中国传统景泰蓝的作文
【简介】感谢网友“BigO”参与投稿，下面是小编收集整理的中国传统景泰蓝的作文（共28篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：中国传统景泰蓝的作文
中国传统关于景泰蓝的作文:景泰蓝
在众多传统文化中，我最喜欢景泰蓝。因为它很高贵，是从宫里传来的。最好的景泰蓝是明代景泰蓝，因为那时的景泰蓝虽不如清代的精细，花纹样式多，但釉底较厚，镀金线条饱满，更加生动。所以明代的景泰蓝最好。
景泰蓝，又名“铜胎掐丝珐琅”，景泰蓝是一种瓷铜结合的独特工艺品。制作景泰蓝先要用紫铜制胎，接着，工艺师在上面作画，再用铜丝在铜胎上根据所画图案粘出相应的花纹，然后用不同色彩的珐琅釉料镶嵌在图案中，最后再经反复烧结磨光镀金而成。景泰蓝的制作既运用了青铜和瓷器工艺，堪称中国传统工艺的大集成者，这种铜的珐琅器创始于明代景泰年间，因初创时只有蓝色，故名景泰蓝。
有一次，我在中央二套的《鉴宝》栏目中，看见了一个深蓝色的明代景泰蓝，上面花纹不多，但画的栩栩如生，像真的有花和树长在上面似的。镀金线条都鼓了出来，非常漂亮。我便喜欢上了景泰蓝。
中国古代劳动人民真聪明，造出了景泰蓝这种既漂亮又不失高贵的工艺品。
中国传统关于景泰蓝的作文:我爱景泰蓝
收拾桌子的时候，我偶然在抽屉里发现了一只景泰蓝镯子。这只镯子内圈呈金色，外圈镶着红蓝相间的花瓣，绿色的叶子衬托着花儿们。有一条缀着心形鳞片的链子从镯子的一边自然谐调地垂下来，使镯子变得更加小巧精致。望着这只美丽的镯子，我的思绪随风飞到了去年的暑假。
去年暑假，我们一家到了北京，参观了景泰蓝工艺品。首先，映入眼帘的是一个景泰蓝花瓶。这个花瓶上共有四条龙，两条红两条黄，它们的脚下布满了一团团祥云，头顶上是一条条连绵起伏的青色山脉，这四条龙正昂首挺胸地腾着祥云，在一片片青山前威风凛凛地飞过，让人见了赞不绝口。
其次，一个十分特色的景泰蓝烟灰缸给我留下了深刻的印象。这个烟灰缸的'缸口上抹有一圈墨绿色的花纹，缸身上有三只凤凰都各自展开五彩缤纷的羽毛，额前微微翘起的几丝发让它们显得异常美丽高雅。凤凰们羽毛擦着羽毛，手腕靠着手腕，与墨绿色的花纹交相辉映，别有一番情趣。
接着，又有一个奇特的景泰蓝工艺品吸引了我——一个用景泰蓝制成的手机。手机的前面是黑色的，但翻到后面一看，就截然不同了——背后的手机壳是亮黄色的，上面有一朵朵多姿多彩的花，有含苞欲放的，有尽情怒放的，有贪婪地吮吸着露水的……一朵一簇，都略显生机，都充满着活力。
这个手机也因为有了景泰蓝的修饰使它在众手机之中无与伦比。
看完工艺品后，我们来到景泰蓝工艺画参观。其中，一幅画让我过目不忘——透过一片片云，隐隐约约有几座高耸的山峰若隐若现，两只雄鹰伸展双臂，抖着身上丰满的羽毛，两只爪子有节奏地跟着双臂平衡着方向。我久久地凝视着这幅工艺画，渐渐地，我听到了这片云下狂风“呼呼”的响声和树叶“哗哗”的响声，看到了山峰旁被狂风卷起的巨浪和被刮断的树枝……可这两只雄鹰却不畏艰险，依旧以坚定的目光和方向向前展翅飞翔着，这是一种多么顽强的精神啊!我应该学习这两只雄鹰，学会在困难的环境中依旧昂首挺胸，奋勇向前!
中国传统关于景泰蓝的作文:走近景泰蓝
景泰蓝是北京的一种传统珐琅手工艺品，也是举世闻名的手工艺品。
百闻不如一见，今年暑假，我幸去参加北京夏令营。一来到北京，我就迫不及待地想去看看景泰蓝是怎么样子的?
火热的太阳，却无法阻挡着我好奇的心情。夏令营第二天，在导游的带领下，我们来到了景泰蓝制作作坊大门口，看着门口两旁有两只威风凛凛的大狮子，我不禁赞叹道：“哇，好庄重呀!”门口的讲解员叔叔热情地迎接着我们。我抬头看到门上挂着五个像甲骨文一样的烫金大字，我左看看，右瞧瞧，就是看不出来这是五个什么字?正当我疑惑不解，丈二和尚摸不着头脑之时，讲解员叔叔笑着说：这五个字是“京城第一家”。意思是北京城第一家景泰蓝的店。听他这么一说，我们都情不自禁地发出啧啧称赞声。
讲解员叔叔边走边介绍：景泰蓝是起源于元朝，并盛行于元朝“景泰”年间，直到现在，已具有五百多年历史了，在皇权统治时期，只有皇室及官宦才有权拥有、收藏景泰蓝制品。如今，景泰蓝制品已经被大众所熟知，并以其精彩绝伦的设计及其富丽堂皇的色彩，在国内外赢得了极高的盛誉。听着听着，望着眼前这些景泰蓝，心中一股自豪之情油然而生。
接着，讲解员叔叔又跟我们讲解了景泰蓝的制作过程，大致分为制胎、掐丝、烧焊、点蓝、烧蓝、磨光、镀金等复杂而又精细的工序。透过透明的玻璃，我看到工人们在有条不紊地做着手上的活，他们一个个全神贯注，有的在点蓝，有的在镀金……看他们技艺已经非常熟练，但是他们神情仍然非常专注，尤其是烧焊工作室，在这么热的工作室里，他们表现非常认真，无不令我佩服三分。就是因为有了一批批制作景泰蓝的技师，他们不怕苦，不怕累，才使我们国家这一传统技艺保留下来。他们从制胎到景泰蓝完工，要经过十几道工序，光烧蓝这道工序就要反反复复三次以上，最后才可以让我们看到那五颜六色、栩栩如生而又亮丽无比的景泰蓝。
经过这次景泰蓝的观光，我明白了一个道理，做任何事情都要坚持，正因为有了这些叔叔阿姨的坚持，中国才有了这么多美丽的景泰蓝。
篇2：景泰蓝的制作
景泰蓝的制作
教学目标：
1、掌握本文综合运用多种说明法说明事物特征的写法。
2、领会文章以制作过程为说明顺序，有详有略地进行说明的布局方法。
教学过程：
一、导入课文
今天我们来学习《景泰蓝的制作》，下面先请大家看几幅图片，注意图片的颜色。
双击《景泰蓝的制作》.课件图标。
二、解题
问：什么是景泰蓝？
学生从课文中找答案。
点击“景泰蓝”。
明确：中国特种手工艺品之一，最早产于代，至明景泰年间开始广泛流行，用铜胎制成，当时以蓝色为最出色，因此习惯称为“景泰蓝”。
三、作者介绍
问：本文作者是叶圣陶，初中时我们曾学过他的文章，下面先请一位同学来给我们介绍一下作者。
明确：点击“作者简介”。
现代著名作家，教育家。名绍钧，江苏苏州人。创作涉及童话、散文、小说等领域。他.写作态度严肃认真，风格朴素自然，语言洗练优美，有“优秀的语言艺术家”之称，其代表作有童话：《稻草人》、《古代英雄的石像》；短篇小说：《夜》、《多收了三五斗》；长篇小说：《倪焕之》。
初中时我们也学过一些说明文，了解到说明文主要要抓住说明对象的特征，按照适当的顺序，运用说明方法进行说明。通过“预习提示”我们已经了解到本文的说明对象是“景泰蓝的制作”，那么它有什么特点呢？作者又运用了那些方法来说明的呢？学习本文时要注意体会。
四、明确教学目标
学习这篇课文，我们主要要注意两个问题：（点击“教学目标”）
1、掌握本文综合运用多种说明法说明事物特征的写法。
2、领会文章以制作过程为说明顺序，有详有略地进行说明的布局方法。
五、分析课文
下面我们先来看一张表格：（点击“课文分析”）
制作过程
制胎
掐丝
点蓝
烧蓝
打磨
镀金
衔接词
开头
第二步
轮到
该说
就是
还得
主要环节
尽打
接合
焊
剪、曲、夹、蘸、粘、焊、煮、洗
捣、研、筛、和、舀、填
放、送、烧、提
金刚砂石水磨、
磨刀石水磨、
椴木碳水磨
电镀
主要动作
打
粘
填
烧
磨
镀
详略安排
一般
详
详
略
略
略
制作特点
制作精细、 操作繁琐、 手工制作
学生对照课本，自行填写表格。然后利用触摸响应，集体填写表格自左边第二行起的所有内容。
问：同是景泰蓝制作过程中的工序，作者为什么详写掐丝、点蓝两道，而略写其他？
明确：①这两道工序最复杂、最精细，详尽地体现了景泰蓝制作的精细、操作的繁复和手工制作的特点；
②这两道最重要，是决定景泰蓝质量的关键工序。
③这两道工序是景泰蓝制作所特有的，不为别人所熟知的。
问：景泰蓝的.制作顺序是制胎 掐丝 点蓝 烧蓝 打磨 电镀，作者在说明的时候也是按照这个顺序进行的，作者为什么不将掐丝和点蓝放在前面突出强调，而要按照这样的顺序呢？
明确：①这样写符合事物自身特点。
②符合人们对客观事物的认识规律。人们是按照事物发展的先后来认识事物的。
通过表格，我们已经了解到景泰蓝制作的特点是制作精细、 操作繁琐、 手工制作，并根据表达需要，详写了掐丝和点蓝，下面我们来看一段录像，进一步体会这些特点。
打开CSC教参，点击“课文欣赏”。
六、思考练习
了解了景泰蓝制作的特点后，我们来做几道练习，体会文章在说明方法的运用和语言方面的特点。
点击“思考练习”。
（一）、请说出下列各句的说明方法。（点击括号，显示答案）
1、掐丝就是拿扁铜丝（截面是长方形的）粘在铜胎表面上。（作诠释）
区别：
下定义：严格地说明一种事物的本质特征或一个概念的含义(内涵)及使用范围(外延)。
作诠释：是对事物所做的一般性解释、说明。
文学：
以语言、文字为工具来形象化地反客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等。
B、一种语言艺术
2、一个二尺半高的花瓶，掐丝就要花四五十个工。（列数据）
3、他们简直是在刺绣，不过是绣在铜胎上，不是绣在缎子上，用的是铜丝，而不是丝线绒线。（作比较）
4、各种色料的细末都盛在碟子里，和着水，象画家的画桌一样，五颜六色的碟子一大堆。（打比方）
（二）、请选择恰当的词语填入横线上。（拖动序号至相应横线）
1、掐丝是一种非常 A 的工作。
2、咱们的手工艺品往往费大功夫，刺绣、刻丝、象牙雕刻，全 都在 C 上显能耐。
3、且不说自在画怎么生动美妙，图案画怎么工整 D ……
4、小块面积小，无论热胀冷缩都 B ……
A、精细 B、细微 C、细密 D、细致
理由：
精细：精密细致，可形容工作认真，考虑问题细致周到，还可形容工艺雕刻等。
细致：精细周密，常指办事、思考问题时态度精细入微；也用于人的感情、作风等；还指器物做得很精巧。
细微：细小、微小，着重于“微”，指小或弱，多形容声音、尘埃、力量等的微小。
细密：精细仔密，可形容质地；又指观察思考、处理问题时仔细周全。
七、图片欣赏
下面我们再来欣赏几幅图片，进一步体会制作的特点。
点击“图片欣赏”。
八、课外作业
通过这篇文章的学习，我们掌握了这种以说明事物发展过程为主的说明文，应抓住发展过程的特点，按事物发展的顺序来展开说明，并突出重点部分详细说明，这些都是我们在写说明文的时候需要注意学习的地方。
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篇3：景泰蓝英文导游词
Cloisonne is a famous traditional enamel ware, known as the “Blue of Jingtai” in China, with a history of over 500 years. it was so called “blue” was the typical colour used for enamelling and “Jingtai” was the reign title of the 7th Ming Emperor. Enamel ware became very popular during the Emperor's reign. There is a great variety of products, such as vase, jar, bowl,plate, box and ash-tray. They are brilliant in colours and splendid in design.
Cloisonne is one of the famous arts and crafts of Beijing.The making of cloisonne requires rather elaborate and complicated processes; base-hammering, copper-strip inlay, soldering, enamel-filling, enamel-firing, polishing and gilding. The products are featured by excellent quality. The skill and workmanship have been handed down from the Ming Dynasty. Quite a number of new varieties have been created. it enjoys a high reputation both at home and abroad. They are mostly for export.
CLOISONNE-MAKING
The first step is body making. The material used for making the bodyis copper, because copper is easily hammered and stretched. This step requires a sound judgement in shaping and uniformity of thickness and weight. It is in fact the work of the copper smith. The only difference is that when an article is well shaped, the copper smith‘s work is finished, whereas the cloisonne craftsman’s work is just on the the start.
The second step is filigree soldering. This step requires great care and high creativeness. The artisan adheres copper strips onto the body. These strips are of 1/16 inch in diameter and of lengths as the artisan desires. The strips or filigree thus adhered make up a complicated but complete pattern. The artisan has a blueprint in mind and he can make full use of his experience, imagination and aesthetic view in setting the copper strips on the body.
The third step is to apply the colour which is known as enamel filling. The colour or enamel is like the glaze on ceramics. It is called falang. Its basic elements are boric acid, saltpetre and alkaline. Due to the difference in the minerals added, the colour differs accordingly. Usually one with much iron will turn grey, with uranium, yellow, with chromium, green, with zinc, white, with bronze, blue, with gold or iodine, red. In time of filling, all the colours, ground beforehand into minute powder and contained in plates, are placed in front of the workers and are then applied to the little compartments separated by filigree.
The fourth step is enamel firing. This is done by putting the article, with its enamel fillings, to the crucible. After a short moment, the copper body will turn red. But after firing, the enamel in the little compartment will sink down a bit. That will require a refilling. This process will go on repeatedly until the little compartments are finally filled.
The fifth step is polishing. The first polish is with energy. Its aim is to make the filigree and the filled compartments even. The whole piece is again put to fire. Polish once more with a whet stone. Finally, use a piece of hard carbon to polish again so as to obtain some lustre on the surface of the article.
The sixth step is gilding. This is done by placing the article in fluid of gold or silver. Add electric current. The exposed parts of the filigree and the metal fringes of the article will be smoothly and evenly gilded. After that, the metal part of the article will not get rusty. Then the article will again undergo another electroplating and a slight polish.
篇4：景泰蓝导游词介绍
景泰蓝是我国独有的手工艺品，其市场收藏价值很高。众所周知景泰蓝主要是由红铜制作。所以进过一段时间的使用容易发生一些化学变化，因而由景泰蓝的主要原料的特点来决定，因为主题是铜胎，铜是怕生锈的，所以景泰蓝首先要注重打蜡保养。
景泰蓝与普通的玉器、陶瓷等都不一样，并非越摸越光润，如果没有好的保养方法或者是过多的摩擦，极有可能令其光泽大受影响，变得暗哑发灰，所以建议景泰蓝收藏爱好者不宜过多抚摸把玩景泰蓝制品，最好是把它存放于相对干燥且温差不过大的地方，且最好是其釉面进行打蜡养护。
还有便是景泰蓝手镯等金饰的话尽量避免酸，碱等腐化性物品，不要戴着景泰蓝手镯等饰品沐浴，尽量避免饰品浸水，同时由于搪瓷釉料的玻璃性特质，要避免撞击，因此，在抚玩时最好佩戴手套，不要直接上手。不干净的时候用水洗或湿布擦拭，不得碰触酸碱性或腐化性物质。应在干燥状态下用鸡毛掸子拂去外貌尘土，然后用柔软的纯棉布或纯毛面料举行擦拭，最后喷洒蜡质光明剂，以保持它的亮丽和质感。
由于景泰蓝产物都有铜胎，难以避免有的地方没有上釉料或是镀金不全，使得铜胎部门受潮，使得景泰蓝产物的寿命大大降低。如果是大件景泰蓝作品的话建议打蜡后调养，配饰品等的话可以常常用软棉布擦拭。
篇5：景泰蓝导游词介绍
景泰蓝又称为掐丝珐琅彩，因在我国明朝景泰年间兴盛，又称为景泰珐琅或是景泰琅。
景泰蓝作为一种美术工艺品，其制法即于铜器 表面上以各色珐琅质涂成花纹，花纹的四周嵌以铜丝或金银丝，再用高火度烧即成。这项工艺 始于明 代景泰，而且初创时只有蓝色，所以叫景泰蓝。现在虽然各色具备，然而仍然使用以前的名字。
因为景泰蓝已变为一种工艺的名称，而不是颜色 的名称，据说景泰为宣德之子，宣德重视铜器以及铸冶铜质，景泰在幼年期间耳濡目染，认识极详，且嗜之极深，只是对于铸炼方面，宣德已到达绝顶，没有能力再求突破，就在颜色方面另别辟蹊径，以图出奇制胜。终于有景泰蓝的创制。因为事先对颜色的筹谋极费苦心，所以在成功之后，也极端钟爱，所有御用陈饰无不用景泰蓝制作，种类之多不可屈数，凡瓷料所能制器无不尽有，成化时期 继承遗业，未改遗风，仍努力烧制，所以景泰蓝的器物 在景泰和成化两朝最为常见。其后经历弘治、正德、嘉靖、隆庆四朝，虽仍然烧制，可是都因循成规，虚应故事，在质量上都不能与景泰和成化年间媲美。万历以后，虽然偶然有烧制，并非象以前设官置厂视为例务，所以以后出品极少。终明代一世，都没能复兴。到清 朝乾隆时期，又开始烧制，且品类多，成绩好，虽然不能和景泰、成化时期相比，但是比起弘正以后出品物绝不逊色。现今虽有康雍的器物出现，然而细细考究竟与乾隆所制器物没有什么不同，实际上是乾隆所制，刻康雍年款，却不是康雍制作的。
大体上说，明代的景泰蓝胎的铜质较好，多为紫铜胎，体略显厚重，故造型 仿古的多，主要仿青铜所用的彩釉均为天然矿物质料，色彩深沉而逼真，红像宝石红，绿像松石绿。此时的丝掐得较粗，镀金部分金水厚。彩釉上大多有砂眼。款有“大明景泰年制”或“景泰年制”，底款，边款均有。
清代的景泰蓝工艺比明代有提高，胎薄，掐丝细，彩釉也比明代要鲜艳，并且无砂眼，花纹图案 繁复多样，但不及明代的文饰生动，镀金部分金水较薄，但金色很漂亮。
民国时期景泰蓝总体水平不及前代，胎体薄，色彩鲜艳有浮感，做工较粗。这时只有“老天利”，“德兴成”，制作的景泰蓝工细，质量好。造型多仿古铜器，或仿乾隆时的精品，款，已都是刻款了。现在景泰蓝的陈设品多，不做实用品。
现在的景泰蓝工艺大有提高，造型多样，纹饰品种繁多，已成为我们与国际友人和亲朋好友互相往来的最佳礼品了。
景泰蓝是一种瓷铜结合的独特工艺品。制作景泰蓝先要用紫铜制胎，接着工艺师在上面作画，再用铜丝在铜胎上根据所画的粘出图案花纹，然后用色彩不同的珐琅釉料镶嵌在图案中，最后再经反复烧结，磨光镀金而成。景泰蓝的制作既运用了青铜和瓷器 工艺、又溶入了传统手工绘画 和雕刻技艺，堪称中国传统工艺的集大成者。
篇6：景泰蓝导游词介绍
今天我们去了景泰蓝制作车间，在路上导游给我们讲了一个美丽的传说。说不准是那一个朝代啦，只知道当时北京城里已经建了皇宫。一天夜里，皇宫里起了一场大火，把摆满奇珍异宝的金銮殿烧成了一片灰烬。皇上大怒，就拿宫女、太监们撒气儿，有的挨棍棒，有的进牢门，有的被砍头。够了气儿，就吆喝来一帮人，给他从灰烬中过筛过箩地清点宝贝。他站在旁边亲自监督。忽然，有个太监捧来了一只瓶子，接着又一个太监捧来一个小罐儿。皇上一见，紧锁的双眉一下子舒展开了。咦!这是什么宝贝怎么从来没有见过呀!他询问左右近身侍臣，也都连连摇头。只见这瓶子和小罐儿，色彩斑斓，品莹闪耀。皇上爱不释手，当即传下一道圣旨，调集京城能工巧匠，限期三月仿造成，如若不然，决不轻饶。皇上的圣旨一下，京城所有的工匠都想起办法来，可是没有一个能想起来的。眼看三个月就要到了。在一天晚上哪一个小瓶子忽然放射出五彩的光环，旋起来，越旋越快。猛然间，光环中现出一个头戴珠翠、身披彩衫、脚踏祥云的美丽仙女。她抑扬顿挫地说道：“宝瓶如花放光采，全凭巧手把花栽，不得白急花不开，不经八卦蝶难来，不受水浸石磨苦，哪能留得春常在。”老工匠听了那仙女的话，一时弄不明白是什么意思，想问问，却张不开口，说不出声来。眼看着那仙女一闪身就溶进光环中不见了。他心急如焚，迈腿就追，只听见“哗啦”一声，把身边的瓶罐撞倒，把他吓出一身冷汗，睁开朦胧的双眼，原来刚才做了一个梦。这一个工匠琢磨了梦里仙女说的话终于琢磨透了，开始尝试的做，通过工匠们的心灵手巧，终于把这个小瓶子仿造了出来，北京开始有了前所未见的彩釉金银丝瓶。由于当时正是景泰间产品又大多以孔雀蓝色为主，所以人们就把这种工艺品叫作景泰蓝。这个称呼后来就一直传下来了。
我们到了景泰蓝制作工厂，亲眼目睹了景泰蓝的制作。景泰蓝的制作大致分为制胎.掐丝.烧焊.点蓝.烧蓝.磨光.镀金等复杂又精细的工序。
我看到工人们把薄薄的铜皮敲打成各式各样的艺术品，再由掐丝工人用铜丝作出上面的美丽花纹，然后点蓝工人给他们上上漂亮的颜色，再送到烧蓝车间烧制，这是这个瓶子上会出现许多坑洼的地方，这时就要去磨光了，磨光和烧蓝要重复2至3次非常麻烦。这两个工序做完了就要最关键的一步“镀金”。这一个工序要是缺少了这些工艺品就一文不值了，可谓是点睛之笔。经过这几个工序一件精美的工艺品就呈现在人们的眼前了
在哪里我还看见一个价值120万的花瓶，光彩夺目，好看极了。如今景泰蓝制品已经被大众所熟知，在国内外都赢得了极高的荣誉。我买了几个精致的小书签作为纪念。
篇7：景泰蓝英文导游词
景泰蓝英文导游词
Cloisonne is a famous traditional enamel ware, known as the “Blue of Jingtai” in China, with a history of over 500 years. it was so called “blue” was the typical colour used for enamelling and “Jingtai” was the reign title of the 7th Ming Emperor. Enamel ware became very popular during the Emperor's reign. There is a great variety of products, such as vase, jar, bowl,plate, box and ash-tray. They are brilliant in colours and splendid in design.Cloisonne is one of the famous arts and crafts of Beijing.The making of cloisonne requires rather elaborate and complicated processes; base-hammering, copper-strip inlay, soldering, enamel-filling, enamel-firing, polishing and gilding. The products are featured by excellent quality. The skill and workmanship have been handed down from the Ming Dynasty. Quite a number of new varieties have been created. it enjoys a high reputation both at home and abroad. They are mostly for export.
CLOISONNE-MAKING
The first step is body making. The material used for making the bodyis copper, because copper is easily hammered and stretched. This step requires a sound judgement in shaping and uniformity of thickness and weight. It is in fact the work of the copper smith. The only difference is that when an article is well shaped, the copper smith‘s work is finished, whereas the cloisonne craftsman’s work is just on the the start.
The second step is filigree soldering. This step requires great care and high creativeness. The artisan adheres copper strips onto the body. These strips are of 1/16 inch in diameter and of lengths as the artisan desires. The strips or filigree thus adhered make up a complicated but complete pattern. The artisan has a blueprint in mind and he can make full use of his experience, imagination and aesthetic view in setting the copper strips on the body.
The third step is to apply the colour which is known as enamel filling. The colour or enamel is like the glaze on ceramics. It is called falang. Its basic elements are boric acid, saltpetre and alkaline. Due to the difference in the minerals added, the colour differs accordingly. Usually one with much iron will turn grey, with uranium, yellow, with chromium, green, with zinc, white, with bronze, blue, with gold or iodine, red. In time of filling, all the colours, ground beforehand into minute powder and contained in plates, are placed in front of the workers and are then applied to the little compartments separated by filigree.
The fourth step is enamel firing. This is done by putting the article, with its enamel fillings, to the crucible. After a short moment, the copper body will turn red. But after firing, the enamel in the little compartment will sink down a bit. That will require a refilling. This process will go on repeatedly until the little compartments are finally filled.
The fifth step is polishing. The first polish is with energy. Its aim is to make the filigree and the filled compartments even. The whole piece is again put to fire. Polish once more with a whet stone. Finally, use a piece of hard carbon to polish again so as to obtain some lustre on the surface of the article.
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篇8：景泰蓝英文导游词
景泰蓝英文导游词
Cloisonne is a famous traditional enamel ware, known as the “Blue of Jingtai” in China, with a history of over 500 years. it was so called “blue” was the typical colour used for enamelling and “Jingtai” was the reign title of the 7th Ming Emperor. Enamel ware became very popular during the Emperor's reign. There is a great variety of products, such as vase, jar, bowl,plate, box and ash-tray. They are brilliant in colours and splendid in design.
Cloisonne is one of the famous arts and crafts of Beijing.The making of cloisonne requires rather elaborate and complicated processes; base-hammering, copper-strip inlay, soldering, enamel-filling, enamel-firing, polishing and gilding. The products are featured by excellent quality. The skill and workmanship have been handed down from the Ming Dynasty. Quite a number of new varieties have been created. it enjoys a high reputation both at home and abroad. They are mostly for export.
CLOISONNE-MAKING
The first step is body making. The material used for making the bodyis copper, because copper is easily hammered and stretched. This step requires a sound judgement in shaping and uniformity of thickness and weight. It is in fact the work of the copper smith. The only difference is that when an article is well shaped, the copper smith‘s work is finished, whereas the cloisonne craftsman’s work is just on the the start.
The second step is filigree soldering. This step requires great care and high creativeness. The artisan adheres copper strips onto the body. These strips are of 1/16 inch in diameter and of lengths as the artisan desires. The strips or filigree thus adhered make up a complicated but complete pattern. The artisan has a blueprint in mind and he can make full use of his experience, imagination and aesthetic view in setting the copper strips on the body.
The third step is to apply the colour which is known as enamel filling. The colour or enamel is like
篇9： 景泰蓝英文导游词
景泰蓝英文导游词
Cloisonne is a famous traditional enamel ware, known as the Blue of Jingtai in China, with a history of over 500 years. it was so called blue was the typical colour used for enamelling and Jingtai was the reign title of the 7th Ming Emperor. Enamel ware became very popular during the Emperors reign. There is a great variety of products, such as vase, jar, bowl,plate, box and ash-tray. They are brilliant in colours and splendid in design.
Cloisonne is one of the famous arts and crafts of Beijing.The making of cloisonne requires rather elaborate and complicated processes; base-hammering, copper-strip inlay, soldering, enamel-filling, enamel-firing, polishing and gilding. The products are featured by excellent quality. The skill and workmanship have been handed down from the Ming Dynasty. Quite a number of new varieties have been created. it enjoys a high reputation both at home and abroad. They are mostly for export.
CLOISONNE-MAKING
The first step is body making. The material used for making the bodyis copper, because copper is easily hammered and stretched. This step requires a sound judgement in shaping and uniformity of thickness and weight. It is in fact the work of the copper smith. The only difference is that when an article is well shaped, the copper smiths work is finished, whereas the cloisonne craftsmans work is just on the the start.
The second step is filigree soldering. This step requires great care and high creativeness. The artisan adheres copper strips onto the body. These strips are of 1/16 inch in diameter and of lengths as the artisan desires. The strips or filigree thus adhered make up a complicated but complete pattern. The artisan has a blueprint in mind and he can make full use of his experience, imagination and aesthetic view in setting the copper strips on the body.
The third step is to apply the colour which is known as enamel filling. The colour or enamel is like the glaze on ceramics. It is called falang. Its basic elements are boric acid, saltpetre and alkaline. Due to the difference in the minerals added, the colour differs accordingly. Usually one with much iron will turn grey, with uranium, yellow, with chromium, green, with zinc, white, with bronze, blue, with gold or iodine, red. In time of filling, all the colours, ground beforehand into minute powder and contained in plates, are placed in front of the workers and are then applied to the little compartments separated by filigree.
The fourth step is enamel firing. This is done by putting the article, with its enamel fillings, to the crucible. After a short moment, the copper body will turn red. But after firing, the enamel in the little compartment will sink down a bit. That will require a refilling. This process will go on repeatedly until the little compartments are finally filled.
The fifth step is polishing. The first polish is with energy. Its aim is to make the filigree and the filled compartments even. The whole piece is again put to fire. Polish once more with a whet stone. Finally, use a piece of hard carbon to polish again so as to obtain some lustre on the surface of the article.
The sixth step is gilding. This is done by placing the article in fluid of gold or silver. Add electric current. The exposed parts of the filigree and the metal fringes of the article will be smoothly and evenly gilded. After that, the metal part of the article will not get rusty. Then the article will again undergo another electroplating and a slight polish.
篇10：景泰蓝工艺教案
景泰蓝工艺教案
教学目的：
1、学习本文按照景泰蓝制作的先后顺序，有详有略地介绍说明事物的方法。
2、了解景泰蓝制作精巧，手工操作的特点，启发学生热爱劳动、热爱劳动人民的思想感情。
教学设想：
1、以景泰蓝的制作程序为序，纵横交错，有详有略，学生不易理解。要抓住这个重点，反复引导学生体会，绘制本文说明顺序结构图。
2、本文的语言准确、通俗、朴实，可让学生分类整理，加强体会。
3、有条件的，可以出示景泰蓝的图片，帮助学生理解课文。
教学要点：
1、 解文常用的说明方法。
2、 掌握本文的说明顺序。
3、 学习本文扣住“手工操作”这一特征进行说明。
教学方法
1、 讲读之前，安排课内预习，重视学生自学能力的培养。
2、 通过对初中已掌握的三种说明顺序：时间顺序、空间顺序和逻辑顺序的复习，使学生进一步了解说明顺序是因说明对象和说明目的不同而不同的。
3、 练习设计重在“双基”的落实，有助于把知识转化为能力，又助于学生智力的发展。
课时安排：二课时
第一课时
教学过程
一、 简要地介绍作者和写作背景
叶圣陶，原名叶绍钧。1894年生，江苏苏州市人。我国现代著名的作家和教育家。解放前曾担任过小学、中学和大学教师，当过编辑。二十年代初与茅盾、郑振铎发起组织“文学研究会”。解放后，曾任全国出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长，现任全国人大常委、全国政协副主席。他的主要作品有长篇小说《倪焕之》,童话集《稻草人》、《古代英雄的石像》,散文集《小记十篇》,短篇小说《潘先生在难中》、《一篇宣言》、《多收了三五斗》、《夜》。
二、 简要复习初中说明文的文体知识
三、 展示有关图片，指导学生阅读
要求学生掌握文章说明顺序，初步理清文章思路，明确重点与难点，把重点与难点部分标明，边读边思考下列问题：
1、 为什么叫景泰蓝？
中国特种手工艺品之一，最早产于代，至明景泰年间开始广泛流行，用铜胎制成，当时以蓝色为最出色，因此习惯称为“景泰蓝”。
2、 全文可分为几个部分？课文主体部分又分为几个层次？
《景泰蓝的制作》一文介绍了工艺独特、工艺水平要求高、主要采用手工操作的高级工艺品景泰蓝的制作过程。全文可分为三个部分。
第一部分（第1段）点明参观的时间、地点和内容，交代了写作的目的——说一说人们喜爱的手工艺品景泰蓝的制作过程。这一部分交待了写作的缘起，引出后文。
第二部分（第2～16段），是全文的主要内容，具体说明景泰蓝的制作过程和技术。这是本文的主体部分，又可以分为四个层次。
第一层（第2、3段）介绍制作景泰蓝的第一道工序：制胎。
第2段先说明制作铜胎的原料是红铜，接着举圆盘、花瓶、方盒子三个例子说明景泰蓝铜胎的打制方法。
第3段将景泰蓝的制胎与铜器作坊的工作相比较，说明它们的相同点与不同点，引出下文。
第二层（第4～9段）介绍制作景泰蓝的第二道工序：掐丝。掐丝是景泰蓝制作的关键工序，作者对它介绍得十分详细。
第4段先下定义简要解释什么是掐丝，然后以粘一棵柳树为例，具体说明掐丝的操作方法。
第5段介绍景泰蓝是掐丝工人和负责图样设计的美术家合作的成果。
第6段说明景泰蓝制品上的图案“全是线条画，而且一般是繁笔”的科学道理。
第7段列数字作较着重说明景泰蓝掐丝细密费工的特点。
第8、9两段介绍的烧焊和酸洗是掐丝的辅助工序，作者简要带过。
第三层（第10～13段）介绍制作景泰蓝第三道工序：点蓝。点蓝也是景泰蓝制作的关键工序，是作者继“掐丝”之后又一详写内容。
第10段介绍“点蓝”和“景泰蓝”名称的由来。
第11段说明色料的原料。
第12段说明色料的研制方法。
第13段介绍点蓝的操作方法与具体过程。
第四层（第14～16段）分别介绍了烧蓝、打镀和镀金三道工序。
第三部分（第17段）概括整个制作过程，强调景泰蓝制作“全部工作是手工”的`特点，照应了开头，结束全文。
3、景泰蓝的制作分几道工序？
4、 为什么用红铜作胎呢？
5、 为什么有些景泰蓝掐丝要用繁笔？
6、 哪些详写，哪些略写？为什么详写掐丝和点蓝两道工序？
明确：①这两道工序最复杂、最精细，详尽地体现了景泰蓝制作的精细、操作的繁复和手工制作的特点；
②这两道最重要，是决定景泰蓝质量的关键工序。
③这两道工序是景泰蓝制作所特有的，不为别人所熟知的。
四、 说明方法：
在各道工序的说明中，作者运用了哪些种说明方法？
五、 师生一起分析课文主体部分（2～16段）的第一层（2、3段）
铜胎原料是红铜
铜胎的打制方法举例
——圆盘（打制方法简单，略写。）
——花瓶（做法复杂，需要分段制作，再将它们拼接起来，所以详写。）
——方形或长方形的东西，像果盒、烟卷盒之类（打制方法简单，略写。）
比较景泰蓝的制胎和铜器作坊的工作。
六、 作业
1． 文章怎样自始至终扣住景泰蓝制作过程中手工操作这一特点的。
2． 在详写掐丝和点蓝两道工序时，又怎样扣住突出其中的重点。
篇11：走近景泰蓝小学生作文
走近景泰蓝小学生作文
景泰蓝是北京的一种传统珐琅手工艺品，也是举世闻名的手工艺品。
百闻不如一见，今年暑假，我幸去参加北京夏令营。一来到北京，我就迫不及待地想去看看景泰蓝是怎么样子的？
火热的太阳，却无法阻挡着我好奇的心情。夏令营第二天，在导游的带领下，我们来到了景泰蓝制作作坊大门口，看着门口两旁有两只威风凛凛的大狮子，我不禁赞叹道：“哇，好庄重呀！”门口的讲解员叔叔热情地迎接着我们。我抬头看到门上挂着五个像甲骨文一样的烫金大字，我左看看，右瞧瞧，就是看不出来这是五个什么字？正当我疑惑不解，丈二和尚摸不着头脑之时，讲解员叔叔笑着说：这五个字是“京城第一家”。意思是北京城第一家景泰蓝的店。听他这么一说，我们都情不自禁地发出啧啧称赞声。
讲解员叔叔边走边介绍：景泰蓝是起源于元朝，并盛行于元朝“景泰”年间，直到现在，已具有五百多年历史了，在皇权统治时期，只有皇室及官宦才有权拥有、收藏景泰蓝制品。如今，景泰蓝制品已经被大众所熟知，并以其精彩绝伦的设计及其富丽堂皇的色彩，在国内外赢得了极高的盛誉。听着听着，望着眼前这些景泰蓝，心中一股自豪之情油然而生。
接着，讲解员叔叔又跟我们讲解了景泰蓝的制作过程，大致分为制胎、掐丝、烧焊、点蓝、烧蓝、磨光、镀金等复杂而又精细的'工序。透过透明的玻璃，我看到工人们在有条不紊地做着手上的活，他们一个个全神贯注，有的在点蓝，有的在镀金……看他们技艺已经非常熟练，但是他们神情仍然非常专注，尤其是烧焊工作室，在这么热的工作室里，他们表现非常认真，无不令我佩服三分。就是因为有了一批批制作景泰蓝的技师，他们不怕苦，不怕累，才使我们国家这一传统技艺保留下来。他们从制胎到景泰蓝完工，要经过十几道工序，光烧蓝这道工序就要反反复复三次以上，最后才可以让我们看到那五颜六色、栩栩如生而又亮丽无比的景泰蓝。
经过这次景泰蓝的观光，我明白了一个道理，做任何事情都要坚持，正因为有了这些叔叔阿姨的坚持，中国才有了这么多美丽的景泰蓝。
篇12：中国传统作文
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。一年一度的春节又来了。
传说，古代有个怪兽叫年。它每年农历十二月三十日便会下山来吃牛、羊，有时还会吃人，弄得生灵涂炭。这时候，一位老人从山上走了下来，对大家说：“年来之前，你们每个人都穿红色的衣服，在门上贴着红纸，再放鞭炮，这样年就不会来了！”大家虽然半信半疑但是还是照做了。果然，年一看这样的场面吓坏了，逃到山上，再也不敢下来了。
在春节里我最喜欢的活动就是看春晚了：有让人捧腹大笑的小品，有让人心惊胆战的杂技，还有天籁般的演唱。去年春节最让我难忘的就是杂技表演了，一位女演员站在一位男演员的头上蹲着，并且慢慢站起来，当时现场的空气都凝固了，我也忘了呼吸，当她完全站起来的时候，全场爆发了热烈的掌声，实在是太震撼了！
我爱春节，它总是能给我带来许多欢乐！
篇13：中国传统作文
我国有很多传统节日，有春节、元宵节、端午节、重阳节、除夕等等，其中我最喜欢端午节。
端午节是为了纪念爱国诗人屈原。相传在屈原投河自杀后，周围的渔民就去打捞他的尸体，可是一直没有没有捞到，于是就用粽叶包住糯米和馅，投到河里，好让屈原的尸体不被鱼偷吃。然后就发展到了屈原投河的那一天为端午，并要吃粽子。
上面说到了端午节要吃粽子，今天，我就教你们包粽子。首先，选好粽叶，再把粽叶的一头卷起来，做成漏斗形。然后把泡好的糯米装进去垫底，再把馅放进去，然后用糯米填满，最后封口。封口后你还有用绳子把粽子五花大绑，不然粽叶会把馅吐得满地都是。
吃粽子的时候，先把水煮沸，再把粽子放在蒸屉上。等到粽叶变成深绿色，粽子就熟了。我挑了一个我最喜欢的是豆沙馅的粽子，先解开绳子，掀开粽叶，粽子就像一个刚刚出浴的美人，散发着诱人的香气，糯米的香味就在我的嘴里回荡。再咬一口，糯米的米香和豆沙的甜味洋溢在我的嘴里，让我吃得停不下来。
我喜欢吃粽子，我喜欢端午节。
篇14：中国传统作文
由尼山世界文明论坛组委会等单位主办的“中华传统文化在当代继承与弘扬高层专家座谈会”日前在北京举行。
会议由许嘉璐主持。他说，研讨中华传统文化在当代继承与弘扬这个题目，是为了寻求中华文化的当代发展，为了理清马克思主义中国化的脉络。为此，我们拟了两个分论题，一个是中国化的马克思主义，也就是马克思主义和中华传统文化的关系问题；一个是中国文化走出去与提升中国化国际话语权的关系。为什么要设立第二个论题，这也是我们大胆的推断，就是在21世纪的第二个十年，中国很重要的一个任务，是文化外交，就是我们常常说的中华文化要走出去。现在世界上对于中华文化的了解应该说是相当片面的、缺乏的，甚至是误解的、扭曲的。至21世纪的前十年，中国经济实力在国际上地位显而易见，而中国的文化与中国的经济地位不相衬。所以，我们谈当代文化的弘扬，就应该把中华文化走出去纳入到思考的范围。儒学是中华文化走出去的重要切入点，在对外文化交流中，应重视发挥儒学易于为世界多元文化所接受的优势。
与会专家就中国传统文化的定位、马克思主义与儒学的关系、中国文化的关系等问题展开讨论。
关于中国传统文化的'定位
张岂之认为，改革开放三十多年时间，中国传统文化研究取得很大的成绩，但是有一个不足，就是儒学研究的历史基础薄弱。老一代的马克思主义学者研究中国传统文化，首先要研究社会史，追求历史和逻辑的一致性。儒家伟大之处就是它的社会性，儒家学说的出发点就是爱亲，第一要爱我的亲人，爱我的家人，老吾老以及人之老。没有这样的社会基础，怎么会把儒家的亲情解释的非常清楚呢？研究儒家，研究中国传统文化，要吸收老一辈马克思主义学者的经验，要把历史唯物论的方法继续坚持下去。
邢贲思认为，中华传统文化在当代继承与弘扬，有一个问题必须搞清，就是儒家思想在当代的价值究竟是什么？儒家思想最值得我们来研究、传承、弘扬的，就是他强调人要自我反省。西方从古希腊哲学开始，强调要从外部世界来寻找知识的源泉，所以认识论在西方哲学里面是比较发达的；儒家思想则强调从人自身来寻找一种价值，从人的自身来寻找安身立命、为人处事的一些基本原则，所以它强调道德教化，强调人自己要不断的反省自己，只有人自己把自己的精神方面保持一个比较好的状态，你才能谈到影响别人，去处理好人与人之间的关系，这个是儒家思想很重要的东西。
关于马克思主义与儒学的关系
陈来认为，马克思主义与儒学的关系应该考虑三方面因素。首先应该考虑民族因素。中国的马克思主义者在中国做事情，第一不能脱离中国作为一个现代民族国家的框架；第二，在中国建设社会主义不能脱离民族文化传统。其次，应该考虑到马克思主义中国化在各个阶段是不同的。我们今天的阶段不是一般讲马克思的普遍原理跟传统意义上的中国革命怎么结合，是要跟我们建设现代化的中华民族国家怎么结合。中国化有不同的阶段，今天就是要建设一个现代化的，但是仍然是一个中华民族的民族国家。再次，应该考虑中华民族的团结和凝聚。
汝信认为，当前最大的问题是怎么在马克思主义指导下，继承和弘扬优秀传统文化问题。中国将来的新文化绝对不是新儒学，但是儒学的一切最精华的东西都会在马克思主义思想中得到继承，因此马克思主义者是中国最优秀传统文化的继承者。马克思主义与儒学的关系，是马克思主义对儒学的批判继承关系。
李君如认为，研究马克思主义中国化，有些问题不要回避，回避了之后可能引出好多争议。马克思主义传入中国时对孔孟之道的批判，这是客观的历史。讲马克思主义，要讲马克思主义对帝国主义、封建主义的清算。新中国建立以后，马克思主义不仅仅是政党指导思想，也是一个民族的行动指南，这期间，我们清理了帝国主义、封建主义文化，这个过程不能回避。
篇15：中国传统作文
从呱呱坠地的婴儿就开始听西方的轻音乐，稍微长大些便学唱外国歌，从简单的“ABCD歌”到“My heart will go on”，把我们小时候学的童谣丢得一干二净，这从一定角度映射了中国文化的衰落。
扪心自问，我们小时候的“丢手娟”、“找朋友”、“两只老虎”等歌谣哪去了？为什么英文歌曲将儿时的歌谣这样取代了，并且以这种方式？对于西方的文化我们采取积极接受的态度却没想到这种积极的态度将我们下一代甚至下下代对我们的文化更加漠然。也许许多年后，他们会不知道“孔子”“李时珍”，也许他们会忘记自己的祖国文化源泉，甚至脱离祖国融入别的国度。
说实话，我儿时的梦想就是长大移民到美国，因为我不喜欢更谈不上热爱古老的中国。与此相比，更对美国感兴趣，至今我仍这样认为。如果这样下去我会忘记很多很多值得怀念的东西。
唱起儿时的歌谣，一阵爽朗，赶快拯救中国的文化吧！否则，它会被我们淡忘，这不是一个单个中国人的事，是所有中国人共同的责任。只有共同用行动来表示，才能挽救这一切！否则，未来的我们会对过去的文化只能回忆，不能看到儿时的美好文化。行动吧！
篇16：中国传统作文
京剧是我国的国粹,是我国深厚文化底蕴的杰出代表,它大致分为“生、旦、净、丑”四大角色。
我和京剧结缘还有一段故事。
在一年级一个偶然的机会，我参加了学校京剧社，每个星期参加两次排练。一开始，我觉得学京剧有一点枯燥，总是反反复复练同一句话。这时有的同学也劝我不要学京剧，有空陪他们一起玩，于是我的心里打起了退堂鼓。爸爸知道这个情况后，劝我不要放弃，坚持好好地学下去。听了爸爸的话，我没有放弃，坚持参加排练。
经过自己的努力和京剧社老师的帮助及鼓励；我进步很快，唱京剧也更有信心了。如今我已经是学校京剧团的主要小演员啦，还经常代表学校参加各种演出。几年下来，我学会了很多京剧唱段如：霸王别姬、贵妃醉酒、花田错等；熟练掌握了京剧“舞长水袖”的动作要领；学会了“天女散花”“红灯记”等经典剧目。
京剧给我带来了快乐、自信。希望京剧伴我一起成长，更希望京剧在更多学校发扬广大，有更多的同学来唱京剧，来热爱京剧。
篇17：中国传统作文
剪纸是中国的传统艺术，扇子既是中国的古老工具，又是我们杭州的三绝之一。今天我来到扇博物馆大饱了眼福。
走进展厅门口，一把特大号的长柄羽毛扇挡住了我的去路，蓝色的羽毛在灯光下闪闪发光，耀眼极了。走上楼梯，来到二楼展厅，映入眼帘的是大大小小，形状各异，五彩缤纷的扇子，令人眼花缭乱，好像来到了扇子世界。
这边是特大号的牛皮纸扇，听说这把扇子是王星记的工匠们用了六十六张牛皮纸拼起来，又在上面画了西湖全景图。我想：这么大把扇子，一定用了能工巧匠们的不少心血，中国古代的艺术太伟大了。
俗语话说：王星记的黑纸扇，一把扇子半把伞。意思是说，王星记的黑纸扇还可以挡雨，真是让人称奇。
一会我们还去了剪纸，原来这个剪纸和我们平常剪得不太一样，是在模板上剪的。我想：太简单了，开始剪了，没想到，一下子就剪破了，还好经过补救，一条栩栩如生的金鱼就剪成了。
今天的扇博物馆之旅，真是让我大开眼界，知道了中国有这么多的传统艺术。
篇18：中国传统作文
中国有许多传统节日，其中我最喜欢的传统节日是一年中最热闹的节日——元宵节。
一到元宵节那天，家里变得可热闹了。家家户户一定会吃的东西就是汤圆，我们家也不例外。一大早，妈妈就和我一起去市场买了一盒芝麻口味的汤圆。回到家，我看着盒子里坐着一个个可爱的胖娃娃，我拉了拉奶奶的衣角，让奶奶煮汤圆让我尝尝，奶奶爽快地答应了！我看着一颗颗圆圆的汤圆，高兴地跳下了锅，在锅里开心地洗澡！不一会儿，汤圆就煮好了。我舀起一颗热腾腾的汤圆，迫不及待地咬了一口，甜甜的芝麻馅从汤圆里流出来，美味极了。
吃完了汤圆，我和妈妈来到大街上，街上随处可见的便是花灯。各式各样的花灯令人目不暇接。看！那个孙悟空花灯，它好像在说：“俺老孙在此，谁敢乱来！”街上还设置了猜灯谜的游戏。围观的人也很多，我随手拿下了一道迷，上面写着：“太阳和月亮在一起。（打一字）。”“是明！”弟弟抢着说！在猜灯谜游戏中，我们玩得很高兴！同时，也让我感受到中华文化博大精深啊！
这就是我最喜欢的节日——元宵节。你也来介绍一下自己喜欢的传统节日吧！
篇19：中国传统作文
春节是中国最隆重的节日，这一天中国人民同欢喜共度过，虽然各地的习俗不同，但欢乐仍在每个人的心中荡漾。照我们家乡的习俗，春节的开端大约是在腊月二十几吧，一过腊月二十，家家户户都开始准备过年的物品，孩子们也陆续放了假。欢天喜地的与伙伴们一起玩耍，大人们也忙里忙外，全然一片忙年的繁荣景象。
时间过得真快，转眼就到了快天黑的时候。妈妈的厨艺在我们家中可是最好的了，所以肯定要品尝她为我们准备的丰盛晚餐啦！面对着一桌子香喷喷的饭菜，我们一大家子围坐在桌边，每个人脸上都洋溢着幸福的笑容，我真的感到了“生活比蜜甜”的滋味呢！
在除夕晚上，我们一群小朋友，手里拿着鞭炮，在大人们的带领下放鞭炮，在天上炸开时，一朵朵七色花朵出来，像彩虹一样，五彩缤纷；又像仙女撒花，送给人们幸福，好漂亮！放完鞭炮我就与爸爸妈妈去看春节晚会。家家灯火通明，热闹极了。
在第二天，天没有亮，妈妈就催促我快点起床，我起了，爷爷奶奶、爸爸妈妈都起了。妈妈把昨天包好的包子，放到盘子里，我们有说有笑地吃起了包子。不一会，天亮了，大部分的人都穿上新衣服去走亲访友给长辈拜年去了。我们家也不例外，我与爸爸妈妈都穿上了新衣服，爸爸显得更英俊潇洒，妈妈变得更年轻美丽！“噼噼叭叭”，阵阵清脆的鞭炮声迎来了大年初一 ，我和爸爸，妈妈一起去给亲戚们拜年。走着走着，我们来到老奶奶家。爸爸一见老奶奶就像跪下给老奶奶磕头，可是被老奶奶拦住了！“唉，你说你磕什么头呀！来快吃点瓜子，抽根烟！”“不用不用，我不抽烟！”。拜完老奶奶家，我们又去给大妈家、叔叔家拜年！不久我们终于拜完了年！
一眨眼到了年初八，春节就结束了，人人都回到了正常的轨道上，该上班的上班，该上学去上学了。新的一年开始了，人们纷纷向新的生活、新的目标进发、努力了。
篇20：中国传统作文
中国是一个历史文化悠久的文明古国，中国人民几千年来创造了无数灿烂辉煌的传统文化。也许中国有了基本的道德准则、和礼仪文化。
中国从古代以来就被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。中国具有五千年的文化风俗历史。中国古代的教育学家孔子就教育我们“不学礼，无以立。”的话语。
毫无疑问，传统礼仪文化对于我国社会发展产生了积极的影响。一般说来，社会上讲文明礼貌的人越多，这个社会便会越和谐。
在当今社会中，我们应立足于吸收民族文化中的精华，建起一片属于自己的文明天空。我们应该以自己祖国的传统文化为荣，让中国的传统文化更好地发扬和继承下去，而不是让传统文化逐渐地埋没和暗淡下去。
中华上下五千年，传统文化一路风尘仆仆走过来，有的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统文化，大多数人并没有什么清晰的概念，甚至有很多现代的年轻人并不喜欢过中国的传统节日。其实，除了端午节以外，我们国家还有许许多多的节日，比如春节、清明节、中秋节等。可相反，他们更喜欢过外国人的洋节日。例如白色情人节、圣诞节、万圣节等丰富多彩的外国人的节日，他们认为过这样的节日更有意思，更能够符合现在的潮流。但年轻人对于传统文化的理解却是意识十分的淡薄。
中国的传统文化正在遭受着史无前例的遗忘与不屑，传统文化是中国几千年来老百姓的智慧和汗水的结晶和产物。是不能够被人们轻易的轻视和糟蹋掉的。
中国的传统文化，应是体现中国人价值的生活方式，传录它们还可以使我们的文化内涵发扬光大。
传统文化毕竟是中国传承了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。
中国传统文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我。没有它，中国便将只剩下一个空壳子。
纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族是会否定自身的传统文化的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统文化是过时的，有害的。
而传承和继承并发扬中国传统礼仪文化。是每一个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”
中华民族的`传统文化是民族的精神支柱。中华传统文化是中国人民乃至全人类的宝贵财富。
我们应该继承和发扬中国传统文化，对于外来文化，应该做到，取其精华去其糟粕。这样才能够更好的保护中国的传统文化，不让它受外来文化所侵略。
篇21：中国传统作文
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这是唐代大诗人杜牧对清明节的写照。清明时节扫扫墓，祭拜已故的亲人，表达了对他们的思念。
今年的清明节是4月5日，星期五，这一天阳光明媚，百鸟争鸣，花红柳绿，想你们在天空中叽叽喳喳的唱歌挺好听，小草从泥土里钻出来，伸伸腰，仿佛在说春天来了，花儿们也争先恐后地展开美丽的笑脸。左摇摇，右摆摆仿佛在给春姑娘跳舞。春姑娘走来了，温和的抚摸着他们，我们一行十几人准备去扫墓。我们准备了两盆花篮。来到墓前，阿公和爸爸叔叔们一起清理墓周围的杂草。大家静静地站在那儿，小声地对太爷爷说着家里开心的事情，久久不愿离去。回想起太爷爷在世时的情景。一幅幅画面出现在我的眼前，每当我一经过太爷爷家门口，太爷爷总是微笑着向我招手，把藏在怀里的东西拿给我和哥哥吃。有时还会塞给我零花钱，我就蹦蹦跳跳地跑去买零食，妈妈发现了总会批评我。又到了清明节，我又想我的太爷爷了。
在回家的路上，我的心情久久不能平静……
篇22：中国传统作文
“儿子，快到7:20了，快调到戏曲频道，看戏!”我听了恋恋不舍地看了《喜羊羊与灰太狼》最后一眼，然后很不情愿的调到了戏曲频道。
唉~这都要怪吴老师出了着了个这么刁难人的任务——听一小时的戏曲。哎，有办法了，“哎哟，肚子疼，”老妈冷笑道：“别装了，快听戏吧!”啊，失败了，万般无奈之下，我只好乖乖的坐在电视机前看戏了。开始了，演员刚一唱，我身上的鸡皮疙瘩就紧急集合，连续不断。我真不知道，这么难听的东西也能被称之为“国粹”，真是难以想象。这声音难听就不说了，再看看这脸画的怎么和妖怪差不多呢?看得我心惊肉跳的。5分钟过去了，我实在受不了了，便向老妈求起情来：“妈妈，你看，我这几天表现也不错，也看了一会儿了，能不能就此结束啊?”我陪着笑脸对老妈说。而老妈也不温不火的对我说：“不行啊，这是你们吴老师布置作业，一定要一个小时的，现在离一个小时还早着呢?我得做好监督工作，要不然我就是不负责任的家长了。”唉~诡计又被老妈识破了，没辄了，看来，逃是逃不掉的了，那我就拖延时间，我一边看一边东摸摸西看看，就等着一个小时赶快熬过去。这时候，老妈突然对我说：“张若怀，你就在这给我认认真真的看，我就在这里既陪着你看也监督你，你定下心来看，也许，会有意向不到的收获。”见此情景，我只好耐着性子，硬着头皮认真地看了起来。过了一会儿，我渐渐地被戏曲中的故事情节吸引住了，这部戏的名字叫“赵氏孤儿”，说的是一些正义的侠士为了保护一个忠诚的宰相的后代而舍生忘死的故事。再接着，我又被演员那生动的表演给吸引住了，只见那些演员表演得活灵活现，双眼炯炯有神，看着看着，我不知不觉也在一边手舞足蹈的学了起来。可是，我的表演实在太差劲了，看起来是那么的笨拙，呆板。这时候，我才深深地体会到：所谓台上三分钟台下十年功的真正的含义啊!这一招一式是经过怎样的刻苦训练才练成的啊?不由得从我心底油然而生出对这些演员的敬意。就在这不知不觉中，一个小时过去了，而我还在那里津津有味地看着。
第一次看戏，可真令人难忘!我从最初的不情愿，到后面的津津有味地看完。这次看戏使我明白了：任何事情只要你去尝试，就会有意想不到的收获!
篇23：中国传统作文
你们知道为什么过年要发压岁钱吗？不知道的就随我来看看。
在一回过年，外婆和舅舅要发压岁钱给妹妹，妹妹以为这是过年达人给的礼物。收不收都没关系，所以就不收，我就问舅舅为什么要收压岁钱？
舅舅说：“在很久就以前，民间有一种怪物叫‘岁’，‘岁’每年的大年三十夜晚都回来和小孩玩，如果‘岁’高兴的话就只会让小孩生一场病，如果‘岁’不高兴 的.话就会让小孩死亡。有一对夫妇晚年得子，所以这对夫妇非常爱护这个孩子，大年三十的这天夜晚，这对夫妇怕‘岁’来伤害这个孩子，就一直守在孩子身旁，到了深夜，夫妇也累了，就拿着几枚铜钱给孩子玩，夫妇就睡着了，到了第二天早晨，这对夫妇醒了，他们一看，以为‘岁’没来过，后来才得知，‘岁’已经来过了，在当天晚上，这对夫妇睡后，‘岁’就来了，‘岁’看到小孩手中的铜钱后，便见钱眼开，不再逗小孩玩，拿着钱走了。到了后来，发压岁钱给小孩辟邪成了民间习俗。”
我和妹妹听了这个故事后，妹妹赶忙收下压岁钱生怕‘岁’来找她，而我则知道了压岁钱的来历。
你们知道了压岁钱的来历了吗？
篇24：中国传统作文
中国有许多传统的节日，比如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等，但我最喜欢的就要属过年了。每到春节，家家户户喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，辞旧迎新的活动热闹非凡，每一个人的脸上都洋溢着节日的喜悦。但你知道吗，过年为什么会有这些喜庆的活动呢？这里面有着一个美妙的神话故事，现在让我给你讲一讲吧！
相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们都要扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。
这一年的除夕，桃花村的人们正准备扶老携幼上山避难。这时从村外来了个乞讨的老人，当时全村的乡亲们正在收拾行装，谁也没心关照这位乞讨的老人。只有村东头的一位老婆婆走过去给了他一点粮食说：“快逃吧！年兽快要来了。”老伯伯笑着说：“婆婆如果让我在你家呆一夜，我一定能把?年兽赶走。”老婆婆继续劝说他，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只有撇下他，上山避难去了。
半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：只见村东头老婆婆家里，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声，便向老婆婆家扑了过去。快到门口时，院内突然传来“劈里啪啦”的炸响声，“年”吓坏了，就再也不敢往前走了。原来“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃窜了。
节这一天都要赶回妈妈身边。为了这一天，家家户户都要早早地打扫家、贴窗花、买年货、贴对联、放鞭炮、穿新衣、吃饺子、辞旧迎新、为新的一年键健康康，一帆风顺。
中秋节，是个团圆节。人们经过春种、夏播后，到了秋收。这个季节，秋高气爽、五谷丰登、瓜果飘香、人们劳作了一年，丰收在望。所以家家户户做月饼、吃月饼、赏月饼、象征着一年团团圆圆。
另外，端午节是为纪念一位爱国诗人----屈原而流传下来的。诗人屈原不满当时政府被贬到楚江一带，诗人感到前途暗淡，在五月初五这一天投江而死。当地人民为纪念他，在每年的这一天，包粽字、吃粽子，还有的地方举行赛龙舟的活动。
生活中，我们处处可以感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去。
篇25：中国传统作文
孔子曰：“不学礼，无以立”，意思是：没有文明礼仪，是不能在社会及家庭立足的。文明礼仪是人们在生活中养成的一种习惯。对一个人来说，礼仪是思想道德水平、文化修养、知识水平的外表；可对祖国来说，礼仪却是生活习惯，品德的反映。
文明礼仪是中国人传统的高尚品德，古代也有很多故事讲述着文明，礼仪的高尚。古代东汉末年的时候，有一家的父亲买了一些梨子，到家后，父亲特地选了一个最大的梨子给孔融，可孔融却摇摇头说：“我是最小的，所以应该吃最小的梨，大的梨子应该给哥哥吃。”父亲听到后感到非常惊讶，小小年纪的孔融竟然懂得谦让。这个“孔融让梨”的故事告诉我们做人应该懂得谦让别人，文明礼仪应从小做起。尊重别人，等于尊重自己，谁又不想尊重自己呢？所以要先尊重别人。要学会在学校尊重班主任、在家中尊重长辈、在工作中尊重上司、在社会中尊重人民、就一定会成功的。
在日常生活中，礼仪也是无处不在的，有很多的榜样值得我们学习。文明礼仪不仅仅指的是行为，还有仪态、语言、神态，这都是表现个人礼貌的一部分。在生活中，有许多举手之劳都是养成文明的习惯：捡起一张不起眼的纸屑、随手关灯、不践踏草地、遵守交通规则、见到班主任，熟人说声好或给个微笑……都是文明礼仪的表现。也要时刻注意自己的语言，在请别人帮忙的时候加个“请”字，事后说声“谢谢”，都会让别人觉得很有礼貌和文明，别人就会觉得是个值得交的好朋友，简简单单的三个字，就给别人留了好印象，难道不好吗？
篇26：中国传统作文
每一年的大年初一是春节，俗称“过新年”，是我们国家最重要、最隆重的节日。关于春节的来历，还有一个动听的传说呢！
传说，从前有一个叫”年”的怪兽，它经常到村子里危害人类，吃牛和羊。所以，人们一心想除掉它。可是，无论人们用什么办法，都无法赶走“年”。最终，一个小孩无意之中点燃了竹子，发出噼里啪啦的声音，“年”被吓跑了。人们都很高兴。后来，人们为了纪念这个高兴的日子，就在每一年的这一天放鞭炮，每家每户张灯结彩。以后，又逐渐演变成了“春节”这个节日。
春节前，大家都忙得不亦乐乎。打扫卫生，买菜，买礼物，买食品等，到处热闹极了！大年三十，也叫除夕。每家每户都贴上了春联，贴上了“福”字。有的人心灵手巧，把自己剪的窗花贴在窗户上，像降落的雪花。还有的人把灯笼挂在大门上，张灯结彩，很好看。我家也不例外，老爸和爷爷在贴春联，舅舅在挂灯笼。我在贴“倒福”。不一会儿，家里就焕然一新，显得喜气洋洋。
除夕夜晚，我们一家人围坐在一起，有说有笑地吃着团年饭。吃完饭后，当然不能错过那一年一度的春节晚会。我最爱的是风趣幽默的小品和相声，常常使我笑得前俯后仰。“当！当！”新年的钟声敲响了，大人忙着放鞭炮，响声震耳欲聋；我们小朋友忙着放花炮，把夜空打扮得五彩缤纷、千姿百态。
大年初一的早上，我们穿着新衣服开开心心地去给长辈拜年。回来时，我口袋里的红包都装不下啦！
春节真是一个热闹，喜气洋洋的节日，我期待下一个春节赶快来临！
篇27：中国传统作文
咱们的中国传统文化博大精深，有精美的民间工艺，如：剪纸、风筝；有独特的民族节日，如：过年、端午节、重阳节。而其中我最喜欢的就要数过年了。
每当过年来临时，人们就会放鞭炮、吃团圆饭、听新年钟声和收压岁钱……
过年到了，商场里的商品琳琅满目，应有尽有，如：各种各样的红包、精美的中国结、代表喜庆的“福”字等，让人眼花缭乱。我们家里也开始迎接新年。妈妈和奶奶开始打扫房间，爸爸在门口挂起了对联，我在门口挂起了灯笼。不一会儿，屋子就变得干干净净。
让我印象最深刻的要数午夜十二点的钟声了。夜晚十二点，新年的钟声敲响了！大地上一片沸腾，人们尽情欢唱，用歌声迎接新的一年。我也不禁手舞足蹈起来，加入这个快乐的行列。新年的钟声和鞭炮声、人们的欢笑声组成了一曲美丽的交响乐，热闹极了！
过年有着独特传统文化，过年是个阖家欢乐的日子，过年是个充满欢笑充满快乐的日子，徜徉在这欢乐祥和的气氛内，开心的笑着、玩着、吃着。
篇28：中国传统作文
每年农历的正月初一，是中国农历的新年。在中国的传统节日中，这是一个最重要、最热闹的节日。因为过农历新年的时候，正是冬末春初，所以人们也把这个节日叫“春节”。
中国人过春节有很多传统习俗。从腊月二十三起，人们就开始准备过年了。在这段时间里，家家户户要大扫除，买年货，贴窗花，挂年画，写春联，蒸年糕，做好各种食品，准备辞旧迎新。
春节的前夜叫“除夕”。除夕之夜，是家人团聚的时候。一家人围坐在一起，吃一顿丰盛的年夜饭，说说笑笑，直到天亮，这叫守岁。除夕零点的钟声一响，人们还要吃饺子。古时候叫零点为“子时”，除夕的子时正是新旧年交替的时候，人们在这时吃饺子，是取“更岁交子”的意思。这也是“饺子”名称的由来。
过了除夕就是大年初一。从初一开始，人们要走亲戚、看朋友，互相拜年。拜年，是春节的重要习俗。拜年时，大家都要说一些祝愿幸福、健康的吉祥话。
今天是五月初五，是一年一度的端午节。端午节是为了纪念爱国诗人屈原而设立的。在这一天，人们有吃粽子、赛龙舟等民间习俗。
今天，我们全家人来到江边看龙舟比赛。江边人山人海。我好不容易才挤进这拥挤的人群中，站在这人群中，我真有一种唐僧师徒步入火焰山的那种炎热的感觉。当主持人宣布去年冠军队——红队出场时，江边顿时沸腾起来。不一会儿，所有的队伍都出场了，他们做好了最后的准备，都蓄势待发。
当裁判员一声令下，所有的队伍一起出发。这次比赛共有七支队伍参加，他们的龙舟按彩虹的颜色顺序排列。有的队伍依照船头指挥员擂鼓的节奏前进着，拼命地前进着，一下子领先排在了前头；而有的却弄得手忙脚乱，落在了最后，正所谓：欲速则不达。江上的选手们使劲地划着，在江边观赛的人们也没闲着。他们不断喊着加油助威的口号，助威声一阵比一阵强大。选手们在观众的助威声中显得更加卖力，更有冲劲。指挥员擂鼓的声音震耳欲聋，选手们配合默契，富有节奏，各个队伍都士气高涨。
比赛渐渐接近尾声，对于选手们来说，可以算是已经到了冲刺的阶段。观众们都屏住气，全场几乎没有呼吸声，只有船上指挥员的擂鼓声。红队依旧领先着，排在最后一名的紫队开始奋起直追。这时，有的观众忍不住了，高声地喊着，为紫队打气，这也让紫队更加充满信心。紫队连续超过了五个队，一口气将自己的排名提升到了第二位。这时裁判员鸣哨了，比赛也随着哨声结束了。最终，红队卫冕冠军成功，紫队获得了第二名，刷新了队伍的最好成绩。观众们再次沸腾起来，对紫队这种奋勇争先的精神给予鼓励。
比赛结束了，时间也在飞快地流逝着。今天，我看了一场精彩的比赛，也过了一个欢乐的端午节。
今天是清明节，是纪念祖先和介子推的日子。不禁让我想起杜甫的一首诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”
大概到了8点左右，我与妈妈爷爷从家中出发了。在路上，我不断回想着以前的事，似乎我从来没有见到太太那慈祥和蔼的模样，脑海里也没有任何跟太太有关的事迹。她长什么样子？待我好吗……一连串的问题一下子涌到我的大脑。我问妈妈：“妈妈 ，我见过太太吗？待我好吗？”妈妈无奈的说：“实话说吧，我也没见过，应该很早就去世了吧。所以这……”
漫长的20分钟过去了，我们终于来到了上林湖，顿时天空中飘下了似花针的雨。停好车，拿好工具，准备上山。向远处望去，这人也太多了吧，把整条过道都挤满了，一点空隙也没有。随着人群，我们缓缓移动着。我发现一些老年人十分封建迷信，带着爆竹，香烛，纸钱等。万一发生什么不测，那可这么办呢？ 我们再次随人群而上，拐过一个弯，再拐过一个弯，上了阶梯，我们找到了太太的坟，跟往常一样。这次我给经历了一个春秋风吹雨打的字上色。我写着这一个个的大字，想到如果太太还活着，那么该多好啊！这下我肯定与太太快乐的聊天……想到这我的欣慰的笑了。
妈妈与爷爷拿着镰刀，在坟旁边把杂草杂花清理掉。我拾起坟沿边的杜鹃花，静静地将花插在太太的碑后，望去，犹如太太头上的装饰品。这时妈妈爷爷也做好了清理工作，整个坟边看起来干净了许多。
之后我们小心翼翼地点了一柱清香，放上祭品，默默祈祷，给予我们的祝福。
我转过身子，放眼望向蓝色的湖，上面还有一个个的涟漪，湖面上行驶着一条条的游船，它带着人们的祝福，带着人们的祈求，带着人们的希望……驶向远方。
中秋之夜
今天是中秋节，是一个万家团圆的日子。俗话说：海上升明月，天涯共此时。可是今年我们可没有这么幸运了，从早上起天空中就飘洒着蒙蒙细雨，天阴沉沉的。看来我们今天晚上无法看到那皎洁的明月了。
到了夜晚，我们一家人围成一桌吃着团圆饭，开开心心地聊着天，我和弟弟吃着圆圆的月饼，不时地望着夜空，不禁想起了去年的中秋之夜。
去年的中秋，一吃完晚饭，我和姥爷等一家人便迫不急待地来到了汉江边赏月。“出来了，出来了”我兴奋地叫起来。月亮从云层中露出头半张脸，害羞得像个小姑娘。慢慢地，圆圆的月亮升起来了，像一个大玉盘，月亮犹如一个穿着白色纱裙的仙女，将皎洁的月光洒向大地，把大地照得如同白昼。明月嵌在天幕上，从月光中我仿佛看见了嫦娥姐姐在孤单地哭泣，她双手抱着玉免想念着自己的亲人。这时，姥爷叫住了我，“快看那里，好美呀！”原来月亮的影子倒映在水中，形成了一个水中月，江水倒映着周围的灯光，再衬托着美丽的圆月，真像置身于一幅美丽的画卷中。看到此景，我忍不住作诗一首：中秋赏月月儿圆，湖水映色月极鲜。悠悠长河似画卷，我们一家共婵娟。众人一听，连夸我说“不错嘛，兴致蛮高，还能作诗了。”我得意地笑了……多么难忘的中秋夜啊！
这个中秋节虽说有些遗憾，没有见到嫦娥姐姐，但我过得同样愉快，一家人其乐融融过节，团团圆圆吃饭才最重要
