一举一动之中。这就是通过本职工作来体现对祖国的热爱，要以创新为灵魂，以科学的'方法，出色的工作，高效的做事，为国家创造物质与精神的财富，就是“热爱祖国”。作为中学生，我们要做的无非是两个字――读书――为中华之崛起而读书。
同学们，你们热爱祖国吗？热爱祖国，就要让祖国强大。
“心中无祖宗社稷，眼里无百姓福祉。”危害祖国为耻皆因为祸国者在关键时刻出卖国家和民族的利益以换取自身的荣华富贵。无论是秦桧陷害忠良的丑恶行径，吴三桂开关放虎的背叛之举，李鸿章签约卖国的腐败无能，还是汪精卫集团认贼作父，卑躬屈膝的奴才本相，他们无疑是，祖国的耻辱，民族的罪人。
“以热爱祖国为荣，危害祖国为耻。”这是历史传承的必然，也是现实呼唤的结果。
同学们，中国，我们的祖国，它的繁荣、强大，绝不需要我再次吹嘘。纵观当今世界经济强国，美国无疑是头号强国。而我们口口声声称日本人为“小日本”，孰不知日本经济水平仍在中国之上，亦是五强之一，而仅次于美国。这些我不说，大家也知道，它们能成为经济强国，一定有他们的道理。我们要学习它们的地方还很多，这更要求我们以强大的知识力量武装自己，武装我们的国家。
长江后浪推前浪，一代更比一代强。我们的努力，必将换回祖国无与伦比的强大。
《荣辱观宣讲以爱国为荣以危国为耻》来源于本网会员分享，欢迎阅读荣辱观宣讲以爱国为荣以危国为耻。
篇15：我以爸爸为荣
我以爸爸为荣_500字作文
我的爸爸是一名医生，他整天都忙在医院里救死扶伤，在家的时间很少。
星期天到了，爸爸答应我陪我到宝山公园玩，所以我很早就起床了。我赶紧走到爸爸的`床边，可是爸爸不在床上。这时，我就想：爸爸肯定是在医院了，相信一会儿就能回来了。可是，到了中午，爸爸还没回来，我又想：没关系，下午出去玩好了。时间又来到了下午五点钟，爸爸还没回来。此时，我有一点着急了，看着邻居的一家人老老少少在院子里快乐地玩耍，我不禁很羡慕，同时产生了对爸爸的抱怨：爸爸呀，您怎么不多花一些精力陪我在一起，不多抽一些时间陪我去玩耍，不多请假来陪我逛公园呢！一直到了晚上要睡觉的时候，爸爸还没回来，我已经生气了。于是，我闷闷不了的躺在床上，愤怒地嘀咕着：爸爸，你不守信用；爸爸，你不懂亲情......
到了凌晨，我才听到了开门声，于是，我打开灯一看。爸爸终于回来了！这时，我既高兴又气愤，当我正要责备爸爸时，爸爸却说：“对不住，乖儿子，因为今天早上有一位身受重伤的病人，头骨破裂了，需要紧急输血。可眼下医院里没有血源，我花了大半天时间乘车到外地医院借来了血，又花半天时间来做手术。所以，没法回来，改天我再陪你去玩吧。哦，对了，我好像还没有吃晚餐呢先煮个面来吃吧。”听着滋滋的煮面声，我感到心里百感交集：如果由于我的抱怨，使爸爸不能够为病人做手术，那么地球又会失去一个宝贵的人。生命，经过爸爸的这翻解释，我对爸爸有着一肚子的感觉已经跑到九霄云外去了。
现在，我不但不抱怨爸爸了，而且，我还以爸爸高高的职业道德，崇高的品格在自己的岗位上任劳任怨，为人默默奉献而感到无限的光荣。
篇16：以热爱祖国为荣文天祥
文天祥在南宋危亡之际，领兵抗敌，欲挽狂澜于既倒，不幸兵败被俘。在狱中他备尝艰苦，断然拒绝元人的诱降，至死不屈，最终英勇就义。他坚贞的民族气节，万世流芳。文天祥的名篇《正气歌》气势磅礴。他留下的名言是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。对后人的启发很大。
宋理宗时期，奸相贾似道把朝政弄得一团糟，元世祖忽必烈便加快了兼并南方、统一全国的步伐。
宋理宗死后，他的儿子赵禥即位，就是宋度宗。朝政大权还是掌握在贯似道手中。到了公元1274年，宋度宗生病死了，四岁的赵显登基，成为宋恭帝。第二年，元朝大将伯颜率大军威逼临安，形势危急，朝廷急忙下诏，要各地派兵勤王。可是各地几乎没有人响应，只有文天祥立即召募了义军一万余人。
文天祥，号文山，少有大志，博览群书，二十岁中进士，被宋理宗钦点为状元。主考官王应麟称赞他“忠肝如铁石。”开庆年间，蒙古军队侵宋，文天祥屡次上书，主张抗敌，斥责权贵们惑主误国，竟遭猜忌和迫害，不得不在三十七岁正当盛年时就正式退休。当时有朋友劝他：“你这一万多乌合之众，去同蒙古兵打仗，正像羊入虎口，不会有什么好结果。”文天祥激昂慷慨地回答说：“我岂能不知!但我这样做了，天下义士忠臣就会闻风而起，奋勇保卫国家。”但文天祥带兵到临安后，因投降派的刁难，终于未能上前线抗敌，却被朝廷派到蒙古兵营，去与伯颜谈判投降之事。
当时宋恭帝年幼，朝廷大事都由他的祖母谢太后作主。谢太后见蒙古大军兵临城下，朝内又无抵挡的兵力，就派人到伯颜军营求和投降。伯颜是元朝的丞相，他提出他只能与宋室丞相等级的人谈判。右丞相陈宜中怕被元兵扣留，先溜走了，左丞相留梦炎则早就逃到南方去了;另一位重要大臣张世杰见朝廷轻率投降，气得从海上出走，另寻机会组织反攻复国。谢太后无可奈何，便升了文天祥的官，派他前往。
文天祥临危受命，来到元军大营中。一见伯颜，双方就唇枪舌剑交锋地论起来。文天祥义正辞严地说：“你们蒙古若想消灭我宋朝，未必有什么好结果，因为我们南方的广大军民一定要同你们抗争到底。”
伯颜威胁说：“你文天祥若不老老实实投降，只怕今日饶不得你。”
文天祥毫不退缩地回答：“我文天祥忠心为国，哪怕刀山火海!”伯颜非常恼怒，就将文天祥囚禁起来。
不久，谢太后和赵显终于投降，他们绕过文天祥，另派贾庆余为右丞相去元营求降。文天祥仰天长叹，把贾庆余痛斥一顿，但南宋向元朝投降称臣已成事实。
但是伯颜并没有善待谢太后和赵显，反而将他们当俘虏押往元大都，并将文天祥也一同押去。途经镇江时，文天祥趁元兵不防备，同他的随从杜浒等十二人连夜逃脱。他们先到真州(今江苏仪征)，后过扬州，本想联络各地宋兵，抗元复国。但因为当地宋将轻信元朝的.挑拨，怀疑他是元兵的奸细，都不肯接待他，他才不得不继续往南奔走。最后到温州时，文天祥听说张世杰在福州拥立了新皇帝端宗赵昰，就又赶到福州。后来他作为朝廷的大臣，积极招募人马，组织抗元，连续转战于江西、福建各地，多次打败元军，先后收复了不少县城。
端宗死后，张世杰、陆秀夫、文天祥又拥立了赵昺，继续在南海一带抗敌。公元1278年十二月，元军元帅张弘范大举攻打潮州，文天祥被迫率兵转移五坡岭。军中正在吃饭时，元兵突然来到。宋兵作顽强抵抗，最后全军覆灭，文天祥被俘。
元兵将文天祥押去见张弘范。张弘范钦佩文天祥的骨气，以礼相待，想让他降。但文天祥不理睬，于是他就把文天祥软禁在军营中。当时张世杰正领兵在山抗击，张弘范知道张世杰最钦佩文天祥，便叫文天祥写信招降张世杰。文天祥冷冷地回答说：“我自己无力救父母，难道可以教别人背叛父母吗?”张弘范厚着脸皮，反复地威胁利诱，文天祥便将船过零丁洋时所写的一首诗给了张弘范，诗中最后两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范读过诗后，苦笑一声，只好下令强攻山。
山被攻破后，元军中摆酒庆贺，张弘范又劝降文天祥说：“现在宋室已经灭亡，你文丞相已经尽忠尽孝。如果你能像对宋朝那样忠心对待元室，你还会当丞相。”文天祥沉痛地回答：“国家我无力救亡，为人臣者即使死了也还有罪，何况叫我投降，改事二主!”张弘范只好派人将文天祥送往元京大都。文天祥一路上绝食八天，以示必死信念。
当时，雄心勃勃的元帝忽必烈正在搜罗中原人才。他先派降臣王积翁去劝降，后来又亲自召见文天祥，问他还有什么愿望。文天祥回答说：“我受国家重托担任宰相，怎能又投降元朝，我的愿望就是赐我一死。”忽必烈不愿杀他，就将他囚禁在元都好多年。在牢房中，文天祥曾写下千古传颂的《正气歌》。他在诗中列举了历史上那些坚持正义的忠臣义士，认为他们都是正气的表现，是自己效法的榜样。其中有两句：时穷节乃现，一一垂丹青。公元1282，民间的义士聚积了兵马数千人，扬言要打破大都，救出文丞相。元世祖为绝后患，终于下令处死文天祥。临刑时，文天祥朝南跪拜，从容地说：“我的事情到此完结了。”然后慷慨就义，时年四十七岁。他的妻子为他大殓时发现，他的衣带中有一篇文章说：“孔子说‘成仁’，孟子说‘取义’，只有义尽，所以仁至。读圣贤的书，学到了什么?从今以后，我真正做到无愧于己了。”
文天祥有一个信念：精忠报国，不管个人付出多大的代价。在他看来，个人的财产、家庭、名利、官位，与国家和民族大业相比，算不了什么。他有爱国的情感和信念，团结民众，组织义军，全力抗敌，成为人们敬仰的对象和民族英雄;他的民族气节和崇高品德，也成为了当时人推崇的理想人格。
篇17：以热爱祖国为荣文天祥
文天祥小的时候，父亲教他读书，而且总是喜欢在功课之外给他讲一些做人的道理，这些道理让小文天祥受益匪浅。
一天，父亲和他在书房读书，一陈凉风吹来，窗外的竹叶发出一陈细微的声响。父亲喜欢竹子，所以家里种了好多。小文天祥看着窗外几百棵翠竹，不禁问道：“您为什么这样喜欢竹子?”
父亲拉着他走到窗前指着窗外的亭亭玉立、硬朗有节的绿竹对他说：“你想想看，竹子还在没出土的竹笋时就已经有节了，就像人从小就要有节操;而竹子长到了凌云的高度竹竿里还是空心的，就像很多人在取得了非凡的成就后依然很虚心一样;竹叶也不像别的树叶天气寒冷就会凋落，现在即使是冬天依然是翠绿的，它有一种坚强不屈的性格。竹子本身也是，你可以将它折断，但却不能让它一直弯曲地存在着，就像人一样宁折不变。所以说，竹子本身的构造很有寓意，象征着人的一些美好品质，做人也要这样才行啊!”文天祥听得入了神，也从心底萌发了对竹子的喜爱之情。还将“像竹子一样做人”的话写成条幅，并当成座右铭贴在床头，挂在书桌前，以警示自己。
文天祥从小就受到这样的教育，所以他暗下决心：“将来，我不但要为国家做事，成就一番事业，还要做一个顶天立地的大丈夫，不屈不挠。”从此后读书更用功了，他要像竹子一样，做很优秀而对社会有用的人。
篇18：以艰苦奋斗为荣心得体会
以艰苦奋斗为荣心得体会
胡锦涛提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，对于巩固全国人民团结奋斗的共同思想基础，形成良好的社会风尚，具有重要的现实意义。“八荣八耻”中的“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，为我们正确认识坚持勤俭节约与树立新的消费观、启动消费与杜绝浪费的关系等问题提供了根本指针。 找范文
以艰苦奋斗为荣符合我国的基本国情
改革开放以来，我国经济有了很大发展，许多重要产品的总量已居世界前列。但也要看到，我国人口多，底子薄，人均资源少，人均收入低，部分群众的生活还比较困难。到2005年底，全国农村尚有2365万人没有解决温饱，城镇也有上千万企业职工和居民的生活依然存在困难，实际需要帮助和扶持的对象接近1亿人。要使贫困人口稳定地脱贫致富，任务仍相当艰巨。对于困难群众，既需要国家财政加大投入进行扶持，也需要全社会伸出援助之手。我国每年社会捐赠的物资和资金大约有150多亿元，不足GDP的.0．1％，而一些发达国家则占到GDP的8％―9％。我国的基本国情，决定了我们必须继续艰苦奋斗，力戒骄奢淫逸。
以艰苦奋斗为荣有助于形成和谐氛围
我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段。在社会主义初级阶段，先富和后富将会长期存在。要使先富者与后富者在社会大家庭中和睦相处，关键是协调和处理好这两个群体之间的关系。我们建设社会主义社会，最终是要让大家走共同富裕的道路。实现共同富裕，就要提倡先富带后富。先富起来的群体应不骄横、不挥霍，对仍然处于贫困的群体给予同情和帮助。提倡艰苦奋斗，反对骄奢淫逸和铺张浪费，有助于推动先富帮后富，缓解社会矛盾，形成和谐氛围。
大力弘扬艰苦奋斗的传统美德
中华民族历来讲求勤俭持家，勤俭办一切事情。然而，随着我国经济社会的快速发展和人民生活水平的不断提高，有人对艰苦奋斗这一传统美德和勤俭节约的传统消费观提出了质疑，认为现在还提艰苦奋斗和勤俭节约不合时宜。这种认识是片面的、错误的。必须看到，虽然我国经济社会有了一定发展，人民生活水平也有所提高，但与发达国家相比仍有很大差距。我国还是发展中国家，人民生活水平总体上还不富裕，在前进道路上仍面临许多困难和风险。在这种情况下，艰苦奋斗的精神不仅不能放弃，而且要发扬光大。即使将来国家富强了、人民富裕了，仍然要讲艰苦奋斗、勤俭节约。
提倡艰苦奋斗与启动消费并不矛盾。现在，社会上有一种误解，似乎大吃大喝、大手大脚就是启动和刺激消费，甚至认为强调艰苦奋斗会影响生活水平和经济增长。对此，我们应有正确的认识。我们推动经济社会发展，目的是不断改善人民生活，使人民生活得更加美好。但美好的生活不是铺张浪费，更不是骄奢淫逸。大吃大喝、铺张浪费、畸形消费不但不可能启动市场，反而会污染社会风气，带来消极影响。启动消费的潜力主要在提高中低收入阶层的收入水平。因此，应倡导高尚消费、文明消费，反对铺张浪费。
富裕与浪费不能划等号。很多人习惯于将富人与浪费联系起来，甚至在两者之间划等号，这其实也是一种误解。不可否认，社会上确实有一些富人铺张浪费乃至骄奢淫逸，但不能由此得出富裕者就是浪费者的结论。应当看到，很多富人是白手起家，通过勤奋创业，才一步一步逐渐富裕起来的。比如，很多华侨在海外创业，开始的时候也相当艰苦，正是靠着艰苦奋斗的精神，经过若干年的努力，才终于事业有成。许多民营企业家也是靠着艰苦奋斗，才创起了大业。还应当看到，有不少人致富之后继续保持了艰苦朴素的作风，保持了勤俭节约的习惯。提倡勤俭节约、反对铺张浪费，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻，应是对全体社会成员的共同要求。
那么，如何才能把以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻落到实处呢？一要加强宣传教育。大力加强社会主义荣辱观教育，引导人们认识什么是对的、什么是错的，应该提倡什么、反对什么，从而逐渐营造“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”的社会氛围。二要形成先富帮后富的机制。建立沟通机制，让先富起来的人了解农村、了解困难群体，同时对扶贫帮困的先进典型大力表彰和宣传；建立服务机制，如形成和完善信息服务系统，为先富帮后富搭建桥梁；建立引导机制，使先富起来的人有动力去做扶贫帮困的事，使困难群体在外力帮助下主要通过自身奋斗摆脱贫困。三要完善政策措施。抵制骄奢淫逸，反对铺张浪费，不能仅停留在一般号召上，而要制定一些必要的政策措施，特别是对畸形消费要通过采取征收更高税费等措施加以
篇19：以强身健体为荣演讲稿
以强身健体为荣演讲稿
同学们：
我今天国旗下讲话的题目是：以强身健体为荣。
同学们，你们知道吗？在20**年，我国教育部针对38万多名中小学生进行监测，结果显示：7至18岁的城乡男生平均身高比的监测结果分别高出0.7-1厘米，而超重和肥胖的学生比例也迅速增加。但是，学生的多项体能达标却呈下降趋势。如肺活量，20**年7至18岁的城市男生和女生的肺活量分别下降了205毫升和303毫升；乡村男女生的肺活量也分别下降了237毫升和259毫升。近几年，这种状况仍有进一步加重趋势。超重和肥胖是高血压、冠心病、高血脂、糖尿病等众多慢性非传染性疾病的.危险因素；肺活量的减少意味着肌体摄氧量的减少，表示其肌体已开始衰老，出现未老先衰的现象；体能下降会导致免疫力下降，精力不足，学习、工作无精打采。要杜绝上述现象，最简便易行的方法是积极参加体育锻炼。所以，11月国家提出了中小学开展阳光体育活动、每天锻炼身体1小时的号召。本学期，我们又开展了大课间活动。
俗话说得好，“身体是革命的本钱”，健康强壮的体质是我们一辈子的财富，健康强壮的体质，是我们成就美梦的前提。经常进行体育锻炼，人体新陈代谢旺盛，肌肉中的毛细血管开放数量增多，血流量增大，使肌体内血液供应良好，蛋白质等营养物质的吸收与贮存能力增强，肌纤维增粗，肌肉体积增大。因而，肌肉也就变得更加粗壮、结实、发达而有力；此外，体育锻炼还可促进骨质增强，提高骨的性能，可使少年骨长径生长速度加快，对身高的生长有积极促进作用，经常进行体育锻炼的学生比不经常参加锻炼的学生的身高要高6～12厘米；经常进行体育锻炼，可增强关节周围的肌肉和韧带的力量和柔韧性；体育锻炼对循环系统发展有非常显著的影响，它对增强心血管的机能，提高血液循环质量起着积极作用，经常参加体育锻炼，可促进呼吸机能增强，表现在肺活量的增大和呼吸深度的增加；经常进行体育锻炼的人，大脑皮质神经细胞的兴奋性、灵活性和耐久力都会得到提高，灵活性提高了，反应也就更快了，从人体活动上看，表现出机灵、敏捷，它自然反映着大脑本体的敏锐、灵活，使学习和工作都处于最佳状态，并能坚持较长时间；经常进行体育锻炼的人，在自然环境中接受寒冷和炎热的刺激，从而提高对环境变化的适应能力和对疾病的抵抗能力；体育锻炼对于改善神经系统的调节机能，对于学生们学习能力的提高，以及工作效率的提高，都起着积极作用。
现代奥林匹克运动之父顾拜旦曾说过：一个民族，老当益壮的人多，那个民族一定强；一个民族，未老先衰的人多，那个民族一定弱。对人生而言,重要的决不是凯旋,而是战斗。重要的不是取胜,而是参与。同学们，你们拥有着自己的花样年华，加强体育锻炼，增加体育意识，只要每天坚持锻炼，哪怕是绕学校操场上一两圈，或楼梯上下几个来回，都会使我们受益匪浅。
篇20：以团结互助为主题的演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：大家早上好!
今天，我国旗下讲话的题目是——团结互助，友爱同学。
历史经验无数次证明，无论是一个国家、一个民族，还是一个社会、一个团体、一个家庭，只有重视团结，珍惜团结，维护团结，搞好团结，才能有强大的力量，才能和睦相处，和谐发展。
团结友爱是中华民族的一种美德，备受推崇。雷锋对同志有着春天般的温暖，图娅对伙伴有着金子般的心，这都是对团结友爱的准确诠释。我们也应该以真诚的心，用满腔的爱去对待每一个人，让自己的身边洋溢着其乐融融的真情。
学校是一方充满了浓郁文化气息的净土，校园也应该是团结友爱、互帮互助的和谐校园。在这里，我们不仅要学习文化知识，还要学习如何与同学、老师相处，与校园环境相处，学会团结互助，学会做具有高尚情操的人。
同学们，你们正处在人生成长的关键时期，有什么样的习惯，就会有什么样的未来。因此，你们要学会关心人、团结人，要学会同情人、帮助人。对学习上、生活上有困难的同学，要伸出帮助之手，尊重他、信任他，坦诚待人;要学会宽容，学会理解，不要得理不饶人，要允许别人改正错误。
俗话说：人心齐，泰山移，二人同心，其力断金。生活在集体中，我们每个人都应该发挥自己的光和热。当你在为他人加油时，其实也是在为自己喝彩;当你诚心地帮他人解决困难时，其实你也在提升自己的实力。如果只盯着自己的利益，你就分享不到他人的快乐，享受不到团队的幸福。一个班级、一所学校，只有当他的成员都团结起来的时候，才是这个班级、这所学校真正和谐的时候;一个社会，当他的公民都团结起来的时候，才是这个社会真正进步的时候;一个民族，当他的成员都团结起来的时候，才是这个民族真正觉醒的时候。让我们尝试着学会与他人合作、共处，把自己培养成为一个善于团结他人、帮助他人，懂得交流和合作的人。
毛主席曾说过：团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降”。团结就是力量，互助凝聚希望。让我们在团结互助”温暖阳光的照耀下，共同创造属于我们的和谐校园吧!
谢谢大家!
