敬畏之心高中议论文202
【简介】感谢网友“wanwei9898”参与投稿，以下是小编为大家准备了敬畏之心高中议论文202（共12篇），欢迎参阅。
篇1：敬畏之心高中议论文
我们敬畏生命。人最宝贵的是生命，但生命又非常脆弱。拥有对生命的敬畏之心，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的乌儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼无不丰富了生命世界的底蕴，我们也才会体验到鸢飞鱼跃，道无不在的生命顿悟与喜悦。其实，敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有悲悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害殆尽时，人类就像是最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
我们敬畏规则。康德说过：我最敬畏的是两样东西：头顶的星空和心中的道德律令。生命是脆弱的，更是可贵的，而敬畏规则，遵法行事，才是生命安全的根本保障。法律也好，道德也好，都是规定人们共同生活及其行为的准则与规范。规则无处不在，规范着人们的行为和思想。红灯停、绿灯行是世界通行的交通规则，明码实价、信誉至上是企业经营的商业规则，救死扶伤、仁心仁术是医院遵循的职业规则，公正执法、不徇私情是司法机关秉承的法律规则，有序的文明社会，必须有各种规则来保证。敬畏所有光明正大的规则，就是尊重公平、效率与我们自己。
我们敬畏自然。大自然是抚育人类的母亲，是人类赖以生存和发展的物质条件。敬畏自然，意味着人类要把对日月星辰的外在敬畏，转化为对自然的内在敬畏，正视人类自身不过是自然的一种普通生命存在，把自然世界丰富而具体的多种物质存在，当作人类相同的生命体系对待、建立人与万物血脉相通的生命感受。只有学会了敬畏自然，我们才能博得自己生存的空间。即使是科学技术的发明和应用，也不能违背自然规律。也要确保大自然的天蓝。水清，花艳，草绿。也只有人与自然的相融、和谐，我们才可能生活得更舒适，生存得更美好。
我们敬畏自己。孔子说过：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。意思是，君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏大人，敬畏圣人之言。小人不知有天命而不敬畏，轻视大人，对圣人言也会加以戏侮。活在当下，人无敬畏。不知其可。敬畏之心常在。做人才能守底线，做事才会留余地。常怀敬畏之心、才会时刻有一种如临深渊、如履薄冰的感觉，自觉严格要求自己，保持正确人生航向，堂堂正正为人，踏踏实实做事，让敬畏成为一种生活习惯。
篇2：敬畏之心高中议论文
敬畏之心应该是指一个人对他人、法纪和职业，以及自然和社会规律怀有的一种敬重与畏惧心理。敬畏之心具有自省与自律作用，有利于规范和约束人们的言行举止，对于养成良好的道德品质具有促进作用。
孟子者，也要用仰不愧于天，俯不怍于人(《孟子?尽心上》)以表明自己对天的敬畏之情。
中国古代有一种天能赏善而罚恶的观念和信仰，这一信仰在孔子以前非常重要，在孔子以后也长期流行于民间，如同敬鬼神的传统一样。但这不是对某一具体的神，如山川土地之神的信仰，而是对最高神即天神的信仰。民间所信仰的天神似乎是人格化的，人的一举一动天神是能够看得到的，就是说，天神是有意志的，天神的意志就是使人作好事而不作坏事，作善行而不作恶行。人如果作了好事，天会行赏;人如果作了坏事，天会惩罚。
人类对于自然界的认识永远不能穷尽，永远不能达到终结真理的一天。在人与自然界之间，除了认识关系之外，还有其他更重要的关系。因此，对于自然界可能出现的各种现象，不能仅从认识时去考虑，，即不能只是如何认识而制服之，还要从更深的层次上去思考，去对待，要从人与自然之间的生命和谐的价值意义上去考虑。这样，人类不仅能够完成德性，参赞化育，处理好人与自然的关系;而且能够从某些异常现象中进行反省，保持警惕，始终不忘对天的敬畏，而不致作出愚蠢的事，否则，很可能受到惩罚。
没什么比敬畏之心更珍贵的了!
篇3：敬畏之心高中议论文
人，是地球上的智慧生物，地球是到目前为止人类发现的有生命的星球，这样说来，人类什么都不用敬畏了。这样说其实是不对的。牛顿说过，我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。人类并不全能，目前为止还有很多未解之谜，让人们困惑。所以，我们应该常怀一颗敬畏之心。
我们要敬畏什么呢?
首先，我们要敬畏大自然。自然创造了生命，创造了人。人是自然界的一员。我们要感谢地球给我们生命，食物，水和空气。现在，各种污染问题日益严重，人们更是重视人与自然和谐相处。但是，总有些人去杀害稀有动植物，或是不治理工厂废水，就直接排到河里去。培根说过：只有顺从自然，才能驾驭自然。自然的力量是无穷的，若是人类不保护自然环境，就会发生地震、洪灾、旱灾、海啸、森林大火等大灾难。所以，人类应该敬畏自然。
然后，我们要敬畏宗教。如果你信教，请忠诚。如果你不信教，那么也要尊重他的信仰。因为宗教引发的战争频频出现，人们信教就是为了在精神上找到依靠，如果人们因此开战，破坏力是非常可怕的。
面对未知事物，我们不懂，就千万不能乱说，乱说的后果是非常可怕的。最近，热议的20是世界末日的话题。中考时期，我常听到同学抱怨生命短暂，马上就20了，活不成了，不学了。原来成绩比我稍好些的同学，因为绝望于20这件事，提前招生上了职高。其实，时间不到，是真是假都是猜测，我们不能乱说话，只要做到珍惜现在的生活就好。我们要敬畏自然，不能随便开玩笑。
当然，常怀一颗敬畏之心并不是说所有事物都要敬畏的。那些邪教，坏人的言论，思想我们既不能听信，也不要害怕。要及时报警，以保护自身安全，社会治安。
篇4：敬畏高中议论文
小时候，看见闪电，妈妈会把我们揽在怀里，温柔地说：“孩子，做好人，就不用怕打雷!”那时，我们对雷鸣闪电心怀敬畏，它教人反省：不要做坏事——这是民间最质朴本能的敬畏，若剔去迷信成分，它不失为一种神圣的力量，可以约束矫正我们参差不一的心灵。
人，不可以没有敬畏的心。因为没有敬畏，所以恶搞经典成风。因为没有敬畏，所以崇高贬值。因为没有敬畏，我们的人生不再神圣……心无敬畏，花不开。
孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人言。”敬畏之心，古人如此，先贤尚如此，圣人更如此。
难道说，生活在现今的人们，真的什么都不怕，一点敬畏之心都没有了吗?
据说现在最流行最广泛的新骂人“三字经”是“鄙视你”。第一回合就“鄙视”，所以不用开战;内心、表情写满“鄙视”，所以没有仰望，也没有尊敬。“在貌为恭，在心为敬。”面带鄙夷，内心一定会慢慢卑俗黯淡。德国大哲学家康德的敬畏，在他墓碑上刻着：天上的繁星和心中的道德法则，敬畏之花，卓然开放于心头;“仰不愧于天，俯不怍于人。”孟子以此表明自己对天的敬畏之情，敬畏之花，傲然开放于胸怀;孔子强调的是要“知天命”，就是心存敬畏，并要躬身行之而不可有丝毫懈怠与侮慢之心……
智者、圣人，之所以不凡，是因为有所畏惧也有所敬仰。而平凡之人，常怀敬畏之心，就不会轻易浮躁，内心自然生养出一些正气、庄严与崇高。人很渺小，因为有了信仰与敬畏之心，反而让我们内心清澄而庄严。心怀敬畏，花自盛开。
万物众生，都值得我们敬畏。从一朵向阳的花、一棵跳舞的草，到一只蚂蚁的力量、一位母亲在产房里挂满汗珠与泪珠的笑容……听课的学生如果对老师没有敬畏，就容易打瞌睡;拿俸禄的官员如果对人民没有敬畏，就容易贪污腐化;袁隆平因为敬畏水稻，在稻田里梦想成真;黑人阿里因为敬畏每一个对手，成长为一代拳王。心怀敬畏，花自盛开……而你我，如果对自然对生命缺乏虔诚和敬畏之情，就不会真正体味到生命的美善与生活的幸福。
新东方董事长兼总裁俞敏洪先生，在北京大学开学典礼上的发言，谈到对老师的敬畏，让人动容!他说，“我们很有幸见过朱光潜教授。在他最后的日子里，是我们班的同学每天轮流推着轮椅在北大里陪他一起散步。每当我推着轮椅的时候，我心中就充满了对朱光潜教授的崇拜，一种神圣感油然而生。”因为敬畏，而爱;也因为敬畏，看见爱;更因为敬畏，才有真正的感动。心怀敬畏，花自盛开，果自垂。
一生，不长。一生，是一条谋生的路，也是一趟朝圣的路。谋生，让我们热爱手里的粮食，常怀平常心;朝圣，让我们看见高度，常怀敬畏心。
篇5：敬畏高中议论文
敬畏，敬，而生虔诚心;畏，而生戒惕心。诚恳待之，不敢有丝毫傲慢;谨慎待之，不敢有丝毫懈怠。对于世间万物，我们都要怀有敬畏之心，诚恳待之，谨慎待之。
对待自然，我们要怀有敬畏之心。世间万物，芸芸众生，任何东西都有它生存的道理，你如何对待自然，自然就会如何对待你。在当今科技越来越发达的世界，污染也越来越严重。就如汽车排放的尾气，使PM2。5严重增多，甚者导致全球变暖、酸雨等灾害，这些灾害会腐蚀我们的家园，破坏我们的生存环境。因此，对待自然，我们要心存敬畏。
对待人生，我们要怀有敬畏之心。一位名人曾说过：“生活就是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就会对你哭。”的确，如何对待人生，就要看你是哭是笑。贝多芬，德国著名作曲家，先天失聪，但他不亵渎人生，对生命产生敬畏之情，他从不因自己失聪而自卑，反而将此作为自己的动力，最终创作《命运交响曲》震撼了世界;海伦·凯勒，英国著名作家，三岁时失明、失聪，但她并没有对生活失去信心，在自己启蒙老师的帮助下，感知整个世界，最终依靠自己的意志写下著作《假如给我三天光明》让处于绝境中的人们备受鼓舞。像贝多芬、海伦·凯勒的人还有很多，他们依靠的不是别人的帮助，而是心中一颗敬畏之心，对生命的敬畏，对人生的敬畏。他们对人生没有丝毫懈怠，努力奋斗。因此，对待人生，我们要心生敬畏。
对待历史，我们要怀有敬畏之心。在历史的长河之中，有古代昏庸帝君的无能，有古圣贤的著名学说，无不都让我们重新审视历史。清朝的闭关锁国，导致中国的科技落后于西方几百多年，因此我国现在实行积极的对外开放政策;古代孔子的《弟子规》让我们深刻了解了中国的传统文化，懂得了孝之道，因此现在我们受的教育无不都跟孝道扯上联系。敬畏历史，吸收古圣贤的哲理，避除治国方针的无能。小到让莘莘学子们学有所成，大到让一个国家繁荣富强。因此，对待历史，我们要心生敬畏。
对待世间万物我们都应怀有敬畏之心，这样才能不易轻忽，直视困难，内心自然生养正气、崇高，并在行为上有所节制，从而良性循环，一生才有所价值。
篇6：常怀敬畏之心议论文精彩文章
印度有一位教授曾经用他的神奇计算方法算出了一棵树的价值，他的结论是：
一棵生长50年的树，一年对人类的贡献高达十几万美元，其中产生的氧气价值是3.12万美元，防止大气污染价值是6.25万美元，防止土壤侵蚀、增加肥力的价值是3.125万美元，涵养水分等价值是2500美元。
这个故事没有任何情节，但里面的道理很深。尽管一棵树的价值远远高过一座 房子的价值，但人们还乐意砍树去盖房。原因是：树的价值是对地球和全人类而言，而房子却是只与我个人有益。生态环境的破坏所带来的灾难不会只是临到我一个人的，所以尽管树“价”昂贵，砍了它我心也不疼。
由于人的自私和贪婪，肆意乱砍乱伐，地球被破坏的面目全非。地震，洪水、泥石流、沙尘暴......。灾难临到了全世界，环境保护迫在眉睫，人类应该悔改了。我呼吁：从我做起，从现在做起，心存敬畏，保护地球，保护我们赖以生存的家园。
常怀敬畏之心议论文精彩例文
小时候，看见闪电，妈妈会把我们揽在怀里，温柔地说：“孩子，做好人，就不用怕打雷!”那时，我们对雷鸣闪电心怀敬畏，它教人反省：不要做坏事这是民间最质朴本能的敬畏，若剔去迷信成分，它不失为一种神圣的力量，可以约束矫正我们参差不一的心灵。
人，不可以没有敬畏的心。因为没有敬畏，所以恶搞经典成风。因为没有敬畏，所以洞房花烛也能笑场。因为没有敬畏，所以崇高贬值。因为没有敬畏，我们的人生不再神圣……
现在，据说最流行最广泛的新骂人“三字经”是“鄙视你”。第一回合就“鄙视”，所以不用开战;内心、表情写满“鄙视”，所以没有仰望，也没有尊敬。“在貌为恭，在心为敬。”面带鄙夷，内心一定会慢慢卑俗黯淡。德国大哲学家康德的敬畏，在他墓碑上刻着：天上的繁星和心中的道德法则;“仰不愧于天，俯不怍于人。”孟子以此表明自己对天的敬畏之情;孔子强调的是要“知天命”，就是心存敬畏，并要躬身行之而不可有丝毫懈怠与侮慢之心……
智者、圣人，之所以不凡，是因为有所畏惧也有所敬仰。而平凡之人，常怀敬畏之心，就不会轻易浮躁，内心自然生养出一些正气、庄严与崇高。人很渺小，因为有了信仰与敬畏之心，反而让我们内心清澄而庄严。
万物众生，都值得我们敬畏。从一朵向阳的花、一棵跳舞的草，到一只蚂蚁的力量、一位母亲在产房里挂满汗珠与泪珠的笑容……听课的学生如果对老师没有敬畏，就容易打瞌睡;拿俸禄的官员如果对人民没有敬畏，就容易贪污腐化;袁隆平因为敬畏水稻，在稻田里梦想成真;黑人阿里因为敬畏每一个对手，成长为一代拳王……而你我，如果对自然对生命缺乏虔诚和敬畏之情，就不会真正体味到生命的美善与生活的幸福。
新东方董事长兼总裁俞敏洪先生，在北京大学XX年开学典礼上的发言，谈到对老师的敬畏，让人动容!他说，“我们很有幸见过朱光潜教授。在他最后的日子里，是我们班的同学每天轮流推着轮椅在北大里陪他一起散步。每当我推着轮椅的时候，我心中就充满了对朱光潜教授的崇拜，一种神圣感油然而生。”因为敬畏，而爱;也因为敬畏，看见爱;更因为敬畏，才有真正的感动。
一生，不长。一生，是一条谋生的路，也是一趟朝圣的路。谋生，让我们热爱手里的粮食，常怀平常心;朝圣，让我们看见高度，常怀敬畏心。
篇7：常怀敬畏之心议论文精彩文章
巍峨挺拔的泰山，一任风吹雨打，昂然屹立，沙丘心中敬畏;滔滔不绝的长江，一任三峡阻隔，奔腾向前，溪流心中敬畏;枝繁叶茂的胡杨林，一任风沙肆虐，威武不屈，小草心中敬畏……
做人，更该存有敬畏之心。
我抬头仰望天空，心中萌生一种情，我低头俯视大地，心中感发一种怀，我立于芸芸众生间却总有些耀眼的名人将我的目光吸引，让我仰望……对于这一切，我总有种莫名的情怀，因他们的高伟而生发的敬，可望而不可及的高度让我久久仰望而不可企及，我由此陷入了深深的思考，思想在在徘徊和失意中让我萌生了畏。这些令我敬畏之物如美丽的千纸鹤，在生命的天空里踩着云朵飞过，却又深深烙印在我的心中，思考的越深入敬畏之情越是扎根于心中，于是，我懂得了何为敬畏之心。
在人生的漫漫旅途中，在沿途我曾看见特雷莎修女蹒跚的脚步在风雨中定格，我看见她低下高贵的头颅，只为恳求瑞典皇室里每一位高贵者省下诺贝尔午餐的六万英镑，只为用温暖的春风吹散苦难者脸上所有的泪花;当我们看见她被疾病缠身时，却获得所有苦难者最深情的祝福，我们会油然而生对她由衷的敬畏之心，而因此，我们亦明白了什么是善良与邪恶，明白了“赠人玫瑰，手有余香”的内涵，她用一生践行了对生命的敬畏。
沿途中，我看见任长霞扫恶打黑的铁面无私，看见她救济百姓的柔肠百转;也看见黄花满地，挽幛如云;一位弱女子，为了人民的利益，不惜牺牲自己的生命，她成了百姓心中永远的丰碑，而因此，我们亦对其高大的人格产生了敬畏之情。她用一生践行了对责任的承诺，对法律的敬畏。正是这些让我心生敬畏之人真正的向我诠释了敬畏，亦让我学会了如何敬畏生命，怎样敬畏法律，于是，我懂得了自己为何要常怀敬畏之心。
在成长的过程中我们常怀一颗敬畏之心，我们会有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈，我们也会有陶潜的“问君何能尔，心远地自偏”之超然，敬畏亚里士多德的威望，伽利略做了著名的比萨斜塔实验;敬畏先人的成就，牛顿完成了力学三定律，“长江后浪推前浪，一代新人换旧人”，前进是历史的必然，超越是这必然的先决条件，因为这敬畏使然，是敬畏让我们仰望，让我们超越而让他人敬畏，于是，我懂得了应如何怀有敬畏之心。
书页泛黄了，记下的文字活了;故事少了，感悟的道理多了;冥想多了，心中的敬畏之情重了，在成长的道路中，唯有怀有一颗敬畏之心，方能找到正确的人生方向，做人，就该常怀敬畏之心。
篇8：敬畏生命议论文高中
现在，我们每天眼里都要过很多很多文字，很多文字像过眼烟云一样，不再有任何记忆，但是有的文字却总会在心里缠绕。比如今天，又看到了关于施韦泽的文章。不记得第一次是哪一年在什么地方看到过描写他的文章，只记得放下那些文字的时候，很多的感受在心里涌动着，搅拌着，我不得不承认，自己是被他感动了。
施韦泽是1952年的诺贝尔和平奖获得者，与其它的获奖者相比，好像不为人之，但是他奇特的经历更鲜为人之。我至今没有想清楚，是什么让他在三十岁的那年，为了去非洲学医，更不知道这漫长的八年里，有没有对他的信念发生过怀疑。我只知道，有一天他下课回到家，随手翻阅一份传教士协会期刊，有一个标题吸引了他的注意力《刚果地方传教士之所需》，他从中得知了非洲传教士站迫切需要精通医术的传教士。放下那本期刊，他作出了决定：要去非洲当一名医生，而那时他已经获得了哲学博士，神学博士学位，并已经开始了自己的牧师生涯。整整八年，施韦泽从来没有动摇过，在他38岁那年，他获得了行医证和医学博士学位，在退出神职机构并辞去大学教职后，他和新婚妻子携带着药品和医疗设备，来到了非洲。
简陋的传教士站什么条件也没有，需要救治的人却挤满了小村庄，先是在空地里替人包扎伤口，后来用鸡棚里做临时诊所，条件艰苦，病人越来越多，有的病人从几百里外赶来，他的到来改变了当地人有病不能就医的状况，而有时他忙得连站都站不住，这一忙就忙了半年世纪。
更难能可贵的就是，这一位医生从来没有停止过哲学思考，在他最疲倦的时候，脑海之中突然闪现一个新词：敬畏生命。他意识到了，这解决了一直折磨他的问题。他认为，过去的价值体系只关注与他人的关系是不完全的，所以会缺乏向善的.原动力，只有立足于“敬畏生命”这一观点，我们才能与这个世界的其他生命建立一种灵性的，人性的关系。
对于韦施泽我始终怀着敬仰之情，是他敬畏生命的灵性感动着我们。如果说白求恩，德兰修女用自己的职业拯救生命，而韦施泽让自己学习能为生命服务的新职业，怀着一种敬畏生命的虔诚，用自己的一生解释了这一灵性关系的意义。
篇9：敬畏不若无畏高中议论文
敬畏不若无畏高中议论文
常言道，人应有敬畏之心。尤其是在教育愈发被重视的今天，不少家长开始教导孩子有所畏惧。敬畏生命，敬畏尊长而在我看来，与其畏东畏西，不若心怀无畏。
诚然，敬畏在社会中发挥着不容忽视（不容小觑）的积极作用。从小教导孩子敬畏生命，可以让孩子在成长过程中珍视自己、他人的生命，珍惜自己人生的分秒与点滴；教导孩子敬畏尊长，可以助孩子养成孝顺、谦虚的美德；教导孩子敬畏规则，可以让孩子在立足于社会时不至于被毒打得头破血流敬畏式教育仿佛能在很大程度上给孩子创造一个顺遂的未来，给社会培养其需要的人材，给我们国家一个按既定轨迹前行的推力。
然而，敬畏也并非完美。敬畏在很多时候往往与约束和桎梏联系起来。确实，当我们满心敬畏，上至天地神灵，下至草木土石都成了我们敬畏的对象时，那恐怕才是最值得畏惧之事。当我们不分对象而敬畏时，我们便是（成了）没有思考的机器，当我们只一味敬畏而不敢心怀质疑时，我们便失去了理智。试想一条法律出炉全国上下都只知对规则需敬畏，而不敢提出出格之论，法律如何完善？如果这样，创新这一词何来存在必要？反正我们该敬畏老祖宗留下的东西，怎能胡乱变动？
我们需知，我们早已生活在了一个新的时代，有多少事物正在以我们难以估量的速度发展？如果我们只知道敬畏而不敢做出出格越轨之事，我们如何去探索那些未知的领域？而我们的国家又如何在敬畏的退缩、保守中奔向复兴之路？因而我们要大呼：我们不再需要只敬畏的装在套子里的人，我们需要心怀无畏、敢于打破敬畏，第一个吃螃蟹的人！
我们作为年轻一代，作为国家的筑造者，我们更应明确这一点：心怀无畏。我们生活在一个丰富多彩、多元化开放的时代，这给我们冲破桎梏创造了条件。我们要摈弃不该有的敬畏，敬畏该敬畏的'东西，比如生命、自然和自己的双手。我们更要心怀无畏，去勇敢大胆地质疑那些不合理（不合乎情理）的东西；去大胆地想象那些看似荒谬之物；再大胆地探索那些未知的无人之境。年轻人，该热血沸腾、敢为人先，要避免少年老成地把自己圈在敬畏之中，要有无畏传统、敢于创新之姿态！只有我们年轻人敢于挑战螃蟹肉，才能有更好的未来。
我相信，中国美好而远大的前程，不在无畏者缩手缩脚的樊笼里，而在我们年轻人无畏荆棘的无畏之心中。
篇10：高中爱美之心议论文800字
今年正月，因为疫情的原因，在村里待了整整一个月，不知道是水土原因还是什么别的原因，总之自己的脸颊两侧长了两块儿小黑斑，本来自己就不是那种白白嫩嫩的人，再加上这两块小斑的原因，感觉整个人瞬间苍老了许多，虽说是如今已经30岁的年龄，但爱美之心人皆有之。
不管每个人怎么的说自己喜欢素颜美，内心里有哪个人不真正的希望青春永驻?
曾经也想过一些祛斑的小窍门，但是有一部分是因为袪斑产品太贵了，最主要的是还不安全，所以也不敢胡乱去尝试。每天只能在出门的时候，用BB气垫，遮一下，尽量让自己看起来好看点吧!
中午做饭的时候，好友叶子在闺蜜群里面发了一个祛斑小窍门，有一个抖音上的一个医生推荐的，说是用那个维a酸乳膏，坚持抹上一周左右，对祛斑就有明显的效果，我听了以后这个方法简单粗暴，说实话，确实心动了。
在淘宝上查了一下，这个维a乳酸膏，价格倒也不贵，十来块钱一瓶，心想着倒也是自己能够承受的范围。想着下午出去的时候去旁边的医院里问问，看看有没有这个软膏?，有的话就不会去网上买了，毕竟在自己看来，药膏这种东西还是药店里有保障。
好友说她也想试试，其实想一下爱美之心，人皆有之，无论我们有怎样的经济条件，无论我们有着怎样的容貌，都想让自己变得美一点，都想让自己年轻一点。
自己之前从来也没有尝试过祛斑什么的，不是不想去尝试，只是觉得祛斑产品太贵了，不在自己的消费范围之内。
可是如今有这样的一个小窍门，还是想着一定得尝试一下，万一成功了呢?
虽然自己不知道这次尝试的效果会怎样，但毕竟相对药店的东西来说，还是感觉有一定的保障。其实有的时候也不奢求一瓶十来块钱的药膏就可以让自己变得美若天仙，最起码稍微有一点点淡斑效果，内心深处相信就一定会是欣喜的!
作为女孩子的我们，谁都想自己能够拥有娇美的容貌?可是容颜这种东西是父母给的，如果在后天可以的情况下，适当的改变一下也是可以的!
篇11：议论文阅读：现代人需常存敬畏之心
①近来国内出现的一系列食品安全事件，负面影响很大。很多人已从企业责任等方面进行了反思总结。如果从哲学及文化的深度，挖掘其思想病灶，这些事件暴露出现代人敬畏感的缺失。
②敬畏感是指人类在自然规律和社会规律面前所怀有的一种敬重与畏惧心理。这种心理具有警戒与自省的作用，有助于规范与约束人们的言行举止。
③中国传统文化历来重视敬畏感。儒家有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在己者”等敬天爱人的观念，道家曾通过“道法自然”来强调对自然规律及人与自然相和谐的敬畏。儒道两家都是基于强烈的历史使命感和社会责任感来谈论敬畏的。只有具备鲜明的使命感和责任感，才能时时事事都“上对得起先人，下对得起子孙”。
④如今，在一部分现代人当中，这种敬畏感所具有的神圣性、警示性和规范性正逐步弱化和缺失。比如说，改革开放30年来，物质生活得到极大改善，但骄奢淫逸、挥霍浪费的现象也逐渐抬头；为了眼前利益，某些人不计后果大肆破坏环境，任意掠取资源，完全丧失了对自然规律的敬畏；更有甚者，抱着“天不怕，地不怕，历史也不怕，百姓更不怕”的心态，为了一己私利，不惜做出伤天害理的事情，把个人对生命的敬畏、对道德的敬畏、对社会舆论的敬畏丧失殆尽。
⑤如此种种短视或自私的行为，不仅违背了科学发展的理念，而且还会危及经济的发展、社会的稳定和子孙后代的延续。所以，大力培养和增进现代人的敬畏感，刻不容缓。
⑥近年来，人们通过不同方式，例如读经、祭祖等活动，来唤醒现代人对历史传统的认同感，对社会的使命感和责任感，进而对各种事物有所敬畏。但是，对于当今构建社会主义和谐社会而言，这些努力还是远远不够的。我们需要继续加大伦理道德教育的力度，对法律、秩序和规则保持敬畏，对社会责任感保持敬畏，同时，尊重自然，善待自然。
⑦总之，现代人只有常存敬畏之心，才能使自己的言行举止有所规约，才能使自己的心灵得到净化、人格得到完善，才能保证中华文明的薪火传承、生生不息。
（选自11月4日《人民日报》，有改动）
15.阅读全文，说说作者要表达的观点是什么？（3分）
__________________________________________________________
16.文章第③段引用儒家、道家的学说有何作用？（3分）
__________________________________________________________
17.缺乏敬畏心的行为在生活中常有，请举一例并说说其危害。（5分）
_______________________________________________________
18.阅读下面材料，结合全文内容，写出你从中得出的结论。（3分）
材料一：人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是令人望而生畏的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。
材料二：大自然也很“懂得”美学原则，在创造每个事物以及我们身体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现出难以形容的美。用尽人类的全部智慧，恐怕也难以造出这样的一个人来，让那一万亿个细胞协调工作，是人类的智慧所不能胜任的。
（节选自人教版语文八年级下册《敬畏自然》）
_________________________________________________
15.现代人需要敬畏之心。（3分）16.证明：“中国传统文化历来重视敬畏感“这一观点。（3分）17.示例一：在食品中添加有害物质牟利，危及消费者的健康。示例二：在建筑工程中偷工减料，威胁人们生命安全。示例三：生活中有些人乱扔垃圾，污染环境，危害健康。（举例子2分，谈危害2分，表述1分。言之有理即可。共5分）18.大自然的智慧远远高于人类的智慧，人要对自然存在有敬畏之心。
篇12：高中议论文：常怀感恩之心
高中议论文：常怀感恩之心
作者：南宫晴
感恩如水，冲洗心灵杂质；感恩似火，点燃温情之灯；感恩似风，拂去心中烦恼。感恩，也许在你我心中很渺小，但它却是心灵深处的真情呐喊。你没发现，它竟如此的动人，如此的美丽？
感恩中有坚强，如她,最美孝心少年黄凤。她守护着落下残疾的爸爸，每过两个小时给爸爸翻一次身 ，每天如此。为了给爸爸治病，磨破了无数双鞋，甚至脚也磨破了，却依然默默守护着家里残存的一点温馨，心中的苦和怨从不诉出。
感恩中有执着，如他，最美孝心少年赵文龙。他守护着身患尿毒症的妈妈，数日以来的孤独折磨着他，又加上母亲的病情时而好转时而恶化，更给了他沉重的`打击。每天，他都要靠捡塑料瓶来维持生活。但买塑料瓶换来的钱不能乱花，要买肉给妈妈吃，自己就咸菜下饭，一个正值青春长身体的少年，却一天一天消瘦下去。这个男孩，无论生活怎么苦，怎么累，他都一直坚持下去，总是把最好的留给妈妈，总认为跟妈妈在一起是世上最快乐的事。因为他说过：“妈妈，我愿意付出一切换取你的一丝微笑。”
感恩中更有懂事，如她，最美孝心少年吴林香。她本应该有一个快乐的童年，一个永远呵护她的妈妈，可是，无情无义的上天却带给了她晴天霹雳——亲爱的妈妈患上了癌症。小女孩并没有没有埋怨上天的无情，而是帮助爷爷奶奶洗衣服、做饭，每天还要为妈妈洗脸、捶背。尽管她付出所有想挽留妈妈的生命，但妈妈的病情还是不断恶化，最后还是被病魔夺走了年轻的生命。别人问她恨不恨妈妈，她却微笑着说：“上帝给了我这样一个妈妈，我就得照顾这样一个妈妈。我以后要当一个医生，我要治好所有像妈妈这样被病魔折磨的人，我不能哭，我要让远在天堂的妈妈看我微笑着生活下去。”她是哭着说的，但我知道，她内心是笑着的.......
他们出生在平凡的家庭，但精神却如此高尚，心灵却是如此美好。比起他们这些孝心少年，我羞愧不已。他们知道报答倾注一切帮助他们的人；知道报答会耐心听他们哭诉的人；知道报答会衷心为他们庆祝，与他们分享喜悦的人。我惭愧，因为我从不知道这些做人的基础。我何曾像他们那样报答过他人？报答帮助过我的人？孝敬起早贪黑的父母？
感恩其实并不难。为父母端一杯清茶，那清茶冒出的腾腾热气，融着感恩的浓情：对老师说一句“您辛苦了”，感恩之情便缓缓蔓延；对帮助过你的人表达谢意，便是感恩的基础。随着感恩之情慢慢变浓，慢慢洋溢，你会发现，人间变美了，你也变美了。
感恩是春天温暖的太阳，融化大地的冰霜；感恩是夏天里的清风，清爽人们的心田；感恩是秋天里的硕果，展开生活的美好；感恩是冬天里的热茶，温暖人间万物。胸中怀感恩之心，血中浸感恩之情 。给予是人间常情，让感恩之树常青。感恩，朴实无华，却让整个世界绚烂无比！
